2023屆吉林省梅河口市五中高三一模語(yǔ)文試題（解析版）

試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)2023屆吉林省梅河口市五中高三一模語(yǔ)文試題學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：化景物為情思，這是對(duì)藝術(shù)中虛實(shí)結(jié)合的正確定義。以虛為虛，就是完全的虛無(wú)；以實(shí)為實(shí)，景物就是死的，不能動(dòng)人；唯有以實(shí)為虛，化實(shí)為虛，就有無(wú)窮的意味，幽遠(yuǎn)的境界。清人笪重光《畫(huà)筌》說(shuō)：“實(shí)景清而空景現(xiàn)”“真境逼而神境生”“虛實(shí)相生，無(wú)畫(huà)處皆成妙境”。清人鄒一桂《小山畫(huà)譜》說(shuō)“實(shí)者逼肖，則虛者自出?！边@些話也是對(duì)于虛實(shí)結(jié)合的很好說(shuō)明。藝術(shù)通過(guò)逼真的形象表現(xiàn)出內(nèi)在的精神，即用可以描寫(xiě)的東西表達(dá)出不可以描寫(xiě)的東西。我們舉一些實(shí)例來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題?！度砜凇愤@出京戲，并不熄掉燈光，但夜還是存在的。這里夜并非真實(shí)的夜，而是通過(guò)演員的表演在觀眾心中引起虛構(gòu)的黑夜，是情感思想中的黑夜。這是一種“化景物為情思”?！读鹤Ｏ嗨汀房梢圆挥貌季埃鴳{著演員的歌唱、談話、姿態(tài)表現(xiàn)出四周各種多變的景致。這景致在物理學(xué)上不存在，在藝術(shù)上卻是存在的，這是“無(wú)畫(huà)處皆成妙境”。這不但表現(xiàn)出景物，更重要的結(jié)合著表現(xiàn)了內(nèi)在的精神。因此就不是照相的真實(shí)，而是挖掘得很深的核心的真實(shí)。這又是一種“化景物為情思”?！对?shī)經(jīng)·碩人》“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”前五句堆滿了形象，非?！皩?shí)”，是“錯(cuò)采鏤金、雕績(jī)滿眼”的工筆畫(huà)。后二句是白描，是不可捉摸的笑，是空靈，是“虛”。這二句不用比喻的白描，使前面五句形象活動(dòng)起來(lái)了。沒(méi)有這二句，前面五句可以使人感到是一個(gè)廟里的觀音菩薩像。有了這二句，就完成了一個(gè)如“初發(fā)芙蓉，自然可愛(ài)”的美人形象。近人王蘊(yùn)章《燃脂余韻》載：“女士林韞林，福建莆田人，暮春濟(jì)寧（山東）道上得詩(shī)云：‘老樹(shù)深深俯碧泉，隔林依約起炊煙。再添一個(gè)黃鸝語(yǔ)，便是江南二月天。有依此繪一便面（扇面）者，韞林曰：‘畫(huà)固好，但添個(gè)黃鸝，便失我言外之情矣。”在這里，詩(shī)的末二句是由景物所生起之“情思”，得此二句遂能化景物為情思，完成詩(shī)境，亦即畫(huà)境進(jìn)入詩(shī)境。詩(shī)境不能完全畫(huà)出來(lái)，此乃詩(shī)與畫(huà)的區(qū)別所在。畫(huà)實(shí)而詩(shī)為畫(huà)中之虛。以上所說(shuō)化景物為情思、虛實(shí)結(jié)合，在實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)造的問(wèn)題。藝術(shù)是一種創(chuàng)造，所以要化實(shí)為虛，把客觀真實(shí)化為主觀的表現(xiàn)。清代畫(huà)家方士庶說(shuō)：“山川草木，造化自然，此實(shí)境也；畫(huà)家因心造境，以手運(yùn)心，此虛境也。虛而為實(shí)，在筆墨有無(wú)間”這就是說(shuō)，藝術(shù)家創(chuàng)造的境界盡管也取之于造化自然，但他在筆墨之間表現(xiàn)了山蒼木秀、水活石潤(rùn)，是在天地之外別構(gòu)一種靈奇，是一個(gè)有生命的、活的，世界上所沒(méi)有的新美、新境界。凡真正的藝術(shù)家都要做到這一點(diǎn)，雖然規(guī)模大小不同，但都要有新的東西，他的作品才能豐富世界，才有價(jià)值，才能流傳。(摘編自宗白華《美學(xué)散步》）材料二：作為一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，“虛實(shí)”說(shuō)具有豐富性和靈活性的特點(diǎn)。由于切入角度和論證背景的不同，人們對(duì)其內(nèi)涵的理解與界定也有所不同。諸如：“藝術(shù)家創(chuàng)造的藝術(shù)形象是實(shí)，引起讀者的聯(lián)想是虛；由形象而產(chǎn)生的意象境界就是虛實(shí)結(jié)合?！薄皬?qiáng)烈的感情直抒是‘實(shí)’寫(xiě)，意象暗示是‘虛’寫(xiě)?！惫P者認(rèn)為，古典詩(shī)歌中所描述的景象、事件為實(shí)，所表達(dá)的情感、理念為虛，二者相融合而形成的意象境界即為詩(shī)歌創(chuàng)作中的“虛實(shí)相生”。王國(guó)維在《文學(xué)小言》中說(shuō)：“景”與“情”是詩(shī)歌藝術(shù)生成的“二原質(zhì)”。詩(shī)歌意境的產(chǎn)生過(guò)程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)“情”與“景”“虛”與“實(shí)”從表層共存到內(nèi)層交流再到深層融化的過(guò)程。大凡成功的詩(shī)作，往往是情景相融、虛實(shí)相間的，既能把一幅幅鮮明、具體、逼真的畫(huà)面獻(xiàn)諸讀者的視聽(tīng)覺(jué)，又能將朦朧、抽象、豐富的底蘊(yùn)留給讀者想象，誘發(fā)讀者創(chuàng)造性的閱讀。情與景、虛與實(shí)兩者在詩(shī)的生成過(guò)程中密切相連。然而，比較而言，二者中“情”為主，“景”為從，“實(shí)”是基礎(chǔ)，“虛”是重心。詩(shī)歌的藝術(shù)魅力與價(jià)值不在于實(shí)象本身，而在于蘊(yùn)含其中的內(nèi)在價(jià)值。清代詩(shī)論家翁方綱說(shuō)：“唐詩(shī)妙處在虛處?！敝袊?guó)古代的詩(shī)論家認(rèn)為詩(shī)之所以成詩(shī)，就在其詩(shī)作的空靈性，在其虛處，在于光明瑩潔的空曠境象中，吐露著充實(shí)的、內(nèi)在的、自由的、無(wú)限的生命光輝。以“實(shí)”為依托，注重從“實(shí)處”入手，向“虛處”生發(fā)，并力圖超越“實(shí)”的范疇，導(dǎo)向“虛”的領(lǐng)域，以有限的“實(shí)”，表現(xiàn)無(wú)限的“虛”，這就是我國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作構(gòu)思的基本思路和基本特色。(摘編自涂承日《中國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作中的“虛實(shí)相生”》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A．《梁祝相送》可憑演員的歌唱、談話、姿態(tài)等展現(xiàn)出事實(shí)上并不存在的景致，這即是以實(shí)為虛，化實(shí)為虛。B．有人根據(jù)林韞林的詩(shī)句繪了一幅扇面，林韞林認(rèn)為他不該真的在扇面上畫(huà)出黃鸝，如此反倒失去了詩(shī)境。C．由于切入角度、論證背景不同，虛可以是讀者的聯(lián)想，也可以是意象的暗示，還可以是表達(dá)的情感、理念。D．古典詩(shī)歌創(chuàng)作者認(rèn)為詩(shī)之所以為詩(shī)就在于詩(shī)作的空靈性，所以他們力圖以有限的“實(shí)”表現(xiàn)無(wú)限的“虛”。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(

