中國(guó)室內(nèi)與家具設(shè)計(jì)史

1、中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)（原始社會(huì)——明清）中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)史經(jīng)歷了兩個(gè)轉(zhuǎn)折、三個(gè)高峰期中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)史春秋戰(zhàn)國(guó)魏晉南北朝時(shí)秦漢隋唐五代元明清兩次重要轉(zhuǎn)折三個(gè)高峰期2、中國(guó)近代室內(nèi)設(shè)計(jì)（1840——1949）中國(guó)近代室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要特點(diǎn)是，中式風(fēng)格的發(fā)展與延續(xù)，西方現(xiàn)代主義思潮的萌芽即西風(fēng)漸進(jìn)。3、中國(guó)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的迅速發(fā)展（1949年至今）室內(nèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的獨(dú)立，中國(guó)的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)飛速發(fā)展,同時(shí)，對(duì)于在全球化背景下我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格所呈現(xiàn)出多元發(fā)展態(tài)勢(shì)，特別是可持續(xù)發(fā)展觀(guān)念引導(dǎo)下的綠色生態(tài)設(shè)計(jì)，將成為21世紀(jì)中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)探索與追求的方向。中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)史中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展史前期——春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)期第一節(jié)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的建筑概況春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代經(jīng)濟(jì)繁榮，促進(jìn)建筑的發(fā)展。諸侯割據(jù)，這種發(fā)展首先表現(xiàn)在城市上。大小諸侯爭(zhēng)建自己的國(guó)度和城廓，僅齊國(guó)就建有大小城池72座。城池規(guī)模不一，規(guī)劃也不完全合乎西周之制，以致孔子發(fā)出廣“禮崩樂(lè)壞”感慨。現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的城址其中最大的是齊城，周長(zhǎng)為14258m。有城則有宮、室、苑、臺(tái)、榭。此時(shí)之宮殿，大多為高臺(tái)建筑，重要的均布置在中軸上。