山東省淄博市第四中學(xué)2022-2023學(xué)年高二4月月考語文試題_第1頁
山東省淄博市第四中學(xué)2022-2023學(xué)年高二4月月考語文試題_第2頁
山東省淄博市第四中學(xué)2022-2023學(xué)年高二4月月考語文試題_第3頁
山東省淄博市第四中學(xué)2022-2023學(xué)年高二4月月考語文試題_第4頁
山東省淄博市第四中學(xué)2022-2023學(xué)年高二4月月考語文試題_第5頁
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文檔簡介

淄博四中高2021級高二下學(xué)期階段性考試語文試卷注意事項:1.答題前,務(wù)必將本人班級、姓名、考號、考場、座號用正楷字體填寫在答題卡相應(yīng)位置。2.答第Ⅰ卷時,必須使用2B鉛筆填涂答題卡上相應(yīng)題目的答案涂黑,修改時,要用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號,寫在試卷上的答案無效。3.答第Ⅱ卷時,必須使用0.5毫米的黑色簽字筆書寫,作圖時,可用2B鉛筆,要求字體工整,筆跡清晰。務(wù)必在題號所指示的答題區(qū)域內(nèi)作答,寫在試卷及草稿紙上的答案無效。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一∶2010年由《人民文學(xué)》發(fā)起的非虛構(gòu)寫作的倡導(dǎo),得到了社會廣泛的響應(yīng),有一批作家積極參與其中,陸續(xù)推出了自己的非虛構(gòu)作品。非虛構(gòu)寫作的興盛,對報告文學(xué)造成了強大的沖擊,消解著報告文學(xué)的主體地位。首先是報告文學(xué)的受眾接受度遠(yuǎn)不及非虛構(gòu)寫作。黃燈的《一個農(nóng)村兒媳眼中的鄉(xiāng)村圖景》在網(wǎng)上首發(fā)閱讀量就超過了10萬,這種高閱讀量就報告文學(xué)單部作品來說完全沒有可能達(dá)到,二者受眾接受度的差距一目了然。其次是在社會關(guān)注度上有冷熱之分。非虛構(gòu)寫作總是在不斷地制造出各種社會熱點話題,引起全民的關(guān)注,并且延伸成為研究的課題,成為當(dāng)下學(xué)術(shù)研究的聚焦點。再次是非虛構(gòu)寫作對現(xiàn)實的介入性在廣度上超越了報告文學(xué)。非虛構(gòu)寫作將一切以現(xiàn)實元素為背景的寫作都收入旗下,體現(xiàn)出一種開放性和親歷性。在非虛構(gòu)寫作潮流中,“野生的寫手”遍地開花,體現(xiàn)了大眾的參與性。由于是切身的經(jīng)歷與感受,情感和文字表達(dá)更具有強烈的感染力。這種普泛的介入性和可觸的現(xiàn)實感是專業(yè)化寫作的報告文學(xué)難以做到的,而這種切近生命感同身受的體驗也更具有“帶入性”,容易引發(fā)受眾的共鳴。除外部因素的影響外,報告文學(xué)目前面臨的最大挑戰(zhàn)來自自身。與非虛構(gòu)作品越來越理直氣壯形成鮮明對照的是,報告文學(xué)近年來顯得有些失了底氣,因為不論是報告文學(xué)作家,還是報告文學(xué)的研究者,正在失去對報告文學(xué)這一文體的充分自信,而文體自信的喪失正掣肘著報告文學(xué)這一文體的存續(xù)發(fā)展。(摘編自蔚藍(lán)《報告文學(xué)與非虛構(gòu)寫作的維度差異》)材料二:在2003年“非虛構(gòu)”并未流行之時,評論家們便已預(yù)言報告文學(xué)的消亡。理由也似乎十分充分:一是報告文學(xué)沒有像小說、詩歌那樣深廣的傳統(tǒng)根基,在急劇變化的社會環(huán)境下已經(jīng)無法生存;二是既“報告”又“文學(xué)”的作品既會傷害報告又會傷害文學(xué)。