2018-2019中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞習(xí)題：第六單元以意逆志知人論世

第一單元

以意逆志知人論世

目標(biāo)導(dǎo)航

1.運(yùn)用“以意逆志，知人論世”的方法理解中國(guó)古典詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨。

2.深切感受詩(shī)歌中所包孕的意蘊(yùn)美和情感美。

3.通讀詩(shī)歌，朗讀背誦，提高鑒賞古代詩(shī)歌的能力。

內(nèi)容概說

這個(gè)單元有“賞析示例”一首，“自主賞析”詩(shī)歌四首，“推薦作品"詩(shī)歌五首。要求通過對(duì)《長(zhǎng)

恨歌》的學(xué)習(xí)，自主賞析其他詩(shī)歌，重點(diǎn)學(xué)習(xí)“自主賞析”的四首。

《長(zhǎng)恨歌》是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，語(yǔ)言精練，形象優(yōu)美，抒情極有特點(diǎn)，中間又有不少名句，我們

可以在誦讀中體悟其意蘊(yùn)美和情感美，探討其主題思想。

《湘夫人》是一首祭神曲，用楚辭的形式寫成，表達(dá)的是湘君對(duì)湘夫人的思慕之情，詩(shī)歌的形式

和藝術(shù)都獨(dú)具特色。

《擬行路難》是樂府雜曲，表達(dá)的是詩(shī)人的一股不平之氣，一種悲憤之情。學(xué)習(xí)時(shí)要簡(jiǎn)要鑒賞其

思想感情和藝術(shù)特點(diǎn)。

《蜀相》是杜甫的代表作之一。應(yīng)該學(xué)習(xí)這首詩(shī)借古抒情的寫法，理解詩(shī)中表達(dá)的思想感情，并

能從作者的身世、思想中加深領(lǐng)會(huì)。

《書憤》抒發(fā)的是詩(shī)人愛國(guó)之心不能實(shí)現(xiàn)的悲憤，是陸游的名篇之一，激昂中透著悲愴。

其他五首“推薦作品”可根據(jù)同學(xué)們自己的喜好和時(shí)間，有選擇地學(xué)習(xí)，此不贅述。

賞析指導(dǎo)

1.以意逆志。

我們?cè)诮庹f、欣賞詩(shī)歌的時(shí)候，不能只就表面意思去理解字詞，更不能拘于個(gè)別字眼去理解詩(shī)句,

而應(yīng)該從作品的整體出發(fā)，由表及里、由淺入深地理解詩(shī)作的主旨，用自己的切身體會(huì)去推測(cè)作

者的本意。這就是以意逆志。

(1)正確解讀字義、詞義。

古典詩(shī)歌中所蘊(yùn)藏的思想感情是通過語(yǔ)言文辭表達(dá)出來的，然而這些語(yǔ)辭是歷史的產(chǎn)物，與今天

相隔較遠(yuǎn)，所以欣賞古典詩(shī)歌，首先要通過對(duì)詩(shī)句、文辭的準(zhǔn)確解讀，窺見作品的意旨、作者的

情感。在解讀字詞詩(shī)句的過程中，我們要“識(shí)字”，正確理解字義、詞義，更要注意對(duì)古典詩(shī)歌

中常用詞語(yǔ)的特定含義的理解。這些語(yǔ)匯，大多是前人留下的語(yǔ)言材料。由于歷史的積淀，往往

具有特定的內(nèi)涵，形成了某一特定的意象，在很大程度上影響了作品的感情基調(diào)。如果我們?cè)陂?/p>

讀時(shí)望文生義，可能就會(huì)出現(xiàn)理解上的偏差。我們只有抓住了這些重要意象，梳理出作品的意脈,

才會(huì)理解作者所要表達(dá)的情感。

⑵調(diào)動(dòng)我們的主觀感受、生活體驗(yàn)去解讀。

如果我們?cè)谏钪须S時(shí)留意，用自己的生活經(jīng)驗(yàn)去解詩(shī)，就能從作品中領(lǐng)會(huì)生活情趣。如，杜牧

《山行》一詩(shī)，不少欣賞者認(rèn)為“白云深處有人家”“霜葉紅于二月花”等句最妙，說是從中看

到了作者心情之悠閑。但是，如果我們有過“山行”的經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)知道此詩(shī)首先寫了路途之

“遠(yuǎn)”、氣候之“寒”、山徑之“險(xiǎn)”、天色之“晚”，詩(shī)人顯然行色匆匆，絕不只是漫步山間，

悠閑看景，但詩(shī)人在第三句卻置天晚、秋寒、山遠(yuǎn)、徑斜于不顧，“停車”賞看楓林，這就凸現(xiàn)

了霜染楓葉之美、詩(shī)人愛賞之深。這“?！迸c“行”的矛盾，恐非有山行經(jīng)驗(yàn)者不能深悟。所以,

我們今天也完全可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)、生活的情況，在全新的意義上借用古典詩(shī)篇、詩(shī)句來表達(dá)

自己的意思和感情。

2.知人論世。

我們?cè)谛蕾p、吟詠古人的詩(shī)歌作品時(shí)，應(yīng)該深入探究作者的生平和為人，全面了解作者所生活的

環(huán)境和時(shí)代，與作者成為心靈相通的好朋友。這就是所謂的“知人論世”的欣賞方法。

我們?cè)谛蕾p古典詩(shī)歌的詩(shī)情美時(shí)，要盡量利用現(xiàn)存的各種史傳材料和后人評(píng)述，全面把握作

者的心靈歷程和精神世界。當(dāng)然，詩(shī)人一生的思想也不是一成不變的，寫于不同時(shí)期、地點(diǎn)的作

品，也會(huì)呈現(xiàn)出不同的情感基調(diào)和旨趣。所以弄清作品的具體創(chuàng)作時(shí)間也是十分重要的。古代詩(shī)

人尤其是一些大家的名作，往往還反映了那個(gè)特定時(shí)代的社會(huì)風(fēng)氣和時(shí)代精神。我們要深入欣賞

和把握其中的內(nèi)容和旨趣，最好還要全面了解作者所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、宗教、

風(fēng)俗等背景知識(shí)。只有這樣，才能洞察作品中所表現(xiàn)出的情志以及反映現(xiàn)實(shí)的深度和廣度。否則,

就可能只見樹木，不見森林，誤解作品的精神，錯(cuò)誤地過分拔高或貶低作品的思想境界。

賞析示例長(zhǎng)恨歌

|學(xué)W目標(biāo)>>>>>XUE-XI-MU-BIAOp|]

1.了解白居易及其詩(shī)文。

2.從不同的角度去理解把握詩(shī)歌的主旨。

3.學(xué)習(xí)詩(shī)歌敘事、寫景和抒情相交融的表達(dá)技巧。

[課■預(yù)習(xí)濘戶，一KE-QIAN-YU-XI.,②

（一）知人論世，開闊視野

1.走近作者

白居易（772—846）,唐代大文學(xué)家、政治家。字樂天，號(hào)香山居士、醉吟先生，祖籍太原（今

山西太原），遷居下邦（今陜西渭南）；晚年官太子少傅，謚號(hào)文，世稱白傅、白文公：因與元稹同

時(shí)考中“書判拔萃科”，后在詩(shī)壇上齊名，并稱“元白”，倡導(dǎo)了新樂府運(yùn)動(dòng)；晚年常與名詩(shī)人

劉禹錫唱和，時(shí)稱“劉白”。一生不僅留下近3000篇詩(shī)作，還提出了一整套詩(shī)歌理論。在江州

時(shí)，曾整理、合編自己的詩(shī)歌作品，分成諷喻、閑適、感傷和雜律四大類。最精華的部分是他的

諷喻詩(shī)，其中包括《新樂府》50首、《秦中吟》10篇等代表作，語(yǔ)言通俗易懂，被稱為“老嫗?zāi)?/p>

解”。這些詩(shī)篇廣泛反映了中唐時(shí)期社會(huì)生活各方面的重大問題，著重描寫了現(xiàn)實(shí)的黑暗和人民

的痛苦，如：《觀刈麥》《采地黃者》《賣炭翁》《紅線毯》《兩朱閣》《新豐折臂翁》《縛戎人》《城

鹽州》《西涼伎》《澗底松》《羸駿》《母別子》《上陽(yáng)白發(fā)人》《傷友》《和雉媒》《天可度》《海漫

漫》《夢(mèng)仙》等。這些作品都稱得上心苦力勤，正氣凜然?！缎聵犯分械臄⑹麻L(zhǎng)詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》和