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，建筑技術(shù)又有新發(fā)展。斗拱的應(yīng)用更普遍，建筑裝飾更華美，土坯墻和版筑墻的技術(shù)更成熟，宮殿建筑的屋頂幾乎全用瓦，各城址均發(fā)現(xiàn)大量板瓦、筒瓦、瓦當(dāng)、瓦釘和印紋瓦。園囿觀(guān)念早已形成，周文王造靈臺(tái)、靈沼、靈圃，在我國(guó)造園史上具有重要的意義。至春秋戰(zhàn)國(guó)，社會(huì)生活和思想文化與西周時(shí)已大不同，“天道遠(yuǎn)，人道邇”(《左傳·昭公十八年》)，娛神向娛人的轉(zhuǎn)化更徹底，園林建筑已具更多的世俗性。春秋時(shí)期，各諸侯國(guó)出于政治、軍事統(tǒng)治和生活享樂(lè)的需要，建造了大量高臺(tái)宮室，（一般是在城內(nèi)夯筑高數(shù)米至十多米的土臺(tái)若干座，上面建殿堂屋宇）。

如侯馬晉故都新田遺址中的土臺(tái)，面積為75m*75m，高7m多，高臺(tái)上的木構(gòu)架建筑已不存在。隨著諸侯日益追求宮室華麗，建筑裝飾與色彩也更為發(fā)展，如《論語(yǔ)》描述的“山節(jié)藻梲”（斗上畫(huà)山，梁上短柱畫(huà)藻文），《左傳》記載魯莊公丹楹（紅柱）刻鐲、刻櫞，就是明證。

秦國(guó)都城雍城平面呈不規(guī)則方形，每邊約長(zhǎng)3200米，宮殿與宗廟位于城中偏西。其中一座宗廟遺址是由門(mén)、堂組成的四合院，中庭地面下有許多密集排列的犧牲坑，是祭祀性建筑的識(shí)別標(biāo)幟。第二節(jié)空間組織1.平面形式春秋戰(zhàn)國(guó)的建筑平面日趨多樣化。居住建筑就有圓形的、雙圓相套、方形的、矩形的、亞字形的、回字形的和“一堂二內(nèi)”的。宮殿廟宇的平面形式比民宅復(fù)雜。陜西鳳翔馬家莊秦故都曾發(fā)現(xiàn)春秋秦國(guó)的宗廟建筑群，太祖廟平面就是凹形的。

2.內(nèi)部空間組織住宅中已有“一堂二內(nèi)”的雛形。所謂“堂”系指前部的半敞空間，應(yīng)為住宅中的公共部分，相當(dāng)于現(xiàn)在的廳；所謂“內(nèi)”，系指其后的私用部分，相當(dāng)于現(xiàn)在的臥室?？梢?jiàn)，住宅的功能分區(qū)問(wèn)題已經(jīng)開(kāi)始受到重視，并得到初步地解決。功能更加復(fù)雜的宮殿和廟宇，也是本著公開(kāi)和私密部分相分離，即內(nèi)外有別的精神組織的。以鳳翔馬家序秦廟的太祖廟為例：春秋時(shí)期秦國(guó)宗廟遺址平面包括祭祀、燕射、接神、藏洮、藏弓等部分，分區(qū)合理3.內(nèi)外空間的關(guān)聯(lián)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，回廊和庭院式布局已經(jīng)很普遍，高臺(tái)建筑和園囿興盛起來(lái)，這固然有使用上的和觀(guān)念上的需要，也反映了人們對(duì)內(nèi)外空間的關(guān)系有著深刻地理解。此時(shí)的高臺(tái)建筑中的“臺(tái)”，是用夯土分層筑成的。少數(shù)”臺(tái)”也可能利用原有的高地。臺(tái)呈階梯狀，逐層收小，頂部往往建主要殿堂，有些則建臺(tái)榭，成為專(zhuān)供娛樂(lè)的場(chǎng)所?！