第一點理由邏輯上便已經(jīng)不能自洽,如果報告文學(xué)因為沒有深廣的傳統(tǒng)根基便淪入消亡,那么同樣為舶來品的“非虛構(gòu)”又如何有信心在此間駐足。雖然報告文學(xué)是舶來之物,但在本土語境中并沒有出現(xiàn)水土不服的現(xiàn)象,也是事出有因:報告文學(xué)既是寫實傳統(tǒng)的賡續(xù),也是述史傳統(tǒng)的現(xiàn)代表達(dá)。第二點理由又恰恰是報告文學(xué)的魅力所在,所言“傷害”不如說是一種周全,報告文學(xué)既有其報告性(新聞性),又有其文學(xué)性,這也是報告文學(xué)區(qū)別于新聞紀(jì)實、小說、散文等體裁而獨立門戶的原因。在和平年代及“非虛構(gòu)”挑戰(zhàn)下,報告文學(xué)是否已經(jīng)喪失內(nèi)在活力,這一質(zhì)疑也似乎成為報告文學(xué)給“非虛構(gòu)”讓位的理由之一。馬泰·卡林內(nèi)斯庫的《現(xiàn)代性的五副面孔》中說:“審美現(xiàn)代性意味著宏大敘事的解構(gòu),意味著平面化、瑣細(xì)化、去深度。”這似乎預(yù)示承載著認(rèn)識功能、教育功能的報告文學(xué)注定要被狂歡的現(xiàn)代主義拋棄。但現(xiàn)實是優(yōu)秀報告文學(xué)作品的題材卻呈現(xiàn)著多樣姿態(tài),如張子影的《試飛英雄》關(guān)注中國空軍試飛員的忠誠無畏,紀(jì)紅建的《鄉(xiāng)村國是》記錄脫貧攻堅的累累碩果。趙遐秋的《中國現(xiàn)代報告文學(xué)史》里說:“偉大的時代需要優(yōu)秀的報告文學(xué),優(yōu)秀的報告文學(xué)產(chǎn)生于偉大的時代,正是偉大的時代推動了報告文學(xué)的發(fā)展?!痹谶h(yuǎn)離戰(zhàn)火和號角的和平時代,仍有著不見硝煙的偉大,仍有著激蕩卓越的不凡。報告文學(xué)在快餐化、娛樂化、媚俗化的文學(xué)生態(tài)格局中更顯出嚴(yán)肅的莊重、真誠的悲憫。在解構(gòu)的狂歡之中,報告文學(xué)將情感宣泄的碎片撿起,力圖重新建構(gòu)出深廣和完整的時代面貌。實際上,在現(xiàn)代主義的狂歡之下,焦慮感如影隨形,人們比以往更加渴望生活的真實、生命的真實。但那些碎片化的信息、只言片語的評論,常常遮蔽真實,曲解真實。2019年年初咪蒙團隊所寫的“非虛構(gòu)”作品《一個出身寒門的狀元之死》被指造假,撕破了“非虛構(gòu)”的堂皇。這時,長于個人經(jīng)驗敘事引起大眾共鳴的“非虛構(gòu)”應(yīng)該意識到,自己的敵人并非報告文學(xué),兩者之間并非“魚與熊掌不可兼得”的關(guān)系。借助新媒體蓬勃發(fā)展的“非虛構(gòu)”為獨立性搖旗,暗合現(xiàn)代主義“忠于當(dāng)下鮮活的個人經(jīng)驗”的命題;但這也意味著在某些時候,“非虛構(gòu)”極力逃離主流,刻意回避積極,從而陷入消極悲觀等情緒之中,借渲染以共情,點燃更廣的社會負(fù)面情緒,而報告文學(xué)卻常可“以光明的心地和遠(yuǎn)大的眼光”安撫個人的焦慮和不安。從“非虛構(gòu)”的發(fā)展之中,報告文學(xué)也應(yīng)取其長處,躬親自省。在宏大敘事之中如何避免陷于“言不及物”的尷尬境地,以及在媚俗和頹廢猖獗的名利場中如何自持,這是新的挑戰(zhàn),也是新的機遇。無法引起共鳴的“言不及物”的尷尬,一來可能是因為大而空的書寫內(nèi)容無法切中肯綮,二來可能是呆板滯塞的書寫方式不夠形象生動。這兩點恰恰丟失了報告文學(xué)新聞性和文學(xué)性并重的文體原則。“非虛構(gòu)”的警鐘敲響,正是報告文學(xué)的自救契機。介入生活,落到實處,宏大而不夸張,載道而不說教,回歸初心和本真。