《書籍設(shè)計(jì)》第八章 書籍設(shè)計(jì)的探索

書籍設(shè)計(jì)的探索8Contents1-書籍設(shè)計(jì)的創(chuàng)新理念2-書籍設(shè)計(jì)的創(chuàng)新探索3-書籍的新形態(tài)4-作品賞析目錄第一節(jié)書籍設(shè)計(jì)的

創(chuàng)新理念

宇航員弗蘭克·波曼曾說：“探索是人類精神的本質(zhì)?！彪S著文化傳播方式的多元化，人們獲取信息的方式也發(fā)生著翻天覆地的變化。讀者的層次、閱讀心理和閱讀需求千變?nèi)f化，千篇一律的設(shè)計(jì)形式勢必?zé)o法調(diào)動(dòng)讀者的閱讀積極性。因此，書籍設(shè)計(jì)師應(yīng)該跳出傳統(tǒng)的思維模式，去尋找新的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方法，為滿足讀者的切實(shí)需求在書籍設(shè)計(jì)領(lǐng)域不斷探索。品鑒圖所示書籍設(shè)計(jì)作品，你能從中得到什么啟發(fā)？熱身活動(dòng)

一、“書卷氣”理念“書卷氣”原為書畫中的詩意，是一種高雅氣質(zhì)和風(fēng)度。廣義地講，書籍設(shè)計(jì)的“書卷氣”是指它在文化內(nèi)涵和藝術(shù)上所呈現(xiàn)的高格調(diào)。Shuji隨著社會的發(fā)展，外來文化與傳統(tǒng)文化不斷地碰撞與融合，人們的審美情趣隨之不斷變化，“書卷氣”的表現(xiàn)形式也變得更加多樣。

《姹紫嫣弘〈牡丹亭〉：四百年青春之夢》

《劉洪彪文墨》知識拓展氣韻生動(dòng)氣韻生動(dòng)是指繪畫中萬物的神態(tài)，要能夠達(dá)到鮮活而靈動(dòng)的程度。南朝齊梁時(shí)期的畫家謝赫在其所著的《古畫品錄》中首先提出繪畫“六法”，并將其作為人物繪畫創(chuàng)作和品評的準(zhǔn)則。《古畫品錄》將“氣韻生動(dòng)”作為第一條款和最高標(biāo)準(zhǔn)，可見其重要性?！皻忭嵣鷦?dòng)”是“六法”的靈魂，以生動(dòng)的“氣韻”來表現(xiàn)人物內(nèi)在的生命和精神，表現(xiàn)物態(tài)的內(nèi)涵和神韻，一直被中國繪畫界奉為圭臬。因此，“氣韻生動(dòng)”也被引入書籍設(shè)計(jì)中，成為“書卷氣”理念的主要表現(xiàn)。知識拓展二、“五感設(shè)計(jì)”理念“五感設(shè)計(jì)”理念是由日本書籍設(shè)計(jì)師杉浦康平提出的，他認(rèn)為書籍五感是設(shè)計(jì)思考的起始，書籍并不僅僅是為讀者提供信息的載體，更是從視覺、觸覺、嗅覺、聽覺、味覺五個(gè)方面與讀者進(jìn)行溝通的“有感情的靜物”，設(shè)計(jì)師不應(yīng)簡單地為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)，而應(yīng)從各個(gè)角度賦予書籍各種各樣的感覺。Shuji

《沂蒙田野實(shí)踐》二、“五感設(shè)計(jì)”理念“五感設(shè)計(jì)”理念實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)書與人的感官進(jìn)行全方位地交流互動(dòng)，追求人物交融、物我兩忘、人氣與物氣相合，使人能在靜悟中感受書籍的生命之道、書卷之氣Shuji

《沂蒙田野實(shí)踐》設(shè)計(jì)之品《沂蒙田野實(shí)踐》是一套非常有趣的圖畫書組合，是在作者與9名大學(xué)生到沂蒙山區(qū)同22個(gè)孩子共同創(chuàng)作的作品基礎(chǔ)上，重新編制的繪本組合。作者打破一般圖畫書的規(guī)則，讓孩子們通過涂鴉、繪畫、拼貼等方式盡情發(fā)揮天性，在自由的游戲中創(chuàng)作。在該書中，無論是蘑菇、石頭世界，還是自畫像、名作摹寫，它們稚拙的圖、純真的色，都激發(fā)了讀者的想象。該書的設(shè)計(jì)由多種形態(tài)載體匯聚而成，以展現(xiàn)一種親身前往田野考察的意境。該書在圖文中灌入盲文和UV起鼓圖形，以便于盲人讀者觸摸閱讀。該書設(shè)計(jì)構(gòu)思新穎，表現(xiàn)風(fēng)格獨(dú)特且充滿童趣，透露出一股大自然的氣息，是一本探索少兒美育教育的好書。三、“動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)”理念在書籍設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要樹立起“動(dòng)態(tài)”的設(shè)計(jì)觀。Shuji《混設(shè)計(jì)》三、“動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)”理念書不是靜止的，它的信息是通過動(dòng)態(tài)的閱讀行為才漸漸地滲入讀者的內(nèi)心的。

