湖北省孝感市2019-2020學(xué)年高二語(yǔ)文開(kāi)學(xué)摸底考試試題

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中晚唐時(shí)期懷古題材的篇什大量涌現(xiàn)。詩(shī)人們面對(duì)昔日繁華一時(shí)的古跡，或者那些歷史上稱雄一時(shí)的帝王陵寢，聯(lián)想到唐王朝盛世不再,都不禁生發(fā)出無(wú)限的感慨。當(dāng)然,中晚唐詩(shī)壇上之所以懷古詩(shī)發(fā)達(dá),其深層的原因更在于詩(shī)人對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深切感受。當(dāng)年歌舞喧天的繁華城闕,如今卻荒草離離。詩(shī)人用自己的眼光、體驗(yàn)，來(lái)燭照歷史的情境,使歷史和現(xiàn)實(shí)溝通起來(lái)。在歷史中映出現(xiàn)實(shí),在現(xiàn)實(shí)中反觀歷史。

詩(shī)的意境都是以時(shí)空形式存在，而詩(shī)中的時(shí)空,又未必是自然客觀的,甚至也非純?nèi)恍睦淼?而是將現(xiàn)實(shí)時(shí)空、心理時(shí)空以意象化的方式綰合在一起的審美時(shí)空?！坝^古今于須臾，撫四海于一瞬”(陸機(jī)語(yǔ)）,便是形容詩(shī)的時(shí)空張力。懷古詩(shī)在時(shí)空感上給人以強(qiáng)烈的沖擊，詩(shī)人多將現(xiàn)實(shí)和歷史糅合在一起，兩重時(shí)空并置疊映，使人們既能穿越于時(shí)間的隧道，在眼前呈現(xiàn)出當(dāng)年的光影;又能感知于當(dāng)下，創(chuàng)造出身臨其境的實(shí)感。劉禹錫的《石頭城》尤能體現(xiàn)此種雙重時(shí)空特征，其詩(shī)云：“山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時(shí)月,夜深還過(guò)女墻來(lái)?！鄙健⒊?、潮汐，既是眼前之景，也是舊時(shí)風(fēng)物。當(dāng)下的時(shí)空是眼前景,過(guò)去的時(shí)空隱含于其中,深邃的歷史感寓含于詩(shī)境。

時(shí)空并置只是一種分析模式,而如果要在審美上感受到這種張力，并且獲得對(duì)于歷史的感懷、對(duì)于當(dāng)下的省思,必以意象或意境的直擊心靈才能生發(fā)出強(qiáng)烈的審美效應(yīng)。中晚唐的懷古詩(shī),為了表現(xiàn)世事的滄桑陵替,往往以意象為焦點(diǎn)進(jìn)行轉(zhuǎn)換,綰合古今，使讀者往來(lái)于古今之間。如劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！蓖ㄟ^(guò)“堂前燕”的流轉(zhuǎn)，寓含人世之滄桑。朱雀橋，烏衣巷,在六朝時(shí)都是大士族的聚居之地，而今卻成了尋常人家?！疤们把唷弊鳛闃袡C(jī)，聯(lián)結(jié)古今。如果說(shuō)，懷古絕句多數(shù)是以一個(gè)意象來(lái)綰合古今,那么,律詩(shī)則是以若干意象來(lái)聯(lián)結(jié)古今，構(gòu)成了整體組合式的雙重時(shí)空。

時(shí)空的并置與綰合,通過(guò)意象的呈現(xiàn)而獲得審美魅力，而詩(shī)人的觀照方式也起著重要作用。韓林德先生曾說(shuō):“一個(gè)民族持何種觀照世界的方式，是持直線式的‘焦點(diǎn)透視’,還是持曲線式的‘流觀’，歸根結(jié)底,受該民族的哲學(xué)思維和美學(xué)思維支配?！保ā毒成笸狻?“流觀”似乎是中國(guó)畫(huà)的觀照方式，其實(shí)詩(shī)中也多用之。從中晚唐的懷古詩(shī)來(lái)看,詩(shī)人往往從多個(gè)視點(diǎn)上來(lái)觀照古今的遷替，通過(guò)幾個(gè)不同的意象表現(xiàn)盛衰之感。中晚唐懷古詩(shī)中的時(shí)空是融為一體的，時(shí)間的縱深也就是空間的展開(kāi)。懷古詩(shī)的審美魅力，可以從時(shí)空的向度上得以理解。

（摘編自張晶《時(shí)間綰合的中晚唐懷古詩(shī)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（3分)Ａ．詩(shī)人憑吊古跡,遙想往昔的繁華,感嘆眼前的衰敗，寄托對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的感慨，因此創(chuàng)作了大量懷古詩(shī)。B．懷古詩(shī)往往將現(xiàn)實(shí)和歷史疊加在一起,立足當(dāng)下,觀照歷史，深邃的歷史感與真切的現(xiàn)實(shí)感交織并存。C.懷古詩(shī)的作者往往借鑒中國(guó)畫(huà)“流觀”的表現(xiàn)方法，進(jìn)行多角度觀察,創(chuàng)造了豐富的意象或?qū)徝酪饩?。D.懷古詩(shī)中的意象像聯(lián)結(jié)古今的樞機(jī)，能夠給讀者以強(qiáng)烈的震撼,使他們?cè)跁r(shí)空轉(zhuǎn)換中獲得審美體驗(yàn)。２.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是（3分）Ａ.文章始終從“時(shí)空綰合”的角度論述懷古詩(shī)，分析這類(lèi)詩(shī)歌在時(shí)空向度上的特點(diǎn)及審美效應(yīng)營(yíng)造模式。Ｂ．文章先分析懷古詩(shī)涌現(xiàn)原因，進(jìn)而分析其時(shí)空交錯(cuò)特點(diǎn)及意象作用、觀照方式,層次清晰，說(shuō)理透徹。C．作者引用陸機(jī)和韓林德的話，佐證提出的概念或觀點(diǎn),極大增強(qiáng)了說(shuō)服力，使文章內(nèi)容變得豐富多彩。D．作者從現(xiàn)實(shí)、心理與審美三個(gè)時(shí)空的維度論述懷古詩(shī)的意象,說(shuō)明闡明了三者并行不悖、相輔相成的關(guān)系。3．根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)Ａ.文中所舉劉禹錫的兩首懷古詩(shī),從現(xiàn)實(shí)的時(shí)空寫(xiě)到歷史的時(shí)空,具有以古喻今、借古諷今的寓意。B．作者認(rèn)為絕句意象單一,綰合力強(qiáng);律詩(shī)組合意象、綰合古今則顯松散，多表現(xiàn)為兩相對(duì)待的雙重時(shí)空。Ｃ．詩(shī)人的觀照方式對(duì)民族哲學(xué)、美學(xué)思維的建立和形成有重要作用,如同繪畫(huà)一樣構(gòu)造了民族文化風(fēng)格。D．作者賦予“綰合”一詞以特定含義,即懷古詩(shī)對(duì)時(shí)空、古今的聯(lián)結(jié),這種聯(lián)結(jié)造就了懷古詩(shī)的審美魅力。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，１2分）?閱讀下面的文字,完成4～6題。材料一：

新媒體的媒介形態(tài)層出不窮，深刻地改變了原有的社會(huì)思維習(xí)慣、傳播方式和交往模式。新媒體對(duì)傳播時(shí)效的推進(jìn)，加快了社會(huì)的整體節(jié)奏?？旃?jié)奏、高效率成為新型的生活方式。新媒體的全時(shí)性特點(diǎn)不得不使人們時(shí)時(shí)保持一種待命狀態(tài)。搜索引擎的出現(xiàn)對(duì)人們的思維習(xí)慣也帶來(lái)沖擊,譬如，上網(wǎng)搜索成為不少人解決問(wèn)題的途徑,因而記憶策略也發(fā)生變化,更多的選擇記憶重要的信息點(diǎn)和信息的獲取路徑。

