2023屆湖南省長(zhǎng)沙市寧鄉(xiāng)市部分重點(diǎn)中學(xué)高三上學(xué)期期末聯(lián)考?xì)v史試題

2022-2023學(xué)年上學(xué)期12月檢測(cè)試題高三歷史注意事項(xiàng)：1．答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息2．請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上一、選擇題（共16小題，每小題3分，共48分，每小題僅有一個(gè)正確選項(xiàng)）1.1972年出土于山東臨沂的《黃帝伐赤帝》簡(jiǎn)，記載了黃帝南伐赤帝、東伐青帝、北伐黑帝和西伐白帝的過(guò)程。黃帝打敗四帝之后，“天下四面歸之”。黃帝四征（

）A．結(jié)束了萬(wàn)邦時(shí)代的紛爭(zhēng) B．推動(dòng)階級(jí)社會(huì)的產(chǎn)生C．有利于華夏認(rèn)同的孕育 D．標(biāo)志多元一體的形成2.下表是有關(guān)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)狀況的記述。這些記述反映出，當(dāng)時(shí)（

）文獻(xiàn)記述《吳越春秋》“子胥到昭關(guān)，關(guān)吏欲執(zhí)之。伍員因詐曰：‘上所以索我者，美珠也。今我已亡矣，將去取之。’關(guān)吏因舍之。”《墨子·號(hào)令》“諸城門若亭，謹(jǐn)候視往來(lái)行者符。符傳疑，若無(wú)符，皆詣縣廷言，請(qǐng)問(wèn)其所使。其有符傳者，善舍官府?！糇涿駸o(wú)符節(jié)，而擅自入里巷官府，吏、三老、守閭者失苛止，皆止?！盇．社會(huì)秩序極不穩(wěn)定 B．重視道路交通管理C．區(qū)域間的聯(lián)系缺乏 D．官員腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重3.魏晉士族封山占田，擁有大量土地和依附農(nóng)民，推動(dòng)了莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在扶貧濟(jì)困方面發(fā)揮重要作用。西晉滅亡，大量士族南遷，將大批書籍資料帶到南方，其“優(yōu)美之門風(fēng)實(shí)基于學(xué)業(yè)之因襲。”由此可見，魏晉士族A．是豪強(qiáng)地主階級(jí)的典型代表 B．一定程度上傳承發(fā)展了中華文明C．擁有著優(yōu)越尊貴的社會(huì)地位 D．構(gòu)成了東晉政權(quán)穩(wěn)定的主要威脅4.下表反映了唐朝玄宗至憲宗時(shí)期中央、地方官員數(shù)量的變化。據(jù)表可知，該時(shí)期官員類別歷史時(shí)期中央官員地方官員唐玄宗時(shí)期2620人16185人唐憲宗時(shí)期5718人260023人A．地方勢(shì)力膨脹 B．中央官吏受到嚴(yán)密控制C．中央財(cái)政緊張 D．地方政府吏治逐漸腐敗5.曾國(guó)藩在為王夫之《船山遺書》作序時(shí)指出，“船山先生注《正蒙》數(shù)萬(wàn)言，注《禮記》數(shù)十萬(wàn)言，幽以究民物之同原，顯以綱維萬(wàn)事，弭世亂于未形，其于古者明體達(dá)用、盈科后進(jìn)之旨，往往近之”。其目的在于肯定王夫之A．反對(duì)君主專制的主張以促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型B“工商皆本”的思想以推進(jìn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)C．“天下興亡，匹夫有責(zé)”的精神D．經(jīng)世致用的主張以促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定6.1927年1—2月，毛澤東對(duì)湖南湘潭、湘鄉(xiāng)，衡山、醴陵、長(zhǎng)沙五縣“召集有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民和農(nóng)運(yùn)工作同志開調(diào)查會(huì)，仔細(xì)聽他們的報(bào)告”，稱贊他們“好得很”。