芭_(tái)”突于地面，是一個(gè)有一定范圍的外部空間，與其上的宮室廊榭相通，互為補(bǔ)充。在咸陽(yáng)市發(fā)掘的一座高臺(tái)建筑遺址，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦咸陽(yáng)宮殿之一。這座60*45m的長(zhǎng)方形夯土臺(tái)，高6m，高臺(tái)上建筑物由殿堂、過(guò)廳、居室、浴室、回廊、倉(cāng)庫(kù)等組成，高低錯(cuò)落，形成一組復(fù)雜壯觀(guān)的建筑群。其中殿堂為兩層，居室和浴室都設(shè)有取暖的壁爐。遺址中還發(fā)現(xiàn)了具有陶漏斗和管道的排水系統(tǒng)。采用以夯土臺(tái)為中心，周?chē)每臻g較小的木架建筑環(huán)抱，開(kāi)成一組建筑群，這大概是在木架結(jié)構(gòu)不發(fā)達(dá)條件下建筑造大體量建筑的一種解決辦法。河北平山中山王陵遺址：它雖是一座未完成的陵墓，但從墓中出土的一方金銀錯(cuò)《兆域圖》銅版，即此陵的陵園規(guī)劃圖。復(fù)原其當(dāng)初形制是外繞兩圈橫長(zhǎng)方形墻垣，內(nèi)為橫長(zhǎng)方形封土臺(tái)，臺(tái)的南部中央稍有凸出，臺(tái)東西長(zhǎng)達(dá)310余米，高約5米；臺(tái)上并列五座方形享堂，分別祭祀王、二位王后和二位夫人。中間三座即王和二位王后的享堂平面各為52×52米；左右二座夫人享堂稍小，為41×41米，位置也稍后退。五座享堂都是三層夯土臺(tái)的高臺(tái)建筑，最中一座下面又多一層高1米多的臺(tái)基，體制最崇，從地面算起，總高可有20米以上。封土后側(cè)有四座小院。整組建筑規(guī)模宏偉，均齊對(duì)稱(chēng)，以中軸線(xiàn)上最高的王堂為構(gòu)圖中心，后堂及夫人堂依次降低，使得中心突出，主次更加分明。

出土的《兆域圖》（金銀錯(cuò)銅板）園囿的空間更廣闊，使人更加接近大自然。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，園囿發(fā)達(dá)也因?yàn)槭艿较惹刂T子齊力推進(jìn)“天人合一”的觀(guān)念，孟子把社會(huì)組成和秩序看成天通法則的外化；老子重視“自然”和“無(wú)為”；孔子則把自然山水人格化，把山水的特性與人的德行相比照。值得一提的是，在造園中，人們不以簡(jiǎn)單栽植、泛舟、觀(guān)魚(yú)、游泳為滿(mǎn)足，還力求使園中的空間組織更加有秩序，更加有美感。第三節(jié)裝飾與裝修春秋戰(zhàn)國(guó)繼承了前代的建筑技術(shù)，但在磚瓦及木結(jié)構(gòu)裝修上有新的發(fā)展。戰(zhàn)國(guó)晚期，河南已有空心磚墓室，這是木槨墓逐漸向后期小磚墓的過(guò)渡，到西漢時(shí)代，空心磚墓室就特別盛行了。隨著制磚、制瓦技術(shù)的提高，還出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)用于鋪地的花紋磚，有雙龍、回紋、蟬紋等紋飾。木結(jié)構(gòu)的裝修裝飾逐漸豐富。貴族士大大的宮室“丹楹刻桷”、“山節(jié)藻棁”、“設(shè)色施章”、“美輪美奐”極盡彩繪裝修之能事?！伴骸笔侵樱础抖Y記》規(guī)定，“楹，天子丹，諸侯黝，大大蒼，士黈”，存在嚴(yán)格的等級(jí)的。

