開疆拓土與對(duì)外交流

匈奴西域各族越族西南夷夫余開疆拓土與對(duì)外交流出塞

王昌齡

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，

萬里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，

不教胡馬度陰山。胡是什么？與匈奴的關(guān)系1、秦與匈奴的關(guān)系（1）匈奴的興起：①匈奴是活躍在蒙古草原上的一個(gè)古老的游牧民族。②秦始皇末年，匈奴形成強(qiáng)大的國(guó)家，首領(lǐng)稱為“單于”。（2）秦與匈奴的關(guān)系：①秦統(tǒng)一后北擊匈奴，奪回大片土地。②秦始皇在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦、趙、燕三國(guó)北方長(zhǎng)城基礎(chǔ)上，修筑城防，以抵御匈奴，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一。西起臨洮，東到遼東萬里長(zhǎng)城北擊匈奴修長(zhǎng)城遼東臨洮全長(zhǎng)一萬多余里經(jīng)歷了一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)、和親、再戰(zhàn)爭(zhēng)及再和親的復(fù)雜過程。白登之圍單于和親2、漢朝與匈奴的和戰(zhàn)白登之圍表明西漢尚無力抗御匈奴，漢高祖劉邦采納了婁敬提出的與匈奴“和親”的建議，以宗室女嫁給匈奴單于，每年贈(zèng)送大量的絮、繒、酒、食物等，并和匈奴約為兄弟，雙方以長(zhǎng)城為界。

