中職語(yǔ)文言文復(fù)習(xí)資料

中職語(yǔ)文言文復(fù)習(xí)重點(diǎn)

靜女靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。翻譯嫻靜姑娘真可愛，約我城角樓上來(lái)。故意躲藏讓我找，急得抓耳又撓腮。嫻靜姑娘好容顏，送我一枝紅彤管。鮮紅彤管有光彩，愛它顏色真鮮艷。郊野采荑送給我，荑草美好又珍異。不是荑草長(zhǎng)得美，美人相贈(zèng)厚情意注釋⑴靜女：貞靜嫻雅之女。馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》：“靜當(dāng)讀靖，謂善女，猶云淑女、碩女也。”姝（shū）：美好。⑵俟（sì）：等待，此處指約好地方等待。城隅：城角隱蔽處。一說(shuō)城上角樓。⑶愛：“薆”的假借字。隱蔽，躲藏。⑷踟（chí）躇（chú）：徘徊不定。⑸孌（luán）：面目姣好。⑹貽（yí）：贈(zèng)。彤管：不詳何物。一說(shuō)紅管的筆，一說(shuō)和荑應(yīng)是一物。有的植物初生時(shí)或者才發(fā)芽不久時(shí)呈紅色，不僅顏色鮮亮，有的還可吃。如是此意，就與下文的“荑”同類。但是也可能是指涂了紅顏色的管狀樂(lè)器等。⑺有：形容詞詞頭。煒（wěi）：盛明貌。⑻說(shuō)（yuè）懌（yì）：喜悅。女（rǔ）：汝，你，指彤管。⑼牧：野外。歸：借作“饋”，贈(zèng)。荑（tí）：白茅，茅之始生也。象征婚媾。⑽洵美且異：確實(shí)美得特別。洵：實(shí)在，誠(chéng)然。異：特殊。⑾匪：非。⑿貽：贈(zèng)與。采薇采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來(lái)！彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居？一月三捷。駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒？獫狁孔棘！昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！譯文豆苗采了又采，薇菜剛剛冒出地面。說(shuō)回家了回家了，但已到了年末仍不能實(shí)現(xiàn)。沒(méi)有妻室沒(méi)有家，都是為了和獫狁打仗。沒(méi)有時(shí)間安居休息，都是為了和獫狁打仗。豆苗采了又采，薇菜柔嫩的樣子。說(shuō)回家了回家了，心中是多么憂悶。憂心如焚，饑渴交加實(shí)在難忍。駐防的地點(diǎn)不能固定，無(wú)法使人帶信回家。豆苗采了又采，薇菜的莖葉變老了。說(shuō)回家了回家了，又到了十月小陽(yáng)春。征役沒(méi)有休止，哪能有片刻安身。心中是那么痛苦，到如今不能回家。那盛開著的是什么花？是棠棣花。那駛過(guò)的是什么人的車？當(dāng)然是將帥們的從乘。兵車已經(jīng)駕起，四匹雄馬又高又大。哪里敢安然住下？因?yàn)橐粋€(gè)月多次交戰(zhàn)！第2頁(yè)

駕起四匹雄馬，四匹馬高大而又強(qiáng)壯。將帥們坐在車上，士兵們也靠它隱蔽遮擋。四匹馬訓(xùn)練得已經(jīng)嫻熟，還有象骨裝飾的弓和鯊魚皮箭囊（指精良的裝備）。怎么能不每天戒備呢？獫狁之難很緊急啊?；叵氘?dāng)初出征時(shí)，楊柳依依隨風(fēng)吹。如今回來(lái)路途中，大雪紛紛滿天飛。道路泥濘難行走，又饑又渴真勞累。滿腔傷感滿腔悲，我的哀痛誰(shuí)體會(huì)！注釋”（2）作：指薇菜冒出地面。（23）常：常棣（棠棣），既芣苡，植物名。（24）路：高大的戰(zhàn)車。斯何，猶言維何。斯，語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)義。（3）止：句末助詞，無(wú)實(shí)意。（4）曰：句首、句中助詞，無(wú)實(shí)意。（5）莫：通“暮”，也讀作“暮”。本文指年末。（6）靡（mǐ）室靡家：沒(méi)有正常的家庭生活。靡，無(wú)。室，與“家”義同。（25）君子：指將帥。（26）小人：指士兵。（27）戎（róng）：車，兵車。（28）牡（mǔ）：雄馬。（7）不遑（huáng）：不暇。遑，閑暇。（8）啟居：跪、坐，指休息、休整。啟，跪、跪坐。居，安坐、安居。古人席地而坐，兩膝著席，危坐時(shí)腰部伸直，臀部與足離開；安坐時(shí)臀部貼在足跟上。（29）業(yè)業(yè)：高大的樣子。（30）定居：猶言安居。（31）捷：勝利。謂接戰(zhàn)、交戰(zhàn)。一說(shuō)，捷，邪出，指改道行軍。此句意謂，一月多次行軍。（32）骙（kuí）：雄強(qiáng)，威武。這里的骙骙是指馬強(qiáng)壯的意思。（9）獫（xiǎn）狁（yǔn）：中國(guó)古代少數(shù)民族名。（10）柔：柔嫩?！叭帷北取白鳌备M(jìn)一步生長(zhǎng)。指剛長(zhǎng)出來(lái)的薇菜柔嫩的樣子。（11）烈烈：熾烈，形容憂心如焚。（12）載（zài）饑載渴：則饑則渴、又饑又渴。載……載……，即又……又……。（33）腓（féi）：庇護(hù)，掩護(hù)。（34）翼翼：整齊的樣子。謂馬訓(xùn)練有素。（35）弭（mǐ）：弓的一種，其兩端飾以骨角。一說(shuō)弓兩頭的彎曲處。象弭，以象牙裝飾弓端的弭。魚服，鯊魚魚皮制的箭袋。（13）戍（shù）：防守，這里指防守的地點(diǎn)。（14）聘（pìn）：?jiǎn)柡虻囊粜?。?5）剛：堅(jiān)硬。（36）日戒：日日警惕戒備。（16）陽(yáng)：農(nóng)歷十月，小陽(yáng)春季節(jié)。今猶言“十月小陽(yáng)春”。（37）棘（jí）：急?？准?，很緊急。（38）昔：從前，文中指出征時(shí)。（39）依依：形容柳絲輕柔、隨風(fēng)搖曳的樣子。（40）思：用在句末，沒(méi)有實(shí)在意義雨：音同玉，為“下”的意思。（17）靡：無(wú)。（18）盬（gǔ）：止息，了結(jié)。（19）啟處：休整，休息。（20）孔：甚，很。（41）霏（fēi）霏：雪花紛落的樣子。（42）遲遲：遲緩的樣子。（21）疚：病，苦痛。（22）我行不來(lái)：意思是：我不能回家。來(lái)，回家。（一說(shuō)，我從軍出發(fā)后，還沒(méi)有人來(lái)慰問(wèn)過(guò)）（43）往：當(dāng)初從軍。第3頁(yè)

勸學(xué)君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮(róu)以為輪，其曲中規(guī)。雖有(yòu)槁暴(pù)，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生(xìng)非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。翻譯：有道德品行的人說(shuō)：學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青，是從藍(lán)草里提取出來(lái)的，但是比藍(lán)草的顏色更深;冰，是由水凝結(jié)而成的，但卻比水還要寒冷。木材筆直得可以符合拉直的墨線，如果用火烤把它彎曲成車輪，那么木材的彎度(就)符合圓規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)了，假如又被風(fēng)吹日曬而干枯了，它也不會(huì)再挺直，是因?yàn)榻?jīng)過(guò)加工，所以使它成為這樣的。因此木材用墨線量過(guò)，再經(jīng)過(guò)輔具加工就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)也就能變得鋒利了，君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查并反省自己，那么他就會(huì)變得聰明機(jī)智，而行為就不會(huì)有過(guò)錯(cuò)了。我以前整天地思考，卻沒(méi)有片刻學(xué)習(xí)的收獲大;我曾經(jīng)提起腳后跟眺望遠(yuǎn)方，卻不如登上高處看的更為廣闊。登上高處招手，手臂并沒(méi)加長(zhǎng)，但是人們?cè)谶h(yuǎn)處也可以看見;順著風(fēng)向呼喊，聲音并沒(méi)增強(qiáng)，但是聽的人卻聽得更清楚。借助車馬的人，腳步并不快，卻能到達(dá)千里之外;借助船舶楫槳的人，不一定逗善于游水，卻能橫渡長(zhǎng)江黃河。君子的本性并沒(méi)有差別，只是善于借助外物罷了。堆積土石變成了高山，風(fēng)雨就從這里興起了;水流匯積成為深淵，蛟龍就從這兒誕生了;積累善行從而養(yǎng)成高尚的品德，精神就可以達(dá)到很高的境界，圣人的思想也就具備了。因此不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法實(shí)現(xiàn)千里之遠(yuǎn);不積累細(xì)小的流水，就沒(méi)有辦法匯聚成江河大海。千里馬一跨越，也不足十步之遠(yuǎn);劣馬拉車走十天，也可以走得很遠(yuǎn)，它的成功就在于不停的走。雕刻一件物品但最后放棄了，腐爛的木頭也刻不斷。若不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙和強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到泉水，這是因?yàn)樗眯膶Ｒ话?。蟹有六條腿與兩個(gè)蟹鉗，但是若沒(méi)有蛇、鱔的洞穴，它就無(wú)處藏身，這就是因?yàn)樗眯母≡臧?。注釋?．君子：指有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人。槁，枯。暴，同“曝”，曬干。槁暴，枯干。9．挺：直。2．學(xué)不可以已：學(xué)習(xí)不能停止。3．青取之于藍(lán)：靛青，從藍(lán)草中取得。青，靛青，一種染料。藍(lán)，蓼藍(lán)。蓼（liǎo）藍(lán)：一年生草本植物,莖紅紫色，葉子長(zhǎng)橢圓形,干時(shí)暗藍(lán)色?；ǖt色，穗狀花序，結(jié)瘦果，黑褐色。葉子含藍(lán)汁，可以做藍(lán)色染料。于：從10．受繩：用墨線量過(guò)。11．金：指金屬制的刀劍等。12．就礪：拿到磨刀石上去磨。礪，磨刀石。就，動(dòng)詞，接近，靠近。13．君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣：參省乎己：對(duì)自己檢查、省察。參，一譯檢驗(yàn)，檢查；二譯同“叁”，多次。省，省察。乎，介詞，于。博學(xué)：廣泛地學(xué)習(xí)。日：每天。知：通“智”，智慧。明：明達(dá)。行無(wú)過(guò)：行動(dòng)沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。4．青于藍(lán)：比蓼藍(lán)（更）深。于：比。5、中繩：（木材）合乎拉直的墨線。木工用拉直的墨線來(lái)取直。6．輮以為輪：輮：通“煣”，用火烤使木條彎曲（一種手工藝）。以：把。為：當(dāng)作。14．吾嘗終日而思矣：而，表修飾15．須臾：片刻，一會(huì)兒。7．規(guī)：圓規(guī)，測(cè)圓的工具。8．雖有槁暴：即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了。有，通“又”。16．跂：提起腳后跟第4頁(yè)

