高中歷史選修4筆記整理

選修4中外歷史人物評說第1課統(tǒng)一中國的第一個皇帝——秦始皇一、秦統(tǒng)一六國1、秦國為什么能順利統(tǒng)一六國？（統(tǒng)一的條件）(1)客觀條件：①社會經(jīng)濟發(fā)展，各民族、各地區(qū)間聯(lián)系加強，為統(tǒng)一提供了必要的社會基礎。②久經(jīng)戰(zhàn)亂，人民渴望統(tǒng)一。③商鞅變法，為秦統(tǒng)一奠定基礎。(2)主觀條件：①廣泛吸引各國賢士②制定正確的統(tǒng)一方略——“先弱后強遠交近攻”③接受法家思想理論2、秦統(tǒng)一全國的歷史意義：符合人民愿望，推動社會的發(fā)展和時代的進步。二、建立集權(quán)統(tǒng)一國家1、政治上：建立專制主義中央集權(quán)制度（1）內(nèi)容：①確立皇帝制度；②中央設三公九卿；(三公名稱及職責)③地方實施郡縣制度（2）特點：①皇帝獨尊、皇權(quán)至上、皇位世襲②地方絕對服從中央（通過郡縣制）③皇帝直接任免官吏（3）影響：①鞏固統(tǒng)一，加強了對人民統(tǒng)治，②徹底打破了傳統(tǒng)的貴族分封制，奠定了中國兩千多年政治制度的基本格局。2、軍事上：南征百越設四郡、北擊匈奴，修筑長城意義——拓展了疆土，奠定中國統(tǒng)一多民族國家的基本疆域（見課本疆域范圍）3、文化上：統(tǒng)一文字(小篆)4、經(jīng)濟上：①統(tǒng)一度量衡制度②統(tǒng)一貨幣(圓形方孔半兩錢)5、交通上：統(tǒng)一車軌，修筑馳道、直道，建立以咸陽為中心的水陸交通網(wǎng)絡。（靈渠：溝通長江和珠江兩大水系）6、措施頒布意義：①有利于鞏固統(tǒng)一；②有利于經(jīng)濟、文化的交流和發(fā)展三、秦始皇的暴政1、暴政主要表現(xiàn)：（1）“焚書坑儒”：①目的②焚書范圍③后果—摧殘文化，鉗制思想【課本】（2）嚴刑酷法：（3）繁重的徭役和兵役：①修長城(目的、基礎、起止點)②大興土木，建宮殿、陵墓③北伐匈奴、南征百越2、影響：激化了階級矛盾，導致秦朝很快滅亡。(公元前207年，被農(nóng)民起義推翻)四、評價【模板】：秦始皇是中國歷史上一位杰出政治家、有作為的皇帝。①統(tǒng)一中國……②創(chuàng)立君主專制中央集權(quán)制度，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等，對鞏固國家統(tǒng)一，促進經(jīng)濟文化發(fā)展和社會進步作出重大貢獻。③“焚書坑儒”摧殘了古代文化，鉗制了思想發(fā)展。④秦始皇的暴政激化了階級矛盾，是導致秦朝很快滅亡的根本原因。第2課大唐盛世的奠基人——唐太宗一、玄武門之變1、反隋，完成統(tǒng)一2、玄武門之變626年二、貞觀之治（627——649）(一)表現(xiàn)：政治清明社會穩(wěn)定生產(chǎn)發(fā)展民風淳樸社會和諧民族關(guān)系融合對外開放(二)措施(盛世出現(xiàn)的原因)領域內(nèi)容影響政治選賢任能，虛懷納諫從民本思想出發(fā)，慎用刑法完善三省六部制政治清明加強中央集權(quán)經(jīng)濟存百姓思想，實行休養(yǎng)生息政策，不奪農(nóng)時，推行均田制，輕徭薄賦

促進社會經(jīng)濟恢復和發(fā)展思想文化

文德治國，崇儒尊孔，完善科舉

社會穩(wěn)定；擴大統(tǒng)治基礎，加強中央集權(quán)民族開明的民族團結(jié)政策被稱為“天可汗”