)A．“巧笑倩兮，美目盼兮”兩句雖簡(jiǎn)練樸素，卻使得前面五句所描繪的形象活動(dòng)了起來(lái)。B．藝術(shù)家的創(chuàng)作不能脫離造化自然，但若能展現(xiàn)出新美、新境界，其作品就得以流傳。C．詩(shī)境產(chǎn)生時(shí)情與景、虛與實(shí)緊密相連，它們從表層共存到內(nèi)層交流，最后深層融化。D．材料一與材料二都運(yùn)用了舉例論證、引用論證的方法，使得論證具體充實(shí)而不空泛。3．下列選項(xiàng)，不能體現(xiàn)“化景物為情思”的一項(xiàng)是(

)A．李煜《虞美人》：?jiǎn)柧苡袃憾喑?，恰似一江春水向東流。B．陳陶《隴西行》可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。C．荊軻《易水歌》：風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。D．陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》：夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一和材料二的行文脈絡(luò)。5．請(qǐng)結(jié)合材料，從虛實(shí)結(jié)合的角度簡(jiǎn)要賞析下面這首詩(shī)。書(shū)事①王維輕陰閣②小雨，深院晝慵③開(kāi)。坐看蒼苔色，欲上人衣來(lái)?！咀ⅰ竣贂?shū)事：書(shū)寫(xiě)眼前所見(jiàn)的事物。②閣：通“擱”，阻止，延滯。③慵：懶?！敬鸢浮?．D

2．B

3．A

4．①材料一首先提出藝術(shù)創(chuàng)作中化景物為情思的論題，然后從戲劇、詩(shī)歌、繪畫(huà)等方面舉例分析，最后總結(jié)藝術(shù)創(chuàng)作要做到化景物為情思，虛實(shí)結(jié)合。②材料二首先介紹“虛”“實(shí)”內(nèi)涵的不同理解，然后指出詩(shī)歌意境的產(chǎn)生是“虛”“實(shí)”相生的過(guò)程，最后點(diǎn)明我國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作構(gòu)思的基本思路和基本特色是虛實(shí)相生。