17．博見：看見的范圍廣，見得廣。18．而見者遠(yuǎn)：意思是遠(yuǎn)處的人也能看見。而，表轉(zhuǎn)折。32．跬：古代的半步。古代稱跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”。33．無(wú)以：沒(méi)有用來(lái)……的（辦法）34．騏驥：駿馬，千里馬。19．疾：快，速，這里引申為“洪亮”，指聲音宏大。20．彰：清楚。35．駑馬十駕：劣馬拉車連走十天，（也能走得很遠(yuǎn)。）駑馬，劣馬。駕，馬拉車一天所走的路程叫“一駕”。36．功在不舍：（它的）成功在于不停止。舍，停。37．鍥：用刀雕刻。21．假：借助，利用。輿：車。22．利足：腳走得快。致：達(dá)到。23．水：指游泳。名詞，用作動(dòng)詞。24．絕：橫渡。38．金石可鏤：金：金屬。石：石頭。鏤：原指在金屬上雕刻，泛指雕刻。25．生非異：本性（同一般人）沒(méi)有差別。生，通“性”，資質(zhì)，稟賦。39．用心一也：（這是）因?yàn)橛眯膶Ｒ唬ǖ木壒剩?。用，以，因?yàn)椤?6．善假于物也：于：向。物：外物，指各種客觀條件。40．六跪：六條腿，蟹實(shí)際上是八條腿。跪，蟹腳。（一說(shuō)，海蟹后面的兩條腿只能劃水，不能用來(lái)走路或自衛(wèi)，所以不能算在“跪”里。另一說(shuō)，“六”虛指。這兩說(shuō)高中課本中沒(méi)有提到）27．興：起,興盛。28．焉：于之，在那里。29．淵：深水。30．蛟：一種似龍的生物。41．螯：螃蟹的大鉗子。31．積善成德，而神明自得，圣心備焉：積累善行而養(yǎng)成品德，達(dá)到很高的境界，通明的思想（也就）具備了。得，獲得。而，表因果關(guān)系。42．躁：浮躁，不專心。43．神明：精神智慧。44．跪：腳，蟹腿。子路曾皙冉有公西華侍坐子路、曾皙（zēngxī）、冉（rǎn）有、公西華（huá侍（shì）坐。子曰：“以吾（wú）一日長(zhǎng)（zhǎng）乎爾，毋（wú）吾以也。居則曰：‘不吾知也?！缁蛑獱枺瑒t何以哉？”子路率爾而對(duì)曰：“千乘（shèng）之國(guó)，攝（niè）乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉（jǐn）；由也為之，比（bì）及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆樱╯hěn）之?！扒螅瑺柡稳?？”對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂(lè)（yuè），以俟（sì）君子?！薄俺啵瑺柡稳?？”對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫（fǔ），愿為小相（xiàng）焉?！薄包c(diǎn)，爾何如？”鼓瑟希，鏗（kēng）爾，舍（shě）瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰（zhuàn）?！弊釉唬骸昂蝹?？亦各言其志也！”曰：“莫（mù）春者，春服既成，冠（guàn）者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí），風(fēng)乎舞雩（yú），詠而歸?！狈蜃余埃╧uì）然嘆曰：“吾與點(diǎn)也?！比诱叱?，曾皙后。曾皙曰：“夫（fú）三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“為國(guó)以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與（yú）？安見方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”譯文第5頁(yè)

子路、曾晳、冉有、公西華陪（孔子）坐著?？鬃诱f(shuō)：”因?yàn)槲夷昙o(jì)比你們大些,(人家)不用我了.（你們）平時(shí)(就)常說(shuō)：’沒(méi)有人了解我呀！”假如有人了解你們，那么（你們）打算做些什么事情呢？”子路急遽地回答說(shuō)：”一個(gè)擁有千乘兵車的國(guó)家，夾在大國(guó)之間，加上外國(guó)軍隊(duì)的侵犯，接著又遇上饑荒；如果讓我治理這個(gè)國(guó)家，等到三年功夫，就可以使人有保衛(wèi)國(guó)家的勇氣，而且還懂得做人的道理。”孔子聽了，微微一笑。“冉有，你怎么樣？”（冉有）回答說(shuō)：”一個(gè)方圓六七十里甚至于五六十里的國(guó)家，如果讓我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起來(lái)。至于振興禮樂(lè)教化，那就只有等待賢人君子來(lái)推行了?！薄肮魅A，你怎么樣？”（公西華）回答說(shuō)：”我不敢說(shuō)能做到什么，但愿意學(xué)著做些東西。宗廟祭祀的工作，或者是諸侯會(huì)盟及朝見天子的時(shí)候，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個(gè)小小的官員?！薄霸阍趺礃樱俊?（曾皙）彈瑟的聲音漸漸稀疏下來(lái)，鏗的一聲，放下瑟直起身來(lái)，回答說(shuō)：”我和他們?nèi)怂v的不一樣呀！”孔子說(shuō)：”那有什么關(guān)系呢？不過(guò)是各自談?wù)勛约旱闹鞠?”（曾皙）說(shuō)：”暮春時(shí)節(jié)（天氣和暖），春天的衣服已經(jīng)穿著了。（我和）五六個(gè)成年人，六七個(gè)童仆，到沂河里游泳（祈福），在舞雩臺(tái)上乘涼，唱著歌回家?！笨鬃娱L(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：”我贊同曾皙的想法呀！”子路、冉有、公西華都出去了，曾晳最后走。曾晳問(wèn)（孔子）：”他們?nèi)齻€(gè)人的話怎么樣？”孔子說(shuō)：”也不過(guò)是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了！”（曾晳）說(shuō)：”您為什么笑仲由呢？”（孔子）說(shuō)：“要用禮來(lái)治理國(guó)家，可他說(shuō)話卻不知道謙虛，所以笑他。難道冉有講的就不是國(guó)家大事嗎？何以見得方圓六七十里或五六十里的地方就不是國(guó)家呢？難道公西華所講的不是國(guó)家大事嗎？宗廟祭祀，諸侯會(huì)盟和朝見天子，不是諸侯的大事又是什么呢？公西華只能替諸侯做小相，那么，誰(shuí)又能給諸侯做大相？”注釋侍：侍奉；比（bì）及：等到。且：連詞，并且。侍坐：此處指執(zhí)弟子之禮，侍奉老師而坐以吾一日長(zhǎng)乎爾：以，因?yàn)?；長(zhǎng)，年長(zhǎng)。毋吾以也：吾，作“以”的賓語(yǔ)，在否定句中代詞賓語(yǔ)前置。以，動(dòng)詞，用居：平時(shí)，平日在家的時(shí)候。則：連詞，就。方：義，正道，這里指禮義。哂，微笑。方，見方，縱橫。如：連詞，表選擇，或者；足：使……富足。如或：如果有人。如：連詞，如果?；颍簾o(wú)定代詞，有人。如：連詞，表提起另一話題，作“至于”講，其：那。則：連詞，那么，就；何以：用什么（去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)）。以，動(dòng)詞，用。率爾：輕率急忙地樣子；爾，助詞，用作修飾語(yǔ)的詞尾。以：把。后邊省賓語(yǔ)“之”。俟：等待。能：動(dòng)詞，能做到。焉：之，指管理國(guó)家的事情。對(duì)：回答；乘：古時(shí)一車四馬叫一乘；兵車攝：夾，箝。乎：于，在。師：軍隊(duì)；因：動(dòng)詞，繼，接續(xù)，接著。之：代詞，代之“千乘之國(guó)”第6頁(yè)

如：連詞，或者。傷：妨害。會(huì)：諸侯之間的盟會(huì)。乎：語(yǔ)氣詞，呢。同：諸侯共同朝見天子。端：古代的一種禮服。莫春：指農(nóng)歷三月。莫，音義同“暮”既：副詞，已經(jīng)。章甫：古代的一種禮帽。這里都是名詞用作動(dòng)詞，意思是“穿著禮服，戴著禮帽”；愿：愿意；成：穩(wěn)定，指春服已經(jīng)穿得住。冠：古時(shí)男子二十歲為成年，束發(fā)加冠；喟然：嘆息的樣子。相：在祭祀、會(huì)盟或朝見天子時(shí)主持贊禮和司儀的人。焉：兼詞，于是，在這些場(chǎng)合里。鼓：彈。與：動(dòng)詞，贊成，同意。后：用作動(dòng)詞，走（落）在后面。為：治理。瑟：古樂(lè)器。以：介詞。靠，用。希：同“稀”，稀疏，這里指鼓瑟的聲音已接近尾聲。舍：放下。讓：謙讓。邦：國(guó)家，這是指國(guó)家大事。與：同“歟”，疑問(wèn)語(yǔ)氣詞。作：站起身；撰：才能。廉頗列相如列傳廉頗者，趙之良將也。趙惠文王十六年，廉頗為趙將，伐齊，大破之，取陽(yáng)晉，拜為上卿，以勇氣聞?dòng)谥T侯。藺相如者，趙人也，為趙宦者令繆賢舍人。趙惠文王時(shí)，得楚和氏璧。秦昭王聞之，使人遺趙王書，愿以十五城請(qǐng)易璧。趙王與大將軍廉頗諸大臣謀：欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺；欲勿予，即患秦兵之來(lái)。計(jì)未定，求人可使報(bào)秦者，未得?；抡吡羁娰t曰：“臣舍人藺相如可使?！蓖鯁?wèn)：“何以知之？”對(duì)曰：“臣嘗有罪，竊計(jì)欲亡走燕，臣舍人相如止臣，曰：‘君何以知燕王？’臣語(yǔ)曰：‘臣嘗從大王與燕王會(huì)境上，燕王私握臣手，曰“愿結(jié)友”。以此知之，故欲往。’相如謂臣曰：‘夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕，燕畏趙，其勢(shì)必不敢留君，而束君歸趙矣。君不如肉袒伏斧質(zhì)請(qǐng)罪，則幸得脫矣?！紡钠溆?jì)，大王亦幸赦臣。臣竊以為其人勇士，有智謀，宜可使?！庇谑峭跽僖姡瑔?wèn)藺相如曰：“秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦強(qiáng)而趙弱，不可不許?！蓖踉唬骸叭∥徼?，不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而趙不許，曲在趙。趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。均之二策，寧許以負(fù)秦曲?！蓖踉唬骸罢l(shuí)可使者？”相如曰：“王必?zé)o人，臣愿奉璧往使。城入趙而璧留秦；城不入，臣請(qǐng)完璧歸趙?！壁w王于是遂遣相如奉璧西入秦。秦王坐章臺(tái)見相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬(wàn)歲。相如視秦王無(wú)意償趙城，乃前曰：“璧有瑕，請(qǐng)指示王?！蓖跏阼担嗳缫虺骤祬s立，倚柱，怒發(fā)上沖冠，謂秦王曰：“大王欲得璧，使人發(fā)書至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰‘秦貪，負(fù)其強(qiáng)，以空言求璧，償城恐不可得’。議不欲予秦璧。臣以為布衣之交尚不相欺，況大國(guó)乎！且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。于是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書于庭。何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。今臣至，大王見臣列觀，禮節(jié)甚倨；得璧，傳之美人，以戲弄臣。臣觀大王無(wú)意償趙王城邑，故臣復(fù)取璧。大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以擊柱。秦王恐其破璧，乃辭謝固請(qǐng)，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。相如度秦王特以詐詳為予趙城，實(shí)不可得，乃謂秦王曰：“和氏璧，天下所共傳寶也，趙王恐，不敢不獻(xiàn)。趙王送璧時(shí)，齋戒五日，今大王亦宜齋戒五日，設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧?！鼻赝醵戎?，終不可強(qiáng)奪，遂許齋五日，舍相如廣成傳。相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙。秦王齋五日后，乃設(shè)九賓禮于廷，引趙使者藺相如。相如至，謂秦王曰：“秦自繆公以來(lái)二十馀君，未嘗有堅(jiān)第7頁(yè)