《琵琶行》更是千古絕唱。雜律詩(shī)中數(shù)量最多，其中有價(jià)值的是一些耐人尋味的抒情寫景的小詩(shī),

如：《賦得古原草送別》《錢塘湖春行》《西湖留別》《暮江吟》《問劉十九》《池上》等，都能以白

描手法，寥寥幾筆，勾畫出生機(jī)盎然的境界，歷來膾炙人口。

2.了解背景

《長(zhǎng)恨歌》是白居易詩(shī)作中膾炙人口的名篇，作于唐元和元年十二月。當(dāng)時(shí)詩(shī)人35歲，正

在整（zh6u）至縣任縣尉。白居易曾與好友王質(zhì)夫、陳鴻在閑暇時(shí)日游覽當(dāng)?shù)叵捎嗡?，談話之中?/p>

議論到五十年前發(fā)生的安史之亂中的唐明皇李隆基與楊玉環(huán)的情事，相互感嘆不已。王質(zhì)夫就舉

起酒杯對(duì)白居易說：“李楊之事歷代少有，要不遇著有超世才華的人潤(rùn)色，就難以傳世，樂天你

詩(shī)歌造詣很深，又很重感情，你試以詩(shī)歌傳寫這個(gè)故事怎么樣？”由于李、楊故事在社會(huì)上流傳

已久，白也深深為之感動(dòng)，再加上朋友的鼓勵(lì)，特別是白居易的戀愛生活也并不一帆風(fēng)順，對(duì)李、

楊情事感觸更深，白居易便寫了這首《長(zhǎng)恨歌》。詩(shī)成后，陳鴻又寫了《長(zhǎng)恨歌傳》。寫此詩(shī)的目

的，不僅是因?yàn)槭芰死?、楊情事的感?dòng)，也有對(duì)后世告誡之意。

（二）通讀文本，疏通字詞

1.讀準(zhǔn)字音

回陟(m6u)野(①宮攀(pf)鼓

數(shù)畝)裳城瞅qud)千乘(shBng)

萬強(qiáng)5)花期(di&n)云椒zhAn)

縈號(hào)(聞龍織(yQ)馬常(w6i)

悄(qi&o燃事?)翠率(qin)寒

綽(chub)約參拳?)玉扈(jiGng)

珠第(b6)仙松(m6i)

網(wǎng)(1如)干凝嗷di)期(diAn)合

金鍥(chAi)釵擘(b。)

2.一詞多義

(一)虛詞

'①翠華搖搖行復(fù)止副詞，又

②勿復(fù)重紛紜副詞，再

③紅羅復(fù)斗帳雙層

、④有復(fù)于王者曰告訴，上報(bào)

，①叢此君王不早朝介詞，表時(shí)間，不譯

(2)從,②春叢春游夜專夜動(dòng)詞，跟隨

.③沛公旦日叢百余騎來見項(xiàng)王使……跟隨

(二)實(shí)詞

.①御宇多年求不得駕馭，控制

⑴御②以御于家邦迨理

.③夫列子御風(fēng)而行駕，乘

'①漢皇重e思傾國(guó)美色，女色

J②行宮見月傷心色顏魚

⑵色］③巧言令自神態(tài)，氣色

、④太后之魚少解怒魚

/①君臣相顧盡沾衣疊

(3)顧｛②顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒

以吾兩人在也只，但，表示輕微的轉(zhuǎn)折

'①聞道漢家天子便使者

(4)使,②便人遺趙王書讓，派

③便不辱于諸侯出使

［①昭陽(yáng)殿里恩愛簞斷絕

⑸絕［②而穎悟組人超過

'①旌旗無光日色淳嵇

<②如履尊冰厚度小

⑹?。邰鄄酒涠悢框?/p>

、④尊暮冥冥迫近

3.古今異義

(1)六宮粉黛無熟售

‘古義：姿色

顏色，今義：由物體發(fā)射、反射或透過的光波通過視覺

,所產(chǎn)生的印象

(2)可饞光彩生門戶

(古義：可愛，可羨

可憐《

I今義：值得憐憫

(3)眩眩星河欲曙天

［古義：天色微明的樣子

耿耿〈

I今義：①明亮；②形容忠誠(chéng)；③形容有心事

(4)臨別阿勒重寄詞

［古義：指情意深厚

殷勤!

I今義：熱情而周到

(5)雪膚花貌拳拳是

［古義：差不多

參差”

I今義：長(zhǎng)短、高低、大小不齊

(6)云鬢半偏新曄堂

(古義：睡醒

I今義：進(jìn)入睡眠狀態(tài)

4.詞類活用

(1)春從春游夜專夜(名詞作狀語(yǔ)，每夜)

(2)千乘萬騎四南行(名詞作狀語(yǔ)，往西南方)

（3）上窮碧落下黃泉（名詞作狀語(yǔ)，向上，向下）

（4）梨園弟子白發(fā)淅（形容詞作動(dòng)詞，新增）

（5）春宵苦短日起高（形容詞意動(dòng)用法，以……為苦）

5.特殊句式

（1）不見玉顏空死處（省略句，“空”后省略謂語(yǔ)“見”字）

（2）翡翠衾寒誰與共（賓語(yǔ)前置句，“與誰共”）

|進(jìn),源堂,心冶—JIN-RU-KE-TANG-,⑶

（一）精讀文本，質(zhì)疑析疑

1.“漢皇重色思傾國(guó)”一句在全詩(shī)中有什么作用？

答：從內(nèi)容上而言，它點(diǎn)明了唐玄宗的好色；從結(jié)構(gòu)上而言，它統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)；構(gòu)成了全詩(shī)綱領(lǐng),

既提示了故事悲劇的原因，又為后文埋下了伏筆。

2.“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”一句說明了什么？有何作用？

答：用夸張、對(duì)比的手法突出了楊貴妃的絕色容顏，照應(yīng)上文中的“傾國(guó)”“天生麗質(zhì)”，

也為下文唐玄宗專寵楊貴妃作了鋪墊。同時(shí)，一個(gè)“百媚”寫出了楊貴妃的嬌媚，似能蠱惑人心,

暗含貶義。

3.“遂令天下父母心，不重生男重生女”這一句有何作用？

答：古代重男輕女思想是主流，因?yàn)槟凶幽苤纹鹨患疑?，傳宗接代。而唐玄宗?duì)楊貴妃

的寵愛竟使這一風(fēng)氣改變，更從側(cè)面表現(xiàn)出唐玄宗對(duì)楊貴妃的專寵已經(jīng)全國(guó)皆知了。

4.從詩(shī)歌開頭到“驚破《霓裳羽衣曲》”寫唐玄宗與楊貴妃的宮中生活有何作用？

答：寫出了“長(zhǎng)恨”的內(nèi)因，為兩人的悲劇埋下伏筆。同時(shí)，通過對(duì)宮中生活的實(shí)寫，諷喻

了君王。

（二）教師點(diǎn)撥，引領(lǐng)思路

疑難點(diǎn)析土*

nandianxi**

1.這首詩(shī)中心是歌“長(zhǎng)恨”，但詩(shī)人卻從“重色”說起，并且予以極力鋪寫和渲染，這樣

寫有什么表達(dá)效果？

“重色”是“長(zhǎng)恨”之因，“長(zhǎng)恨”是“重色”之果。詩(shī)人述寫“日高起”“不早朝”“夜

專夜"“看不足”等“重色”的表現(xiàn)，正反襯出后面無窮無盡的“恨”。唐玄宗的荒淫誤國(guó)，引

出了政治上的悲劇，反過來又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人

公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩(shī)中男女主人公之所以要“長(zhǎng)恨”的原因。