5．①前三句寫(xiě)眼前實(shí)景：細(xì)雨剛剛停止，天色轉(zhuǎn)為輕陰。雖是白晝，詩(shī)人還是懶得去開(kāi)院門(mén)，在院里坐下觀看青苔。最后一句化景物為情思，虛寫(xiě)詩(shī)人的幻覺(jué)：那青翠的顏色簡(jiǎn)直要染到人的衣服上來(lái)。②詩(shī)歌化實(shí)為虛，虛實(shí)相生，通過(guò)雨后深院地碧苔青的實(shí)景，巧妙表達(dá)了詩(shī)人欣喜的心情和新奇獨(dú)特的感受，創(chuàng)造了一個(gè)寧?kù)o而充滿生命活力的妙境，令人回味無(wú)窮?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“古典詩(shī)歌創(chuàng)作者認(rèn)為詩(shī)之所以為詩(shī)就在于詩(shī)作的空靈性”錯(cuò)誤，根據(jù)材料二“中國(guó)古代的詩(shī)論家認(rèn)為詩(shī)之所以成詩(shī)，就在其詩(shī)作的空靈性”可知，是“中國(guó)古代的詩(shī)論家”的看法，選項(xiàng)張冠李戴。故選D。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“但若能展現(xiàn)出新美、新境界，其作品就得以流傳”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一“但都要有新的東西，他的作品才能豐富世界，才有價(jià)值，才能流傳”，選項(xiàng)錯(cuò)把必要條件當(dāng)作充分條件。故選B。3．本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。A.“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”把“愁”物化為一江向東流的春水，將多而不絕的愁思形象地表達(dá)了出來(lái)，這是化虛為實(shí)，化情思為景物。故選A。4．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。①材料一，第一段“化景物為情思，這是對(duì)藝術(shù)中虛實(shí)結(jié)合的正確定義”首先提出藝術(shù)創(chuàng)作中化景物為情思的論題，然后“我們舉一些實(shí)例來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題”“《三岔口》這出京戲，并不熄掉燈光，但夜還是存在的”“《詩(shī)經(jīng)·碩人》……”“近人王蘊(yùn)章《燃脂余韻》載……”從戲劇、詩(shī)歌、繪畫(huà)等方面舉例分析，最后“以上所說(shuō)化景物為情思、虛實(shí)結(jié)合，在實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)造的問(wèn)題”總結(jié)藝術(shù)創(chuàng)作要做到化景物為情思，虛實(shí)結(jié)合。②材料二，第一段“‘虛實(shí)’說(shuō)具有豐富性和靈活性的特點(diǎn)。由于切入角度和論證背景的不同，人們對(duì)其內(nèi)涵的理解與界定也有所不同”首先介紹“虛”“實(shí)”內(nèi)涵的不同理解，然后“筆者認(rèn)為，古典詩(shī)歌中所描述的景象、事件為實(shí)，所表達(dá)的情感、理念為虛，二者相融合而形成的意象境界即為詩(shī)歌創(chuàng)作中的‘虛實(shí)相生’”指出詩(shī)歌意境的產(chǎn)生是“虛”“實(shí)”相生的過(guò)程，最后“以‘實(shí)’為依托，注重從‘實(shí)處’入手，向‘虛處’生發(fā)……這就是我國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作構(gòu)思的基本思路和基本特色”點(diǎn)明我國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作構(gòu)思的基本思路和基本特色是虛實(shí)相生。5．本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。首先了解材料中關(guān)于虛實(shí)結(jié)合的分析：化景物為情思，這是對(duì)藝術(shù)中虛實(shí)結(jié)合的正確定義；古典詩(shī)歌中所描述的景象、事件為實(shí)，所表達(dá)的情感、理念為虛，二者相融合而形成的意象境界即為詩(shī)歌創(chuàng)作中的“虛實(shí)相生”“輕陰閣小雨，深院晝慵開(kāi)”，寫(xiě)眼前景而傳心中情。蒙蒙細(xì)雨剛剛停止，天色轉(zhuǎn)為輕陰。雨既止，詩(shī)人便緩步走向深院。他不是到外面去散心。雖是白晝，還懶得去開(kāi)那院門(mén)?！白瓷n苔色”詩(shī)人漫無(wú)目的在院內(nèi)走著，然后又坐下來(lái)，觀看深院景致。映入眼簾的是一片綠茸茸的青苔，清新可愛(ài)，充滿生機(jī)。前三句寫(xiě)眼前實(shí)景，通過(guò)蒼苔翠色，反襯出自己空寂的心境?！坝先艘聛?lái)”變平淡為活潑，別開(kāi)生面，引人入勝。那青苔太綠了，詩(shī)人竟然產(chǎn)生幻覺(jué)，覺(jué)得那青翠染濕了自己的衣服。這種主觀幻覺(jué)，正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸張反映，有力地烘托出深院的幽靜?！坝先艘聛?lái)”這一傳神之筆，化實(shí)為虛，巧妙地表達(dá)自己欣喜、撫愛(ài)的心情和新奇、獨(dú)特的感受。青苔本是靜景，它本不能給詩(shī)人以動(dòng)的幻覺(jué)。經(jīng)過(guò)小雨滋潤(rùn)過(guò)的青苔，輕塵滌凈，格外顯得青翠。它那鮮美明亮的色澤，特別引人注目，讓人感到周?chē)囊磺芯拔锒加痴樟艘粚泳G光，連詩(shī)人的衣襟上似乎也有了一點(diǎn)“綠意”。這是自然萬(wàn)物在寧?kù)o中蘊(yùn)含的生機(jī)。全詩(shī)通過(guò)雨后深院地碧苔青的實(shí)景，表達(dá)了詩(shī)人欣喜的心情和新奇獨(dú)特的感受，虛實(shí)結(jié)合，虛實(shí)相生，創(chuàng)造了一個(gè)物我相生、既寧?kù)o而又充滿生命活力的意境。二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題?？葱切堑娜岁愗箍焖氖呐肆?，阿黃、阿紫、阿黛。現(xiàn)在她們相信有幾個(gè)知己知彼、惺惺相惜的女友，比擁有男人更可靠。她們不時(shí)要聚一下，一杯咖啡或茶，幾塊精致又可口的點(diǎn)心，尋繁華大街上僻靜的一角，就可以打發(fā)掉一個(gè)下午。這一次，她們?nèi)サ氖且患胰毡玖侠?