明約束者也。臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。且秦強(qiáng)而趙弱，大王遣一介之使至趙，趙立奉璧來(lái)。今以秦之強(qiáng)而先割十五都予趙，趙豈敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪當(dāng)誅，臣請(qǐng)就湯鑊，唯大王與群臣孰計(jì)議之?！鼻赝跖c群臣相視而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡，不如因而厚遇之，使歸趙，趙王豈以一璧之故欺秦邪！”卒廷見相如，畢禮而歸之。相如既歸，趙王以為賢大夫使不辱于諸侯，拜相如為上大夫。秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。其后秦伐趙，拔石城。明年，復(fù)攻趙，殺二萬(wàn)人。秦王使使者告趙王，欲與王為好會(huì)于西河外澠池。趙王畏秦，欲毋行。廉頗、藺相如計(jì)曰：“王不行，示趙弱且怯也?！壁w王遂行，相如從。廉頗送至境，與王訣曰：“王行，度道里會(huì)遇之禮畢，還，不過(guò)三十日。三十日不還，則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望?！蓖踉S之，遂與秦王會(huì)澠池。秦王飲酒酣，曰：“寡人竊聞趙王好音，請(qǐng)奏瑟。”趙王鼓瑟。秦御史前書曰“某年月日，秦王與趙王會(huì)飲，令趙王鼓瑟”。藺相如前曰：“趙王竊聞秦王善為秦聲，請(qǐng)奏盆缻秦王，以相娛樂(lè)?！鼻赝跖?，不許。于是相如前進(jìn)缻，因跪請(qǐng)秦王。秦王不肯擊缻。相如曰：“五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣！”左右欲刃相如，相如張目叱之，左右皆靡。于是秦王不懌，為一擊缻。相如顧召趙御史書曰“某年月日，秦王為趙王擊缻”。秦之群臣曰：“請(qǐng)以趙十五城為秦王壽。”藺相如亦曰：“請(qǐng)以秦之咸陽(yáng)為趙王壽。”秦王竟酒，終不能加勝于趙。趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動(dòng)。既罷歸國(guó)，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上，且相如素賤人，吾羞，不忍為之下?！毙栽唬骸拔乙娤嗳纾厝柚??！毕嗳缏劊豢吓c會(huì)。相如每朝時(shí)，常稱病，不欲與廉頗爭(zhēng)列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言而君畏匿之，恐懼殊甚，且庸人尚羞之，況于將相乎！臣等不肖，請(qǐng)辭去?！碧A相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。”廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪。曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也?！弊湎嗯c歡，為刎頸之交。翻譯：廉頗是趙國(guó)優(yōu)秀的將領(lǐng)。趙惠文王十六年，時(shí)為趙國(guó)將軍的廉頗率領(lǐng)趙軍征討齊國(guó)，大敗齊軍，奪取了陽(yáng)晉，晉升為上卿，從此他以英勇善戰(zhàn)聞名于諸侯各國(guó)。藺相如，趙國(guó)人，他是趙國(guó)的宦官首領(lǐng)繆賢家的門客。趙惠文王的時(shí)候，得到了楚人的和氏璧。秦昭王聽說(shuō)了這件事，就派人給趙王送來(lái)一封書信，表示愿意用十五座城池交換和氏璧。趙王同大將軍廉頗以及諸大臣們商量：如果把寶玉給了秦國(guó)，秦國(guó)的城邑恐怕不可能得到，白白地受到欺騙；如果不給他，又恐怕秦國(guó)來(lái)攻打。尚未找到合適的解決辦法，尋找一個(gè)能到秦國(guó)去回復(fù)的使者，也未能找到?；鹿倭羁娰t說(shuō)：“我的門客藺相如可以出使?！壁w王問(wèn)：“你是怎么知道他可以出使的？”繆賢回答說(shuō)：“微臣曾犯過(guò)罪，私下打算逃亡到燕國(guó)去，我的門客相如勸阻我不要去，問(wèn)我說(shuō)：‘您怎么會(huì)了解燕王呢？’我對(duì)他說(shuō)：‘我曾隨從大王在國(guó)境上與燕王會(huì)見，燕王私下握住我的手，說(shuō)“情愿跟您交個(gè)朋友”。因此了解他，所以打算投奔燕王?！嗳鐚?duì)我說(shuō)：‘趙國(guó)強(qiáng)，燕國(guó)弱，而您受寵于趙王，所以燕王想要和您結(jié)交?，F(xiàn)在您是從趙國(guó)逃亡到燕國(guó)去，燕國(guó)懼怕趙國(guó)，這種形勢(shì)下燕王必定不敢收留您，而且還會(huì)把您捆綁起來(lái)送回趙國(guó)。您不如脫掉上衣，露出肩背，伏在斧刃之下請(qǐng)求治罪，這樣也許僥幸被赦免。’臣聽從了他的意見，大王也開恩赦免了為臣。為臣私下認(rèn)為這人是個(gè)勇士，有智謀，應(yīng)該可以出使?！庇谑勤w王立即召見，問(wèn)藺相如：“秦王用十五座城池請(qǐng)求交換我的和氏璧，能不能給他？”相如說(shuō)：“秦國(guó)強(qiáng)，趙國(guó)弱，不能不答應(yīng)它?！壁w王說(shuō)：“得了我的寶璧，不給我城邑，怎么辦？”相如說(shuō)：“秦國(guó)請(qǐng)求用城換璧，趙國(guó)如不答應(yīng)，趙國(guó)理虧；趙國(guó)給了璧而秦國(guó)不給趙國(guó)城邑，秦國(guó)理虧。衡量一下兩種對(duì)策，寧可答應(yīng)它，使秦國(guó)來(lái)承擔(dān)理虧的責(zé)任。”趙王說(shuō)：“誰(shuí)可以前往？”相如說(shuō)：“大王如果無(wú)人可派，臣愿捧護(hù)寶璧前往出使。城邑歸屬趙國(guó)了，就把寶璧留給秦國(guó)；城邑不能歸趙國(guó)，第8頁(yè)

我一定把和氏璧完好地帶回趙國(guó)?！壁w王于是就派遣藺相如帶好和氏璧，西行入秦。秦王坐在章臺(tái)上接見藺相如，相如捧璧呈獻(xiàn)給秦王。秦王非常高興，把寶璧傳著給妻妾和左右侍從看，左右都高呼萬(wàn)歲。相如看出秦王沒(méi)有用城邑抵償趙國(guó)的意思，便走上前去說(shuō)：“璧上有個(gè)小斑點(diǎn)，讓我指給大王看。”秦王把璧交給他，相如于是手持璧玉退后幾步靠在柱子上，怒發(fā)沖冠，對(duì)秦王說(shuō)：“大王想得到寶璧，派人送信給趙王，趙王召集全體大臣商議，大家都說(shuō)：‘秦國(guó)貪得無(wú)厭，倚仗它的強(qiáng)大，想用空話得到寶璧，說(shuō)給我們城邑恐怕不可能?！套h的結(jié)果是不想把寶璧給秦國(guó)。但是我認(rèn)為平民百姓之間的交往尚且互相不欺騙，更何況是大國(guó)之間呢！況且為了一塊璧玉的緣故就使強(qiáng)大的秦國(guó)不高興，也是不應(yīng)該的。于是趙王齋戒了五天，派我捧著寶璧，在殿堂上恭敬地拜送國(guó)書。為什么要這樣呢？是尊重大國(guó)的威望以表示敬意呀。如今我來(lái)到貴國(guó)，大王卻在一般的臺(tái)觀上接見我，禮節(jié)十分傲慢；得到寶璧后，傳給姬妾們觀看，這樣來(lái)戲弄我。我觀察大王沒(méi)有給趙王十五城的誠(chéng)意，所以我又取回寶璧。大王如果一定要逼我，我的頭今天就同寶璧一起在柱子上撞碎！”相如手持寶璧，斜視庭柱，就要向庭柱上撞去。秦王怕他把寶璧撞碎，便向他道歉，堅(jiān)決請(qǐng)求他不要如此，并召來(lái)有司查看地圖，指明從某地到某地的十五座城邑都給趙國(guó)。相如估計(jì)秦王只不過(guò)用欺詐手段假裝給趙國(guó)城邑，實(shí)際上趙國(guó)根本不可能得到，于是就對(duì)秦王說(shuō)：“和氏璧是天下公認(rèn)的寶物，趙王懼怕貴國(guó)，不敢不奉獻(xiàn)出來(lái)。趙王送璧之前，齋戒了五天，如今大王也應(yīng)齋戒五天，在殿堂上安排九賓大典，我才敢獻(xiàn)上寶璧?！鼻赝豕懒浚吘共豢赡軓?qiáng)力奪取，于是就答應(yīng)齋戒五天，把相如安置在廣成賓館。相如估計(jì)秦王雖然答應(yīng)齋戒，也必定背約不給城邑，便派他的隨從穿上粗麻布衣服，懷中藏好寶璧，從小路逃出，把寶璧送回趙國(guó)。秦王齋戒五天后，就在殿堂上安排了九賓的大典禮，宴請(qǐng)趙國(guó)使者藺相如。相如來(lái)到后，對(duì)秦王說(shuō)：“秦國(guó)從穆公以來(lái)的二十余位君主，從沒(méi)有一個(gè)是能切實(shí)遵守信約的。我實(shí)在是害怕被大王欺騙而對(duì)不起趙王，所以派人帶著寶璧回去，已從小路回到趙國(guó)了。況且秦國(guó)強(qiáng)大趙國(guó)弱小，大王派遣一位使臣到趙國(guó)，趙國(guó)立即就會(huì)把璧送來(lái)。如今憑著秦國(guó)的強(qiáng)大，先把十五座城邑割讓給趙國(guó)，趙國(guó)哪里敢留下寶璧而得罪大王呢？我知道欺騙大王是應(yīng)該被誅殺的，我愿意接受湯鑊之刑，只希望大王和各位大臣從長(zhǎng)計(jì)議此事！”秦王和群臣面面相覷，發(fā)出苦笑之聲。侍從有人要拉相如去受刑，秦王趁機(jī)說(shuō)：“如今殺了相如，終歸還是得不到寶璧，反而破壞了秦趙兩國(guó)的交情，不如趁此好好款待他，放他回到趙國(guó)，趙王難道會(huì)為了一塊璧玉的緣故而欺騙秦國(guó)嗎！”最終還是在殿堂上隆重地接見了相如，大禮完后讓他回了國(guó)。相如回國(guó)后，趙王認(rèn)為他是一位有德行、有才能的賢大夫，出使諸侯國(guó)，能做到不辱使命，于是封相如為上大夫。此后秦國(guó)并沒(méi)有把城邑給趙國(guó)，趙國(guó)也始終不給秦國(guó)寶璧。此后秦國(guó)攻打趙國(guó)，奪取了石城。第二年，秦國(guó)再次攻打趙國(guó)，殺死兩萬(wàn)人。秦王派使者告訴趙王，想在西河外的澠池與趙王進(jìn)行一次友好會(huì)見。趙王害怕秦國(guó)，打算不去。廉頗、藺相如商量道：“大王如果不去，就顯得趙國(guó)既軟弱又膽小?！壁w王于是前去赴會(huì)，藺相如隨行。廉頗送到邊境，和趙王訣別說(shuō)：“大王此行，估計(jì)路程和會(huì)談結(jié)束，再加上返回的時(shí)間，不會(huì)超過(guò)三十天。如果三十天還沒(méi)回來(lái)，就請(qǐng)您允許我們立太子為王，以斷絕秦國(guó)要挾的妄想?！壁w王答應(yīng)了，便去澠池與秦王會(huì)見。秦王飲到酒興正濃時(shí)，說(shuō)：“我私下里聽說(shuō)趙王愛好音樂(lè)，請(qǐng)您奏瑟一曲！”趙王就彈起瑟來(lái)。秦國(guó)的史官上前來(lái)寫道：“某年某月某日，秦王與趙王一起飲酒，令趙王彈瑟?！碧A相如上前說(shuō)：“趙王私下里聽說(shuō)秦王擅長(zhǎng)秦地土樂(lè)，請(qǐng)讓我給秦王捧上盆，來(lái)相互為樂(lè)?！鼻赝醢l(fā)怒，不答應(yīng)。這時(shí)藺相如向前進(jìn)獻(xiàn)瓦缻，并跪下請(qǐng)秦王演奏。秦王不肯擊缻，藺相如說(shuō)：“在這五步之內(nèi)，如果我自殺，脖頸里的血可以濺在大王身上了！”秦王的侍從們想要?dú)⑻A相如，藺相如睜圓雙眼大聲斥罵他們，侍從們都嚇得倒退。因此秦王很不高興，也只好敲了一下缻。相如回頭來(lái)招呼趙國(guó)史官寫道：“某年某月某日，秦王為趙王擊缻。”秦國(guó)的大臣們說(shuō)：“請(qǐng)你們用趙國(guó)的十五座城池向秦王獻(xiàn)禮。”藺相如也說(shuō)：“請(qǐng)你們用秦國(guó)的咸陽(yáng)向趙王獻(xiàn)禮?！敝钡骄蒲缃Y(jié)束，秦王始終也未能壓倒趙王。趙國(guó)也部署了大批軍隊(duì)來(lái)防備秦國(guó)，因而秦國(guó)也不敢輕舉妄動(dòng)。澠池會(huì)結(jié)束以后回到趙國(guó)，由于藺相如功勞大，被封為上卿，官位在廉頗之上。廉頗說(shuō)：“作為趙國(guó)的將軍，第9頁(yè)