(摘編自丁佳雯《在“非虛構(gòu)”挑戰(zhàn)下的報告文學(xué)》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()A.如果沒有《人民文學(xué)》倡導(dǎo)“非虛構(gòu)”寫作從而引起熱烈響應(yīng),報告文學(xué)的主體地位也就不會被“非虛構(gòu)”寫作消解。B.非虛構(gòu)作品的理直氣壯決定了它的受眾接受度高、關(guān)注度高和對現(xiàn)實的介入度廣,而報告文學(xué)因底氣不足正好相反。C.報告文學(xué)傳到中國后,延續(xù)了中國的寫實傳統(tǒng)和述史傳統(tǒng),并非如一些評論家所說的那樣,沒有深廣的傳統(tǒng)根基。D.材料一中提到的“非虛構(gòu)寫作對現(xiàn)實的介入性”,與材料二中提到的“非虛構(gòu)”“長于個人經(jīng)驗敘事”,兩者內(nèi)涵相同。2.根據(jù)材料一和材料二,下列說法不正確的一項是()A.報告文學(xué)是專業(yè)化寫作,不能像非虛構(gòu)寫手那樣寫切身的經(jīng)歷和感受,生命體驗的“帶入性”相對處于劣勢。B.名為“非虛構(gòu)”的《一個出身寒門的狀元之死》受到批評,文章以此證明人們渴望生活及生命的真實的觀點。C.報告文學(xué)需要克服自身“言不及物”的問題以保持“新聞性”和“文學(xué)性”,也需要克服外部名利場的不良影響。D.報告文學(xué)要認(rèn)準(zhǔn)“介入生活,落到實處,宏大而不夸張,載道而不說教”這個方向和目標(biāo),否則難以自救。3.下列各項中,最適合作為論據(jù)來支撐材料二第二段觀點的一項是()A.美國學(xué)者索爾·貝婁:“現(xiàn)代主義在形式上千變?nèi)f化,傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義再也無法深刻地表現(xiàn)現(xiàn)代人復(fù)雜的生活?!盉.藝術(shù)評論家:“作家要立足生活的真實,因為藝術(shù)的真實來源于生活的真實,沒有真實的生活,就沒有藝術(shù)的真實。”C.作家胡平:“報告文學(xué)能夠?qū)憣崱懭珪r代精神,弘揚正確的價值觀,并促進(jìn)對歷史真相與歷史現(xiàn)象的還原和反思。”D.作家丁曉原:“人生歷程豐富多彩,個體生命跌宕起伏,報告文學(xué)關(guān)注其中故事性、傳奇性,會使敘事充盈飽滿。”4.材料二第一段針對報告文學(xué)消亡理由反駁,充分有力。請結(jié)合文本簡要說明。5.有人說:“非虛構(gòu)作品是報告文學(xué)消亡的推手?!蹦阃膺@種觀點嗎?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(16分)閱讀下面的文字,完成小題。漁村的炊煙文本一:我的故鄉(xiāng)在東南沿海的一個漁村。小時候,最喜歡和伙伴們爬到村后的山上,眺望鱗次櫛比的房屋冒出的裊裊炊煙。那歡快、樸素的炊煙,從家家戶戶煙囪里徐徐而出,飄舞如輕紗,斜飛似綢帶??它們與千變?nèi)f化的云朵相互映襯,最終消失在海天遠(yuǎn)處。早晨、中午、晚上的炊煙各有不同。清晨時,海天還未醒來,零星的炊煙從斑斑青瓦間現(xiàn)出身姿,村巷中時近時遠(yuǎn)的雞鳴聲襯得清晨更加寧靜。閩江入海口飄來的薄霧,仿佛為炊煙鋪了一層底色。炊煙中,可見影影綽綽的人影,偶爾傳來呼兒喚女、囑咐添衣的聲音,以及漁民收拾漁具窸窸的聲響。等到一輪紅日豁然展現(xiàn)在村莊的上方,煙色也漸漸濃重起來。而中午時的炊煙,則夾雜著飯菜的香氣,大人們早已在案板及灶臺前,削、碾、揉、捏……忙活半天,端上一碗碗新出鍋的魚丸、魚面,熱氣騰騰。大老遠(yuǎn),就能聽見鄉(xiāng)音俚語歡快地在左鄰右舍間跳躍。