第16課《最苦與最樂(lè)》課件（共26張PPT）部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)

有人說(shuō)，快樂(lè)和痛苦都是生活的孩子，他們是形影不離的一對(duì)，我們都是在快樂(lè)和痛苦的交織中感受著生活。那么，在這悲喜交織、苦樂(lè)相伴的人生路上，究竟何為最苦，何為最樂(lè)？16、最苦與最樂(lè)1.學(xué)習(xí)文章流暢凝練的語(yǔ)言。2.學(xué)習(xí)略讀的閱讀方法，通過(guò)抓關(guān)鍵詞句，理清段與段之間的邏輯關(guān)系。3.引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立對(duì)他人以及自己的社會(huì)責(zé)任感。學(xué)習(xí)目標(biāo)梁?jiǎn)⒊?1873-1929),字卓如,號(hào)任公,別號(hào)飲冰室主人,廣東新會(huì)人,思想家、學(xué)者。1895年隨康有為發(fā)起“公車(chē)上書(shū)",1898年參與戊成變法,是中國(guó)近代維新派代表人物。他一生著述宏富,其著作大多收入《飲冰室合集》。走近作者：少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。

——梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》論點(diǎn)：作者對(duì)事物或問(wèn)題所持的見(jiàn)解、主張。論據(jù)：證明論點(diǎn)的理由根據(jù)。論據(jù)分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。論證：運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法。議論文三要素：

舉例論證、道理論證（引用論證）

比喻論證、對(duì)比論證。常見(jiàn)的論證方法：文體鏈接huìshìpéiqìdūmǐnlǎnxiè恩惠契約卸卻如釋重負(fù)監(jiān)督攬賠禮悲天憫人字詞積累解釋詞語(yǔ)：

失意：如釋重負(fù)：莫若：達(dá)觀：不得志。形容心情緊張后的輕松愉快。不如。對(duì)不如意的事情看得開(kāi)。

哀嘆時(shí)事的艱危，同情人民的疾苦。證明出賣(mài)、抵押、租賃等關(guān)系的文書(shū)。悲天憫人：契約：任重道遠(yuǎn)：任務(wù)繁重，道路遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大而艱巨。死而后已：死了以后才停止。指奮斗到死為止。

仁人志士：有仁愛(ài)之心的人，品德高尚有志向有抱負(fù)的人。

整體感知瀏覽課文，歸納課文三個(gè)部分的內(nèi)容。第一部分（第1-3段）：人生最苦之事是負(fù)責(zé)任。第二部分（第4段）：人生最樂(lè)之事是盡責(zé)任。第三部分（第5-6段）：人生中應(yīng)當(dāng)勇于承擔(dān)責(zé)任，

而不能逃避責(zé)任。這是一篇議論文，本文的題目《最苦與最樂(lè)》就是論題，即議論的主題，那本文的論點(diǎn)是什么？中心論點(diǎn)：未盡責(zé)任是人生最大的痛苦，

盡了責(zé)任是人生最大的快樂(lè)。作者是從哪幾個(gè)方面論證文章的論點(diǎn)的?①背負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦;②盡責(zé)任是人生最大的快樂(lè)；③人應(yīng)該勇于背負(fù)責(zé)任,而不是逃避責(zé)任。在作者筆下，貧而不苦的原因是

，失意而不苦的原因是

;老、病、死不苦的原因是______;作者認(rèn)為真正的痛苦源自_____。根據(jù)課文內(nèi)容填空：知足安分達(dá)觀責(zé)任為什么說(shuō)“身上背著一種未來(lái)的責(zé)任”最苦呢？凡人在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事。該做的事沒(méi)有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)壓在肩頭。從而推論出最苦的原因：受良心責(zé)備，無(wú)處逃躲。正面論述反面論述文中作者舉了哪些沒(méi)責(zé)任的表現(xiàn)？作者是怎樣層層深入闡述的？

