《曹劌論戰(zhàn)》《魚我所欲也》中考題整合

《曹劌論戰(zhàn)》《魚我所欲也》中考題整合《曹劌論戰(zhàn)》一、解釋下面句中加點的詞。1、肉食者鄙2、又何間焉3、小惠未徧4、犧牲玉帛

5、弗敢加也6、必以信7、公問其故8、小大之獄

9、小信未孚10、公將鼓之

11、再而衰12、可以一戰(zhàn)13、故克之14、彼竭我盈15、長跪而謝之

16、齊師敗績17、神弗福也18、望其旗靡19、望其旗靡20、公將馳之21、必以情22、忠之屬也23、雖不能察二、翻譯下面的句子。1、小大之獄，雖不能察，必以情。2、衣食所安,弗敢專也,必以分人。3、吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。4、忠之屬也，可以一戰(zhàn)。5、犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。6、小信未孚，神弗福也。7、肉食者鄙，未能遠謀8、一鼓作氣，再而衰，三而竭9、下視其轍，登軾而望之。10、夫戰(zhàn)，勇氣也。11、彼竭我盈，故克之。三、內容理解1、文中戰(zhàn)爭取得勝利的原因在政治上和軍事各是什么？2、魯莊公是個平庸的國君，但從選文可以看出，他身上也有不少值得肯定的地方。請找出一處作簡要分析。（3分）3、請你說說選文中哪些內容體現(xiàn)了“肉食者鄙，未能遠謀”？曹劌的遠謀表理在哪些地方。4、本文詳略得當，詳寫了什么，略寫了什么？這樣安排有何作用？（3分）5、魯國在長勺之戰(zhàn)中能以弱勝強的關鍵因素是什么？請聯(lián)系社會現(xiàn)實，談談你的看法。6、一直以來，長勺之戰(zhàn)中的魯莊公被人認為是“肉食者鄙”的形象。其實他并不“鄙”。他不“鄙”表現(xiàn)在哪里？根據(jù)課文概括總結。（4分）《魚我所欲也》一、解釋下面句中加點的詞。1、故患有所不辟也2、萬鐘于我何加焉3、所識窮乏者得我與4、故不為茍得也5、鄉(xiāng)為身死而不受6、是亦不可以已乎7、此之謂失其本心8、所欲有甚于生者9、如使人之所欲莫甚于生10、所惡有甚于死者11、蹴爾而與之12、萬鐘則不辯禮義而受之13、二者不可得兼14、所欲有甚于生者15、是亦不可以已乎二、翻譯下面的句子。1、魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。2、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。3、一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。4、非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。5、是亦不可以已乎？6、此之謂失其本心。7、蹴爾而與之，乞人不屑也。8、萬鐘則不辯禮義而受之。9、二者不可得兼，舍生而取義者也10、鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之11、鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之12、呼爾而與之13、如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？三、內容理解1、文中作者闡述的主要觀點是：（2分）2、請你從文中提煉一個為人處世的基本準則。3、孟子提倡的“舍生取義’曾經造就了一大批仁人志士，而現(xiàn)在的學校教育則強調我們中小學生要“珍愛生命”，最近教育部新修改的《中學生日常行為規(guī)范》就刪掉了“見義勇為，敢于斗爭”的字樣，你是怎樣看待這一問題的?(3分)4、從全文看，本文先后運用了______________論證和______________論證的方法，有力地證明了當義和生不能兩全時，應舍生取義這一觀點。生活中有許多人將這個觀點奉為行為的準則，請你根據(jù)對這個觀點的認識，列舉一個奉行這種行為準則的事例，加以簡要闡述（要求：舉例典型，敘議結合）。（3分）《曹劌論戰(zhàn)》答案二翻譯：1、大大小小的案件，即使不能一一明察，也一定要根據(jù)實情判斷。（“獄”“雖”“察”“情”必須譯出，少譯、誤譯一點扣1分，共2分）2、衣食這類用來養(yǎng)生的東西,(1分)我不敢獨自享用,(1分)一定把它分給別人(1分)3、我看到他們車轍混亂，戰(zhàn)旗倒掉，因此去追趕他們。4、這是盡了忠于職分的事，可以憑借這打一仗。5、“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數(shù)目，一定對上天說實話?！?、（這只是）小信用，未能讓神靈信服，神靈是不會保佑您的。7、居高位、享厚祿的人目光短淺，不能深謀遠慮．8、第一次擊鼓能夠振作士氣，第二次擊鼓時士氣就減弱了，到第三次擊鼓時士氣已經枯竭了．9、（曹劌）下車看了看齊軍戰(zhàn)車的車輪留下的痕跡，又登上車前橫木眺望齊軍退敗的情況。10、打仗，是靠勇氣的。11、他們的士氣已經消失而我軍的士氣正旺盛，所以戰(zhàn)勝了他們。三答案：1、政治上取信于民；軍事上后發(fā)制人：抓住戰(zhàn)爭與反攻時機，彼竭我盈之時與轍亂旗靡之時。2、能聽取不同意見；能任用賢能；忠于值守，體貼下屬；身先士卒，謙虛好學，不懂就問。例如：衣食所安，弗敢加也，必以分人——表明他體貼下屬。3、“肉食者鄙”的“鄙”表現(xiàn)在：（1）戰(zhàn)前準備階段，魯莊公的三答，表明他寄戰(zhàn)勝的希望于身邊的臣子，神、而不是百姓。（2）戰(zhàn)斗中，“公將鼓之”“公將馳之”，充分暴露了魯莊公未察敵情，貿然進軍、不懂軍事。（3）戰(zhàn)后，“既克，公問其故”戰(zhàn)勝了還不知什么原因，再次暴露“鄙”。曹劌的“遠謀”表現(xiàn)在：（1）戰(zhàn)前三問。說明他明白政治上取信于民是作戰(zhàn)的先決條件，有遠見。（2）戰(zhàn)中能掌握將士心理，能觀察敵情，把握戰(zhàn)機，知己知彼，百戰(zhàn)不殆。（解析：根據(jù)文章內容，通過分析戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后的肉食者和曹劌的不同表現(xiàn)來做答）4、詳寫曹劌在戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后的表現(xiàn)（或曹劌關于戰(zhàn)爭的論述）。（1分）略寫雙方的交戰(zhàn)過程。（1分）重點表現(xiàn)曹劌的“遠謀“，突出文章的中心。（1分5、（3分）政治上取信于民是戰(zhàn)爭取勝的關鍵（1分）在現(xiàn)實社會中，政府官員要為官居一任，造福一方，才能得到人民群眾的擁護，社會才能健康和諧發(fā)展，最后中國才會夢想成真。（2分）（意思相近即可）6、從兩個方面表現(xiàn)魯莊公的不“鄙”：廣開言路，禮賢下士；盡職盡責，取信于民。