新媒體的傳播方式對(duì)傳統(tǒng)傳媒形式是一種解構(gòu)。其話語(yǔ)方式更多地表現(xiàn)出反規(guī)則、碎片化、去中心的特點(diǎn)。大量短小、碎片化的信息，解構(gòu)現(xiàn)有的語(yǔ)法規(guī)則和話語(yǔ)結(jié)構(gòu)，但是同時(shí)新媒體也通過(guò)對(duì)不同碎片的拼接,形成一種新的立體的全景式的圖景，在解構(gòu)權(quán)威的同時(shí)也在建構(gòu)新的話語(yǔ)體系。當(dāng)然,傳播渠道的急速擴(kuò)展,也必然造成冗雜、無(wú)效的信息充斥傳輸媒介,降低人們參與的熱情。

新型移動(dòng)終端的出現(xiàn)、物聯(lián)網(wǎng)等迅速發(fā)展,人與物的直接“對(duì)話”越來(lái)越常見(jiàn)。互聯(lián)網(wǎng)即時(shí)通訊、視頻聊天技術(shù)的發(fā)展,使得人與人的交流變成了“人—物—人”的互動(dòng)，手機(jī)、電腦成為很多人生活中的必需品。新媒體給社會(huì)交往帶來(lái)了方便，但在享受技術(shù)優(yōu)勢(shì)時(shí),也要防止人的異化，人創(chuàng)造了新的傳播技術(shù)，不該被自己創(chuàng)造的東西所控制，要防止為物所役。

媒體形態(tài)的多元化帶來(lái)的最為直接的收獲就是表達(dá)渠道的擴(kuò)展,每個(gè)人都被賦予了自我表達(dá)和社會(huì)參與的權(quán)利，都可以借助方便快捷的渠道使自己的聲音被傳遞。但是渠道的擴(kuò)展并不一定會(huì)帶來(lái)良好的傳播效果,在眾聲喧嘩的時(shí)代，如何讓自己的聲音被聽(tīng)到而不僅僅是能夠表達(dá),成為新媒體帶來(lái)的新挑戰(zhàn)。同時(shí),渠道的多元,要求傳播內(nèi)容的豐富和高質(zhì)量,而信息相對(duì)過(guò)剩與優(yōu)秀資源的稀缺，是目前的新問(wèn)題。新媒體造就的趨向無(wú)限快節(jié)奏的生活方式,也可能會(huì)將人們引向精神的泯滅。一切處于矛盾中，等待著我們抉擇和妥善處理。

(摘編自《網(wǎng)絡(luò)對(duì)思維方式及思想發(fā)展的正負(fù)面影響》）材料二:

麥克盧漢在研究廣告時(shí)發(fā)現(xiàn)，信息時(shí)代的生產(chǎn)中,商品本身越來(lái)越具有信息的性質(zhì),成本中相當(dāng)部分用于廣告預(yù)算。商品的好壞不僅取決于質(zhì)量,并且越來(lái)越取決于它在消費(fèi)者頭腦中所營(yíng)造的形象。以旅行為例，旅行的過(guò)程與其說(shuō)是在欣賞新的環(huán)境,不如說(shuō)是在尋找已經(jīng)在媒介里獲得的想象，用實(shí)物來(lái)驗(yàn)證自己想象中的符號(hào)。于是“世界本身成為一個(gè)博物館,館中的藏品是在別的媒介里曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的”。

這些吉光片羽的論述,提出了電子媒介時(shí)代的一個(gè)重要特征——我們的世界被符號(hào)化了,我們所接觸的不再是世界本身,僅僅是一些象征符號(hào)。我們借助這些符號(hào)來(lái)構(gòu)建起對(duì)世界的想象,建構(gòu)起自己與世界的關(guān)系。比如一雙耐克的球鞋，在我們眼中，它并不只是一雙鞋,那個(gè)商標(biāo)讓我們聯(lián)系到喬丹、美國(guó)、潮流——當(dāng)然，它的價(jià)格也會(huì)比一般的國(guó)產(chǎn)球鞋貴很多，盡管它們很可能就出自同一家工廠。我們所消費(fèi)的不僅僅是物質(zhì)的商品,更重要的是它所象征的世界——一個(gè)建構(gòu)的品牌故事。

法國(guó)哲學(xué)家鮑德里亞進(jìn)一步發(fā)揮了麥克盧漢這一思想。他提出，這個(gè)世界變成了一個(gè)擬像的世界，真與假很難區(qū)分。有時(shí)“假”的擬像甚至?xí)取罢妗钡倪€要真,稱為“超真實(shí)”。比如電影《黑客帝國(guó)》就是按照這種哲學(xué)理念創(chuàng)作的。人們以為自己生活在花花世界，其實(shí)只不過(guò)是身上插著無(wú)數(shù)導(dǎo)管生活在營(yíng)養(yǎng)液里,但是這個(gè)想象中的“母體”真實(shí)得讓人流連忘返,甚至不愿面對(duì)痛苦的現(xiàn)實(shí)。

（摘編自《電子媒介時(shí)代世界認(rèn)知的途徑》）材料三:

在傳統(tǒng)社會(huì)中,社會(huì)教化主要通過(guò)家庭、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、教堂來(lái)實(shí)現(xiàn)。而在最近的半個(gè)世紀(jì),大眾傳媒越來(lái)越成為社會(huì)教化的重要手段。國(guó)外的研究表明，從幼兒園到初中畢業(yè)的１2年中,兒童要觀看長(zhǎng)達(dá)5０00小時(shí)的電視節(jié)目,從出生到大學(xué)畢業(yè)在電視機(jī)前度過(guò)的時(shí)間大約１800０小時(shí)，而同期花在學(xué)習(xí)上的時(shí)間只有12000小時(shí)。

媒介是現(xiàn)代社會(huì)生活的核心。從傳統(tǒng)的印刷媒介到不斷完善的電子媒介,它們和它們承載的信息成為現(xiàn)代生活中不可或缺的一部分，在一定程度上塑造著社會(huì)個(gè)體的認(rèn)同。在此意義上，媒介成為現(xiàn)代社會(huì)人的社會(huì)化的重要途經(jīng)。媒介以其無(wú)處不在的影響，從根本上改變了人們的生活方式、思維方式、與周?chē)澜绱蚪坏赖姆绞?，即人們很難做到真正自發(fā)地、不受媒介文化影響和媒體描述方式干預(yù)地來(lái)觀察和認(rèn)識(shí)世界。媒介被稱為“第二課堂”，一方面邊緣化了家庭的教育角色,另一方面對(duì)體制化的學(xué)校教育形成沖擊和挑戰(zhàn)。

媒介與信息的結(jié)合導(dǎo)致信息的極大豐富。面對(duì)不可確知的世界,除了用制度力量對(duì)信息傳播加以規(guī)范外,更重要的是提升大眾本身媒介素養(yǎng)以自救。

所謂媒介素養(yǎng)是指使用和解讀媒介信息所需要的知識(shí)、技巧和能力。澳大利亞在２0世紀(jì)70年代將媒體素養(yǎng)教育作為抵制西歐和好萊塢流行文化的策略和方式，通過(guò)法令使媒介素養(yǎng)教育成為每一個(gè)學(xué)生從幼兒園到1２年級(jí)教育的一部分。與此同時(shí)，美國(guó)也以教授批判性的收看電視技巧為切入點(diǎn),開(kāi)始了媒介素養(yǎng)教育,并逐漸納入教育體制。中國(guó)內(nèi)地新聞傳播學(xué)界從1994年起，將公眾的媒介素養(yǎng)教育研究提上日程。

媒介素養(yǎng)教育的初衷和目標(biāo)即是培養(yǎng)公眾對(duì)大眾媒介動(dòng)作的熟悉并保持批判意識(shí),致力于對(duì)大眾媒體商業(yè)和宣傳手段、技巧進(jìn)行公開(kāi)揭示，以此來(lái)匡時(shí)救弊。因?yàn)榇蟊妭髅阶鳛樯鐣?huì)的信息系統(tǒng),并非完全自足自為，而是組織的產(chǎn)物,有自身的利益訴求。隨著人們對(duì)媒介功能和影響的認(rèn)識(shí)不斷深入，現(xiàn)在媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)涵，已經(jīng)由單純抵制抗拒媒介的控制，逐漸擴(kuò)展到增強(qiáng)對(duì)媒介認(rèn)識(shí)、識(shí)別和運(yùn)用能力提高的層面，即獲取、分析、評(píng)價(jià)與傳播各種形式的信息的能力。

