我們有多誠實演講稿5篇

第我們有多誠實演講稿5篇

我們有多誠實演講稿1

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

誠信無形，卻可以經(jīng)天緯地;誠信無色，卻可以耀人眼目;誠信無味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠信有著撼人心魄的力量。

秦末有個叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時甚至傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！边@就是成語“一諾千斤”的由來。后來，季布得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，使他免遭禍殃。

一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽，而聲譽相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。

我們正處在青少年時期，青少年時期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時期，我們怎樣對待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣面對每一堂考試，都是誠信對我們的考驗。

同學(xué)們，讓我們努力培養(yǎng)誠實守信的品德，讓誠信使我們的人格閃光!

謝謝大家!

我們有多誠實演講稿2

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

今天，我演講的主題是“做人講良心，誠信走天下”。

從古至今，“誠信”在我們的生命中有著重要影響，子曰：“言必誠信，行必忠正”。可見賢人對誠信的重視，說出來的話必須要誠信，做出來的事必須忠正。

《曾子殺豬》這篇篇古文，講述了曾子用自己的行動教育孩子要言而有信，誠實待人。同時這個故事也教育成人，自己的言行對孩子影響很大。待人要真誠，不能欺騙別人，否則會將自己的子女教育成一個待人不真誠的人。

相信在我們身邊也有很多這樣的例子吧，在與伙伴約定好一件事時，一定要遵守諾言，言出必行才可以收獲友誼，做一個誠信的朋友。

讓我們一起學(xué)習(xí)，做誠信人，講良心事。誠信中學(xué)生從我做起!

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

我們有多誠實演講稿3

親愛的老師們、同學(xué)們：

大家上午好!

何謂誠信顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。

早在幾千年前，就有一位睿智的老人，孔子，用畢生的精力著書立說，至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。

春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。

于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。

孔子說：“人而無信，不知其可也”!幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點浩然正氣!

謝謝大家!

我們有多誠實演講稿4

稅收是一個很古老的話題，已經(jīng)有幾千年的歷史，從夏的貢、商的助、周的徹，春秋時的初稅畝……一直到經(jīng)濟騰飛、文化迅猛發(fā)展的今天，稅收對每一個國家乃至每一個公民是越來越重要了?？v觀世界，美國的克林頓、布什總統(tǒng)剛一上臺就開始了稅制改革;英國、法國、日本稅制改革的浪潮席卷世界;“袖珍國家”列支敦士登，人民生活富裕，經(jīng)濟發(fā)達，靠的就是稅收。

國家依法征稅，集中財力。又通過財政支出把錢用于發(fā)展經(jīng)濟、科技、教育、文化、衛(wèi)生以及國防等事業(yè)，用于支持中西部貧困地區(qū)和廣大農(nóng)村建設(shè)，用于扶助下崗失業(yè)人員等社會弱勢群體，用于提高人民的整體生活水平。所以說稅收是共和國的血脈，是共和國大廈的基石，這，一點也不夸張。我國財政收入有90%以上來源于稅收，它已成為國民經(jīng)濟的主要支柱。它不僅與國家發(fā)展的各項事業(yè)密切相關(guān)，而且與我們每個公民的生活都有著越來越廣泛的聯(lián)系。今天，可以說稅收不僅是共和國的血脈，它更是一種文化，如同酒文化、茶文化那樣已經(jīng)滲透在我們的日常生活之中。難道不是嗎請你想想，當(dāng)你作為一名普通消費者,購買一身漂亮衣服、一件高檔電器、一套稱心家具的時候,實際上你已繳納了一部分稅金;當(dāng)你作為一名普通勞動者,領(lǐng)到工資、獎金及各種補貼時,你的單位也已把你所得的一部分以稅金形式上繳給了國家。在我們生活的這個空間,在我們衣食住行的每時每刻,我們都在自覺不自覺地同稅收打交道,同時，也都在情愿不情愿地接受著稅文化的熏陶。然而，已蘇醒的商品意識與沉睡的納稅意識產(chǎn)生的極大反差也給國家的稅收工作增加了一些難度。有很多人還認為把靠自己的本錢和力氣賺到的錢往外掏冤枉;也有人奉行“要想富,吃稅務(wù)”的信條,變著法子賺稅錢、發(fā)稅財、享稅福;還有些人天天喊著愛祖國,卻對母親一毛不拔;更有甚者,采用暴力或非暴力手段肆無忌憚地抗稅，侮辱、殘害、腐蝕、拉攏稅務(wù)人員.....我們的國庫也因此出現(xiàn)了巨大的黑洞。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計：目前50的企業(yè)和80的個體戶存在著不同程度的偷逃稅行為;__年中國7萬億的存款總量中，人數(shù)不足20的富人們占有80的比例，但其所交的個人所得稅僅占總量的不到10。而國外呢在希臘，一些城市的街道上，經(jīng)常可以看到、聽到這樣的口號：“你愛國嗎請納稅!”今天在這里我也想向所有的納稅人問一句：“您，愛國嗎”有多少辛勞，就有多少歡笑，在平凡的日子里演繹著真情，征稅與納稅，在這一支一接中，不正流露著對祖國的深情厚意嗎