我有攻戰(zhàn)城池作戰(zhàn)曠野的大功勞，而藺相如只不過(guò)靠能說(shuō)會(huì)道立了點(diǎn)功，可是他的地位卻在我之上，況且藺相如本來(lái)就出身卑賤，我感到羞恥，無(wú)法容忍在他的下面。”并且揚(yáng)言說(shuō)：“我遇見藺相如，一定要羞辱他一番?！碧A相如聽到這話后，不愿意和廉頗相會(huì)。每到上朝時(shí)，藺相如常常聲稱有病，不愿和廉頗去爭(zhēng)位次的先后。沒(méi)過(guò)多久，藺相如外出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到廉頗，藺相如就掉轉(zhuǎn)車子回避。于是藺相如的門客就一起來(lái)向藺相如抗議說(shuō)：“我們之所以離開親人來(lái)侍奉您，是仰慕您高尚的節(jié)義呀。如今您與廉頗官位相同，廉頗傳出壞話，而您卻害怕躲避著他，膽怯得也太過(guò)分了，一般人尚且感到羞恥，更何況是身為將相的人呢！我們這些人沒(méi)有出息，請(qǐng)讓我們辭去吧！”藺相如堅(jiān)決地挽留他們，說(shuō)：“諸位認(rèn)為廉將軍和秦王相比誰(shuí)更厲害？”眾人都說(shuō)：“廉將軍比不上秦王。”藺相如說(shuō)：“以秦王的威勢(shì)，而我尚敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我藺相如雖然無(wú)能，難道會(huì)害怕廉將軍嗎！但是我想到，強(qiáng)大的秦國(guó)之所以不敢對(duì)趙國(guó)用兵，就是因?yàn)橛形覀儍扇嗽谘健Ｈ缃裎覀儌z相斗，就如同兩猛虎爭(zhēng)斗一般，勢(shì)必不能同時(shí)生存。我所以這樣忍讓，就是將國(guó)家的危難放在前面，而將個(gè)人的私怨擱在后面罷了！”廉頗聽說(shuō)了這些話，就脫去上衣，露出上身，背著荊鞭，由賓客引領(lǐng)，來(lái)到藺相如的門前請(qǐng)罪，他說(shuō)：“我這個(gè)粗野卑賤的人，想不到將軍的胸懷如此寬大啊！”二人終于相互交歡和好，成了生死與共的好友。注釋27.償趙城：把十五城補(bǔ)償給趙國(guó)。28.瑕：玉上的斑點(diǎn)或裂痕。29.卻立：倒退幾步立定。1.趙惠文王十六年：公元前283年。趙惠文王，趙國(guó)君主，名何。2.陽(yáng)晉：齊國(guó)城邑，在今山東菏澤西北。3.上卿：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)大臣中最高的官位。4.宦者令：宦官的首領(lǐng)。30.怒發(fā)上沖冠：憤怒得頭發(fā)直豎，頂起了冠。形容極其憤怒。31.負(fù)：倚仗。5.舍人：有職務(wù)的門客。32.布衣之交：平民間的交往。古代平民只穿麻衣、葛布，故稱布衣。6.和氏璧：戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的玉璧，是楚人卞和發(fā)現(xiàn)的，故名。事見《韓非子·何氏》。33.逆：拂逆，觸犯。7.秦昭王：即秦昭襄王，名則。8.遺（wèi）：送。34.齋戒：古人祭祀之前，一定要沐浴更衣，節(jié)制飲食，表示虔誠(chéng)，叫做齋戒。9.徒見欺：白白地被欺騙。35.書：指趙王的復(fù)信。10.亡走燕：逃到燕國(guó)去。36.庭：同“廷”，朝堂。11.何以知燕王：根據(jù)什么知道燕王（會(huì)收留你）。12.境上：指燕趙兩國(guó)的邊境。13.幸于趙王：被趙王寵愛。幸，寵幸。14.乃：卻，竟然。37.嚴(yán)：尊重，敬畏。38.修敬：致敬。39.列觀（guàn）：一般的臺(tái)觀，指章臺(tái)。不在朝堂接見，說(shuō)明秦對(duì)趙使的不尊重。40.急：逼迫。15.束君歸趙：把您捆綁起來(lái)送還趙國(guó)。16.肉袒伏斧質(zhì)：解衣露體，伏在斧質(zhì)上。袒，脫衣露體。質(zhì)，同“锧”，承斧的砧板。17.宜可使：可供差遣。宜，適宜。18.不：同“否”。41.睨（nì）：斜視。42.辭謝：婉言道歉。43.固請(qǐng)：堅(jiān)決請(qǐng)求（相如不要把璧撞破）。44.有司：職有專司的官吏。45.案圖：查明地圖。案，同“按”。46.都：城邑。19.曲：理屈，理虧。20.均之二策：衡量這兩個(gè)計(jì)策。均，衡量。之，這。21.寧許以負(fù)秦曲：寧可答應(yīng)，而讓秦國(guó)承擔(dān)理虧的責(zé)任。47.特：只，只是。48.詳為：假裝做。詳，同“佯”，假裝。49.共傳：等于說(shuō)公認(rèn)。22.奉：捧著。23.完璧歸趙：讓璧完整無(wú)損地歸還趙國(guó)。24.章臺(tái)：秦離宮中的臺(tái)觀名。25.奏：進(jìn)獻(xiàn)。50.設(shè)九賓：一種外交上最隆重的儀式。有儐相九人依次傳呼接引賓客上殿。賓，同“儐”。51.舍：安置。26.美人：指秦王的姬妾。52.廣成傳（zhuàn）：廣成，賓館名。傳，傳舍，賓館。第10頁(yè)

53.衣（yì）褐：穿著粗麻布短衣，指化裝成平民百姓。54.徑道：小路。84.右：上。古人以右為尊。85.相如素賤人：指藺相如這個(gè)人做過(guò)太監(jiān)的家臣，向來(lái)微賤。素，素來(lái)，向來(lái)。55.繆公：即秦穆公?？?，同“穆”。56.堅(jiān)明約束：堅(jiān)決明確地遵守信約。約束，信約。57.間（jiàn）：抄小路，與上文“從徑道亡”相應(yīng)。58.立：立刻。86.爭(zhēng)列：爭(zhēng)位次的高下。87.引車避匿：將車子調(diào)轉(zhuǎn)躲避。88.舍人：指藺相如的門客。89.相與：一起，共同。59.就湯鑊（huò）：指接收烹刑。湯，沸水。鑊，大鍋。90.孰與秦王：與秦王相比怎么樣？孰與，與……相比。孰，誰(shuí)，哪一個(gè)。60.孰：同“熟”，仔細(xì)。61.嘻：苦笑聲。91.駑：愚笨，拙劣。62.因而厚遇之：趁此優(yōu)厚地款待他。63.卒廷見相如：終于在朝堂上接見藺相如。92.負(fù)荊：背著荊條，表示愿受鞭打。93.因：通過(guò)。64.畢禮而歸之：舉行完廷見的外交大禮然后送他回國(guó)。94.將軍：當(dāng)時(shí)的上卿兼職將相，所以廉頗這樣稱呼藺65.拔石城：攻取石城。石城，故址在今河南林州西南。66.為好：修好。相如。95.刎（wěn）頸之交：指能夠共患難、同生死的朋友。67.西河外澠（miǎn）池：西河，黃河西邊。澠池，今河南澠池。刎頸，殺頭。刎，割。68.欲毋行：想不去。69.訣：告別。70.度道里會(huì)遇之禮畢：估算前往澠池的路程和會(huì)談完畢的時(shí)間。道里，路程。71.絕秦望：斷絕秦國(guó)要挾脅迫的念頭。72.好音：喜歡音樂(lè)。73.瑟：古代樂(lè)器，形似琴而較長(zhǎng)大。通常配有二十五根弦。74.御史：官名。戰(zhàn)國(guó)時(shí)御史專管圖籍，記載國(guó)家大事。75.秦聲：秦國(guó)的音樂(lè)。76.盆缻（fǒu）：均為瓦器。缻，同“缶”。秦人敲打盆缶作為唱歌時(shí)的節(jié)拍。77.刃：刀鋒。這里是殺的意思。78.叱：喝罵。79.靡：倒下，這里指后退。80.懌（yì）：愉快。81.為秦王壽：祝秦王長(zhǎng)壽，指向秦王獻(xiàn)禮。82.竟酒：直到酒宴完畢。83.盛設(shè)兵：多布置軍隊(duì)。也指贊禮的人。通假字6.秦自繆公以來(lái)二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也?！翱姟蓖ā澳隆?。1.君不如肉袒伏斧質(zhì)請(qǐng)罪?！百|(zhì)”通“锧”，砧板。2.可予不?！安弧蓖ā胺瘛?，表疑問(wèn)語(yǔ)氣。3.拜送書于庭。“庭”通“廷”，朝廷，國(guó)君聽政的朝堂。4.召有司案圖?！鞍浮蓖ā鞍础保瑢彶?、察看。5.設(shè)九賓禮于廷。“賓”通“儐”，古代指接引賓客的人，7.唯大王與群臣孰計(jì)議之。“孰”通“熟”，仔細(xì)。8.為一擊缻?！袄崱蓖ā绑尽?，盛酒漿的瓦器，秦人敲打盆缻作為唱歌時(shí)的節(jié)拍。9.詳為予趙城。“詳”通“佯”,假裝。第11頁(yè)