2.在《長(zhǎng)恨歌》中，詩(shī)人是怎樣表現(xiàn)“長(zhǎng)恨”的？試結(jié)合詩(shī)中有關(guān)情節(jié)加以分析。

馬嵬坡楊貴妃之死一場(chǎng)，詩(shī)人刻畫極其細(xì)膩，把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內(nèi)心矛

盾和痛苦感情，都具體形象地表現(xiàn)出來了。由于這“血淚相和流”的死別，才會(huì)有那沒完沒了的

恨。隨后，詩(shī)人用諸多筆墨從各個(gè)方面反復(fù)渲染唐玄宗對(duì)楊貴妃的思念，但詩(shī)歌的故事情節(jié)并沒

有停止在一個(gè)感情點(diǎn)上，而是隨著人物內(nèi)心世界的層層展示，感應(yīng)他的景物的不斷變化，把時(shí)間

和故事向前推移，用人物的思想感情來開拓和推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。唐玄宗奔蜀，是在死別之后，內(nèi)

心十分酸楚愁慘；還都路上，舊地重經(jīng)，又勾起了傷心的回憶；回宮后，白天睹物傷情，夜晚輾

轉(zhuǎn)難眠。日思夜想而不得，所以寄希望于夢(mèng)境，卻又是“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢(mèng)”。

詩(shī)至此，已經(jīng)把“長(zhǎng)恨”之“恨”寫得十分動(dòng)人心魄，故事到此結(jié)束似乎也可以。然而詩(shī)人筆鋒

一折，別開境界，借助想象的彩翼，構(gòu)思了一個(gè)嫵媚動(dòng)人的仙境，把悲劇故事的情節(jié)推向高潮，

使故事更加回環(huán)曲折，有起伏，有波瀾。這一轉(zhuǎn)折，既出人意料，又盡在情理之中。由于主觀愿

望和客觀現(xiàn)象不斷發(fā)生矛盾、碰撞，詩(shī)歌把人物千回百轉(zhuǎn)的心理表現(xiàn)得淋漓盡致，故事也因此而

顯得更為婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。

結(jié)構(gòu)圖解之

Jiegoutujie」

此

貴妃專寵I恨

_蹙

長(zhǎng)

馬嵬驚變I.________\無

恨一---…顛交織國(guó)何以戰(zhàn)

絕

歌玄宗思妃

_I1/期

仙山傳情I

Z總結(jié)中心：土

ongjiezhongxin*

這首詩(shī)一方面對(duì)唐玄宗荒淫無度、招致禍亂的行為進(jìn)行諷刺，告誡最高統(tǒng)治者應(yīng)引以為戒,

以免重蹈覆轍，表明了“欲懲尤物”的意圖；另一方面對(duì)唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇賦予了深切

的同情。

:::?針對(duì)性訓(xùn)練/

」ZHENDUIXINGXUNLIAN/>：>>>>>

1.下列詞語(yǔ)加點(diǎn)字讀音正確的一項(xiàng)是(A)

A.Bffl(yi)姨(zi)妹跚(H)宮

B.照刈氣仙袂(ju6)飄颯(yWo)

C.綽(zhu6)約縈紂(yU)花，(di&n)

D.金闕(qu4)骨(si)兒.(nf)裳

【解析】B.袂m6i;C.綽chub;D.侍shi

2.下列詞語(yǔ)解釋無誤的一項(xiàng)是(C

A.始是新承恩澤時(shí)承：承受。

夕殿螢飛思悄然悄然：寂靜無聲。

B.到此躊躇不能去去：前往。

盡日君王看不足不足：不厭，不夠。

C.上窮碧落下黃泉窮：窮盡，走到盡頭。

天生麗質(zhì)難自棄自棄：自我埋沒。

D.含情凝睇謝君王謝：道歉。

遂教方士瑟勒覓殷勤：熱情而周到。

【解析】A.悄然：憂愁的樣子；B.去：離開；D.謝：感謝

3.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今意義全都相同的一組是|導(dǎo)學(xué)號(hào)65994000|(D)

①六軍不發(fā)無李明宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死②天旋日轉(zhuǎn)回龍馭，到此號(hào)里不能去③回眸一笑百

媚生，六宮粉黛無期年④黃埃散漫風(fēng)蕭案，云?？M奸登劍閣⑤姊妹弟兄皆列土，可修光彩生

門戶⑥為感君王耀我思，遂教方士殷勤覓⑦含情凝睇謝君王，一別音容兩個(gè)茫⑧云鬢半偏

新睡第，花冠不整下堂來

A.①③⑤⑥B.②④⑤⑦

C.③④⑥⑧D.@@⑥⑦

【解析】排除③⑤⑧即可。③顏色：古義指美麗、光彩；今義指由物體發(fā)射、反射或透過

的光波通過視覺所產(chǎn)生的印象。⑤可憐：古義指可愛、可羨；今義指值得憐憫。⑧睡覺：古義指

睡醒；今義指進(jìn)入睡眠狀態(tài)。①奈何：古今意義都是怎么辦。②躊躇：古今意義都是徘徊不前的

樣子。④蕭索：古今意義都是凄涼、蕭條。⑥轆轉(zhuǎn)：古今意義都是翻來覆去。⑦渺茫：古今意義

都是遼遠(yuǎn)而模糊不清。故正確選項(xiàng)為D。

4.下列句子中的“信”字意義相同的兩項(xiàng)是(AC)

A.東望都門值馬歸。

B.煙濤微茫停難求。

C.低眉停手續(xù)續(xù)彈。

D.厚而見疑，忠而被謗，能無怨乎？

【解析】都當(dāng)“隨意”講

5.對(duì)下列詩(shī)句理解有誤的一項(xiàng)是「導(dǎo)學(xué)號(hào)659940^(B)

A.漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。

漢家的皇上看重傾城傾國(guó)貌，可惜統(tǒng)治國(guó)家多年一直沒有尋找到。

此句統(tǒng)領(lǐng)全篇旨意，奠定了全詩(shī)的感情基調(diào)。

B.春宵苦短日高起，從此君王不早朝。

春夜太短，太陽(yáng)很高天子才睜眼，從此不再上早朝。

這兩句寫唐玄宗極度喜愛楊貴妃，二人愛情之深。

C.承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。

奉陪歡樂，伺候宴席，她總在皇帝身旁轉(zhuǎn)，春天隨從春游，夜晚也是她獨(dú)占。

這兩句寫楊貴妃被寵的程度，簡(jiǎn)直形影不離。

D.姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。

姐妹弟兄都封爵賜邑，多么讓人羨慕呀，一家門戶盡生光彩。

楊貴妃一人受寵，楊氏族門立刻權(quán)勢(shì)逼人，不可一世。

【解析】這兩句寫唐明皇迷戀女色，荒廢政事。

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成6?7題。|導(dǎo)學(xué)號(hào)65994面