(摘編自陳力丹《提升媒介素養(yǎng)》）４.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(３分）Ａ．新媒體的發(fā)展加快了社會(huì)的整體節(jié)奏，改變了人們的思維習(xí)慣,使得人們的記憶退化，只記住信息點(diǎn)和路徑。B．電子媒介時(shí)代,世界被符號(hào)化，人們僅僅借助抽象符號(hào)來(lái)建構(gòu)起自己與世界的關(guān)系,去認(rèn)識(shí)和了解這個(gè)世界。C.媒介成為現(xiàn)代社會(huì)生活的核心，被稱為“第二課堂”，它使家庭教育和學(xué)校教育處于無(wú)足輕重的邊緣地位。D．針對(duì)新媒體帶來(lái)的問(wèn)題，材料一認(rèn)為需要妥善處理，而材料三重點(diǎn)從提高大眾自身素養(yǎng)方面給出了建議。5．根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A．在傳播方式上，新媒體的優(yōu)點(diǎn)是能夠建立一種立體的全景式的圖景和建構(gòu)新的話語(yǔ)體系。B.人們可能為自己創(chuàng)造出的新技術(shù)所控制，這是“人—物—人”的互動(dòng)交流方式所導(dǎo)致的。C.有了發(fā)聲渠道并不能保證自己的聲音被聽(tīng)到，因此要提高表達(dá)質(zhì)量,使之成為優(yōu)秀資源。D．信息時(shí)代,在保證質(zhì)量的前提下,加深在消費(fèi)者頭腦中所營(yíng)造的形象,是商品營(yíng)銷(xiāo)的手段。6.面對(duì)新媒體帶來(lái)的挑戰(zhàn),我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要回答。(6分)(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共３小題，15分)?閱讀下面的文字，完成７～9題。

戰(zhàn)士孫犁

那年冬天,我住在一個(gè)叫石橋的小村子。村子前面有一條河，搭上了一個(gè)草橋。天氣好的時(shí)候，從橋上走過(guò),?？匆?jiàn)有些村婦淘菜；有些軍隊(duì)上的小鬼,打破冰層捉小沙魚(yú)，手凍得像胡蘿卜,還是興高采烈地喊著。

這個(gè)冬季,我有幾次是通過(guò)這個(gè)小橋，到河對(duì)岸鎮(zhèn)上,去買(mǎi)豬肉吃。掌柜是一個(gè)殘疾軍人，打傷了右臂和左腿。這鋪?zhàn)樱撬麕讉€(gè)殘疾弟兄合股開(kāi)的合作社。

第一次,我向他買(mǎi)了一個(gè)腰花和一塊豬肝。他擺蕩著左腿,用左手給我切好了。一般的山里的豬肉是弄得粗糙的,豬很小就殺了，皮上還帶著毛,涂上刺眼的顏色,煮的時(shí)候不放鹽。當(dāng)我稱贊他的肉有味道和干凈的時(shí)候,他透露聰明地笑著,兩排潔白的牙齒,一個(gè)嘴角往上翹起來(lái),肉也多給了我一些。

第二次,我去是一個(gè)雪天,我多燙了一壺小酒。這天,多了一個(gè)伙計(jì):傷了胯骨,兩條腿都軟了。

三個(gè)人圍著火談起來(lái)。

伙計(jì)不愛(ài)說(shuō)話。我們說(shuō)起和他沒(méi)有關(guān)系的話來(lái),他就只是笑笑。有時(shí)也插進(jìn)一兩句，就像新開(kāi)刃的刀子一樣。談到他們受傷,掌柜望著伙計(jì)說(shuō)“先還是他把我背到擔(dān)架上去,我們是一班，我是他的班長(zhǎng)。那次追擊敵人,我們拼命追,指導(dǎo)員喊,叫防御著身子,我們只是追,不肯放走一個(gè)敵人!”

“那樣有意思的生活不會(huì)有了?！?/p>

伙計(jì)說(shuō)了一句，用力吹著火，火照進(jìn)他的眼,眼珠好像浮在火里。掌柜還是笑著,對(duì)伙計(jì)說(shuō):“又來(lái)了，”他轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)對(duì)我,“他沉不住氣哩,同志。那時(shí),我倒下了,他把我往后背了幾十步,又趕上去,被最后的一個(gè)敵人打穿了胯。他直到現(xiàn)在,還想再干干呢!”伙計(jì)干脆地說(shuō):“怨我們的醫(yī)道不行么!”

“怎樣?”我問(wèn)他。

不能換上一副胯骨嗎,如能那樣,我今天還在隊(duì)伍里。難道我能剝一輩子豬嗎?”

“小心你的眼”!掌柜停止了笑對(duì)伙計(jì)警戒著，使我吃了一驚。

“他整天焦躁不能上火線,眼睛已有毛病了。”

我安慰他說(shuō)，人民和國(guó)家記著他的功勞,打走敵人，我們有好日子過(guò)。

“什么好的生活比得上沖鋒陷陣呢?”他沉默了。

第三次我去，正趕上他兩個(gè)要去趕集,我已經(jīng)是熟人了,掌柜的對(duì)伏在鍋上的一個(gè)女人說(shuō):“照顧這位同志吃吧。新出鍋的,對(duì)不起,我不照應(yīng)了。”

那個(gè)女子個(gè)子很矮，衣服上涂著油垢和小孩尿，正在肉皮上抹糖色。我坐在他們的炕上,炕頭上睡著一個(gè)孩子,放著一個(gè)火盆。

女人多話,有些潑。她對(duì)我說(shuō),她是掌柜的老婆，掌柜的從一百里以外的家里把她接來(lái),她有些抱怨,說(shuō)他不中用,得她來(lái)幫忙。

我對(duì)她講,她丈夫的傷,是天下最大的光榮記號(hào),她應(yīng)該好好幫他做事。這不是一個(gè)十分妥當(dāng)?shù)呐?。臨完，她和我攪?yán)p著一毛錢(qián),說(shuō)我多吃了一毛錢(qián)的肉。我沒(méi)辦法,照數(shù)給了她,但正色說(shuō)：“我不在乎這一毛錢(qián),可是我和你丈夫是很好的朋友和同志，他回來(lái),你不要說(shuō),你和我因?yàn)橐幻X(qián)攪?yán)p了半天吧!”

這都是一年前的事了。第四次我去,是今年冬季戰(zhàn)斗結(jié)束以后。一天黃昏,我又去看他們,他們卻搬走了，遇見(jiàn)一個(gè)村干部，他和我說(shuō)起了那個(gè)伙計(jì)，他說(shuō):“那才算個(gè)戰(zhàn)士!反‘掃蕩’開(kāi)始了,我們的隊(duì)伍已經(jīng)準(zhǔn)備在附近作戰(zhàn),我派了人去抬他們,因?yàn)樗麄儾荒苌仙竭^(guò)嶺。那個(gè)伙計(jì)不走，他對(duì)去抬他的民兵們說(shuō)：你們不配合子弟兵作戰(zhàn)嗎?民兵們說(shuō):配合呀!他大聲喊：好！那你們抬我到山頭上去吧,我要指揮你們!民兵們都勸他,他說(shuō)不能因?yàn)樘б粋€(gè)殘廢的人耽誤幾個(gè)有戰(zhàn)斗力的，他對(duì)民兵們講:你們不知道我嗎?我可以指揮你們!我可以打槍,也可以扔手榴彈,我只是不會(huì)跑罷了。民兵們拗他不過(guò),就真的帶好一切武器，把他抬到敵人過(guò)路的山頭上去。你看,結(jié)果就打了一個(gè)漂亮的伏擊戰(zhàn)?！?/p>

臨別他說(shuō):“你要找他們,到城南莊去吧,他們的肉鋪比以前紅火多了!”

