馬克思考試重點內容

-.z馬克思考試重點內容：馬克思主義的立場、觀點和根本方法；馬克思主義的哲學世界觀和方法論〔第一、二、三章是重點，教師說占75%-80%分數〕；題型：單項選擇題(20*1)；多項選擇題(10*2);判斷題(10*1);簡答題〔4*5〕;材料分析題(1*15)論述題(1*15)考試形式：閉卷一、緒論1.馬克思主義的含義；(P2-2、3)；馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的，為他們的后繼者所開展的，以反對資本主義、建立社會主義和實現共產主義為目標的科學理論體系，是關于無產階級和人類解放的科學。從狹義上說，指馬克思、恩格斯的根本觀點、根本理論和學說的體系。從廣義上說，馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的根本觀點、根本理論和學說的體系，也包括繼承者對它的開展，即在實踐中不斷開展著的馬克思主義。馬克思主義內容包括馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學、科學社會主義三個根本組成局部。2.馬克思主義根本立場、根本觀點和根本方法；(P3-4)根本立場，是馬克思主義觀察、分析和解決問題的根本立足點和出發(fā)點。就是始終站在人民群眾的立場上，一切為了人民，一切相信人民，一切依靠人民，全心全意為人民謀利益。根本觀點，是關于自然、社會和人類思維規(guī)律的科學認識，是對人類思想成果和社會實踐經歷的科學總結。根本方法，是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀、方法論根底上的思想方法和工作方法。3.馬克思主義的本質以及特征；(P14-4；P15-1)馬克思主義哲學的本質特征是實踐的、科學的、革命的學說。馬克思主義哲學的科學性和革命性都源自于它的實踐性，同時它又要承受實踐的檢驗，是真正科學的理論?！矔菊也坏健绸R克思主義哲學的根本特征：科學性和革命性，實踐性和階級性。4.如何理解馬克思主義是科學性與革命性的統一；(P15-2、3)(1)馬克思主義具有科學性，表現在：堅持世界的物質性和真理的客觀性，力求按照世界的本來面目如實地認識世界；力求全面地認識客觀事物，并透過現象而深刻地提醒事物的本質和規(guī)律；自覺承受實踐的檢驗，并在實踐中不斷豐富和開展?！矔尽?2)馬克思主義具有革命性，表現在：堅持唯物辯證法，具有徹底的批判精神，它具有鮮明的政治立場，毫不隱諱自己的階級本質，公開申明是為無產階級和人民群眾效勞的，堅持了無產階級解放和人類解放的有機統一?！矔尽?3)馬克思主義既具有嚴格的科學性，也具有高度的革命性，是科學性與革命性的高度統一，在馬克思主義的哲學根底，政治立場、理論品質和社會理想上得到了集中的表達，也指明了人類社會開展的總體趨勢，是無產階級爭取解放的偉大旗幟?！簿W上答案〕第一章1.哲學及其根本問題及其內容；(P29-2)哲學的根本問題是：思維和存在的關系問題哲學根本問題有兩方面的內容:①意識和物質、思維和存在，終究誰是世界的本原，即物質和精神何者是第一性、何者是第二性的問題；②思維能否認識或正確認識存在的問題。2.馬克思主義物質定義及其現代意義；(P31-1；P32-1)物質定義；物質是標志客觀實在的哲學*疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映——列寧現代意義；第一：堅持了物質的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。第二：堅持了能動的反映論和可知論，有力的批判了不可知論。第三：表達了唯物論和辯證法的統一。第四：表達了唯物主義自然觀與唯物主義歷史論的統一，為徹底的唯物主義奠定了理論根底。3.意識的本質及特點；(P31-2)從意識的本質看，意識是物質世界的主觀映像，是客觀內容和主觀形式的統一。意識是物質的產物，但又不是物質本身，意識是特殊的物質——人腦的機能和屬性，意識在內容上是客觀的，在形式上是主觀的。4.運動與靜止；(P33-1、2)運動是標志一切事物和現象變化及其過程的哲學*疇。靜止是物質在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài)，包括空間的相對位置和事物的根本性質暫時未變這兩種運動的特殊狀態(tài)。關系：運動是物質的存在方式和根本屬性；運動的絕對性表達了物質運動的變動性、無條件性，靜止的相對性表達了物質運動的穩(wěn)定性、有條件性。運動和靜止相互依賴、相互滲透、相互包含，“動中有靜，靜中有動〞。5.人類社會的物質性；(P34-2、3、4、5)一、人類社會依賴于自然界，是整個物質世界的組成局部。二、人們謀取物質生活資料的實踐活動雖然有意識作向導，但仍然是以物質力量改造物質力量的活動，仍然是物質性活動三、物質資料的生產方式是人類社會存在和開展的根底，集中表達著人類社會的物質性。6.實踐的含義、類型、特點；(P35-4；P36-2；P35-5)含義：實踐是人類能動地改造世界的客觀物質性活動。類型：物質生存實踐、社會政治實踐、科學文化實踐。特點：物質性、直接現實性、自覺能動性、社會歷史性。7.實踐是人的存在方式；(P36-倒1、P37-1)實踐是人的存在方式，人類的產生、生存和活動，是以實踐為根本方式和標志的。一、實踐是人所獨有的活動二、實踐集中表達了人的本質的社會性。三、實踐對物質世界的改造是對象性的活動。8.社會生活本質上是實踐的；(P37-3；P38-4)一是實踐是使物質世界分化為自然界于人類社會的歷史前提，又是使自然界與人類社會統一起來的現實根底二是實踐是人類社會的根底，一切社會現象只有在社會實踐中才能找到最后的根源，才能得到最終的科學說明。實踐有三種根本形式，即物質生產實踐、社會政治關系的實踐和科學文化實踐。9.聯系與開展；(P44-2、3；P45-4；P46-1、2、3)聯系：指事物內部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關系。事物的相互聯系包含事物的相互作用，而相互作用必然導致事物的運動、變化和開展，變化的趨勢是開展。開展是前進的上升的運動，開展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。事物的開展是一個過程，人類社會的開展也是一個過程。聯系和開展是唯物辯證法的總特征。聯系和開展具有客觀性、普遍性和多樣性。10.對立統一規(guī)律是事物開展的根本規(guī)律；(P47-2、3)對立統一規(guī)律是唯物辯證法體系的實質和核心。其一，對立統一規(guī)律提醒了事物普遍聯系的根本內容和永恒開展的內在動力。其二，對立統一規(guī)律是貫穿質量互變規(guī)律、否認之否認規(guī)律以及唯物辯證法根本*疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和*疇的鑰匙。其三，對立統一規(guī)律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。11.同一性與斗爭性；(P48-2、3)矛盾的兩種屬性:矛盾的同一性：是指矛盾者雙方相互依存、相互貫穿的性質和趨勢。矛盾的斗爭性：是矛盾者的對立面之間相互排斥、相互別離的性質和趨勢。矛盾同一性與斗爭性之間是對立統一的辯證關系：第一，矛盾的同一性和斗爭性之間是相互聯結、相輔相成的。一方面，同一性依賴于斗爭性，同一是包含著差異、對立的同一，沒有斗爭性就沒有同一性；另一方面，斗爭性寓于同一性之中，斗爭是是同一中的斗爭，沒有同一性，斗爭性也不能成立。第二，在事物的矛盾中，同一性與斗爭性之間是相對與絕對的關系。斗爭性是絕對的、無條件的，同一性是相對的、有條件的。有條件的同一性和無條件的斗爭性相結合，構成事物的矛盾運動，推動著事物開展。12.