寄全椒山中道士

韋應(yīng)物

今朝郡齋冷，忽念山中客。

洞底束荊薪，歸來煮白石。

欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。

落葉滿空山，何處尋行跡。

【注】①全椒：縣名。在安徽省東部，滁河上游。②道家有“煮五石英法”，在齋戒后

的農(nóng)歷九月九日，將甦白、黑芝麻、白蜜、山泉水和白石英放進(jìn)鍋里熬煮。

6.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（BD）

A.本詩(shī)關(guān)鍵在于一個(gè)“冷”字，首句寫出郡齋氣候之冷，更寫出詩(shī)人心頭之冷。

B.頷聯(lián)通過對(duì)“束荊薪”“煮白石”描繪刻畫了一個(gè)飄逸灑脫的山中道人形象。

C.頸聯(lián)說作者想帶一瓢酒去看友人，于平淡的敘述中，流露出兩人的深厚友情。

D.尾聯(lián)講作者自己急于見到好友，便到山中尋找而不得，面對(duì)滿山落葉而焦急.

E.本詩(shī)寄贈(zèng)好友，通過情感與形象的串連，構(gòu)成情韻深長(zhǎng)的意境，很耐人尋味。

【解析】B項(xiàng)，“飄逸灑脫形象”錯(cuò)，友人自己在山洞之底砍柴來“煮白石”，可看出是

“艱苦慘煉”的道士形象。D項(xiàng)，尾聯(lián)是作者的想象，情感不是“焦急”，而是無奈。

7.請(qǐng)從情景關(guān)系的角度，結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。

［答案］①首聯(lián)借景抒情。用郡齋環(huán)境的清冷襯托出作者內(nèi)心的孤寂，引出對(duì)友人的思念:

②頷聯(lián)虛寫想象，作者想象友人生活環(huán)境的清息與生活的艱苦，表達(dá)對(duì)友人的掛念③尾聯(lián)情景交

融（或以景襯情），用落葉滿空山的蕭瑟之景襯托自己無法找到友人的惆悵與無奈。

|學(xué)，質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)涌評(píng)XUE-YE-ZHI-LIANG-BIAO?ZHUN-CE-PING⑷

一、課內(nèi)雙基

1.下列加點(diǎn)詞的注音全都正確的一項(xiàng)是(B)

A.回眸(m6u)百娟(mCi)期(H)宮

B.飄㈤鼓霞(nQ裳花刨(di&n)

C.云鐵(ji加)縈爭(zhēng)(聞馬里(w6i)

D.臨邛(qi6ng)凝瞰ti)S(bd)

【解析】A媚:mei;C棧:zhan;D睇：di

2.下列句子中的加點(diǎn)詞，意義相同的一項(xiàng)是(D)

［盡日君王看不是

不是為外人道也

九重雄闞煙塵生

城網(wǎng)輔三秦

到此停修不能去

為之四顧，為之皆陽(yáng)滿志

|上窮碧落下童黑

D1上食埃士，下飲童軍，用心一也

【解析】A①不夠，②不值得；B①指宮廷，②指長(zhǎng)安；C①停留，②得意的樣子；D地下

的泉水，都是用的“黃泉”的本義

3.下列句子中的“顧”字意義相同的兩項(xiàng)是|導(dǎo)學(xué)號(hào)65994003|(AC)

A.君臣相領(lǐng)盡沾衣。

B.顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。

C.為之四顧，為之躊躇滿志。

D.三歲貫汝，莫我肯顧。

【解析】都當(dāng)"看"講

4.下列各句中沒有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是|導(dǎo)學(xué)號(hào)65994004|(D)

A.千乘萬騎西南行B.上窮碧落下黃泉

C.春宵苦短日高起D.梨花一枝春帶雨

【解析】A中的“西南”，B中的“上”“下”都是名詞作狀語(yǔ)，C中的“苦”是意動(dòng)用

法，D中無活用詞。

5.下面對(duì)詩(shī)句的理解不正確的一項(xiàng)是|導(dǎo)學(xué)號(hào)65994007|(B)

A.“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，只“一笑”就能生“百媚”，足見楊貴妃的絕

頂美艷與萬種風(fēng)情，展示了她的魅力之不可抗拒。

B.“承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜”寫唐玄宗沉湎美色，這正是他日“長(zhǎng)恨”的外因。

C.“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”，“三千”與“一身”形成對(duì)比，突出了楊貴妃

得寵專房，獨(dú)占君心。

D.“姊妹弟兄皆列士，可憐光彩生門戶”，寫出了唐玄宗對(duì)楊貴妃的寵愛之至，以及由此

產(chǎn)生的社會(huì)影響。

【解析】“外因”應(yīng)為“內(nèi)因”

6.對(duì)“攬衣推枕起徘徊……梨花一枝春帶雨”六句詩(shī)分析理解不正確的一項(xiàng)是

導(dǎo)學(xué)號(hào)65994008|(C)

A.“攬衣推枕起徘徊”，用了四個(gè)動(dòng)詞極有層次地展示出楊貴妃聽說天子使臣到來之后的

--連串動(dòng)作，透露出她在仙界朝思暮想的殷切期待。

B.“花冠不整下堂來”寫楊貴妃急于聽到“漢家天子”的音訊，因而來不及整理衣冠就走

出了廳堂。

C.“風(fēng)吹仙袂……猶似……”一句，詩(shī)人借助想象，讓楊貴妃的形象在仙境中再現(xiàn)。她還

想給唐玄宗跳一曲《霓裳羽衣曲》。

D.“淚闌干”對(duì)應(yīng)“春帶雨”，運(yùn)用比喻寫出了楊貴妃的不幸與哀傷。

【解析】“她還想給唐玄宗跳一曲《霓裳羽衣曲》”不對(duì)。

二、語(yǔ)段精讀

閱讀下面的詩(shī)歌，完成7?10題。|導(dǎo)學(xué)號(hào)6599而前

從“九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行?！钡健坝朴粕绖e經(jīng)年，魂魄不曾來入夢(mèng)?！?原文

見課本)

7.選段中“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂？”采

用了怎樣的修辭手法？表達(dá)了抒情主人公怎樣的思想情感？

［答案］這幾句詩(shī)采用了對(duì)比和比喻的修辭手法，唐玄宗睹物思人，觸景生情，今昔對(duì)比,

表達(dá)了對(duì)楊貴妃的深切思念之情。

8.在節(jié)選部分的詩(shī)歌中，詩(shī)人刻畫了一個(gè)怎樣的唐玄宗形象？

［答案］表現(xiàn)了唐玄宗在楊貴妃死后愁苦、寂寞、悲痛傷感之情以及對(duì)貴妃的刻骨銘心的

思念，在這段詩(shī)歌中，詩(shī)人把唐玄宗寫成了一個(gè)有血有肉、有情有愛的普通人形象。

9.在節(jié)選的這一部分詩(shī)歌中，作者采用了哪些表現(xiàn)手法刻畫唐玄宗的心理？請(qǐng)結(jié)合具體的

詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。

［答案】①通過景物的消染，有時(shí)景中見情，有時(shí)融情于景。如“行宮見月傷心色，夜雨

聞鈴腸斷聲”。

②通過人物的動(dòng)作來描寫，如“躊躇不能去”、“信馬歸”、“孤燈挑盡”等。

③直接心理描寫，如“盡沾衣”、“思悄然”、“誰與共”等，表現(xiàn)唐玄宗的思念之情。

10.下列對(duì)節(jié)選部分詩(shī)句的鑒賞分析，不正確的一項(xiàng)是（B）

A.“九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行”，雖然詩(shī)人未完全擺脫“為尊者諱”的束縛，把

