心理學(xué) 名詞解釋

1、發(fā)展，是指?jìng)€(gè)體身體、生理、心理、行為方面的發(fā)育、成長(zhǎng)、分化、成熟、變化的過(guò)程。2、兒童發(fā)展，主要是指從不成熟到成熟的這一成長(zhǎng)階段，它是個(gè)體生命全程發(fā)展的一個(gè)組成部分。3、觀察法，是指研究者通過(guò)感官或一定的儀器設(shè)備，有目的、有計(jì)劃地觀察兒童的心理和行為表現(xiàn)的方法。4、訪談法，是研究者通過(guò)與兒童進(jìn)行口頭交談，了解和收集有關(guān)心理特征和行為特性的資料的一種方法。5、問(wèn)卷法，將要研究的問(wèn)題印在紙上，并要求參與者以答卷的方式作答。6、測(cè)量法，是運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)化的測(cè)驗(yàn)量表，按照規(guī)定的程序?qū)和M(jìn)行測(cè)查，從而研究?jī)和l(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律的研究方法。7、實(shí)驗(yàn)法，是研究者通過(guò)有目的的操縱和控制一定的變量以觀測(cè)個(gè)體反應(yīng)，進(jìn)而揭示變量間因果關(guān)系的一種研究方法。8、文化比較法，是針對(duì)一個(gè)或幾個(gè)發(fā)展維度，對(duì)來(lái)自不同文化或亞文化北京的研究對(duì)象加以觀察、測(cè)量、實(shí)驗(yàn)比較的一種研究方法。9、胎教，就是通過(guò)調(diào)整孕婦身體的內(nèi)外環(huán)境，消除不良刺激對(duì)胎兒的影響，并采用一定的方法和手段，積極主動(dòng)地對(duì)胎兒進(jìn)行訓(xùn)練和教育，以使胎兒的身心發(fā)育更加健康成熟，為其出生后的繼續(xù)教育奠定良好的基礎(chǔ)的一種教育方法。10、神經(jīng)元，又稱神經(jīng)細(xì)胞，是神經(jīng)系統(tǒng)中最基本的結(jié)構(gòu)和功能單位。神經(jīng)元由胞體和11、突觸，是神經(jīng)元之間、神經(jīng)元與非神經(jīng)元之間特化的細(xì)胞連接結(jié)構(gòu)，有傳遞信息和分析整合的作用。12、注意，是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，注意的發(fā)展與兒童的生活、游戲、學(xué)習(xí)有密切聯(lián)系。13、記憶，就是人腦對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的識(shí)記、保持和恢復(fù)的過(guò)程。記憶是人腦對(duì)信息進(jìn)行編碼、儲(chǔ)存和提取的過(guò)程。14、再認(rèn)，是注意到當(dāng)前刺激時(shí)過(guò)去曾經(jīng)歷過(guò)的刺激。15、回憶，是對(duì)已消失的刺激產(chǎn)生一個(gè)心理表征的過(guò)程。16、定向反射，就是對(duì)新異刺激做出反應(yīng)的傾向。17、習(xí)慣化，是當(dāng)刺激多次出現(xiàn)后，主體不再產(chǎn)生變化或是反應(yīng)下降的定向反應(yīng)。18、條件反射，是指主體對(duì)條件刺激做出的反應(yīng)。19具有不隨意的特點(diǎn)。無(wú)意性特點(diǎn)，記憶內(nèi)容的不完整。20、想象，是對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造從而建立新形象的心理過(guò)程。它來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映。21、無(wú)意想象，是指無(wú)特定目的、不自覺(jué)的想象。22、有意想象，是指有一定目的、自覺(jué)進(jìn)行的想象。23、再造想象，是根據(jù)語(yǔ)言或圖畫(huà)等非語(yǔ)言的描述，在頭腦中形成相應(yīng)新形象的過(guò)程。24、創(chuàng)造想象，是創(chuàng)造新形象的過(guò)程，創(chuàng)造想象的內(nèi)容不僅新穎還具有開(kāi)創(chuàng)性。25、思維，是一種心理現(xiàn)象，是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的間接和概括的主觀反映。26、直觀行動(dòng)思維，是指直接與物質(zhì)活動(dòng)相聯(lián)系的思維，又叫感知運(yùn)動(dòng)思維，是思維發(fā)展的初級(jí)階段。27、具體形象思維，是以表象為材料的思維，它是一般形象思維的初級(jí)形態(tài)，也是思維發(fā)展的畢竟階段。28、抽象邏輯思維，是在實(shí)踐活動(dòng)和感性經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以抽象概念為形式的思維。它是以表象為材料的。29、概念，是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)屬性和特征的反映。3031、推理，是判斷與判斷間的聯(lián)系，是在已有判斷的基礎(chǔ)上推出新的判斷。32、元認(rèn)知，是指反映或調(diào)節(jié)人的認(rèn)知活動(dòng)的任一方面的知識(shí)或認(rèn)知活動(dòng)，即“對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知”。33音高和音調(diào)高度夸張等特征，并具有強(qiáng)烈的起伏性。34、語(yǔ)音范疇知覺(jué)，是指能夠聽(tīng)出口語(yǔ)中分屬不同范疇的語(yǔ)音之間的差異。35、詞匯語(yǔ)義，指的是理解句子中各個(gè)詞語(yǔ)的意義。36、命題語(yǔ)義，即理解句子所表達(dá)的基本語(yǔ)義關(guān)系。