普遍性與特殊性的含義及關系；(P49-3、4；P50-2)矛盾的普遍性：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物開展過程的始終，舊的矛盾解決了，新的矛盾又產生，事物始終在矛盾中運動。矛盾的特殊性：一是不同事物的矛盾各有其特點；二是同一事物的矛盾在不同開展過程和開展階段各有不同特點；三是構成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方向各有不同的性質、地位和作用。(書本含義)矛盾的普遍性與矛盾的特殊性是辯證統一的關系：〔書本和網上的結合〕(1)矛盾的特殊性與普遍性是相互區(qū)別的，有著各自的內容。矛盾的普遍性指矛盾無所不在，無時不有，是事物的共性，它是無條件的、絕對的。矛盾的特殊性指矛盾著的事物及其各個方面都有其特點，是事物的個性，它是有條件的、暫時的，因而是相對的。(2)矛盾的特殊性和普遍性是相互聯結的。任何現實的事物都是特殊性和普遍性、個性和共性的有機統一。一方面，普遍性離不開特殊性；普遍性即寓于特殊性之中，沒有特殊性也就沒有普遍性；另一方面，特殊性也必然與普遍性相聯系而存在，只有特殊性、個性而沒有普遍性、共性的事物也是不存在的。(3)矛盾的普遍性和特殊性的區(qū)別是相對的，在一定條件下可以相互轉化。由于事物的*圍極其廣闊和開展的無限性，在一定條件下為普遍性的東西，在另一特定情況下則變?yōu)樘厥庑?，反之亦然。另：矛盾的共性和個性、絕對和相對的道理，是關于事物矛盾問題的精華?！矔尽?3.矛盾分析法；矛盾分析法是指運用對立統一規(guī)律，觀察、分析各種事物的矛盾的運動，并根據這種分析，指出解決矛盾的方法。(網上)在唯物辯證法的方法論體系中，矛盾分析法居于核心地位，是根本的認識方法。矛盾分析法的重要作用，是由對立統一規(guī)律在辯證法中的地位決定的。〔書本P56-4〕14.質量互變原理、否認之否認規(guī)律及其方法論意義；(P51-2、4；P51-3、4)質量互變原理：①質是一事物成為它自身并區(qū)別于他事物的規(guī)定性。②量是事物的規(guī)模、程度、速度等可以用數量關系表示的規(guī)定性。③度是保持事物質的穩(wěn)定性的數量界限，即事物的*圍、幅度和限度。要掌握適度原則。量變和質變的辯證關系：①量變是質變的必要準備；②質變是量變的必然結果；③量變和質變是相互滲透的。④量變和質變是相互依存、相互貫穿的，質量互變規(guī)律表達了事物開展的漸進展和飛躍性的統一。否認之否認規(guī)律及其方法論意義：規(guī)律：前進性表達在：每一次否認都是質變，都把事物推到新階段；每一周期都是開放的，不存在不被否認的終點。曲折性表達在回復性上，其中有暫時的停頓或倒退，但是經過曲折終將為事物的開展開辟道路。這說明事物的開展不是直線式前進的而是螺旋式上升的。意義：否認之否認規(guī)律的原理對于人們正確認識事物開展的曲折性和前進性，具有重要的指導意義。對待一切事物都要采取科學分析的態(tài)度，反對肯定一切和否認一切的形而上學否認觀。15.辯證思維的根本方法以及與現代科學思維方法的關系；(P57-2；P60-1)辯證思維方法是現代科學思維方法的根底和原則，現代科學思維方法是辯證思維方法的深化和展開，二者的結合表達了人類思維方法在哲學與具體科學中的開展。辯證思維方法與現代科學思維方法有著理論是的共同性，兩者相互聯系、相互補充。16.規(guī)律的特點；(P40-2、3、4、5)①規(guī)律是事物的本質的聯系。②規(guī)律是事物的必然聯系。③規(guī)律是事物的穩(wěn)定聯系。④規(guī)律是客觀的，客觀性是規(guī)律的根本特點。17.主觀能動性與客觀規(guī)律性的辯證關系及其方法論應用；(P42-2、3、4)首先，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提。其次，在尊重客觀規(guī)律的根底上充分發(fā)揮主觀能動性。正確發(fā)揮主觀能動作用應當注意幾點，第一，從實際出發(fā)，努力認識和把握事物的開展規(guī)律；第二，實踐是發(fā)揮人的主觀能動作用的根本途徑；第三，主觀能動性的發(fā)揮，還依賴于一定物質條件和物質手段。第二章1.主體與客體；(P64-3、4)主體是指具有思維能力、從事社會實踐和認識的人。客體是指實踐和認識活動所指向的對象。認識的主體和客體的關系不僅僅是認識和被認識的關系，而且是改造與被改造的關系；主體反映客體的過程，也是主體改造客體的過程。主體在實踐活動中，不斷地打破客體的限制，超越現實客體，開展自己的能力和需求，同時也使客體得到進一步改造、開展和完善。2.實踐和認識的關系；(P65-2、3、4；P66-2、3、4)實踐是認識的根底，對認識具有決定作用。①實踐產生了認識的需要。②實踐為認識提供了可能。③實踐使認識得以產生和開展。④實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準?？傊说恼J識是從實踐產生，為實踐效勞，隨實踐開展，并受實踐檢驗的。3.馬克思主義認識論的本質及特點；(P67-2；P68-2)本質：認識是主體在實踐根底上對客體的能動反映；認識和實踐統一，是馬克思主義認識論的本質規(guī)定。特點：首先，辯證唯物主義的認識論把實踐的觀點引入了認識論，科學地規(guī)定了認識的主體和客體及其相互關系。其次，辯證唯物主把辯證法應用于反映論，應用于考察認識的開展過程，科學地提醒了認識過程中多方面的辯證關系。4.辯證唯物主義在認識論與唯心主義認識論、舊唯物主義認識論的不同答復；(P67-4、6)唯物主義堅持反映論的立場，認為物質第一性，意識第二性，認識是主體對客體的反映。唯心主義認為認識是先于物質，先于實踐經歷。舊唯物主義的認識論即形而上學唯物主義認識論，把人的認識看出是消極地、被動得反映和承受外界對象。5.認識運動的根本規(guī)律；(P72-1)從實踐到認識，在從認識到實踐，如此實踐、認識、再實踐、再認識，循環(huán)往復以至無窮，一步步地深化和提高，這就是認識開展的總過程。6.真理的檢驗標準；〔p78-4、5；P79-1〕實踐是檢驗真理的唯一標準、實踐之所以能夠作為真理的檢驗標準，這是由真理的本性和實踐的特點決定的。首先，從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其開展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。其次，從實踐的特點看，實踐是人們改造世界的客觀的物質性活動，具有直接現實性的特點。7.真理的絕對性和真理的相對性；〔P74-5；P75-1、2、3、4；P76-2〕真理的絕對性即具有絕對性的真理，是指真理的無條件性、無限性。含義包括兩個方面：首先，任何真理都必然包含著同客觀對象相符合的客觀內容，都同繆誤有原則的界限，都不能被推翻。其次人類認識按其本質來說，能夠正確認識無限開展著的物質世界，認識每前進一步，都是對無限開展著的物質世界的接近，這一點也是絕對的、無條件的。真理的相對性即具有相對性的真理，是指真理的有條件性、有限性。含義包括兩個方面：首先，真理所反映的對象時有條件的，有限的。其次，真理反映客觀對象的正確程度也是有條件的、有限的。真理的絕對性和相對性是辯證統一的關系：第一，具有絕對性的真理和具有相對性的真理是相互滲透和相互包含的。第二，具有相對性的真理向具有絕對性的真理轉化。8.價值的含義及特點；(P81-2、3、4；P82-3、4)哲學上的“價值〞是提醒外部客觀世界對于滿足人的需要的意義關系的*疇，是指具有特定屬性的客體對于主體需要的意義。價值的特性：客觀性、主體性、社會歷史性和多維性。9.價值評價；(P82-4、5；P83-1、2)價值評價是一種關于價值現象的認識活動。具有三個特點：①評價是以客觀的價值關系為認識對象的。②一般來說，評價結果與評價主體有直接聯系，是依主體的特點而轉移的。③評價結果的正確與否依賴于相關的知識性認識。10.