⑤吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也（因?yàn)椋迋饕允久廊思白笥遥ㄟB詞，連接“傳”與“示”）歡一詞多義為①趙王竊聞秦王善為琴聲（演奏）②為趙宦者令繆賢舍人（是）③卒相與歡，為刎頸之交（成為）④而藺相如徒以口舌為勞（作為）⑤拜為上卿（擔(dān)當(dāng)）①逆強(qiáng)秦之歡（歡心）②絕秦趙之歡（交情）顧①相如顧召趙御史書曰（回頭）②顧吾念之（只是）負(fù)必①秦貪，負(fù)其強(qiáng)（倚仗，憑借）②臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙（辜負(fù)，對(duì)不起）③相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城（違背）④均之二策，寧許以負(fù)秦曲（使……承擔(dān)）⑤廉頗聞之，肉袒負(fù)荊（背著）使①其勢(shì)必不敢留君（一定，必然）②王必?zé)o人（如果）因①相如因持璧卻立（趁機(jī)）②因賓客至藺相如門謝罪（通過(guò)）③不如因而厚遇之（趁此，由此）④因跪請(qǐng)秦王（于是，就）傳①秦昭王聞之，使人遺趙王書（派）②其人勇士，有智謀，宜可使（出使）③乃使其從者衣褐（讓）④大王乃遣一介之使（使臣）于①廉頗藺相如列傳（一種文體）②舍相如廣成傳（傳舍，賓館）①以勇氣聞?dòng)谥T侯（在）②君幸于趙王（被）③傳以示美人及左右（傳遞）④和氏璧天下所共傳寶也（傳頌）從③故燕王欲結(jié)于君（和）④歸璧于趙（到）①臣嘗從大王與燕王會(huì)境上（跟從）②臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣（聽從）乃⑤趙豈敢留璧而得罪于大王乎（引出對(duì)象，無(wú)意義）引①引趙使者藺相如（引見，延請(qǐng)）②左右或欲引相如去（拉）③相如引車避匿（牽，拉；這里引申為調(diào)轉(zhuǎn)）④君子引而不發(fā)，躍如也（拉引）徒①今君乃亡趙走燕，燕畏趙（竟然）②乃前曰（于是，就）③設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧（才）孰①唯大王與群臣孰計(jì)議之（同“熟”，仔細(xì)）②公之視廉將軍孰與秦王（誰(shuí)，哪一個(gè)）聞①秦城恐不可得，徒見欺（白白地）②而藺相如徒以口舌為勞（只，只不過(guò)）幸①以勇氣聞?dòng)谥T侯（聞名）②寡人竊聞趙王好音（聽說(shuō)）且①大王亦幸赦臣（幸好，幸而）②而君幸于趙王（寵幸）③則幸得脫矣（僥幸）①且庸人尚羞之（即便）②北山有愚公者，年且九十（將近）上以①以勇氣聞?dòng)谥T侯（憑）②愿以十五城請(qǐng)易璧（用，拿）③嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也（來(lái)，連詞）④則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望（用以，用來(lái)）古今異義①怒發(fā)上沖冠（向上）②臣乃敢上璧（獻(xiàn)上）跪叩頭；祝賀）⑴拜為上卿（拜：古義指授予官職；任命。今義指下⑵欲勿予，即患秦兵之來(lái)（患：古義指憂慮，擔(dān)心。第12頁(yè)

今義指害??；災(zāi)禍）⑾秦自繆公以來(lái)二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也。（約束：古義為名詞，約定、契約。今義指限制使不越出范圍。）⑶請(qǐng)以秦之咸陽(yáng)為趙王壽（壽：古義指向人獻(xiàn)物以祝人長(zhǎng)壽。今義指年歲，生命；生日）⑷臣所以去親戚而事君者（去：古義指離開。今義指除掉，減掉，已過(guò)的，特指剛過(guò)去的一年）（親戚：古義指父母兄弟。今義指與自己有血緣或婚姻關(guān)系的人）⑿傳以示美人及左右（美人：姬妾今義：美女）⒀明年復(fù)攻趙（明年：古義指第二年今義指（將來(lái)的）明年）⒁指從此以往十五都予趙（以往：古義從這里到那里今義指以前）⑸請(qǐng)指示王（指示：古義指給……看。今義指上對(duì)下指導(dǎo)、命令）⒂茤計(jì)欲亡走燕（竊：古義私下里今義指偷東西走：古義指逃走今義指走路）⑹于是相如前進(jìn)缶（前進(jìn)：古義指上前進(jìn)獻(xiàn)。今義指向前發(fā)展進(jìn)步）⒃不如因而厚遇之（厚遇：古義好好招待今義優(yōu)厚的待遇）⑺宣言曰：我見相如，必辱之（宣言：古義指揚(yáng)言，到處說(shuō)。今義指國(guó)家、政黨、團(tuán)體或領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)重大問(wèn)題公開表態(tài)以進(jìn)行宣傳號(hào)召的文告）⑻布衣之交（布衣：古義指平民。今義指麻布衣服）⑼左右欲刃（左右：古義指左右的侍從。今義指左和右兩方面）⒄因賓客至藺相如門謝罪(古義:門客今義:客人)⑽鄙賤之人，不知將軍寬之至（鄙賤：古義指粗野而又地位低微，謙詞。今義指鄙視，輕視）④畢禮而歸之（畢，使……完畢；歸，使……回去）⑤以絕秦望（以：用……來(lái)；絕，斷絕）⑥歸璧與趙（歸：使……歸）d.意動(dòng)用法：詞類活用A.名詞作動(dòng)詞：①乃前曰；藺相如前曰；于是相如前進(jìn)缻（前：走上前）①且庸人尚羞之；吾羞，不忍為之下（羞，以……為羞恥）②舍相如廣成傳（舍，安置住宿）③左右欲刃相如（刃，用刀殺）④乃使從者衣褐（衣，穿）⑤懷其璧（懷，懷揣著）②先國(guó)家之急而后私仇也（先，以……為先；后，以……為后）e.形容詞作動(dòng)詞：⑥臣乃敢上璧（上，獻(xiàn)上）⑦請(qǐng)以趙十五城為秦王壽（壽，向人敬酒或獻(xiàn)禮）⑧臣語(yǔ)曰（語(yǔ)，告訴）①嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也（嚴(yán)，尊重）②不知將軍寬之至此也（寬，寬宏大量）③大王必欲急臣（急，逼迫，使……急）f.形容詞作名詞：⑨趙王鼓瑟（鼓：彈奏）⑩秦王與群臣相視而嘻（嘻：驚怒時(shí)發(fā)出的聲音，這里作動(dòng)詞）①而絕秦趙之歡（歡，友好關(guān)系）②寧許以負(fù)秦曲（曲，理虧之責(zé)）g.動(dòng)詞作名詞：b.名詞作狀語(yǔ)：①而相如廷斥之（廷：在朝堂上）②故令人持璧歸，間至趙矣（間，表示"至"的方式，從小路）①未嘗有堅(jiān)明約束者也（約束，盟約）特殊句式③奉璧西入秦（西，方位名詞狀語(yǔ)，向西）④怒發(fā)上沖冠（上：向上）c.使動(dòng)用法：a.判斷句：（常見句型：……者……也，……也）①廉頗者，趙之良將也（翻譯：廉頗，是趙國(guó)的良將。）②和氏璧，天下共傳寶也①完璧歸趙（完，使……完整）②秦王恐其破璧（破，使……破碎）③寧許以負(fù)秦曲（負(fù)，使……承擔(dān)）③藺相如者，趙人也④為趙宦者令繆賢舍人⑤吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也第13頁(yè)

⑥何者？嚴(yán)大國(guó)之以修敬也5、不如因厚遇之，使（之）歸趙⑦臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也⑧強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也⑨我為趙將6、相如既歸，趙王以（之）為賢大夫成語(yǔ)總結(jié)b.被動(dòng)句：1價(jià)值連城：形容物品十分貴重。①而君幸于趙王“于”字表被動(dòng)（翻譯：而您被趙王寵幸）②秦城恐不可得，徒見欺“見”字表被動(dòng)③臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙“見……于”被動(dòng)④使不辱于諸侯“于”字表被動(dòng)c.倒裝句：2完璧歸趙：本指藺相如將和氏璧完好地從秦國(guó)送回趙國(guó)。后比喻把原物完好地歸還本人。3澠池之會(huì)：也作“澠池之功”，本指戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)藺相如在澠池會(huì)上不畏秦王，為趙國(guó)立下功勛。后泛指為國(guó)立下巨大功勛。①賓語(yǔ)前置：4布衣之交：平民之間的交往、友誼。也指顯貴與無(wú)官職的人相交往。1、何以知之（以何知之）2、君何以知燕王（君以何知燕王）②定語(yǔ)后置：5負(fù)荊請(qǐng)罪：〖出處〗《史記·廉頗藺相如列傳》：“廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪?！薄家饬x〗背著荊杖，表示服罪，向當(dāng)事人請(qǐng)罪。形容主動(dòng)向人認(rèn)錯(cuò)、道歉，自請(qǐng)嚴(yán)厲責(zé)罰。6刎頸之交：〖出處〗《史記·廉頗藺相如列傳》：“卒相與歡，為刎頸之交?！?、求人可使報(bào)秦者，未得（求可使報(bào)秦者人）③介詞（短語(yǔ)）后置：1、拜送書于庭（于庭拜送書）2、以勇氣聞?dòng)谥T侯（以勇氣于諸侯聞）3、故燕王欲結(jié)于君（故燕王欲于君結(jié)）4、臣頭今與璧俱碎于柱矣（臣頭今與璧于柱俱碎矣）5、設(shè)九賓于廷（于廷設(shè)九賓）6、臣嘗從大王與燕王會(huì)（于）境上（臣嘗從大王與燕王于境上會(huì)）〖意義〗比喻可以同生死、共患難的朋友。7怒發(fā)沖冠：〖出處〗《史記·廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立倚柱，怒發(fā)上沖冠。”〖意義〗指憤怒得頭發(fā)直豎，頂著帽子。形容極端憤怒。7、會(huì)于西河外澠池（于西河外澠池會(huì)）d.省略句8白璧微瑕：〖出處〗《史記·廉頗藺相如列傳》：“相如視秦王無(wú)意償趙城，乃前曰：‘璧有瑕，請(qǐng)指示王?！薄家饬x〗潔白的玉上有些小斑點(diǎn)，比喻美中不足1、傳（之）以（之）示美人及左右。2、今君乃亡（于）趙走（于）燕。3、遂與秦王會(huì)（于）澠池。4、（繆賢）對(duì)曰：“臣嘗有罪……”師說(shuō)古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作師說(shuō)以貽之。第14頁(yè)

