2022-2023學(xué)年北京市大興區(qū)高一（下）期中語文試卷

第=page11頁，共=sectionpages11頁2022-2023學(xué)年北京市大興區(qū)高一（下）期中語文試卷閱讀下面材料，完成下列各題。

材料一

中國古代建筑作為中國古代文化的重要組成部分，不僅是中國現(xiàn)代建筑的借鑒，而且也早已經(jīng)產(chǎn)生了世界性的影響，成為舉世矚目的文化遺產(chǎn)。

巧妙而科學(xué)的框架式結(jié)構(gòu)，是中國古代建筑在建筑結(jié)構(gòu)上最重要的一個(gè)特征。中國古代建筑在材料的選擇上偏愛木材，并以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主，以磚、瓦、石為輔。采用木構(gòu)架的優(yōu)點(diǎn)是：第一，承重結(jié)構(gòu)與維護(hù)結(jié)構(gòu)分開，建筑物的重量全由木構(gòu)架承托，墻壁只起維護(hù)和分隔空間的作用。第二，便于適應(yīng)不同的氣候條件，可以因地區(qū)寒暖的不同，隨意處理房屋的高度、墻壁的厚度、選取何種材料，以及確定門窗的位置和大小。第三，由于木材的特有性質(zhì)與構(gòu)造節(jié)點(diǎn)有伸縮余地，即使墻倒而屋不塌，有利于減少地震損害。這也是中國建筑這種框架結(jié)構(gòu)最重要的特點(diǎn)。第四，便于就地取材和加工制做。

中國古代建筑的木構(gòu)架結(jié)構(gòu)，主要有三種形式。一是“井干式”，即是以圓木或方木四邊重疊結(jié)構(gòu)如“井”字形，這是一種最原始而簡單的結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在除山區(qū)林地之外，已很少見到了。二是“穿斗式”，是用穿枋、柱子相穿通接斗而成，便于施工，最能抗震，但較難建成大形殿閣樓臺(tái)，所以我國南方民居和較小的殿堂樓閣多采用這種形式。三是“抬梁式”（也稱為疊梁式），即在柱上抬梁，梁上安柱（短柱），柱上又抬梁的結(jié)構(gòu)方式。這種結(jié)構(gòu)方式的特點(diǎn)是可以使建筑物的面闊和進(jìn)深加大，以滿足擴(kuò)大室內(nèi)空間的要求，成了大型宮殿、壇廟、寺觀、王府、宅第等豪華壯麗建筑物所采取的主要結(jié)構(gòu)形式。有些建筑物還采用了抬梁與穿斗相結(jié)合的形式，更為靈活多樣。

從古代建筑的建筑外觀上看，每個(gè)建筑都有上，中，下三部分組成。上為屋頂，下為基座，中間為柱子、門窗和墻面。在柱子之上、屋檐之下還有一種由木塊縱橫穿插、層層疊疊組合成的構(gòu)件叫做斗拱。它是中國木構(gòu)架建筑中最特殊的構(gòu)件，也是以中國為代表的東方建筑所特有的構(gòu)件，過去的宮殿、寺廟及其它高級(jí)建筑才使用。它由斗形木塊和弓形的橫木組成，縱橫交錯(cuò)，逐層向外挑出，形成上大下小的托座。這種構(gòu)件既可承托屋檐和屋內(nèi)的梁與天花板，又有裝飾作用。由于它在歷代建筑中的做法極富變化，因而成為古建筑鑒定的最主要依據(jù)。

材料二

建筑是文化的載體。中國傳統(tǒng)建筑在建筑和色彩上都巧妙地融合了中國傳統(tǒng)的人文思想和等級(jí)觀念。

中國傳統(tǒng)建筑，一直遵循“天人合一”的哲學(xué)思想觀。從古代眾多建筑物中不難看出，我國古代建筑物多基于合適的自然條件和自然環(huán)境修建的，充分體現(xiàn)了就地取材的特點(diǎn)。中國傳統(tǒng)建筑材料大多是土、木、石，這些建筑材料本身就是取于大自然，而磚、瓦雖然是燒制而成，但也是由黏土燒制的。因此，運(yùn)用中國傳統(tǒng)建筑材料修建成的建筑物與自然環(huán)境是融合的。人居環(huán)境不僅是指建筑本身，而且還應(yīng)包括這個(gè)建筑內(nèi)外空間及其周圍自然環(huán)境。中國傳統(tǒng)建筑堅(jiān)持有節(jié)制的人本主義建造原則，即是以人體尺度為原則，既要求“大壯”，又要“適形”，建筑高度和空間控制在適合人居住的尺度范圍內(nèi)，具有初級(jí)的人體尺度思想，即使是皇宮、寺廟等建筑也常用小尺度的“院”不斷有規(guī)律的衍生來產(chǎn)生雄偉建筑群。而且建筑造型和高度還會(huì)考慮周邊環(huán)境，通過跟自然的借用，使建筑與自然和諧統(tǒng)一。

傳統(tǒng)建筑的顏色與封建等級(jí)有著緊密的聯(lián)系，決不能簡單地把顏色看作建筑的裝飾手段。先秦的禮制規(guī)定：帝王的宮殿柱子為紅色，諸侯的為黑色，大夫的為青色，士的為黃色。五行學(xué)說流行后，建筑中常常以青、赤、黃、白、黑象征五行。黃色在五行學(xué)說中居于最中間，因此象征了統(tǒng)領(lǐng)四方的中心，在唐朝后作為帝王的專用顏色。明清時(shí)期裝飾色彩的等級(jí)也有明文規(guī)定，青、赤、黃為統(tǒng)治階級(jí)專用色，僅能用于宮殿、寺廟等建筑，如紫禁城就采用黃色琉璃瓦、紅色墻體，檐下為青綠色的彩繪。百姓民居則只能使用灰色的磚瓦，木構(gòu)件也要保留原色，不得施以彩繪。帝王貴族一般都回避白色，只有老百姓的房屋以白色涂墻。1.根據(jù)材料一，下列不屬于木構(gòu)架優(yōu)點(diǎn)的一項(xiàng)是______

A.便于施工

B.便于維護(hù)

C.安全廉價(jià)

D.就地取材2.根據(jù)材料一，下列木架結(jié)構(gòu)圖屬于“井干式”的一項(xiàng)是______

3.根據(jù)材料一，下列關(guān)于“斗拱”的解說不正確的一項(xiàng)是______

A.斗拱屬于古代建筑外觀的屋頂部分

B.由斗形和弓形的兩塊木料組成

C.斗拱的托座逐層向外挑出

D.斗拱有實(shí)用性和裝飾性4.根據(jù)材料二，不符合“天人合一”思想的一項(xiàng)是______

A.中國傳統(tǒng)的建筑材料就地取材，適應(yīng)自然。

B.建筑的內(nèi)外空間與周圍自然環(huán)境和諧共存。

C.土木取自于自然，但磚瓦就不算自然材料。

D.故宮龐大建筑群也依據(jù)人本主義建造原則。5.下列對(duì)傳統(tǒng)建筑顏色的理解不正確的一項(xiàng)是______

A.傳統(tǒng)建筑的顏色既是裝飾又反映等級(jí)。

B.歷代帝王的宮殿裝飾中都以黃色為尊。

C.紅色一直是統(tǒng)治階級(jí)建筑的專用顏色。

D.《紅樓夢(mèng)》中榮國府屋頂不應(yīng)是黑色。6.一位外國友人要參加北京故宮博物院。請(qǐng)你根據(jù)兩則材料的內(nèi)容，寫一段文字簡介中國古代建筑的特征，作為他參觀的背景知識(shí)。要求：說明的主要內(nèi)容對(duì)他有幫助，說明順序合理，語言流暢。閱讀下面文言選段，完成下列各題。（一）晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。

佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！惫珡闹＾o曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。

夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。

初，鄭公子蘭出奔晉，從于晉侯。伐鄭，請(qǐng)無與圍鄭。許之，使待命于東。鄭石甲父、侯宣多逆以為大子，以求成于晉，晉人許之。（二）杞子自鄭使告于秦曰：“鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也。”（秦）穆公訪諸蹇叔。蹇叔曰：“勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無乃不可乎？師之所為，鄭必知之，勤而無所，必有悖心。且行千里，其誰不知？”公辭焉。召孟明、西乞、白乙，使出師于東門之外。蹇叔之子與師，哭而送之曰：“晉人御師必于崤，崤有二陵焉，必死是間，余收爾骨焉。”秦師遂東。及滑，鄭商人弦高將市于周，遇之，且使遽告于鄭。

鄭穆公使視客館，則束載、厲兵、秣馬矣。使皇武子辭焉，曰：“吾子淹久于敝邑，唯是脯資餼牽竭矣。為吾子之將行也，鄭之有原圃，猶秦之有具囿也，吾子取其麋鹿，以閑敝邑，若何？”杞子奔齊，逢孫、楊孫奔宋。孟明曰：“鄭有備矣，不可冀也。攻之不克，圍之不繼，吾其還也?！睖缁€。（節(jié)選自《左傳?僖公三十二年》，有刪減）7.下列加點(diǎn)實(shí)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是______①越國以鄙遠(yuǎn)鄙：當(dāng)作邊境②何厭之有厭：滿足③秦伯說說：高興④亦去之去：到⑤鄭人使我掌其北門之管管：鑰匙⑥穆公訪諸蹇叔訪：詢問⑦公辭焉辭：告辭⑧鄭商人弦高將市于周市：做買賣A.①④⑧

