第二十一單元近代中國(guó)思想解放的潮流

專(zhuān)題三近代中國(guó)思想解放的潮流“順乎世界之潮流”【課標(biāo)要求】

1、了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后林則徐、魏源、嚴(yán)復(fù)、康有為、梁?jiǎn)⒊扔凶R(shí)之士“開(kāi)眼看世界”、尋求變革的思想歷程。

2、理解維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用?，F(xiàn)在是1頁(yè)\一共有60頁(yè)\編輯于星期四

一個(gè)懂得尊重思想的民族，才會(huì)誕生偉大的思想。一個(gè)擁有偉大思想的國(guó)家，才能擁有不斷前行的力量。

——《大國(guó)崛起》現(xiàn)在是2頁(yè)\一共有60頁(yè)\編輯于星期四中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)八國(guó)聯(lián)軍侵華睜眼看世界維新變法民主共和近代中國(guó)思想解放的潮流

中國(guó)近代前期的思想解放潮流是伴隨著西方資本主義列強(qiáng)侵略加深，民族危機(jī)日益嚴(yán)重而逐漸發(fā)展和深化的過(guò)程，圍繞的主題是：救亡圖存，挽救民族危機(jī)。西方列強(qiáng)侵略民族危機(jī)嚴(yán)重現(xiàn)在是3頁(yè)\一共有60頁(yè)\編輯于星期四順乎世界之潮流

引領(lǐng)思想解放潮流的先驅(qū)者現(xiàn)在是4頁(yè)\一共有60頁(yè)\編輯于星期四“順乎世界之潮流”

——西學(xué)東漸現(xiàn)在是5頁(yè)\一共有60頁(yè)\編輯于星期四

地主階級(jí)抵抗派——“睜眼看世界”

背景⑴民族危機(jī)和封建統(tǒng)治危機(jī)日益加深。⑵經(jīng)世致用思想的影響。⑶林則徐、魏源在與西方人打交道中改變了對(duì)西方看法。⑷鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的刺激下，先進(jìn)知識(shí)分子開(kāi)始覺(jué)醒?，F(xiàn)在是6頁(yè)\一共有60頁(yè)\編輯于星期四先驅(qū)：林則徐----“睜眼看世界”第一人1.領(lǐng)導(dǎo)禁煙運(yùn)動(dòng)2.收集西方國(guó)家信息，編譯西方書(shū)報(bào)3.主持編寫(xiě)《四洲志》、《華事夷言》

近代中國(guó)第一部系統(tǒng)的世界地理志林則徐、魏源（地主階級(jí)）

睜眼看世界林則徐（1775—1850)福建侯官人現(xiàn)在是7頁(yè)\一共有60頁(yè)\編輯于星期四魏源與《海國(guó)圖志》①《海國(guó)圖志》是一部什么書(shū)？

②該書(shū)主要思想是什么？有何主要特點(diǎn)？

③這種思想提出有什么意義？第一部由中國(guó)人編撰的最詳備的世界史地著作，是探尋、學(xué)習(xí)西方富國(guó)強(qiáng)兵道路的啟蒙書(shū)師夷長(zhǎng)技以制夷（學(xué)習(xí)西方的長(zhǎng)處,以抵抗西方侵略,戰(zhàn)勝敵人）成為近代中國(guó)人學(xué)習(xí)西方的口號(hào);對(duì)幾千年來(lái)傳統(tǒng)心態(tài)的一次挑戰(zhàn);邁出了近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的第一步魏源（1794—1857）湖南邵陽(yáng)人

是書(shū)何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作?！逗?guó)圖志·序》現(xiàn)在是8頁(yè)\一共有60頁(yè)\編輯于星期四【歷史現(xiàn)場(chǎng)】