，紫藤掩映著小小的店門(mén)，清酒使她們臉色酡紅，她們各自要講一個(gè)自認(rèn)為浪漫的故事。該阿黛了，活潑的阿黛一時(shí)沉默，仿佛潛入回憶的深潭里。阿黛說(shuō)，那一年……那一年，阿黛在陜西南部，作關(guān)于南水北調(diào)中線水源涵養(yǎng)區(qū)生態(tài)補(bǔ)償問(wèn)題的調(diào)研，陪同他們作調(diào)研的，有位當(dāng)?shù)氐男麄鞑块L(zhǎng)，姓王。姓王的部長(zhǎng)高大帥氣，多數(shù)時(shí)間沉默，偶爾說(shuō)話，表情里有幾分孩子般的羞澀和認(rèn)真。在草木茂盛的8月，他們沿著兩岸植被茂密、一江清流的漢江走，每一天都是景象萬(wàn)千。遠(yuǎn)離喧囂的鄉(xiāng)野使人心變得安詳，當(dāng)?shù)厝私瞥良诺纳顟B(tài)度、近乎原始的勞作方式，都讓阿黛重新思考生活本身。沿著江，走到秦嶺的最高處，上溯那條江的源頭。日落黃昏，江上漁火，黎明時(shí)向著太陽(yáng)飛的鷺鳥(niǎo)，彩云一般的朱鸛……被美好打動(dòng)，阿黛感慨，其實(shí)上天對(duì)人是公平的，無(wú)論他賜給你貧窮還是富有，無(wú)論你生于繁華都市還是荒僻鄉(xiāng)野。調(diào)查結(jié)束時(shí)正值又一個(gè)月圓之夜，一個(gè)從未見(jiàn)過(guò)的又大又圓的月亮圓滿得叫人心生傷感。當(dāng)?shù)卣疅崆橄嗨?，山里自產(chǎn)的菜蔬用了五星級(jí)的廚藝去做，每一道菜都像一個(gè)脫胎換骨的女孩兒，叫人不敢輕易確認(rèn)。身微醺，心已醉。阿黛在后來(lái)的回憶里確定，那天自己肯定說(shuō)了不少留戀的話、抒情的話。但是有個(gè)人，把她的感慨記住了。也許過(guò)了半年，也許一年。一天晚上接近十一點(diǎn)鐘的時(shí)候，阿黛的電話響了，是個(gè)陌生號(hào)碼，電話里是那位宣傳部長(zhǎng)。他在電話里說(shuō)，我就在你家附近，你要是愿意出來(lái)，我?guī)闳デ貛X看又大又亮燦若金幣的星星。阿黛說(shuō)噢，語(yǔ)氣平靜，超乎自己的想象。阿黛赤腳跑到陽(yáng)臺(tái)上，天空果真是明朗的，但哪里有鉆石一樣的星星啊。他說(shuō)，去了就看見(jiàn)了，看星星要到星星呆的地方去。聽(tīng)到這里，阿黃、阿紫一聲驚呼，那你去了嗎?去了。阿黛的回答使阿黃、阿紫興奮，沒(méi)人追究阿黛是怎么去跟丈夫解釋午夜出門(mén)的理由的——撒謊還是說(shuō)實(shí)話？我們知道的結(jié)果是，阿黛跟那位宣傳部長(zhǎng)去秦嶺峽谷看星星了。風(fēng)很大，很涼爽，吹過(guò)皮膚叫人覺(jué)出皮膚的潔凈。全世界的星星都聚攏到這條深邃的峽谷里來(lái)了吧？他們仿佛無(wú)意中走進(jìn)了上帝的金庫(kù)，那些星星啊，仿佛是被風(fēng)吹攏，又像是被魔女的掃帚聚合，又大又亮，密密堆積，光燦奪目，伸手可及。那是阿黛從小到大從未看見(jiàn)過(guò)的星星，阿黛幸福得有點(diǎn)暈。聽(tīng)那位部長(zhǎng)講他童年記憶里的星空，講在外婆家度過(guò)的童年時(shí)光，和那時(shí)就在他心里住下的、從不曾離開(kāi)的孤獨(dú)感。什么是無(wú)限？人能抓住的又是什么？這個(gè)長(zhǎng)大了的人依然會(huì)像小時(shí)候一樣迷茫。從始至終，他都沒(méi)有告訴阿黛他從漢江邊的小城開(kāi)車(chē)到這里要走260公里盤(pán)山路。當(dāng)他來(lái)到她家的那個(gè)路口的時(shí)候，離他出發(fā)已過(guò)去三個(gè)半小時(shí)了，但他斷定那是他帶她去看星星的好時(shí)分。即便是接上她，他們也還要再開(kāi)一個(gè)小時(shí)的車(chē)才能進(jìn)入山里，但行走過(guò)那段路程的阿黛能想到這些。他在小城的傍晚看見(jiàn)了難得一見(jiàn)的云朵堆積西天，童年獲得的觀察天象的經(jīng)驗(yàn)告訴他，那樣的呈現(xiàn)預(yù)示著這個(gè)晚上會(huì)有最美最清澈的星空。他甚至從容地回到電腦前，在網(wǎng)上查看了她那邊連日來(lái)的天氣，然后他就出發(fā)了，他要幫她實(shí)現(xiàn)她的愿望：去看鉆石般美麗的星星。假如他在她家附近給她打電話而她恰巧關(guān)機(jī)呢？那他可不就奔了幾百公里而撲了一個(gè)空嗎？他知道她住在那一帶，但他根本不知道哪扇門(mén)是她的。這乍聽(tīng)上去似乎荒唐，但這個(gè)人顯然沒(méi)這樣想過(guò)。即便他沒(méi)能在那個(gè)夜晚帶她去看星星，想來(lái)他也不覺(jué)得自己的行動(dòng)是不值得的、是可疑的吧？但上天在這個(gè)夜晚回應(yīng)了他的誠(chéng)懇。阿黛講完了她的故事。她看阿黃、阿紫。她看見(jiàn)了她們眼里的蒙蒙煙霧。6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．小說(shuō)以黃昏、漁火、鷺鳥(niǎo)、朱鸛等意象構(gòu)建的畫(huà)面，展現(xiàn)鄉(xiāng)野的美好，旨在反襯都市的喧囂。B．阿黛在一個(gè)月圓之夜結(jié)束了在陜西南部的調(diào)研，她心生傷感，只因從未見(jiàn)過(guò)這樣的月亮。C．阿黛接電話時(shí)“語(yǔ)氣平靜”，在峽谷時(shí)“幸福得有點(diǎn)暈”，這種轉(zhuǎn)變來(lái)自伸手可及的繁星。D．阿黃、阿紫聽(tīng)完阿黛的故事后，眼中升起了煙霧，所以阿黛相信知心的女友比男人更可靠。7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章在描寫(xiě)秦嶺峽谷里的星星時(shí)，運(yùn)用了多種修辭手法，長(zhǎng)短句結(jié)合，且多用短句，語(yǔ)言靈動(dòng)，富有變化。B．小說(shuō)運(yùn)用補(bǔ)敘手法，詳細(xì)描寫(xiě)了阿黛所講述的浪漫故事，豐富了小說(shuō)的內(nèi)容，補(bǔ)入部分正是小說(shuō)的主體。C．小說(shuō)對(duì)阿黃、阿紫兩個(gè)人物著筆很少，其人物形象并不鮮明，但她們具有推動(dòng)情節(jié)、襯托主要人物的作用。D．小說(shuō)并不以情節(jié)沖突來(lái)塑造人物的性格特征，而是著力于用柔韌、含蓄的語(yǔ)言創(chuàng)造一個(gè)清明澄澈的意境。8．宣傳部長(zhǎng)這一人物形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析。9．小說(shuō)以“看星星的人”為題，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?．C