利于民族融合，國家統(tǒng)一對外

友好開放，兼收并蓄

促進國家發(fā)展，文化的多元性三、晚年的反省——《帝范》自省四、評說：【模板】唐太宗作為大唐盛世的奠基人，其統(tǒng)治時期能夠汲取隋亡教訓，選賢任能，虛懷納諫；強調(diào)“存百姓”思想，實行輕徭薄賦、疏緩刑罰的政策和文德治國的思想；調(diào)整制度，推行均田制和租庸調(diào)制，完善三省六部制和科舉制；對少數(shù)民族采取安撫、團結(jié)政策，對外采取積極友好開放的政策。這一系列政策措施為唐王朝帶來了政治清明、社會安定、生產(chǎn)發(fā)展、文化繁榮的升平景象，形成貞觀之治的局面，為后世中國封建社會的頂峰──開元盛世局面打下了堅實的基礎。而唐太宗一生的為君之道，特別是其晚年的反省和總結(jié)，也為中國封建統(tǒng)治者提供富有借鑒意義的思想。因此，唐太宗作為我國古代歷史上杰出的政治家，對推動封建社會的發(fā)展做出了重大貢獻。第3課統(tǒng)一多民族國家的捍衛(wèi)者康熙帝一、康熙初年面臨的形勢1、清政府確立了對全國的統(tǒng)治2、統(tǒng)一全國和保衛(wèi)邊疆的任務仍然繁重①臺灣——鄭成功②黑龍江流域——沙俄③漠西、漠北——蒙古各部3、滿漢民族矛盾尚未平復4、輔政鰲拜專權(quán)二、捍衛(wèi)統(tǒng)一多民族國家的重大舉措（一）鞏固統(tǒng)一國家1、平定“三藩”（1673—1681）歷史影響：消除了割據(jù)、分裂的隱患，加強了國家統(tǒng)一；鞏固了中央集權(quán)；助于清除積弊，促進經(jīng)濟發(fā)展，安定民生。2、收復臺灣（1681—1684）1684年，清政府設置臺灣府，隸屬福建省，實現(xiàn)了統(tǒng)一。歷史影響：臺灣府的設置，加強了臺灣同祖國內(nèi)地的聯(lián)系，促進了臺灣的開發(fā)，鞏固了祖國的海防。3、平定準噶爾部⑴主要戰(zhàn)役：烏蘭布通、昭莫多⑵結(jié)果影響：噶爾丹自殺，平叛取得勝利。打擊了新疆、蒙古分裂力量4、加強民族團結(jié)⑴尊崇儒家文化①表現(xiàn)：A.拜祭孔廟B.恢復開科取士，延攬漢族文士②影響：既緩和了階級和民族矛盾，又加快了滿族文化的發(fā)展步伐。⑵加強與蒙、藏民族團結(jié)，尊重喇嘛教①表現(xiàn)：A.在多倫與內(nèi)外蒙首領會盟B.冊封五世班禪（達賴是順治帝冊封）②影響：加強了對蒙古和西藏的管理。（二）維護國家主權(quán)——抗擊沙俄1、兩次收復雅克薩之戰(zhàn)2、1689年中俄雙方簽訂《尼布楚條約》，從法律上確定中俄東段邊界。3、《尼布楚條約》意義：