B.②⑤⑦

C.③⑥⑧

D.④⑤⑦8.下列對(duì)句中加點(diǎn)虛詞的解釋，正確的一組是______①是寡人之過也是：這（是）②鄭既知亡矣既：既然③使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還乃：才④微夫人之力不及此微：只有⑤無乃不可乎無乃：恐怕⑥且使遽告于鄭遽：馬上⑦其誰不知其：加強(qiáng)語氣，不譯A.①⑤⑦

B.①②③

C.②⑥⑦

D.④⑤⑥9.下列對(duì)句中意思的理解不正確的一項(xiàng)是______

A.鄭石甲父、侯宣多逆以為大子，以求成于晉。

鄭國的石甲父、侯宣多把子蘭接回來做太子，向晉國講和。

B.勤而無所，必有悖心。

軍隊(duì)勞苦卻一無所得，一定會(huì)產(chǎn)生叛逆念頭。

C.吾子淹久于敝邑，唯是脯資餼牽竭矣。

你們久住在我們這里，我們的干肉、糧食、牲口都竭盡了。

D.攻之不克，圍之不繼，吾其還也。

攻打它不能取勝，包圍它不能繼續(xù)，我們還是回去吧。10.請(qǐng)將下列含有“焉”字的例句字母寫在“焉”的對(duì)應(yīng)義項(xiàng)后面。

焉：①語氣助詞，不譯；例句______。

②代詞，如它、他、他們等；例句______。

③兼詞，于此，例句______。

④疑問詞，哪里，怎么；例句______。

A.子亦有不利焉

B.焉用亡鄭以陪鄰

C.朝濟(jì)而夕設(shè)版焉

D.將焉取之

E.公辭焉

F.崤有二陵焉

G.余收爾骨焉

H.使皇武子辭焉11.閱讀材料二，請(qǐng)自己的話概括蹇叔反對(duì)穆公襲擊鄭國的理由。12.根據(jù)兩則材料簡要分析鄭國解除秦晉之圍的原因。閱讀下面這首詞，完成下列各題。桂枝香?金陵懷古①

王安石登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。

念往昔，繁華競(jìng)逐，嘆門外樓頭②，悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s辱③。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。

注：①這首詞寫于王安石罷相后退居金陵時(shí)期。②門外樓頭，指隋軍已經(jīng)打到都城的朱雀門外了，陳后主還和寵妃在樓上尋歡作樂。詞末的“后庭遺曲”指歌曲《玉樹后庭花》，相傳是陳后主所做，被后人稱為亡國之音。13.下列對(duì)這首詞的理解，不正確的一項(xiàng)是______

A.上片登臨金陵之所見，以“登臨送目”統(tǒng)領(lǐng)下文，突出了金陵美景即使畫筆也難以描繪。

B.“千里澄江似練”勾畫出千里江面似白絹般柔軟，“翠峰如簇”描繪了山峰似箭簇般峭拔。

C.下片“繁華競(jìng)逐”三句表現(xiàn)了六朝統(tǒng)治者因競(jìng)相追逐豪華的生活而相繼亡國的歷史悲劇。

D.“千古”兩句意思是千百年來登臨此處的人們只是空嘆六朝的榮辱興亡，并未思考?xì)v史教訓(xùn)。14.下列對(duì)這首詞和蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》的賞析不正確的一項(xiàng)是______

A.兩首詞都是上片寫壯麗的自然美景，下片借古抒發(fā)作者的感嘆。

B.兩首詞都多處使用典故，作者借這些典故諷喻當(dāng)今統(tǒng)治者。

C.兩首詞風(fēng)格豪放，直抒胸臆，境界開闊，但王詞立意更新穎。

D.蘇詞借古主要感嘆個(gè)人命運(yùn)，王詞借古抒發(fā)的情感較為復(fù)雜。15.這首詞采用借古諷今的手法表達(dá)了作者哪些思想感情？請(qǐng)結(jié)合具體詞句加以分析。16.在橫線上寫出原句。(1)《侍坐》中曾晳問孔子：“夫子何哂由也？”孔子回答：“______，______，是故哂之?！?2)《諫太宗十思疏》中魏征提出：君人者，誠能見可欲則思______，將有作則思______。(3)古詩詞中常常以有形之物比喻無形之物。如《虞美人》寫愁的兩句：______，______。如《鵲橋仙》中“柔情似水，______，______。”閱讀下面的作品，完成下列各題。風(fēng)沙行1968年，中央號(hào)召青年要到最艱苦的、祖國最需要的地方去。我們?nèi)嗍€(gè)黨員紛紛帶頭表態(tài)，十二個(gè)人就全被分到北部邊疆，東起黑龍江，西到新疆，一路撒開了去。我被宣布分往內(nèi)蒙古巴彥淖爾盟，查了一下地圖，在烏蘭布和沙漠的邊緣。心想，此生要和風(fēng)沙打交道了。

幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，待安頓好住處，我就與幾個(gè)先到的待分配同學(xué)到街上去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。我們見慣了大都市里的高樓大廈、車水馬龍，忽見到電影里的沙漠，十分新奇。沙丘相擁而去，一個(gè)連著一個(gè)；連綿的弧線，一環(huán)套著一環(huán)，如凝固的波濤。我們幾個(gè)萍水相逢的天涯學(xué)子，來做這沙海中的伴侶，一扇新生活的大門即將打開。大家興奮不已，打滾揚(yáng)沙，盡興而歸。

誰知還沒有兩天，沙漠就露出了真容。因?yàn)槲覀冞€要繼續(xù)下派到縣里去，就借了人力排子車，拉上行李到火車站去辦托運(yùn)。走到半路狂風(fēng)大作，飛沙走石，瞬間黃塵蔽日。前日里美麗溫柔的沙海早不知躲到何處。街上的行人，男士一律帽檐朝后，女士以紗巾裹臉，艱難地躬身前行，好像正跟前面的一個(gè)人角力較勁。我們幾個(gè)前拉后推護(hù)著車子，不讓風(fēng)吹翻行李，大口地喘氣。可一張口，好像旁邊正等著一個(gè)人，立即就給你嘴里塞進(jìn)一把沙子。成語說，逆水行舟，不進(jìn)則退。我沒有行過船，卻體驗(yàn)到了逆風(fēng)拉車，不進(jìn)則退。這是我到西北后經(jīng)歷的第一場(chǎng)風(fēng)沙洗禮。

還有一次我搭車出去辦事，出發(fā)時(shí)還天清氣朗，車行到北山腳下，山后漸漸升起一片騰騰的煙霧，先是深紅暗黃，后漸成灰黑一團(tuán)，滾滾而來。一會(huì)兒就感到了颶風(fēng)的力量，像有一個(gè)無形的巨人，橫擋于路的中央，用雙手推住我們的車子不準(zhǔn)前行。車子大喘著粗氣，顫抖著左右搖晃。霎時(shí)風(fēng)助沙威，沙借風(fēng)力，一團(tuán)沙、土、風(fēng)攪成的旋渦將車子團(tuán)團(tuán)裹定。只見風(fēng)擋玻璃上唰唰地卷過流沙的怒濤。車子如掉到了黃河深處，上下左右濁流滾滾，一片昏黃，人如在水下不辨東西。那時(shí)的北京吉普還是帆布棚，何談密封。沙子尋著袖口領(lǐng)口、衣襟褲腳等一切可乘之隙，急急往身子里鉆。趕緊停車，靜待其變，大家都不敢說話，因?yàn)橐粡埧诰陀幸话淹林比屎?。這是我印象最深的一次風(fēng)沙與車子的較量。

一年后我先在縣委工作，后當(dāng)省報(bào)的駐地方記者，仍少不了經(jīng)常下鄉(xiāng)，吃風(fēng)浴沙。這里雖風(fēng)沙肆虐，但人們居于斯，長于斯，也有了對(duì)付的辦法。最有效的法子就是造林栽樹。我們住的房子旁長著兩排很密的灌木叢，當(dāng)?shù)厝私兴硹棙?。沙棗有頑強(qiáng)的生命力，無論怎樣干旱，它的根總是扎在白色的堿土上，枝總是那樣紅，葉總是那樣綠。十幾年來，當(dāng)?shù)厝搜刂衬倪吘壴炱鹆艘粭l二十多里長的沙棗林帶，沙棗后面又是柳、楊、榆等其他樹，再后才是果木和農(nóng)田。這長長的林帶鎖住了咆哮的黃沙。那浩浩的沙海波浪翻滾，但到沙棗林帶前卻停滯不前了。沙浪先是兇猛地打在樹干上，但立即被撞個(gè)粉碎，又被氣流帶回幾尺遠(yuǎn)，這樣，在樹帶下就形成了一條無沙通道，像有一個(gè)無形的磁場(chǎng)擋著似的，黃沙總是不能越過，并且還逐年樹進(jìn)沙退。高大的沙棗樹帶著一種威懾力量巍然屹立在沙海邊上，迎著風(fēng)發(fā)出豪壯的呼叫。在太榮大隊(duì)我曾見過一位林業(yè)隊(duì)長，這位近六十歲的老人，二十多年來一直在栽沙棗樹?；ò椎念^發(fā)，古銅色的臉膛，深而密的皺紋，粗大的雙手，我一下就想到，他多么像一株成年的沙棗，年年月月在這里和風(fēng)沙搏斗。他的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)在育苗時(shí)通過滿是老繭的手注入到沙棗秧里，在護(hù)林時(shí)通過期盼的眼神注入到古銅色的樹干上。不是人像沙棗，是沙棗像人。