一九四一年于平山(有刪改）7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（３分）Ａ.小說(shuō)開(kāi)頭描寫(xiě)了抗日根據(jù)地石橋村冬季河邊村婦淘菜、小戰(zhàn)士捉魚(yú)的場(chǎng)景，場(chǎng)面祥和、有趣，富有生活氣息,展示了人物活動(dòng)的具體環(huán)境。B.小說(shuō)講究敘事策略，以“我”為敘述者,巧妙地串聯(lián)幾次對(duì)話,將幾個(gè)不同時(shí)空的故事片段鏈接在一起,敘事靈活自由,節(jié)奏明快流暢。C．“一毛錢(qián)的攪?yán)p”，刻畫(huà)了掌柜女人的潑辣和小氣,與掌柜形象形成鮮明對(duì)比,突出英雄不被理解的苦悶,從側(cè)面表現(xiàn)掌柜一家生活的艱難。Ｄ.小說(shuō)講述抗戰(zhàn)中幾位受傷的“戰(zhàn)士”的故事，真實(shí)生動(dòng)地展現(xiàn)了這一特殊群體的精神風(fēng)貌,謳歌了抗日根據(jù)地軍民昂揚(yáng)向上的民族精神。8．小說(shuō)中“伙計(jì)”的性格有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分）9．“戰(zhàn)士”故事的講述者最后變?yōu)椤按甯刹俊?這樣處理有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分)二、古代詩(shī)文閱讀

(34分)（一)文言文閱讀

（19分）文言文閱讀（本題共4小題,19分)徐階,字子升,松江華亭人。嘉靖二年進(jìn)士第三人。性穎敏,有權(quán)略?；侍映鲩w,召拜司經(jīng)局洗馬兼翰林院侍講。丁母憂歸。服除，擢國(guó)子祭酒，尋改吏部。故事，吏部率鐍門(mén)，所接見(jiàn)庶官不數(shù)語(yǔ)。階折節(jié)下之，見(jiàn)必深坐，咨邊腹要害，吏治民瘼。皆自喜得階意，愿為用。尚書(shū)熊浹周用皆重階用卒聞淵代自處前輩取立斷階意不樂(lè)求出避之命兼翰林院學(xué)士尋進(jìn)禮部尚書(shū)。帝察階勤，又所撰青詞獨(dú)稱旨,召直無(wú)逸殿,賜飛魚(yú)服及上方珍饌，上尊無(wú)虛日。廷推吏部尚書(shū),不聽(tīng)，不欲階去左右也。嚴(yán)嵩怙寵弄權(quán)，猜害同列。既仇夏言置之死,而言嘗薦階，嵩以是忌之。一日獨(dú)召對(duì)，語(yǔ)及階。嵩徐曰:“階所乏非才，但多二心耳。”蓋以其嘗請(qǐng)立太子也。階危甚，度未可與爭(zhēng)，乃謹(jǐn)事嵩，而益精治齋詞迎帝意。尋兼文淵閣大學(xué)士,參預(yù)機(jī)務(wù)。密疏發(fā)咸寧侯仇鸞罪狀。階與鸞嘗同直，嵩欲因鸞以傾階。及聞鸞罪發(fā)自階,乃愕然止,而忌階益甚。帝既誅鸞,益重階，數(shù)與謀邊事。時(shí)議減鸞所益衛(wèi)卒，階言:“不可減。又京營(yíng)積弱之故，卒不在乏而在冗,宜精汰之，取其廩以資賞費(fèi)?！苯杂弥Ｒ黄窛M三載,進(jìn)勛，為柱國(guó)；滿六載，再錄子為中書(shū)舍人；九載，改兼吏部尚書(shū)。楊繼盛下錦衣獄,嵩屬陸炳究主使。階戒炳曰:“即不慎,一及皇子，如宗社何!”又為危語(yǔ)動(dòng)嵩曰:“上惟二子,必不忍以謝公,所罪左右耳。公奈何顯結(jié)宮邸怨也?！贬詰?，乃寢。倭躪東南,帝數(shù)以問(wèn)階,階力主發(fā)兵。階又念邊卒苦饑,請(qǐng)收畿內(nèi)麥數(shù)十萬(wàn)石，自居庸輸宣府,紫荊輸大同。帝悅，密傳諭行之。萬(wàn)歷十一年卒，年八十一。贈(zèng)太師，謚文貞。(節(jié)選自《明史·徐階傳》，有刪改)10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（3分)A．尚書(shū)熊浹周用皆重階/用卒／聞淵代自／處前輩/取立斷/階意不樂(lè)/求出避之/命兼翰林院學(xué)士/尋進(jìn)禮部尚書(shū)Ｂ．尚書(shū)熊浹／周用皆重階／用卒／聞淵代/自處前輩/取立斷/階意不樂(lè)/求出避之/命兼翰林院學(xué)士/尋進(jìn)禮部尚書(shū)C.尚書(shū)熊浹／周用皆重階／用卒／聞淵代自／處前輩/取立斷/階意不樂(lè)求/出避之／命兼翰林院學(xué)士／尋進(jìn)禮部尚書(shū)Ｄ．尚書(shū)熊浹周用皆重階/用卒/聞淵代／自處前輩/取立斷/階意不樂(lè)求/出避之/命兼翰林院學(xué)士／尋進(jìn)禮部尚書(shū)11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是（3分）Ａ.服除，守喪期滿。古代官員遭逢父母去世時(shí),按照規(guī)定需要離職居家守喪,期滿后就官?gòu)?fù)原職。Ｂ.吏部,官署名。六部之一。職掌全國(guó)文官官吏任免、考課、升降、調(diào)動(dòng)事宜,長(zhǎng)官為吏部尚書(shū),副職為吏部侍郎。C．青詞,又稱綠章,道士舉行齋醮祈天時(shí)用朱筆寫(xiě)在青藤紙上的奏文。嘉靖帝因篤信道教,常讓臣下寫(xiě)青詞進(jìn)獻(xiàn)。D．畿內(nèi),王都及其周?chē)Ю镆詢?nèi)的地區(qū),周代把王城周?chē)Ю锏牡赜蚍Q“王畿”,漢魏時(shí)稱“京畿”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.徐階很被皇帝看重。朝廷推舉徐階做吏部尚書(shū)，皇帝不想他離開(kāi)自己而沒(méi)讓他任職;官居一品后，一再加官進(jìn)爵;皇帝曾多次和他謀劃邊境事宜。B．徐階非常關(guān)心邊事。仇鸞被誅,當(dāng)時(shí)商議減去他增加的衛(wèi)卒,徐階不贊成;倭寇侵犯東南，徐階力主發(fā)兵，并請(qǐng)求征收麥子數(shù)十萬(wàn)石運(yùn)輸?shù)竭呹P(guān)。C．徐階行事講究謀略。他考慮到不可與嚴(yán)嵩爭(zhēng)鋒,恭謹(jǐn)侍奉他,且更加精心寫(xiě)齋詞迎合帝意；楊繼盛一案,又用直言勸阻嚴(yán)嵩,使他害怕而罷手。D．徐階深遭嚴(yán)嵩忌憚。嚴(yán)嵩害怕夏言置自己于死地,而徐階又與夏言關(guān)系密切,所以對(duì)徐階忌憚?dòng)屑樱瑾?dú)對(duì)的機(jī)會(huì)詆毀他。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分)(1）階折節(jié)下之,見(jiàn)必深坐，咨邊腹要害，吏治民瘼。（5分）(2)階戒炳曰:“即不慎,一及皇子,如宗社何！”(5分)（二)古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題,９分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14、15題。始聞秋風(fēng)劉禹錫惜看黃菊與君別,今聽(tīng)玄蟬我卻回。五夜颼颼枕邊覺(jué),一年顏狀鏡中來(lái)。馬思邊草拳毛動(dòng)，雕眄青云睡眼看。天地肅清堪四望,為君扶病上高臺(tái)。【注】本詩(shī)寫(xiě)于詩(shī)人晚年。