翻譯古代求學(xué)的人一定有老師。老師，是（可以）依靠來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問(wèn)題的。人不是生下來(lái)就懂得道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟從老師（學(xué)習(xí)），那些成為疑難問(wèn)題的，就最終不能理解了。生在我前面，他懂得道理本來(lái)就早于我，我（應(yīng)該）跟從（他）把他當(dāng)作老師；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也應(yīng)該）跟從（他）把他當(dāng)作老師。我（是向他）學(xué)習(xí)道理啊，哪管他的生年比我早還是比我晚呢？因此，無(wú)論地位高低貴賤，無(wú)論年紀(jì)大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。唉，（古代）從師（學(xué)習(xí)）的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了，想要人沒(méi)有疑惑難啊!古代的圣人，他們超出一般人很遠(yuǎn)，尚且跟從老師而請(qǐng)教；現(xiàn)在的一般人，他們（的才智）低于圣人很遠(yuǎn)，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成為圣人，愚人之所以能成為愚人，大概都出于這吧？（人們）愛他們的孩子，就選擇老師來(lái)教他，（但是）對(duì)于他自己呢，卻以跟從老師（學(xué)習(xí)）為可恥，真是糊涂啊!那些孩子們的老師，是教他們讀書，（幫助他們）學(xué)習(xí)斷句的，不是我所說(shuō)的能傳授那些道理，解答那些疑難問(wèn)題的。（一方面）不通曉句讀，（另一方面）不能解決疑惑，有的（句讀）向老師學(xué)習(xí)，有的（疑惑）卻不向老師學(xué)習(xí)；小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面反而放棄（不學(xué)），我沒(méi)看出那種人是明智的。巫醫(yī)樂(lè)師和各種工匠這些人，不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這類人，（聽到）稱“老師”稱“弟子”的，就成群聚在一起譏笑人家。問(wèn)他們（為什么譏笑），就說(shuō)：“他和他年齡差不多，道德學(xué)問(wèn)也差不多，（以）地位低（的人為師），就覺得羞恥，（以）官職高（的人為師），就近乎諂媚了?！卑?（古代那種）跟從老師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不能恢復(fù)，（從這些話里就）可以明白了。巫醫(yī)樂(lè)師和各種工匠這些人，君子們不屑一提，現(xiàn)在他們的見識(shí)竟反而趕不上（這些人），真是令人奇怪啊!圣人沒(méi)有固定的老師?？鬃釉咱白?、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這些人，他們的賢能都比不上孔子。孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走，（其中）一定有（可以當(dāng)）我的老師（的人）?！币虼藢W(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生賢能，聽到的道理有早有晚，學(xué)問(wèn)技藝各有專長(zhǎng)，如此罷了。李家的孩子蟠，年齡十七，喜歡古文，六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍地學(xué)習(xí)了，不受時(shí)俗的拘束，向我學(xué)習(xí)。我贊許他能夠遵行古人（從師）的途徑，寫這篇《師說(shuō)》來(lái)贈(zèng)送他。注釋1.學(xué)者：求學(xué)的人。的年齡比我大還是小呢？庸，發(fā)語(yǔ)詞，難道。知，了解、知道。之，取獨(dú)。2.師者，所以傳道受業(yè)解惑也：老師，是用來(lái)傳授道理、交給學(xué)業(yè)、解釋疑難問(wèn)題的人。所以，用來(lái)……的。道，指儒家之道。受，通“授”，傳授。業(yè)，泛指古代經(jīng)、史、諸子之學(xué)及古文寫作?；螅呻y問(wèn)題10.是故：因此，所以。11.無(wú)：無(wú)論、不分。12.道之所存，師之所存也：意思說(shuō)哪里有道存在，哪里就有我的老師存在。13.師道：從師的傳統(tǒng)。即上文所說(shuō)的“古之學(xué)者必有師”。3.人非生而知之者：人不是生下來(lái)就懂得道理。之，指知識(shí)和道理?！墩撜Z(yǔ)·季氏》：“生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次之；困而不學(xué)，民斯為下矣?！敝?，懂得。4.其為惑也：他所存在的疑惑。14.出人：超出于眾人之上。15.猶且：尚且。16.眾人：普通人，一般人。5.生乎吾前：即生乎吾前者。乎：相當(dāng)于“于”，與下文“先乎吾”的“乎”相同。17.下：不如，名作動(dòng)。18.恥學(xué)于師：以向老師學(xué)習(xí)為恥。恥，以……為恥6.聞：聽見，引申為知道，懂得。7.從而師之：跟從（他），拜他為老師。師，意動(dòng)用法，以……為師。從師，跟從老師學(xué)習(xí)。8.吾師道也：我（是向他）學(xué)習(xí)道理。師，用做動(dòng)詞。19.是故圣益圣，愚益愚：因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。益，更加、越發(fā)。20.于其身：對(duì)于他自己。身，自身、自己。21.惑矣：（真是）糊涂?。?.夫庸知其年之先后生于吾乎：哪里去考慮他22.彼童子之師：那些教小孩子的（啟蒙）老師。第15頁(yè)

23.授之書而習(xí)其句讀（dòu）：教給他書，（幫助他）學(xué)習(xí)其中的文句。之，指童子。習(xí)，使……學(xué)習(xí)。其，指書。句讀，也叫句逗，古人指文辭休止和停頓處。文辭意盡處為句，語(yǔ)意未盡而須停頓處為讀（逗）。古代書籍上沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)，老師教學(xué)童讀書時(shí)要進(jìn)行句讀（逗）的教學(xué)。46.不必：不一定。47.術(shù)業(yè)有專攻：在業(yè)務(wù)上各有自己的專門研究。攻，學(xué)習(xí)、研究。48.李氏子蟠（pán）：李家的孩子名蟠。李蟠，韓愈的弟子，唐德宗貞元十九年（803年）進(jìn)士。49.六藝經(jīng)傳（zhuàn）皆通習(xí)之：六藝的經(jīng)文和傳文都普遍的學(xué)習(xí)了。六藝，指六經(jīng)，即《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》六部儒家經(jīng)典?！稑?lè)》已失傳，此為古說(shuō)。經(jīng)，兩漢及其以前的散文。傳，古稱解釋經(jīng)文的著作為傳。通，普遍。50.不拘于時(shí)：指不受當(dāng)時(shí)以求師為恥的不良風(fēng)氣的束縛。時(shí)，時(shí)俗，指當(dāng)時(shí)士大夫中恥于從師的不良風(fēng)氣。于，被。24.句讀之不知：不知斷句風(fēng)逗。與下文“惑之不解”結(jié)構(gòu)相同。之，提賓標(biāo)志。25.或師焉，或不焉：有的（指“句讀之不知”這樣的小事）從師，有的（指“惑之不解”這樣的大事）不從師。不，通“否”。26.小學(xué)而大遺：學(xué)了小的（指“句讀之不知”）卻丟了大的（指“惑之不解”）。遺，丟棄，放棄。27.巫醫(yī)：古時(shí)巫、醫(yī)不分，指以看病和降神祈禱為職業(yè)的人。51.余嘉其能行古道：贊許他能遵行古人從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚。嘉：贊許，嘉獎(jiǎng)。28.百工：各種手藝。29.相師：拜別人為師。52.貽：贈(zèng)送，贈(zèng)予30.族：類。31.曰師曰弟子云者：說(shuō)起老師、弟子的時(shí)候。32.年相若：年歲相近。33.位卑則足羞，官盛則近諛：以地位低的人為師就感到羞恥，以高官為師就近乎諂媚。足，可，夠得上。盛，高大。諛，諂媚。34.復(fù)：恢復(fù)。35.君子：即上文的“士大夫之族”。36.不齒：不屑與之同列，即看不起?；蜃鳌氨芍?。37.乃：竟，竟然。38.其可怪也歟：難道值得奇怪嗎。其，難道，表反問(wèn)。歟，語(yǔ)氣詞，表感嘆。39.圣人無(wú)常師：圣人沒(méi)有固定的老師。常，固定的。40.郯（tán）子：春秋時(shí)郯國(guó)（今山東省郯城縣境）的國(guó)君，相傳孔子曾向他請(qǐng)教官職。41.萇（cháng）弘：東周敬王時(shí)候的大夫，相傳孔子曾向他請(qǐng)教古樂(lè)。42.師襄：春秋時(shí)魯國(guó)的樂(lè)官，名襄，相傳孔子曾向他學(xué)琴。43.老聃（dān）：即老子，姓李名耳，春秋時(shí)楚國(guó)人，思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳孔子曾向他學(xué)習(xí)周禮。聃是老子的字。44.之徒：這類。45.三人行，則必有我?guī)煟喝送校渲斜囟ㄓ形业睦蠋??！墩撜Z(yǔ)·述而》原話：“子曰：‘三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！钡?6頁(yè)