書籍形態(tài)隨著讀者的翻閱形成了一個(gè)不斷變化的延續(xù)過程，頁面或快速或緩慢翻動(dòng)，使人、書與環(huán)境之間發(fā)生了空間關(guān)系的改變。Shuji《凝·動(dòng)：上海著名體育建筑文化》三、“動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)”理念讀者的閱讀也是一個(gè)跨越時(shí)間的動(dòng)態(tài)過程，視線的流動(dòng)使書籍的內(nèi)容呈現(xiàn)出前后相繼的關(guān)系。同時(shí)，翻閱書籍是一個(gè)互動(dòng)過程，是信息交互的過程，也是情感交流的過程。Shuji

《OneHundredandSixty-Billionyhof:TheSolarSystem》四、“書籍建筑”理念著名書籍設(shè)計(jì)師呂敬人認(rèn)為：“書是語言的建筑，建筑是空間的語言?！盨huji建筑設(shè)計(jì)中的空間塑造、材料搭配等手法，以及建筑自身多維的表現(xiàn)形態(tài)，都可以給書籍設(shè)計(jì)以新的啟迪。《民間文化生態(tài)調(diào)查叢書》

四、“書籍建筑”理念Shuji結(jié)構(gòu)有時(shí)并不需要過度掩飾，只要實(shí)現(xiàn)科學(xué)構(gòu)架與藝術(shù)賞閱的巧妙融合，同樣能帶來卓絕的形式美?！洞┰交鹁€》四、“書籍建筑”理念Shuji《7+2登山日記》例如，書籍設(shè)計(jì)領(lǐng)域的裸露書脊設(shè)計(jì)，就是受到現(xiàn)代建筑大師密斯·凡·德羅關(guān)于建筑裸露結(jié)構(gòu)理念的影響，它給書籍設(shè)計(jì)帶來了一種展現(xiàn)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的形式美。四、“書籍建筑”理念Shuji建筑領(lǐng)域?qū)τ诠潭臻g與可變空間等空間理念有著深入的研究。在書籍設(shè)計(jì)領(lǐng)域，同樣可以借助空間理念構(gòu)建出獨(dú)特的空間結(jié)構(gòu)，譬如交錯(cuò)空間，從而實(shí)現(xiàn)書籍空間結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新?！稓v史的“場”》設(shè)計(jì)之品

《歷史的“場”》是一本關(guān)于書籍設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的書，作者認(rèn)為兩者間密切相關(guān)，即“書是語言的建筑”，而“建筑是空間的語言”，兩者是共通的。因此，該書的設(shè)計(jì)緊緊圍繞這個(gè)主旨，并將這種聯(lián)系用設(shè)計(jì)的語言物化，使整本書在外觀上給人一種濃郁的建筑氣息。在翻閱過程中，書的切口處透光，就好似建筑的窗戶。這些細(xì)節(jié)都強(qiáng)化了書籍的建筑氣韻，把全書所要表達(dá)的“書筑”概念貫穿在整個(gè)設(shè)計(jì)之中。四、“書籍建筑”理念Shuji《書·筑離合》設(shè)計(jì)之品

《書·筑離合》是一本關(guān)于建筑師大舍與書籍設(shè)計(jì)師趙清的合集，探討了建筑與書籍設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，并以書籍形式來展現(xiàn)建筑。主體的黑色設(shè)計(jì)有空間的空靈感，黑白的強(qiáng)對比與圖書內(nèi)容相符，黑色代表磚瓦建筑，白色則代表紙張書本。對于書籍設(shè)計(jì)師來說，版面是文字的居住空間，該書版面空間運(yùn)用獨(dú)特，已經(jīng)跳出平面設(shè)計(jì)的桎梏。書籍設(shè)計(jì)富有層次感，灰、白、黑、深灰四色均與建筑設(shè)計(jì)有關(guān)，色彩控制得非常協(xié)調(diào)；紅色部分的設(shè)計(jì)，淡雅而與主色調(diào)搭配和諧。該書可讀性強(qiáng)，沒有一般建筑書籍的生硬冰冷之感。四、“書籍建筑”理念Shuji