毛澤東此次考察湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)旨在A．推進(jìn)國(guó)民革命的發(fā)展B．落實(shí)土地革命相關(guān)政策C．為發(fā)動(dòng)秋收起義作準(zhǔn)備D．籌建井岡山革命根據(jù)地7.法國(guó)公使在目睹了中國(guó)一次重大歷史事件后說(shuō)：“我們正面臨著一種前所未有的、最令人驚異的重要現(xiàn)象，即中國(guó)為積極行動(dòng)而形成了一種全國(guó)性的輿論?！泵绹?guó)駐華公使芮恩施也說(shuō)：“中國(guó)人民從……不幸中產(chǎn)生出一種令人鼓舞的民族覺醒，為了共同的思想和共同的行動(dòng)而結(jié)合成一個(gè)整體?！辈牧戏从车臍v史事件A．凸顯出民主愛國(guó)的思想B．傳播了資產(chǎn)階級(jí)改良思想C．動(dòng)搖了帝國(guó)主義的統(tǒng)治根基D．標(biāo)志著新型民主軍隊(duì)的建立8.新中國(guó)成立后，許多身居海外的知識(shí)分子滿懷愛國(guó)熱情，毅然舍棄國(guó)外優(yōu)越的工作和生活條件，沖破重重阻撓回到祖國(guó)。僅從新中國(guó)成立到1957年春，歸國(guó)人數(shù)就達(dá)到3000人，約占新中國(guó)成立前夕在外留學(xué)生和學(xué)者總數(shù)的一半。這說(shuō)明新中國(guó)A．具有強(qiáng)大的民族凝聚力 B．文化工作報(bào)酬優(yōu)渥C．淡化科學(xué)領(lǐng)域意識(shí)形態(tài) D．建設(shè)人才資源充足9.在“兩彈一星”的研制過(guò)程中，中國(guó)科學(xué)院、國(guó)防科研機(jī)構(gòu)、工業(yè)部門、高等院校和地方科研力量等科技力量組織起來(lái)，攻克各種科技難關(guān)；全國(guó)絕大多數(shù)省、市、自治區(qū)都承擔(dān)了任務(wù)：參與的科研院所有50多個(gè)；承擔(dān)生產(chǎn)的工廠有上百個(gè)；需要設(shè)備有1305項(xiàng)，8200臺(tái)；至于參加的人數(shù)超過(guò)百萬(wàn)。由此可見，“兩彈一星”的研制成功（

）A．說(shuō)明“八字方針”貫徹的必要性 B．實(shí)踐了我國(guó)“科教興國(guó)”戰(zhàn)略C．彰顯了我國(guó)政治體制的優(yōu)越性 D．提高了民眾的科學(xué)文化素養(yǎng)10.公元前4世紀(jì)，雅典演說(shuō)家德摩斯梯尼在演說(shuō)中提到，雅典人皮洛斯被剝奪了公民權(quán)，由于生活窮困，他混入民眾法庭（陪審法庭）騙取津貼，結(jié)果被判處死刑。對(duì)此分析正確的是（）①德摩斯梯尼生活在伯利克里改革之后②雅典民主僅適用于城邦的高等級(jí)公民③所有雅典人都有權(quán)獲得城邦發(fā)放的津貼④只有雅典公民才能擔(dān)任民眾法庭的陪審員A．①③B．②④C．②③ D．①④11.“他們將自己的藝術(shù)主張、情感融進(jìn)自己的作品中，抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，用熱情奔放的藝術(shù)語(yǔ)言、瑰麗的想象和夸張的手法來(lái)塑造‘詩(shī)性的自然’.藝術(shù)作品中彰顯著激情、夢(mèng)想、幻境的交織，組成一幅幅動(dòng)人心魄的宏偉畫面?！毕铝凶髌贩线@一風(fēng)格的是A．B．C．D．12.1570～1780年，歐洲國(guó)家商船的運(yùn)載能力發(fā)生巨大變化，閱讀下表（單位：噸）判斷甲、乙兩國(guó)分別是年份國(guó)家157016701780甲232000568000450000乙510002600001000000A．