拳毛：蜷毛,馬毛拳曲貌。

眄：斜視14、下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

)Ａ、首聯(lián)中的"我＂可理解為有情的秋風(fēng)，她重返人間,就去尋找一年未見(jiàn)的"君"，也就是詩(shī)人,形象塑造可謂別出心裁。B、頷聯(lián)中,詩(shī)人從自己的角度來(lái)寫(xiě)，五更聽(tīng)到風(fēng)聲醒來(lái),對(duì)鏡感嘆自己容貌之變化,和首聯(lián)相接,仿佛是在暢敘別情。Ｃ、頸聯(lián)中,"雕"感受到秋風(fēng),睜開(kāi)睡眼"眄青云",詩(shī)人通過(guò)寫(xiě)"雕"側(cè)面表現(xiàn)了秋風(fēng)能使馬和雕長(zhǎng)精神,賦予萬(wàn)物以活力。D、尾聯(lián)中的"君"指詩(shī)人自己,而＂扶病＂二字解釋了"一年顏狀鏡中來(lái)＂的原因,脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。15、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人哪些情感，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析。(6分）（三）名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分）16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(１）《論語(yǔ)?為政》中,“___＿＿＿_(dá)____,_____＿_(dá)____”兩句指出學(xué)習(xí)與思考必須緊密結(jié)合。（2)《白雪歌送武判官歸京》中體現(xiàn)離別時(shí)依依不舍的情感且與李白的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”意境相似的詩(shī)句是：_____＿_(dá)_＿_(dá)_,＿_(dá)_____＿_(dá)__。（3)“君子愛(ài)財(cái),取之有道”,人們經(jīng)常引用蘇軾《赤壁賦）中的“______＿＿_(dá)__，_____＿_(dá)____”表達(dá)不取不義之財(cái)?shù)囊馑?。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）?閱讀下面的文字,完成17~１9題。一種新節(jié)目形態(tài)的未來(lái)前景,與技術(shù)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、市場(chǎng)價(jià)值三個(gè)因素密切相關(guān)。其中,評(píng)判一種節(jié)目形態(tài)是否具有技術(shù)價(jià)值,要看其能否促進(jìn)社會(huì)信息的流動(dòng)。對(duì)于觀察類(lèi)真人秀節(jié)目的成功，在于不是給觀眾灌輸具體的結(jié)論，而且是通過(guò)嘉賓探討的方式,增進(jìn)彼此之間的溝通,促進(jìn)社會(huì)信息的流動(dòng)。這種讓個(gè)體在保持個(gè)性的同時(shí),(

）。在社會(huì)價(jià)值層面,當(dāng)下的觀察類(lèi)真人秀大多把創(chuàng)作

鎖定普通家庭。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,家庭內(nèi)部的話題如婚戀問(wèn)題、親子關(guān)系等,往往是社會(huì)變遷、時(shí)代發(fā)展的投影。很多年輕人通過(guò)個(gè)體努力,在家庭之外實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)生活和精神世界的自給自足。與此同時(shí),包容的社會(huì)觀念和逐漸完善的保障體系，為年青一代提供了有別于傳統(tǒng)的生活

。觀察類(lèi)真人秀經(jīng)由相關(guān)話題的討論,在

中為消解兩代人之間的價(jià)值觀摩擦提供了可能性，有助于營(yíng)造和諧的社會(huì)氛圍，

構(gòu)建新的文化思維。1７．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

)A.觀察類(lèi)真人秀節(jié)目的成功，不是在于給觀眾灌輸具體的結(jié)論，而是通過(guò)嘉賓探討的方式,增進(jìn)彼此之間的溝通，促進(jìn)社會(huì)信息的流動(dòng)。Ｂ.對(duì)于觀察類(lèi)真人秀節(jié)目的成功,不是在于給觀眾灌輸具體的結(jié)論,而是通過(guò)嘉賓探討的方式，增進(jìn)彼此之間的溝通，促進(jìn)社會(huì)信息的流動(dòng)。C．對(duì)于觀察類(lèi)真人秀節(jié)目的成功，不是在于給觀眾灌輸具體的結(jié)論，而是增進(jìn)彼此之間的溝通,通過(guò)嘉賓探討的方式，促進(jìn)社會(huì)信息的流動(dòng)。D.觀察類(lèi)真人秀節(jié)目的成功，不是在于給觀眾灌輸具體的結(jié)論,而且是通過(guò)嘉賓探討的方式,增進(jìn)彼此之間的溝通，促進(jìn)社會(huì)信息的流動(dòng)。1８．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

)Ａ.這種做法使節(jié)目更富建設(shè)性，對(duì)他人擁有更多寬容B.對(duì)他人擁有更多寬容的做法，使節(jié)目更富建設(shè)性Ｃ.這種做法對(duì)他人擁有更多寬容,使節(jié)目更富建設(shè)性D．使節(jié)目更富建設(shè)性的做法，對(duì)他人擁有更多寬容19．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）Ａ.視野

模式

潛移默化

從而B(niǎo).視野

格式

潛移默化

進(jìn)而C.視線

格式

耳濡目染

從而D．視線

模式

耳濡目染

進(jìn)而2０.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）就如干冰不是“冰”一樣，_①__,而是一種由天然氣和水,在低溫高壓下形成的固態(tài)物質(zhì)?？扇急嗡票?，能被直接點(diǎn)燃,燃燒后只會(huì)留下一灘水和二氧化碳?xì)怏w，＿②__。正因可燃冰具有如此大的環(huán)保價(jià)值,所以世界各國(guó)都在競(jìng)相開(kāi)發(fā)這種新型能源。全球可燃冰儲(chǔ)量豐富,據(jù)保守估計(jì),其總儲(chǔ)量是現(xiàn)在地球上已知的天然氣、石油等所冇烴類(lèi)碳儲(chǔ)量的兩倍以上。但是可燃冰是靠低溫和高壓環(huán)境才能讓甲烷和水分子維持固體狀態(tài)，大氣層中的甲烷會(huì)讓地表溫度上升,如果開(kāi)采不當(dāng)，甲烷就會(huì)進(jìn)入大氣,＿③__,威脅全球氣候安全。21.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡(jiǎn)潔流暢,不超過(guò)7０個(gè)字。(5分）據(jù)世界衛(wèi)生組織介紹，此次在武漢發(fā)現(xiàn)的病毒是以前從未在人體中發(fā)現(xiàn)的新型冠狀病毒(2019－ｎＣoV）。這是人類(lèi)歷史上確定的第７種可感染人類(lèi)的冠狀病毒。目前對(duì)于新型冠狀病毒所致疾病沒(méi)有特異治療方法,也沒(méi)有可用疫苗，但是，正確的防護(hù)手段可有效預(yù)防新型冠狀病毒感染,新型冠狀病毒的傳染來(lái)源尚未找到,疫情傳播途徑也尚未完全掌握。此前的6種冠狀病毒都由某種哺乳類(lèi)野生動(dòng)物傳染,經(jīng)過(guò)中間宿主再感染人類(lèi)。所以,不要再吃野味了！四、寫(xiě)作（60分）22、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（６０分)材料一：錢(qián)理群教授曾說(shuō):“真正的精英應(yīng)該有獨(dú)立自由的創(chuàng)造精神,要有自我的承擔(dān),要有對(duì)自己職業(yè)的承擔(dān),要有對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)、人類(lèi)的承擔(dān)。”材料二:11月１8日晚,華中師大一附中官網(wǎng)公示2０20年第一輪教師招聘擬錄人員名單。在第一輪９名擬錄人員中,６人是頂尖大學(xué)博士,其余為碩士,均來(lái)自清華、北大。公示９人中,清華、北大的畢業(yè)生有6人。頂尖名校畢業(yè)生當(dāng)中小學(xué)教師是否屬于“大材小用”，引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注。

請(qǐng)結(jié)合兩則材料內(nèi)容寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求:自擬標(biāo)題，自選角度,確定立意;不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于8０0字?！緟⒖即鸢浮浚?Ｃ