天色漸漸暗下來了,炊煙再次從灶膛處升騰起來,微風(fēng)拂過,便在幽深狹窄的村巷中徘徊,或在苔蘚斑駁的青石路上繾綣,然后化作淺淡的煙縷,向遠(yuǎn)處慢慢飄去。在我的鄉(xiāng)愁記憶里,那親切、輕盈的炊煙,滿是溫暖的氣息。特別是到了逢年過節(jié)的日子,縷縷炊煙就會集結(jié)成方陣,以一種別樣舒展、高曠的姿態(tài),給人以親情的召喚。那些海上捕撈歸來的人,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見炊煙,就仿佛看見家中鍋灶旁忙碌的親人正在準(zhǔn)備著熱騰騰的飯菜,那飯菜中飽含著家人的汗水和牽掛,氤氳著團聚的期待和喜悅。他們辛勞頓消,渾身都暖和了起來。炊煙裊裊,日復(fù)一日,年復(fù)一年。人們在大海上辛勤勞作,為的就是讓漁獲滿滿,炊煙不斷。他們經(jīng)過大風(fēng)大浪的洗禮,愈加認(rèn)定:家中燈火的溫暖和柴米油鹽的充實,便是人生的幸福。然而在過去,漁村地窄,村偏,人窮,僅靠人的雙手在茫茫大海上勞作,收獲甚微。過去緊缺柴火,人們得去外縣山區(qū)找柴砍柴,而后雇船回鄉(xiāng),歷經(jīng)千辛萬苦。而找一次柴僅能應(yīng)付兩三個月,一年得往返三四次。每每說起這些,老人們都嘆息不已。為了節(jié)省柴火,漁村人更是想盡一切辦法,比如將好的柴塊墊底,使火更旺,而將碎雜的柴鋪在上面;燒完的火炭要扒出來,待冷卻后二次利用,拿來生火燉湯、熬藥;火灰可當(dāng)肥料,一擔(dān)賣五六角??改革開放后,漁村的生產(chǎn)生活發(fā)生了很大變化,由單純從事漁業(yè),轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)林牧副漁全面發(fā)展。除了從事海洋捕撈外,人們大力發(fā)展海產(chǎn)品養(yǎng)殖、冷凍加工、造船、織網(wǎng)等產(chǎn)業(yè),收入顯著提高。大船小船也都裝上了現(xiàn)代化器械,風(fēng)風(fēng)雨雨里,滿載而歸的日子更多了。接續(xù)的奮斗,使許多人都擺脫了貧困。不少人家,眼看著蓋起了新房,便開始思量著改善伙食。于是,漁家灶膛的火苗愈燃愈旺了,升騰的炊煙也愈來愈歡了。雞、鴨、魚、肉,隨心烹飪;鍋、碗、瓢、盆,協(xié)奏成曲??澙@、繁忙的炊煙,喜氣洋洋,輕拂著一家家廳堂,喜躍馬鞍墻,俯瞰遍野梅……生活條件改善了,漁村人臉上的笑容也多了起來。有人在新居里摘著香瓜,看見熟人路過,一聲親切的招呼響起:“剛摘下的,帶幾個回去給孩子吃吧。”有人去鄰居廚房借點蠔油,鄰居剛好煮出一鍋海鮮:“來,坐下嘗一口!”村頭常年繚繞的炊煙下,時而還有邂逅發(fā)生:“好久不見啰!聽說你在外省做生意?來,進(jìn)屋喝杯茶吧!”??舉止之間,言語之中,善意的微笑,溫暖的話語,熨帖著人們的心靈。如今,家家戶戶用上了煤氣灶,只有在歲末年關(guān)的時候,需要大灶蒸年糕,炊煙才又重新冒出來,纏纏繞繞,蓬蓬松松,勾起人心底不盡的鄉(xiāng)思與鄉(xiāng)情,滿溢出童年和時光的味道。這些年,我常回老家看望母親,每當(dāng)親人團聚、朋友相會,或有游子從遠(yuǎn)方歸來之時,村頭巷尾,一家家屋內(nèi),都會煙氣輕籠。親情的交織,孩子的歡笑,熱騰騰的美味,讓人暢享到家的溫馨與幸福。各家各戶的日子越過越紅火,裊裊炊煙下,對許多食材,人們既有傳承習(xí)俗的做法,又有廚藝翻新的嘗試。記得有一年除夕,我的少年伙伴就辦了一回家鄉(xiāng)“十大名菜”宴,特意請來了村里的幾個長輩一起過年。桌上,有紅鱘蒸粉絲、雞湯氽海蚌、煎糟鰻魚塊、香油元寶蝦、火鍋魚丸湯、什錦太平燕、蟹炒白粿、爆炒雙脆、荔枝肉和甜芋泥等“名菜”,色、香、味俱全,村里人嘖嘖稱道。