基于發(fā)展理論的被動(dòng)富足青年社會(huì)需求初步研究

基于發(fā)展理論的被動(dòng)富足青年社會(huì)需求初步研究

C913.3A1002－0292(2011)06－0079－04走向富裕是人們的美好向往。學(xué)術(shù)界對(duì)富裕之后如何發(fā)展研究得較少，尤其是對(duì)被動(dòng)富裕群體發(fā)展的研究則更少。本文以城市化過(guò)程中的被動(dòng)富足青年為例，進(jìn)行嘗試性的研究，以期引起學(xué)界對(duì)此關(guān)心，并求教于方家。一、研究的背景(一)研究現(xiàn)狀我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，城市化得到了空前發(fā)展，其結(jié)果之一是農(nóng)村土地被大量征用。隨之，失地農(nóng)民研究成了熱點(diǎn)。學(xué)術(shù)界關(guān)于失地農(nóng)民研究的突出特點(diǎn)，是把失地農(nóng)民假設(shè)為弱者。有學(xué)者指出，中國(guó)城市化就是要了你的土地，要了你的樹(shù)，你的糧食，卻不要你的人。還有學(xué)者認(rèn)為，農(nóng)村城市化帶來(lái)了大量無(wú)地、無(wú)業(yè)、無(wú)社會(huì)保障的“三無(wú)”農(nóng)民[1]。失去土地后的生活水平下降，最終使農(nóng)民更加貧困化[2]。失地農(nóng)民無(wú)法得到應(yīng)有的補(bǔ)償，沒(méi)有很好地解決其生存問(wèn)題，成為了推進(jìn)城市化的瓶頸。有學(xué)者注意到了“城中村”的社會(huì)發(fā)育滯后問(wèn)題[3]。失地青年農(nóng)民無(wú)地、技能低、就業(yè)率低[4]，要防止失地青年變成游民[5]。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，各地有組織地撤村建居，但此類(lèi)社區(qū)存在著制度社區(qū)與現(xiàn)實(shí)村莊的沖突[6]。我國(guó)東部沿海地區(qū)有很大一部分農(nóng)民因城市化而富裕起來(lái)。他們?cè)谪?cái)富增加之后也遇到了許多問(wèn)題，尤其是青年人的需求問(wèn)題。但學(xué)術(shù)界對(duì)其研究還很不充分。檢索從2000—2010中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)、中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù)、中國(guó)優(yōu)秀博碩士學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫(kù)中，輸入以“青年需求”為主題的論文有534篇，幾乎沒(méi)有從發(fā)展角度來(lái)研究被動(dòng)富足青年社會(huì)需求。(二)理論假設(shè)人的需要與發(fā)展問(wèn)題始終是研究者關(guān)注的重點(diǎn)。馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出，他們的需要即他們的本性[7]。需要的發(fā)展是人的本質(zhì)力量的新的證明和人的本質(zhì)的新的充實(shí)[8]。賦予需要以普遍性、永恒性和能動(dòng)性。人類(lèi)發(fā)展史，就是一部人的需要不斷改變和發(fā)展的歷史。馬斯洛在《動(dòng)機(jī)與人格》中提出了人類(lèi)基本需求的層次。韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中，說(shuō)明現(xiàn)代人具有功利主義的態(tài)度，是工具理性化的人，理性地追求現(xiàn)世的物質(zhì)和精神目標(biāo)。帕森斯從結(jié)構(gòu)功能主義的角度對(duì)現(xiàn)代人給出了“社會(huì)人”標(biāo)準(zhǔn)。馬爾庫(kù)塞特別關(guān)注工業(yè)社會(huì)中分工帶來(lái)的人的“異化現(xiàn)象”，現(xiàn)代社會(huì)的人成為了“單向度”的人。英克爾斯等認(rèn)為，現(xiàn)代化的人是一組相互聯(lián)系的個(gè)人品質(zhì)的綜合?？梢?jiàn)，人的需求是隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展的。不同時(shí)代，人們對(duì)人的需要的認(rèn)識(shí)是不相同的。在城市化進(jìn)程中富裕起來(lái)的青年，隨著經(jīng)濟(jì)條件的改善，生理需求的滿足，必然會(huì)有更高層次的需求。這種新的需求沿著兩個(gè)方向發(fā)展：一是橫向，向著多樣化方向發(fā)展；二是縱向，更加注重未來(lái)發(fā)展，包括代際的子女發(fā)展。