“山節(jié)藻棁”見(jiàn)于《禮記》，指斗拱等處的裝飾?！肮?jié)”即柱頭斗拱，“棁”是指梁上面的瓜柱?？资枵f(shuō)“藻棁者，渭畫(huà)梁上短住為藻文也，此是天子廟飾”?？芍藭r(shí)的彩飾不僅是簡(jiǎn)單的平涂，很有可能是彩畫(huà)。

壁畫(huà)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，不是純裝飾，而是具有教化的意義?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)》說(shuō)：“孔子觀(guān)乎明堂......有堯舜之容，桀紂之象，而各有惡善之狀，興廢之誡焉。又有周公相成正，報(bào)之負(fù)斧扆，南面以朝諸侯之圖焉?？鬃优腔捕?，謂從者曰：此周之所以盛也”。這就明確表明，壁畫(huà)已經(jīng)進(jìn)入國(guó)家的”明政教”之堂，目的在于勸善誡惡，是政教宣傳的利器，教育臣仆的工具。

銅器。范圍更大，風(fēng)格各異。工藝進(jìn)步：分鑄法走向成熟，焊接法應(yīng)用普遍，改進(jìn)方塊印模法和發(fā)明了失臘法，從而使銅器生產(chǎn)水平更高、使器型更復(fù)雜。紋理更精致，甚至使產(chǎn)品進(jìn)一步規(guī)格化。由于鐵器的使用更普遍，可用堅(jiān)硬銳利的工具加工青銅器，不僅使加工更精細(xì)，還發(fā)展了鑲錯(cuò)工藝。

漆器。春秋時(shí)較少，有嵌骨、貼金做法。戰(zhàn)國(guó)漸多。主要集中在楚地等南方地區(qū)。器身顏色，多外黑而內(nèi)紅，花紋顏色則用白、黃、金、綠、黑、紅等。紋樣。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的紋樣散見(jiàn)于銅器、漆器、磚瓦、織物，瓦當(dāng)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的紋樣代表。瓦當(dāng)是瓦的配件，用于建筑的檐部，比于最下一塊筒瓦的前端。歸納起來(lái)有四大類(lèi)：一是動(dòng)物圖案如鹿、鳥(niǎo)和饕餮等；第二類(lèi)是自然紋，如山紋和云紋；第三類(lèi)是植物紋，如葵紋和菊花紋；第四類(lèi)文字紋，多為頌圣、紀(jì)年等內(nèi)容。綜觀(guān)以瓦當(dāng)紋樣為代表的戰(zhàn)國(guó)紋樣有幾個(gè)特點(diǎn)：一是形象生動(dòng)，第二是裝飾性強(qiáng)；第三是貼近生活。第一節(jié)秦漢時(shí)期的建筑概況公元前221年，秦統(tǒng)一了中國(guó)，至漢代呈現(xiàn)出大一統(tǒng)的強(qiáng)大國(guó)勢(shì)。秦漢400余年，是我國(guó)建筑成長(zhǎng)并逐漸走向成熟的時(shí)期．也是第1個(gè)高峰期。

秦漢建筑規(guī)模宏大，類(lèi)型繁多，充分體現(xiàn)雄渾、豪放、樸拙的風(fēng)韻傳統(tǒng)建筑的特征。秦漢都城逐漸從不規(guī)整走向規(guī)整，因?yàn)閲?yán)整有序的布局利于體現(xiàn)皇權(quán)至上的思想。此時(shí)的園林布局相對(duì)自由。至漢，還出現(xiàn)了私家園林。陵墓形制基本定型。禮制建筑有了更大的成就。到漢朝，還興起了一批佛教建筑。秦漢時(shí)期綜觀(guān)秦漢建筑，有以下成就與特點(diǎn)：一是類(lèi)型豐富，除都城、宮殿、陵墓、園林、住宅外，尚有佛教建筑、官署以及闕、亭、榭等。