唐玄宗的倉(cāng)皇之逃說成“千乘萬騎西南行”，但“行”字中卻隱含了豐富的言外之意，耐人尋味。

B.“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”，唐玄宗在四川逃難期間，對(duì)在馬嵬坡下賜死貴

妃的行為追悔莫及，以至在行宮里望見月亮，在雨夜里聽到風(fēng)鈴聲就傷心不已，悲痛欲絕。

C.“馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處”，意思是在馬嵬坡的泥土中，不見楊妃，只見她

的死處。一個(gè)“空”字，蘊(yùn)含著唐玄宗內(nèi)心的悲哀、痛苦和對(duì)貴妃無盡的思念之情。

D.“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠”，“挑盡”是說夜已深了，燈草即將挑盡，形容

夜不成眠的境況。這兩句極力渲染唐玄宗對(duì)楊貴妃的思念，以致夜不成眠的孤寂凄苦。

【解析】B項(xiàng)“對(duì)在馬嵬坡下賜死貴妃的行為追悔莫及”的說法于文無據(jù)

三、課外延伸

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成11?12題。|導(dǎo)學(xué)號(hào)65994010

絕句

王雪

霏微細(xì)雨不成泥，料峭輕寒透夾衣。

處處園林皆有主，欲尋何地看春歸？

11.詩(shī)歌的前兩句描繪了一幅什么樣的圖景？有什么作用？

［答案］詩(shī)歌的前兩句寫暮春時(shí)節(jié)細(xì)雨迷蒙，若有若無，路上雖無泥濘，但云霧卻陰沉不

開。寒氣沒有冬天凜冽，不過春風(fēng)如剪，透過夾衣，有時(shí)還是會(huì)使人感到寒意。描繪了一幅天氣

陰沉，寒風(fēng)料峭的晚春圖，為送春、傷春營(yíng)造了氛圍。

【解析】這首詩(shī)的前兩句詩(shī)人寫“細(xì)雨”和“輕寒透夾衣”，將晚春的景象描繪出來，為

整首詩(shī)奠定了感傷的基調(diào)。

12.詩(shī)歌中哪一處點(diǎn)明了全詩(shī)的主旨？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要分

析。

［答案］“看春歸”三字是全詩(shī)的主旨?！按簹w”，指春天離去，春盡而歸，花盛而謝。

詩(shī)人不寫他對(duì)花彈淚的送春情懷，卻說處處園林有主，殘存的春光都被人占盡，眼看春光歸去，

卻無法找到駐足放眼之地，表達(dá)了詩(shī)人欲送春而無地的悵惘之情。

【解析】這首詩(shī)的末句“看春歸”，寫春盡而歸，寫詩(shī)人的傷感之情，最能體現(xiàn)全詩(shī)的題

旨。

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列小題。|導(dǎo)學(xué)號(hào)659944的

風(fēng)雨中誦潘邠老詩(shī)

韓靖

滿城風(fēng)雨近重陽(yáng)②，獨(dú)上吳山看大江。

老眼昏花忘遠(yuǎn)近，壯心軒豁任行藏。

從來野色供吟興，是處秋光合斷腸。

今古騷人乃如許，暮潮聲卷入蒼茫。

【注】①韓流(1160—1224),江西上饒人，南宋詩(shī)人，從仕不久即歸隱。本詩(shī)寫于慶元四

年(1198年)秋。②“滿城風(fēng)雨近重陽(yáng)”原為江西派詩(shī)人潘邠老的名句。

13.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(AB)

A.首聯(lián)引用開頭，寫出了重陽(yáng)佳節(jié)之時(shí)，詩(shī)人于風(fēng)雨飄搖中獨(dú)登吳山之巔的形象。

B.頷聯(lián)委婉抒情，既有年華漸老的感嘆，也有無論入世出世，都意氣軒昂的進(jìn)取。

C.頸聯(lián)情景交融，寄斷腸悲愁的主觀情感于本應(yīng)吟興的“野色”之上，形成對(duì)比。

D.尾聯(lián)以景結(jié)情，以暮色蒼茫中江水翻騰的畫面收束全詩(shī)，有言盡而意無窮之妙。

E.全詩(shī)情隨景生，景與意合，既顯風(fēng)雨中的氣勢(shì)充沛，又抒面對(duì)江山的萬千感慨。

14.詩(shī)歌頷聯(lián)傳達(dá)出詩(shī)人的“壯心”，而詩(shī)歌的頸聯(lián)又寫出了詩(shī)人的“斷腸”，這兩種情感

是不是矛盾的呢？請(qǐng)聯(lián)系詩(shī)歌文本談?wù)勀銓?duì)此的理解。

［答案］不矛盾。①壯心：作者面對(duì)野色迷人的吳山之巔和眼前的大江，觸景生情，自然

壯懷激烈：②斷腸：乂因?yàn)闈M城的秋風(fēng)秋雨，人生的行藏起伏，青春年華的流逝，獨(dú)在異鄉(xiāng)的孤

單，詩(shī)人油然而生悲愁：③作為曾經(jīng)入仕后又歸隱的詩(shī)人，壯心不忘，正是斷腸的原因。38歲的

詩(shī)人卻說“老眼昏花”，應(yīng)為憤激之詞；尾聯(lián)“今古騷人乃如許”，也透露出壯心難酬的傷感；

結(jié)尾一句更以蒼茫之景寫歸隱后的惆悵不得志之情。

四、高考熱點(diǎn)

15.按照要求把下面的三句話改寫成一句話，并保留原有信息，可酌情增減詞語(yǔ)。

導(dǎo)學(xué)號(hào)65994012

①《長(zhǎng)恨歌》是描寫唐明皇與楊貴妃的愛情故事的敘事詩(shī)。

②白居易是長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》的作者。

③詩(shī)人極力謳歌唐明皇對(duì)愛情的忠誠(chéng)并含蓄地批判了他政治之腐敗。

(1)以《長(zhǎng)恨歌》為主語(yǔ)：

［答案］《長(zhǎng)恨歌》是由白居易創(chuàng)作的，以唐明皇與楊貴妃的愛情故事為主要內(nèi)容，極力

謳歌唐明皇對(duì)愛情的忠誠(chéng)，同時(shí)含蓄地批判了他政治之腐敗的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。

(2)以白居易為主語(yǔ)：

［答案］白居易創(chuàng)作了以唐明皇與楊貴妃的愛情故事為主要內(nèi)容，極力謳歌唐明皇對(duì)愛情

的忠誠(chéng)，同時(shí)含蓄地批判了他政治之腐敗的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》。

16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)

密。每處不超過15個(gè)字。導(dǎo)學(xué)號(hào)65994490

人們的生活越來越離不開科學(xué)技術(shù)，但，他們認(rèn)為這些基礎(chǔ)研究不能直接帶來經(jīng)濟(jì)

效益。實(shí)際上，②，因?yàn)榧夹g(shù)創(chuàng)新的源頭就是基礎(chǔ)研究所產(chǎn)出的新知識(shí)、新原理、新定律。

同時(shí)，基礎(chǔ)研究還可以培養(yǎng)科學(xué)精神，因?yàn)榛A(chǔ)研究特別是實(shí)險(xiǎn)科學(xué)，講究的是證據(jù)和邏輯，靠