7．B

8．①帥氣靦腆。他高大帥氣，多數(shù)時(shí)間沉默，說(shuō)話時(shí)還略帶羞澀。②細(xì)膩真誠(chéng)。他記住了阿黛酒后的感慨，并在預(yù)測(cè)晚上將有最美最清澈的星空后，連夜驅(qū)車(chē)幾百公里，只為帶阿黛去看鉆石般的星星，幫她實(shí)現(xiàn)曾經(jīng)的愿望。③率性而為。他和阿黛相隔幾百公里，卻不事先聯(lián)系，毅然登門(mén)，不怕?lián)淇铡＂芄陋?dú)迷茫。他的童年有星空和外婆，但他依然感到孤獨(dú)；他即便已長(zhǎng)大，但對(duì)無(wú)限是什么、人能抓住什么依然感到迷茫。

9．①確定文章的寫(xiě)作對(duì)象為“看星星的人”，明確了作者閑適的情感基調(diào)。②設(shè)置懸念，引起讀者閱讀興趣。小說(shuō)以“看星星的人”為題，但前半部分并未提及看星星的人，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。③突出人物形象，小說(shuō)通過(guò)宣傳部長(zhǎng)深夜帶阿黛去秦嶺峽谷看星星的情節(jié)，烘托了人物純潔美好的心靈世界?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。A.“旨在反襯都市的喧囂”錯(cuò)誤，過(guò)度解讀。小說(shuō)展現(xiàn)出鄉(xiāng)野的美好，旨在表現(xiàn)阿黛對(duì)鄉(xiāng)村的留戀。B.“只因從未見(jiàn)過(guò)這樣的月亮”錯(cuò)誤，她心生傷感，還因舍不得離開(kāi)這個(gè)漢江邊的小城。D.“所以阿黛相信知心的女友比男人更可靠”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果關(guān)系。阿黃、阿紫眼中升起了煙霧，是被啊黛的故事打動(dòng)了，而“女友比男人更可靠”表現(xiàn)的是她們之間的友誼。故選C。7．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。B.“小說(shuō)運(yùn)用補(bǔ)敘手法”錯(cuò)誤，小說(shuō)運(yùn)用倒敘手法，以回憶的方式，詳細(xì)描寫(xiě)了阿黛所講述的浪漫故事。故選B。8．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。結(jié)合“姓王的部長(zhǎng)高大帥氣，多數(shù)時(shí)間沉默，偶爾說(shuō)話，表情里有幾分孩子般的羞澀和認(rèn)真”可知，他高大帥氣又靦腆。結(jié)合“但是有個(gè)人，把她的感慨記住了”“他在電話里說(shuō)，我就在你家附近，你要是愿意出來(lái)，我?guī)闳デ貛X看又大又亮燦若金幣的星星”“他要幫她實(shí)現(xiàn)她的愿望：去看鉆石般美麗的星星”可知，他記住了阿黛酒后的感慨，并在預(yù)測(cè)晚上將有最美最清澈的星空后，連夜驅(qū)車(chē)幾百公里，只為帶阿黛去看鉆石般的星星，幫她實(shí)現(xiàn)曾經(jīng)的愿望。可見(jiàn)他感情細(xì)膩，待人真誠(chéng)。結(jié)合“當(dāng)他來(lái)到她家的那個(gè)路口的時(shí)候，離他出發(fā)已過(guò)去三個(gè)半小時(shí)了，但他斷定那是他帶她去看星星的好時(shí)分”“假如他在她家附近給她打電話而她恰巧關(guān)機(jī)呢？那他可不就奔了幾百公里而撲了一個(gè)空嗎？他知道她住在那一帶，但他根本不知道哪扇門(mén)是她的”可知，他和阿黛相隔幾百公里，卻不事先聯(lián)系，毅然登門(mén)，不怕?lián)淇?。可?jiàn)他性格率真，率性而為。結(jié)合“講在外婆家度過(guò)的童年時(shí)光，和那時(shí)就在他心里住下的、從不曾離開(kāi)的孤獨(dú)感。什么是無(wú)限？人能抓住的又是什么？這個(gè)長(zhǎng)大了的人依然會(huì)像小時(shí)候一樣迷茫”可知，他的童年有星空和外婆，但他依然感到孤獨(dú)；他即便已長(zhǎng)大，但對(duì)無(wú)限是什么、人能抓住什么依然感到迷茫?？梢?jiàn)他生活中有孤獨(dú)感，對(duì)人生迷茫。9．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。標(biāo)題“看星星的人”結(jié)合文章可知指的是阿黛和宣傳部長(zhǎng)，從而確定了文章的寫(xiě)作對(duì)象，“看星星”營(yíng)造一種浪漫的情調(diào)，奠定了全文閑適的情感基調(diào)。設(shè)置懸念，引起讀者閱讀興趣。小說(shuō)雖然以“看星星的人”為題，但前半部分，先寫(xiě)三個(gè)閨蜜的約會(huì)，再回憶阿黛在鄉(xiāng)村調(diào)研的情節(jié)，并未提及看星星的人，從而激發(fā)了讀者的閱讀興趣。突出人物形象，小說(shuō)詳細(xì)描寫(xiě)了阿黛所講述的浪漫故事，陪同調(diào)研的宣傳部長(zhǎng)記住了阿黛酒后的感慨，并在預(yù)測(cè)晚上將有最美最清澈的星空后，連夜驅(qū)車(chē)幾百公里，只為帶阿黛去看鉆石般的星星，幫她實(shí)現(xiàn)曾經(jīng)的愿望。宣傳部長(zhǎng)深夜帶阿黛去秦嶺峽谷看星星的情節(jié)，以及秦嶺峽谷里的星星的描寫(xiě)，賦予小說(shuō)浪漫氣息，烘托了人物純潔美好的心靈世界。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。使者報(bào)王。王曰：“吾固聞叔之病也?！奔粗宄杉?，自請(qǐng)之曰：“夫服者，所以便用也；禮者，所以便事也。是以圣人觀其鄉(xiāng)而順宜，因其事而制禮，所以利其民而厚其國(guó)也。被發(fā)文身，錯(cuò)臂左衽，甌越之民也。黑齒雕題，鰻冠秫縫，大吳之國(guó)也。禮服不同，其便一也。是以鄉(xiāng)異而用變，事異而禮易。是故圣人茍可以利其民，不一其用；果可以便其事，不同其禮。儒者一師而禮異中國(guó)同俗而教離又況山谷之便乎故專就之變知者不能一遠(yuǎn)近之服賢圣不能同窮鄉(xiāng)多異，曲學(xué)多辨。不知而不疑，異于己而不非者，公于求善也。今卿之所言者，俗也。吾之所言者，所以制俗也。今吾國(guó)東有河、薄洛之水，與齊、中山同之，而無(wú)舟楫之用。自常山以至代、上黨，東有燕、東胡之境，西有樓煩、秦、韓之邊，而無(wú)騎射之備。故寡人且聚舟楫之用，求水居之民，以守河、薄洛之水；變服騎射，以備燕、東胡、樓煩、秦、韓之邊。且昔者簡(jiǎn)主不塞晉陽(yáng)以及上黨，而襄主兼戎取代，以攘諸胡。此愚知之所明也。先時(shí)中山負(fù)齊之強(qiáng)兵，侵掠吾地，系累吾民，引水圍鄗，非社稷之神靈，即鄙幾不守。先王忿之，其怨未能報(bào)也。今騎射之服，近可以備上黨之形，遠(yuǎn)可以報(bào)中山之怨。而叔也順中國(guó)之俗以逆簡(jiǎn)、襄之意，惡變服之名而忘國(guó)事之恥，非寡人所望于子！”公子成再拜稽首曰“臣愚，不達(dá)于王之議，敢道世俗之聞。今欲繼簡(jiǎn)、襄之意，以順先王之志，臣敢不聽(tīng)令。”再拜，乃賜胡服。(節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·趙策二》）10．下對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．儒者一師/而禮異中國(guó)/同俗而教離/又況山谷之便乎/故去就之變/知者不能一/遠(yuǎn)近之服/賢圣不能同/B．儒者一師而禮異/中國(guó)同俗而教離/又況山谷之便乎/故去就之變/知者不能一/遠(yuǎn)近之服/賢圣不能同/C．儒者一師而禮異/中國(guó)同俗而教離/又況山谷之便乎/故去就之/變知者不能一/遠(yuǎn)近之/服賢圣不能同/D．儒者一師/而禮異中國(guó)/同俗而教離/又況山谷之便乎/故去就之/變知者不能一/遠(yuǎn)近之/服賢圣不能同/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．被，通“披”，與蒲松齡《促織》中“聞妻言，如被冰雪”的“被”字含義相同。B．左衽，前襟向左掩，指我國(guó)古代部分少數(shù)民族的服裝，也代指外族統(tǒng)治。C．中國(guó)，文中指中原地區(qū)，現(xiàn)為中華人民共和國(guó)的簡(jiǎn)稱，二者的意思不同。D．敢，指哪敢，豈敢，與《孔雀東南飛》中“進(jìn)止敢自?！钡摹案摇弊趾x相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．公子成不贊成改穿胡人的服裝，使者將此事報(bào)告給了趙武靈王，趙武靈王立即前往公子成家，親自向他闡述自己的主張。B．趙武靈王認(rèn)為偏僻地區(qū)風(fēng)俗多而奇異，學(xué)識(shí)淺陋的人喜歡詭辯；懷疑不知道的事，非議他人，這不是追求真理應(yīng)有的態(tài)度。C．為了改變現(xiàn)狀，趙武靈王計(jì)劃采取一系列應(yīng)對(duì)措施，比如準(zhǔn)備船舶備戰(zhàn)，招募水兵，改穿胡人的服裝，練習(xí)騎馬、射箭等。D．公子成曾經(jīng)違背趙簡(jiǎn)主、趙襄主的意愿，忘記國(guó)家所遭受的恥辱，但他最終被趙武靈王的話說(shuō)服，并將胡服賜給治下百姓。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)是以圣人觀其鄉(xiāng)而順宜，因其事而制禮，所以利其民而厚其國(guó)也。(2)先時(shí)中山負(fù)齊之強(qiáng)兵，侵掠吾地，系累吾民，引水圍鄗。14．趙武靈王列舉“甌越之民”“大吳之國(guó)”的例子，是為了說(shuō)明什么?【答案】10．B