人類實踐活動的根本原則；〔問教師的〕人類實踐活動的根本原則：價值原則和真理原則。第三章1.社會歷史觀的根本問題；(P95-2)社會存在與社會的意識的關系問題，是社會歷史觀的根本問題。2.社會存在與社會意識的含義及其辯證關系；(P96-2、4；P98-3)社會存在是社會生活的物質方面，主要是指物質生活資料的生產和生產方式，也包括地理環(huán)境和人口因素。社會意識是社會生活的精神方面，是社會存在的反映。社會存在和社會意識是辯證統一的，社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在?！采鐣庾R具有相對獨立性〕3.社會意識的獨立性；(P99-2)社會意識具有相對獨立性，即在反映社會存在的同時，還有自己特有的開展形式和規(guī)律。主要表現：①社會意識與社會存在開展的不完全同步性和不平衡性。②社會意識內部各種形式之間存在相互影響并各自具有歷史繼承性。③社會意識對社會存在具有能動地反作用。4.生產力與生產關系的矛盾運動規(guī)律；(P104-1；P105-2、3)生產力與生產關系的矛盾運動規(guī)律:生產力決定生產關系，生產關系反作用于生產力。這種矛盾運動循環(huán)往復、不斷推動社會生產開展，進而推動整個社會逐步走向高級階段。意義：①它是無產階級政黨制定路線、方針和政策的重要依據；②科學地確立了生產力開展是“社會進步的最高標準〞。5.經濟根底與上層建筑矛盾運動的規(guī)律；(P108-3、4；P109-2、5)經濟根底與上層建筑是辯證統一的。經濟根底決定上層建筑，上層建筑對經濟根底具有反作用。這一規(guī)律的實踐意義：它為無產階級政黨制定路線、方針、政策，為我國當前正在進展的政治體制改革提供了理論依據。深化經濟體制改革；積極穩(wěn)妥地推進上層建筑領域的改革和開展。6.社會形態(tài)更替過程中人們的主體選擇性；(P112-1、2、3)①社會開展的客觀必然性造成了一定歷史階段社會開展的根本趨勢，為人們的歷史選擇提供了根底、*圍和可能性空間。②社會形態(tài)更替的過程也是一個合目的性與合規(guī)律性相統一的過程。③人們的歷史選擇性，歸根結底是人民群眾的選擇性。7.社會開展的動力因素；(P114-1)社會根本矛盾的階級斗爭、社會革命、社會改革、科技革命等；8.社會根本矛盾；(P114-2標題)社會根本矛盾是社會開展的根本動力，即生產力與生產關系、經濟根底與上層建筑的矛盾是社會開展的根本動力。9.階級斗爭；(P116-4)階級斗爭是社會根本矛盾在階級社會中的表現，是階級對立社會開展的直接動力。10.社會革命；(P120-4)社會革命是階級斗爭的最高形式，是社會形態(tài)的質變。社會革命的實質是革命階級推翻反動階級的統治，用新的社會制度代替舊的社會制度，解放生產力。社會革命根源于社會根本矛盾的鋒利化。11.社會改革；(P122-2、3、4)社會改革是推動社會開展的又一重要動力，是同一種社會形態(tài)開展過程中的量變，是統治階級為了穩(wěn)固和完善自己建立的社會制度而在社會各個領域采取的革新舉措。改革在社會開展中的作用：它是在一定程度上解決社會根本矛盾，促進生產力開展、推動社會進步的有效途徑和手段。社會開展離不開改革。12、科技革命；(P123-3；P124-2標題；P126-3加標題)①科學技術作為先進生產力的重要標志，對于推動社會開展有著非常重要的作用。②科學技術革命是推動經濟和社會開展的強大杠桿。③科學技術的社會作用具有兩重性，即科學技術像一把雙刃劍。13.唯物史觀；歷史唯物主義是人類社會開展一般規(guī)律的科學。馬克思主義哲學的重要組成局部?？茖W的社會歷史觀和認識、改造社會的一般方法論。亦稱唯物史觀〔網上〕唯物史觀包括以下幾個內容：①社會存在與社會意識的辯證關系；②社會根本矛盾運動；③階級斗爭與改革；④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者?！簿W上與書本第三章標題的總結〕唯物史觀在考察歷史創(chuàng)造者問題時堅持如下原則：首先，唯物史觀立足于整體的社會歷史過程來探究歷史創(chuàng)造者問題。其次，唯物史觀從社會歷史開展的必然性入手來考察和說明歷史創(chuàng)造者及其活動。最后，唯物史觀從人于歷史關系的不同層次上考察人們歷史活動的作用及其性質。(129-倒1；P130)人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用：(P131)①人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者；②在社會歷史開展過程中，人民群眾起著決定性的作用；③人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者；④人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者；⑤人民群眾是社會變革的決定力量；⑥人民群眾創(chuàng)造歷史的活動要受到一定社會歷史條件的制約。14.群眾路線和群眾觀點；(P133-3)群眾觀點：堅信人民群眾自己解放自己的觀點，全心全意為人民效勞的觀點，一切向人民群眾負責的觀點，以及虛心向人民群眾學習的觀點。群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。是無產階級政黨的根本路線。第四章1.如何深化對馬克思勞動價值論的理解；(P153-3、4、5；P154-2)面對新的情況，必須深化對馬克思勞動價值論的認識，根據變化了的實踐在繼承的根底上有所創(chuàng)新，有所前進。①深化對創(chuàng)造價值的勞動的認識，對生產性勞動作出新的界定。②深化對科技人員、經營管理人員在社會生產和價值創(chuàng)造中所起作用的認識。③深化對價值創(chuàng)造和價值分配關系的認識。2.私有制根底上的商品經濟的根本矛盾；(P150-4)私有制根底上的商品經濟的根本矛盾是由私人勞動和社會勞動的矛盾決定的?！策@也是商品生產者具有兩重性決定的，商品生產勞動既具有社會性質的社會勞動，又具有私人性質的私人勞動，其社會性質是由社會分工造成的；其私人性質是由產生資料私有制存在造成的?！?.資本主義的根本矛盾；(P170-4)資本主義的根本矛盾是生產資料資本主義私人占有與生產社會化之間的矛盾。4.剩余價值率與利潤率的聯系和區(qū)別；(P160-3;P169-5;)〔以下全部都是網上的，書本找不到〕兩者的聯系：〔1〕剩余價值率是剩余價值與可變資本的比率，利潤率是剩余價值與全部預付資本的比率，是剩余價值率的轉化形式。它們是同一個剩余價值量的兩種不同計算方法得出的不同比率?！?〕在預付資本量已定的條件下，利潤率的大小與剩余價值量成正比，剩余價值量越大，利潤率越高。而剩余價值量又是由剩余價值率決定的，因此，利潤率的大小，首先取決于剩余價值率的上下，即資本家對工人的剝削程度。兩者的區(qū)別的簡答：①表現的經濟關系不同。剩余價值率表示資本家對工人的剝削程度，利潤率表示預付總資本的增殖程度。②二者在量上有差異。由于預付資本在量上大于可變資本，從而利潤率總是小于剩余價值率。因此，利潤率掩蓋了資本主義剝削程度。③剩余價值率清楚地說明剩余價值的真正來源是可變資本，而利潤率卻掩蓋了剩余價值的真正來源，似乎剩余價值是由全部預付資本產生的?！步忉尩迷敿汓c〕：其次，兩者的區(qū)別主要表現在：〔1〕反映的社會關系不同。剩余價值率反映了工人剩余勞動時間與必要勞動時間的比率，無酬勞動與有酬勞動的比率。剩余價值率越高，工人的剩余勞動被資本家占有越多，受剝削程度越深；利潤率是反映資本的自我增殖程度，一旦剩余價值率轉化為利潤率，資本家對工人的剝削關系就表現為資本的自我增殖，使資本關系神秘化了?！?〕兩者的變化趨勢不同。隨著資本主義的開展，資本家不斷地采用新的方法，加強對工人的剝削，因此剩余價值率有不斷上升的趨勢，但是利潤率會逐步趨于下降，這是部門間資本家競爭的必然結果。