帶著趣味寫作文 論文

帶著“趣”味寫作文

沈心玉(池州市石臺縣實驗小學(xué)845176499@)

摘要：生活中、寫作中，“趣”之所在遠(yuǎn)處不及?！叭ぁ笔侵钙渌憩F(xiàn)的志趣、理趣、情趣和別材別趣等。學(xué)生的“趣”

決定了他們對自然、社會和人生的獨特體驗和理解，決定了對作文主題的選擇和作品的表現(xiàn)風(fēng)格?！叭ぁ笔亲魑闹袩o形

的精神韻味，是通過審題立意、布局謀篇、遣詞造句等形式表現(xiàn)出來的價值與品味。習(xí)作時候，學(xué)生可以從培養(yǎng)崇高的

“志趣”、發(fā)現(xiàn)生活的“理趣”、增添日常的“情趣”、積

累真實的“別材別趣”等幾個方面提升它的趣味。關(guān)鍵詞：作文趣味

引言：學(xué)生經(jīng)過語文學(xué)習(xí)和寫作實踐，已經(jīng)有了一定的素材積累和較好的語文素養(yǎng)。在規(guī)定的時間內(nèi)寫出一篇小作

文，并不困難。但是絕大部分學(xué)生都可能陷入一種尷尬的處境：自己寫出來的文章內(nèi)容枯燥無味，讓老師在閱讀時味同

嚼蠟，很難感知閱讀的趣味，可想而知，作文得分平平。那么在習(xí)作中，如何能在極其有限的時間內(nèi)寫出一篇妙趣橫生

的佳作，成為了很多學(xué)生的困惑。正文：在文學(xué)作品中，“趣”其實是指其所表現(xiàn)的志趣、

理趣、情趣和別材別趣等。學(xué)生的“趣”決定了他們對自然、社會和人生的獨特體驗和理解，決定了對作文主題的選擇和

作品的表現(xiàn)風(fēng)格?！叭ぁ笔亲魑闹袩o形的精神韻味，是通過審題立意、布局謀篇、遣詞造句等形式表現(xiàn)出來的價值與品

味。學(xué)習(xí)作文，可以從以下幾個方面提升它的趣味。

一、培養(yǎng)崇高的“志趣”志趣，指意向、志向和興趣。學(xué)生在寫作文時，一般要

遵循“文以載道”的理念，表現(xiàn)出自己的人生志趣。學(xué)生如果擁有正確的人生觀、價值觀，并且在文中表現(xiàn)出高尚的人

生志趣，會讓文章充滿“正能量”，有鼓舞人心的作用。反之，如果學(xué)生沒有明確的人生觀價值觀，在習(xí)作中表現(xiàn)出低

俗或者錯誤的志趣，那么文章也就不忍卒讀。例如2019年高考語文全國Ⅰ卷中的作文材料中先是引

用“民生在勤，勤則不匱”，“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”兩句說明熱愛勞動是中華民族綿延至今的優(yōu)秀傳統(tǒng)。然后列出現(xiàn)

實生活中一些同學(xué)不理解勞動，不愿意勞動，不尊重勞動的現(xiàn)象。然后讓學(xué)生寫一篇演講稿，倡議大家“熱愛勞動，從

我做起”，寫出自己的認(rèn)識與思考，并提出希望與建議。學(xué)生在寫作時一定要抓住“熱愛勞動”這一志趣，即使在談自

己的建議時，也應(yīng)該本著尊重勞動的態(tài)度。如果在作文中為不愿意勞動的人找各種借口，流露出“厭惡勞動”的志趣，

即使他寫的文章文采飛揚，也絕對不會得到閱卷老師的青睞。

林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”是一種不顧個人利益的愛國志趣；李白的“俱懷逸興壯思飛，欲上

青天攬明月”是一種對高潔理想追求的志趣；顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”是一種對責(zé)任自覺承擔(dān)的志趣，這些語