《海國(guó)圖志》的遭遇

據(jù)統(tǒng)計(jì),當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)有士紳百萬(wàn)余人,有能力讀此書(shū)的也多達(dá)三百多萬(wàn)人,然而卻很少有人認(rèn)真地閱讀和領(lǐng)會(huì)書(shū)中的深刻內(nèi)涵。相反,許多守舊的朝廷官吏的罵聲卻撲面而來(lái),更有甚者主張將《海國(guó)圖志》付之一炬，在他們眼中這無(wú)疑成了一本大逆不道的書(shū)籍。遭到無(wú)端非議的《海國(guó)圖志》最終在國(guó)內(nèi)的印刷數(shù)僅有千冊(cè)左右?！苡⒔?《<海國(guó)圖志>的孤寂與榮光》

當(dāng)時(shí)中國(guó)士大夫?qū)Α逗?guó)圖志》的態(tài)度如何?守舊官吏為什么認(rèn)為它是一本大逆不道的書(shū)?傳統(tǒng)觀念（“貴華夏”“賤夷狄”）;長(zhǎng)期閉關(guān)鎖國(guó)政策，沉浸在“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)中?，F(xiàn)在是9頁(yè)\一共有60頁(yè)\編輯于星期四睜眼看世界背景①清朝國(guó)勢(shì)漸趨衰落，社會(huì)矛盾日益尖銳。②知識(shí)分子遠(yuǎn)離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，沉浸在“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)中不能自拔③鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，英國(guó)的船堅(jiān)炮利，使一些知識(shí)分子驚醒了，開(kāi)始關(guān)注世界，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道④中國(guó)與西方世界的聯(lián)系擴(kuò)大，西方的科學(xué)技術(shù)和文化思想逐漸傳入中國(guó)（“西學(xué)東漸”）代表①林則徐是近代中國(guó)睜眼看世界的第一人。曾編譯《四洲志》和《華事夷言》②魏源編成《海國(guó)圖志》，這是當(dāng)時(shí)第一部由中國(guó)人編撰的最詳備的世界史地

著作，書(shū)中明確提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想意義：“師夷長(zhǎng)技以制夷”成為近代中國(guó)人學(xué)習(xí)西方的口號(hào)，

邁出了近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的第一步知識(shí)整理現(xiàn)在是10頁(yè)\一共有60頁(yè)\編輯于星期四二、地主階級(jí)洋務(wù)派——洋務(wù)思想1、西學(xué)的傳播猛烈的沖擊著儒學(xué)為核心的傳統(tǒng)文化2、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，清政府面臨著內(nèi)憂(yōu)外患的局面3、以曾國(guó)藩，李鴻章為代表的洋務(wù)派看到了西方堅(jiān)船利炮，主張向西方學(xué)習(xí)曾國(guó)藩李鴻章歷史條件現(xiàn)在是11頁(yè)\一共有60頁(yè)\編輯于星期四（二）“中體西用”—洋務(wù)派的學(xué)西方1、中學(xué)指中國(guó)傳統(tǒng)文化，特別是儒家的綱常名教；西學(xué)指西方文化，主要指近代科學(xué)技術(shù)。“中學(xué)為體”

,是以中國(guó)的綱常名教作為決定國(guó)家命運(yùn)的根本；“西學(xué)為用”是采用西方資本主義國(guó)家的近代科技，仿效西方國(guó)家在教育、賦稅、武備等方面的一些具體措施，舉辦洋務(wù)新政，來(lái)挽救江河日下的清王朝。2、核心思想：中學(xué)為體，西學(xué)為用只學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，而不變革君主專(zhuān)制制度現(xiàn)在是12頁(yè)\一共有60頁(yè)\編輯于星期四1895年李鴻章和伊藤博文在日本馬關(guān)春帆樓簽訂了《馬關(guān)條約》

現(xiàn)在是13頁(yè)\一共有60頁(yè)\編輯于星期四康有為梁?jiǎn)⒊T嗣同嚴(yán)復(fù)資產(chǎn)階級(jí)維新派代表人物現(xiàn)在是14頁(yè)\一共有60頁(yè)\編輯于星期四（一）早期維新思想（19世紀(jì)60年代）