沙地的可詠可嘆之物還有許多，比如紅柳，芨芨草，就是沙子本身也有許多特別的用途。老油瓶子是最難清洗的，在沒有發(fā)明洗滌靈的時(shí)代，抓一把沙子，加半瓶水，來回晃蕩幾次，便洗得光亮剔透。沙性吸水存水，當(dāng)?shù)鼐涂偨Y(jié)出一門植樹的特技：拿一空酒瓶裝滿水，放入扦插樹苗，連瓶埋入沙土中，小苗靠這一瓶水就可熬到長出須根，翻出瓶外，接上地氣。我們不能不驚嘆人們的聰明，也不能不承認(rèn)沙子的全能。

人久生情，地久生戀。長年生活于沙地，人對(duì)這里就有了一種特別的情感。別看風(fēng)沙脾氣大，平歇下來也溫柔可人。仲夏的夜晚，涼風(fēng)過野，細(xì)沙打在窗紙上，簌簌唰唰，如春雨入夢(mèng)，窗外明月如霜，沙束花暗香浮動(dòng)。想來命運(yùn)把我們?nèi)拥竭@沙地里來也是有一定的道理。古人不是說要給你一點(diǎn)重任，先得餓其體膚、苦其心志嗎？學(xué)生剛出校門正該這樣。在大自然所設(shè)的各種苦境中，風(fēng)沙夠得上上等之苦了。但它像一杯苦茶，喝過之后又有一點(diǎn)回甜。人生旅途漫長，但只要你曾經(jīng)穿越過風(fēng)濤沙浪，就懦者勇、弱者強(qiáng)，男女即可為壯士。一年后，我們揮沙分手，各赴前程。但不管走出多遠(yuǎn)，我們身上都有一個(gè)印記：從風(fēng)沙中走出來的人！

1983年我到新疆采訪中國科學(xué)院新疆沙漠研究所，與他們談沙說沙，如話鄉(xiāng)音，格外親切。后來去河南，在蘭考捧起一把焦裕祿治過的沙子，倍感親切。到山東看黃河入?？?，滾滾而來的沙子竟在海邊形成一片新的陸地。我在心中輕輕地喊道，這其中一定有幾粒是從我當(dāng)年的衣縫中抖落或者口鼻中噴出來的啊。

從去年開始，國家對(duì)環(huán)境保護(hù)的內(nèi)容已經(jīng)調(diào)整為“山水林田湖草沙”的七字方針。這個(gè)“沙”字已經(jīng)堂堂正正地升為國策的一部分了。我伴沙而行五十年也倍感光榮。（取材于梁衡的同名散文）17.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解說，不正確的一項(xiàng)是______A.一路撒開了去撒：有散布之義，寫出十二個(gè)人被分到各地的情形。B.沙丘相擁而去擁：有推擠之義，寫出眾多沙丘滾動(dòng)前行的狀態(tài)。C.鎖住了咆哮的黃沙鎖：有封鎖之義，寫出沙棗林帶顯著的治沙效果。D.可熬到長出須根熬：有忍耐之義，寫出小苗備受煎熬的生長過程。18.下列對(duì)文中畫線語句的賞析，不正確的一項(xiàng)是______

A.山后漸漸升起一片騰騰的煙霧，先是深紅暗黃，后漸成灰黑一團(tuán)，滾滾而來。

疊詞“騰騰”“滾滾”與描寫色彩的詞語“深紅暗黃”“灰黑”，寫出風(fēng)沙的來勢(shì)和變化。

B.高大的沙棗樹帶著一種威懾力量巍然屹立在沙海邊上，迎著風(fēng)發(fā)出豪壯的呼叫。

用比擬手法刻畫沙棗樹巍然屹立、迎風(fēng)呼叫的英姿，贊頌其戰(zhàn)沙斗沙的雄壯氣概。

C.涼風(fēng)過野，細(xì)沙打在窗紙上，簌簌唰唰，如春雨入夢(mèng)，窗外明月如霜，沙棗花暗香浮動(dòng)。

描繪了多種感受，營造出涼風(fēng)習(xí)習(xí)、細(xì)沙簌簌、月光皎皎、花香幽幽的優(yōu)美意境。

D.但它像一杯苦茶，喝過之后又有一點(diǎn)回甜。

把經(jīng)歷風(fēng)沙洗禮比作飲茶，以苦后回甘的滋味表達(dá)經(jīng)歷苦境后人生終獲成功的喜悅。19.作者在結(jié)尾說“我伴沙而行五十年也倍感光榮”。請(qǐng)根據(jù)文意，回答下面問題。

①作者在和沙打交道的過程中，對(duì)沙的特點(diǎn)有了哪些認(rèn)識(shí)？請(qǐng)加以概括。

②“伴沙而行”在文中有哪幾層含義？請(qǐng)結(jié)合全文簡要分析。20.根據(jù)要求，回答下面關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的問題。(1)第17回“大觀園試才題對(duì)額”的情節(jié)，塑造了賈政和賈寶玉怎樣的人物形象？(2)《紅樓夢(mèng)》前18回多處情節(jié)暗示了賈府由盛大而衰的命運(yùn)。請(qǐng)結(jié)合其中兩處具體內(nèi)容簡要分析。21.《竇娥冤》和《雷雨》中塑造了一些性格多面的戲劇人物。請(qǐng)從兩篇作品中任選一個(gè)人物，寫一段人物短評(píng)。要求：寫出人物性格的多面性，并結(jié)合戲劇情節(jié)簡要闡釋。150字左右。22.泰戈?duì)栐凇队蒙绊懮芬辉娭袑懙溃喊炎约夯畛梢坏拦?因?yàn)槟悴恢?誰會(huì)借著你的光/走出了黑暗。在學(xué)過的課文里，在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多人把自己活成一道光。

請(qǐng)以“活成一道光”為題目，寫一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，書寫清晰。23.泰戈?duì)栐凇队蒙绊懮芬辉娭袑懙溃喊炎约夯畛梢坏拦?因?yàn)槟悴恢?誰會(huì)借著你的光/走出了黑暗。在學(xué)過的課文里，在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多人把自己活成一道光。

請(qǐng)以“活成一道光”為題目，寫一篇記敘文。要求：敘事合理，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。

答案和解析1~6.【答案】C、C、B、C、B、【解析】（1）C.“廉價(jià)”錯(cuò)誤，文中沒有“廉價(jià)”信息。

（2）C.結(jié)合木架結(jié)構(gòu)圖，只有C呈現(xiàn)“井”字形。

（3）B.“由斗形和弓形的兩塊木料組成”錯(cuò)誤，結(jié)合“它由斗形木塊和弓形的橫木組成，縱橫交錯(cuò)，逐層向外挑出，形成上大下小的托座”可知，有多層，不一定是兩塊。

（4）C.“磚瓦就不算自然材料”錯(cuò)誤。結(jié)合“中國傳統(tǒng)建筑材料大多是土、木、石，這些建筑材料本身就是取于大自然，而磚、瓦雖然是燒制而成，但也是由黏土燒制的”可知，磚瓦是自然材料。

（5）B.“歷代帝王的宮殿裝飾中都以黃色為尊”錯(cuò)誤，結(jié)合“先秦的禮制規(guī)定：帝王的宮殿柱子為紅色，諸侯的為黑色，大夫的為青色，士的為黃色”可知，先秦時(shí)帝王的柱子為紅色。

（6）①結(jié)合“從古代建筑的建筑外觀上看，每個(gè)建筑都有上，中，下三部分組成。上為屋頂，下為基座，中間為柱子、門窗和墻面”可知，中國古代建筑外觀由上面的屋頂、下面的基座，和中間的柱子、門窗、墻面三部分組成。

②結(jié)合“中國古代建筑在材料的選擇上偏愛木材，并以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主，以磚、瓦、石為輔”“三是‘抬梁式’（也稱為疊梁式），即在柱上抬梁，梁上安柱（短柱），柱上又抬梁的結(jié)構(gòu)方式。這種結(jié)構(gòu)方式的特點(diǎn)是可以使建筑物的面闊和進(jìn)深加大，以滿足擴(kuò)大室內(nèi)空間的要求，成了大型宮殿、壇廟、寺觀、王府、宅第等豪華壯麗建筑物所采取的主要結(jié)構(gòu)形式”可知，建筑構(gòu)架以木構(gòu)架為主，大型宮殿等豪華建筑以抬梁式構(gòu)架為主，（即柱上抬梁，梁上安短柱，柱上又抬梁）以擴(kuò)大內(nèi)部空間。

③結(jié)合“在柱子之上、屋檐之下還有一種由木塊縱橫穿插、層層疊疊組合成的構(gòu)件叫做斗拱。它是中國木構(gòu)架建筑中最特殊的構(gòu)件，也是以中國為代表的東方建筑所特有的構(gòu)件，過去的宮殿、寺廟及其它高級(jí)建筑才使用。它由斗形木塊和弓形的橫木組成，縱橫交錯(cuò)，逐層向外挑出，形成上大下小的托座。這種構(gòu)件既可承托屋檐和屋內(nèi)的梁與天花板，又有裝飾作用”可知，宮殿等高級(jí)建筑屋檐下有斗拱，上大下小的托座承托屋檐等，還有裝飾作用。

④結(jié)合“傳統(tǒng)建筑的顏色與封建等級(jí)有著緊密的聯(lián)系，決不能簡單地把顏色看作建筑的裝飾手段……明清時(shí)期裝飾色彩的等級(jí)也有明文規(guī)定，青、赤、黃為統(tǒng)治階級(jí)專用色，僅能用于宮殿、寺廟等建筑，如紫禁城就采用黃色琉璃瓦、紅色墻體，檐下為青綠色的彩繪”可知，建筑的顏色與居住者的等級(jí)相關(guān)。黃、赤為統(tǒng)治階級(jí)專用色，僅用于宮殿、寺廟。