37、快速映射，指在單獨(dú)的一次或幾次接觸中，幼兒就能夠快速習(xí)得某個(gè)單詞的全部或部分意思。38、心理理論，是個(gè)體為了解釋和預(yù)測(cè)行為而推測(cè)他人心理狀態(tài)的能力。3940、語(yǔ)用，即對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用。包括對(duì)語(yǔ)言意圖的把握和語(yǔ)言后果的覺(jué)察等。41、自我中心語(yǔ)言，是一種“我向”語(yǔ)言，是兒童自己給自己說(shuō)話，其主要功能不在于交際。它對(duì)言語(yǔ)、心理發(fā)展起作用，能夠認(rèn)識(shí)到自己的心理活動(dòng)。42、社會(huì)化語(yǔ)言，是一種“他向”語(yǔ)言，其目的是對(duì)聽(tīng)話者產(chǎn)生一定的影響，包括傳遞信息、批評(píng)與嘲笑、祈使與威脅、提問(wèn)與回答等。43、情緒，是個(gè)體對(duì)外部事物和內(nèi)部需要的關(guān)系的主觀體驗(yàn)，包括生理、表情和體驗(yàn)等多種成分。44、高興，是個(gè)體追求并達(dá)到所盼望的目的時(shí)產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。456~1046、生氣，是愿望不能實(shí)現(xiàn)或目標(biāo)受阻時(shí)引起的一種緊張而不愉快的情緒體驗(yàn)。47、傷心，是失去自己心愛(ài)的對(duì)象或在自己的理想或愿望破滅時(shí)所產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。48、害怕，是因?yàn)槭艿酵{而產(chǎn)生，并伴隨著逃避愿望的情緒。49、陌生人焦慮，7~9個(gè)月后，嬰兒見(jiàn)到陌生人就會(huì)感到害怕的反應(yīng)。50、移情，是兒童觀察他人情緒反應(yīng)時(shí)體驗(yàn)到的與他人相似的情緒反應(yīng)。51、自我意識(shí)情緒，是指在社會(huì)情境中，個(gè)體根據(jù)他人對(duì)自身或自身行為的評(píng)價(jià)所產(chǎn)生的情緒。包括感到自豪、羞愧、內(nèi)疚等。52、情緒理解，是兒童理解情緒的原因和結(jié)果的能力，以及應(yīng)用這些信息對(duì)自我和他人產(chǎn)生和合適的情緒反應(yīng)的能力。53、表情識(shí)別，是反映出兒童通過(guò)表情推測(cè)他人內(nèi)部心理狀態(tài)的能力。54、社會(huì)參照，當(dāng)嬰兒遇到不熟悉的情景或陌生的物體時(shí)，他們會(huì)主動(dòng)從信任者那里尋找情緒線索作為行動(dòng)參照。55、情緒線索，兒童根據(jù)表情、情景、個(gè)體等多種線索來(lái)推斷情緒。56、社會(huì)性，是作為社會(huì)成員的個(gè)體為適應(yīng)社會(huì)生活所表現(xiàn)出的各種心理和行為特征。5758、親自關(guān)系，是指在血緣和共同生活的背景下，父母與子女互動(dòng)所構(gòu)成的人際關(guān)系。59、依戀，是嬰兒尋求并企圖保持與另一個(gè)人的親密的身體和情感聯(lián)系的一種傾向，是人與人之間的長(zhǎng)久持續(xù)的情感聯(lián)結(jié)。60、陌生情境技術(shù)，是在一系列標(biāo)準(zhǔn)事件的進(jìn)程中實(shí)施的綜合測(cè)量方法。是愛(ài)因斯沃斯發(fā)明的測(cè)量孩子依戀情感發(fā)展的。61、同伴，是指兒童相處的，且具有相同或相近社會(huì)認(rèn)知能力的人。62者主要指同齡兒童或心理發(fā)展水平相當(dāng)?shù)膫€(gè)體之間在交往過(guò)程中建立和發(fā)展起來(lái)的一種人際關(guān)系。63、師幼關(guān)系，指的是在托兒所、幼兒園或其他早期教養(yǎng)機(jī)構(gòu)中形成的師生關(guān)系。64、性別角色，是指?jìng)€(gè)體在一定的社會(huì)文化背景下，基于生物性性別的不同而產(chǎn)生的品質(zhì)特征，包括性別概念、性別角色知識(shí)、性別行為模式等三方面。65、個(gè)性，是一個(gè)人具有一定傾向性的各種心理特征的總和，反映著一個(gè)人的心理面貌和精神面貌。個(gè)性是一個(gè)多維度、多層次的復(fù)雜心理結(jié)構(gòu)。66、氣質(zhì)，是與個(gè)體生理特征，特別是與腦神經(jīng)活動(dòng)特征緊密聯(lián)系的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征。67、性格，是遺傳因素和環(huán)境因素相互作用的結(jié)果，是人在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式中所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性心理特征。68、能力，是一種心理特征，是順利實(shí)現(xiàn)某種活動(dòng)所必須具備的個(gè)性心理特征。6970、自我，是個(gè)性的一個(gè)組成部分，是衡量個(gè)性成熟水平的標(biāo)志，是整合、統(tǒng)一個(gè)性各個(gè)部分的核心力量，也是推動(dòng)個(gè)性發(fā)展的內(nèi)部原因。71所表達(dá)的是人們關(guān)于自己身心特點(diǎn)的主觀知識(shí)，所回答的是“我是誰(shuí)”的問(wèn)題。72、自尊，是一個(gè)個(gè)體的價(jià)值判斷，它表達(dá)了個(gè)體對(duì)自己所持的態(tài)度。73、道德，是指由社會(huì)輿論力量和個(gè)人內(nèi)在信念系統(tǒng)所支持的、據(jù)以對(duì)人們之間相互關(guān)系進(jìn)行調(diào)整的行為規(guī)范的總和。74、道德認(rèn)知，是對(duì)道德規(guī)范中是非、對(duì)錯(cuò)、善惡、美丑等行為準(zhǔn)則及