——早期資產(chǎn)階級(jí)維新派的學(xué)西方主要代表：王韜、鄭觀應(yīng)、薛福成思想主張：政治上－設(shè)議院,實(shí)行君主立憲經(jīng)濟(jì)上－發(fā)展工商業(yè),與外國(guó)人進(jìn)行商戰(zhàn)文化上—興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識(shí)結(jié)果:沒(méi)有形成完整理論,沒(méi)有實(shí)施二、仿行制度（根本原因：缺乏必要的資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）現(xiàn)在是15頁(yè)\一共有60頁(yè)\編輯于星期四

資產(chǎn)階級(jí)維新派——維新變法背景：（1）甲午戰(zhàn)后，帝國(guó)主義掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，使民族危機(jī)深重。（2）民族資本主義初步發(fā)展，民族資級(jí)力量不斷壯大。（3）早期維新思想的影響。（4）甲午戰(zhàn)爭(zhēng)慘敗的刺激四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚天涯何處是神州現(xiàn)在是16頁(yè)\一共有60頁(yè)\編輯于星期四康有為（1858～1927）

近代中國(guó)政治家、思想家、教育家，資產(chǎn)階級(jí)改良主義的代表人物。曾先后七次上書(shū)光緒皇帝請(qǐng)求變法維新，以挽救日益加劇的民族危機(jī)。領(lǐng)導(dǎo)了“公車(chē)上書(shū)”、“百日維新”等中國(guó)近代史上著名的政治改革運(yùn)動(dòng)。主張實(shí)行西方式的君主立憲制。窮則變，變則通，通則久現(xiàn)在是17頁(yè)\一共有60頁(yè)\編輯于星期四

中國(guó)近代著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，并與孫中山等革命人士來(lái)往密切；回國(guó)后又曾組織進(jìn)步黨爭(zhēng)取憲政。1920年后，脫離政界，先后在清華、南開(kāi)任教授，并專(zhuān)心著述。一生完成1200萬(wàn)字以上，涉及社會(huì)科學(xué)所有領(lǐng)域，主要搜集在《飲冰室合集》中。梁?jiǎn)⒊?873—1929）現(xiàn)在是18頁(yè)\一共有60頁(yè)\編輯于星期四我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖

各國(guó)變法無(wú)不從流血而成，今日中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，此?guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始。

譚嗣同（1865—1898）湖南瀏陽(yáng)人現(xiàn)在是19頁(yè)\一共有60頁(yè)\編輯于星期四進(jìn)化論嚴(yán)復(fù)（1854—1921）福建侯官人“物競(jìng)天擇，適者生存”“世道必進(jìn)，后勝于今”現(xiàn)在是20頁(yè)\一共有60頁(yè)\編輯于星期四現(xiàn)在是21頁(yè)\一共有60頁(yè)\編輯于星期四康梁維新思想的特點(diǎn)是什么？分析其原因。(1)康梁維新思想的特點(diǎn)（中西結(jié)合、以古論今、理論與實(shí)踐結(jié)合）①把西方資本主義的政治學(xué)說(shuō)同傳統(tǒng)的儒家思想結(jié)合起來(lái)。②利用孔子的權(quán)威來(lái)論證資產(chǎn)階級(jí)維新變法理論的合理性。③把維新思想轉(zhuǎn)變?yōu)榫S新變法活動(dòng)，最終推動(dòng)了戊戌變法的實(shí)踐。①資本主義發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級(jí)力量弱小，資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性，不敢也不能夠與封建勢(shì)力徹底決裂。②維新派對(duì)自己的理論認(rèn)識(shí)膚淺。③西方資本主義政治學(xué)說(shuō)在中國(guó)的傳播水平低，而封建頑固勢(shì)力十分強(qiáng)大?，F(xiàn)在是22頁(yè)\一共有60頁(yè)\編輯于星期四