的是獨(dú)立思考，而這些都是科學(xué)精神的內(nèi)核。因此，@,對(duì)于培養(yǎng)有科學(xué)理性的勞動(dòng)力和科

技人才具有重要意義。

［答案］①也有人質(zhì)疑基礎(chǔ)研究的價(jià)值.②基礎(chǔ)研究可以推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新③讓公眾深入地

理解基礎(chǔ)研究

17.下面文段有幾處推斷存在問題，請(qǐng)參照①的方式，說明另外兩處問題/導(dǎo)學(xué)號(hào)65994491

“中國(guó)創(chuàng)造”已經(jīng)漸漸代替“中國(guó)制造”而被世界廣泛認(rèn)知，它更需要高層次的腦力創(chuàng)造活

動(dòng)，因此體力勞動(dòng)也就失去了存在的必要了?！爸袊?guó)創(chuàng)造”這個(gè)概念的提出，意味著我們有了更

清晰的發(fā)展方向，于是也就具備了自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，因而有可能打造出真正屬于中國(guó)的品牌，

這樣我國(guó)必然會(huì)成為世界創(chuàng)造強(qiáng)國(guó)。

①不是更需要高層次的腦力創(chuàng)造活動(dòng)就意味著不需要體力勞動(dòng)。

②不是有了更清晰的發(fā)展方向就意味著一定具備核心競(jìng)爭(zhēng)力。

③不是打造出真正屬于中國(guó)的品牌就意味著一定會(huì)成為世界創(chuàng)造強(qiáng)國(guó)。

五、讀寫創(chuàng)新

18.閱讀下列材料，按要求作文。

“以人為本，尊重人的基本權(quán)利”已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)的基本理念。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，

諸如教育、醫(yī)療、社會(huì)慈善等機(jī)構(gòu)都在積極推行''人文關(guān)懷”。一事當(dāng)前，首要考慮的是如何為

自己的服務(wù)對(duì)象創(chuàng)設(shè)良好的生存、發(fā)展環(huán)境，如為特困生提供資助，人行道上設(shè)置盲道，在廣大

農(nóng)民中推行醫(yī)保制度，醫(yī)院與車站設(shè)立綠色通道等。這種新的社會(huì)風(fēng)尚將會(huì)更好地促進(jìn)社會(huì)向健

康的方向發(fā)展。

請(qǐng)以“人文關(guān)懷”為話題寫一篇作文。注意：①立意自定。②文體自選。③題目自擬。④不

少于800字。⑤不得抄襲。

【寫作指向】

這篇文章構(gòu)思的主要障礙在于概念的理解和素材的匱乏?！叭宋年P(guān)懷”強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、人的

尊嚴(yán)和人格的完整，特別關(guān)心貼近人的精神層面方面的問題。它包含了現(xiàn)代社會(huì)的時(shí)代精神與先

進(jìn)理念：不僅要關(guān)注自己，還要關(guān)注他人；不僅要關(guān)注人的生態(tài)環(huán)境，還要關(guān)注人的人文環(huán)境；

不僅要關(guān)注人類的現(xiàn)在，還要關(guān)注人類的未來。簡(jiǎn)單地講，就是材料中所說的“以人為本，尊重

人的基本權(quán)利”的理念及其具體行為。哪些材料體現(xiàn)了“人文關(guān)懷”？其實(shí)可寫的內(nèi)容很多，如

果你關(guān)注現(xiàn)實(shí)，你的材料將取之不竭；如果能進(jìn)一步思考一些事件反映出的理念的變化，那么你

的素材將用之不盡。比如說2004年5月1日起實(shí)施的首部《中華人民共和國(guó)道路交通安全法》

中設(shè)立道路交通事故社會(huì)救助基金等措施盡顯人文關(guān)懷，溫家寶總理解決民工拖欠工資的問

題……突破了這兩大障礙，再思考“人文關(guān)懷”內(nèi)涵是什么，有何作用，該如何評(píng)價(jià)，在生活中

有哪些表現(xiàn)，缺少“人文關(guān)懷”會(huì)怎樣……選擇你擅長(zhǎng)的文體、方式表現(xiàn)你對(duì)其中某一點(diǎn)的思考,

你的文章就水到渠成了。

【佳作賞讀】

新房客

“我看過一場(chǎng)海嘯，沒有看過你的微笑。”

是的，我從來沒有看過你的微笑。你一直是教室里的異類。早晨，你總是在所有人來之前到

教室。晚上，你在所有人離開教室之后才離開。而課間，你坐在那只屬于你一個(gè)人的角落里，看

書、發(fā)呆、睡覺。我們都知道的，你從小得了病，至今腿仍然是跛的，可是你害怕同學(xué)們笑話你，

所以從來不在教室里有同學(xué)在的時(shí)候走動(dòng)。你離開我們很遠(yuǎn)，你害怕我們的一句無心的話會(huì)傷害

了你。但，你又知道嗎，我們?cè)缟瞎室夂芡聿胚M(jìn)來，為的是不遇到你讓你難堪，晚上一下課便收

拾東西很快回家，為的是能夠讓你早點(diǎn)回家。我們把書堆得很高，為的是讓你走路時(shí)可以扶著。

我們?cè)幸獾卦谀阒車f笑，為的是你能夠感受到我們的快樂，加入到我們中間來。

班主任告訴我們，每個(gè)人都是平等的；校長(zhǎng)告訴我們，你是需要關(guān)懷的；整個(gè)社會(huì)告訴我們，

我們所要做的，是應(yīng)該和社會(huì)提倡的“人文關(guān)懷”一樣，讓你感到家的溫暖。也許是我們做得不

夠好，也許是你把自己掩埋得太深了，我們始終無法打開你的心門，看到你的微笑?？墒俏覀儾?/p>

會(huì)放棄，我們是一家人，相親相愛的一家人。

“若不是那個(gè)清早，我說你好你說打擾，那個(gè)清早，花開得正好?！?/p>

那個(gè)來代課的物理老師課講得真好。他說這道題目我要叫同學(xué)上來做。那個(gè)坐在窗邊的女孩

被陽(yáng)光曬得真好看，就你上來。他叫的是你，因?yàn)槟阍陉?yáng)光下很燦爛，可他并不知道你的情況呀,

這叫你很尷尬，你不知遒該不該上去。這時(shí)同學(xué)們的目光都集中到你身上了?？墒钦?qǐng)你相信這目

光里沒有嘲諷，只有鼓勵(lì)。也許是你感覺到了，你慢慢站起來了，一步一步走向始終微笑著的老

師，教室里一片沉寂，然后有人開始鼓掌，于是整個(gè)教室里的同學(xué)都開始鼓掌，掌聲經(jīng)久不息。

等你用娟秀的字填滿半個(gè)黑板回頭時(shí)，我們看到你微笑的樣子，陽(yáng)光照在你微昂的頭上，我敢打

賭，你那樣子真是美極了。后來，聽前排的同學(xué)說，你背對(duì)著我們寫字的時(shí)候，眼眶是濕潤(rùn)的。

后來的后來，知道了來代課的物理老師是了解你的情況的，他要你勇敢地邁出第一步。

后來的后來的后來，你在聯(lián)歡會(huì)上唱了一首歌“我看過，一場(chǎng)海嘯，沒有看過你的微笑……

若不是那個(gè)清早，我說你好你說打擾，那個(gè)清早，花開得正好。"你說我是這個(gè)相親相愛的家庭

里的新房客，這首歌就叫《新房客》。

傻瓜，我們可是一直把你當(dāng)一家人的！

【名師點(diǎn)評(píng)】

讀完全文，我們的心靈為之一陣顫動(dòng)。作者以細(xì)膩的筆觸，選取了生活中一些十分感人真實(shí)