英國(guó)、西班牙B．荷蘭、葡萄牙C．英國(guó)、荷蘭D．荷蘭、英國(guó)13.西班牙政府禁止美洲殖民地種植葡萄、橄欖、亞麻等農(nóng)作物，同時(shí)強(qiáng)迫殖民地種植蔗糖、棉花、可可等在西班牙和國(guó)際市場(chǎng)非常需要且可以讓經(jīng)營(yíng)者和殖民地牟取暴利的作物。這些措施A．客觀上有利于殖民地經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展 B．損害了宗主國(guó)地主商人的利益C．旨在促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品商品化和國(guó)際化 D．造成了殖民地經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的畸形14.對(duì)于光榮革命，有人認(rèn)為它是一次劃時(shí)代的革命，建立了一種新型君主制；有人認(rèn)為它是一次微不足道的宮廷政變；還有人認(rèn)為它是荷蘭執(zhí)政篡奪英國(guó)王位而策劃的陰謀。以上分歧的焦點(diǎn)在于光榮革命是否A．實(shí)現(xiàn)了不同政治勢(shì)力之間的妥協(xié)B．造成了英國(guó)政治制度的根本變化C．保持了英國(guó)獨(dú)立自主的國(guó)家地位D．推翻了英國(guó)斯圖亞特王朝的統(tǒng)治15.下圖呈現(xiàn)了人類工業(yè)革命發(fā)展的三個(gè)階段的時(shí)間進(jìn)度和復(fù)雜程度。這反映了從18世紀(jì)末到20世紀(jì)70年代A．科技革命推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系變革B．經(jīng)濟(jì)思想轉(zhuǎn)變推動(dòng)了各國(guó)工業(yè)化發(fā)展C．工業(yè)革命引發(fā)生產(chǎn)方式革新D．科學(xué)技術(shù)革命是社會(huì)轉(zhuǎn)型的根本動(dòng)因16.下圖是1901年4月刊登于美國(guó)時(shí)政周刊《PUCK》的漫畫?，F(xiàn)實(shí)中的美國(guó)剛剛在美西戰(zhàn)爭(zhēng)中獲勝，畫中的“美國(guó)”正在嘗試扮演新角色，對(duì)鏡試戴一頂輪船樣式的帽子，輪船炮筒上分別寫著“陸軍”和“海軍”，噴出的黑煙寫著“擴(kuò)張”。材料直接反映出美國(guó)（

）美國(guó)新角色A．推行金元外交和大棒政策 B．要求重新瓜分海外殖民地C．成為超越英國(guó)的工業(yè)強(qiáng)國(guó) D．維護(hù)凡爾賽—華盛頓體系二、非選擇題（共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一《史記》以圣王同祖于黃帝的思想作指導(dǎo)，描述一個(gè)從五帝、三王到秦、項(xiàng)(羽)、劉漢的政治統(tǒng)緒(即政權(quán)的連續(xù)性)軌跡，“五帝三王”成為中國(guó)歷史上政治統(tǒng)緒的淵源；它宣揚(yáng)華夏族與各少數(shù)民族同源共祖于黃帝，視各民族為中國(guó)歷史的共同創(chuàng)造者；它不但重視對(duì)黃帝、夏禹和秦朝的國(guó)家疆域沿革考察，而且對(duì)漢王朝的大一統(tǒng)政治格局做出了全面反映，體現(xiàn)了司馬遷對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家疆域的一種認(rèn)同?！幾酝舾喏巍?lt;史記〉的歷史文化認(rèn)同意識(shí)》材料二遼、西夏政權(quán)都是以少數(shù)民族貴族為主建立的，但在權(quán)力的運(yùn)作中，漢族士大夫扮演著重要角色。遼、西夏重用漢人，吸納中原王朝的官制建立本朝制度。耶律德光將“大契丹國(guó)”改國(guó)號(hào)為“大遼”，“大遼”有包容廣大之意。