句如果能出現(xiàn)在學(xué)生的作文中一定會給他們的作文增光添彩。假如學(xué)生引用自媒體中的網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)紅主播、網(wǎng)紅小

說等例子，作文可能會呈現(xiàn)出“媚俗”的狀態(tài)。這樣的作文會讓老師認(rèn)為該學(xué)生志趣庸俗，可能不愛閱讀文學(xué)經(jīng)典甚至

沉迷于網(wǎng)絡(luò)，那么作文的得分之低也就可想而知。二、發(fā)現(xiàn)生活的“理趣”

魏晉南北朝出現(xiàn)的玄學(xué)崇尚玄理，宋代文人喜歡在詩文中加入哲理，這些都被后人所詬病。因為在文章寫作中如果

脫離了具體的形象而單純地說理容易讓文章?lián)涎灾疅o物、空洞說教的罪名。如果將“理”寄寓在具體的事例中，化為

鮮活生動的審美趣味，就有了一定的“理趣”。學(xué)生作文中的“理趣”是一種人生體悟，是一種審美情趣，更是一種體

悟人生哲理后內(nèi)心的喜悅之情。學(xué)生從“哲理”入手，側(cè)重于趣味闡釋，讓理趣貫穿全

篇，可以從審題立意開始。例如2018年高考語文全國Ⅱ卷中出了“戰(zhàn)機(jī)幸存偏差”的作文材料，這則材料指向比較清

楚，肯定了統(tǒng)計學(xué)家沃德力的觀點“更應(yīng)該注意彈痕少的部位”，這則材料中的核心語句是“這些部位受到重創(chuàng)的戰(zhàn)機(jī)，

很難有機(jī)會返航，而這部分?jǐn)?shù)據(jù)被忽略了”。這則材料中蘊含著以下哲理：“要透過現(xiàn)象看本質(zhì)”、“擁有發(fā)現(xiàn)問題的

智慧”、“堅持獨立的見解”、“敢于求異”、“跳出思維慣性”或者“用逆向思維挖掘表象背后的真相”。學(xué)生可以

從以上哲理中選擇一個作為貫穿全文的中心觀點，可以引用羅隱《西施》里的“家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西

施若解傾吳國，越國亡來又是誰？”中的設(shè)問入手，引出看待歷史應(yīng)該要“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”這一觀點。再以議論入文，

合理運用素材，這樣寫出來的文章既是對作文材料的合理挖掘，也讓充滿了一種“理趣”，引人入勝，發(fā)人深思。

學(xué)生要讓作文充滿理趣，除了正確的審題立意之外，也可以積累和使用一些充滿哲理的名句。比如蘇軾的“竹外桃

花三兩枝，春江水暖鴨先知”和陸游的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”詩中蘊含的共同哲理是“實踐是認(rèn)識的來

源”。唐代顧況的“凡物各自有根本，種禾終不生豆苗?！焙屠钌屉[的“從來系日乏長繩，水去云回恨不勝。欲就麻姑

買滄海，一抔春露冷如冰”都說明了事物運動有其自身的客觀規(guī)律，不因外力而改變的哲理。還有孟浩然的“人事有代

謝，往來成古今”和蘇軾的“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬”都體現(xiàn)了大自然中的一切事物都是發(fā)展變化

的的哲理。如果把這些類型的古詩句融入到考場作文的寫作中去，會讓文章熠熠生輝，充滿“理趣”。

三、增添日常的“情趣”學(xué)生作文中體現(xiàn)的“情趣”是一種情調(diào)和趣味，它是時

代青年的“折射鏡”，也是個人道德品行和思想修養(yǎng)的直接體現(xiàn)。當(dāng)然學(xué)生在寫作中也不必標(biāo)榜自己遺世獨立，不食人