主張、性質(zhì)與影響⑴主張：發(fā)展資本主義，建立君主立憲制度。⑵性質(zhì)：既是一場(chǎng)救亡的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，又是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的政治變革運(yùn)動(dòng)。⑶影響：①是近代中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子探索救國(guó)救民真理的一次愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。②是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。③客觀上有利于資產(chǎn)階級(jí)革命思想的傳播?，F(xiàn)在是23頁(yè)\一共有60頁(yè)\編輯于星期四目的都是為救亡圖存；都主張向西方學(xué)習(xí)；經(jīng)歷了由學(xué)習(xí)西方的軍事器物，到學(xué)習(xí)西方的政治制度，再到學(xué)習(xí)西方的思想文化三個(gè)階段，循序漸進(jìn)、不斷深入；以英美為師轉(zhuǎn)向以俄為師。

中國(guó)近代前期思想解放潮流的特點(diǎn)現(xiàn)在是24頁(yè)\一共有60頁(yè)\編輯于星期四①康有為：1898年出版了《孔子改制考》一書(shū)，打著孔子的旗號(hào)宣揚(yáng)變法理論。借用進(jìn)化論觀點(diǎn)，論證君主立憲制符合歷史潮流②梁?jiǎn)⒊痪S新思想的主要宣傳者，指出變法是歷史發(fā)展的必然③譚嗣同：維新派中的激進(jìn)派，對(duì)封建君主專(zhuān)制政體和綱常名教大膽批判④?chē)?yán)復(fù)：在維新理論宣傳上貢獻(xiàn)巨大，翻譯《天演論》，認(rèn)為人類(lèi)社會(huì)同樣受“物競(jìng)天擇，適者生存”的天演法則的支配維新思想背景①政治上：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)瓜分中國(guó)，民族危機(jī)空前嚴(yán)重②經(jīng)濟(jì)上：中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展③思想上：19世紀(jì)90年代，資產(chǎn)階級(jí)維新思想有了進(jìn)一步發(fā)展代表人物意義①是近代中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子探索救國(guó)救民真理的一次愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)②是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)③對(duì)封建制度的批判，客觀上有利于資產(chǎn)階級(jí)革命思想的傳播現(xiàn)在是25頁(yè)\一共有60頁(yè)\編輯于星期四專(zhuān)題三近代中國(guó)思想解放的潮流

新文化運(yùn)動(dòng)【課標(biāo)要求】

1、了解新文化運(yùn)動(dòng)的背景、開(kāi)始的標(biāo)志及體表人物。

2、概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響。

3、感受當(dāng)時(shí)先進(jìn)知識(shí)分子崇高的社會(huì)責(zé)任感和新文化運(yùn)動(dòng)的時(shí)代特征?，F(xiàn)在是26頁(yè)\一共有60頁(yè)\編輯于星期四新文化運(yùn)動(dòng)——資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派的探索現(xiàn)在是27頁(yè)\一共有60頁(yè)\編輯于星期四1、政治：

①辛亥革命失敗，中國(guó)社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有改變；②袁世凱專(zhuān)制獨(dú)裁、復(fù)辟帝制。2、經(jīng)濟(jì)：民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展,民族資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大，民族資產(chǎn)階級(jí)要求在中國(guó)實(shí)行真正的民主政治。

——(根本原因)3、思想：民主共和觀念深入人心；而袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流。

——（直接原因）

歷史背景現(xiàn)在是28頁(yè)\一共有60頁(yè)\編輯于星期四1、興起標(biāo)志：1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》,后改名為《新青年》.

陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅等2、代表人物：新文化運(yùn)動(dòng)的興起3、前期指導(dǎo)思想：4、主要陣地：《新青年》5、活動(dòng)中心:民主與科學(xué)北京大學(xué)現(xiàn)在是29頁(yè)\一共有60頁(yè)\編輯于星期四“思想自由”“兼容并包”

“北大者，為囊括大典，包羅萬(wàn)眾之最高學(xué)府。”“無(wú)論何種學(xué)派，茍其言之成理，持之有效，……即使彼此相反，也聽(tīng)他們自由發(fā)展?！辈淘啵?868-1940）浙江紹興人，中華民國(guó)第一任教育總長(zhǎng)現(xiàn)在是30頁(yè)\一共有60頁(yè)\編輯于星期四陳獨(dú)秀胡適李大釗魯迅新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表現(xiàn)在是31頁(yè)\一共有60頁(yè)\編輯于星期四陳獨(dú)秀(1879—1942)，安徽安慶人。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和領(lǐng)袖。