第五章1.壟斷形成的原因、壟斷的實質；(P185-3)原因：①當生產集中開展到相當高的程度，極少數企業(yè)就會聯合起來，操縱和控制本部門的生產和銷售，實行壟斷，以獲得高額利潤。②企業(yè)規(guī)模巨大，形成對競爭的限制，也會產生壟斷。③劇烈的競爭各方帶來的損失越來越嚴重，為了防止兩敗俱傷，企業(yè)之間會達成妥協，聯合起來，實行壟斷。所謂壟斷，是指少數資本主義大企業(yè)，為了獲得高額利潤，通過相互協議或聯合，對一個或幾個部門商品的生產、銷售和價格進展操縱和控制?！矇艛嗟膶嵸|建議根據原因和它的含義自己總結，書本找不到，下面的應該是網上答案，而且問的是國家壟斷資本主義的實質，跟題目不一樣，不過可以看一下來總結?！硨嵸|：私人壟斷資本利用國家政權的力量維護壟斷統治并保證獲得穩(wěn)定的高額壟斷的利潤，是國家壟斷資本主義的實質。2.金融資本與金融寡頭；(P186-3；P187-1、2)金融資本是由工業(yè)壟斷資本和銀行壟斷資本融合在一起的一種壟斷資本?；蛘哒f:是銀行壟斷資本和工業(yè)壟斷資本，通過金融聯系、資本參與和人事參與，密切地融合在一起，產生了一種新型的壟斷資本，即金融資本。金融寡頭是指操縱國民經濟命脈，并在實際上控制了整個國家的經濟命脈和上層建筑，是壟斷資本家集團。3.國家壟斷資本主義形成的原因、主要形式；(P189-2;P190-2)國家壟斷資本主義形成的原因：首先，社會生產力的開展要求資本主義生產資料在更大*圍內被支配，從而促進了國家壟斷資本主義的產生。其次，經濟波動和經濟危機的深化，要求國家壟斷資本主義的產生。最后，緩和社會矛盾，協調利益關系，要求國家壟斷資本主義的產生。主要形式：①國家所有并直接經營的企業(yè)，如國有企業(yè)。②國家與私人共有、合營企業(yè)。③國家通過多種形式參與私人資本的再生產過程。④宏觀調節(jié)和微觀規(guī)制。4.壟斷資本主義的特征和實質；(P195-1、2)列寧指出，資本主義開展到壟斷資本主義進而開展到帝國主義，出現了五個特征：第一，壟斷組織在經濟生活中起決定作用。第二，在金融資本的根底上形成金融寡頭統治。第三，資本輸出有了特別重要的意義。第四，瓜分世界的資本家國際壟斷同盟已經形成。第五，最大資本主義列強已經把世界上的領土分割完畢。(4分)

這些特征集中表達了帝國主義的實質，即壟斷資本憑借其壟斷地位，獲取高額壟斷利潤。兩次世界大戰(zhàn)都是帝國主義國家為獲取壟斷利潤、爭奪世界霸權和重新瓜分世界而引起的。5.當代資本主義出現的新變化與實質；(P200-P203小標題；P206-3、4)新變化：〔1〕生產資料所有制的變化〔2〕勞資關系和分配關系的變化〔3〕社會階層、階級構造的變化〔4〕經濟調節(jié)機制和經濟危機形態(tài)的變化〔5〕政治制度的變化實質：首先，當代資本主義發(fā)生的變化從根本上說是人類社會開展一般規(guī)律和資本主義經濟規(guī)律作用的結果。其次，當代資本主義發(fā)生的變化是在資本主義制度根本框架內的變化，并不意味著資本主義生產關系的根本性質發(fā)生了變化。6.資本主義開展的歷史趨勢；(P210-4)從人類社會開展的長河看，資本主義終究要被社會主義所取代，這是歷史開展的根本趨勢。資本主義為社會主義所代替的歷史必然性：①資本主義的內在矛盾決定了資本主義必然被社會主義所代替。②從資本主義向社會主義過渡是一個長期的歷史過程。第六章1.馬克思的“兩大發(fā)現〞.(P218-2)馬克思的“兩大發(fā)現〞是唯物史觀與剩余價值理論。2.社會主義社會的本質以及特征.〔P232-3；P233-P234〕社會主義的本質，是解放生產力，開展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終到達共同富裕。社會主義的特征：①解放和開展生產力，創(chuàng)造高度興旺的生產力和比資本主義更高的勞動生產率。②建和完善生產資料公有制，逐步消滅剝削，消除兩級分化，到達共同富裕。③對個人消費品實行“各盡所能、按老分配〞制度。④在馬克思主義政黨領導下，建立并穩(wěn)固工人階級和勞動人民的政權，即無產階級專政或人民**專政，開展社會主義**政治，建立社會主義政治文明。⑤以馬克思主義為指導，大力開展社會主義文化，建立社會主義精神文明。⑥以人為本，構建和諧社會。3.經濟文化相對落后國家建立社會主義的艱巨性和長期性；〔P236-P238〕①生產力開展狀況的制約；②經濟根底和上層建筑開展狀況的制約；③國際環(huán)境的嚴峻挑戰(zhàn)；④馬克思主義執(zhí)政黨對社會主義開展道路的探索和對社會主義建立規(guī)律的認識，需要一個長期的艱辛的過程。4.社會主義開展道路的多樣性；(P239-P241)(一)社會主義開展道路多樣性的原因①各個國家的生產力開展狀況和社會開展階段決定了社會主義開展道路具有不同的特點。②歷史文化傳統的差異性是造成社會主義開展道路多樣性的重要條件。③時代和實踐的不斷開展，是造成社會主義開展道路多樣性的現實原因。(二)努力探索適合本國國情的社會主義開展道路①探索社會主義開展道路，必須堅持馬克思主義的科學態(tài)度。②探索社會主義開展道路，必須以當時當地的歷史條件為轉移，堅持“走自己的路〞。③探索社會主義開展道路，必須充分吸收人類一切文明成果。第七章1.共產主義社會的根本特征；(P259-P264的小標題)①物質財富極大豐富,消費資料按需分配。②社會關系高度和諧,人們精神境界極大提高。③每個人自由而全面的開展，人類從必然王國向自由王國的飛躍。2.兩個必然與兩個絕不；〔P270-4；P271-1〕兩個必然：“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可防止的?！斑@就是我們常說的資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的“兩個必然〞〔或“兩個不可防止〞〕。兩個絕不：無論哪一個社會形態(tài)，在他所能容納的全部生產力發(fā)揮出來以前，是絕不會滅亡的；而新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是絕不會出現的。緒論單項選擇題1．馬克思主義理論從狹義上說是〔C〕A．無產階級爭取自身解放和整個人類解放的學說體系B．關于無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說C．馬克思和恩格斯創(chuàng)立的根本理論、根本觀點和根本方法構成的科學體系D．關于資本主義轉化為社會主義以及社會主義和共產主義開展的普遍規(guī)律的學說2．馬克思主義理論從廣義上說是〔A〕A．不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的根本理論、根本觀點和學說的體系，也包括繼承者對它的開展B．無產階級爭取自身解放和整個人類解放的學說體系C．關于無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說D．馬克思和恩格斯創(chuàng)立的根本理論、根本觀點和根本方法構成的科學體系3．在19世紀三大工人運動中，集中反映工人政治要求的是〔B〕A．法國里昂工人起義B．英國憲章運動C．芝加哥工人起義D．德國西里西亞紡織工人起義4．馬克思主義產生的階級根底和實踐根底〔B〕A．資本主義的剝削和壓迫B．無產階級作為一支獨立的政治力量登上了歷史舞臺C．工人罷工和起義D．工人運動得到了“農民的合唱〞5．馬克思恩格斯進一步開展和完善了英國古典經濟學理論是〔C〕A．辯證法B．歷史觀C．勞動價值論D．剩余價值論6．馬克思把黑格爾的辯證法稱為〔A〕A．合理內核B．根本內核C．精華D．核心7．在第一次世界大戰(zhàn)中成為東西方矛盾焦點和帝國主義政治體系最薄弱環(huán)節(jié)的國家是〔D〕A．德國B．奧地利C．中國D．俄國8．馬克思主義生命力的根源在于〔A〕A．