《介入》四、“書籍建筑”理念Shuji《華森出品》《一直和大家在一起》五、“信息設(shè)計(jì)”理念Shuji“信息設(shè)計(jì)”理念就是要讓視覺材料變得清晰易懂，通過引導(dǎo)、教導(dǎo)、解說信息，幫助人們把握和理解復(fù)雜世界的事實(shí)、數(shù)據(jù)、發(fā)展趨勢和要求。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，設(shè)計(jì)師需要加強(qiáng)信息收集、整理和歸納，使信息可視化，將用文字無法表達(dá)的信息通過圖形體現(xiàn)出來，為讀者提供豐富有趣的視覺形象，最終滿足市場需求?！缎畔D中的世界史》五、“信息設(shè)計(jì)”理念Shuji在書籍設(shè)計(jì)中，我們可以把原稿看成一個(gè)信息數(shù)據(jù)庫，需要抽象、概括地將原始信息進(jìn)行分類、組織。信息設(shè)計(jì)作為各設(shè)計(jì)階段的根基，具有舉足輕重的意義。它不是簡單地整理資料，而是要深層次地解讀原稿在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的創(chuàng)作背景；在此基礎(chǔ)上理性地展開藝術(shù)創(chuàng)作，將書籍內(nèi)容條理化、邏輯化，從中尋找各個(gè)環(huán)節(jié)的內(nèi)在關(guān)系，歸納每個(gè)環(huán)節(jié)的知識要點(diǎn)，梳理出線索；然后以戲劇化的分鏡頭方式將書籍語言轉(zhuǎn)化成視覺化信息元素，為讀者傳達(dá)作者創(chuàng)作的精神內(nèi)涵，烘托閱讀的個(gè)性氛圍?！缎畔D中的世界史》六、“綠色設(shè)計(jì)”理念Shuji書籍設(shè)計(jì)應(yīng)該更多地關(guān)注生態(tài)、環(huán)保及可持續(xù)發(fā)展等內(nèi)容。設(shè)計(jì)師應(yīng)該根據(jù)各種書籍材料的特點(diǎn)來解決創(chuàng)新性和實(shí)用性之間的矛盾，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，使書籍設(shè)計(jì)符合“綠色設(shè)計(jì)”的理念。課堂討論

書籍設(shè)計(jì)的創(chuàng)新應(yīng)符合時(shí)代發(fā)展的規(guī)律。上述這些書籍設(shè)計(jì)的創(chuàng)新理念是在怎樣的時(shí)代背景下提出的？它們對書籍設(shè)計(jì)的發(fā)展都有哪些影響呢？Classdiscussion第二節(jié)書籍設(shè)計(jì)的

創(chuàng)新探索一、傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展Shuji在書籍設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化，不應(yīng)是將傳統(tǒng)的符號元素簡單地拼貼起來或直接繪上傳統(tǒng)吉祥紋樣，而應(yīng)是通過象征、比喻等手法，將傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性地再現(xiàn)，使之既符合現(xiàn)代人的審美觀念，又不失傳統(tǒng)文化的精氣神?！恫氐嘏Ｆ?/p>

設(shè)計(jì)之道

真正的傳統(tǒng)是不斷前進(jìn)的產(chǎn)物，它的本質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，不是靜止的，傳統(tǒng)應(yīng)該推動(dòng)人們不斷前進(jìn)。

——沃爾特·格羅庇烏斯一、傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展Shuji《懷袖雅物——蘇州折扇》◎書籍設(shè)計(jì)：呂敬人一、傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展Shuji《遇見手拉壺》◎書籍設(shè)計(jì)：余子驥、蔣佳佳一、傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展Shuji