漢武帝派衛(wèi)青、霍去病三次大敗匈奴，其中第三次（公元前119年）規(guī)模最大。漢初的“和親”政策以有限的犧牲換取了整頓內(nèi)政、休養(yǎng)生息、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、積蓄力量的時(shí)間。到漢武帝時(shí)，西漢國(guó)力強(qiáng)盛，已經(jīng)具備反擊匈奴的條件。漢武帝派衛(wèi)青、霍去病三次北擊匈奴，其中第三次規(guī)模最大。公元前119年，漢武帝命衛(wèi)青、霍去病各率領(lǐng)騎兵5萬人，隨軍從者14萬騎，步兵、重兵幾十萬人，分道深入漠北，尋找匈奴主力決戰(zhàn)。衛(wèi)青出定襄塞外1000余里，與匈奴單于接戰(zhàn)，單于兵敗，精銳部隊(duì)喪失殆盡?；羧ゲ〕龃?000余里，同匈奴左賢王接戰(zhàn)，大敗匈奴東部兵，斬獲7萬余人，北抵瀚海而還。經(jīng)過這三次大規(guī)模的反擊戰(zhàn)，匈奴勢(shì)力開始衰敗，再無力南下侵?jǐn)_漢朝邊境，從此，“漠南無王庭”。西漢建國(guó)以來近百年的匈奴邊患至此基本解決。(2)漢武帝時(shí)期，武力反擊匈奴（3）漢武帝以后，和親與互市的局面公元前85年，匈奴統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爆發(fā)了爭(zhēng)奪權(quán)位的斗爭(zhēng)，諸王紛紛自立，形成“五單于爭(zhēng)立”的局面。公元前51年，呼韓邪單于親自入漢覲見漢帝，“贊謁稱臣”，塞北與中原始?xì)w一統(tǒng)。漢元帝時(shí)，宮女王昭君嫁給呼韓邪單于。此后，漢與匈奴間有五十年左右沒有戰(zhàn)爭(zhēng)。它在客觀上促進(jìn)和加強(qiáng)了匈奴與中原的經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)了匈奴與漢族的友好與團(tuán)結(jié)，鞏固了塞北與中原的統(tǒng)一。呼韓邪、王昭君“昭君出塞”昭君出塞漢初出擊匈奴失敗，為了換取北部邊疆暫時(shí)的安寧，采取了被動(dòng)的和親政策；漢武帝時(shí)期，打敗了匈奴，在匈奴的請(qǐng)求下，西漢政府采取了主動(dòng)的和親政策。漢武帝時(shí)期的和親政策和漢初的和親政策有了怎樣的明顯變化？出現(xiàn)變化的原因是什么？原因：中央集權(quán)加強(qiáng)，國(guó)力強(qiáng)盛；對(duì)西域有了更多了解；軍事上打敗了匈奴。昭君墓又名漢明妃墓、青冢，位于內(nèi)蒙古呼和浩特市南郊的大黑河之濱。昭君墓地勢(shì)平坦，從遠(yuǎn)處望，表面顏色青青，故稱青冢。墓的方向朝南，現(xiàn)高約33米，旁邊有階梯可以登到墓的頂端。原來墓前有石獅、石虎、石馬等巨型雕像。昭君墓前立有墓碑，董必武撰文刻于碑上；碑文寫道：“昭君自有千秋在，胡漢和親見識(shí)高?！蓖跽丫麐裕终丫?，今湖北秭歸人。她是西漢元帝時(shí)的宮女，公元前33年，出嫁匈奴呼韓邪單于，為漢朝和匈奴的親善關(guān)系作出了杰出貢獻(xiàn)；“昭君出塞”成為傳誦千古的歷史佳話。位于呼和浩特的昭君墓?jié)h匈鐵器、銅器……體育活動(dòng)、音樂、舞蹈、畜力……文化交流（4）東漢與匈奴的關(guān)系：①南匈奴②北匈奴戰(zhàn)和和西漢初年漢武帝時(shí)期西漢末年規(guī)律:綜合國(guó)力決定民族關(guān)系國(guó)力弱小被迫和親國(guó)力強(qiáng)盛平等互利1、西域的范圍及概況①西域的范圍②西域概況2、張騫出使西域①目的：聯(lián)絡(luò)大月氏共同夾擊匈奴②概況：公元前138年，張騫第一次出使西域。③作用：任務(wù)未完成，但西行使人們了解到西域各國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治與文化情況，以及他們想和漢朝往來的愿望。公元前119年，張騫第二次出使西域。漢朝與西域經(jīng)濟(jì)文化的交流頻繁公元前121年，漢朝擊敗匈奴占領(lǐng)河西走廊，先后設(shè)立四郡。與西域各族的關(guān)系絲路第一人——張騫張騫第二次出使西域時(shí)間：結(jié)果：公元前119年漢朝和西域的經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁。西域的物品中原的物品西域與中原之間的交流示意圖影響：張騫出使西域使?jié)h朝和西域各國(guó)建立起友好關(guān)系,交往日益頻繁，促進(jìn)漢朝和西域的經(jīng)濟(jì)文化交流。開辟了絲綢之路。西域傳入中原的幾種植物不是張騫通西域，安有佳種從西來。新疆發(fā)現(xiàn)的漢朝絲織品中國(guó)、烏茲別克斯坦、阿富汗、伊朗、土庫(kù)曼斯坦和塔吉克斯坦天山、昆侖山、帕米爾高原、伊朗高原和塔克拉瑪干沙漠張騫出使西域不僅打通了西域和漢朝交往的通道，而且還開辟了中國(guó)和歐洲、非洲大陸的通道。這條通道就是著名的

。絲綢之路長(zhǎng)安河西走廊新疆地區(qū)西亞中亞南亞大秦長(zhǎng)安今新疆地區(qū)河西走廊西亞南亞大秦中亞絲路第一人——張騫各抒己見：張騫出使西域遇到了哪些困難？他有哪些精神值得我們學(xué)習(xí)？不辱使命、不屈不撓、執(zhí)著進(jìn)取、不怕困難、百折不撓，愛國(guó)、為國(guó)家利益不顧個(gè)人安危等。

張騫是西漢政府開辟西域道路的第一人，他的勇敢堅(jiān)毅精神為后世景仰。擴(kuò)大了西漢的影響，擴(kuò)大了兩千年前中國(guó)人的世界視野。張騫出使西域后，西域各地和中原的政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切。經(jīng)濟(jì)文化交流促進(jìn)了西域社會(huì)的進(jìn)步，也豐富了中原的物質(zhì)生活。開辟了溝通中西交通的“絲綢之路”及中外交流的新紀(jì)元。張騫通西域有什么歷史意義？想一想西域都護(hù)府①設(shè)立：公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)府，總管西域事務(wù)，保護(hù)往來商旅。3、西域都護(hù)府的設(shè)立