以實踐為根底的科學性與革命性的統一B．與時俱進C．科學性與階級性的統一D．科學性9．馬克思主義最重要的理論品質是〔D〕A．吐故納新B．科學嚴謹C．博大精深D．與時俱進10．馬克思主義最崇高的社會理想〔A〕A．實現共產主義B．消滅階級、消滅國家C．實現個人的絕對自由D．實現人權11．學習馬克思主義根本原理的根本方法〔C〕A．認真學習馬克思主義的著作B．一切從實際出發(fā)C．理論聯系實際D．實事求是多項選擇題1．作為一個完整的科學體系，馬克思主義理論體系的三個主要組成局部是〔BCD〕A．馬克思主義政治學B．馬克思主義政治經濟學C．科學社會主義D．馬克思主義哲學2．作為馬克思主義產生階級根底的19世紀三大工人起義是〔BCD〕A．巴黎公社B．1831年和1834法國里昂工人兩次起義C．1838年在英國爆發(fā)的延續(xù)十余年的憲章運動D．1844年德國西里西亞紡織工人起義3．德國古典哲學的代表人物〔ABC〕A．康德B．黑格爾C．費爾巴哈D．笛卡爾4．空想社會主義的最出色的代表是〔ABC〕A．昂利·圣西門B．沙爾·傅立葉C．羅伯特·歐文D．托馬斯·莫爾5．馬克思恩格斯最重要的理論奉獻是〔CD〕A．辯證法B．勞動價值論C．唯物史觀D．剩余價值學說6．馬克思主義科學性與革命性可以概括為〔ABCD〕A．辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論B．致力于實現最廣闊人民的根本利益是馬克思主義最鮮明的政治立場C．一切從實際出發(fā)，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和開展真理是馬克思主義最重要理論品質D．實現共產主義是馬克思主義最崇高的社會理想7．學習馬克思主義理論，必須要分清〔ABCD〕A．哪些是必須長期堅持的馬克思主義根本原理B．哪些是需要結合新的實際加以豐富開展的理論判斷C．哪些是必須破除的對馬克思主義錯誤的、教條式的理解D．哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯誤觀點辨析題有一種觀點認為，階級性與科學性是不相容的，但凡代表*個階級利益和愿望的社會理論，就不可能是科學的。因為馬克思主義具有階級性，所以是不科學的。B馬克思主義是19世紀的產物，現在是21世紀，時代變了，馬克思主義已經“過時〞B馬克思主義政治經濟學是對英國古典政治經濟學的繼承。B社會主義從空想到科學在人類思想史上具有劃時代的意義。A第一章單項選擇題1.劃分唯物史觀與唯心史觀的根據是〔C〕A.是否成認社會歷史的規(guī)律性B.是否成認階級斗爭性C.是否成認社會存在決定社會意識D.是否成認社會意識的能動作用2.列寧對辯證唯物主義物質*疇的定義是通過〔A〕A.物質和意識的關系界定的B.哲學與具體科學的關系界定的C.主體和客體的關系界定的D.一般和個別的關系界定的3.馬克思主義認為，世界的真正統一性在于它的〔C〕A.實踐性B.運動性C.物質性D.客觀性4.“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河〞，這一著名詩句包含的哲理是〔D〕A.物質運動的客觀性和時空的主觀性的統一B.物質運動無限性和有限性的統一C.時空的無限性和有限性的統一D.運動的絕對性和靜止的相對性的統一5.辯證唯物主義認為事物開展的規(guī)律是〔C〕A.思維對事物本質的概括和反映B.用來整理感性材料的思維形式C.事物內在的本質和穩(wěn)定的聯系D.事物聯系和開展的根本環(huán)節(jié)6.有一首描述在戰(zhàn)爭中缺了釘子的馬掌會導致國家滅忙的童謠：“釘子缺，蹄鐵卸，戰(zhàn)馬蹶；戰(zhàn)馬蹶，騎士絕；騎士絕，戰(zhàn)事折；戰(zhàn)事折，國家滅。〞這首童謠包含的哲學原理是〔A〕A.事物是普遍聯系的B.事物是變化的C.事物的現象是本質的表現D.事物的量變引起質變7.中國古代哲學家公孫龍“白馬非馬〞之說的錯誤在于割裂了〔D〕A.內因和外因的關系B.矛盾統一性和斗爭性的關系C.矛盾主要方面和次要方面的關系D.矛盾的普遍性和特殊性的關系8.唯物辯證法的否認之否認規(guī)律提醒了事物開展的〔A〕A.方向和道路B.形式和狀態(tài)C.構造和功能D.源泉和動力9.對于同一事物，不同的人有不同的反映，這說明〔C〕A.意識是主體的自由創(chuàng)造B.意識不受客體影響C.意識受主體狀況的影響D.意識的內容是主觀的10.人工智能的出現對馬克思主義哲學意識論的意義是〔D〕A.否認了物質對意識的決定作用B.改變了人類意識活動的規(guī)律性C.肯定了人工智能可以代替意識的能動活動D.豐富了物質和意識相互關系內容11.辯證思維方法從抽象上升到具體的過程是〔D〕A.從實踐到認識的過程B.從認識到實踐的過程C.思維生成現實具體的過程D.在思維中形成“多種規(guī)定的統一〞的過程二、多項選擇題1.“巧婦難為無米之炊〞的哲學意義是〔BC〕A.意識是第一性的，物質是第二性的B.物質是第一性的，意識是第二性的C.主觀能動性的發(fā)揮，必須尊重客觀規(guī)律D.畫餅不能充饑2.“物質兩種存在形式離開了物質，當然都是無，都是只在我們頭腦中存在的觀念抽象〞。這段話說明〔AB〕A.時間和空間是客觀的B.時間和空間是物質的存在形式C.時間和空間是絕對的，又是相對的D.時間和空間離開物質只是形式3.我國古代哲學家王夫之認為：“動靜者，乃陰陽之動靜也。〞“皆本物之固然。〞“靜者靜動，非不動也。〞“靜即含動，動不含靜。〞“動、靜，皆動也。〞這在哲學上表達了〔BC〕A.運動和靜止都是物質的固有屬性B.靜止是運動的特殊狀態(tài)，是緩慢不顯著的運動C.靜止是相對的，運動是絕對的D.運動是靜止的總和4.馬克思說：“社會生活在本質上是實踐的。〞這一命題的主要含義是〔CD〕A.實踐是社會歷史的客體B.實踐是社會歷史的主體C.實踐構成了社會生活的現實根底D.實踐是社會生活的本質內容5.實踐是人的生存方式，是指〔ABC〕A.實踐是人類生存和開展的根底B.在實踐中形成人的本質和一切社會關系C.實踐是人類特有的活動D.實踐是一切生命的存在形式6.以下選項中，表達開展的實質的有〔BCD〕A.因禍得福，禍福相依B.無產階級專政代替資產階級專政C.培育出新優(yōu)質品種D.原始社會的公有制經過私有制到社會主義的公有制7.矛盾同一性在事物開展中的作用表現為〔ABD〕A.矛盾雙方在相互依存中得到開展B.矛盾雙方相互吸取有利于自身開展的因素C.調和矛盾雙方的對立D.規(guī)定事物開展的根本趨勢8.以下工作方法表達了矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系原理的是〔ABC〕A.“抓典型〞B.“一般號召和個別指導相結合〞C.“一切經過實驗〞D.“欲擒故縱〞9.以下思想表達了中國傳統哲學矛盾觀的是〔ABCD〕A.“一分為二〞B.“和二為一〞C.“萬物莫不有對〞D.“君子和而不同，小人同而不和〞10.以下格言中或成語中，表達質量互變規(guī)律的有〔AD〕A.九層之臺，起于壘土B.有無相生，前后相隨C.月暈而風，礎潤而雨D.千里之堤，毀于蟻穴11.“是就是，否就否，除此之外，都是鬼話〞，這一觀點的錯誤在于〔ABC〕A.它對否認的理解是孤立的，片面的B.它對肯定的理解是孤立的，片面的C.它否認了肯定與否認的對立統一關系D.它否認了事物開展的曲折性12.割裂事物開展過程中的前進性和曲折性會導致〔BD〕A.激變論B.直線論C.庸俗進化論D.循環(huán)論13.“脫離了整體的手是名義上的手〞說明了〔BD〕A.整體依賴于局部B.局部依賴于整體C.整體是局部之和D.脫離了整體的局部就喪失了原有的性質和功能14.“如果偶然性不起任何作用的話，則世界歷史就會帶有非常神秘的性質。〞這一觀點〔CD〕A.夸大了偶然性的作用，是唯心主義非決定論B.把偶然性和必然性的作用相混淆，是相對主義的觀點C.既成認偶然性的作用，又成認必然性的作用，是辯證決定論的觀點D.