⑤結(jié)合“中國傳統(tǒng)建筑，一直遵循‘天人合一’的哲學(xué)思想觀。從古代眾多建筑物中不難看出，我國古代建筑物多基于合適的自然條件和自然環(huán)境修建的，充分體現(xiàn)了就地取材的特點(diǎn)。中國傳統(tǒng)建筑材料大多是土、木、石，這些建筑材料本身就是取于大自然，而磚、瓦雖然是燒制而成，但也是由黏土燒制的。因此，運(yùn)用中國傳統(tǒng)建筑材料修建成的建筑物與自然環(huán)境是融合的。人居環(huán)境不僅是指建筑本身，而且還應(yīng)包括這個(gè)建筑內(nèi)外空間及其周圍自然環(huán)境。中國傳統(tǒng)建筑堅(jiān)持有節(jié)制的人本主義建造原則，即是以人體尺度為原則……建筑高度和空間控制在適合人居住的尺度范圍內(nèi)，具有初級(jí)的人體尺度思想，即使是皇宮、寺廟等建筑也常用小尺度的‘院’不斷有規(guī)律的衍生來產(chǎn)生雄偉建筑群。而且建筑造型和高度還會(huì)考慮周邊環(huán)境，通過跟自然的借用，使建筑與自然和諧統(tǒng)一”可知，中國古代建筑體現(xiàn)“天人合一”的哲學(xué)思想。建筑材料多取于大自然，建筑與周圍自然環(huán)境和諧。以人體尺度為原則，建筑高度和空間在適合人居住的范圍內(nèi)。即使是皇宮等建筑，也常用小尺度的“院”有規(guī)律地組合成建筑群。

答案：

（1）C

（2）C

（3）B

（4）C

（5）B

（6）①中國古代建筑外觀由上面的屋頂、下面的基座，和中間的柱子、門窗、墻面三部分組成。

②建筑構(gòu)架以木構(gòu)架為主，大型宮殿等豪華建筑以抬梁式構(gòu)架為主，（即柱上抬梁，梁上安短柱，柱上又抬梁）以擴(kuò)大內(nèi)部空間。

③宮殿等高級(jí)建筑屋檐下有斗拱，上大下小的托座承托屋檐等，還有裝飾作用。

④建筑的顏色與居住者的等級(jí)相關(guān)。黃、赤為統(tǒng)治階級(jí)專用色，僅用于宮殿、寺廟。

⑤中國古代建筑體現(xiàn)“天人合一”的哲學(xué)思想。建筑材料多取于大自然，建筑與周圍自然環(huán)境和諧。以人體尺度為原則，建筑高度和空間在適合人居住的范圍內(nèi)。即使是皇宮等建筑，也常用小尺度的“院”有規(guī)律地組合成建筑群。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)文本的重要概念的分析理解能力，注意結(jié)合句子和文段意思，仔細(xì)辨別分析，認(rèn)真推敲。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本的重要概念的分析理解能力，注意結(jié)合句子和文段意思，仔細(xì)辨別分析，認(rèn)真推敲。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本的重要概念的分析理解能力，注意結(jié)合句子和文段意思，仔細(xì)辨別分析，認(rèn)真推敲。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)文本的論點(diǎn)論據(jù)論證的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的論述話題是什么，觀點(diǎn)是什么，文章采取了什么論證思路，從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，運(yùn)用了哪些論證方法，然后結(jié)合選項(xiàng)所給的材料進(jìn)行分析。

（5）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力，解答此類題時(shí)要回到原文中，逐句比較，根據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤，特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置，內(nèi)容上的歸納不完整，中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等。

（6）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語句或段落并加以概括。

閱讀社會(huì)科學(xué)類非連續(xù)性復(fù)合文本，首先，應(yīng)梳理文本的結(jié)構(gòu)，辨析清楚文本一共由幾部分組成；其次，要根據(jù)材料的出處，從標(biāo)題要素入手，整體把握各則材料的大致內(nèi)容；最后，聚焦圖表中的數(shù)據(jù)、報(bào)告中的結(jié)論、評(píng)論中的觀點(diǎn)等關(guān)鍵信息，多元組合，整體把握非連續(xù)性文本的核心要義。有些文段沒有明顯中心句，必須對(duì)幾個(gè)互有關(guān)聯(lián)的句子進(jìn)行意義整合，進(jìn)而明確文本的主要觀點(diǎn)。

7~12.【答案】C、A、D、A、F,E、H,C、G,B、D、略、略【解析】（1）④譯文：也離開了。去，離開。

⑦秦穆公謝絕（蹇叔的勸告）。辭，拒絕。

故選：C。

（2）②譯文：鄭國已經(jīng)知道即將要滅亡了。既，已經(jīng)；

④譯文：假如沒有那人的支持，我到不了今天這個(gè)地步。微，（如果）沒有。

故選：A。

（3）D.理解不正確，“續(xù)”不能理解為“后續(xù)”，應(yīng)解釋為“后援”。正確的譯文為：進(jìn)攻不能取勝，包圍又沒有后援的軍隊(duì)，我們還是回去吧。

故選：D。

（4）A.譯文：對(duì)您也不利啊。焉：句末語氣詞，不譯。

B.譯文：為什么要使鄭國滅亡而增加鄰邦晉國的土地呢？焉：疑問詞，哪里，怎么，為什么。

C.譯文：他早上渡過黃河回到晉國，晚上就在那里修筑防御工事拒秦。焉：兼詞，兼“于此”，在那里。

D.譯文：晉國哪里去取得它所企求的土地呢？焉：疑問詞，哪里，怎么。

E.譯文：秦穆公謝絕（蹇叔的勸告）。焉：代詞，代蹇叔的勸告。

F.譯文：崤有南北兩座山。焉：句末語氣詞，不譯。

G.譯文：我準(zhǔn)備到那里去收你的尸骨。焉：兼詞，兼“于此”，到那里。

H.譯文：（鄭穆公）派皇武子去致辭。焉：焉：代詞，代杞子及其部下。

（5）原文蹇叔說到“勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無乃不可乎？師之所為，鄭必知之，勤而無所，必有悖心。且行千里，其誰不知”，意思是“使軍隊(duì)勞累去襲擊遠(yuǎn)方（的國家），不是我所聽說過的。軍隊(duì)勞累不堪，力量消耗盡了，遠(yuǎn)方的君主防備著我們。這恐怕不可以吧？我們軍隊(duì)的行動(dòng)，鄭國一定會(huì)知道，勞師動(dòng)眾然而無所得，士兵們必然產(chǎn)生怨恨之心。更何況行軍千里，誰會(huì)不知道呢”，歸納起來即：我方千里奔襲，敵方（或鄭國）肯定知道并有所防備，我方難獲勝；我方軍隊(duì)疲勞且無戰(zhàn)功，會(huì)產(chǎn)生叛逆念頭。

（6）從原文“佚之狐言于鄭伯曰：‘國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退’”來看，佚之狐定下先退秦的策略合理；從原文“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事……乃還”來看，燭之武有高超的游說藝術(shù)，說服了秦伯；從原文“鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也”來看，秦從鄭國退兵時(shí)獲得了利益，留下侵鄭的余地；從原文“初，鄭公子蘭出奔晉，從于晉侯。伐鄭，請(qǐng)無與圍鄭。許之，使待命于東。鄭石甲父、侯宣多逆以為大子，以求成于晉，晉人許之”來看，秦退兵后，晉國利用子蘭也從鄭國得到了利益。

答案：

（1）C

（2）A

（3）D

（4）①A、F；②E、H；③C、G；④B、D

（5）我方千里奔襲，敵方（或鄭國）肯定知道并有所防備，我方難獲勝；我方軍隊(duì)疲勞且無戰(zhàn)功，會(huì)產(chǎn)生叛逆念頭。

（6）①佚之狐定下先退秦的策略合理。

②燭之武有高超的游說藝術(shù)，說服了秦伯。

③秦從鄭國退兵時(shí)獲得了利益，留下侵鄭的余地。

④秦退兵后，晉國利用子蘭也從鄭國得到了利益。

參考譯文：（一）

晉文公和秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國，因?yàn)猷崌鴮?duì)晉文公無禮，并且從屬于晉的同時(shí)又從屬于楚。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾水的南面。

佚之狐對(duì)鄭伯說：“鄭國處于危險(xiǎn)之中，如果能派燭之武去見秦伯，一定能說服他們撤軍。”鄭伯同意了。燭之武推辭說：“我年輕時(shí)候，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，做不成什么了?！编嵨墓f：“我早先沒有重用您，現(xiàn)在危急之中求您，這是我的過錯(cuò)。然而鄭國滅亡了，對(duì)您也不利??！”燭之武就答應(yīng)了。

夜晚用繩子將燭之武從城墻上放下去，去拜見秦伯，燭之武說：“秦、晉兩國圍攻鄭國，鄭國已經(jīng)知道即將要滅亡了。如果使鄭國滅亡對(duì)您有好處，冒昧地拿亡鄭這件事情來麻煩您。越過別國（晉國）把遠(yuǎn)方的鄭國作為（秦國的東部）邊邑，您知道這件事是困難的，為什么要使鄭國滅亡而增加鄰邦晉國的土地呢？鄰國的勢(shì)力雄厚了，您的勢(shì)力也就相對(duì)削弱了。如果放棄滅鄭，而讓鄭國作為您秦國東方道路上的主人，秦國使節(jié)來來往往，鄭國可以隨時(shí)供給他們所缺乏的東西，對(duì)您秦國來說，也沒有什么害處。況且，您曾經(jīng)對(duì)晉惠公有恩惠，他也曾答應(yīng)把焦、瑕二邑割讓給您。然而，他早上渡過黃河回到晉國，晚上就修筑防御工事拒秦，這是您知道的。晉國，有什么滿足的（時(shí)候）呢？把鄭國當(dāng)作東部的疆界后，又想往西擴(kuò)大疆域。如果不侵損秦國，晉國怎么取得它所企求的土地呢？秦國受損而晉國受益，希望您好好考慮考慮吧！”秦伯高興了，就與鄭國簽訂了盟約。并派杞子、逢孫、楊孫幫鄭國守衛(wèi)，就撤軍回國。