二、被動(dòng)富足青年的概念與特點(diǎn)(一)概念個(gè)人獲取財(cái)富的方式，從主觀努力的程度劃分，可簡(jiǎn)單分為主動(dòng)與被動(dòng)兩種。被動(dòng)富足群體是指因某種外力因素的影響，而在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)富足的群體。這個(gè)概念的核心，是財(cái)富的獲得是因?yàn)橥饨缫蛩貛?lái)，而非通過(guò)自身努力獲取的，故稱被動(dòng)富足。本文研究的被動(dòng)富足青年是指在城市化過(guò)程中，因?yàn)橥恋乇徽饔?、房屋被拆遷等補(bǔ)償而富足起來(lái)的青年群體①。(二)特點(diǎn)被動(dòng)富足青年因城市化而帶來(lái)了財(cái)富的迅速增加，表現(xiàn)出了一些新特點(diǎn)。1.物質(zhì)生活寬裕。經(jīng)濟(jì)條件迅速改變，每戶家庭都有百萬(wàn)以上資產(chǎn)。根據(jù)杭州市的土地征用辦法和房屋拆遷補(bǔ)償方案，采取貨幣安置與住房安置相結(jié)合的辦法，人均一般可得40—60平方米不等的住房面積及每畝20萬(wàn)元左右的土地補(bǔ)償金。調(diào)查中，大多數(shù)人因房屋出租取得一筆不菲的房租，加上土地的賠償和原有村集體的分紅，基本上每戶家庭都有上百萬(wàn)甚至上千萬(wàn)資產(chǎn)。據(jù)調(diào)查，青年家庭資產(chǎn)100萬(wàn)以上者達(dá)到了54.3％，遠(yuǎn)高于一般城鎮(zhèn)居民的水平。2.文化程度偏低。學(xué)歷主要是大專(zhuān)(37.3％)和高中(職高)(36.5％)，兩項(xiàng)合計(jì)達(dá)到被調(diào)查人數(shù)的73.8％，大學(xué)本科及以上的只占19.6％。較低的文化水平和職業(yè)技能。3.工資性收入低，房租性收入高。據(jù)調(diào)查，青年月工資性收入在1001—2000元的占54.52％。其次是1000元以下(10.7％)和2001—2500元(10.5％)。收入超過(guò)4000元的只占6.7％。有房租收入的占58.5％，其中年均房租收益在3—5萬(wàn)元的約占40％。這就形成了被動(dòng)富裕青年一個(gè)最鮮明的特點(diǎn)，家庭資產(chǎn)較多，個(gè)人工資性收入低，房租成為收入主要來(lái)源。4.就業(yè)不充分。撤村建居社區(qū)有13.8％的青年處于失業(yè)半失業(yè)狀態(tài)，其中下崗失業(yè)率達(dá)到8％。明顯高于當(dāng)?shù)氐钠骄?。即使是就業(yè)者，在職業(yè)分層結(jié)構(gòu)中也比較低，專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員只占4％，干部及行政人員占2.8％，工人占到了27％。簡(jiǎn)言之，其特點(diǎn)是，有錢(qián)即資金充裕，有閑即時(shí)間充足，但文化水平低、職業(yè)技能差等，這給被動(dòng)富足青年帶來(lái)了一系列問(wèn)題。三、被動(dòng)富足青年的社會(huì)需求社會(huì)需求是指青年人對(duì)于社會(huì)生活的要求。馬斯洛提出“優(yōu)勢(shì)需求”概念，即人同時(shí)存在多種基本需求，對(duì)人的行為具有最大支配力的需求就是“優(yōu)勢(shì)需求”[9]。被動(dòng)富足青年的突出特點(diǎn)是已經(jīng)基本滿足了生理需求，有更高的社會(huì)性發(fā)展需求。(一)職業(yè)需求問(wèn)題據(jù)調(diào)查，被動(dòng)富足青年的職業(yè)以辦事人員、工人、商業(yè)服務(wù)人員為主，占48.5％，還有13％的失業(yè)半失業(yè)人員。有51％的人對(duì)自己的工作感到不滿意，其工資低是主要原因(46.5％)，認(rèn)為目前收入低于期望值的有78.8％。選擇職業(yè)收入高、工作輕松、感興趣是居前三位的考慮因素。最希望從事的職業(yè)中，居前三位的是國(guó)家公務(wù)員、私營(yíng)企業(yè)主、經(jīng)理人員。青年們一直成長(zhǎng)于農(nóng)村，有65.7％的青年想要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，知識(shí)水平及技術(shù)水平低，盡管有了創(chuàng)業(yè)資金，但缺乏創(chuàng)業(yè)知識(shí)和創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。(二)生活交往需求問(wèn)題被動(dòng)富足青年感覺(jué)其生活簡(jiǎn)單，有閑卻無(wú)趣。他們每周擁有多半的休閑時(shí)間，但都以上網(wǎng)、看電視、打牌為主。有43％的人對(duì)自己的生活環(huán)境感到不滿意，主要是他們社會(huì)交往圈子狹小，特別是轉(zhuǎn)入新社區(qū)后，環(huán)境由熟識(shí)變得陌生，更加縮小了交往范圍。