炊煙慢慢拂過漁村的街巷與人家,在漁村上空輕舞出幸福的味道……(選自《人民日報》,有刪改)文本二:散文的“非虛構(gòu)寫作”,表現(xiàn)為作家所寫的人、事、情、景必是他的親歷和體驗,且?guī)в袕娏业膫€人化感受。同時,不能為了“非虛構(gòu)”而犧牲審美性。散文的審美性體現(xiàn)在多個方面:表達(dá)最為豐富多樣的情感;注重形象的飽滿,無論是人物還是景物,都需經(jīng)過作者主觀體驗的過濾與藝術(shù)性的加工,具有一種獨特的審美風(fēng)格;講究語言表達(dá)和韻味。(摘編自陳劍暉《非虛構(gòu)寫作與散文的審美性》,有刪改)6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()A.盡管改革開放后生活條件改善了,但只有在歲末年關(guān)時漁村才重新飄起炊煙,這里流露出作者深深的無奈與傷感之情。B.“歡快、樸素的炊煙,從家家戶戶煙囪里徐徐而出”,營造出與“依依墟里煙”相似的意境,引發(fā)讀者豐富的聯(lián)想與想象。C.無論是在物質(zhì)匱乏、生活艱辛的年代,還是在改革開放后的現(xiàn)代化生活中,漁村人奮斗的本色不變。D.文章圍繞“漁村的炊煙”,不惜筆墨描寫漁村人的飲食生活,平凡生活中蘊含著習(xí)俗傳承、人情世味。7.下列對文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.文章體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特點,時空跨度大,從童年到現(xiàn)在,從村里到村外,選材豐富,手法靈活,主題突出。B.文章構(gòu)思巧妙,以小見大,瑣事不“瑣”,小事不“小”,以漁村炊煙表現(xiàn)人民生活的變化,社會時代的變遷。C.漁村人的生活,早年艱辛如今富足,對比鮮明,欲揚先抑,突出了改革開放讓漁村經(jīng)濟由落后走向快速發(fā)展。D.文章無論是寫人記事,還是繪景抒情,都有作者鮮明生活印記,體現(xiàn)了散文“非虛構(gòu)”寫作的特點。8.文本一最后一段中“幸福的味道”意蘊豐富,請結(jié)合全文簡要分析。9.請結(jié)合文本二,分析文本一是如何體現(xiàn)散文審美性的。二、古代詩文閱讀(39分)(一)文言文閱讀(20分)閱讀下面的文言文,完成小題。方孝孺,字希直,寧海人。孝孺幼警敏,雙眸炯炯,讀書日盈寸。長從宋濂學(xué),濂門下知名士皆出其下。孝孺顧末視文藝,恒以明王道、致太平為己任。嘗臥病絕糧,家人以告,笑曰:“古人三旬九食,貧豈獨我哉?”父克勤坐事誅,扶喪歸葬,哀動行路。既免喪,復(fù)從濂卒業(yè)。洪武十五年,以吳沉、揭樞薦,召見。太祖喜其舉止端整,謂皇太子曰:“此莊士,當(dāng)老其才?!倍Y遣還。二十五年,又以薦召至。太祖曰:“今非用孝孺時?!笔瘾I(xiàn)王聞其賢,聘為世子師。及惠帝即位,召為翰林侍講。明年,遷侍講學(xué)士,國家大政事輒咨之。臨朝奏事,臣僚面議可否,或命孝孺就扆①前批答。時修《太祖實錄》及《類要》諸書,孝孺皆總裁。燕兵起,廷議討之,詔檄皆出其手。建文三年,燕兵掠大名。孝孺曰:“燕兵久頓大名天暑雨當(dāng)不戰(zhàn)自疲今其奏事適至宜且與報書往返逾月使其將士心懈我謀定勢合進(jìn)而蹴之不難矣?!钡垡詾槿?,命孝孺草詔,遣大理寺少卿薛嵓馳報燕。比至,燕王不奉詔。明年五月,燕兵至江北,帝下詔征四方兵,命諸將集舟師江上。而陳瑄以戰(zhàn)艦降燕,燕兵遂渡江。帝憂懼,或勸帝他幸,圖興復(fù)。孝孺力請守京城以待援兵,即事不濟,當(dāng)死社稷。乙丑,燕兵入,帝自焚。是日,孝孺被執(zhí)下獄。先是,成祖發(fā)北平,姚廣孝以孝孺為托,曰:“城下之日,彼必不降,幸勿殺之。殺孝孺,天下讀書種子絕矣?!背勺骖h之。至是欲使草詔。召至,悲慟聲徹殿陛。成祖降榻,勞曰:“先生毋自苦,予欲法周公輔成王耳?!毙⑷嬖唬骸俺赏醢苍冢俊背勺嬖唬骸氨俗苑偎?。”