子犯請(qǐng)求晉文公下令攻擊秦軍。晉文公說：“不行！假如沒有那人的支持，我到不了今天這個(gè)地步。借助了別人的力量而又去損害他，這是不仁義的；失掉自己的盟國，這是不明智的；以混亂相攻代替聯(lián)合一致，這是不勇武的。我們還是回去吧！”晉軍也撤離了鄭國。

起初，鄭公子蘭逃亡到晉國，跟隨晉文公。攻打鄭國時(shí)，公子蘭請(qǐng)求不要參加對(duì)鄭國的包圍。晉文公同意了，讓他在晉國東部邊界等待命令。鄭石甲父、侯宣多接公子蘭回國為太子，以此同晉國講和，晉國允許了。（二）

杞子從鄭國派人向秦國報(bào)告說：“鄭國人讓我掌管他們國都北門的鑰匙，如果偷偷派兵來襲擊，鄭國的國都就可以得到了?！鼻啬鹿珵檫@事征求蹇叔的意見。蹇叔說：“使軍隊(duì)勞累去襲擊遠(yuǎn)方（的國家），不是我所聽說過的。軍隊(duì)勞累不堪，力量消耗盡了，遠(yuǎn)方的君主防備著我們。這恐怕不可以吧？我們軍隊(duì)的行動(dòng)，鄭國一定會(huì)知道，勞師動(dòng)眾然而無所得，士兵們必然產(chǎn)生怨恨之心。更何況行軍千里，誰會(huì)不知道呢？”秦穆公謝絕（蹇叔的勸告）。召集孟明、西乞、白乙，派他們帶兵從東門外出發(fā)。蹇叔的兒子加入這次出征的軍隊(duì)，（蹇叔）哭著送他說：“晉國人必然在崤山設(shè)伏兵截?fù)粑覀兊能婈?duì)。崤有南北兩座山，（你）一定會(huì)死在這兩座山之間的峽谷中，我準(zhǔn)備到那里去收你的尸骨！”秦國的軍隊(duì)于是向東進(jìn)發(fā)了。經(jīng)過滑國的時(shí)候，鄭國商人弦高將要到周都城去做買賣，在這里遇到秦軍，派人立即去鄭國報(bào)信。

鄭穆公派人到賓館察看，（原來杞子及其部下）已經(jīng)捆好了行裝，磨快了兵器，喂飽了馬匹（準(zhǔn)備好做秦軍的內(nèi)應(yīng)）。（鄭穆公）派皇武子去致辭，說：“你們?cè)诒謬幼〉臅r(shí)間很長了，只是敝國吃的東西快沒了。你們也該要走了吧。鄭國有狩獵之地，秦國也有狩獵之地，你們回到該國的狩獵之地中去獵取麋鹿，讓敝國得到安寧，怎么樣？”（于是）杞子逃到齊國、逢孫、揚(yáng)孫逃到宋國。孟明說：“鄭國有準(zhǔn)備了，不能指望什么了。進(jìn)攻不能取勝，包圍又沒有后援的軍隊(duì)，我們還是回去吧！”（于是）滅掉滑國就回秦國去了。

（1）本題考查文言實(shí)詞。除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語境，對(duì)實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測(cè)。

（2）本題考查文言虛詞的意義與用法。做好這類題，前提是我們必須熟知整個(gè)文言句子的含義，還必須熟悉語法。

（3）本題考查文言文翻譯的能力，是以客觀題的形式考查。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后分析關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞、詞類的活用等知識(shí)點(diǎn)理解是否正確。

（4）本題考查文言虛詞的意義與用法。做好這類題，前提是我們必須熟知整個(gè)文言句子的含義，還必須熟悉語法。

（5）本題考查的是對(duì)文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括。

（6）本題考查篩選文中信息的能力。本題需要先在原文中找到相關(guān)信息，然后用自己的話來分析，得出答案。

在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個(gè)深入和復(fù)核的過程。

13~15.【答案】B、B、【解析】（1）B“柔軟”錯(cuò)，“似練”比喻千里江面似白絹波光閃亮。

故選B。

（2）B

蘇詞并不是“諷喻當(dāng)今統(tǒng)治者”，而是感慨自身命運(yùn)。

故選：B。

（3）“念往昔，繁華競(jìng)逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)”，寫六朝繁華已成歷史，當(dāng)年的繁華終究導(dǎo)致覆亡，表達(dá)了作者對(duì)六朝統(tǒng)治者奢侈荒淫導(dǎo)致滅亡的歷史的感嘆；“六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲”批評(píng)人們忘記六朝亡國的教訓(xùn)；流露出對(duì)北宋王朝不能勵(lì)精圖治的不滿情緒。

答案：

（1）B

（2）B

（3）悲嘆六朝統(tǒng)治者奢侈荒淫導(dǎo)致滅亡的歷史；批評(píng)人們忘記六朝亡國的教訓(xùn)；流露出對(duì)北宋王朝不能勵(lì)精圖治的不滿情緒。

譯文：

登山臨水，舉目望遠(yuǎn)，故都金陵正是深秋，天氣已變得颯爽清涼。奔騰千里的長江澄澈得好像一條白練，青翠的山峰俊偉峭拔猶如一束束的箭簇。帆船在夕陽往來穿梭，西風(fēng)起處，斜插的酒旗在小街飄揚(yáng)。華麗的畫船如同在淡云中浮游，江中洲上的白鷺時(shí)而停歇時(shí)而飛起，這清麗的景色就是丹青妙筆也難描畫。

遙想當(dāng)年，達(dá)官貴人爭(zhēng)著過豪華的生活，可嘆在朱雀門外結(jié)綺閣樓，六朝君主一個(gè)個(gè)地相繼敗亡。自古多少人在此登高懷古，無不對(duì)歷代榮辱喟嘆感傷。六朝的風(fēng)云變化全都隨著流水消逝，唯有江上的煙波與草上凝結(jié)的露珠常在。直到如今的商女，還不知亡國的悲恨，時(shí)時(shí)放聲歌唱《后庭花》遺曲。

賞析：

此詞通過對(duì)金陵（今江蘇南京）景物的贊美和歷史興亡的感喟，寄托了作者對(duì)當(dāng)時(shí)朝政的擔(dān)憂和對(duì)國家政治大事的關(guān)心。上闋寫登臨金陵故都之所見。“澄江”“翠峰”“歸帆”“斜陽”“酒旗”“西風(fēng)”“云淡”“鷺起”，依次勾勒水、陸、空的雄渾場(chǎng)面，境界蒼涼。下闋寫在金陵之所想?！澳睢弊肿鬓D(zhuǎn)折，今昔對(duì)比，時(shí)空交錯(cuò)，虛實(shí)相生，對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)，表達(dá)出深沉的抑郁和沉重的嘆息。全詞情景交融，境界雄渾闊大，風(fēng)格沉郁悲壯，把壯麗的景色和歷史內(nèi)容和諧地融合在一起，自成一格，堪稱名篇。

詞以“登臨送目”四字領(lǐng)起，為詞拓出一個(gè)高遠(yuǎn)的視野?！罢蕠砬铮鞖獬趺C”點(diǎn)明了地點(diǎn)和季節(jié)，因?yàn)槭橇识?，乃稱“故國”，“晚秋”與下句“初肅”相對(duì)，瑟瑟秋風(fēng)，萬物凋零，呈現(xiàn)出一種“悲秋”的氛圍。此時(shí)此景，登斯樓也，則情以物遷，辭必情發(fā)，這就為下片的懷古所描述的遙遠(yuǎn)的時(shí)間作鋪墊。

“千里澄江似練，翠峰如簇”，“千里”二字，上承首句“登臨送目”——登高遠(yuǎn)望即可縱目千里；下啟“澄江似練，翠峰如簇”的大全景掃描，景象開闊高遠(yuǎn)?！俺谓凭殹?，脫化于謝朓詩句“澄江靜如練”，在此與“翠峰如簇”相對(duì)，不僅在語詞上對(duì)仗嚴(yán)謹(jǐn)、工整，構(gòu)圖上還以曲線綿延（“澄江似練”）與散點(diǎn)鋪展（“翠峰如簇”）相映成趣。既有平面的鋪展，又有立體的呈現(xiàn)，一幅金陵錦繡江山圖展現(xiàn)眼前。

“歸帆去棹殘陽里，背西風(fēng)酒旗斜矗”是在大背景之下對(duì)景物的具體描寫，“殘陽”“西風(fēng)”，點(diǎn)出時(shí)下是黃昏時(shí)節(jié)，具有典型的秋日景物特點(diǎn)。“酒旗”“歸帆”是暗寫在秋日黃昏里來來往往的行旅，人事匆匆，由純自然的活動(dòng)景物寫到人的活動(dòng)，畫面頓時(shí)生動(dòng)起來。