說明事物開展是必然性和偶然性綜合作用的結果三、辨析題1.唯心主義否認思維和存在的同一性。B2.脫離物質的運動和脫離運動的物質都是不可想象的，因此，運動就是物質，物質就等同于運動。B3.“全部社會生活在本質上是實踐的〞。A4.運動和開展是唯物辯證法的總特征。B5.同一性和斗爭性是矛盾的兩種根本屬性，它們都是無條件存在的，絕對的。B6.掌握適度原則就是任何時候都不要超過事物的度。B第二章一．單項選擇題1.馬克思主義認為，從實踐的活動機制看，實踐是〔A〕A.主體與客體通過中介相互作用的過程。B.道德行為和政治活動C.科學實踐D.生活、行為、現實、實事等感性活動2.實踐的的客體是〔D〕A.絕對精神的對象化B.客體物質世界C.人的意識的創(chuàng)造物D.進入主體的意識和實踐*圍的客觀事物3.馬克思主義認為，主客體之間的價值關系是指〔D〕A主體對客體的物質欲望和要求B主體對客體的能動反映C主體對客體的改造和變革的結果D客體對于主體的有用性和效益性4.“社會上一旦有技術上的需要，則這種需要會比十所大學更能把科學推向前進。〞說明〔C〕A.實踐是認識的來源B.技術推動了科學的開展C.實踐是認識的開展動力D.科學實踐是科學的目的5.科學家尼葛龐蒂說：“預測未來的最好方法就是把它創(chuàng)造出來。〞從認識和實踐的關系看，這句話對我們的啟示是〔C〕A.認識總是滯后于實踐B.實踐和認識互為先導C.實踐高于理論的認識，因為它不僅具有普遍性的品格，而且具有直接現實性的品格D.實踐與認識是合一的6.感性認識和理性認識的區(qū)別是〔C〕A.感性認識是可靠的，理性認識是不可靠的B.感性認識來源于實踐，理性認識來源于書本C.感性認識是對現象的認識，理性認識是對本質的認識D.感性認識來源于直接經歷，理性認識來源于間接經歷。7.對于哲學史上長期爭論不休的唯理論和經歷論兩大派別的正確評價是〔C〕A.唯理論是正確的，經歷論是錯誤的B.經歷論是正確的，唯理論是錯誤的C.唯理論和經歷論各有片面的真理性D.唯理論和經歷論都是完全錯誤8.“真理和謬誤的對立，只是在非常有限的*圍內才有意義〞是〔B〕A.形而上學的觀點B.唯物辯證法的觀點C.狡辯論的觀點D.相對主義的觀點9.“此亦一是非，彼亦一是非〞的命題，其含義是〔D〕A.強調真理的客觀性B.否認真理的客觀性C.強調真理的客觀標準D.否認真理的客觀標準10.“聽其言必責其用，觀其行必求其功〞這種觀點〔B〕A.強調認識對實踐的作用B.強調實踐對認識的檢驗作用C.認為認識可以脫離實踐D.認為實踐可以脫離認識11.列寧提出的：“從物到感覺和思想〞與“從思想和感覺到物〞是〔A〕A.唯物主義認識論和唯心主義認識論的對立B.經歷論和唯理論的對立C.反映論和先驗論的對立D.可知論和不可知論的對立12.沒有抽象的真理，真理總是具體的，這一命題強調〔C〕A.真理是感性的直觀，不是理性的抽象B.真理的形式的客觀的，形式是主觀的C.同一對象真理性的認識只有一個D.真理是與人的具體利益相聯系的13.法國科學家路易·巴斯德說：“在觀察事物之際，機遇偏愛有準備的頭腦。〞這句強調〔D〕A.人們只有發(fā)揮主觀能動性才能認識事物B.人們獲得感性經歷至關重要C.人們不僅要善于觀察事物，而且要善于思考問題D.人們在認識事物要有理性的指導14.馬克思指出：“搬運夫和哲學家之間的原始差異要比家犬和獵犬之間的差異小得多，它們之間的鴻溝是分工掘成的。〞這說明〔C〕A.人的聰明才智無先天區(qū)別Ｂ.人的聰明才智的大小主要取決于主觀努力的程度Ｃ.人的聰明才智主要來源于后天實踐D.人的聰明才智由人的社會政治地位決定的15.真理的絕對性是指它的〔B〕A.具體性B.客觀性C.終極性D.全面性16.實踐根底上的理論創(chuàng)新，是〔C〕A.決定了社會開展趨勢B.決定著社會變革力量C.社會開展和變革的先導D.一個國家興旺興旺的最終源泉二、多項選擇題1.主體和客體相互作用的過程包括以下環(huán)節(jié)〔ABC〕A.確定實踐目的和實踐方案B.通過一定的實踐手段把實踐方案變成實際的實踐活動C.通過反響和調節(jié)，是實踐目的，手段，和結果按一定方向運行D.通過改造主觀世界而支配客觀世界的運行2.馬克思主義認識論與唯心主義認識論的區(qū)別在于是否成認〔BD〕A.世界的可知性B.客觀事物是認識的對象C.認識開展的辨證統一D.社會實踐是認識的根底3.實踐在認識中的決定作用表現在〔ABCD〕A.實踐提出了認識的課題B.實踐創(chuàng)造出必要的物質條件和手段，使認識成為可能C.實踐是認識的唯一標準D.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準4.辯證唯物主義認為，認識是〔ABCD〕A.主體對各種認識要素的建構B.主體對客體的能動的反映C.主體對客體信息的選擇D.主體對客體信息的加工5.“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質的力量只能用物質的力量來摧毀，理論一經群眾掌握，也會變成物質力量。〞這一論斷的哲學思想是〔ABD〕A.理論對實踐具有指導作用B.理論不能代替實踐C.理論本身就是物質力量。D.理論的作用可以通過實踐表現出來6.“感覺到了的東西我們不能立刻理解它，只有理解了的東西，才能更深刻地感覺它〞，這一觀點說明〔BCD〕A.感性認識對于認識事物的本質沒有任何幫助B.感性認識具有局限性，有待于上升為理性認識C.感性認識上認識的初級階段，理性認識上認識的高級階段D.感性認識和理性認識是相互依存和滲透的7.“按圖索驥〞的錯誤在于〔ACD〕A.理論脫離實際B.經歷論C.教條主義D.唯理論8.以下屬于中國傳統哲學中唯心主義知行觀的有〔ABC〕A.生而知之〔孔子〕B.不慮而知〔孟子〕C.不行而知〔老子〕D.不登高山，不知山之高也，不臨深溪，不知地之厚也〔荀子〕9.馬克思主義認為，認識的辨證過程是〔CD〕A.從間接經歷到直接經歷的轉化B.從抽象到具體再到抽象的上升運動C.實踐——認識——實踐的無限循環(huán)的往復D.從相對真理到絕對真理的開展10.實踐是檢驗真理的唯一標準，在于〔ABCD〕A.實踐具有直接現實性的品格B.實踐具有普遍性的特點C.實踐是聯系主觀和客觀的橋梁D.實踐是主觀見之于客觀的活動11.十月的革命勝利后列寧指出：“對俄國來說，根據書本爭論社會主義綱領的時代已經過去了，我深信已經一去不復返了。今天只能根據經歷來談社會主義。〞對這句話的正確理解是〔BC〕A.社會主義建立不需要任何綱領B.應該在實踐中不斷豐富開展社會主義理論C.必須由實踐來檢驗社會主義理論D.對社會主義的認識應該由經歷代替理論12列寧說：“只要多走一小步，仿佛是向同一個方向邁的一小步，真理便會變成錯誤。〞這說明〔BC〕A.真理和謬誤沒有確定的界限B.真理和謬誤的對立只有在非常有限的領域內才有絕對意義C.真理和謬誤在一定條件下可以轉化D.沿著真理的方向繼續(xù)前行會使真理變成謬誤13.一個正確的思想，往往需要經歷有實踐到認識，認識到實踐的屢次反復才能形成這是因為〔ABCD〕A.主體存在著自身的局限性B.事物的本質的暴露是一個過程C.人的認識受社會歷史條件的限制D.認識是一個過程14.以下觀點表達真理和價值辨證關系的有〔ABCD〕A.真理既是制約實踐的客觀尺度，又是實踐追求的價值目標之一B.遵循真理的尺度就要按科學規(guī)律辦事，遵循價值的尺度就要滿足人的需要C.價值的形成和實現以堅持真理為前提，真理又必然是具有價值的D.實現價值是人們追求真理的目的，價值追求引導人們去探索真理15.價值的客觀性在于〔BCD〕Ａ.真理的客觀性決定了價值的客觀性B.人的需要具有客觀性C.滿足人的需要的對象具有客觀性D.滿足人的需要的過程和結果具有客觀性16.以下說法正確的有〔CD〕A.真理是具體的就是說真理唯一的B.價值是抽象的就是說價值是多維的C.主體構造和規(guī)定的復雜性導致主體的價值關系的全面性，多維性D.真理的具體性是說真理有其適用的具體*圍和條件17.馬克思主義“是任何堅決不移和始終一貫的革命策略的根本條件，為了找到這種策略，需要的只是把這一理論應用于本國的經濟條件和政治條件〞。