（1）雙方平等協(xié)商下簽署的平等條約；

（2）肯定了“兩江一島”屬中國。（即黑龍江、烏蘇里江流域和庫頁島）（三）影響：締造和鞏固了空前統(tǒng)一的多民族國家，開創(chuàng)了康乾盛世的繁盛時代。如何評價康熙帝:【模板】★功績：①管理邊疆：平定噶爾丹叛亂；冊封五世班禪；平定“三藩之亂”；收復臺灣并設臺灣府②抗擊沙俄：雅克薩反擊戰(zhàn)，劃定東段邊界③發(fā)展經(jīng)濟：治理黃河,獎勵墾荒,厲行節(jié)儉等★消極：①興文字獄②實行閉關(guān)政策第4課儒家文化創(chuàng)始人——孔子一、生平二、開創(chuàng)儒家思想1、產(chǎn)生背景：王室衰微，諸侯爭霸，社會變革，禮壞樂崩；充滿著新與舊的矛盾。２、目的：通過恢復周禮，承擔傳承文化，改善人際關(guān)系的社會道義3、核心內(nèi)容：禮、仁、中庸（1）“禮”的思想——“周禮”，指西周建立的以分封制和宗法制為核心的等級名分制度。禮的實踐方法：克己復禮評價：孔子推崇周禮，恢復周禮，實質(zhì)是維護搖搖欲墜的奴隸社會規(guī)范制度?？鬃哟砼`主貴族利益，違背歷史潮流，體現(xiàn)了思想保守的方面；追求統(tǒng)一安定、和諧有序的社會局面，使人們生活安定，有積極意義。（2）“仁”的思想——核心含義：愛人表現(xiàn)：對于統(tǒng)治階級：“為政以德”——民本思想對于普通人：孝敬父母，尊敬兄長……評價：有利于緩和階級矛盾，有進步性；仁愛有等級，孔子提倡仁的目的是維護奴隸主貴族的統(tǒng)治于不墜?！岸Y中有仁，仁中有禮”，維護既貴賤分明又社會安定的統(tǒng)治秩序。（3）中庸之道含義：處理任何事情都不偏不倚，恰到好處，“恰如其分”。做法：“和而不同”4、儒家思想的影響：孔子開創(chuàng)儒家思想，后來董仲舒改造了新儒學，西漢成正統(tǒng)思想，對于鞏固封建國家大一統(tǒng)起積極作用；但發(fā)展至宋明階段，阻礙社會進步。三、古代大教育家——萬世師表1、創(chuàng)辦私學2、教育思想(1).教育對象：有教無類(2).教育目的：“成人”、成“君子”(3).教學方法：因材施教，注重言傳身教(4).教學內(nèi)容：六經(jīng)四、孔子對后世的影響（評價）1、儒家思想奠定了中國封建社會傳統(tǒng)政治的理論基礎，也成為中國古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。(聯(lián)系必修Ⅲ相關(guān)史實：孟子、荀子、漢武帝等)2、孔子奠定了中國古代的教育傳統(tǒng)基礎。3、孔子學說對亞洲乃至世界都產(chǎn)生了巨大影響。4、孔子是世界公認的古代社會最偉大的思想家和教育家。第5課西方古典哲學的代表——柏拉圖一、柏拉圖生活的時代特征1、發(fā)生伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(公元前431～前404年)2、雅典民主政治走向衰落二、柏拉圖思想——理念論和《理想國》1、理念論（哲學思想）①世界：理性世界：由理念構(gòu)成，事物的概念或?qū)嵸|(zhì)———真實、永恒感性世界：由具體事物構(gòu)成，物質(zhì)或現(xiàn)象———虛假、變幻②對立:理性世界—感性世界③理念先于物質(zhì)而存在，知識是人先天固有的，學習即是回憶。2、理想國（政治思想）A、代表作：《國家篇》（曾經(jīng)翻譯《理想國》）B、觀點：①理想國家：護國者—負責治理國家“智慧之德”衛(wèi)國者—對外御敵，對內(nèi)保民“勇敢之德”生產(chǎn)者—從事生產(chǎn)，要有節(jié)制“節(jié)制之德”奴隸只是會說話的工具。三個階級各具其德，各守其位，國家必然處于和諧狀態(tài)②國家統(tǒng)治者：哲學王（最富有智慧、最具正義感和理性）C、評價：①為了改變當時希臘民主政治體制的弊端，建立和諧穩(wěn)定的社會；②最早的烏托邦思想。