示代詞，那（些））通假字③古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣：（人稱代詞，他們）④夫庸知其年之先后生于吾乎：（人稱代詞，⒈師者，所以傳道【受】業(yè)解惑也受：通“授”，傳授，講授⒉或師焉，或【不】焉不：通“否”，表否定⒊授之書而習(xí)其句【讀】者。讀，通"逗”，閱讀他們的）⑤圣人之所以為圣……其皆出于此乎：（語(yǔ)氣副中的斷句詞，表猜測(cè)，大概）一詞多義⑥今其智乃反不能及：（人稱代詞，他們的）⑦其可怪也歟：（語(yǔ)氣副詞，表揣測(cè)）【惑】【師】①古之學(xué)者必有師：（名詞，老師）②巫醫(yī)樂(lè)師百工之人：（名詞，擅長(zhǎng)某種技術(shù)的人或者是樂(lè)師）①師者，所以傳道受業(yè)解惑也：（名詞，疑難問(wèn)題）③吾師道也：（名詞做動(dòng)詞，學(xué)習(xí)）④師道之不傳也久矣：（名詞作動(dòng)詞，從師）⑤吾從而師之：（意動(dòng)用法，以……為師）⑥則恥師：（動(dòng)詞拜師）②于其身也，則恥師焉，惑矣：（形容詞，糊涂）【道】①師者，所以傳道受業(yè)解惑也：（名詞，道理）②師道之不傳也久矣：（名詞，風(fēng)尚）③吾師道也：（名詞，道理）④道相似也：（名詞，道德學(xué)問(wèn)）【乎】⑦師者，所以傳道受業(yè)解惑也：（名詞老師）（者也判斷句）【之】①擇師而教之：（代詞，指代人）②郯子之徒：（代詞，這）①其皆出于此乎？（語(yǔ)氣助詞，表推測(cè)，吧）②生乎吾前：（介詞，表時(shí)間，在）③固先乎吾：（介詞，表比較，比）【于】③古之學(xué)者：（結(jié)構(gòu)助詞，表示修飾或領(lǐng)屬關(guān)系，譯為“的”）④道之所存，師之所存也：（結(jié)構(gòu)助詞，用在定語(yǔ)和名詞性的中心語(yǔ)之間，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“的”。）（不是“取消句子獨(dú)立性”。因?yàn)椤叭∠渥营?dú)立性”的“之”是用在主謂之間的，即“之”后必是動(dòng)詞；而兩個(gè)“所存”是“所詞短語(yǔ)”，“所詞短語(yǔ)”都是名詞性的。）①恥學(xué)于師：（介詞，表示處所、方向，從、向）②其皆出于此乎？（介詞，表示處所、方向，從、在）③于其身也：（介詞，表示對(duì)象，對(duì)，對(duì)于）④師不必賢于弟子：（介詞，表示比較，比）⑤不拘于時(shí)：（介詞，表示被動(dòng)，受，被）【傳】⑤句讀之不知：（賓語(yǔ)前置標(biāo)志）⑥六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之：（代詞，代指前面的“六藝經(jīng)傳”，譯為它們。這是賓語(yǔ)前置句式）⑦士大夫之族：（這些人）①所以傳道、受業(yè)、解惑也：（動(dòng)詞，傳授）②師道之不傳也久矣：（動(dòng)詞，流傳）③六藝經(jīng)傳：（名詞，傳文）【無(wú)】⑧古之圣人：（的）⑨師道之不復(fù)：（主謂間取消句子獨(dú)立性，無(wú)義）⑩吾從而師之：（代詞，他）①孰能無(wú)惑：（沒(méi)有）11巫醫(yī)樂(lè)師百工之人：（代詞，翻譯為“這些”）【其】②是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少：（無(wú)論）【焉】①生乎吾前，其聞道也固先乎吾：（人稱代詞，他）①則恥師焉：（他們）②或師焉或否焉：（助詞：不譯）③猶且從師而問(wèn)焉：（兼詞：于之）②惑而不從師，其為惑也，終不解矣；授之書而習(xí)其句讀者；非吾所謂傳其道解其惑者也：（指第17頁(yè)

詞類活用（一）名詞的活用1.名詞作狀語(yǔ)則群聚而笑之（群，表動(dòng)作的情態(tài)，成群）2.名詞作動(dòng)詞①吾師道也（名詞作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)）②其下圣人也亦遠(yuǎn)矣（名詞作動(dòng)詞，低于）3.名詞的意動(dòng)用法①吾從而師之（名詞的意動(dòng)用法，以……為師）②孔子師郯子（名詞意動(dòng)用法，以……為師）（二）形容詞的活用1.形容詞作名詞①小學(xué)而大遺（形容詞作名詞，小的方面、大的方面）②吾未見其明也（形容詞作名詞，高明的地方）③是故圣益圣，愚益愚（形容詞作名詞，圣明的人、愚昧的人）④師者，所以傳道受業(yè)解惑也（形容詞作名詞，疑惑的問(wèn)題、糊涂的問(wèn)題）⑤位卑則足羞，官盛則近諛（形容詞作名詞，卑：卑賤的人、低下的人盛：勢(shì)盛位高的人）2.形容詞作動(dòng)詞惑而不從師（形容詞作動(dòng)詞，遇到疑難問(wèn)題）3.形容詞的意動(dòng)用法而恥學(xué)于師（形容詞的意動(dòng)用法，以……為恥）（三）動(dòng)詞的使動(dòng)用法授之書而習(xí)其句讀者（習(xí)，使……學(xué)習(xí)）古今異義⒈古之學(xué)者必有師古：求學(xué)的人古：永久的；固定的今：平常的今：在學(xué)術(shù)上有所成就的人⒉師者，所以傳道受業(yè)解惑也古：用來(lái)……的⒏是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子古：不一定今：用不著、不需要⒐年十七，好古文古：秦漢的散文今：表示因果關(guān)系的連詞⒊吾從而師之古：跟隨并且今：“五·四”之前的文言文的統(tǒng)稱⒑今之眾人今：表目的或結(jié)果，是連詞⒋無(wú)貴無(wú)賤古：一般人，普通人今：大多數(shù)人古：不論；不分今：沒(méi)有⒒小學(xué)而大遺⒌師道之不傳也久矣古：風(fēng)氣古：小的方面學(xué)習(xí)了今：初級(jí)正規(guī)教育學(xué)校。今：道理⒍句讀之不知賓語(yǔ)前置古：句子中間需要停頓的地方，讀dòu今：看著文字發(fā)出聲音，讀dú⒎圣人無(wú)常師1、句讀之不知，惑之不解。介詞結(jié)構(gòu)后置(狀語(yǔ)后置）第18頁(yè)

1、學(xué)于余。2吾從（之）而師之（省賓語(yǔ)）2、恥學(xué)于師。3（其，指士大夫之族）群聚而笑之（省主語(yǔ)）4（師）位卑（者）則足羞，（師）官盛（者）則近諛（省略謂語(yǔ)動(dòng)詞）3、師不必賢于弟子。判斷句5或師焉，或否焉（“否”后省“師”）6生乎吾前（者）1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。2、其為惑也，終不解矣。3、人非生而知之者。重點(diǎn)背誦句4、非吾所謂傳其道解其惑者也。5、道之所存，師之所存也1、古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。2、是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。3、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。被動(dòng)句1、不拘于時(shí)4、位卑則足羞，官盛則近諛。5、三人行，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。省略句1今其智乃反不能及（之）（省賓語(yǔ)）促織宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。此物故非西產(chǎn)；有華陰令欲媚上官，以一頭進(jìn)，試使斗而才，因責(zé)常供。令以責(zé)之里正。市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之，昂其直，居為奇貨。里胥猾黠，假此科斂丁口，每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)。邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。為人迂訥，遂為猾胥報(bào)充里正役，百計(jì)營(yíng)謀不能脫。不終歲，薄產(chǎn)累盡。會(huì)征促織，成不敢斂戶口，而又無(wú)所賠償，憂悶欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜覓，冀有萬(wàn)一之得?！背扇恢?。早出暮歸，提竹筒絲籠，于敗堵叢草處，探石發(fā)穴，靡計(jì)不施，迄無(wú)濟(jì)。即捕得三兩頭，又劣弱不中于款。宰嚴(yán)限追比，旬余，杖至百，兩股間膿血流離，并蟲亦不能行捉矣。轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡。時(shí)村中來(lái)一駝背巫，能以神卜。成妻具資詣問(wèn)。見紅女白婆，填塞門戶。入其舍，則密室垂簾，簾外設(shè)香幾。問(wèn)者爇香于鼎，再拜。巫從旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何詞。各各竦立以聽。少間，簾內(nèi)擲一紙出，即道人意中事，無(wú)毫發(fā)爽。成妻納錢案上，焚拜如前人。食頃，簾動(dòng)，片紙拋落。拾視之，非字而畫：中繪殿閣，類蘭若；后小山下，怪石亂臥，針針叢棘，青麻頭伏焉；旁一蟆，若將躍舞。展玩不可曉。然睹促織，隱中胸懷。折藏之，歸以示成。成反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲所耶？細(xì)瞻景狀，與村東大佛閣逼似。乃強(qiáng)起扶杖，執(zhí)圖詣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，見蹲石鱗鱗，儼然類畫。遂于蒿萊中側(cè)聽徐行，似尋針芥。而心目耳力俱窮，絕無(wú)蹤響。冥搜未已，一癩頭蟆猝然躍去。成益愕，急逐趁之，蟆入草間。躡跡披求，見有蟲伏棘根。遽撲之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，狀極俊健。逐而得之。審視，巨身修尾，青項(xiàng)金翅。大喜，籠歸，舉家慶賀，雖連城拱璧不啻也。上于盆而養(yǎng)之，蟹白栗黃，備極護(hù)愛，留待限期，以塞官責(zé)。成有子九歲，窺父不在，竊發(fā)盆。蟲躍擲徑出，迅不可捉。及撲入手，已股落腹裂，斯須就斃。兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大驚曰：“業(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝復(fù)算耳！”兒涕而去。未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無(wú)煙，相對(duì)默然，不復(fù)聊賴。日將暮，取兒藁葬。近撫之，氣息惙然。喜置榻上，半夜復(fù)蘇。夫妻心稍慰，但兒神氣癡木，奄奄思睡。成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不復(fù)以兒為念，自昏達(dá)曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長(zhǎng)愁。忽聞門外蟲鳴，驚起覘視，蟲宛然尚在。喜而捕之，一鳴輒躍去，行且速。覆之以掌，虛若無(wú)物；手裁舉，則又超忽而躍。急趨之，折過(guò)墻隅，迷其所在。徘徊四顧，見蟲伏壁上。審諦之，短小，黑赤第19頁(yè)