在生活?yuàn)蕵?lè)上，他們渴望改變現(xiàn)狀，豐富生活，希望有旅游考察活動(dòng)(48％)和對(duì)外交流活動(dòng)(27.5％)。(三)文化知識(shí)需求問(wèn)題被動(dòng)富足青年較低的文化水平主要表現(xiàn)在學(xué)歷水平上，有57.3％的青年對(duì)自己的文化水平不滿意，普遍認(rèn)為缺乏法律、經(jīng)濟(jì)及人際交往等方面的知識(shí)。最想要學(xué)習(xí)的是法律、投資理財(cái)及人際關(guān)系等方面知識(shí)。(四)投資理財(cái)需求問(wèn)題青年面對(duì)財(cái)富的增加，感到理財(cái)?shù)闹匾?，但又缺乏理?cái)知識(shí)和項(xiàng)目。據(jù)調(diào)查，青年需要投資理財(cái)知識(shí)的占51.8％。對(duì)于投資理財(cái)?shù)男枨?，?2.3％的人選擇理財(cái)知識(shí)，29.8％的人選擇理財(cái)項(xiàng)目，26.6％的人選擇理財(cái)培訓(xùn)。對(duì)于被動(dòng)富足青年來(lái)講，急需的投資理財(cái)需求就是理財(cái)知識(shí)和理財(cái)項(xiàng)目。四、被動(dòng)富足青年需求滿足的困境滿足被動(dòng)富足青年的社會(huì)需求，有利于城市化的穩(wěn)步推進(jìn)，有利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定。然而，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中卻面臨著諸多困境。(一)制度的市民與現(xiàn)實(shí)的農(nóng)民困境被動(dòng)富足青年通過(guò)撤村建居實(shí)現(xiàn)了由農(nóng)村向城市的轉(zhuǎn)變，戶籍也實(shí)現(xiàn)了由農(nóng)民向居民的改變，從而在制度層面上實(shí)現(xiàn)了城市化。然而，現(xiàn)實(shí)中這類(lèi)社區(qū)仍然保留著村莊的特征。村民的戶口也同樣以本社區(qū)占絕大多數(shù)。因此，現(xiàn)實(shí)中仍然生活在農(nóng)村社會(huì)，在心理上仍然認(rèn)為自己是農(nóng)民，他們稱自己是“富農(nóng)”。(二)較高的需要與較低的動(dòng)力困境他們期望在社會(huì)分層中向上流動(dòng)，得到別人的尊重，但由于文化程度偏低、勞動(dòng)技能偏弱，在勞動(dòng)力市場(chǎng)擇業(yè)難度大，農(nóng)轉(zhuǎn)非勞動(dòng)力的失業(yè)率相對(duì)偏高。在自然狀態(tài)下的城市化，是人口轉(zhuǎn)移和非農(nóng)就業(yè)同步的。城市化的過(guò)程本身具有的選擇機(jī)制，使那些適合城市就業(yè)者遷往城市，使不適合者，或不愿意城市就業(yè)者留在農(nóng)村，繼續(xù)傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)。由于被動(dòng)富裕者實(shí)行的是整體性轉(zhuǎn)移，個(gè)人不能選擇，因而與城市的選擇出現(xiàn)了錯(cuò)位，增加了就業(yè)的難度。文化程度偏低，專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)少，在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)地位。同時(shí)“小富即安”的農(nóng)民意識(shí)，也制約了就業(yè)愿望，并且對(duì)就業(yè)崗位比較挑剔，寧可閑居在家，也不愿從事勞動(dòng)管理較嚴(yán)的工作。(三)富有的經(jīng)濟(jì)與貧困的文化困境較高的經(jīng)濟(jì)收入不僅高于外來(lái)“無(wú)村籍”的打工者，普通的市民工薪階層也難望其項(xiàng)背。雖然被動(dòng)富足青年的月工資收入不高，普遍在2000元以下，但是卻有高額的其他收入，其原因是房屋出租收入比重較大，占總收入的58.5％。不少“村民”依靠房屋出租收入過(guò)著悠閑的日子，成為新型的“租金食利階層者”。較高的收入和較多的空閑時(shí)間，既可以提高生活品質(zhì)，提高和發(fā)展自己，也可能是影響社會(huì)穩(wěn)定的不利因素，即俗話說(shuō)的“無(wú)事生非”。(四)被動(dòng)富足與被剝奪心理的困境被動(dòng)富足青年村改居前的“城中村”是城市化過(guò)程中“要地不要人”的政策選擇的產(chǎn)物。城市化和村轉(zhuǎn)居又是在政府主導(dǎo)下，自上而下實(shí)施的，明顯不同于以往城市化中的人口遷移，產(chǎn)業(yè)發(fā)展和非農(nóng)就業(yè)同步發(fā)生。