其財產(chǎn)公有、普及教育的主張被空想社會主義者接受，影響深遠。三、雅典學園1、目的：為了培養(yǎng)理想國的統(tǒng)治者——哲學王2、情況：歐洲歷史上第一所綜合性學校教育宗旨：知識傳授；學術(shù)研究；政治咨詢；培養(yǎng)人才學生來源：具有初級數(shù)理知識；上層社會；男女平等開設課程：算術(shù)、幾何、天文（重視自然科學）教學方法：對話形式，自由討論教學理念：全面、和諧、發(fā)展3、影響：學園的建立是柏拉圖生命中的轉(zhuǎn)折點，是歐洲歷史上第一所綜合性學校，是歐洲科學史上值得紀念的事件，后世西方各國的學術(shù)研究院一直沿襲它的名稱——阿卡德米。第6課古希臘文化的集大成者亞里士多德馬克思說：他是“古代最偉大的思想家”。恩格斯說：他是“古代最博學的人”。黑格爾說：他是“人類的導師”。羅素說：他是“第一個像教授一樣地著書立說的人”。對世界思想文化的貢獻（主要成就）1、哲學：P32①客觀世界是真實存在的，是認識的來源，認識產(chǎn)生于外界事物的感覺。②確定哲學研究對象?！缎味蠈W》（13個問題）2、生物學：對五百多種不同的動植物進行分類，對五十多種動物進行解剖研究。3、物理學：指出具體事物是由形式和質(zhì)料組成的。——《物理學》4、分類研究：劃分出很多新的學科，后世一直沿用。5、邏輯學：三段論至今被學術(shù)界尊為權(quán)威，推理由大前提、小前提和結(jié)論三個判斷構(gòu)成。6、教育：創(chuàng)辦呂克昂學園；逍遙學派7、倫理學：中庸之道（態(tài)度、方法、人生境界）“中庸之道”:任何事物都有三種狀態(tài)，即過度、不及和中間。中庸之道是一種明智的態(tài)度和方法,一種人生境界。8、政治學：強調(diào)法治，認為法治優(yōu)于人治。二、評價：【模板】亞里士多德是影響西方世界的偉大哲學家和人類知識知識體系中多門學科的奠基人。他用科學的方法總結(jié)古希臘文化的成就，建立了一些規(guī)范性的理論，在西方文化思想界產(chǎn)生了長久的深刻影響；他研究了思維的形式和規(guī)律，提出了著名的“三段論”，把邏輯學發(fā)展成為一門科學。他的論著是系統(tǒng)的，對當時所能涉及的學科都做過研究，因此被稱為“百科全書式的學者”；提倡“中庸之道”，創(chuàng)辦“呂克昂學園”，使古希臘教育理論發(fā)展到一個更高的水平。其科學探求精神和對真理的追求精神被后人推崇和學習。第7課英國革命的領導者克倫威爾一、生平二、主要活動1、1640年—1642年參與《大抗議書》的制定。2、1642—1649①組建軍隊：自耕農(nóng)組成、打破只有騎士和貴族才能充任軍官的陳規(guī)、軍紀嚴肅馬斯頓荒原戰(zhàn)役——鐵騎軍納西比戰(zhàn)役——新模范軍——全殲王軍主力②1949年處死國王，宣布英國為共和國。3、1649年—1658年克倫威爾統(tǒng)治時期①血腥征服愛爾蘭、蘇格蘭②1653年就任護國主，實行軍事獨裁?！拒娛鹿芾砟Ｊ健竣劢?jīng)濟：發(fā)展工商業(yè)④宗教信仰：提倡宗教信仰自由⑤扶持文化教育、改善法律⑥對外：《航海條例》打擊荷蘭三、評價克倫威爾克倫威爾是英國資產(chǎn)階級革命領導者，在革命中做出重大貢獻。組建“新模范軍”并在他的領導下打敗王黨軍隊，處死國王，推翻君主專制，建立資產(chǎn)階級共和國。在其統(tǒng)治期間，維護了資產(chǎn)階級和新貴族的利益，頒布《航海條例》，鞏固英國的海上權(quán)威與商業(yè)利益，促進英國資本主義發(fā)展；另一方面，就任護國主，建立軍事獨裁統(tǒng)治，遠征愛爾蘭、蘇格蘭，給當?shù)厝嗣駧頌碾y。因此，他是早期資產(chǎn)階級革命史上一位頗受爭議的歷史人物。