《論語》◎書籍設(shè)計(jì)：劉曉翔二、人與書的互動(dòng)性探索

互動(dòng)關(guān)系就是讀書、欣賞書和設(shè)計(jì)書的人與書之間相互作用而使彼此改變的過程，特指人的心理感受與思想變化。人與書的互動(dòng)性包括人與書互動(dòng)的方式、互動(dòng)的程度、互動(dòng)的結(jié)果及閱讀者的主動(dòng)性。一些參與性、探索性更強(qiáng)的書籍，在互動(dòng)過程中會引導(dǎo)、啟發(fā)讀者建立、添加或刪減某些關(guān)聯(lián)活動(dòng)。Shuji《不裁》設(shè)計(jì)之品《不裁》在德國萊比錫2007年“世界最美的書”評選中榮獲銅獎(jiǎng)。其封面用紙為牛皮紙，封面文字處理簡潔，被兩根紅色的縫紉線隨意穿過。翻開書，前環(huán)襯有一張書簽，書簽設(shè)計(jì)為裁紙刀的形狀，可隨手撕下以作裁紙刀用。再往下翻，后面的很多書頁都沒有裁開，這就需要讀者親手用這把裁紙刀裁開才能順利閱讀。通過輕輕裁開牛皮紙的對折書頁，讀者就參與到了書籍的再設(shè)計(jì)過程中。讀者在讀完這本書后，會發(fā)現(xiàn)該書的形態(tài)發(fā)生了變化，翻口由光邊成為毛邊，該書的最終形態(tài)才算形成。二、人與書的互動(dòng)性探索Shuji《壞孩子的天空》設(shè)計(jì)之品《壞孩子的天空》采用了一種特殊的可刮除材料，書籍封面隱藏在可刮除材料里面，給讀者留下一個(gè)互動(dòng)的空間，可使讀者刮出自己想要的圖形。這種刮除的感覺又很像壞孩子的某個(gè)小惡作劇，流露出調(diào)皮的氣息。二、人與書的互動(dòng)性探索Shuji科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也催生了新的人與書的互動(dòng)方式，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)（AugmentedReality，簡稱AR）便是其中之一。它通過計(jì)算機(jī)處理能力將虛擬的信息疊加在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，并在同一個(gè)畫面中顯示，制造出全新的感官體驗(yàn)和交互方二、人與書的互動(dòng)性探索Shuji書籍中增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的使用設(shè)計(jì)之道

設(shè)計(jì)師需要保持持續(xù)的創(chuàng)作力，追求新鮮的設(shè)計(jì)靈感，我喜歡新的嘗試，人如果總是處在同一種環(huán)境里，不去探索，設(shè)計(jì)就會失去靈魂。角色的轉(zhuǎn)變不僅是一場與自我的博弈，也是一個(gè)跳出舒適圈、發(fā)現(xiàn)新世界的契機(jī)?！w清第三節(jié)書籍的新形態(tài)一、立體書Shuji立體書又稱可動(dòng)書（MovableBook）或彈出式書籍（Pop-UpBook）。立體書主要是用延展性好、有一定厚度、可塑性強(qiáng)且耐彎折的紙張制作而成。設(shè)計(jì)師在紙藝剪切、鏤空、堆疊、黏合的工藝基礎(chǔ)上，加上自己的創(chuàng)意和精妙計(jì)算，使原本二維的平面書籍實(shí)現(xiàn)空間化、立體化?！禤op-upNewYork》一、立體書Shuji設(shè)計(jì)立體書是一項(xiàng)十分耗時(shí)的工作，通常需要設(shè)計(jì)師不斷地嘗試，再加上反復(fù)地動(dòng)手切紙、折紙、粘貼，做出許多樣本，最后才能得到最理想的視覺效果。《愛麗絲漫游奇境》二、概念書Shuji

概念書是在書籍傳統(tǒng)形態(tài)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的全新形態(tài)，它通過獨(dú)具個(gè)性的手法來表現(xiàn)書籍形態(tài)，展現(xiàn)書籍的思想內(nèi)涵，是對未來書籍的一種超前探索，給讀者帶來了嶄新的視覺藝術(shù)體驗(yàn)。二、概念書Shuji設(shè)計(jì)師通過對概念書的賞析和實(shí)際設(shè)計(jì)，可以培養(yǎng)自己的邏輯思維方式，進(jìn)而快速找到設(shè)計(jì)思路，為書籍設(shè)計(jì)提供各種有效的創(chuàng)意方法和靈感來源，從而提升自身的創(chuàng)造性思維和書籍設(shè)計(jì)的藝術(shù)品位。二、概念書Shuji二、概念書Shuji

設(shè)計(jì)師的思維傳達(dá)需要將審美意象物化，這離不開物質(zhì)材料。合理運(yùn)用不同材料是概念書展現(xiàn)藝術(shù)魅力的關(guān)鍵所在。不同的材料都有著自己獨(dú)特的個(gè)性，在設(shè)計(jì)概念書時(shí)，應(yīng)把材料作為全新的創(chuàng)意和審美要素來探索利用，用審美的眼光組織材料之美，以插圖發(fā)揮材料與內(nèi)容、材料與技術(shù)相結(jié)合的藝術(shù)價(jià)值，更好地展現(xiàn)概念書的藝術(shù)魅力。設(shè)計(jì)之策三、電子書

電子書是指以數(shù)字代碼方式將圖、文、聲、像等信息存儲在磁、光、電介質(zhì)上，通過計(jì)算機(jī)或類似設(shè)備呈現(xiàn)出來，并可復(fù)制發(fā)行的書籍形態(tài)。

電子書的頁面設(shè)計(jì)形式分為靜態(tài)、動(dòng)態(tài)