孝孺曰:“何不立成王之子?”成祖曰:“國賴長君?!毙⑷嬖唬骸昂尾涣⒊赏踔埽俊背勺嬖唬骸按穗藜沂??!鳖欁笥沂诠P札,曰:“詔天下,非先生草不可?!毙⑷嫱豆P于地,且哭且罵曰:“死即死耳,詔不可草?!背勺媾?,命磔諸市。孝孺慨然就死,時年四十有六。(選自《明史·方孝孺?zhèn)鳌?,有刪改)【注】①扆(yǐ):宮殿內(nèi)設(shè)在門和窗之間的大屏風(fēng)。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.燕兵久頓/大名天暑雨/當(dāng)不戰(zhàn)自疲/今其奏事適至/宜且與報書往返/逾月/使其將士心懈/我謀定勢合/進(jìn)而蹴之/不難矣B.燕兵久頓大名/天暑雨/當(dāng)不戰(zhàn)自疲/今其奏事適至/宜且與報書往返/逾月/使其將士心懈/我謀定勢合/進(jìn)而蹴之/不難矣C.燕兵久頓大名/天暑雨/當(dāng)不戰(zhàn)自疲/今其奏事適至/宜且與報書/往返逾月/使其將士心懈/我謀定勢合/進(jìn)而蹴之/不難矣D.燕兵久頓/大名天暑雨/當(dāng)不戰(zhàn)自疲/今其奏事適至宜/且與報書/往返逾月/使其將士心懈/我謀定勢合/進(jìn)而蹴之/不難矣11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是()A.扶喪:即護(hù)送靈柩回鄉(xiāng)安葬。不同于服喪,后者指長輩或平輩親屬死亡后一段時間戴孝表示哀悼。B.總裁:意思是“匯總裁決其事”,后逐步演變?yōu)檎⑸虡I(yè)組織機構(gòu)中主要負(fù)責(zé)人或行政領(lǐng)導(dǎo)人。C.降榻:猶“下榻”,謂禮遇賓客,文中指皇帝離開自己的坐榻迎接方孝孺,表示對所見之人的重視。D.周公:姬姓名旦,文王昌四子、武王發(fā)的弟弟,曾攝政。佐武王;亦是《周公解夢》中的“周公”。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.方孝孺幼時好學(xué)不倦,機警敏捷,每天堅持勤奮讀書,成年以后,他曾跟從宋濂學(xué)習(xí)。宋濂學(xué)生中很多著名人士都比不上他。B.方孝孺舉止端莊嚴(yán)肅,才華出眾,因此得到了明太祖和惠帝的重用;惠帝常向他咨詢國家大事,甚至請他在朝廷上批復(fù)奏事。C.方孝孺力主抵抗,終未成功,燕軍起兵之初他曾建議惠帝使用緩兵之計,但沒有成功;燕兵渡江以后,方孝孺仍然堅持抵抗,最終失敗。D.方孝孺忠正耿直,誓死不屈。明成祖請他草擬詔書,孝孺認(rèn)為明成祖不應(yīng)該取代帝位,并連續(xù)多次質(zhì)問他,堅持不擬詔書,最終被殺害。13.把下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(1)今臣亡國賤俘,至微至陋,過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥,豈敢盤桓,有所希冀。(2)前辟四窗,垣墻周庭,以當(dāng)南日,日影反照。室始洞然。14.文中哪些內(nèi)容能體現(xiàn)方孝孺的才學(xué)?請任舉三例。(二)古代詩歌閱讀(9分)閱讀下面這首古詩,完成下面小題。羌村三首(其一)杜甫〔唐代〕崢嶸赤云西,日腳下平地。柴門鳥雀噪,歸客千里至。妻孥怪我在,驚定還拭淚。世亂遭飄蕩,生還偶然遂!鄰人滿墻頭,感嘆亦歔欷。夜闌更秉燭,相對如夢寐。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()A.經(jīng)過千里跋涉,終于在夕陽西下時回到羌村,開篇兩句寫傍晚時的景象,雖然措詞平實,但蘊意深厚。B.“柴門”是指貧苦人家的門;“鳥雀噪”反襯出村落的蕭索冷清;“歸客千里至”表達(dá)了詩人及家人對遠(yuǎn)道而來的客人的熱情歡迎。