第8課美國國父華盛頓見學案第9課一代雄獅拿破侖一、拿破侖的崛起1、1793，土倫戰(zhàn)役初露鋒芒（人們稱他是“馬背上的羅伯斯庇爾”）2、1975，鎮(zhèn)壓保王黨人叛亂，“共和國救星”3、1796遠征意大利1798遠征埃及二、發(fā)展及頂盛1、1799霧月政變，建立執(zhí)政府2、1804建立法蘭西第一帝國(1804—1814)3、1805奧斯特里茨戰(zhàn)役，充分顯露軍事才能。4、1804《民法典》又稱《拿破侖法典》①目的：以法律條文確立革命成果②內(nèi)容：確立法律上的平等、財產(chǎn)所有權(quán)等③評價：成為資本主義立法的藍本5、統(tǒng)治措施：P52①政治上：精簡編制，將政府改革成高效的軍事體制；剝奪人民民主權(quán)利，迫害工人②經(jīng)濟上：建立法蘭西銀行，整頓國家財政；扶植資本主義發(fā)展③軍事上：廢除雇傭兵制，代之以征兵制（動員農(nóng)民當兵，使小農(nóng)階層成為拿破侖統(tǒng)治的社會支柱之一）6、1810—1811帝國達到頂盛三、帝國走向覆亡1、1812遠征俄國（侵俄戰(zhàn)爭的失敗為法蘭西第一帝國敲響了喪鐘）2、1814帝國覆滅萊比錫戰(zhàn)役“民族之戰(zhàn)”原因：①侵犯了一些國家的民族獨立②財政負擔3、—6.22百日王朝滑鐵盧戰(zhàn)役四.評價1、第一帝國的性質(zhì)——資產(chǎn)階級軍事獨裁2、對外戰(zhàn)爭性質(zhì)的變化前期：革命性①鞏固大革命成果②傳播大革命的精神③動搖歐洲大陸的封建統(tǒng)治秩序后期：侵略性、軍事爭霸性3、對拿破侖的評價【模板】拿破侖是法國杰出的資產(chǎn)階級政治家和軍事家。1799年，他發(fā)動霧月政變，建立執(zhí)政府，1804年，他加冕稱帝，建立法蘭西第一帝國。拿破侖對內(nèi)進行財稅改革，創(chuàng)辦法蘭西銀行，鼓勵資本主義工商業(yè)的發(fā)展；頒布《民法典》等一系列法典，確立資本主義社會的立法規(guī)范；建立公立中學和法蘭西大學，鼓勵科學研究和技術(shù)教育，為法國培養(yǎng)人才。這些措施有利于法國政治的穩(wěn)定和資本主義的發(fā)展，進一步摧毀了法國的封建制度，鞏固了資本主義社會的秩序。他對外多次與反法同盟進行戰(zhàn)爭，通過早期的對外戰(zhàn)爭，他捍衛(wèi)了法國大革命的成果，傳播了法國革命的思想，在客觀上有利于歐洲封建制度的瓦解和農(nóng)民的解放。但在其后期進行的戰(zhàn)爭中，他侵犯了許多國家的獨立，掠奪和奴役了歐洲各國人民，引起了各地人民的反抗，最終導致了拿破侖帝國的覆滅。總之拿破侖有功有過，功大于過。第10課中國民主革命的先行者孫中山一、1894—1912創(chuàng)建民主共和1、棄醫(yī)從政2、1894興中會第一個資產(chǎn)階級革命團體——興中會(標志孫中山開始踏上民主革命道路3、1905同盟會第一個資產(chǎn)階級革命政黨—同盟會，提出三民主義，“五權(quán)分立”4、組織參與一系列的武裝起義、反清斗爭如：廣州起義、黃花崗起義1911.4、武昌起義(流亡海外,但支持和聲援)1911.105、1912任臨時大總統(tǒng)頒布《臨時約法》體現(xiàn)主權(quán)在民、三權(quán)分立辛亥革命的歷史功績：1、中國歷史上第一次比較完全意義上的反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命。（性質(zhì)）2、推翻了統(tǒng)治中國兩千余年的封建君主專制制度；頒布了《中華民國臨時約法》，建立了民主共和制（最偉大的功績）。3、使民主共和觀念深入人心，中國社會面貌發(fā)生重大改變，促進社會的進步（最深遠的意義）。4、促進了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。5、打擊了帝國主義勢力。6、是亞洲覺醒的重要組成部分(世界意義)二、1913—1922捍衛(wèi)民主共和名稱起因經(jīng)過結(jié)果二次革命1913