“彩舟云淡，星河鷺起”是大手筆中的點(diǎn)睛之處?！安手邸薄靶呛印保蕦?duì)比鮮明；“云淡”“鷺起”，動(dòng)靜相生。遠(yuǎn)在天際的船罩上一層薄霧，水上的白鷺紛紛從銀河上驚起，不僅把整幅金陵秋景圖展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，而且進(jìn)一步開拓觀察的視野——在廣漠的空間上，隨著征帆漸漸遠(yuǎn)去，水天已融為一體，分不清哪里是水哪里是天。如此雄壯寬廣的氣度，如此開闊曠遠(yuǎn)的視野與王勃的《滕王閣序》，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”比較，兩者展現(xiàn)的氣度與視野不相上下，一為千古傳誦的駢文警句，一為前所未有的詞中創(chuàng)境，可謂異曲同工。正如林逋《宿洞霄宮》“秋山不可盡，秋思亦無垠”所言，眼前所見，美不勝收，難以盡述，因此總贊一句“畫圖難足”，結(jié)束上闋。

下闋?wèi)压攀闱椤！澳钔簟币痪洌傻桥R所見自然過渡到登臨所想。“繁華競(jìng)逐”涵蓋千古興亡的故事，揭露了金陵繁華表面掩蓋著紙醉金迷的生活。緊接著一聲嘆息，“嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)”，此語出自杜牧的《臺(tái)城曲》“門外韓擒虎，樓頭張麗華”詩句，化用其意，以典型化手法，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)隋兵已臨城下，陳后主居然對(duì)國事置若罔聞，在危難之際還在和妃子們尋歡作樂的可悲。這是亡國悲劇藝術(shù)縮影，嘲諷中深含嘆惋。“悲恨相續(xù)”，是指其后的統(tǒng)治階級(jí)不以此為鑒，揮霍無度，沉溺酒色，江南各朝，覆亡相繼：遺恨之余，嗟嘆不已。

“千古憑高”二句，是直接抒情，憑吊古跡，追述往事，抒對(duì)前代吊古、懷古不滿之情?！傲f事”二句，化用竇鞏《南游感興》“傷心欲問前朝事，惟見江流去不回。日暮東風(fēng)眷草綠，鷓鴣飛上越王臺(tái)”之意，借“寒煙、衰草”寄惆悵心情。去的畢竟去了，六朝舊事隨著流水一樣消逝，如今除了眼前的一些衰颯的自然景象，更不能再見到什么。

更可悲的是“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲”，融化了杜牧的《泊秦淮》中“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的詩意?！端鍟?五行志》說：“禎明初，后主創(chuàng)新歌，詞甚哀怨，令后宮美人習(xí)而歌之。其辭曰：‘玉樹后庭花，花開不復(fù)久?！瘯r(shí)人以為歌讖，此其不久兆也?！焙髞怼队駱浜笸セā肪妥鳛橥鰢簟４司涫惆l(fā)了詩人深沉的感慨：不是商女忘記了亡國之恨，是統(tǒng)治者的醉生夢(mèng)死，才使亡國的靡靡之音充斥在金陵的市井之上。

同時(shí)，這首詞在藝術(shù)上也有成就，它體現(xiàn)了作者“一洗五代舊習(xí)”的文學(xué)主張。詞本倚聲，但王安石說：“古之歌者，皆先為詞，后有聲，故曰‘詩言志，歌永言，聲依永，律和聲’。如今先撰腔子，后填詞，卻是‘永依聲’也。”（趙令畤《侯鯖錄》卷七引）顯然是不滿意只把詞當(dāng)作一種倚聲之作。這在當(dāng)時(shí)是異端之論，但今天看來卻不失其銳敏和先知先覺之處。北宋當(dāng)時(shí)的詞壇雖然已有晏殊、柳永這樣一批有名詞人，但都沒有突破“詞為艷科”的藩籬，詞風(fēng)柔弱無力。他曾在讀晏殊小詞后，感嘆說：“宰相為此可乎？”（魏泰《東軒筆錄》引）。所以他自己作詞，便力戒此弊，“一洗五代舊習(xí)”（劉熙載《藝概》卷四），指出向上一路，為蘇軾等士大夫之詞的全面登臺(tái)，鋪下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

首先，這首詞寫景奇?zhèn)邀?，氣象開闊綿邈，充分顯示出作者立足之高、胸襟之廣。開頭三句是泛寫，寥寥數(shù)語即交代清楚時(shí)令、地點(diǎn)、天氣，并把全詞置于一個(gè)憑欄遠(yuǎn)眺的角度，一片秋色肅殺的氣氛之中，氣勢(shì)已是不凡。以下“千里澄江似練”寫水，“翠峰如簇”寫山，從總體上寫金陵的山川形勢(shì)，更給全詞描繪出一個(gè)廣闊的背景。“征帆”二句是在此背景之下對(duì)景物的具體描寫。在滔滔千里的江面之上，無數(shù)征帆于落日余暉中匆匆駛?cè)?。這景色，與“斜陽外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村”（秦觀《滿庭芳》）相比，雖遼闊者同，然而，前者壯麗，后者凄清，風(fēng)格迥異。而長江兩岸眾多參差的酒旗背著西風(fēng)飄蕩，與杜牧的“水村山郭酒旗風(fēng)”相比，濃烈與俊爽之差別則顯而易見。至于“彩舟云淡，星河鷺起”，如同電影鏡頭的進(jìn)一步推開，隨著征帆漸漸遠(yuǎn)去，詞人的視野也隨之?dāng)U大，竟至把水天上下融為一體，在一個(gè)更加廣漠的空間寫出長江的萬千儀態(tài)。遠(yuǎn)去的征帆像是漂漾在淡淡的白云里，飛舞的白鷺如同從銀河上驚起。此詞景物有實(shí)有虛，色彩有濃有淡，遠(yuǎn)近交錯(cuò)，虛實(shí)結(jié)合，濃淡相宜，構(gòu)成一幅巧奪天工的金陵風(fēng)景圖。其曠遠(yuǎn)、清新的境界，雄健、壯闊的風(fēng)格，是那些“小園香徑”“殘?jiān)侣浠ā敝魉鶡o可比擬的。

其次，立意新穎，高瞻遠(yuǎn)矚，表現(xiàn)出一個(gè)清醒的政治家的真知灼見?！豆鹬ο恪废缕l(fā)的議論，絕不是慨嘆個(gè)人的悲歡離合、閑愁哀怨，而是反映了他對(duì)國家民族命運(yùn)前途的關(guān)注和焦急心情。前三句“念往昔豪華競(jìng)逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)”，所念者，是揭露以金陵建都的六朝統(tǒng)治者，利用江南秀麗山川，豪華競(jìng)逐，荒淫誤國；所嘆者，是鄙夷他們到頭來演出了一幕又一幕“門外樓頭”式的悲劇，實(shí)在是既可悲又可恨?！扒Ч艖{高”二句則是批判千古以來文人騷客面對(duì)金陵山川只知慨嘆朝代的興亡，未能跳出榮辱的小圈子，站不到應(yīng)有的高度，也就很難從六朝的相繼覆滅中引出歷史的教訓(xùn)。而如今，六朝舊事隨著流水逝去了，眼前只剩下幾縷寒煙籠罩著的毫無生機(jī)的衰草。這“寒煙衰草凝綠”顯然流露出作者對(duì)北宋王朝不能勵(lì)精圖治的不滿情緒。全詞重點(diǎn)在結(jié)句：“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。”此意唐人杜牧也寫過。然而，作者不似杜牧那樣去責(zé)怪商女無知，而是指桑罵槐，意在言外：歌妓們至今還唱著亡國之音，正是因?yàn)楫?dāng)權(quán)者沉湎酒色，醉生夢(mèng)死。然而，“玉樹后庭花，花開不復(fù)久”，如再不改弦易轍，采取富國強(qiáng)兵的措施，必然如六朝一樣悲恨相續(xù)。此結(jié)句無異于對(duì)北宋當(dāng)局的警告。有人說，張昪的《離亭燕》是王安石《桂枝香》所本。如果從語言、句法來看，王詞確受張?jiān)~影響不小。然而，張昪對(duì)六朝的興亡只是一種消極的傷感：“多少六朝興廢事，盡入漁樵閑話。悵望倚層樓，寒日無言西下?！眱稍~的思想境界簡直不可同日而語。

第三，章法上講究起承轉(zhuǎn)合，層次井然，極類散文的寫法。上片首句“登臨送目”四字籠罩全篇，一篇從此生發(fā)。次句“故國”二字點(diǎn)明金陵，為下片懷古議論埋下伏筆。以下寫景先從總體寫起，接著是近景，遠(yuǎn)景，最后以“畫圖難足”收住。既總結(jié)了以上寫景，又很自然地轉(zhuǎn)入下片議論。安排十分妥帖、自然。下片拓開一層大發(fā)議論：金陵如此壯麗，然而它正是六朝相繼滅亡的歷史見證。“念往昔”三句表明了對(duì)六朝興亡的態(tài)度，“千古憑高”二句寫出了對(duì)歷來憑吊金陵之作的看法。以下即轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)，結(jié)句又回到今天。首尾圓合，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，逐層展開，絲絲入扣。詞有以景結(jié)，如晏殊的《踏莎行》：“一場(chǎng)愁夢(mèng)酒醒時(shí)，斜陽卻照深深院”，寫的是莫名其妙的春愁；有以情結(jié)，如柳永的《鳳棲梧》：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，表現(xiàn)的是專一誠摯的愛情。而《桂枝香》卻以議論作結(jié)，其中寄托著作者對(duì)重大的現(xiàn)實(shí)政治問題的看法。《桂枝香》在章法結(jié)構(gòu)方面的這些特色，反映了詞的發(fā)展在進(jìn)入慢詞之后，以散文入詞出現(xiàn)的特點(diǎn)。