接著，作者用了三個(gè)“凡屬”（“凡屬我受過(guò)他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來(lái)的自己立了一種契約，便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任?！保?，概括了所有的責(zé)任。沒(méi)責(zé)任的表現(xiàn)：答應(yīng)人的事沒(méi)辦，欠錢(qián)沒(méi)還，受恩沒(méi)報(bào)，得罪人沒(méi)賠禮

由此推之，對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家，乃至于對(duì)自己，都是有責(zé)任的。為什么說(shuō)“盡責(zé)任是人生最大的快樂(lè)”

采用哪些論證方法？道理論證（引用論證）引用古語(yǔ)、俗語(yǔ)、名言說(shuō)明盡了責(zé)任后的快樂(lè)無(wú)與倫比。古語(yǔ)——如釋重負(fù)

俗語(yǔ)——心上一塊石頭落了地

孔子——無(wú)入而不自得

君子無(wú)論處在什么境遇都能安然自得。像放下重?fù)?dān)那樣輕松。形容緊張心情過(guò)去以后的的輕松愉快。作者認(rèn)為“苦樂(lè)”與“責(zé)任”之間的關(guān)系是怎樣？

作者認(rèn)為人因有責(zé)任而苦，盡大責(zé)得大快樂(lè)，盡小責(zé)得小快樂(lè)。

“卸卻責(zé)任”和“解除責(zé)任”有什么不同？作者的觀點(diǎn)是什么？“卸卻責(zé)任”指未盡責(zé)任，丟開(kāi)不管；“解除責(zé)任”指盡了責(zé)任，再無(wú)負(fù)擔(dān)。

責(zé)任是要解除了才沒(méi)有，并不是卸了就沒(méi)有。想逃避責(zé)任，只是自投苦海，痛苦永遠(yuǎn)不能解除。作者觀點(diǎn)：“人生不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任?！?/p>

作者認(rèn)為這種樂(lè)的決定權(quán)在誰(shuí)呢？“快樂(lè)之權(quán)，操之在己?！睘槭裁凑f(shuō)仁人志士的憂國(guó)憂民、諸圣諸佛的悲天憫人是樂(lè)而不是苦呢？

盡得大的責(zé)任，就得大快樂(lè)；日日盡責(zé)任，便日日得苦中真樂(lè)。

人是社會(huì)的人，社會(huì)是人的社會(huì)。人離不開(kāi)社會(huì)，但同樣社會(huì)、家庭都需要人能負(fù)責(zé)任，對(duì)別人負(fù)責(zé)的同時(shí)其實(shí)就是對(duì)自己負(fù)責(zé)?！柏?zé)任”一詞重如泰山，或甘之如飴，或畏之如虎，趨避之間，最能折射一個(gè)人的價(jià)值取向和品格修養(yǎng)，思考什么是責(zé)任？

勇于負(fù)責(zé)，不能逃避，責(zé)任是逃避不了的。作者認(rèn)為未盡責(zé)任是人生最大痛苦，盡責(zé)任是人生最大快樂(lè)。當(dāng)責(zé)任向我們走來(lái)時(shí)，我們應(yīng)該如何對(duì)待？問(wèn)題探究1、寫(xiě)出下列句子運(yùn)用的修辭手法,并賞析其表達(dá)效果。(1)人生什么事最苦呢?貧嗎?不是。失意嗎?不是。老嗎?死嗎?都不是。我說(shuō)人生最苦的事,莫苦于身上背著一種未來(lái)的責(zé)任。設(shè)問(wèn)和排比。三個(gè)設(shè)問(wèn)句構(gòu)成一組排比,連續(xù)否定貧困、失意、老、死是人生最大的痛苦,引出下面的觀點(diǎn)。不僅引起了讀者的注意和思考,而且增強(qiáng)了語(yǔ)言表達(dá)的氣勢(shì),強(qiáng)化了作者要表達(dá)的意思。本文主要運(yùn)用了哪些論證方法和哪些句式?有何好處?論證方法：舉例論證對(duì)比論證道理論證句式：陳述句設(shè)問(wèn)句反問(wèn)句感嘆句等運(yùn)用多種句式和修辭手法的好處：（1）使行文富于變化，或引出下文