的細(xì)節(jié)，淋漓盡致地表達(dá)了同學(xué)們對(duì)一個(gè)腿有殘疾的女孩兒的精心呵護(hù)和深情，體現(xiàn)了濃濃的人

情味兒，這也是“尊重他人”、“以人為本”的很好體現(xiàn)。感情真摯、文筆清新是這篇記敘文最

大的特色，也是最能夠打動(dòng)讀者的地方.第二人稱的使用，將同學(xué)深情和盤托出，如急流瀑布一

瀉而下，淋漓盡致。另外，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，照應(yīng)手法的運(yùn)用也是本文的一個(gè)亮點(diǎn)。

自主賞析湘夫人

|學(xué)W目標(biāo)>>>>>XUE-XI-MU-BIAO

I.了解各個(gè)作者及其詩(shī)歌的風(fēng)格。

2.把握詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。

3.學(xué)習(xí)詩(shī)歌借景抒情的表達(dá)手法。

［課■預(yù)習(xí)濘戶，一KE-QIAN-YU-XI“②

（一）知人論世，開闊視野

1.走近作者

屈原（前340?一前277）,中國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的奠基人，偉大的愛國(guó)詩(shī)人。名平，戰(zhàn)國(guó)末期楚

國(guó)（今湖北秫歸）人，因其政治主張?jiān)獾搅顺屑樨∪说募刀屎驮g毀，楚懷王聽信讒言而被放逐

江南，只得以死明志，傳說于公元前227年端午節(jié)這天投汨羅江而死。人們于是做粽子、修龍舟,

準(zhǔn)備迎接端午佳節(jié)，祭祀他。他開創(chuàng)了詩(shī)歌從集體歌唱到個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元。共有詩(shī)篇26

篇，即《離騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠(yuǎn)游》《卜居》《漁父》各1

篇，《招魂》1篇。代表作是《離騷》《九歌》《九章》和《天問》，其中《九章》中包含了我們所

熟知的《涉江》《哀郢》《懷沙》《橘頌》等名篇?！毒鸥琛分械摹断娣蛉恕放c《湘君》為姊妹篇。

2.了解背景

《湘夫人》選自《楚辭?九歌》?！熬鸥琛北臼枪艠氛旅?，在《楚辭》中則是一組詩(shī)歌的總稱，

共包括《國(guó)殛》《湘君》《湘夫人》等十一首詩(shī)。“九”是個(gè)虛數(shù)，表示很多的意思。王逸《楚辭

章句》認(rèn)為：“昔楚國(guó)南郢之邑，沅、湘之間，其俗信鬼而好祠，起祠必作歌樂鼓舞以樂諸神。

屈原放逐，竄伏其域，懷憂苦毒，愁思沸郁，出見俗人祭祀之禮，歌舞之樂，其辭鄙陋，因?yàn)樽?/p>

《九歌》之曲，上陳事神之敬，下見己之冤結(jié)，托之以諷諫?！贝笾卵灾衫?。但將《九歌》完

全定為屈原的自作心創(chuàng)，似有不妥?，F(xiàn)在一般認(rèn)為，《九歌》是屈原依據(jù)當(dāng)?shù)孛耖g祭歌加工改寫

而成，無論從內(nèi)容還是從形式上看，此說均可信。

《湘君》和《湘夫人》是姊妹篇，都是祭祀湘水神的樂歌。湘君和湘夫人是湘江的一對(duì)戀人

神，或謂夫妻神?！断婢肥且晕讕煱缪莸南娣蛉说目谖?，抒寫追懷湘君的情景；《湘夫人》是以

巫師扮演的湘君的口吻，抒寫追懷湘夫人的情景。

（二）通讀文本，疏通字詞

1.讀準(zhǔn)字音

北承(zhQ)眇眇(mi&o)裊速(ni&o)

白梅fGn）鳥萃(cul)裁中(Pin)

^(zeng)近(yuAn)水蘋(zhi)

潭(H)水潺嬖yu4n)麋(mi)鹿

蟆。話0)龍水.(yi)江軍(gAo)

西徽shl)茸(qi)之理(siin)壁

蘭里(巧0)辛夷楣(m€i)僻(pi)

蕙野(miAn)用(wti)門九覆yD

遺饌(di€)澧逋(ph)搴(qiOn)汀洲

2.掌握通假

圈薜荔兮為帷("罔”通“網(wǎng)”，這里作編織講)

3.一詞多義

|■①與佳期兮夕張約會(huì)

⑴期｛②期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者一周(年、月)

〔③柔情似水，佳期如夢(mèng)11期

'①合百草兮買庭充滿

②較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其米百倍實(shí)際

⑵實(shí)］③不抑耗其等而已果實(shí)

、④且碩茂，早買以蕃結(jié)果實(shí)

"①夕浮兮西瀛遮水

⑶濟(jì)［②兩朝開疥老臣心扶助

'①出師一表真名世名詞作動(dòng)詞用，名傳

(4)名，②以其乃華山之陽(yáng)多之也命名，起名

〔③吾始聞汝省以為豪名空

4.詞類活用

⑴目眇眇兮瞥予(愁，使動(dòng)用法，使……發(fā)愁)

(2)朝儂余馬兮江皋(使……奔馳)

(3)蘇壁兮紫壇(茅，名詞活用作動(dòng)詞，用莉做)

(4)罔薜荔兮為帷(罔通“網(wǎng)”，名詞活用作動(dòng)詞，編織)

5.特殊句式

(1)瞥何為兮木上？(賓語(yǔ)前置句)

(2)麋何食兮庭中？(狀語(yǔ)后置句)

|進(jìn)口課堂JIN-RU-KETANG⑶

(一)精讀文本，質(zhì)疑析疑

1.“鳥何萃兮蕨中，曹何為兮木上”是什么意思？在表現(xiàn)情景關(guān)系上有什么特點(diǎn)？

答：“鳥何莘兮麻中，膏何為兮木上"，比興手法，寫的是男主人公因思念女主人公卻久久

不見其人而產(chǎn)生的一種錯(cuò)覺：鳥兒聚集在水草間，魚網(wǎng)則被掛在樹上。這是比喻湘夫人仍舊沒來,

種種費(fèi)心都不過是瞎張羅，表現(xiàn)了男主人公的傷心和失落。

2.“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔"，麋鹿為什么在庭院里覓食？蛟龍為什么在水邊游蕩？

答：這是湘君在極度懊喪之下感受到的假象，比況著其自身的尷尬處境，也傳達(dá)出他對(duì)湘夫

人的無限思念與無比渴望。這些問句用自然現(xiàn)象的錯(cuò)位、顛倒，比喻詩(shī)中主人公的愛情不順利，

愿望得不到實(shí)現(xiàn)。

3."搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者”，湘夫人久久不至，為什么湘君還要采香草準(zhǔn)備送給

她？

答：因?yàn)橄婢龑?duì)愛情堅(jiān)貞不渝，對(duì)理想執(zhí)著追求。

4.有人說“時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與"表明湘君已經(jīng)放棄了湘夫人，轉(zhuǎn)而顧自尋歡作

樂了。你同意這種看法嗎？為什么？

答：不同意?！皶r(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與”是湘君勸自己把眼光放遠(yuǎn)。在這種曠達(dá)自解

中，我們可以見出湘君對(duì)幸福愛情生活永不放棄的執(zhí)著。

（二）教師點(diǎn)撥，引領(lǐng)思路

疑難點(diǎn)析土?

r\nandianxi'