色，頓非前物。成以其小，劣之。惟彷徨瞻顧，尋所逐者。壁上小蟲忽躍落襟袖間，視之，形若土狗，梅花翅，方首，長(zhǎng)脛，意似良。喜而收之。將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意，思試之斗以覘之。村中少年好事者，馴養(yǎng)一蟲，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無(wú)不勝。欲居之以為利，而高其直，亦無(wú)售者。徑造廬訪成，視成所蓄，掩口胡盧而笑。因出己蟲，納比籠中。成視之，龐然修偉，自增慚怍，不敢與較。少年固強(qiáng)之。顧念蓄劣物終無(wú)所用，不如拼博一笑，因合納斗盆。小蟲伏不動(dòng)，蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣毛撩撥蟲須，仍不動(dòng)。少年又笑。屢撩之，蟲暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見小蟲躍起，張尾伸須，直龁敵領(lǐng)。少年大駭，急解令休止。蟲翹然矜鳴，似報(bào)主知。成大喜。方共瞻玩，一雞瞥來(lái)，徑進(jìn)以啄。成駭立愕呼，幸啄不中，蟲躍去尺有咫。雞健進(jìn)，逐逼之，蟲已在爪下矣。成倉(cāng)猝莫知所救，頓足失色。旋見雞伸頸擺撲，臨視，則蟲集冠上，力叮不釋。成益驚喜，掇置籠中。翼日進(jìn)宰，宰見其小，怒呵成。成述其異，宰不信。試與他蟲斗，蟲盡靡。又試之雞，果如成言。乃賞成，獻(xiàn)諸撫軍。撫軍大悅，以金籠進(jìn)上，細(xì)疏其能。既入宮中，舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切異狀遍試之，莫出其右者。每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞。益奇之。上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞。撫軍不忘所自，無(wú)何，宰以卓異聞。宰悅，免成役。又囑學(xué)使俾入邑庠。后歲余，成子精神復(fù)舊，自言身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳。撫軍亦厚賚成。不數(shù)年，田百頃，樓閣萬(wàn)椽，牛羊蹄躈各千計(jì)；一出門，裘馬過(guò)世家焉。異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過(guò)此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無(wú)休止。故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也。獨(dú)是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)。當(dāng)其為里正，受撲責(zé)時(shí)，豈意其至此哉！天將以酬長(zhǎng)厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫！”翻譯明朝宣德年間，皇室里盛行斗蟋蟀的賭博，每年都要向民間征收。這東西本來(lái)不是陜西出產(chǎn)的。有個(gè)華陰縣的縣官，想巴結(jié)上司，把一只蟋蟀獻(xiàn)上去，上司試著讓它斗了一下，顯出了勇敢善斗的才能，上級(jí)于是責(zé)令他經(jīng)常供應(yīng)。縣官又把供應(yīng)的差事派給各鄉(xiāng)的公差。于是市上的那些游手好閑的年輕人，捉到好的蟋蟀就用竹籠裝著喂養(yǎng)它，抬高它的價(jià)格；儲(chǔ)存起來(lái)，當(dāng)作珍奇的貨物一樣等待高價(jià)出售。鄉(xiāng)里的差役們狡猾刁詐，借這個(gè)機(jī)會(huì)向老百姓攤派費(fèi)用，每攤派一只蟋蟀，就常常使好幾戶人家破產(chǎn)。縣里有個(gè)叫成名的人，是個(gè)念書人，長(zhǎng)期沒(méi)有考中秀才。為人拘謹(jǐn)，不善說(shuō)話，就被刁詐的小吏報(bào)到縣里，叫他擔(dān)任里正的差事。他想盡方法還是擺脫不掉（任里正這差事）。不到一年，微薄的家產(chǎn)都受牽累賠光了。正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又沒(méi)有抵償?shù)腻X，憂愁苦悶，想要尋死。他妻子說(shuō)：“死有什么益處呢？不如自己去尋找，希望有萬(wàn)分之一的可能捉到一只?！背擅J(rèn)為這些話很對(duì)。就早出晚歸，提著竹筒絲籠，在破墻腳下?；牟輩怖?，挖石頭，掏大洞，各種辦法都用盡了，最終沒(méi)有成功。即使捉到二、三只，也是又弱又小，款式上不符合。縣官定了限期，嚴(yán)厲追逼，成名在十幾天中被打了上百板子，兩條腿膿血淋漓，連蟋蟀也不能去捉了，在床上翻來(lái)覆去只想自殺。這時(shí)，村里來(lái)了個(gè)駝背巫婆，（她）能借鬼神預(yù)卜兇吉。成名的妻子準(zhǔn)備了禮錢去求神。只見紅顏的少女和白發(fā)的老婆婆擠滿門口。成名的妻子走進(jìn)巫婆的屋里，只看見暗室拉著簾子，簾外擺著香案。求神的人在香爐上上香，拜了兩次。巫婆在旁邊望著空中替他們禱告，嘴唇一張一合，不知在說(shuō)些什么。大家都肅敬地站著聽。一會(huì)兒，室內(nèi)丟一張紙條出來(lái)，那上面就寫著求神的人心中所想問(wèn)的事情，沒(méi)有絲毫差錯(cuò)。成名的妻子把錢放在案上，像前邊的人一樣燒香跪拜。約一頓飯的工夫，簾子動(dòng)了，一片紙拋落下來(lái)了。拾起一看，并不是字，而是一幅畫，當(dāng)中繪著殿閣，就像寺院一樣；（殿閣）后面的山腳下，橫著一些奇形怪狀的石頭，長(zhǎng)著一叢叢荊棘，一只青麻頭蟋蟀伏在那里；旁邊有一只癩蛤蟆，就好像要跳起來(lái)的樣子。她展開看了一陣，不懂什么意思。但是看到上面畫著蟋蟀，正跟自己的心事暗合，就把紙片折疊好裝起來(lái)，回家后交給成名看。成名反復(fù)思索，恐怕是指給我捉蟋蟀的地方吧？細(xì)看圖上面的景物，和村東的大佛閣很相像。于是他就忍痛爬起來(lái)，扶著杖，拿著圖來(lái)到寺廟的后面，（看到）有一座古墳高高隆起。成名沿著古墳向前跑，只見一塊塊石頭，好像魚鱗似的排列著，真像畫中的一樣。他于是在野草中一面?zhèn)榷?xì)聽一面慢走，好像在找一根針和一株小草似的；然而心力、視力、聽力都用盡了，結(jié)果還是一點(diǎn)蟋蟀的蹤跡響聲都沒(méi)有。他正用心探索著，突然一只癩蛤蟆跳過(guò)去了。成名更加驚奇了，急忙去追它，癩蛤?。ㄒ呀?jīng)）跳入草中。他便跟著癩蛤蟆的蹤跡，分開叢草去尋找，只見一只蟋蟀趴在棘根下面，他急忙撲過(guò)去捉它，蟋蟀跳進(jìn)了石洞。他用細(xì)草撩撥，蟋蟀不出來(lái)；第20頁(yè)

又用竹筒取水灌進(jìn)石洞里，蟋蟀才出來(lái)，形狀極其俊美健壯。他便追趕著抓住了它。仔細(xì)一看，只見蟋蟀個(gè)兒大，尾巴長(zhǎng)，青色的脖項(xiàng)，金黃色的翅膀。成名特別高興，用籠子裝上提回家，全家慶賀，把它看得比價(jià)值連城的寶玉還珍貴，裝在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它，愛護(hù)得周到極了，只等到了期限，拿它送到縣里去繳差。成名有個(gè)兒子，年九歲，看到爸爸不在（家），偷偷打開盆子來(lái)看。蟋蟀一下子跳出來(lái)了，快得來(lái)不及捕捉。等抓到手后，（蟋蟀）的腿已掉了，肚子也破了，一會(huì)兒就死了。孩子害怕了，就哭著告訴媽媽，媽媽聽了，（嚇得）面色灰白，大驚說(shuō)：“禍根，你的死期到了！你爸爸回來(lái)，自然會(huì)跟你算帳！”孩子哭著跑了。不多時(shí)，成名回來(lái)了，聽了妻子的話，全身好像蓋上冰雪一樣。怒氣沖沖地去找兒子，兒子無(wú)影無(wú)蹤不知到哪里去了。后來(lái)在井里找到他的尸體，于是怒氣立刻化為悲痛，呼天喊地，悲痛欲絕。夫妻二人對(duì)著墻角流淚哭泣，茅屋里沒(méi)有炊煙，面對(duì)面坐著不說(shuō)一句話，再也沒(méi)有了依靠。直到傍晚時(shí)，才拿上草席準(zhǔn)備把孩子埋葬。夫妻走近一摸，還有一絲微弱的氣息。他們高興地把他放在床上，半夜里孩子又蘇醒過(guò)來(lái)。夫妻二人心里稍稍寬慰一些，但是孩子神氣呆呆的，氣息微弱，只想睡覺。成名回頭看到蟋蟀籠空著，就急得氣也吐不出，話也說(shuō)不上來(lái)，也不再把兒子放在心上了，從晚上到天明，連眼睛也沒(méi)合一下。東方的太陽(yáng)已經(jīng)升起來(lái)了，他還直挺挺地躺在床上發(fā)愁。他忽然聽到門外有蟋蟀的叫聲，吃驚地起來(lái)細(xì)看時(shí)，那只蟋蟀仿佛還在。他高興得動(dòng)手捉它，那蟋蟀叫了一聲就跳走了，跳得非?？臁Ｋ檬终迫フ肿∷?，手心空蕩蕩地好像沒(méi)有什么東西；手剛舉起，卻又遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跳開了。成名急忙追它，轉(zhuǎn)過(guò)墻角，又不知它的去向了。他東張西望，四下尋找，才看見蟋蟀趴在墻壁上。成名仔細(xì)看它，個(gè)兒短小，黑紅色，立刻覺得它不像先前那只。成名因它個(gè)兒小，看不上它。（成名）仍不住地來(lái)回尋找，找他所追捕的那只。（這時(shí)）墻壁上的那只小蟋蟀，忽然跳到他的衣袖里去了。再仔細(xì)看它，形狀像螻蛄，梅花翅膀，方頭長(zhǎng)腿，覺得好像還不錯(cuò)。他高興地收養(yǎng)了它，準(zhǔn)備獻(xiàn)給官府，但是心里還很不踏實(shí)，怕不合縣官的心意，他想先試著讓它斗一下，看它怎么樣。村里一個(gè)喜歡多事的年輕人，養(yǎng)著一只蟋蟀，自己給它取名叫“蟹殼青”，（他）每日跟其他少年斗（蟋蟀）沒(méi)有一次不勝的。他想留著它居為奇貨來(lái)牟取暴利，便抬高價(jià)格，但是也沒(méi)有人買。（有一天）少年直接上門來(lái)找成名，看到成名所養(yǎng)的蟋蟀，只是掩著口笑，接著取出自己的蟋蟀，放進(jìn)比試的籠子里。成名一看對(duì)方那只蟋蟀又長(zhǎng)又大，自己越發(fā)羞愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹殼青”較量。少年堅(jiān)持要斗，但成名心想養(yǎng)著這樣低劣的東西，終究沒(méi)有什么用處，不如讓它斗一斗，換得一笑了事。因而把兩個(gè)蟋蟀放在一個(gè)斗盆里。小蟋蟀趴著不動(dòng)，呆呆地象個(gè)木雞，少年又大笑。（接著）試著用豬鬣撩撥小蟋蟀的觸須，小蟋蟀仍然不動(dòng)，少年又大笑了。撩撥了它好幾次，小蟋蟀突然大怒，直往前沖，于是互相斗起來(lái)，騰身舉足，彼此相撲，振翅叫喚。一會(huì)兒，只見小蟋蟀跳起來(lái)，張開尾，豎起須，一口直咬著對(duì)方的脖頸。少年大驚，急忙分開，使它們停止撲斗。小蟋蟀抬著頭振起翅膀得意地鳴叫著，好像給主人報(bào)捷一樣。成名大喜，（兩人正在觀賞）突然來(lái)了一只雞，直向小蟋蟀啄去。成名嚇得（站在那里）驚叫起來(lái)，幸喜沒(méi)有啄中，小蟋蟀一跳有一尺多遠(yuǎn)。雞又大步地追逼過(guò)去，小蟋蟀已被壓在雞爪下了。成名嚇得驚慌失措，不知怎么救它，急得直跺腳，臉色都變了。忽然又見雞伸長(zhǎng)脖子扭擺著頭，到跟前仔細(xì)一看，原來(lái)小蟋蟀已蹲在雞冠上用力叮著不放。成名越發(fā)驚喜，捉下放在籠中。第二天，成名把蟋蟀獻(xiàn)給縣官，縣官見它小，怒斥成名。成名講述了這只蟋蟀的奇特本領(lǐng)，縣官不信。試著和別的蟋蟀搏斗，所有的都被斗敗了。又試著和雞斗，果然和成名所說(shuō)的一樣。于是就獎(jiǎng)賞了成名，把蟋蟀獻(xiàn)給了巡撫。巡撫特別喜歡，用金籠裝著獻(xiàn)給