這一論斷的含義是〔ABCD〕Ａ.馬克思主義不是教條主義，而是行動的指南B.馬克思主義必須和各國的具體實際相結合C.必須從實際出發(fā)，理論聯系實際D.馬克思主義的原理是對現存的歷史活動的真實關系的一般表述18.認識世界和改造世界是辨證的統一,表現在(BCD)A.認識的任務歸根到底在于解釋世界B.認識任務不僅在于解釋世界,更重要的在于改造世界C.要有效地改造世界,必須正確地認識世界D.認識世界和改造世界的過程也是認識和改造主觀世界的過程三.辨析題1.主體和客體就是主觀和客觀。B2.“彼亦一是非,此亦一是非〞就是“仁者見仁,智者見智〞,二者都是對客觀真理的否認B3.但凡親眼所見,親耳所聽都是直接經歷,是對客觀事物本質的,真實的反映。B4.“人的思維是至上的，又是非至上的〞。A第三章單項選擇題人類社會歷史開展的決定力量是〔A〕A、生產方式B.地理條件C.社會意識D.人口因素社會意識相對獨立性的最突出表現是它〔C〕同社會存在開展的不同步性B、具有歷史的繼承性C、對社會存在具有能動的反作用D、同社會經濟的開展具有不平衡性3、“手推磨產生的是封建主的社會，蒸汽磨產生的是工業(yè)資本家的社會〞，這句話提醒了〔D〕A、生產工具是衡量生產力水平的重要尺度B、科學技術是第一生產力C、社會形態(tài)的更替有其一定的順序性D、物質生產的開展需要建立相應的生產關系4、社會形態(tài)是〔B〕A、生產力和生產關系的統一B、同生產力開展一定階段相適應的經濟根底和上層建筑的統一體C、社會存在和社會意識的統一D、物質世界和精神世界的統一5、階級斗爭對階級社會開展的推動作用突出表現在〔C〕A、生產力的開展B、生產關系的變革C、社會形態(tài)的更替D、科技的進步6、社會革命根源于〔D〕A、人口太多B、少數英雄人物組織暴動C、先進思想和革命理論的傳播D、社會根本矛盾的鋒利化7、社會主義改革的根本目的在于〔C〕A、改變社會主義制度B、完善社會主義制度C、解放和開展生產力D、實現社會公平8、人民群眾既是歷史的“劇中人〞，又是歷史的“劇作者〞，這是〔C〕A、唯心主義觀點B、折中主義觀點C、歷史唯物主義觀點D、歷史循環(huán)論觀點9、理解人類社會開展的鑰匙是〔C〕A、階級斗爭史B、思想開展史C、勞動開展史D、文化開展史10、階級實質上是一個〔B〕A、思想*疇B、經濟*疇C、政治*疇D、文化*疇11、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，其根本原因在于人民群眾〔B〕A、占人口大多數B、是社會生產力的表達者C、具有先進思想D、掌握歷史開展規(guī)律12、歷史上出色人物的產生〔C〕A、純粹偶然的B、純粹必然的C、偶然與必然的統一D、有的是偶然有的是必然二、多項選擇題1、社會存在包括〔ABC〕A、社會生活的各種物質條件B、社會生活的物質生產活動C、經濟關系D、全部社會關系2、社會意識的相對獨立性表現為〔ABCD〕A、它的開展變化與社會存在的開展變化不完全同步B、它與社會經濟水平之間開展上的不平衡性C、它的開展往往具有歷史繼承性D、各種社會意識形式之間的相互作用和影響3、馬克思說：“無論哪一種社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產關系，在它存在的物質條件在舊社會的胞胎里成熟以前，是決不會出現的。〞這段話說明〔ABCD〕A、生產力的開展是促使社會形態(tài)更替的最終原因B、一種新的生產關系的產生需要客觀的物質條件的成熟C、無論哪一種社會形態(tài)，當它還能夠促進生產力開展時，是不會滅亡的D、社會形態(tài)總是具體的、歷史的4、在生產力和生產關系的相互關系中〔AD〕A、生產力決定生產關系B、生產關系決定生產力C、生產關系決定生產力，生產力也決定生產關系D、適合生產力狀況的生產關系推動生產力的開展5、上層建筑對經濟根底的能動作用在于〔ABC〕A、它為自己的經濟根底效勞B、它要促進自己經濟根底的形成穩(wěn)固和開展C、它要排除自己經濟根底的對立物D、它決定自己所效勞的經濟根底的性質6、馬克思主義的社會形態(tài)理論指出〔AB〕A、社會形態(tài)是具體的、歷史的B、社會形態(tài)是有機的統一體C、社會形態(tài)是永恒的不變的D、社會形態(tài)是超社會的、超歷史的7、“如果資本主義的滅亡是由科學保證了的，為什么還要費則大的力氣去為它安排葬禮呢.〞這種觀點的錯誤在于〔AB〕A、抹煞社會規(guī)律實現的特點B、否認革命在社會質變中的作用C、否認歷史觀上的決定論原則D、否認科學是推動歷史前進的革命力量8、“歷史不過是追求者自己目的的人的活動而已，〞這一觀點說明〔AB〕A、人民自己創(chuàng)造自己的歷史B、歷史不是神創(chuàng)造的C、歷史是人們任意創(chuàng)造的D、歷史是人的思想開展史9、“一言可以興邦，一言可以喪邦〞，英雄人物的意旨可以改變歷史開展的方向，這觀點〔ACD〕A、否認歷史必然性的唯意志論B、否認歷史偶然性的機械論C、唯心主義非決定論在歷史觀上的表現D、夸大個人作用的唯心史觀10、歷史開展是“合力〞作用的結果，這就是說〔CD〕A、歷史開展無論規(guī)律可循B、歷史開展是無法認識的C、歷史開展的因素是復雜的D、社會中的每個人都是“合力〞的一局部三、辨析題1、“一切歷史都是思想史〞。B2、“經濟上落后的國家在哲學上仍然能演奏第一提琴〞。A科學技術開展可以解決一切社會問題。B社會意識都屬于思想上層建筑。B群眾和英雄共同創(chuàng)造歷史。B第四章一、單項選擇題1、商品的本質因素是〔B〕A、使用價值B、價值C、交換價值D、價格2、生產商品的勞動分具體勞動和抽象勞動，其中具體勞動的作用是〔D〕A、創(chuàng)造新價值B、創(chuàng)造剩余價值C、創(chuàng)造必要價值D、創(chuàng)造使用價值3、商品經濟是通過商品貨幣關系實行等價交換的經濟形式，它的根本規(guī)律是〔A〕A、價值規(guī)律B、剩余價值規(guī)律C、競爭規(guī)律D、貨幣流通規(guī)律5、馬克思說：“一切商品對它們的所有者是非使用價值，對它們的非所有者是使用價值。〞這句話說明〔B〕A、有使用價值的不一定有價值B、商品的使用價值是對它的購置消費者而言的C、商品所者有同時獲得使用價值和價值D、商品是使用價值和價值的對立統一6、對“勞動是財富之父，土地是財富之母〞這句話的正確解釋是〔D〕A、勞動和土地都是價值的源泉B、勞動創(chuàng)造使用價值，土地形成價值C、勞動是創(chuàng)造價值的外部條件，土地是價值的真正源泉D、勞動必須和自然物相結合才能創(chuàng)造出物質財富7、商品內在的使用價值與價值的矛盾，其完備的外在表現是〔C〕A、商品與商品之間的對立B、私人勞動與社會勞動之間的對立C、商品與貨幣之間的對立D、資本與雇傭勞動之間的對立8、商品生產者要獲得更多收益必須使生產商品的〔D〕A、個別勞動時間等于倍加的社會必要勞動時間B、個別勞動時間等于社會必要勞動時間C、個別勞動時間大于社會必要勞動時間D、個別勞動時間小于社會必要勞動時間9、貨幣之所以能執(zhí)行價值尺度的職能，是因為〔B〕A、它能衡量其他商品價值的大小B、它是社會勞動的產物，本身具有價值C、它具有計量單位D、它可以是觀念上的貨幣10、資本集中的方式是〔C〕A、資本積聚和資本積累B、競爭和剩余價值的資本化C、競爭和信用D、簡單再生產和擴大再生產11、資本主義地租是〔B〕A、平均利潤轉化來的B、超額利潤轉化來的C、壟斷利潤轉化來的D、企業(yè)利潤轉化來的12、資本主義經濟危機的實質是〔C〕A、生產過剩的危機B、生產缺乏的危機C、生產相對過剩的危機D、生產絕對過剩的危機13、產業(yè)資本劃分為貨幣資本、生產資本、商品資本的依據是資本各個局部〔D〕A、在價值增殖過程中的作用不同B、價值周轉方式不同C、存在的物質形態(tài)不同D、在循環(huán)中的職能不同14、最鮮明表達資本主義國家實質的國家職