孔子說：“人而無信，不知其可也”意思是說一個人不講誠信，不知他怎么可以處身立世推而廣之，做為一個企業(yè)如果不講誠信又怎么可能正常經(jīng)營我們中華民族從來就是禮儀之邦，作為一種道德準(zhǔn)則，誠信不只是傳統(tǒng)道德的核心，在今天的市場經(jīng)濟中，更是個人、企業(yè)必不可少的無形資產(chǎn)，是企業(yè)經(jīng)營的靈魂。而納稅就是一把標(biāo)尺，一座天平，它能公平地測量出一個人、一個企業(yè)是否誠信納稅是法定的、義務(wù)的同時又是無償?shù)?，所以納稅需要一定的胸襟和氣度。誠信納稅就成為衡量一個人、一個企業(yè)是否誠實、守信的標(biāo)準(zhǔn)。作為構(gòu)筑社會公共事業(yè)的稅收而言，納稅人的誠信將為社會的發(fā)展鋪就廣闊的道路。

我們有多誠實演講稿5

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

如果人生是一張白紙，誠信就是一支彩筆，為人生增添色彩;如果人生是一片土地，誠信就是一朵鮮花，為人生綻放光彩;如果人生是一座高山，誠信就是一階天梯，通向遙遠的云端;如果人生是一條河，誠信就是一架橋梁，溝通彼岸的你和我。

“攤主回家吃飯，買饃把錢放箱子里，謝謝合作”這是一個賣饃的老奶奶在攤前立的牌子。多么真誠的話語，沒有絲毫的擔(dān)憂，她對買饃和那些不買饃的人有一種充分的信任，而那些買饃的人也充分體現(xiàn)了他們的誠信，拿饃把錢放入箱中。不同的人對于誠信的概念不同，他們會有不同的選擇。其實每個人的心中都有一個坐標(biāo)，坐標(biāo)原點就是誠信，有的人距離原點稍遠，他就可能選擇利益，有的人距離原點較近，他就有可能選擇遵守誠信，但無論怎樣，遵守誠信都是中華民族的傳統(tǒng)美德，都是不可拋棄的原則。

古今，有許多默默堅守誠信的人。季步一諾千金，堅守誠信，四海之士都來投靠他;臾駢不負信，獲得世人的尊敬;季札掛劍了卻徐國國君的心愿，傳為千古佳話;孫水林、孫東林兄弟堅守誠信，做到了“新年不欠舊年賬”被譽為信義兄弟。

我想大家都知道立木為信的故事。秦國的時候，商鞅進行變法，為了得到百姓的支持，他在南門前立了一根木頭，如果誰能把它扛到另一個城門就可以得到重賞，然而當(dāng)時由于官員多不講誠信，在百姓心中他們的信譽很低，沒人想上前試一試，隨著賞金的增加，有一個人勇敢的站出，把木頭扛到了約定的位置，結(jié)果商鞅履行了自己的承諾，那個人得到了應(yīng)有的獎賞。看來誠信不僅是做人的原則，也是一切事物的前提。

誠信的問題越來越引起人們的關(guān)注和思考，但在社會上還有一些不守誠信的現(xiàn)象。發(fā)生在我們身邊的有河南瘦肉精事件。當(dāng)雙匯集團的健美豬在為他們賺取豐厚的利潤的同時，也與正義和道德越走越