2．D

3.D【解析】1.本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力，要做好這類(lèi)題,需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選,細(xì)心比對(duì)，靈活理解。常見(jiàn)問(wèn)題有:遺漏或添加信息、時(shí)空交錯(cuò)、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯(cuò)等。Ｃ項(xiàng),“懷古詩(shī)的作者往往借鑒中國(guó)畫(huà)‘流觀’的表現(xiàn)方法”,說(shuō)法錯(cuò)誤；根據(jù)原文最后一段信息所說(shuō),“‘流觀’似乎是中國(guó)畫(huà)的觀照方式,其實(shí)詩(shī)中也多用之”，可見(jiàn)二者沒(méi)有誰(shuí)借鑒誰(shuí)的說(shuō)法。故選Ｃ。2．本題考查對(duì)原文論證和語(yǔ)言特點(diǎn)的分析理解能力。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，“論證”一般指論證方法、論證結(jié)構(gòu)、論點(diǎn)、論據(jù)等內(nèi)容。論述類(lèi)文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對(duì)比論證、比喻論證、因果論證與類(lèi)比論證等六大類(lèi)；論證結(jié)構(gòu)主要包括“橫向展開(kāi)議論”（并列結(jié)構(gòu))與“縱向展開(kāi)議論”(遞進(jìn)結(jié)構(gòu)）兩種。D項(xiàng)，“作者從現(xiàn)實(shí)、心理與審美三個(gè)時(shí)空的維度論述懷古詩(shī)的意象”表述錯(cuò)誤。作者從現(xiàn)實(shí)時(shí)空、心理時(shí)空與審美時(shí)空三個(gè)維度論述的不是中晚唐懷古詩(shī)的意象,而是論述其古今“兩重時(shí)空并置疊映”的特點(diǎn)；并且依據(jù)文章第二段所說(shuō)，“而是將現(xiàn)實(shí)時(shí)空、心理時(shí)空以意象化的方式綰合在一起的審美時(shí)空”,這三個(gè)維度并不是“并行不悖、相輔相成的關(guān)系”，而是前兩者“綰合”成了后者。

故選D。３.本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力,做這類(lèi)題因?yàn)槭恰巴茢嗪拖胂蟆?，所?選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的句子,而是在原句的基礎(chǔ)上，加上出題者自己的理解。要解答好這類(lèi)題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解,以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域,進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷;其次,要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來(lái)的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見(jiàn)的設(shè)錯(cuò)方式很有必要,從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。A項(xiàng),文中舉例分析劉禹錫的兩首詩(shī),只是從現(xiàn)實(shí)的時(shí)空寫(xiě)到歷史時(shí)空,但沒(méi)有提到“以古喻今、借古諷今的寓意”;B項(xiàng),“律詩(shī)組合意象，綰合古今則顯松散”判斷有誤，文中雖然沒(méi)有舉律詩(shī)的例子，且用了“聯(lián)結(jié)古今”這樣的表述,并不能得出“律詩(shī)在綰合古今上比較松散”的結(jié)論。作者在分析“堂前燕”這一意象時(shí)也用了“聯(lián)結(jié)古今”這樣的表述,可見(jiàn)“聯(lián)結(jié)”就是“綰合”的同義語(yǔ)，“兩相對(duì)待的雙重時(shí)空”也是對(duì)原文的曲解。C項(xiàng),“詩(shī)人的觀照方式對(duì)民族哲學(xué)、美學(xué)思維的建立和形成有重要作用”，說(shuō)法錯(cuò)誤；根據(jù)韓林德先生說(shuō)的“一個(gè)民族持何種觀照世界的方式……歸根結(jié)底，受該民族的哲學(xué)思維和美學(xué)思維支配”,可見(jiàn),是民族哲學(xué)、美學(xué)思維影響了詩(shī)人、畫(huà)家的觀照方式。故選D。4.D