1915年在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，提出科學(xué)、民主口號(hào)，指出民主制取代君主制是歷史發(fā)展不可抗拒的潮流。提倡文學(xué)革命，發(fā)表《文學(xué)革命論》?，F(xiàn)在是32頁(yè)\一共有60頁(yè)\編輯于星期四李大釗（1889-1927），河北樂(lè)亭人，第一個(gè)舉起社會(huì)主義大旗的人，與陳獨(dú)秀有“南陳北李”之稱(chēng)。李大釗是中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)和最早的馬克思主義者，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。新文化運(yùn)動(dòng)期間指出民與君勢(shì)不兩立，尊孔復(fù)古就是復(fù)辟帝制?，F(xiàn)在是33頁(yè)\一共有60頁(yè)\編輯于星期四魯迅，文學(xué)家，思想家，革命家。原名周樹(shù)人，號(hào)豫才。浙江紹興人。１９１８年在《新青年》上發(fā)表新文學(xué)的第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》，正式開(kāi)始了輝煌的創(chuàng)作生涯，至１９２６年，又相繼出版短篇小說(shuō)集《吶喊》和《彷徨》等。魯迅（1881-1936）浙江紹興人現(xiàn)在是34頁(yè)\一共有60頁(yè)\編輯于星期四1910年留學(xué)美國(guó)，入哥倫比亞大學(xué)從學(xué)于杜威實(shí)用主義，1917年獲哲學(xué)博士學(xué)位回國(guó)，是新文化運(yùn)動(dòng)的主將之一。

1917年1月在《新青年》上發(fā)表《文學(xué)改良芻議》一文，提出文學(xué)改良的八項(xiàng)主張，要求用白話(huà)文取代文言文。胡適（1891一1962）安徽績(jī)溪人現(xiàn)在是35頁(yè)\一共有60頁(yè)\編輯于星期四文學(xué)革命論陳獨(dú)秀胡適文學(xué)改良芻議魯迅狂人日記

提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)新文化運(yùn)動(dòng)------文學(xué)革命：現(xiàn)在是36頁(yè)\一共有60頁(yè)\編輯于星期四⑴陳獨(dú)秀：①科學(xué)與民主是社會(huì)進(jìn)步不可或缺的兩大因素。②從歷史進(jìn)化觀點(diǎn)說(shuō)明民主制取代君主制是不可抗拒潮流。⑵李大釗：①妄想復(fù)辟的人都是國(guó)家公敵。②批判尊孔復(fù)古就是反復(fù)辟。⑶共同：①對(duì)專(zhuān)制主義和尊孔復(fù)古的思想逆流進(jìn)行了猛烈批判。②強(qiáng)調(diào)人們要用理性和科學(xué)的眼光去衡量一切。提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專(zhuān)制與愚昧。提倡新道德，反對(duì)舊道德。提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。宣傳馬克思主義⑴陳獨(dú)秀：三綱五常完全違反了自由、平等、獨(dú)立的原則。⑵魯迅：在《狂人日記》指出封建禮教吃人的本質(zhì)。⑴胡適：發(fā)表《文學(xué)改良芻議》提出用白話(huà)文取代文言文。（倡導(dǎo)文學(xué)形式）⑵陳獨(dú)秀：發(fā)表《文學(xué)革命論》建設(shè)平易、新鮮、通俗的新文學(xué)。（倡導(dǎo)內(nèi)容革命）⑶魯迅：成為文學(xué)革命的典范——《狂人日記》