黨項(xiàng)族的元昊稱帝時(shí)，國(guó)號(hào)為“大夏”，“夏”者義訓(xùn)為“大”，亦有繼承夏朝之意。這些國(guó)號(hào)更名也是對(duì)歷史文化認(rèn)同的表現(xiàn)，同時(shí)顯示出它們是“大漢”“大唐”“大宋”的延續(xù)者?！幾詣㈤_軍《再現(xiàn)民族間心靈溝通的歷史長(zhǎng)卷》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納《史記》歷史敘事的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析遼、西夏政權(quán)修改國(guó)號(hào)的原因及其意義。18.閱讀材料，完成下列要求。（13分）材料一

黃宗羲在《明夷待訪錄》中區(qū)分“古之君”（堯舜等原始民主時(shí)期的“君”）與“今之君”（秦以下全體專制帝王），指出“今之君”是“天下之大害”。黃氏針對(duì)尊君論的理論基礎(chǔ)——“天下受命于天子”之說(shuō)，重新論證了“天下”與“君”孰主孰客，從而向流行于當(dāng)世的“君為天下主”的傳統(tǒng)論調(diào)提出挑戰(zhàn)，而其論證手法是復(fù)歸“古之君”“古者以天下為主，君為客，凡君之所畢世而經(jīng)營(yíng)者，為天下也”。黃宗羲從“君客論”出發(fā)，高喚出這樣的警句：“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬(wàn)民之憂樂(lè)”。黃宗羲進(jìn)一步闡發(fā)君臣關(guān)系為同事協(xié)作關(guān)系：“夫治天下，猶曳大木然，前者唱邪，后者唱許。君與臣，共曳木之人也”?！幾择T天瑜《“民本”與“尊君”（論綱）》材料二

在《社會(huì)契約論》中，盧梭否定了“君權(quán)神授”說(shuō)，并系統(tǒng)地提出了自己的人民主權(quán)思想。他指出，所謂人民主權(quán)就是以公共意志為最高權(quán)力，其具體體現(xiàn)就是由全體人民根據(jù)自身利益所制定的社會(huì)契約。既然人民主權(quán)是全體人民的公共意志，每一個(gè)人也就都享有主權(quán)，同時(shí)也必須服從主權(quán)。換言之，在最高主權(quán)面前人是平等的，因而也是自由的。如有人不服從，社會(huì)契約就強(qiáng)迫他服從，即迫使他自由。通過(guò)“社會(huì)契約”的學(xué)說(shuō)，盧梭提出了全新的國(guó)家組織原則，而“人民主權(quán)論”則更直接為法國(guó)大革命提供了理論旗幟?！幾詤我幻瘛斗▏?guó)通史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明黃宗羲思想所體現(xiàn)出的新變化及其歷史價(jià)值。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較黃宗羲與盧梭思想的不同，并簡(jiǎn)要分析形成這種差異的主要原因。19.閱讀材料，回答問(wèn)題。（12分）《人民畫報(bào)》創(chuàng)刊于1946年8月，以攝影圖片的方式報(bào)道當(dāng)時(shí)的重大事件，新中國(guó)成立后成為國(guó)家畫報(bào)。下列圖像資料選取于《人民畫報(bào)》：結(jié)合所學(xué)，對(duì)材料二中的圖片進(jìn)行分類并寫出序號(hào)。任選一類，自擬題目并加以闡釋。（要求：觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，邏輯清晰）20.閱讀材料，回答問(wèn)題。（13分）材料一材料二(1)依據(jù)材料一，概括中古時(shí)期東西方文化交流的主要特點(diǎn)，并結(jié)合材料舉例說(shuō)明。(2)閱讀材料二，歸納《中國(guó)孤兒》與《竊國(guó)賊》兩個(gè)劇本的相似之處，并從兩個(gè)劇本中任選其一，分析其背景和影響。