能是〔A〕A、政治職能B、經濟職能C、社會職能D、對外交往職能15、資本主義法制的核心是〔B〕A、民法B、憲法C、刑法D、行政法16、資本主義政黨制度的實質是〔D〕A、允許工人階級及其政黨參與國家政治生活B、允許馬克思主義政黨獨立執(zhí)政C、不受資本主義國家政權的資本主義性質制約D、資產階級選擇自己的國家管理者，實現其內部利益平衡的政治機制二、多項選擇題1、關于所有制和所有權的關系，以下說法正確的選項是〔ACD〕A、所有制是所有權的根底B、所有權是所有制的根底C、所有制決定著所有權，所有權是所有制的法律形態(tài)，它是反映著經濟關系的意志關系D、同一種所有制可以有不同的所有權2、生產商品的勞動二重性是指〔CD〕A、個別勞動B、社會勞動C、具體勞動D、抽象勞動3、貨幣的本質通過它的職能表達出來，貨幣有多種職能，其中最根本的職能是〔AB〕A、價值尺度B、流通手段C、支付手段D、貯藏手段和世界貨幣4、簡單商品經濟中所包括的各種矛盾主要是〔ACD〕A、使用價值和價值的矛盾B、價值的交換價值的矛盾C、具體勞動和抽象勞動的矛盾D、私人勞動和社會勞動的矛盾5、一切商品都包含著使用價值和價值二因素，商品是使用價值和價值的統一。這說明〔ABCD〕A、缺少使用價值和價值任何一方面，都不能成為商品B、沒有使用價值就沒有價值C、有使用價值，但不是勞動產品，也不是產品D、有使用價值，也是勞動產品，但只是供生產者自己消費，也不是商品6、具體勞動和抽象勞動的區(qū)別是〔ACD〕A、具體勞動是勞動的具體形式，抽象勞動是一般人類勞動B、具體勞動是體力勞動，抽象勞動是腦力勞動C、具體勞動反映人與自然的關系，抽象勞動反映社會生產關系D、具體勞動不是使用價值的唯一源泉，抽象勞動是價值的唯一源泉7、價格受市場供求的影響，圍繞價值上下波動，不是對價值規(guī)律作用的否認，而是價值規(guī)律作用的表現形式，這是因為〔BCD〕A、商品交換都是按照價格與價值相一致的原則進展的B、從商品交換的總體看，價格總額與價值總額是相等的C、從商品交換的較長時間看，價格與價值是趨于一致的D、各種商品價格的波動，是以各自的價值為根底的8、在新的歷史條件下，與馬克思所處的時代相比，深化對創(chuàng)造價值的勞動的認識主要有(ABD〕A、勞動的科技含量和知識含量增加了B、科技人員和管理人員的勞動在勞動總量中的比重增加了C、農業(yè)勞動已成為物質生產勞動的根本形式D、在總的勞動消耗量中物化勞動的比重增加而活勞動的比重相對減少了9、單位商品的價值量和生產這種商品的〔BC〕A、勞動生產率成正比B、社會必要勞動時間成正比C、勞動生產率成反比D、社會必要勞動時間成反比10、資本主義生產過程的結果是〔ABCD〕A、生產出新的使用價值B、轉移了生產資料的價值C、再生產勞動力的價值D、創(chuàng)造出剩余價值11、資本區(qū)分為不變資本和可變資本的意義在于〔ABD〕A、進一步提醒了剩余價值的真正源泉B、為計算剩余價值率提供了科學依據C、為計算資本周轉速度提供了依據D、為平均利潤、生產價格理論奠定了根底12、在資本主義現實中，剩余價值是采取各種轉化形式出現的，它們有〔CD〕A、本錢B、工資C、利潤D、利息13、絕對剩余價值生產和相對剩余價值生產的共同點〔ABCD〕A、都表達著資本家對工人的剝削關系B、都延長了剩余勞動時間C、都增加了剩余價值量D、都提高了剩余價值率14、資本主義勞動過程同其他勞動過程相比較表達出來的特點是〔CD〕A、創(chuàng)造新的使用價值B、創(chuàng)造新的價值C、工人的資本家監(jiān)視下勞動，他們的勞動屬于資本家D、勞動產品歸資本家所有15、馬克思關于資本有機構成學說論證了〔ABD〕A、相對過剩人口的形成B、技術進步條件下生產資料生產的優(yōu)先增長C、平均利潤率的形成D、利潤率的下降趨勢16、第二次世界大戰(zhàn)后，興旺資本主義國家工人工作日有所縮短，這說明〔BCD〕A、對工人剝削程度有所減輕B、勞動生產率明顯提高C、必要勞動時間大為縮短D、相對剩余價值成為主要剝削形式17、資本積累和擴大再生產的客觀必然性是由〔CD〕A、社會再生產的規(guī)律決定的B、社會再生產的形式決定的C、剩余價值規(guī)律決定的D、競爭規(guī)律決定的18、以下現象掩蓋資本主義剝削實質的是〔CD〕A、資本總是表現為一定的物B、不變資本只是剩余價值生產的條件C、資本主義工資是工人全部勞動的報酬D、資本主義利潤是全部預付資本的產物19、資本積累中資本有機構成的提高使資本對勞動力的需求日益相對減少，表現為〔BC〕A、原有資本有機構成不變，追加資本有機構成提高，資本對勞動力需求的絕對量增加，相對量減少B、原有資本有機構成提高，出現機器排擠工人C、原有資本和追加資本有機構**提高，資本對勞動力需求的絕對量增加，相對量減少D、原有資本和追加資本有機構**提高，資本對勞動力需求的絕對量和相對量都增加。20、資本主義工資之所以有現為勞動的價值或價格是因為〔BCD〕A、工資被看作是全部勞動的報酬B、工人一般在提供了勞動之后，資本家才付工資C、工資依勞動時間長短而不同D、工資依勞動效率上下而不同21、資本主義積累過程總是伴隨著資本有機構成提高，資本有機構成提高的直接后果是〔BCD〕A、個別資本增長B、對勞動力需求減少C、生產資料優(yōu)先增長D、平均利潤率下降22、資本主義根本矛盾主要表現在〔ABD〕A、各個企業(yè)內部生產的有組織性和整個社會生產無政府狀態(tài)之間的矛盾B、社會生產無限擴大的趨勢與有支付能力的需求相對狹小的矛盾C、無產階級與資產階級之間的矛盾D、生產社會化和生產資料資本主義私人占有形式之間的矛盾23、資本主義國家的職能的兩個根本方面是〔BC〕A、立法司法只能B、對內職能C、對外職能D、行政職能24、與奴隸制、封建制國國家相比，資本主義國家〔CD〕A、政治上對多數人實行**，對少數人實行專政B、代表絕大多數人的根本利益C、政治上要求形式上的自由**、正義平等D、經濟上要求自由競爭、等價交換25、資本主義法制的根本原則有〔ABD〕A、私有財產不可侵犯B、主權在民C、人們當家作主D、分權制衡26、資產階級政黨在國家政治生活中發(fā)揮著很大作用，包括〔ABCD〕A、代表資產階級執(zhí)掌政權，對政府施加影響、控制儀會B、制定和推行符合資產階級利益的方針、政策C、操縱選舉D、控制群眾團體和輿論宣傳27、資產階級意識形態(tài)在資產階級取得政權以前的積極作用有〔ABCD〕A、批判封建主義和**神學B、啟發(fā)民眾進展資產階級革命C、保證資產階級的勝利D、為資產階級建立國家提供理論依據28、資產階級意識形態(tài)的本質是〔CD〕A、在一定程度上代表了人民的意志和愿望B、集中地表達了資本主義國家文化的精華C、是為資本主義社會形態(tài)的經濟根底效勞的D、是資產階級意識的集中表達三、辨析題1、商品的價值有兩個源泉，即生產資料和勞動力的價值。B2、提高勞動生產率可以增加單位時間里的使用價值和價值量。B3、利用價值規(guī)律內生產的價值量。不管勞動生產率發(fā)生了什么變化，單位時間內創(chuàng)造的價值量是不變的。B4、勞動是一切財富和文化的源泉。B5、資本不是一種物，而是一種以物為媒介的人和人之間的社會關系。A6、剩余價值轉化為利潤，價值就轉化為生產價格。A7、資本創(chuàng)造利潤〔利息〕、土地產生地租、勞動獲得工資。B8、資本主義國家的職能是以效勞于資本主義制度和全體人民的根本利潤為內容的。B9、與奴隸制、封建制相比，資本主義國家作為資產階級利益和要求的表達是人類社會政治生活的一大進步。A10、資本主義政治制度的本質是為資產階級專政效勞的。A第五章一、單項選擇題1.二次世界大戰(zhàn)后，興旺資本主義國家的開展進入國家壟斷資本主義的新階段，意味著(A)A.興旺資本主義國家的政府擔當調控國家宏觀經濟政策的重要職能B.國家壟斷資本掌控經濟生活C.所有重要的經濟部門實行國有化D.國家壟斷重于私人壟斷2.國家壟斷資本主義的產生和開展，從根本上說是〔D〕A.國內市場競爭的結