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文檔簡介
2021年浙江省舟山市統(tǒng)招專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(10題)1.教師勞動的對象是千差萬別、活生生的個體,對他們的教育沒有固定不變的模式。這體現(xiàn)了教師勞動的哪一特點()
A.長期性與間接性B.復(fù)雜性與創(chuàng)造性C.主體性與示范性D.連續(xù)性與廣延性
2.格式塔心理學(xué)的代表人物有()
A.考夫卡、苛勒B.斯金納、皮亞杰C.詹姆士、杜威D.馬斯洛、羅杰斯
3.幼兒把香蕉和口琴歸為一類,把蘋果和球歸為一類,這時形成的概念是()
A.具體概念B.抽象概念C.合取概念D.關(guān)系概念
4.教師不得對學(xué)生進(jìn)行謾罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學(xué)生的行為,這是由學(xué)生的()
A.人身自由權(quán)決定的B.隱私權(quán)決定的C.人格尊嚴(yán)權(quán)決定的D.榮譽權(quán)決定的
5.學(xué)習(xí)后立即睡覺,保持的效果往往比學(xué)習(xí)后繼續(xù)活動保持的效果更好,這是由于()
A.過度學(xué)習(xí)B.記憶的恢復(fù)現(xiàn)象C.無倒攝抑制的影響D.無前攝抑制的影響
6.下列不屬于四書的是()
A.《大學(xué)》B.《孟子》C.《春秋》D.《論語》
7.入芝蘭之室,久而不聞其香這是()
A.感覺對比B.感覺適應(yīng)C.感覺相互作用D.聯(lián)覺想象
8.人發(fā)展的物質(zhì)前提是()
A.遺傳因素B.環(huán)境因素C.教育D.后天因素
9.學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科知識的總和及其進(jìn)程安排,在《教育學(xué)》中具體是指()
A.學(xué)科單元B.專業(yè)C.課程D.學(xué)科體系
10.教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展,是他們能夠接受的,但又要有一定的難度,需要經(jīng)過努力才能掌握,以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。這條原則是()
A.因材施教原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.量力性原則
二、填空題(10題)11.品德的心理結(jié)構(gòu)主要成分是道德認(rèn)識、____、道德意志和道德行為
12.人類生活可以分為私人生活、國家與社會公共生活、____三個基本領(lǐng)域。
13.勤能補拙、笨鳥先行充分說明了____對智力的補償作用
14.義務(wù)教育階段課程計劃的特征有:強制性、____、基礎(chǔ)性
15.我國社會主義學(xué)校德育的三個組成部分是品德教育、____和思想教育
16.當(dāng)前我國教學(xué)評價的新理念是____
17.____是學(xué)生產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力,是實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑
18.情緒與人的____相聯(lián)系,情感與人的社會需要相聯(lián)系
19.班主任通過面對面談話深入了解和研究學(xué)生的基本方法是____
20.狹義的教育制度是指____教育制度
三、名詞解釋(5題)21.技能
22.受教育權(quán)
23.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計
24.道德
25.學(xué)生的發(fā)展
四、論述題(5題)26.如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機?
27.造成群體極化的原因有哪些?