5.Ｂ6．①正視新媒體對(duì)人們的正負(fù)面影響,積極發(fā)揮正面影響作用,消除負(fù)面影響。②揭示擬像世界與現(xiàn)實(shí)世界的區(qū)別,直面真實(shí)的現(xiàn)實(shí)。③政府運(yùn)用好制度力量對(duì)信息傳播加以規(guī)范。④培養(yǎng)媒介素養(yǎng),加強(qiáng)批判意識(shí),能夠辨別和抵御大眾傳媒的不良影響?！窘馕觥浚?本題考查概括、理解文本中重要信息的能力。解答此類(lèi)題型，首先要速讀文章，了解文本的大意;?其次要根據(jù)題干部分的內(nèi)容，選擇重點(diǎn)，精讀文章;?最后,根據(jù)原文，結(jié)合選項(xiàng),比對(duì)作答。在進(jìn)行選項(xiàng)比對(duì)時(shí)，既不可鉆牛角尖，過(guò)于死摳字眼；也不可粗心大意,忽略原文的本意。平時(shí)要注意積累經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)語(yǔ)感,以“知識(shí)性錯(cuò)誤”優(yōu)先的原則進(jìn)行選擇。A項(xiàng)，“使得人們的記憶退化,只記住信息點(diǎn)和路徑”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文中說(shuō)的是“因而記憶策略也發(fā)生變化,更多的選擇記憶重要的信息點(diǎn)和信息的獲取路徑”,可見(jiàn)并不是“記憶退化”，只是“記憶策略發(fā)生變化”；也不是“只記住”信息點(diǎn)和路徑，而是“更多的選擇記憶”重要的信息點(diǎn)和獲取路徑。B項(xiàng)，“借助抽象符號(hào)”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文中說(shuō)的是“僅僅是一些象征符號(hào)。我們借助這些符號(hào)來(lái)構(gòu)建起對(duì)世界的想象”，“象征符號(hào)”不是“抽象符號(hào)”,選項(xiàng)偷換概念。C項(xiàng),“使家庭教育和學(xué)校教育處于無(wú)足輕重的邊緣地位”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文說(shuō)的是“媒介被稱為‘第二課堂’,一方面邊緣化了家庭的教育角色,另一方面對(duì)體制化的學(xué)校教育形成沖擊和挑戰(zhàn)”，將家庭的教育角色邊緣化和沖擊、挑戰(zhàn)學(xué)校教育,不等于使家庭教育和學(xué)校教育處于無(wú)足輕重的邊緣地位。故選D。5.本題考查概括、理解文本中重要信息的能力。解答此類(lèi)題型，首先要速讀文章,了解文本的大意；?其次要根據(jù)題干部分的內(nèi)容,選擇重點(diǎn)，精讀文章;?最后，根據(jù)原文，結(jié)合選項(xiàng)，比對(duì)作答。在進(jìn)行選項(xiàng)比對(duì)時(shí),既不可鉆牛角尖,過(guò)于死摳字眼;也不可粗心大意,忽略原文的本意。平時(shí)要注意積累經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)語(yǔ)感，以“知識(shí)性錯(cuò)誤”優(yōu)先的原則進(jìn)行選擇。B項(xiàng)，“這是‘人—物—人’的互動(dòng)交流方式所導(dǎo)致的”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文中說(shuō)的是“但在享受技術(shù)優(yōu)勢(shì)時(shí)，也要防止人的異化，人創(chuàng)造了新的傳播技術(shù)，不該被自己創(chuàng)造的東西所控制”,可見(jiàn)人可能被新技術(shù)控制不一定是由“人—物—人”的互動(dòng)交流方式導(dǎo)致的,選項(xiàng)強(qiáng)加因果。故選B。６．本題考查歸納概括文本中重要信息的能力。解答此類(lèi)題型時(shí),首先要仔細(xì)審讀題干,抓住題干中限定角度、范圍、時(shí)間、空間等方面的詞句,明確概括角度。其次是要根據(jù)概括角度,回歸文本，鎖定信息區(qū)間。最后是在確定信息區(qū)間的前提下,仔細(xì)篩選相關(guān)信息,并根據(jù)題干及文本層次分點(diǎn)整合組織答案。本題要求回答如何應(yīng)對(duì)新媒體帶來(lái)的挑戰(zhàn),從材料一中論述的“新媒體改變了原有的社會(huì)思維習(xí)慣、傳播方式和交往模式”“新媒體傳播方式對(duì)傳統(tǒng)傳媒形式是一種解構(gòu)”“新媒體給社會(huì)交往帶來(lái)了方便”和“新媒體擴(kuò)展了表達(dá)渠道”四個(gè)方面各自的正反作用來(lái)看,我們應(yīng)正視新媒體對(duì)人們的正負(fù)面影響，積極發(fā)揮正面影響作用，消除負(fù)面影響。從材料二中“我們借助這些符號(hào)來(lái)構(gòu)建起對(duì)世界的想象，建構(gòu)起自己與世界的關(guān)系”“這個(gè)世界變成了一個(gè)擬像的世界，真與假很難區(qū)分。有時(shí)‘假‘’的擬像甚至?xí)取妗倪€要真”中可以看出,我們要揭示擬像世界與現(xiàn)實(shí)世界的區(qū)別，直面真實(shí)的現(xiàn)實(shí)。從材料三中“用制度力量對(duì)信息傳播加以規(guī)范”，可以直接概括出政府運(yùn)用好制度力量對(duì)信息傳播加以規(guī)范。根據(jù)材料三中澳大利亞、美國(guó)和我國(guó)內(nèi)地的媒介素養(yǎng)策略和“媒介素養(yǎng)教育的初衷和目標(biāo)即是培養(yǎng)公眾對(duì)大眾媒介動(dòng)作的熟悉并保持批判意識(shí)，致力于對(duì)大眾媒體商業(yè)和宣傳手段、技巧進(jìn)行公開(kāi)揭示，以此來(lái)匡時(shí)救弊”，可以概括出我們要培養(yǎng)媒介素養(yǎng),加強(qiáng)批判意識(shí)，能夠辨別和抵御大眾傳媒的不良影響。7.C8．①英勇善戰(zhàn)。不怕?tīng)奚?追敵受傷；指揮民兵打贏伏擊戰(zhàn)。②義烈不撓。身受重傷,渴望再上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵報(bào)國(guó)，生命不息,戰(zhàn)斗不止。③愛(ài)恨分明。槍林彈雨中救助班長(zhǎng),不放走一個(gè)敵人。④自立自信。受傷后和殘疾戰(zhàn)友開(kāi)合作社謀生,相信自己還有能力殺敵。⑤率直急躁。對(duì)掌柜言語(yǔ)粗礪,不能上戰(zhàn)場(chǎng)急壞了眼睛。9．【示例】①增加敘述視角，擴(kuò)大了敘述空間,使敘述富于變化,更有張力。②進(jìn)一步強(qiáng)化“戰(zhàn)士”英勇善戰(zhàn)的一面，使人物形象更豐滿立體。③增強(qiáng)了故事的傳奇色彩,使主題意蘊(yùn)更豐厚?！窘馕觥?.本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí),要先通讀全文,了解和把握全文的內(nèi)容和主旨,在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題,可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。本提要求選出“下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“突出英雄不被理解的苦悶,從側(cè)面表現(xiàn)掌柜一家生活的艱難”曲解文意,“一毛錢(qián)的攪?yán)p”只能說(shuō)明掌柜女人的潑辣和小氣,與掌柜形成對(duì)比,突出掌柜的熱情。這一情節(jié)并不能說(shuō)明“英雄不被理解”。故選Ｃ。8．本題考查鑒賞人物形象的能力。此類(lèi)題目在解答時(shí),一般來(lái)說(shuō)，要理清故事情節(jié)，抓住了故事情節(jié)就抓住了分析人物的突破點(diǎn)；要分析小說(shuō)人物活動(dòng)的環(huán)境，通過(guò)典型環(huán)境可以揭露人物的典型形象；要分析小說(shuō)人物的言行舉止及內(nèi)心世界，小說(shuō)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作和心理活動(dòng)都是用來(lái)表現(xiàn)人物形象的主要手段;要分析小說(shuō)中各類(lèi)人物之間的聯(lián)系，作者常常會(huì)刻畫(huà)一些次要人物以突出人物的形象。此外，還要注意人物形象的衣著、外貌、神態(tài)等外在形象。本題要求簡(jiǎn)要分析小說(shuō)中“伙計(jì)”的性格有哪些特點(diǎn)。篩選有關(guān)伙計(jì)的情節(jié)梳理概括即可?；镉?jì)“多了一個(gè)伙計(jì):傷了胯骨，兩條腿都軟了”，并且說(shuō)“那樣有意思的生活不會(huì)有了”，可見(jiàn)他雖然身受重傷,卻渴望再上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵報(bào)國(guó)，是生命不息，戰(zhàn)斗不止的一個(gè)錚錚鐵漢；從掌柜望著伙計(jì)說(shuō)“先還是他把我背到擔(dān)架上去，我們是一班,我是他的班長(zhǎng)。那次追擊敵人,我們拼命追,指導(dǎo)員喊,叫防御著身子,我們只是追，不肯放走一個(gè)敵人!”可以看出，他愛(ài)憎分明,對(duì)同志無(wú)比的愛(ài)和對(duì)敵人無(wú)比得很統(tǒng)一在一起;從他受傷后還追擊敵人和指揮民兵伏擊敵人，可以看出他英勇善戰(zhàn);從他負(fù)傷后和戰(zhàn)友一起開(kāi)合作社謀生和整天焦躁不能上火線可以看出，他自立自信；從他對(duì)待掌柜言語(yǔ)“,就像新開(kāi)刃的刀子一樣”和因?yàn)椴荒苌蠎?zhàn)場(chǎng)急壞了眼睛，可以看出他脾氣急躁,性格直率。9．本題主要考查考生理解小說(shuō)中敘述角度轉(zhuǎn)換作用的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明白各種敘事角度的基本作用，然后圍繞小說(shuō)的幾個(gè)主要要素人物形象、故事情節(jié)、小說(shuō)主題、給讀者的感受等等角度深入思考，接下來(lái)結(jié)合具體作品分析具體文本中的作用,最后按照題干要求作答即可。本題要求簡(jiǎn)要分析“戰(zhàn)士”故事的講述者最后變?yōu)椤按甯刹俊?，這樣處理的作用。首先從敘述角度上，由“我”變?yōu)椤按甯刹俊?變化了敘述視角,擴(kuò)大了敘述的空間,敘述視角的增加使敘述更加富有變化，更加富有藝術(shù)張力；從人物形象方面說(shuō),借“村干部”的敘述，描述那個(gè)伙計(jì),進(jìn)一步表現(xiàn)了“戰(zhàn)士”不怕?tīng)奚⒂律茟?zhàn)的形象，讓人物形象更加豐滿立體,真實(shí)可信;從主題方面講，這樣描述增加了小說(shuō)的傳奇色彩,豐富了小說(shuō)的主題意蘊(yùn)。1０.B此題可用排除法解答?！奥劀Y代”，這里聞淵“代”的是周用，“自”可翻譯為“自己”,“聞淵代自”就變成聞淵代替自己了,于理不通，所以“聞淵代”和“自”中間要斷開(kāi),“自處前輩”連在一起，據(jù)此排除Ａ.C兩項(xiàng)；另外,“求出避之”要連在一起，因?yàn)樾祀A“求”的內(nèi)容是“出避之”，翻譯為“徐階懇請(qǐng)將自己調(diào)出以避開(kāi)他”，中間不能斷開(kāi),所以排除D項(xiàng)，答案選B項(xiàng)。11．A期滿后不一定官?gòu)?fù)原職。（注：Ｂ選項(xiàng)中“全國(guó)官吏”一般指文官。）１2.D根據(jù)原文第四段“嚴(yán)嵩怙寵弄權(quán),猜害同列。既仇夏言置之死,而言嘗薦階,嵩以是忌之”可知是嚴(yán)嵩仇恨夏言，置夏言死地后,因夏言曾推薦過(guò)徐階，所以對(duì)徐階忌憚?dòng)屑?而非“嚴(yán)嵩害怕夏言置自己于死地”。１３．（1)徐階屈尊禮遇他們,會(huì)見(jiàn)必定久坐長(zhǎng)談,咨詢邊塞腹地要害的情況，官吏的治績(jī)和民眾的疾苦。（得分點(diǎn):“折節(jié)”“下”“咨”“瘼”各１分,句意1分)（2)徐階告誡陸炳:“如果不謹(jǐn)慎,一旦涉及皇子，宗廟社稷該怎么辦！”(得分點(diǎn)：“戒”“即”“一”“如……何”各1分,句意1分)１4.B（“獨(dú)”字突顯出孤家寡人、顧影自憐之意。那些整天酣飲的酒徒一個(gè)個(gè)封侯拜將，而自己只能做一個(gè)閑散的江邊漁翁,表達(dá)了對(duì)自己壯志未酬而只能隱居的無(wú)奈和牢騷。)15.①這兩句的意思是，皇帝既置我于閑散,鏡湖風(fēng)月原本就屬于閑散之人，又何必要你皇帝恩賜呢？（2分）②賀知章請(qǐng)求回家鄉(xiāng)會(huì)稽當(dāng)?shù)朗繒r(shí),玄宗詔賜他鏡湖一角，而陸游在此表達(dá)不需要皇帝恩賜,自己也能享有鏡湖山水。借用賀知章典故翻出新意,含蓄地表現(xiàn)了對(duì)統(tǒng)治者的不屑以及自己內(nèi)心的憤慨不平之情。(４分，“用典”“含蓄”各1分，思想情感2分）(其他答案，言之成理，酌情給分）參考譯文：徐階，字子升,松江華亭人。嘉靖二年考取進(jìn)士第三名。生性聰穎機(jī)敏,有隨機(jī)應(yīng)變的謀略?；侍映鲩w讀書(shū),徐階被任命為司經(jīng)局洗馬兼翰林院侍講。遭逢母親喪事歸鄉(xiāng)。守喪期滿，他被提拔為國(guó)子祭酒，不久調(diào)任吏部。按照舊例，吏部總是大門(mén)緊閉,對(duì)所接見(jiàn)的一般官員不多言語(yǔ)。徐階屈尊禮遇他們,會(huì)見(jiàn)必定久坐長(zhǎng)談,咨詢邊塞腹地要害的情況，官吏的治績(jī)和民眾的疾苦。他們都很高興自己得到了徐階的重視，愿意為其所用。尚書(shū)熊浹、周用都看重徐階。周用去世后,聞淵接替他,以前輩自居,做事獨(dú)斷。徐階心里不高興，懇請(qǐng)將自己調(diào)出以避開(kāi)他。被命兼任翰林院學(xué)士，不久晉升禮部尚書(shū)?；实塾^察徐階勤于職守,加之唯獨(dú)他所撰寫(xiě)的青詞合乎圣意,召他到無(wú)逸殿當(dāng)值,賜給飛魚(yú)服和宮廷內(nèi)的珍貴美食、美酒，對(duì)他優(yōu)禮不斷。朝廷推舉徐階為吏部尚書(shū)，皇帝沒(méi)有同意,不想徐階離開(kāi)自己身邊。嚴(yán)嵩恃寵弄權(quán)，猜忌加害同僚。因?yàn)槌鹨曄难裕銓⑵渲糜谒赖?，而夏言曾推薦過(guò)徐階,嚴(yán)嵩因此忌憚他。一天皇帝單獨(dú)召對(duì)嚴(yán)嵩，談及徐階。嚴(yán)嵩從容地說(shuō):“徐階缺的不是才干，只是多有異心罷了?！贝蟾乓?yàn)樗嗾?qǐng)冊(cè)立太子吧。徐階岌岌可危,考慮到不能與其對(duì)抗，于是謹(jǐn)慎侍奉嚴(yán)嵩，而且更加精心撰寫(xiě)齋詞迎合皇帝心意。不久兼任文淵閣大學(xué)士，參與機(jī)要事務(wù)。秘密上書(shū)告發(fā)咸寧侯仇鸞的罪狀。徐階與仇鸞曾經(jīng)一起當(dāng)值，嚴(yán)嵩打算以仇鸞之事打倒徐階。等到聽(tīng)說(shuō)仇鸞的罪行是徐階告發(fā)，才愕然作罷，但對(duì)徐階更加忌憚?；实厶幩莱瘥[后,更加重視徐階，屢次同他謀劃邊疆事務(wù)。當(dāng)時(shí)商議減去仇鸞所增加的衛(wèi)兵，徐階說(shuō)：“不能減。另外京營(yíng)兵力長(zhǎng)期衰弱的原因，終不在疲乏而在于冗雜,應(yīng)當(dāng)精選淘汰他們，拿他們的糧餉作為獎(jiǎng)賞的花費(fèi)。”皇上都聽(tīng)從了徐階的意見(jiàn)。徐階一品滿三年，升勛級(jí),任柱國(guó)；滿六年，另外錄用其子為中書(shū)舍人；九年，改兼吏部尚書(shū)。楊繼盛被打入錦衣衛(wèi)的牢獄,嚴(yán)嵩囑托陸炳追究主使人。徐階告誡陸炳:“如果不謹(jǐn)慎,一旦涉及皇子，宗廟社稷該怎么辦！”又直言勸阻嚴(yán)嵩：“皇上只有兩個(gè)兒子，必定不忍心用來(lái)向您認(rèn)錯(cuò)，問(wèn)罪的只是身邊的人罷了。您為什么要公開(kāi)同宮廷結(jié)仇怨呢?”嚴(yán)嵩驚恐，才作罷。倭寇踐踏東南地區(qū)，皇帝幾次詢問(wèn)徐階，徐階竭力主張發(fā)兵。徐階又念及邊關(guān)士卒艱苦饑餓，奏請(qǐng)征收京都轄區(qū)的麥子數(shù)十萬(wàn)石，從居庸運(yùn)往宣府，從紫荊運(yùn)往大同?；实酆芨吲d，密傳詔令實(shí)施這個(gè)方案。萬(wàn)歷十一年徐階去世，享年八十一歲。被追封為太師，謚號(hào)文貞。14、D;