參考答案選擇題CBBADAAACDADDBCB17.（1）特點(diǎn)：政治統(tǒng)緒性；民族一體（同源）性；疆域認(rèn)同性。（2）原因：漢族士大夫的作用；中原政治制度的影響；政權(quán)正統(tǒng)性的需要；統(tǒng)治者的推動(dòng)。意義：提升了國(guó)家治理能力；加強(qiáng)了歷史文化的認(rèn)同；促進(jìn)了民族交融；加速了統(tǒng)一多民族國(guó)家再次形成的進(jìn)程。18.（1）變化：新民本思想。歷史價(jià)值：擺脫了尊君論的束縛，批判君主專制；提出以民眾為主，君主要為民眾服務(wù)；提出以民眾幸福作為判斷社會(huì)狀況的標(biāo)準(zhǔn)。（2）不同：黃宗羲的思想仍屬于儒家民本思想，盧梭的思想是資產(chǎn)階級(jí)民主思想；黃宗羲借助原始民主闡發(fā)自己的思想，盧梭則通過(guò)理論探討描繪了資產(chǎn)階級(jí)民主政治的藍(lán)圖；黃宗羲未能從根本上否定君權(quán)，盧梭則提出最高權(quán)力來(lái)自于人民；黃宗羲的思想未能付之于實(shí)踐．盧梭的思想指導(dǎo)了資產(chǎn)階級(jí)革命等。原因：明末清初，中國(guó)資本主義萌芽發(fā)展緩慢，新興政治力量尚未形成，傳統(tǒng)思想觀念和封建制度根深蒂固；法國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大，經(jīng)歷了文藝復(fù)興和宗教改革的洗禮，思想得到解放等。19.(1)內(nèi)容：揭穿國(guó)民黨的虛假宣傳，準(zhǔn)確報(bào)道解放戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程；歌頌解放軍戰(zhàn)士英雄事跡。戰(zhàn)略意義：劉鄧大軍挺進(jìn)大別山揭開了人民解放軍戰(zhàn)略反攻的序幕，標(biāo)志著國(guó)民黨反動(dòng)派在中國(guó)的統(tǒng)治走向失敗。(2)分類：外交：①②⑥；科技術(shù)：③④⑤。示例：選擇③④⑤——新中國(guó)科學(xué)技術(shù)取得了重大突破。闡釋：二十世紀(jì)六七十年代，面對(duì)緊張的國(guó)際局勢(shì)，為改變我國(guó)科技落后的面貌，廣大科技工作者在黨和國(guó)家支持下，頂住壓力，艱苦奮戰(zhàn)，自主創(chuàng)新，1967年，成功爆發(fā)了我國(guó)第一顆氫彈，增強(qiáng)了國(guó)家國(guó)防軍事力量，1970年，成功發(fā)射了我國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”，進(jìn)入航天時(shí)代，1973年，袁隆平研制出秈型雜交水稻“南優(yōu)二號(hào)”，為我國(guó)在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域發(fā)展方面開辟了新的道路。20.(1)特點(diǎn)：領(lǐng)域廣泛、內(nèi)容豐富。內(nèi)容涉及數(shù)學(xué)、天文、哲學(xué)、科技等諸多領(lǐng)域；歷史悠久、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。8世紀(jì)印度數(shù)字傳入阿拉伯，12世紀(jì)傳入歐洲，經(jīng)歷數(shù)百年；阿拉伯人的中介地位。如印度文字，中國(guó)造紙術(shù)、印刷術(shù)等均由阿拉伯人傳入歐洲；過(guò)程多元互動(dòng)。東西方多地區(qū)及國(guó)家如印度、希臘、中國(guó)、阿拉伯之間的文化相互交流，借鑒與融合。如10世紀(jì)阿拉伯人總結(jié)希臘、印度等地的醫(yī)學(xué)知識(shí),編纂《醫(yī)學(xué)集成》在西方醫(yī)學(xué)研究中使用等。（答出任意兩個(gè)特點(diǎn)，并用相應(yīng)的材料說(shuō)明）(2)相似之處：都吸收外國(guó)文藝成果，又結(jié)合本國(guó)國(guó)情，都進(jìn)行劇本改編的藝術(shù)創(chuàng)作