⑴原因：俄國(guó)十月革命的勝利。⑵概況：李大釗①是舉起社會(huì)主義大旗的第一人；②歌頌十月革命：發(fā)表《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》③宣傳馬克思主義：發(fā)表《我的馬克思主義觀》?，F(xiàn)在是37頁(yè)\一共有60頁(yè)\編輯于星期四1、性質(zhì)：一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的反封建的文化啟蒙運(yùn)動(dòng)（思想解放運(yùn)動(dòng)）。也是一場(chǎng)文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。2、意義：⑴新文化運(yùn)動(dòng)是一次偉大思想解放運(yùn)動(dòng)，馬克思主義開(kāi)始在中國(guó)廣泛傳播。⑵新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了民眾的覺(jué)醒，喚起人們對(duì)國(guó)家政治事務(wù)的關(guān)心。⑶新文化運(yùn)動(dòng)也是一場(chǎng)全面的文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)。3、局限：（犯絕對(duì)肯定和絕對(duì)否定的錯(cuò)誤）⑴對(duì)傳統(tǒng)文化的批判有一定的片面性。把一切中國(guó)文化都看做是落后的，甚至把一些優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)也當(dāng)做封建文化加以否定。⑵而把一切西方文化都看做是進(jìn)步的。這種形式主義的偏向，產(chǎn)生了許多消極的影響。

評(píng)價(jià)：現(xiàn)在是38頁(yè)\一共有60頁(yè)\編輯于星期四⑴原因：儒家思想是封建社會(huì)正統(tǒng)思想，以孔子為代表的儒學(xué)已經(jīng)成為封建文化的象征。⑵認(rèn)識(shí)：①對(duì)于反對(duì)袁世凱的封建專(zhuān)制獨(dú)裁，有進(jìn)步意義；②全面否定了中國(guó)傳統(tǒng)文化是偏激的、片面的。⑶對(duì)待：（取其精華，去其糟粕）對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)該是批判地吸收，在繼承的基礎(chǔ)上求得發(fā)展。新文化運(yùn)動(dòng)“新”在何處？前期：比較徹底批判封建思想。后期：宣傳馬克思主義。

新文化運(yùn)動(dòng)為什么要把斗爭(zhēng)矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德？你如何認(rèn)識(shí)“打倒孔家店”這一口號(hào)？你認(rèn)為應(yīng)該如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化？現(xiàn)在是39頁(yè)\一共有60頁(yè)\編輯于星期四一個(gè)主題兩個(gè)方向三個(gè)階段向西方學(xué)習(xí)向蘇俄學(xué)習(xí)救亡圖存近代中國(guó)思想解放器物制度思想文化歷程特點(diǎn)：逐步深入、由表及里、由淺到深現(xiàn)在是40頁(yè)\一共有60頁(yè)\編輯于星期四中國(guó)近代前期向西方學(xué)習(xí)特點(diǎn)：

逐步深入、由表及里、由淺到深抵抗派、洋務(wù)派——維新派——革命派——新文化運(yùn)動(dòng)師夷長(zhǎng)技以制夷/自強(qiáng)維新變法君主立憲制民主共和

器物制度民主和科學(xué)思想文化現(xiàn)在是41頁(yè)\一共有60頁(yè)\編輯于星期四近代中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的三個(gè)政治派別在反封建和學(xué)習(xí)西方問(wèn)題上的對(duì)比現(xiàn)在是42頁(yè)\一共有60頁(yè)\編輯于星期四專(zhuān)題三近代中國(guó)思想解放的潮流

馬克思主義在中國(guó)的傳播【課標(biāo)要求】

1、簡(jiǎn)述馬克思主義在中國(guó)傳播的主要史實(shí)。

2、感受先進(jìn)中國(guó)人傳播馬克思主義并勇于實(shí)踐的精神。

3、認(rèn)識(shí)馬克思主義對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的重大意義。現(xiàn)在是43頁(yè)\一共有60頁(yè)\編輯于星期四

馬克思主義在中國(guó)的傳播現(xiàn)在是44頁(yè)\一共有60頁(yè)\編輯于星期四

2、誕生標(biāo)志:1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表馬克思主義德意志古典哲學(xué)英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)英法空想社會(huì)主義1、三大來(lái)源：馬克思主義哲學(xué)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)社會(huì)主義（辯證唯物主義,歷史唯物主義）3、內(nèi)容：現(xiàn)在是45頁(yè)\一共有60頁(yè)\編輯于星期四