C.“生還偶然遂”指生還幾率小。在戰(zhàn)亂的年代,親人相聚,鄉(xiāng)鄰探望,既喜悅又感慨,這種情緒一直洋溢在全詩的字里行間。D.最后兩句“家人久別重逢,相對而坐,卻難以置信”,悲喜交集,將夢幻般感受描摹出來,簡單而傳神。16.以小見大就是“隨拈一事而諸事皆在其中”,在古代詩文中,常常運用這種手法來表現(xiàn)世事變幻,時代興衰。請結(jié)合本詩賞析。(三)名篇名句默寫(10分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)星宿文化在傳統(tǒng)文化中發(fā)揮著重要作用。李白《蜀道難》中寫到星宿的句子是“_____________________,_____________________”。(2)《離騷》中表明自己追慕古代圣賢,寧死不失正義的句子是“_____________________,_____________________”。(3)好的詩文往往表現(xiàn)在情景交融上,姜夔《揚州慢》中“___________________,___________________”虛實對比,描繪了戰(zhàn)爭洗劫后揚州城的荒蕪景象,令人感嘆。(4)李密自小命運不好,遭遇不幸,在,《陳情表》用“_____________________,____________________”兩句寫出了李密的孤單和缺少心靈的安慰。(5)《望海潮》中“_____________________,_____________________”兩句用比喻的手法寫出錢塘江水的澎湃與浩蕩。三、語言綜合運用(16分)(一)語言綜合運用Ⅰ(7分)閱讀下面的文字,完成下面小題?!皞吻趭^”,是一種效率極低的學(xué)習(xí)狀態(tài)。從主觀來看,一部分“偽勤奮”的孩子好勝心比較強,希望自己花更多的時間,甚至不惜熬夜學(xué)習(xí),達(dá)到在班里、年級里拔尖的目的。他們的愿望和行動可嘉,但因為沒能掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,結(jié)果卻往往是①。比如他們雖然延長了學(xué)習(xí)時間,在形式上表現(xiàn)為很用功,但并沒能實現(xiàn)高效學(xué)習(xí),對所學(xué)內(nèi)容僅僅停留在抄寫、背誦、默寫等機械和重復(fù)性學(xué)習(xí)的層面,對需要理解的內(nèi)容依然②,或不懂得深入思考,拓展思路,不會舉一反三。生活中“偽勤奮”的孩子③,他們有的人在學(xué)習(xí)上的時間沒少用,貌似很勤奮,但是效果不佳;有的人上課不聽講,人在教室心跑天外;有的人不愿動腦,作業(yè)多圖省事,靠抄襲或百度;還有的人連軸轉(zhuǎn)上輔導(dǎo)班,但都是被父母“挾持”去的,自己無興趣,出工不出力。其實,學(xué)習(xí)不是比誰花的時間更多,而是比誰更用心,要勤求真學(xué)問,苦練真本領(lǐng)。而“偽勤奮”是④,以為騙過了自己就萬事大吉,殊不知結(jié)果是不會陪你演戲的!18.依次在文中橫線上填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.請根據(jù)材料內(nèi)容,用一句話為“偽勤奮”下定義,不超過40字。(二)語言綜合運用Ⅱ(9分)閱讀下面的文字,完成下面小題?!鞍疽箷儽俊笔钦娴?!熬夜睡不好,身體就會很受傷——白天疲憊、注意力不集中、工作效率低下。可是為什么我們在好好睡了一覺后就覺得神清氣爽?因為你的大腦,①!科學(xué)家拍下了人在睡著后的自我“洗腦”過程:血液周期性流出大腦——腦脊液趁機涌入——清除毒素,并且這種“清洗”活動只在睡著時才能實

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