間煙火，應(yīng)該在作文中多一些對普通百姓以及現(xiàn)實生活的關(guān)注，多一些“生活情趣”。北京大學(xué)錢理群教授在北大的最

后一次講課中，說出了對北大學(xué)子的一個期待就是“目光要永遠(yuǎn)向前，向下，立足于中國的大地”。錢先生闡釋“目光

要永遠(yuǎn)向前”就是要聽得見前面的聲音，不停地往前走；“目光永遠(yuǎn)向下”就是要立足于中國的大地，沉入民間，更關(guān)注

人民的真實生活。017年高考江蘇卷的作文題目中設(shè)計的材料是“生活中

離不開車。車，種類繁多，形態(tài)各異。車來車往，見證著時代的發(fā)展，承載了世間的真情；車來車往，折射出觀念的變

遷，蘊含著人生的哲理?！痹S多學(xué)生都選擇了“中國高鐵見證中國發(fā)展”這一主題，這種主旨的文章固然很好，但是有

一篇叫《小車攤》的作文（一類比較特殊的車——早餐車）獲得了滿分。因為這篇文章充滿了生活情趣。這篇文章聚焦

于賣早點的小車攤，富有生活氣息，給人親切感。文中說“小車攤成了我上學(xué)路上的掠影”，其實，小車攤已經(jīng)成為一個

意象，這在文中體現(xiàn)得尤其明顯。小車攤見證了“我”的成長，見證了人世滄桑，代表“永恒的生活”。的確，學(xué)生能

從自己的視角觀察和思考，以小見大，情感真摯，抒發(fā)對勞動者的由衷的贊美，對生活的贊美，彰顯了時代的主題，處

處充滿了生活情趣，而這才是文章的魅力所在。四、積累真實的“別材別趣”

“別材別趣”這個文學(xué)理論術(shù)語本來是用于詩歌，它是

由南宋的嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中提出的概念。它的基本觀點是“文學(xué)作品（詩歌）應(yīng)具有特殊的題材和特殊的人生趣

味”。如果把這個概念融入到高三學(xué)生的作文中去，就是要求寫作要遵循抒發(fā)情感、表達(dá)真實觀點的原則，而不是一味

地堆砌知識，賣弄學(xué)問。當(dāng)今的考場作文讓許多學(xué)生“望而生畏”的一個很重要

的原因就是不愿表達(dá)真情，不敢表達(dá)自己真實的觀點。其實文章除了“載道”這個功能之外還有一個重要的功能就是“緣

情”，在保證正確審題的前提下，學(xué)生一定要有“別材別趣”，也就是要寫出真情實感。

2019年高考語文全國Ⅲ卷采用的是漫畫作文，漫畫中的

老師在給學(xué)生們上畢業(yè)前的最后一節(jié)課，他對學(xué)生們說“你們再看看書，我再看看你們”。短短一句話的背后浸透了老

師對于學(xué)生的關(guān)愛和不舍。如果學(xué)生寫記敘文，可以從學(xué)生的角度圍繞“感念師恩”這一主旨選擇直接經(jīng)歷過的一兩件

事，抒發(fā)真情實感，做到以情動人。如果學(xué)生寫議論文，可以圍繞“師者之愛，成就學(xué)者”這一主旨，論證教師這一職

業(yè)對于一個國家、一個民族乃至全人類在傳遞知識、傳承文化等方面的重要性?？梢砸玫恼摀?jù)也有很多，比如孔子、

蘇格拉底、柏拉圖，西南聯(lián)大校長梅貽琦等。這些飽含了真情實感和理性觀點的考場作文能夠讓閱卷老師感到欣慰，能

夠引發(fā)閱卷老師的共鳴。梁啟超先生說自己是個主張趣味主義的人。他說“凡人

必常常生活于趣味之中，生活才有價值。”作為高三的學(xué)子，在寫作時，理應(yīng)以“趣”字為先，當(dāng)然也要避免走進(jìn)“低幼

化”趣味的誤區(qū)，在培養(yǎng)高尚的人生志趣的同時可以追尋深刻的“理趣”，在增添生