李大釗（1889－1927）字守常，河北樂(lè)亭人。1913年赴日本留學(xué)，開(kāi)始接觸社會(huì)主義思想。1914年組織神州學(xué)會(huì)，進(jìn)行反袁活動(dòng)。次年為反對(duì)日本滅亡中國(guó)的“二十一條”，以留日學(xué)生總會(huì)名義發(fā)出《警告全國(guó)父老》通電，號(hào)召?lài)?guó)人以“破釜沉舟之決心”誓死反抗。1916年5月回國(guó)，在北京創(chuàng)辦《晨鐘報(bào)》，任總編輯。旋辭職，任《甲寅日刊》編輯，推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，是把馬克思主義全面介紹到中國(guó)的第一人。

主要著作:《布爾什維主義的勝利》《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》現(xiàn)在是46頁(yè)\一共有60頁(yè)\編輯于星期四1、一戰(zhàn)期間民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，工人階級(jí)隊(duì)伍壯大。

——社會(huì)經(jīng)濟(jì)和階級(jí)基礎(chǔ)2、新文化運(yùn)動(dòng)解放了人們思想，為馬克思主義在中國(guó)的傳播提供了條件；五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)馬克思主義和工人運(yùn)動(dòng)的相結(jié)合。又促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的進(jìn)一步傳播。

——思想基礎(chǔ)3、中國(guó)是當(dāng)時(shí)世界上民族矛盾和階級(jí)矛盾最為尖銳的國(guó)家之一，中國(guó)民主革命需要一種先進(jìn)思想的指導(dǎo)。

——中國(guó)革命實(shí)踐的客觀需要4、十月革命第一次把馬克思主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，為中國(guó)革命指明新的出路。5、知識(shí)分子隊(duì)伍的出現(xiàn)，成為傳播馬克思主義的主力。（一）馬克思主義在中國(guó)傳播的原因和條件現(xiàn)在是47頁(yè)\一共有60頁(yè)\編輯于星期四馬克思主義為什么能夠吸引中國(guó)的知識(shí)分子？

（1）馬克思主義本身的先進(jìn)性、科學(xué)性和革命性，它是指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和被壓迫民族解放的理論體系。（2）中國(guó)民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展使無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大，他們?cè)谖逅膼?ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)中顯示了巨大的力量，為馬克思主義的傳播提供了堅(jiān)實(shí)的階級(jí)基礎(chǔ)。（3）第一次世界大戰(zhàn)充分暴露了帝國(guó)主義侵略與爭(zhēng)霸的本性，通過(guò)中國(guó)舊民主主義革命的失敗和俄國(guó)十月社會(huì)主義革命勝利的鮮明對(duì)比，認(rèn)識(shí)到只有馬克思主義才是救國(guó)的良方?，F(xiàn)在是48頁(yè)\一共有60頁(yè)\編輯于星期四1、馬克思主義的傳播與新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展相互促進(jìn)，促進(jìn)了人們思想解放和愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，為中國(guó)人民找到了救國(guó)救民的理論武器。2、馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)。3、與中國(guó)革命相結(jié)合，產(chǎn)生了毛澤東思想，為中國(guó)民主革命提供了強(qiáng)大的思想武器，指導(dǎo)新民主主義革命取得勝利，締造了新中國(guó)，確立了社會(huì)主義基本制度。4、與中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)相結(jié)合，產(chǎn)生了鄧小平理論，為中國(guó)特色的現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向。