《魚我所欲也》答案二、翻譯下面的句子。1、魚，是我所喜愛的，熊掌，也是我所喜愛的。2、生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝于生命的東西，所以我不傲茍且偷生的事。3、一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死。4、不僅賢人有之種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。5、這種做法不也可以停止了嗎？6、這就叫做喪失了自己的本性。7、用腳踢著（或踩過）給別人吃，乞丐也不愿意接受。8、（有人見了）“萬鐘”的優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。9、(如果這)兩樣東西不能夠同時得到，(我寧愿)犧牲生命來保住正義10、過去寧可死也不肯接受，今天(有人)為了所認識的貧困的人感激自己卻去去做接受它11、先前（有人）寧可死也不愿意接受，現(xiàn)在（有人）為了住宅的華麗卻接受了12、輕蔑地呼喝著給他吃（沒有禮貌地吆喝著給他；吆喝著給他）13、如果人們想要的東西沒有比生命更重要的，那么，凡是一切可以保住生命的手段哪有不采用的呢？三、內容理解1、舍身取義2、當面對人身重要抉擇時，要明辨是非，樹立重義輕利、舍身取義的價值觀。3、(3分)示例：人的生命是寶貴的，我們應當要珍愛這僅有的一次生命，但并不表示我們不見義勇為，不伸張正義，只是我們在見義勇為時，要量力而行，要在與壞人斗勇的同時還要斗智，盡量避免對自己的損害，對生命