11．A

12．D

13．①因此圣人觀察民間風(fēng)俗來(lái)因地制宜，根據(jù)具體的情況來(lái)制定禮法，這樣做既有利于百姓，也能使國(guó)力增強(qiáng)。②以前中山國(guó)依仗齊國(guó)強(qiáng)大兵力的支持，侵犯掠奪我國(guó)的土地，俘虜囚禁我國(guó)的百姓，引水圍困鄗城。

14．①禮制和服飾雖然不同，但為求便利的目的是一致的。②穿戴和禮節(jié)應(yīng)隨著風(fēng)俗和情況的變化而變化。③只要有利于百姓，有利于方便行事，措施和禮法不強(qiáng)求統(tǒng)一?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：儒生雖都師從同一老師，但傳下來(lái)的禮法卻不相同；中原地區(qū)風(fēng)俗相同，但各國(guó)的政教卻不相同，更何況是為了偏遠(yuǎn)地區(qū)的方便呢?所以對(duì)于風(fēng)俗禮制的取舍變化，即使聰明人也無(wú)法統(tǒng)一；遠(yuǎn)方和近地的服飾，即使圣賢君主也難以使其一致。“中國(guó)”是“同俗”的主語(yǔ)，二者之間不可斷開(kāi)，排除AD；“去就”修飾“變”，“遠(yuǎn)近”修飾“服”，故其間不可斷開(kāi)，排除C。故選B。11．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義及識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。A.“含義相同”錯(cuò)誤，兩個(gè)“被”字含義不同?！氨话l(fā)文身”的“被”通“披”，是披散的意思；“如被冰雪”的“被”是覆蓋的意思。句意：披散頭發(fā)，身上刺有花紋。/聽(tīng)了妻子的話，全身好像蓋上冰雪一樣。B.正確。C.正確。D.正確。句意：我哪敢不服從命令。/一舉一動(dòng)哪里敢自作主張不守本分。故選A。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“并將胡服賜給治下百姓”錯(cuò)誤，“乃賜胡服”是說(shuō)趙武靈王將胡服賜給公子成。故選D。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。①“鄉(xiāng)”，民間風(fēng)俗；“因”，根據(jù)；“厚”，使增強(qiáng)。②“先時(shí)”，以前；“負(fù)”，依仗；“系累”，俘虜囚禁。14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選概括信息的能力。結(jié)合“禮服不同，其便一也”可概括出，禮制和服飾雖然不同，但為求便利的目的是一致的。結(jié)合“是以鄉(xiāng)異而用變，事異而禮易”可概括出，穿戴和禮節(jié)應(yīng)隨著風(fēng)俗和情況的變化而變化。結(jié)合“圣人茍可以利其民，不一其用；果可以便其事，不同其禮”，只要有利于百姓，有利于方便行事，措施和禮法不強(qiáng)求統(tǒng)一。參考譯文：使者(把公子成的話)報(bào)告給趙武靈王。趙武靈王說(shuō)：“我確實(shí)聽(tīng)說(shuō)叔父(公子成)生病了?！北懔⒓辞巴甯腹映杉?，親自請(qǐng)求他說(shuō)：“衣服，是為了便于穿用；禮節(jié)，是為了便于處理事情。因此圣人觀察民間風(fēng)俗來(lái)因地制宜，根據(jù)具體的情況來(lái)制定禮法，這樣做既有利于百姓，也能使國(guó)力增強(qiáng)。披散頭發(fā)，身上刺有花紋，兩臂交錯(cuò)站立，衣襟向左掩，這是甌越百姓的風(fēng)俗。染黑牙齒，在額頭雕畫(huà)、頭戴魚(yú)皮帽子，身穿縫紉粗拙的衣服，這是大吳國(guó)家的風(fēng)俗。禮制和服飾雖然不同，但為求便利的目的卻是一致的。所以風(fēng)俗不同，穿戴就應(yīng)有變化；情況不同，禮節(jié)也應(yīng)改變。因此圣人認(rèn)為如果有利于百姓，在措施上就不要求一致；果真可以方便行事，在禮法上就不強(qiáng)求統(tǒng)一。儒生雖都師從同一老師，但傳下來(lái)的禮法卻不相同；中原地區(qū)風(fēng)俗相同，但各國(guó)的政教卻不相同，更何況是為了偏遠(yuǎn)地區(qū)的方便呢?所以對(duì)于風(fēng)俗禮制的取舍變化，即使聰明人也無(wú)法統(tǒng)一；遠(yuǎn)方和近地的服飾，即使圣賢君主也難以使其一致。偏僻地方的風(fēng)俗多而奇異，學(xué)識(shí)淺陋的人喜歡詭辯。不知道的事情不加以懷疑，不同于自己觀點(diǎn)的意見(jiàn)不加以非議，這才是追求真理的公正態(tài)度?，F(xiàn)在您所說(shuō)的，是世俗的言論。我所說(shuō)的，是如何改革習(xí)俗的言論?，F(xiàn)在我國(guó)東面有黃河、薄洛之水，和齊國(guó)、中山國(guó)共同擁有它們，但我們卻沒(méi)有船舶備用。從常山到代郡、上黨郡，東面是燕國(guó)、東胡的邊境，西面是樓煩、秦國(guó)、韓國(guó)的邊境，但我們卻沒(méi)有配備騎射的裝備。所以我將要準(zhǔn)備船舶備戰(zhàn)，招募習(xí)于水戰(zhàn)的百姓，來(lái)防守黃河、薄洛之水；改穿胡服，練習(xí)騎馬射箭，來(lái)防守我國(guó)與燕國(guó)、東胡、樓煩、秦國(guó)、韓國(guó)的邊境。況且從前簡(jiǎn)主不把自己限于晉陽(yáng)和上黨一帶，襄主兼并了戎狄和代郡，以抵御各部族胡人。這是愚人、聰明人都明白的。以前中山國(guó)依仗齊國(guó)強(qiáng)大兵力的支持，侵犯掠奪我國(guó)的土地，俘虜囚禁我國(guó)的百姓，引水圍困鄗城，如果不是社稷神靈的保佑，鄗城幾乎失守。先王對(duì)此深感氣憤，但這個(gè)仇恨還沒(méi)有報(bào)?，F(xiàn)在我們推廣便于騎射的胡服，從近處說(shuō)，可以扼守上黨這樣形勢(shì)險(xiǎn)要的地方；從遠(yuǎn)處說(shuō)，可以報(bào)中山國(guó)侵略的仇恨?？墒鞘甯改鷧s順從中原地區(qū)的舊俗，違背簡(jiǎn)主、襄主的遺愿，憎惡改變服飾的做法，忘記了國(guó)家曾遭受的恥辱，這絕不是我所希望您做的!”公子成拜了又拜叩頭說(shuō)：“我愚鈍，沒(méi)有領(lǐng)會(huì)到君王的良苦用心，而冒昧地說(shuō)了一些世俗的言論。如今君王想要繼承簡(jiǎn)主、襄主的遺愿，來(lái)順從先王的志向，我哪敢不服從命令?！惫映捎职萘藘砂荩谑勤w武靈王賜給他胡服。四、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這兩首唐詩(shī)，完成下面小題。詠蠶蔣貽恭辛勤得繭不盈筐，燈下繅絲恨更長(zhǎng)。著處不知來(lái)處苦，但貪衣上繡鴛鴦。蠶婦來(lái)鵠曉夕采桑多苦辛，好花時(shí)節(jié)不閑身。若教解愛(ài)繁華事①，凍殺黃金屋里人?！咀ⅰ竣俜比A事：賞花之類的事。15．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(