28.試述加德納多元智能理論的主要觀點、智能種類
29.從需要的關(guān)系分析小明成績下滑的原因
30.試述課外、校外活動在學(xué)生發(fā)展中的作用
五、案例分析(2題)31.請運用所學(xué)知識,從教育信息化的角度,談?wù)勀愕恼J(rèn)識
32.在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)?并結(jié)合案例進(jìn)行分析
六、簡答題(1題)33.簡述布魯納發(fā)現(xiàn)法的特征
參考答案
1.BB教師的教育對象是千差萬別的,教師必須靈活地針對每個學(xué)生的特點,做到一把鑰匙開一把鎖,使每個學(xué)生都能夠得到發(fā)展。即要因材施教,這是教師勞動創(chuàng)造性的表現(xiàn)。同時勞動對象的千差萬別導(dǎo)致教師的勞動是一個復(fù)雜的過程
2.AA格式塔心理學(xué)的代表人物有韋特海默、苛勒和考夫卡。行為主義的代表人物有華生、斯金納。機能主義的代表人物有詹姆士、杜威。認(rèn)知心理學(xué)派的代表人物有皮亞杰。人本主義的代表人物有馬斯洛、羅杰斯
3.A
4.CC《中華人民共和國義務(wù)教育法》第二十九條規(guī)定,教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格,不得歧視學(xué)生,不得對學(xué)生實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為,不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益。因此,教師不得對學(xué)生謾罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學(xué)生的行為,這是由學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)決定的
5.C學(xué)習(xí)后立刻睡覺,就保證之后沒有其他的內(nèi)容干擾,因此是沒有倒攝抑制的影響。
6.C“四書”包括《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》;“五經(jīng)”包括《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。
7.BB感覺適應(yīng)是指由于刺激對感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。入芝蘭之室,久而不聞其香意為待在種植芝蘭散滿香氣的屋子里,時間長了便聞不到香味了,這是感覺適應(yīng)的作用
8.A
9.CC課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程與安排
10.D
11.道德情感
12.職業(yè)生活
13.非智力因素
14.普遍性
15.政治教育
16.發(fā)展性評價
17.品德情感
18.生理需要
19.談話法
20.學(xué)校
21.技能是指順利完成某種任務(wù)、經(jīng)過練習(xí)而形成的一種動作方式或智力活動方式。
22.受教育權(quán)是一項基本人權(quán),指個體享有的某種不可剝奪的接受教育的權(quán)利。在我國,受教育權(quán)是中國公民所享有的并由國家保障實現(xiàn)的接受教育的權(quán)利,是憲法賦予的一項基本權(quán)利,也是公民享受其他文化教育的前提和基礎(chǔ)
23.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生身心特征,對教學(xué)內(nèi)容的選擇、加工和組織等
24.道德是以善惡評價為標(biāo)準(zhǔn),依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念的力量來調(diào)整人與人、人與社會、人與國家之間關(guān)系的意識形態(tài)和行為規(guī)范。
25.學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育的相互作用下其身體和心理兩個方面所發(fā)生的量和質(zhì)的變化。
26.(1)創(chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)興趣,維持好奇心。(2)設(shè)置合適的目標(biāo),培養(yǎng)自我效能感。(3)控制作業(yè)難度,恰當(dāng)控制動機水平。(4)充分利用反饋信息,妥善進(jìn)行獎懲。(5)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因,促使學(xué)生繼續(xù)努力。(6)對學(xué)生進(jìn)行合作競爭教育,開展合作與競爭學(xué)習(xí)
27.(1)群體使個人的責(zé)任得到分散。(2)群體內(nèi)的信息交流使個體傾向于認(rèn)為自己掌握了足夠多的信息。(3)群體領(lǐng)導(dǎo)者的冒險信息促進(jìn)了整體群體的冒險性。(4)社會比較的機制使群體成員之間互為影響。(5)競爭性的群體氣氛鼓勵冒險