公元前60年（漢宣帝時(shí)），西漢政府設(shè)置了西域都護(hù)府，委派都護(hù)，對(duì)西域各國(guó)的行政、軍事進(jìn)行管理。各國(guó)的王、侯以及大小官吏，都由漢朝任命，當(dāng)時(shí)佩戴漢朝印綬shou的有376人之多。至此，西域地區(qū)，包括巴爾喀什湖以東以南、天山南北的廣大地區(qū)，正式列入漢朝版圖，成為統(tǒng)一的多民族國(guó)家的一個(gè)組成部分。②意義：西域都護(hù)府的設(shè)立，保障了東西商路的暢通，加強(qiáng)了中原地區(qū)和西域廣大地區(qū)的交流，以及對(duì)西域地區(qū)的管理。這是新疆地區(qū)正式接受中央政權(quán)管轄的開始。西域都護(hù)轄區(qū)西域都護(hù)府公元前60年，西漢政府在西域設(shè)立西域都護(hù)，總管西域事務(wù)，從此，今新疆地區(qū)開始隸屬中央政府的管轄，成為我國(guó)不可分割的一部分。西漢政府十分重視對(duì)南方的經(jīng)營(yíng)，不僅有效管理今浙江、福建、廣東、廣西等當(dāng)時(shí)越人的聚居地，還修建通往西南地區(qū)的道路，加強(qiáng)與西南少數(shù)民族之間的聯(lián)系。與南方和西南少數(shù)民族的關(guān)系1.漢與朝鮮半島的交往漢朝與周邊國(guó)家的交往（1）東漢時(shí)期，半島上的各國(guó)和我國(guó)關(guān)系密切，文化交流頻繁。（2）漢朝的鑄銅和制漆技術(shù)傳到朝鮮，朝鮮的名馬等特產(chǎn)也運(yùn)到中國(guó)。朝鮮古墓出土的青銅鏡2.漢與日本的交往西漢時(shí)，日本的100多個(gè)小國(guó)中有30多個(gè)和漢朝有來往。西漢：東漢：日本列島上的國(guó)家派遣使節(jié)到達(dá)中國(guó)。中日交往增多，日本的使節(jié)常來中國(guó)。在日本發(fā)現(xiàn)的中國(guó)古代銅鏡兩漢在西南夷地區(qū)設(shè)置郡縣

西南夷是秦漢時(shí)期對(duì)居住在今云南、貴州和四川西南部一些少數(shù)民族的總稱。包括夜郎、且蘭、滇等許多少數(shù)民族。西漢時(shí)，中央政府采用郡守縣令與當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)王侯并存的制度，既加強(qiáng)了對(duì)當(dāng)?shù)毓茌?，密切了西南夷地區(qū)與內(nèi)地的聯(lián)系，又尊重了西南夷的民俗。東漢初期，夜郎、滇的文化有了明顯的發(fā)展。漢明帝派人經(jīng)營(yíng)西南夷地區(qū)，西南夷重新并入漢政權(quán)，鞏固和擴(kuò)大了漢朝的政治影響，維護(hù)了多民族國(guó)家的統(tǒng)一。百越的分布及西漢在南越設(shè)郡（漢武帝時(shí)）

百越是生活在今天我國(guó)東南沿海和南方地區(qū)一些少數(shù)民族的總稱。秦始皇征南越，曾在那里設(shè)置南海、桂林、象郡。漢朝時(shí)，華東、華南地區(qū)的越人總稱“百越”。溫州一帶的越人稱東越；兩廣地區(qū)的越人稱南越。漢武帝時(shí)，南越的割據(jù)成為大一統(tǒng)局面鞏固的障礙。公元前112年，武帝派兵進(jìn)攻南越。第二年冬，西漢滅南越，并在其地設(shè)立九郡。