二是建筑技術(shù)發(fā)展，除充分掌握夯土技術(shù)外，木結(jié)構(gòu)體系配漸成熟。樓閣建筑增多，南方的干闌式技術(shù)已在樓閣建筑中得到體現(xiàn)。三是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的構(gòu)圖方式基本確立，“三段式”的主體造型對(duì)后世有深刻的影響。四是群體布局更受重視，講究均衡、對(duì)稱(chēng)、疏朗的格局，更重視與自然的關(guān)系。五是更重色彩與裝修，建筑與繪測(cè)、雕刻、工藝結(jié)合，更加顯出它是一頂綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)。阿房宮遺址和驪山陵目前尚未發(fā)掘，但其遺址規(guī)模之大，在我國(guó)歷史上是空前的。近年來(lái)秦始皇陵墓東側(cè)發(fā)現(xiàn)了大規(guī)模的兵馬俑隊(duì)列埋坑，而阿房宮則留下了巨大的夯土臺(tái)，東西約1公里，南北約0.5公里，后部殘高約8米。紅綠釉陶望樓綠釉陶戲樓綠釉陶水榭不詳紅陶綠釉。下為方形池塘，塘內(nèi)有龜、魚(yú)、鴨浮游。池垣上有吹奏、迎賓、執(zhí)弩等九俑，池中央矗立三層方形望樓，第一層門(mén)內(nèi)正坐一俑，第二、三層平臺(tái)上各有吹奏俑2個(gè)、執(zhí)弩俑2個(gè)、立俑1個(gè)，樓頂正中立一朱雀。

闕，是我拍國(guó)古代灣在城門(mén)紡、宮殿跪、祠廟佩、陵墓相前用以輝表記官駝爵、功嫁績(jī)的建絡(luò)筑物，貫用木或苦石雕砌高而成。循一般是燃兩旁各竄一，稱(chēng)責(zé)“雙闕敞”；也滑有在一技大闕旁屯再建一蠻小闕的豬，稱(chēng)“仇子母闕紋”。古洪時(shí)“缺布”字和汗“闕”抽字通用刷，兩闕撐之間空糞缺作為肌道路。狀闕的用線(xiàn)途表示急大門(mén)，膚城闕還舊可以登俊臨瞭望摩，因此火也有把休“闕”脆稱(chēng)為“眾觀(guān)”的。漢畫(huà)像榜磚上的絲式闕門(mén)形逝象罵沛縣趕仿古蜓漢城現(xiàn)存的漢嗽闕都為墓悔闕。高頤董闕位于四鑒川省雅安郵市城東，希是我國(guó)現(xiàn)咐存30座漢代各石闕中準(zhǔn)較為完控整的一凝座。它蓬建于東丘漢，是腥東漢益姓州太守捉高頤及老其弟高暢實(shí)的雙聞墓闕的簽一部分故。東西也兩闕相罷距13.皆6米，東闕漏現(xiàn)僅存闕寫(xiě)身，西闕掙即高頤闕戲保存完好孔。高頤闕絕由紅色硬窯質(zhì)長(zhǎng)石英才砂巖石堆噸砌而成，尖為有子闕惡的重檐仿臣木結(jié)構(gòu)建腳筑，其中徐上下檐之鉗間相距十握分緊密。劍闕頂部為維瓦當(dāng)狀，繡脊正中雕晝刻一只展車(chē)翅欲飛、砍口含組綬(古代玉佩催上系玉用霉的絲帶)的雄鷹表；闕身還置于石瘦基之上巧，表面赤刻有柱丑子和額亂枋，柱絞上置有亦兩層斗送拱，支水撐著檐忘壁。檐悼壁上刻條著人物母車(chē)馬、做飛禽走系獸。高頤闕高頤闕造胖型雄偉，憲輪廓曲折噴變化，古劉樸渾厚，如雕刻精湛箏，充分表?yè)瘳F(xiàn)了漢代艘建筑的端遮莊秀美。陷它經(jīng)歷170亂0多年的茫風(fēng)雨剝陶蝕和地犁震仍巍業(yè)然屹立寺，反映上出漢時(shí)稀精湛的授工藝水蛛平。第二節(jié)供空間泛組織1.平面形昨式秦漢建永筑無(wú)論濱宮殿、蓬住宅大事都采用帽矩形平眉面。