以往人們要實(shí)現(xiàn)由農(nóng)村向城市轉(zhuǎn)移的夢(mèng)想，是要經(jīng)過(guò)艱苦奮斗，是主動(dòng)的城市化。與此相比較，村轉(zhuǎn)居群體的城市化就是被動(dòng)的城市化。土地征用是被動(dòng)的，由此產(chǎn)生了被剝奪感。即使當(dāng)時(shí)給予了相當(dāng)數(shù)量的土地補(bǔ)償，但是當(dāng)周邊土地升值有新的補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)了，便會(huì)以當(dāng)前的新標(biāo)準(zhǔn)與當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較，常常聽(tīng)到的反映是，當(dāng)年給土地補(bǔ)償?shù)氖嵌嗌?，現(xiàn)在的是多少。被動(dòng)富足者的被剝奪感幾乎成了他們的群體性心結(jié)。五、小結(jié)與討論本文提出被動(dòng)富足青年的概念，從發(fā)展的視角，對(duì)被動(dòng)富足青年的社會(huì)需求問(wèn)題進(jìn)行了初步討論。在理論上，初步證明了文前提出的理論假設(shè)。發(fā)展理論從以“物”為中心到以“人”為中心，是個(gè)巨大的進(jìn)步，是社會(huì)進(jìn)步的必然要求，但其內(nèi)容和功能定位需要隨著時(shí)代的變遷而不斷變化。正如被動(dòng)富足青年的發(fā)展需求所顯示的，人的發(fā)展應(yīng)包含相互區(qū)別又緊密聯(lián)系的兩個(gè)方面。一方面要全面發(fā)展，即物質(zhì)與精神的全面發(fā)展，僅有物質(zhì)而沒(méi)有精神的發(fā)展是片面的。另一方面要長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，即不僅要有當(dāng)前的發(fā)展，還要考慮未來(lái)的發(fā)展。需求是人發(fā)展的動(dòng)力和目的，以往的城市化過(guò)程中的土地征用和房屋拆遷注重對(duì)利益受損者的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，在一定程度上對(duì)滿足人的社會(huì)需要有所忽視，這不利于長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，不能不說(shuō)是個(gè)遺憾。在實(shí)踐上，指明了滿足被動(dòng)富足青年社會(huì)需要的路徑。一是千方百計(jì)提高青年的文化水平，滿足其文化需求。充分利用現(xiàn)有教育資源，通過(guò)多種方式提高他們的學(xué)歷水平。發(fā)揮文化培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的積極性，提高青年專(zhuān)業(yè)文化知識(shí)。發(fā)揮社區(qū)的文化中心作用，開(kāi)展相應(yīng)的文化知識(shí)講座，提高青年的文化素養(yǎng)。二是培養(yǎng)青年的城市人觀念，引導(dǎo)其融入城市生活。開(kāi)展城市文化活動(dòng)，加速融入城市。開(kāi)展城市社區(qū)之間，城市與城市之間的交流活動(dòng)。組織其旅游考察、文體競(jìng)賽活動(dòng)等，從而使青年逐漸從農(nóng)村觀念中走出來(lái)，形成開(kāi)放、現(xiàn)代的城市觀念。三是形成有效的就業(yè)機(jī)制，滿足其職業(yè)需求。引導(dǎo)青年們進(jìn)行人生規(guī)劃，形成正確的職業(yè)觀，破除“小富即安”意識(shí)。加強(qiáng)青年人的職能技能培訓(xùn)，提高青年的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力。提供就業(yè)信息及更多的職業(yè)選擇，應(yīng)建立就業(yè)信息窗口，提供更多就業(yè)機(jī)會(huì)，引導(dǎo)青年就業(yè)。四是培養(yǎng)創(chuàng)新精神，鼓勵(lì)與支持青年創(chuàng)業(yè)。積極培養(yǎng)青年的創(chuàng)新精神，鼓勵(lì)支持青年創(chuàng)業(yè)。加強(qiáng)政府、高校、企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)的合作，引導(dǎo)青年人進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，提供創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目支持和創(chuàng)業(yè)技能的培訓(xùn)。被動(dòng)富足青年渴望政府給予創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的扶持和創(chuàng)業(yè)知識(shí)、技能的培訓(xùn)。被動(dòng)富足青年融入