28.(1)加德納認(rèn)為,人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對獨立的智力,這七種智力在每個人身上的組合方式是多種多樣的,每個人在不同領(lǐng)域的智力發(fā)展水平是不同步的。(2)加德納所提出的七種智力是:①言語智力。包括說話、閱讀、書寫的能力。②邏輯—數(shù)學(xué)智力。指數(shù)字運算與邏輯思考的能力以及科學(xué)分析的能力。③視覺—空間智力。包括認(rèn)識環(huán)境、辨別方向的能力。④音樂智力。包括對聲音的辨識與韻律表達(dá)的能力。⑤運動智力。包括支配肢體以完成精密作業(yè)的能力。⑥人際智力(社交智力)。包括與人交往并和睦相處的能力。⑦自知智力(內(nèi)省智力)。包括認(rèn)識自己并選擇自己生活方向的能力
29.馬斯洛把七種需要中的前四種稱為缺失需要,后三種稱為成長需要。低級需要得到滿足后,出現(xiàn)高級需要,基本需要得不到滿足會影響高級需要的產(chǎn)生和滿足。小明的歸屬與愛的需要和尊重需要等基本需要得不到滿足,影響了成長需要的產(chǎn)生和滿足
30.開展課外、校外活動對學(xué)生身心發(fā)展產(chǎn)生的影響或效果,包括直接和間接的,近期和長遠(yuǎn)的,以及外顯和內(nèi)隱的。正確開展課外、校外活動,對學(xué)生身心發(fā)展有積極的、為課堂教學(xué)所不能替代的促進(jìn)作用。具體表現(xiàn)為:
(1)有助于學(xué)生提高思想覺悟,形成正確的世界觀和良好的道德品質(zhì)。
(2)有助于學(xué)生掌握知識、發(fā)展智力、形成能力。
(3)有助于因材施教,發(fā)展學(xué)生的個性特長。
(4)有助于豐富學(xué)生的課余生活,促使學(xué)生合理安排課余時間,使課余生活內(nèi)容充實、格調(diào)高雅。
課外、校外活動在學(xué)生發(fā)展中具有重要作用,但對此不能有過高的估計。因為課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生的基本形式,課外、校外活動畢竟是課堂教學(xué)的擴展和補充。過分強調(diào)課外、校外活動的作用,并將其放在與課堂教學(xué)并重,甚至超越的位置,是違背學(xué)校教育工作基本規(guī)律的
31.(1)以計算機和互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)推動人類社會進(jìn)入了信息化時代。信息社會正在從根本上改變?nèi)祟惖纳娣绞剑翢o疑問,也將從根本上改變?nèi)祟惖慕逃绞胶蛯W(xué)習(xí)方式。
(2)教育信息化是基于電腦和互聯(lián)網(wǎng)的教育內(nèi)容更新和教育形式變革的過程。促進(jìn)教育向任何人在任何時間、任何地點學(xué)習(xí)任何內(nèi)容的徹底轉(zhuǎn)變。
(3)從教育的角度來說,我們關(guān)于教育的概念,長期以來建立的與教育聯(lián)系的對象,如教室、圖書館、課堂、教材、考試、作業(yè)、升學(xué)制度等都可能不復(fù)存在或者變化成與現(xiàn)在大相徑庭的形式。
(4)從師生關(guān)系角度看,在信息化教育環(huán)境下,師生互動不再是一種希望,而是一種無法避免的事實。面對這樣的變化,如何當(dāng)老師,對所有即使學(xué)術(shù)深厚、經(jīng)驗豐富的教師來說,都是新問題。在新的教學(xué)手段,教學(xué)環(huán)境下,如何融合學(xué)科知識與教育理論,更是教育研究面對的全新挑戰(zhàn)。
(5)從更廣闊的背景和更深遠(yuǎn)的意義研究信息化條件下的教育,則是教育將在怎樣一種文化形態(tài)下進(jìn)行的問題。多元化的文化、本民族的文化發(fā)展將在怎樣一種形式下展開,教育以怎樣的形態(tài)和姿態(tài)迎接這種挑戰(zhàn),需要新的教育哲學(xué),需要我們不斷反思教育的進(jìn)程。要認(rèn)清利弊,不能一味抵制或開放。(6)理論聯(lián)系實際,言之有理,酌情給予1-2分
32.在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)應(yīng)做到:①加強生活目的性教育,樹立科學(xué)的世界觀、遠(yuǎn)大的理想和信念,培養(yǎng)學(xué)生行為的目的性,減少其行為的盲目性。針對學(xué)生乙的三分鐘熱度的情況,教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生乙行為的目的性,使其有堅定的目標(biāo),能夠持之以恒地做一件事情。②組織實踐活動,在困難環(huán)境中鍛煉學(xué)生的意志,讓學(xué)生取得意志鍛煉的直接經(jīng)驗。針對學(xué)生甲因缺乏信心而時常處于內(nèi)心沖突的情況,老師應(yīng)該在實踐活動中,培養(yǎng)學(xué)生甲的自信心,鍛煉他在困難環(huán)境中迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定的意志品質(zhì)。③教育學(xué)生正確地對待挫折。針對學(xué)生乙遇到困難就垂頭喪氣,半途而廢的情況,應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生乙正確對待挫折的信念,認(rèn)識到挫折所帶來的積極的方面,從而正確地對待挫折。④根據(jù)學(xué)生意志品質(zhì)上的差異性,采取不同的鍛煉措施。
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