許獨(dú)多其他怠平而，打如L形、U形、十家字形和H形等．糖也是矩我形平面歲組合演集化而來(lái)評(píng)的。矩返形平面蠅，利于鉤使用，藥便于建酒造，能房誠(chéng)夠組成然多種形呆式的群代體。至衰于建筑惠的特點(diǎn)捷則主要搜靠體量鋪大小和階裝飾的項(xiàng)繁簡(jiǎn)體流現(xiàn)。秦漢宮殿咸體量極大福，以阿房倆宮為例．痰“東西五忠百步，南舒北五十丈楊”，新建樓的阿房殿匯遺址猶存守，夯土臺(tái)購(gòu)基，東西墓長(zhǎng)1000多米，貝南北深乏近600米，阿奏房殿是抖這組建球筑中的蠶前殿，黎其規(guī)模棋之大，含不難想前象。再耳以漢未期央宮為翻例，平草面為方載形，周趁長(zhǎng)為880片0m，前殿昂按《三輔黃夢(mèng)圖》的說(shuō)法康東西五悟十丈(約合120騎m)，南北挑十五丈(約合5m)，面積莫比北京阻明清故粘宮中的睡太和殿時(shí)還大一陡倍。坊秦漢之猛宮殿所文以宏大隊(duì)壯麗，粒關(guān)鍵是汽要“重威”，為罰皇權(quán)政僅治服務(wù)舒的。秦咸陽(yáng)遲宮“一盾號(hào)宮殿見(jiàn)”立面層復(fù)原圖秦咸陽(yáng)宮吩“一號(hào)宮昌殿”復(fù)原迫圖2.內(nèi)部空間廚組織A普通住挖宅秦漢時(shí)桐期住宅荷資料多桑從文獻(xiàn)葡、明器憂(yōu)、畫(huà)像帽石和畫(huà)走像磚中矛得到?！耙惶枚?nèi)”與“一堂二室”一“堂于”在前辯，二“搜內(nèi)”在時(shí)后，“驕堂”的懲面積為踏二“內(nèi)帳”之和顏。一“堂”籮在中間，附二“內(nèi)”污在兩側(cè)。肉為三開(kāi)間饞的布局。梳（一明兩暗）一明兩宰暗。優(yōu)點(diǎn)：堡一是面積孔利用充分嚇，合理；戀二是滿(mǎn)足玻基本的分見(jiàn)室要求，絨將公開(kāi)與夸私密空間畝劃分開(kāi)；沖三是獲得病良好的通莖風(fēng)和日照輔；四是可允以向兩側(cè)攜延伸，并襲能組成院嫌落；五是柜適合中國(guó)敗的木結(jié)構(gòu)求建筑體系諒。秦漢時(shí)期喬住宅還依擇次為基數(shù)范，有更復(fù)驕雜的組合橫。如2進(jìn)深和2、3層的。湖子北某出土迎明器可見(jiàn)占，有2列二層，撒前列為數(shù)逝室，后列熱東為廁所堂和豬圈組閑成的小院柿。中部為己廚房，西那為望樓；劑樓梯位于烤走廊上。煙可見(jiàn)，此泳時(shí)住宅組申成豐富，載功能合理蔑，從平面捷向立體發(fā)獨(dú)展。B大型宅第“第”一祝般指大宅錫，多指怕當(dāng)時(shí)上層浮官僚之大鏈宅。第的一般敢布局是前后多重矮院落。正門(mén)刪居中，惡進(jìn)門(mén)為趁前院，密正門(mén)2側(cè)的房屋翅可留客。浸中門(mén)里向處的院子為梳主院，正句面有堂，輪是生活起巴居的中心軟，也可待脈客。堂之?dāng)R左右為廂渠房，過(guò)宏堂通后院炊，其中的嚷建筑稱(chēng)寢穿，是平時(shí)種居住的地污方，宅第汗大小不一懶，再大者腦還有附屬院洽落或花滑園。從宅第布通局看，不外同功能的爪空間多是兇按照院落機(jī)或單體建綢筑安排的援。C宮殿秦漢宮殿創(chuàng)都是規(guī)模池宏大的建西筑群，有抓的以宮殿派為主，附千以園林；嬸有的主體刪為園囿，報(bào)內(nèi)建殿堂暈與宮室。結(jié)總體都是狠分前朝后潛寢區(qū)。秦漢建積筑的內(nèi)圾部空間汁組織處繁與建筑奇的規(guī)模嫩與性質(zhì)維密切相純關(guān)的。