）A．蔣詩(shī)和來(lái)詩(shī)雖然題目不盡相同，但都是以蠶事為描寫(xiě)對(duì)象的七言絕句。B．蔣詩(shī)首句中的“辛勤”和來(lái)詩(shī)首句中的“苦辛”，都是寫(xiě)采桑養(yǎng)蠶之苦。C．蔣詩(shī)寫(xiě)了蠶婦燈下繅絲之恨，來(lái)詩(shī)寫(xiě)了蠶婦好花時(shí)節(jié)未能賞花的遺憾。D．蔣詩(shī)中的“鴛鴦”和來(lái)詩(shī)中的“黃金屋里人”皆指富貴人家的太太小姐。16．這兩首詩(shī)的主題大體一致，但構(gòu)思不盡相同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】15．D

16．①兩首詩(shī)都表達(dá)了對(duì)廣大貧苦人民的深切同情。②蔣詩(shī)通過(guò)對(duì)農(nóng)家養(yǎng)蠶繅絲與富人著衣的描寫(xiě)，在對(duì)比中突出了封建社會(huì)的階級(jí)對(duì)立和貧富不均。③來(lái)詩(shī)通過(guò)對(duì)農(nóng)婦忙于采桑、無(wú)暇賞花的描寫(xiě)，以及農(nóng)婦愛(ài)上賞花的假設(shè)，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)完全依靠剝削勞動(dòng)人民而生活的事實(shí)。【解析】15．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。D.“皆指富貴人家的太太小姐”錯(cuò)誤，蔣詩(shī)中“但貪衣上繡鴛鴦”，意思是說(shuō)只是貪戀錦衣上所繡的鴛鴦圖案，可知此處“鴛鴦”是指鴛鴦鳥(niǎo)，不是指人。故選D。16．本題考查學(xué)生比較閱讀之賞析詩(shī)歌表現(xiàn)手法及情感的能力?！靶燎诘美O不盈筐，燈下繅絲恨更長(zhǎng)”，辛勤勞苦獲得的蠶繭不滿筐，深夜里煮蠶抽絲恨比絲更長(zhǎng)。突出了蠶事的艱辛。“曉夕采桑多苦辛，好花時(shí)節(jié)不閑身”，“曉夕”二字直述采桑葉時(shí)間之長(zhǎng)，突出勞動(dòng)的艱苦。從這一句詩(shī)中，表現(xiàn)了采桑人的倦容，“多苦辛”三字又表現(xiàn)了作者同情蠶婦的思想感情。接下去詩(shī)人明確告訴人們，這些整天采桑葉的蠶婦并不是不愛(ài)盛開(kāi)的百花，而只是在養(yǎng)蠶的大忙季節(jié)不得“閑身”而已。可見(jiàn)兩首詩(shī)都表達(dá)了對(duì)廣大貧苦人民的深切同情?！爸幉恢獊?lái)處苦，但貪衣上繡鴛鴦”，寫(xiě)穿綾羅綢緞的貴人，他們穿著華美的衣服，然而他們哪里知道蠶農(nóng)和織婦的辛酸，他們只知貪愛(ài)繡在綢緞上的鴛鴦圖案。這樣，這首詩(shī)的中心思想就更為明顯，更清楚地點(diǎn)明封建社會(huì)貧富的對(duì)立，在對(duì)比中突出了封建社會(huì)的階級(jí)對(duì)立和貧富不均?！叭艚探鈵?ài)繁華事，凍殺黃金屋里人”，若教村姑了解賞花之類事，便會(huì)凍死富家太太小姐們。通過(guò)假設(shè)及由這一假設(shè)推論出來(lái)的結(jié)果清楚地說(shuō)明封建社會(huì)誰(shuí)養(yǎng)活誰(shuí)這一根本問(wèn)題。富貴人家的小姐太太們所以能在“好花時(shí)節(jié)”有閑情逸致去欣賞百花，正是由于這些蠶婦在此時(shí)“曉夕采?！钡慕Y(jié)果。如果這些蠶婦此時(shí)也去做這些“繁華事”，那么，那些“黃金屋里人”只能被‘凍殺”。原來(lái)，這些“黃金屋里人”是由這些蠶婦養(yǎng)活的。表達(dá)了作者對(duì)蠶婦艱苦生活的同情，對(duì)剝削者予以警示，以及對(duì)社會(huì)上層階級(jí)依賴勞動(dòng)人民養(yǎng)活的不滿。五、情景默寫(xiě)17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)李密在《陳情表》中向晉武帝陳述了自己面對(duì)征召進(jìn)退兩難的窘狀：想要奉旨赴任，“________________”；想要推辭不去，“________________”。(2)曹操《短歌行》中仿用《管子》的語(yǔ)句，表達(dá)希望盡可能多地接納人才之意的詩(shī)句是“________________，________________”。(3)《詩(shī)經(jīng)·靜女》中“________________，________________”兩句，描寫(xiě)了女子故意藏起來(lái)不現(xiàn)身以引得男子著急的逗趣場(chǎng)面?！敬鸢浮?/p>

則劉病日篤

則告訴不許

山不厭高

海不厭深

愛(ài)而不見(jiàn)