馬克思主義對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的重大意義現(xiàn)在是49頁(yè)\一共有60頁(yè)\編輯于星期四①李大釗號(hào)召走俄國(guó)十月革命的道路，是舉起社會(huì)主義大旗的第一人②1918年發(fā)表了《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》，號(hào)召向俄國(guó)十月革命學(xué)習(xí)③1919年《新青年》出版了《馬克思主義專(zhuān)號(hào)》，發(fā)表了《我的馬克思主義觀》，介紹馬克思的唯物史觀、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義，系統(tǒng)介紹馬克思主義意義：馬克思主義的傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)。馬克思主義在中國(guó)的傳播條件①資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子隊(duì)伍的壯大，成為宣傳馬克思主義的主力②新文化運(yùn)動(dòng)為各種思潮的傳入創(chuàng)造了良好的社會(huì)環(huán)境③知識(shí)分子探索民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的愛(ài)國(guó)心十月革命前①梁?jiǎn)⒊ㄙY產(chǎn)階級(jí)改良派）：較早介紹馬克思主義，并稱(chēng)馬克思是社會(huì)主義的鼻祖②朱執(zhí)信（資產(chǎn)階級(jí)革命派）：介紹馬克思及其學(xué)說(shuō)較詳細(xì)③無(wú)政府主義者：也曾介紹馬克思的學(xué)說(shuō)和思想十月革命前原因①?lài)?guó)內(nèi)：新文化運(yùn)動(dòng)正在進(jìn)行②國(guó)際：俄國(guó)十月革命的勝利代表人物代表人物知識(shí)整理現(xiàn)在是50頁(yè)\一共有60頁(yè)\編輯于星期四【例1】在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨時(shí)期有兩位人物影響最大，其中有一位被稱(chēng)“為中國(guó)引來(lái)天火的人”，此人是：

A．孫中山B．陳獨(dú)秀

C．李大釗D．毛澤東【例2】1920年，陳獨(dú)秀在《談?wù)巍芬晃闹兄赋觯骸拔译m然承認(rèn)不必從根本上廢棄國(guó)家、政治、法律這個(gè)工具，卻不承認(rèn)現(xiàn)存的資產(chǎn)階級(jí)(即掠奪階級(jí))的國(guó)家、政治、法律有掃除社會(huì)罪惡的可能性?！边@一認(rèn)識(shí)形成的主要原因是

A．新文化運(yùn)動(dòng)的興起B(yǎng)．國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)

C．馬克思主義的傳播D．中國(guó)共產(chǎn)黨的成立※試一試現(xiàn)在是51頁(yè)\一共有60頁(yè)\編輯于星期四【例3】下列關(guān)于中國(guó)近代維新思想、民主革命思想和激進(jìn)民主主義(新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期)思想的評(píng)價(jià)，哪項(xiàng)不是它們的共同點(diǎn)

A．是中國(guó)民族資本主義發(fā)展的產(chǎn)物

B．在中國(guó)具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)

C．是知識(shí)分子向西方學(xué)習(xí)的產(chǎn)物

D．是進(jìn)步的和愛(ài)國(guó)的思想【例4】民國(guó)時(shí)期的著名記者黃遠(yuǎn)生說(shuō)：“蓋在昔日，僅有制造或政法制度之爭(zhēng)者，而在今日已成為思想上之爭(zhēng)?！笔聦?shí)上，中國(guó)近代有些事件兼有制度之爭(zhēng)和思想之爭(zhēng)，它們是

①洋務(wù)運(yùn)動(dòng)②戊戌變法

③辛亥革命④新文化運(yùn)動(dòng)

A．①②

B．②④C．②③D．③④※試一試現(xiàn)在是52頁(yè)\一共有60頁(yè)\編輯于星期四第一階段(地主階級(jí)抵抗派和洋務(wù)派)

——器物階段（從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)）1、主要內(nèi)容：主要學(xué)習(xí)以船堅(jiān)炮利為中心的西方物質(zhì)文明；2、代表及指導(dǎo)思想：林則徐、魏源（“師夷長(zhǎng)技以制夷”）、洋務(wù)派（“中體西用”）；3、特點(diǎn)：用西方先進(jìn)技術(shù)維護(hù)封建統(tǒng)治，挽救民族危機(jī)，開(kāi)始“器物”階段。

近代前期中國(guó)思想界向西方學(xué)習(xí)的歷程現(xiàn)在是53頁(yè)\一共有60頁(yè)\編輯于星期四第二階段(資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派)