1.詩(shī)歌涉及的主要人物有幾個(gè)？抒情主人公是誰？詩(shī)歌為我們講述的是一個(gè)什么故事？

詩(shī)歌涉及的主要人物是湘君和湘夫人。這首詩(shī)的題目雖然是“湘夫人”，但詩(shī)中的抒情主人

公卻是湘君。因?yàn)樵?shī)歌主要是寫了湘君赴約不遇時(shí)的情感活動(dòng)。詩(shī)歌講述的是湘君和湘夫人的神

戀故事。是由一次約會(huì)在時(shí)間上的誤差而引出的悲劇。

2.詩(shī)的開頭渲染了什么環(huán)境氣氛？對(duì)于全詩(shī)起了什么作用？

此詩(shī)開頭所渲染的環(huán)境氣氛，奠定了全詩(shī)的感情基調(diào)，有力地渲染了湘君不見湘夫人的惆悵

和迷惘的心理。這是一個(gè)環(huán)境氣氛都十分耐人尋味的畫面：涼爽的秋風(fēng)不斷吹來，洞庭湖中水波

泛起，岸上樹葉飄落。這里詩(shī)人用樸素的語(yǔ)言，以清秋的景色構(gòu)成一個(gè)美妙而略帶輕愁的意境。

這樣一開始就有力地襯托了湘君久候戀人不來所勾起的悵惘。

r結(jié)構(gòu)圖解

iegoulujie

湘夫人

行為騁望住期一?荒忽遠(yuǎn)望一?聞佳召予一?捐袂江中

1111

心理滿懷希望一?孤獨(dú)苦惱一＞懊喪恍惚一?曠達(dá)自解

總結(jié)中心之

^ongjiezhongxin*

全詩(shī)以湘君的口吻，抒寫了他在約會(huì)地點(diǎn)沒有等到湘夫人的憂愁、懊惱的心情和一系列的心

理活動(dòng)，表現(xiàn)了湘君對(duì)湘夫人深摯的愛意以及對(duì)美好生活的執(zhí)著追求，反映了當(dāng)時(shí)人民的真實(shí)感

情和美好愿望，也滲透了詩(shī)人屈原執(zhí)著追求理想的情愫。

針對(duì)性訓(xùn)練

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1.下列詩(shī)句中加點(diǎn)字的注音，完全正確的一項(xiàng)是(B)

A.北洋(zhU)吵眇(m詢o)白蕨(ping)騁望(chGng)

B.潺滂(yuWn)譚水(li)江軍頌())西，(shi)

C.水章(yi)蘭穆(Mo)蘇壁(sOn)萼荔(pi)

D.蕙移(pGng)國(guó)門(wU)霞浦(H)逍遙(xiOo)

【解析】A項(xiàng)“標(biāo)'讀fGn,C項(xiàng)“薜”讀bi,D項(xiàng)“慢”讀miGn

2.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的字，解釋完全正確的一項(xiàng)是(A)

A.①鳥何舉兮薪中(聚集)②與佳期兮夕里(展開)

B.①蛟何為兮水曹(后人)②將騰駕兮,逝(共同)

C.①播芳椒兮成堂(散布)②四薜荔兮為帷(沒有)

D.①合百草兮買庭(真實(shí))②聊逍遙兮容與(姑且)

【解析】B項(xiàng)“裔”，邊緣；C項(xiàng)“罔”，編織；D項(xiàng)“實(shí)”，充滿

3.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，用法相同的一項(xiàng)是導(dǎo)學(xué)號(hào)65994015(C)

A.①與佳期兮夕張②聊逍遙兮容與

B.①蛟何為兮水裔②疏石蘭兮為芳

C.①與佳期今夕張②建芳馨今虎門

D.①葺之兮荷蓋②靈之來兮如云

【解析】A項(xiàng)“與"：①介詞，跟；②與“容”連用，表示“從容自在的樣子”。B項(xiàng)“為”：

①介詞，為了；②動(dòng)詞，作為。C項(xiàng)“兮”，都用在句中，表舒緩語(yǔ)氣。D項(xiàng)“之”：①代詞;

②主謂之間，取消句子獨(dú)立性。

4.下列各組中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是導(dǎo)學(xué)號(hào)65994016(D)

［菰壁兮紫壇

A\,

［為軍而盟

［與佳期兮夕張

失期，法皆斬

1指余袂兮江中

C［唯無鹽氏出里千金貸

f將以遺兮遠(yuǎn)者

1公子聞之，往請(qǐng)，欲請(qǐng)遵之

【解析】A.壇：①庭院，②修筑的高臺(tái)。B.期：①約會(huì)，②期限。C.捐：①拋棄，②捐

助。D.贈(zèng)送。

5.下列各項(xiàng)對(duì)“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予"理解不正確的一項(xiàng)是|導(dǎo)學(xué)號(hào)65994017

(A)

A.此句是湘夫人想象湘君來到約定地點(diǎn)時(shí)的情態(tài)，“帝子”指湘君。

B.“降”描繪出了湘夫人飄然而下的曼妙姿態(tài)。

C.“眇眇”則描寫湘君蹙眉凝望的神情。

D.“愁予”實(shí)為“使我發(fā)愁”，“愁”字點(diǎn)出了此節(jié)的情感基調(diào)。

【解析】此句是湘君想象湘夫人來到約定地點(diǎn)時(shí)的情態(tài)，“帝子”指湘夫人。

6.下列說法不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是［￥季號(hào)65994018|(B)

A."裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下"這兩句屬于白描，表現(xiàn)出了一種廣闊而雄渾的景象。

B.《九歌》中的詩(shī)歌大多原是流傳于江南楚地的民間祭歌，屈原以他獨(dú)有的藝術(shù)情思對(duì)其進(jìn)

行了去粗取精、整理潤(rùn)飾。其內(nèi)容以敘事為主。

C."鳥何萃兮蕨中，瞥何為兮木上"這兩個(gè)問句表現(xiàn)了自然現(xiàn)象的錯(cuò)位和顛倒，比喻詩(shī)人

的愿望得不到實(shí)現(xiàn)。

D.詩(shī)歌主要寫湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而產(chǎn)生種種幻覺，希望和絕望交

織在一起，從而更加顯得他們的愛情纏綿哀怨、深摯執(zhí)著。

【解析】“其內(nèi)容以敘事為主”不對(duì)

閱讀下面的詩(shī)歌，完成7?1()題。|導(dǎo)學(xué)號(hào)65994麗

湘夫人

屈原

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。登白菠兮騁望，與佳期兮夕

張。鳥何萃兮募中，臂何為兮木上？

沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言?；暮鲑膺h(yuǎn)望，觀流水兮潺諼。

麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西流。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕

逝。筑室兮水中，葺之兮荷蓋。荔壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭梯，辛夷楣兮藥房。罔薜

荔兮為帷，僻蕙慢兮既張。白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實(shí)

庭，建芳馨兮龐門。九嶷繽兮并迎，靈之來兮如云。

捐余袂兮江中，遺余襟兮醴浦。搴汀洲兮杜若。將以遺兮遠(yuǎn)者。時(shí)不可兮驟得，聊道遙兮容

與。

7.下列對(duì)本詩(shī)內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（D）

A.本詩(shī)是湘水男神表達(dá)對(duì)女神的思慕向往之情，描述了男神對(duì)女神相思而不見的心情。

B.第一節(jié)寫男神焦急地等待并奢想著迎接女神的到來。

C.第三節(jié)寫男神到處尋覓芳草鮮花布置與女神會(huì)面的帳幕，想和她一起比翼雙飛。

D.第四節(jié)寫精誠(chéng)所至金石為開，終于與女神恩愛相聚。

【解析】第四節(jié)并未寫與女神恩愛相聚。