搔首踟躕【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞：篤、厭、愛(ài)、見(jiàn)、搔、踟躕。六、選擇簡(jiǎn)答閱讀下面的文字，完成下面小題。在日出日落里，歷代村民們炙膚皸足，埋沙培土，引水灌溉，施肥汗地，硬生生把一個(gè)貧瘠荒蕪的沙洲，演化成①花團(tuán)錦簇的綠洲。于是，綠洲有了一個(gè)愜意的名頭：太陽(yáng)島。白雪消融那幾天，土地被鋤頭和犁耙，整理成一壟壟、一畦畦，好像一幅精心雕琢的美術(shù)作品，賞心悅目。風(fēng)起處，寒冬支離破碎的聲音②。春雨，便在風(fēng)信里，③。再一陣風(fēng)吹過(guò)，生命破土而出，芽黃才露尖尖角，遙看成茵近卻無(wú)。當(dāng)我被風(fēng)挾裹著，再次登上太陽(yáng)島的時(shí)候，這幾年?duì)繏斓奶弁炊嗌儆辛艘恍┪拷?。一陣風(fēng)來(lái)，眼前就是一幀不可方物的農(nóng)耕圖景。春風(fēng)里的播種揚(yáng)花，夏季里的瓜果飄香，秋天里的稻田流金，冬日里的橘園溢彩，好似一幅幅繽紛的錦緞。在這個(gè)也是冬天、也是春天的時(shí)候，我聽(tīng)到了風(fēng)兒掠過(guò)太陽(yáng)島的叨叨絮語(yǔ)，還有種子破土而出的聲音！18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。答：①________________

②________________

③________________19．文中畫(huà)橫線的句子使用了排比、比喻的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。【答案】18．

生機(jī)盎然（生機(jī)勃勃）

此起彼伏

如約而至

19．①“春風(fēng)”夏季”“秋天”冬日”領(lǐng)起的四個(gè)句子運(yùn)用排比修辭，生動(dòng)再現(xiàn)了太陽(yáng)島一年四季的農(nóng)耕圖景，內(nèi)容集中而一氣呵成，節(jié)奏流暢，增強(qiáng)了表達(dá)的語(yǔ)勢(shì)。②“好似一幅幅繽紛的錦緞”運(yùn)用比喻修辭，生動(dòng)形象地描繪出太陽(yáng)島上農(nóng)耕帶來(lái)的瑰麗多彩的喜人景象?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，根據(jù)后文“花團(tuán)錦簇的綠洲”可知，本句的意思是“一個(gè)貧瘠荒蕪的沙洲”經(jīng)過(guò)村民們的改造后變得充滿生機(jī)和活力。所以可用成語(yǔ)“生機(jī)盎然（生機(jī)勃勃）”。生機(jī)盎然（生機(jī)勃勃）：充滿生機(jī)和活力的，形容生命力旺盛的樣子。第二空，根據(jù)“風(fēng)起處，寒冬支離破碎的聲音……”可知，該成語(yǔ)用來(lái)修飾“聲音”，其特點(diǎn)是隨著風(fēng)聲接連不斷地響起。所以可用成語(yǔ)“此起彼伏”。此起彼伏：這里起來(lái)，那里下去，形容接連不斷。第三空，根據(jù)文意可知，此處表達(dá)的意思是“春雨”會(huì)隨著“風(fēng)信”如期到來(lái)。所以可用成語(yǔ)“如約而至”。如約而至：按著約定準(zhǔn)時(shí)到達(dá)。19．本題考查學(xué)生分析常見(jiàn)修辭手法的表達(dá)效果的能力?！按猴L(fēng)里的播種揚(yáng)花，夏季里的瓜果飄香，秋天里的稻田流金，冬日里的橘園溢彩”四個(gè)結(jié)構(gòu)一致的句子連用，運(yùn)用了排比的修辭，句子按照一年四季的順序，選擇了“播種揚(yáng)花”“瓜果飄香”“稻田流金”“橘園溢彩”這四個(gè)具有代表性的農(nóng)耕圖景，使畫(huà)面更加生動(dòng)，內(nèi)容更加集中，句式整齊、語(yǔ)調(diào)鏗鏘、意蘊(yùn)深厚?！昂盟埔环_紛的錦緞”運(yùn)用了比喻的修辭，本體是“春風(fēng)里的播種揚(yáng)花，夏季里的瓜果飄香，秋天里的稻田流金，冬日里的橘園溢彩”組合成的農(nóng)耕情形，喻體是“一幅幅繽紛的錦緞”，“繽紛的錦緞”的特點(diǎn)是五彩繽紛、光耀奪目，給人以瑰麗多彩之感，所以該句運(yùn)用比喻生動(dòng)形象地描繪出了太陽(yáng)島上農(nóng)耕帶來(lái)的瑰麗多彩的喜人景象。七、簡(jiǎn)答題組閱讀下面的文字，完成下面小題。長(zhǎng)跑者一旦出發(fā)，雙手?jǐn)[動(dòng)、兩腿飛奔，表面如五官，內(nèi)部如五臟；小者如毛孔，大者如肌群，都處于緊張狀態(tài)。劇烈的四肢運(yùn)動(dòng)，需要①。長(zhǎng)跑者因消耗超量，心臟收縮力特別強(qiáng)，泵血效率也特別高，每次搏動(dòng)泵送的血液量比常人多得多。而平時(shí)，即使這顆大心臟跳得比較慢，卻因每搏輸出量大，也已能滿足全身需要。這樣的心臟，平時(shí)有利于養(yǎng)精蓄銳，節(jié)約效能，賽時(shí)則有利于超量發(fā)揮，助力“起飛”。長(zhǎng)跑賦予跑者，作為一項(xiàng)全身性運(yùn)動(dòng)，不只是一對(duì)強(qiáng)韌的肺及其他健康臟器，還有一顆大心臟。長(zhǎng)跑是一項(xiàng)極好的“煉肺運(yùn)動(dòng)”，②,才能強(qiáng)化跑者的雙肺，讓跑者借助億萬(wàn)次吐故納新，擁有較大的肺活量。民間有一句熟語(yǔ)——“行得春風(fēng)有夏雨”。春風(fēng)就意味著進(jìn)行適量的鍛煉，持續(xù)健康就是指夏雨；而缺乏鍛煉或鍛煉不適量，③。20．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。答：①________________________________________________②________________________________________________③________________________________________________21．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?2．請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線部分的散句改為整句，可以改變語(yǔ)序，少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻！敬鸢浮?0．

更多的能量消耗

只有長(zhǎng)年累月的奔跑

健康就難以保證

21．作為一項(xiàng)全身性運(yùn)動(dòng)，長(zhǎng)跑賦予跑者的，不只是一顆大心臟