第四，用典貼切自然?！扒Ю锍谓凭殹蹦嘶弥x朓《晚登三山還望京邑》詩句：“余霞散成綺，澄江靜如練?！薄靶呛愈樒稹庇玫氖抢畎住兜墙鹆犋P凰臺(tái)》：“三山半落青天外，二水中分白鷺洲”詩意。“嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)”用的是隋滅陳的典故：當(dāng)隋朝大將韓擒虎兵臨城下時(shí)，全無心肝的陳后主還正在和寵妃張麗華歌舞作樂。杜牧《臺(tái)城曲》曾詠此事。而王安石巧妙地只借用“門外樓頭”四個(gè)字，“門外”言大軍壓境，“樓頭”說荒淫無恥，就極其精煉而又形象地表現(xiàn)了六朝的覆滅?！氨尴嗬m(xù)”四個(gè)字則給南朝的歷史作了總結(jié)。結(jié)句化用杜牧《泊秦淮》詩句，但賦予了它更為深刻、精辟的思想內(nèi)容。短短的一首詞而四用典，在王安石之前實(shí)不多見。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的理解和賞析能力，答題時(shí)要全面理解詩歌，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容和藝術(shù)手法比較能力。答題時(shí)要把握兩首詩歌內(nèi)容和手法，結(jié)合具體詩句判斷兩首詩內(nèi)容和情感的異同。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)詩歌作者思想感情的理解和分析能力，答題時(shí)要通讀全詩，結(jié)合具體詩句來分析，要言之有據(jù)。

分析詩歌情感的答題方法：

①從題材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。

②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。

③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。

④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。

⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。

⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄地表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。同時(shí)還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。

16.【答案】【小題1】為國以禮,其言不讓【小題2】知足以自戒,知止以安人【小題3】問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路【解析】故答案為：

（1）為國以禮

其言不讓（重點(diǎn)字：讓）

（2）知足以自戒

知止以安人（重點(diǎn)字：戒）

（3）問君能有幾多愁

恰似一江春水向東流

佳期如夢(mèng)

忍顧鵲橋歸路（重點(diǎn)字：鵲）

本題考查學(xué)生對(duì)古詩文名句默寫的能力。答題時(shí)要熟背相關(guān)篇目，并理解語句的含義，準(zhǔn)確地選出相關(guān)名句。

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》名句輯錄：

1.在《子路曾皙冉有公西華侍坐》一章中，曾皙描繪了自己理想的政治圖景：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?/p>

2.《子路曾皙冉有公西華侍坐》中孔子不以年長自居，采用循循善誘的教學(xué)方法，使三個(gè)弟子毫無顧慮地說出各自志向：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：不吾知也。如或知爾，則何以哉？”

3.《侍坐》中面對(duì)孔子的提問，個(gè)性魯莽卻率真的子路急忙回答道：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！?/p>

4.《侍坐》中面對(duì)孔子的詢問，公西華（點(diǎn)）認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，對(duì)于宗廟祭祀之事，他說：“端章甫，愿為小相焉。”

5.孔子認(rèn)為”禮”在國家治理中有重要地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因?yàn)樽勇罚骸盀閲远Y，其言不讓。”

17~19.【答案】D、D、【解析】（1）D．“寫出小苗備受煎熬的生長過程”錯(cuò)誤，結(jié)合“沙性吸水存水，當(dāng)?shù)鼐涂偨Y(jié)出一門植樹的特技：拿一空酒瓶裝滿水，放入扦插樹苗，連瓶埋入沙土中，小苗靠這一瓶水就可熬到長出須根，翻出瓶外，接上地氣。我們不能不驚嘆人們的聰明，也不能不承認(rèn)沙子的全能”可知，主要說明“不能不驚嘆人們的聰明，也不能不承認(rèn)沙子的全能”。

（2）D．“以苦后回甘的滋味表達(dá)經(jīng)歷苦境后人生終獲成功的喜悅”錯(cuò)誤，結(jié)合“人生旅途漫長，但只要你曾經(jīng)穿越過風(fēng)濤沙浪，就懦者勇、弱者強(qiáng)，男女即可為壯士”可知，并沒有提到是否成功。

（3）①結(jié)合“沙丘相擁而去，一個(gè)連著一個(gè)；連綿的弧線，一環(huán)套著一環(huán)，如凝固的波濤”“前日里美麗溫柔的沙?！笨芍?，沙海連綿壯闊，美麗溫柔；結(jié)合“走到半路狂風(fēng)大作，飛沙走石，瞬間黃塵蔽日”“一會(huì)兒就感到了颶風(fēng)的力量，像有一個(gè)無形的巨人，橫擋于路的中央，用雙手推住我們的車子不準(zhǔn)前行。車子大喘著粗氣，顫抖著左右搖晃。霎時(shí)風(fēng)助沙威，沙借風(fēng)力，一團(tuán)沙、土、風(fēng)攪成的旋渦將車子團(tuán)團(tuán)裹定。只見風(fēng)擋玻璃上唰唰地卷過流沙的怒濤。車子如掉到了黃河深處，上下左右濁流滾滾，一片昏黃，人如在水下不辨東西。那時(shí)的北京吉普還是帆布棚，何談密封。沙子尋著袖口領(lǐng)口、衣襟褲腳等一切可乘之隙，急急往身子里鉆。趕緊停車，靜待其變，大家都不敢說話，因?yàn)橐粡埧诰陀幸话淹林比屎怼薄皠e看風(fēng)沙脾氣大，平歇下來也溫柔可人。仲夏的夜晚，涼風(fēng)過野，細(xì)沙打在窗紙上，簌簌唰唰，如春雨入夢(mèng)，窗外明月如霜，沙束花暗香浮動(dòng)”可知，風(fēng)沙威力巨大，平歇時(shí)溫柔可人；結(jié)合“就是沙子本身也有許多特別的用途……沙性吸水存水……也不能不承認(rèn)沙子的全能”可知，沙子用途廣泛。

②五十年來，作者不斷和風(fēng)沙打交道，生活和工作與沙關(guān)聯(lián)緊密：結(jié)合“我被宣布分往內(nèi)蒙古巴彥淖爾盟，查了一下地圖，在烏蘭布和沙漠的邊緣。心想，此生要和風(fēng)沙打交道了”可知，年輕時(shí)被分配到北部邊疆，飽受風(fēng)沙洗禮；結(jié)合“1983年我到新疆采訪中國科學(xué)院新疆沙漠研究所，與他們談沙說沙，如話鄉(xiāng)音，格外親切。后來去河南，在蘭考捧起一把焦裕祿治過的沙子，倍感親切”可知，后來采訪中國科學(xué)院新疆沙漠研究所，與研究人員談?wù)撋常诤幽咸m考捧起焦裕祿治過的沙；結(jié)合“到山東看黃河入?？冢瑵L滾而來的沙子竟在海邊形成一片新的陸地。我在心中輕輕地喊道，這其中一定有幾粒是從我當(dāng)年的衣縫中抖落或者口鼻中噴出來的啊”可知，在山東黃河入?？诳瓷匙有纬尚碌年懙亍?/p>

作者在與沙打交道的過程中，認(rèn)識(shí)也在不斷地加深：結(jié)合“這里雖風(fēng)沙肆虐，但人們居于斯，長于斯，也有了對(duì)付的辦法……我一下就想到，他多么像一株成年的沙棗，年年月月在這里和風(fēng)沙搏斗。他的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)在育苗時(shí)通過滿是老繭的手注入到沙棗秧里，在護(hù)林時(shí)通過期盼的眼神注入到古銅色的樹干上。不是人像沙棗，是沙棗像人”可知，了解到沙是可治理的，沙地中人們?yōu)橹紊掣冻隽嗽S多努力，認(rèn)識(shí)到治沙的人們堅(jiān)韌，頑強(qiáng)，聰明；結(jié)合“沙地的可詠可嘆之物還有許多，比如紅柳，芨芨草，就是沙子本身也有許多特別的用途”可知，也認(rèn)識(shí)到風(fēng)沙中許多生命的可詠可嘆。

結(jié)合“在大自然所設(shè)的各種苦境中，風(fēng)沙夠得上上等之苦了。但它像一杯苦茶，喝過之后又有一點(diǎn)回甜。人生旅途漫長，但只要你曾經(jīng)穿越過風(fēng)濤沙浪，就懦者勇、弱者強(qiáng)，男女即可為壯士”可知，沙象征著人生中的苦境與挑戰(zhàn)，與沙同行即勇于面對(duì)苦境、挑戰(zhàn)，可以讓人變得勇敢、強(qiáng)大。

答案：

（1）D

（2）D

（3）①沙海連綿壯闊，美麗溫柔；風(fēng)沙威力巨大，平歇時(shí)溫柔可人；沙子用途廣泛。

②五十年來，作者不斷和風(fēng)沙打交道，生活和工作與沙關(guān)聯(lián)緊密：年輕時(shí)被分配到北部邊疆，飽受風(fēng)沙洗禮；后來采訪中國科學(xué)院新疆沙漠研究所，與研究人員談?wù)撋?，在河南蘭考捧起焦裕祿治過的沙；在山東黃河入?？诳瓷匙有纬尚碌年懙亍?/p>

作者在與沙打交道的過程中，認(rèn)識(shí)也在不斷地加深：了解到沙是可治理的，沙地中人們?yōu)橹紊掣冻隽嗽S多努力，認(rèn)識(shí)到治沙的人們堅(jiān)韌，頑強(qiáng)，聰明；也認(rèn)識(shí)到風(fēng)沙中許多生命的可詠可嘆。