偉功能劃仆分有幾咱個(gè)不同固的層次沸；大者山為巨型更組群，耳次之為報(bào)若干院貌落，再餅次為單今體建筑食，最小脫空間為魔建筑中斯的堂室歸。但不邊論大小廳如何，騾均將堂舟室(朝寢)分開(kāi)。焦即采取蔽“前堂賀后室”毅、“前衣朝后寢類(lèi)”的形劣式。2.內(nèi)外空間采轉(zhuǎn)換秦漢建掌筑的規(guī)俱模遠(yuǎn)遠(yuǎn)蕩大于此永前，因槐此在處酒理和考卻慮室外高空間的養(yǎng)關(guān)系上稼，也就托有了更采多的方戲式和深脫度。(一)虛實(shí)轉(zhuǎn)換中國(guó)傳仁統(tǒng)建筑假慣用院需落組合思，建筑擦與院落陶的關(guān)系刃實(shí)質(zhì)上抵就是內(nèi)短外空間做的關(guān)系榆。從社秦漢建早筑群體個(gè)看，組暫合方式雖大體有獨(dú)三種：較普遍慶的一種炮單體建褲筑沿周乓邊布置崖，主體呢建筑坐斯北朝南玻，所有很建筑都富將門(mén)窗型開(kāi)向院信落。院位落是空梅心的，溉姑稱(chēng)“外實(shí)內(nèi)虛”式。豪其空間課性質(zhì)是虧封閉、沒(méi)內(nèi)向，尤具有向款心力，娘從內(nèi)外柜關(guān)系看顛，外部拘空間是貌內(nèi)部空宇間的延贏(yíng)伸與補(bǔ)行充，實(shí)蓋用性強(qiáng)踢。大型姥宅第和溉某些宮綱室的組拿合基本脈上都屬揮這一種而。第二種矩是主要致建筑位蕉于院落冬中心，父周?chē)杷爻叨蓉i小而氣木勢(shì)弱，的可稱(chēng)“么內(nèi)實(shí)外撕虛”式寸。在這專(zhuān)種空間慎中，主懷要建筑踏的氣勢(shì)教向周?chē)劙l(fā)散，旺空曠的累院落則濾行烘托續(xù)主體建煙筑的作洪用。秦番漢的禮制建筑大都采說(shuō)用這樣雙的組合崗。禮制建筑是用于徐祭祀的網(wǎng)?！白嬲瘛敝缸谠?xún)廟，用剖于祭祖慮?！吧缢敝葛⒀簤?，用唐于祭記翁社神(土地神)和稷神(谷神)。除“料祖”“陜社”之弄外，秦臟漢還有異綜合性?xún)r(jià)祭禮建恐筑用的仿明堂和扮儒者習(xí)洞禮用的急辟雍，和至漢朝箭，明堂偷、辟雍嫩已有合幅二為一巨的趨勢(shì)晨。明堂疑、辟雍黎等禮制意建筑大謀多將主亮體建筑組放在正屢中央，欠并置于寇高臺(tái)上乞，再于還四周建程圍墻，仍圍墻較傅低，視售野開(kāi)闊暑，容易熄顯示主矩體建筑穿居高臨膏下、環(huán)姑顧四方瓜的氣勢(shì)內(nèi)。明堂辟雍態(tài)：“明堂拉辟雍”重是一座艇建筑兩董種含義添的名稱(chēng)呢，它是末中國(guó)古者代最高旺等級(jí)的五皇家禮冬制建筑悠之一。伐明堂是辦古代帝蠟王頒布擇政令，則接受朝廟覲和祭伸祀天地妻諸神以劫及祖先肥的場(chǎng)所奏。辟雍即明檢堂外面環(huán)咐繞的圓形盒水溝，環(huán)極水為雍(意為圓滿(mǎn)戀無(wú)缺)，圓形像輸辟(辟即璧，謊皇帝專(zhuān)用位的玉制禮循器)，象征耗王道教渴化圓滿(mǎn)用不絕。西漢元始遣四年建造卷的明堂辟勺雍，位于織長(zhǎng)安南門(mén)般外大道東抽側(cè)，符合暫周禮明堂左位于“國(guó)辱之陽(yáng)”的憶規(guī)定。明幣堂方位正宜南北，有廣方形圍墻劑，墻正中鋒辟闕門(mén)各3間，墻勉內(nèi)四隅輝各有曲絹尺形配否房1座。圍蓋墻外繞母圓形水忽溝，就方是所謂記的辟雍滔。四闕門(mén)軸軌線(xiàn)正中為瞞明堂，建征在一個(gè)圓砍形夯土基沉上面。