解析:Ｄ尾聯(lián)中的“君”指秋風(fēng)。１5、①欣喜之情。首聯(lián)詩(shī)人把秋風(fēng)擬人化,通過(guò)秋風(fēng)深情回憶去年與詩(shī)人作別,今又回到詩(shī)人身邊,營(yíng)造了一個(gè)奇妙又情韻濃郁的意境,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)秋風(fēng)去而復(fù)還的欣喜之情。

②衰老之嘆。頷聯(lián)中詩(shī)人聽(tīng)聞秋風(fēng)又來(lái),醒來(lái)之后,卻在鏡中看到自己容顏衰老，有秋風(fēng)依舊人已老的惆悵。③對(duì)秋的喜愛(ài)與自強(qiáng)不息的豪情。后兩聯(lián)詩(shī)人“扶病”迎著秋風(fēng)上高臺(tái),這就表現(xiàn)出他對(duì)秋的愛(ài)與自強(qiáng)不息。16.[命題立意]本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。[參考答案](1)學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆（2）山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處（３)茍非吾之所有，雖一毫而莫取17.A

18．B

19．A【解析】17.本題考查辨析并修改病句能力。文中畫(huà)橫線的句子的主要病因是:濫用介詞造成主語(yǔ)成分殘缺，要?jiǎng)h除“對(duì)于”;同時(shí),語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將“在于”放在“不是”的后面；同時(shí)，原文句子內(nèi)部結(jié)構(gòu)是并列關(guān)系，所以要把“而且是”改為“而是”。B項(xiàng)，缺少主語(yǔ),應(yīng)刪除“對(duì)于”。C項(xiàng)，缺少主語(yǔ)，刪除“對(duì)于”;且語(yǔ)序不當(dāng)，“增進(jìn)彼此之間的溝通”與“通過(guò)嘉賓探討的方式”要互換位置。Ｄ項(xiàng),關(guān)聯(lián)詞運(yùn)用錯(cuò)誤，前后句是并列關(guān)系,不是遞進(jìn)