沙象征著人生中的苦境與挑戰(zhàn)，與沙同行即勇于面對(duì)苦境、挑戰(zhàn)，可以讓人變得勇敢、強(qiáng)大。

（1）本題考查學(xué)生的詞語辨析能力。解答此類題時(shí)，學(xué)生需要理解目標(biāo)詞語的含義，掌握詞語適用的對(duì)象和語境等。

（2）本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后看如何寫的，達(dá)到什么效果。

（3）本題考查篩選概括文本內(nèi)容的能力。解答此類題，要先通讀文本，整體上把握文本內(nèi)容，然后根據(jù)題目要求篩選概括相關(guān)內(nèi)容。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：

（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）；

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）；

（3）分點(diǎn)分條作答。

20.【答案】【小題1】（1）第17回“大觀園試才題對(duì)額”的情節(jié)中重點(diǎn)通過“笑”來展現(xiàn)賈政的形象特點(diǎn)。第一處“笑”，賈政以客套示人，而內(nèi)心對(duì)寶玉題“曲徑通幽”頗為滿意，還因眾人夸贊寶玉而得意，也有敲打?qū)氂癫灰缘玫囊馕?；第二處“微笑”，賈政對(duì)寶玉的“沁芳”題名及題對(duì)看似未置可否，實(shí)則非常滿意；第三處“冷笑”，賈政對(duì)寶玉評(píng)價(jià)眾客擬題“都似不妥”的輕狂似乎頗為不滿，內(nèi)心實(shí)則無太多責(zé)備。綜上可知，賈政表里不一，正是封建時(shí)期“嚴(yán)父”的典型形象。

第17回“大觀園試才題對(duì)額”重點(diǎn)寫賈寶玉擬寫題匾時(shí)的表現(xiàn)，如“嘗聞古人有云：‘編新不如述舊，刻古終勝雕今’”，寶玉擬寫題匾時(shí)多次引用經(jīng)典名言或詩句，可以看出他知識(shí)非常豐富，才思敏捷；如“似乎當(dāng)日歐陽公題釀泉用一‘瀉’字則妥，今日此泉若亦用‘瀉’字，則覺不妥。況此處雖云省親駐蹕別墅，亦當(dāng)入于應(yīng)制之例，用此等字眼，亦覺粗陋不雅。求再擬較此蘊(yùn)藉含蓄者”，寶玉在分析景物特點(diǎn)時(shí)與眾人觀點(diǎn)不同，可見他見解是獨(dú)到的；如寶玉評(píng)價(jià)他人觀點(diǎn)的時(shí)候，“‘都似不妥?！@是第一處行幸之處，必須頌圣方可。若用四字的匾，又有古人現(xiàn)成的，何必再作”“這太板腐了。莫若‘有鳳來儀’四字”，可以看出面對(duì)父親的指責(zé)，他敢于堅(jiān)持自己的看法，可見他勇說真話，有叛逆的精神。

（2）解答時(shí)，按照題目要求，要明確《紅樓夢(mèng)》前18回的內(nèi)容，從中篩選暗示賈府由盛大而衰命運(yùn)的相關(guān)情節(jié)，結(jié)合其中兩處內(nèi)容分析即可。曹雪芹在寫《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，就埋了很多線，暗示很多人物悲慘的結(jié)局，而且處處都在安排賈府走向衰敗。比如《紅樓夢(mèng)》第十二回賈瑞臨死前照的風(fēng)月寶鑒這件事。賈瑞原本是有機(jī)會(huì)活下去的，但是，他偏偏不信邪，執(zhí)著看正面，沉迷情色，結(jié)果去世了。風(fēng)月寶鑒的正面照的是世間繁華，心中所望；背面照的是時(shí)間丑惡，現(xiàn)實(shí)隱射?？墒峭ㄟ^這面鏡子的正反來看，那時(shí)的賈府也是如此，表面上是繁花似錦，可是內(nèi)在的賈府已經(jīng)腐朽不堪。比如第十七、十八回寫為了造省親別墅浪費(fèi)了大量的人力物力，突出了賈府的衰敗，為了營造外在的闊氣白白支出許多銀子，只浪費(fèi)這一項(xiàng)就表現(xiàn)了賈府的衰敗。

答案：

（1）①賈政：內(nèi)心明明對(duì)賈寶玉確定的匾額和對(duì)聯(lián)很滿意，也不會(huì)贊美一句，相反臉上卻表現(xiàn)出不耐煩，甚至?xí)r常呵斥寶玉。這種表里不一，正是封建時(shí)期“嚴(yán)父”的典型形象。

②賈寶玉：知識(shí)豐富，才思敏捷：寶玉題額時(shí)多處引經(jīng)據(jù)典、應(yīng)對(duì)自如；不落俗套，見解獨(dú)到：寶玉對(duì)景物的理解無陳詞濫調(diào)，與眾不同；存真去偽，敢于叛逆：寶玉在評(píng)論“杏簾在望”句和發(fā)表對(duì)“天然”的看法時(shí)，勇說真話，與賈政觀點(diǎn)相違背，與世俗論調(diào)不合。

（2）第十二回賈瑞臨死前照的風(fēng)月寶鑒這件事，賈瑞原本是有機(jī)會(huì)活下去的，但是，他偏偏不信邪，執(zhí)著看正面，沉迷情色，結(jié)果去世了。風(fēng)月寶鑒的正面照的是世間繁華，心中所望；背面照的是時(shí)間丑惡，現(xiàn)實(shí)隱射?？墒峭ㄟ^這面鏡子的正反來看，那時(shí)的賈府也是如此，表面上是繁花似錦，可是內(nèi)在的賈府已經(jīng)腐朽不堪。第十七、十八回寫為了造省親別墅浪費(fèi)了大量的人力物力，突出了賈府的衰敗，為了營造外在的闊氣白白支出許多銀子，只浪費(fèi)這一項(xiàng)就表現(xiàn)了賈府的衰敗?！拘☆}2】【解析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)名著中人物形象的分析能力。解答時(shí)，要明確相關(guān)的故事情節(jié)，篩選相關(guān)信息，再概括作答。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容的把握能力。解答時(shí)，要了解文章內(nèi)容，再結(jié)合題目要求分析作答。

名著名篇復(fù)習(xí)，我們應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1.注意對(duì)名著內(nèi)容情節(jié)敘述的時(shí)間要素，高考試題中有時(shí)故意將情節(jié)發(fā)生的時(shí)間倒置，或者隨意更改，以此來考查對(duì)該情節(jié)的記憶程度。

2.命題者在設(shè)置錯(cuò)誤選項(xiàng)時(shí)，往往故意變更情節(jié)發(fā)生的地點(diǎn)，將此地發(fā)生的事情說成是彼地發(fā)生的事情。解答這類題時(shí)，應(yīng)注意選項(xiàng)中表示地點(diǎn)的詞語，識(shí)別其中地點(diǎn)變更的陷阱。

3.把甲的事件、語言、肖像、動(dòng)作說成是乙的，或?qū)⒓椎男愿?、功過、典型意義說成乙的，這是錯(cuò)誤選項(xiàng)中常出現(xiàn)的張冠李戴式的陷阱?？忌仨毝嗉幼⒁?，識(shí)別其中的陷阱。

4.文學(xué)名著中人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，考生應(yīng)在平時(shí)多加注意。

5.注意準(zhǔn)確交代主要人物與核心事件，理清人物間的關(guān)系，突出重要細(xì)節(jié)。

6.熟記名著常識(shí)的相關(guān)內(nèi)容，熟記小說人物形象、故事情節(jié)等。

7.對(duì)人物思想性格的認(rèn)識(shí)、理解以及典型情節(jié)的識(shí)記和復(fù)述能力，考生應(yīng)注意扣緊題干的要求，抓住人物主要思想性格，從典型事例、主要故事情節(jié)中來概括。

21.【答案】解答時(shí)，首先要了解作品中的人物形象；然后再從眾多的人物中選出自己最熟悉、印象最深刻的典型人物，結(jié)合作品相關(guān)情節(jié)寫短評(píng)即可。

答案：

蘩漪是追求解放，爭(zhēng)取獨(dú)立與自由的新女性代表，她不屈服命運(yùn)，敢于大膽追求，在極端的壓抑下敢于爆發(fā)，具有鮮明的“雷雨”性格。從開場(chǎng)時(shí)“簡直有點(diǎn)喘不過氣來”的郁熱；到被強(qiáng)迫吃藥的壓抑，幽靈般跟蹤周萍到四鳳家；再到最后的不顧一切“報(bào)復(fù)”，一種“雷雨”式的宣泄，與作品的氛圍融為一體。她的痛苦最深，渴望最強(qiáng)，爆發(fā)最疾，就像雷雨。【解析】本題考查學(xué)生寫議論類微寫作的能力。解答時(shí)，要熟悉文本，明確題目要求。

“三步走”寫好微作文：

第一步：審題辨題，明確要求；

第二步：巧妙選點(diǎn)，以小見大；

第三步：有效表達(dá)，奪人眼目。

22.【答案】活成一道光

把自己活成一道光/因?yàn)槟悴恢?誰會(huì)借著你的光/走出了黑暗。——題記

把自己活成一道光，可能有很多人做不到，也有一些人不知這為何意。復(fù)旦大學(xué)的陳果教授曾說：“把自己活成一道光，誰若接近你，就是接近光。”

古往今來，通過自身的不懈努力，把自己活成他人眼里的一道光的例子不勝枚舉。司馬遷，大家肯定耳熟能詳了。正是他有了一種不畏生死，積極向上的精神，才能在獄中不折不撓，他將自己活成了一道光。慘遭宮刑的他，發(fā)出“左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列……不韋遷蜀，世傳呂覽……大抵圣賢發(fā)憤之所作”的最強(qiáng)音，秉筆直書，歷時(shí)數(shù)載，終于寫成了被當(dāng)代文豪魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。司馬遷在最黑