根拌據(jù)遺址結(jié)耽構(gòu)和一些壘間接資料吸，可以推頸測(cè)出它原余是一個(gè)十院字軸線(xiàn)對(duì)引稱(chēng)的3層臺(tái)榭式共建筑。上吐層有5室，呈竿井字形幅構(gòu)圖；慢中層每椅面3室，是為鍬明堂(南)、玄堂(北)、青陽(yáng)(東)、總章(西)四“堂蒙”。八應(yīng)“個(gè)”奸即“四向向十二滑室”；美底層是痰附屬用筐房。至另于明堂凳“上圓嫌下方”撫之說(shuō)，棕?fù)?jù)現(xiàn)有棵結(jié)構(gòu)，允有可能呆上層中獄央太室榴頂上為啟圓形屋勤頂，也爬可能另譜有所指放。中心探建筑(即明堂)的尺度，惱如不計(jì)算懶四面敞廊姿，每面約飽合28步(每步6尺，每固漢尺0.23米)，恰與《考工記》所記“杰夏后氏井世室”冤即春秋錄戰(zhàn)國(guó)時(shí)創(chuàng)的理想歌方案相舍同。西漢長(zhǎng)安睜南郊明堂厚復(fù)原圖第三種是琴自由式。波根據(jù)內(nèi)外何空間視情襲況采取靈把活布局，菠使得內(nèi)外液空間根據(jù)蜓需要相通悲、相滲或蠶相隔。（二）拆遠(yuǎn)景近壇借借景是中夠國(guó)造園的普傳統(tǒng)手法佛，此時(shí)在準(zhǔn)很多的宮拜殿建筑中可，都可以謠看到借景籠的手法。（三）天擺地相應(yīng)秦代宮室府布局，極燦力模擬天指象，追求感與天同構(gòu)備的意境。細(xì)追求天地愁對(duì)應(yīng)，人浮神對(duì)應(yīng)，矩故此對(duì)外舌部空間和象自然山水繞十分重視糟，對(duì)內(nèi)外綢空間關(guān)系薪也十分重懼視。第三節(jié)膚裝飾獨(dú)與裝修秦漢宮殿對(duì)墻壁多用昏夯土和土壘坯混用，捷中間有壁宿柱。表面若先用摻有牽禾莖的粗獸泥打底，鋸再用摻有謠米糠的細(xì)感泥抹面，委最后用白應(yīng)灰涂刷，鹽已分出底層、間覆層、面層。還有椒涂壁法，取椒多刃子之意；弊另有彩繪壁面，如東赤漢洛陽(yáng)黎靈臺(tái)兩玩層壁面椒在刷白假后，又純于東西破南北方隸向涂清默白紅黑獄四色，吊符合四墻方之意沿。地面多用地磚鋪檢設(shè)。地磚多盜是方形，涼上有花紋赤。還有黑鄰紅兩色漆川地的做法嫌。用獸毛鼠和絲麻織小成的氈毯也有使用享。用色彩敏裝飾木怎構(gòu)件的脫做法早丸已有之晚，比較周正規(guī)的替藻井彩概畫(huà)則出弟于秦漢與。藻井最多用于業(yè)頂界面做的重點(diǎn)肌部位，他如宮殿旗中帝王凱寶座的擠頂部，乎寺廟中緞神像佛遙龕的頂豪部。如藝同傘蓋共，突出循空間的讀構(gòu)圖中揚(yáng)心，渲齡染莊嚴(yán)巖神圣氣意氛。除上述常狠見(jiàn)裝修外誕，在宮殿宅廟祠中還寨常常彩繪攻木結(jié)構(gòu)構(gòu)研件，并用伶均金銀珠嘉寶作裝飾座。彩繪木菊結(jié)構(gòu)表面叮，是由單播色涂刷發(fā)吩展而來(lái)的嘴。漢代就睬常在界面?zhèn)ド系囊恍﹤冎攸c(diǎn)部位彩飾以金玉超珠翠，以鵝顯示建筑坊之高貴。鬼也有用玉撐材鋪砌地曲面和階陛早，以玉壁紐奉飾門(mén)等。通過(guò)大年量東漢榨壁畫(huà)、銷(xiāo)畫(huà)像石儉、陶屋怖、石祠微等可知曉，當(dāng)時(shí)盒北方及找四川等齊地建筑辣多用抬田梁式構(gòu)渡架，間間或用承惜重的土賓墻；南地方則用器穿斗架攜，斗拱思已成為床大型建狼筑挑檐豬常用的鹿構(gòu)件。果中國(guó)古毛代木構(gòu)拴架建筑廢中常用竟的抬梁海、穿斗鮮、井干