刺殺宋教仁及“善后借款”1913年7月，孫中山組織發(fā)動討袁由于力量對比懸殊和革命力量分而失敗護國運動1915袁世凱復辟帝制孫中山為首的革命派積極參加袁世凱被迫取消帝制討逆運動1917張勛擁戴溥儀復辟帝制孫中山發(fā)表《討逆宣言》復辟失敗，段祺瑞重新執(zhí)政第一次護法運動1917-1920段祺瑞拒絕恢復《臨時約法》和國會孫中山于1917年在廣州成立中華民國軍政府遭到滇、桂軍閥的排擠而失敗第二次護法運動1920-1922為了恢復《臨時約法》和國會

1920年底，他在廣州重組軍政府，1922年5月北伐

因陳炯明在廣州發(fā)動叛亂而失敗三、1923—1925致力于國共合作1、1924年國民黨一大，確立三大政策舊三民主義發(fā)展為新三民主義2、1924北上，發(fā)表北上宣言。創(chuàng)辦黃埔軍校（為建立國民革命軍奠定了基礎，培養(yǎng)了大批軍事人才）3、1925.3.12病逝四、評價孫中山1、領導了中國歷史上第一次比較完全意義上的反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命。2、推翻了統(tǒng)治中國兩千余年的封建君主專制制度3、建立了民主共和制（最偉大的功績）。4、民主共和觀念深入人心5、促進了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。6、提出新三民主義，促成第一次國共合作，推動國民革命進程。第11課圣雄甘地一、甘地“非暴力思想”——甘地主義1、甘地“非暴力”思想內(nèi)容:以“仁愛”精神與真理統(tǒng)一,在堅持“真理”的同時，寧愿犧牲自己也不向敵人施加暴力。①初期認為任何政治斗爭都要以“仁愛”精神為主旨。創(chuàng)建“鳳凰新村”的非暴力訓練基地②后來認為在堅持“真理”的同時，寧愿犧牲自己也不不向敵人施加暴力。2、甘地主義①哲學思想:宗教泛愛觀和資產(chǎn)階級人道主義真理觀相結(jié)合②政治主張:非暴力革命實現(xiàn)印度的自治或獨立③經(jīng)濟思想:“回到手紡車”，提倡手工紡織,抵制西方物質(zhì)文明④社會思想:建立平等和諧的社會二、甘地“非暴力不合作運動”1、運動爆發(fā)的背景：①19世紀中葉，英國殖民統(tǒng)治，印度反英情緒增長②民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，要求擺脫英國的殖民統(tǒng)治（根本原因）③1885年印度民族資產(chǎn)階級的政黨國大黨創(chuàng)立，甘地成為領袖，并貫徹“非暴力”思想于實踐。2、概況：非暴力不合作運動起因內(nèi)容結(jié)果第一次（1919—1922）《羅拉特法案》阿姆利則慘案“文明不服從”，“非暴力不合作計劃”發(fā)生暴力運動停止，甘地贏得敬意——“圣雄”第二次19301929國大黨通過獨立決議；“食鹽專賣法”“食鹽進軍”當局妥協(xié)運動停止第三次二戰(zhàn)期間商談戰(zhàn)后自治問題甘地提出“英國退出印度”第一次沒有譴責暴力為印度的獨立奠基，1947年印巴分治，印度獨立3、評價：⑴積極性：沉重打擊了英國的殖民統(tǒng)治，增強了印度人民的自尊心和自信心,為二戰(zhàn)后印度獨立奠定基礎。⑵局限性：以非暴力束縛印度人民反抗英國殖民統(tǒng)治的斗爭，反映了印度民族資產(chǎn)階級在反帝斗爭中的動搖性和妥協(xié)性。甘地始終對英國政府抱有幻想。三、評價甘地1、地位：政治領袖、精神領袖被尊為“圣雄”、“國父”2、功績：創(chuàng)立并宣傳甘地主義思想，指導民族解放運動；領導非暴力不合作運動，沉重打擊了英殖民；晚年致力于調(diào)解教派矛盾，有利于教派團結(jié)3、局限：采用非暴力手段，限制人民革命運動；宗教色彩濃厚；抵制西方物質(zhì)文明，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級局限性。第12課新土耳其的締造者凱末爾土耳其共和國