2023學(xué)年完整公開課版天一閣

t'y'g天一閣各位游客,我們即將來到的景點是我國現(xiàn)存最早的私家藏書樓，也是亞洲現(xiàn)有最古老的圖書館和世界最早的三大家族圖書館之一——天一閣,它位于寧波城西月湖之畔的天一街上。1982年被國務(wù)院列為首批全國重點文物保護單位,2004年榮獲國家4A級旅游風(fēng)景名勝區(qū)。天一閣藏書樓自明代創(chuàng)建以來，至今已有400多年的歷史了。它以藏書文化為特色，素有“南國書城”的美譽，是融社會歷史、藝術(shù)于一體的綜合性博物館。天一閣占地26000平方米，它環(huán)境幽雅、園林精美、建筑古樸，富有濃郁的地方特色?？傮w布局由藏書文化區(qū)、園林休閑區(qū)和陳列展覽區(qū)三大功能區(qū)組成。

我們現(xiàn)在來到了天一閣的西大門，眼前雄踞大門兩側(cè)的是一對清代石獅。在古代，只有官府及官宅門前才能擺放。木結(jié)構(gòu)的大門，是遷移重建的清代建筑。大家順我的手指看去，“南國書城”這四個字由中國著名國畫大師潘天壽所書，各位游客,我們現(xiàn)在看到的這位老先生，就是天一閣藏書樓的創(chuàng)建人范欽。范欽字堯卿,號東明，浙江寧波鄞縣人。他幼年時并不聰明,但在祖父和叔父的教誨與熏陶下,苦讀四書五經(jīng)及名家書籍。家族中沒有的書，他就到各藏書家那里去翻、去借、去抄。由于他十年如一日孜孜不倦的求學(xué),23歲時首次去杭州參加鄉(xiāng)試，就中了舉人。27歲進京參加會試,中了貢士,在殿試中入選第二甲,賜進士出身,列三十八名。范欽中進士后不久就出任湖廣隨州知州,此后先后任袁州知府、福建按察使以及陜西、河南等省的地方官。明嘉靖三十九年升兵部右侍郎。范欽宦游十余省,足跡踏遍了當(dāng)時的大半個中國,為他以后的藏書事業(yè)打下了扎實的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在映入我們眼簾的這幅照壁是氣勢宏大的“溪山逸馬圖”，畫面高2米，長4.9米，當(dāng)年柬埔寨國家元首諾羅敦·西哈努克親王曾在這里拍照留念。這幅八駿圖采用的是“堆塑”的手法，系已故民間老藝人胡善成力作。八匹駿馬在溪邊揚鬃踢蹄，形態(tài)栩栩如生。畫面造型粗看時比例失調(diào)，其實是充分運用了中國傳統(tǒng)繪畫技巧，突出了畫面。天一閣的堆塑，絕大部分是他的作品。我們往上看，跳斗上還雕有“三國演義”等戲劇人物。參觀完這塊照壁后，我們從右邊的直門“春隨人意”中進去參觀。現(xiàn)在我們看見的這塊照壁，也是胡善成的作品，大家知道它叫什么嗎？有人稱它為“麒麟”。但仔細一看，這是一個有龍角、牛嘴、獅身、鷹爪、馬尾的異獸。這是傳說中象征公平與正義的靈獸－－獬豸，據(jù)說它能辯曲直，據(jù)說它是法律與正義的化身。古代各朝御史等執(zhí)法官員所戴的帽子被稱為獬豸冠。范欽曾經(jīng)做過福建按察使、河南副都御使等明代的執(zhí)法官員。其衣服上也繡有獬豸的圖案。范欽一生為人生性耿直，為官執(zhí)法嚴(yán)明。用自己的行動闡釋了獬豸的意義。現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)過頭來看這所稱為“東明草堂”的房子，別稱“一吾廬”，是天一閣建成之前范欽的藏書處，范欽號東明，故稱東明草堂。1980年重建，現(xiàn)在是接待貴賓的地方。接著我們?nèi)⒂^范氏故居。范氏故居是范欽宅地的東廳，后代原來居住在此，現(xiàn)建筑為清道光九年重建。范氏故居處于高墻環(huán)繞的天一閣藏書樓之外，做到了生活區(qū)與藏書區(qū)相互隔離，是范欽為保護藏書而精心設(shè)計的?，F(xiàn)為天一閣發(fā)展歷史陳列館，通過圖片和文獻來反映天一閣的風(fēng)雨歷程。請看這幅范欽的畫像，旁邊這套朝服是他上朝時所穿的復(fù)制品，上面繡有獸類。明史規(guī)定：“文官用飛鳥，像其文采也，武官用走獸，像其猛鷙也?！?/p>

我們現(xiàn)在來到的地方就是天一閣的主體建筑——真正的藏書樓了。古代藏書最怕火災(zāi)，范欽為了防火，可以說是面面俱到:1、從取名上看：《周易》中有“天一生水，地六成之”之語，水能滅火，故稱天一閣,大家看此樓樓下六間，樓上為一通間，合“天一”、“地六”之意。2、從迷信色彩上看：天花板上藻井圖案，都是水紋和古代水獸，象征以水制火。3、從實用角度看：天一閣前的天一池與月湖水貫通，如若發(fā)生火災(zāi)便可就近取水。4、從建筑布局來看：做到了藏書樓與生活區(qū)的分開。天一閣建筑作為藏書樓的模式，影響深遠。清朝乾隆皇帝就指令收藏《四庫全書》的故宮文淵閣、圓明園文源閣、承德文津閣、沈陽文溯閣、揚州文匯閣、鎮(zhèn)江文宗閣和杭州文瀾閣等七處書樓，都要仿照天一閣式樣和結(jié)構(gòu)建造?，F(xiàn)在我們來到藏書樓的北面。1933年，天一閣遭臺風(fēng)襲擊，受損嚴(yán)重。寧波地方人士發(fā)起募捐，成立重修天一閣委員會。維修工程歷時三年告成，并將寧波府學(xué)尊經(jīng)閣移建到天一閣后園，又搜集碑碣80余方，羅列尊經(jīng)閣之北，署稱《明州碑林》。這座古建筑就是尊經(jīng)閣，中國歷代尊崇經(jīng)學(xué)，各省、郡、縣學(xué)中均建有尊經(jīng)閣，用以珍藏經(jīng)籍。這座光緒年重建的重檐歇山頂建筑，三重飛檐，氣勢磅礴，許多佛教建筑的尊經(jīng)閣均不及它莊嚴(yán)雄偉。

周圍的明州碑林，共計有碑170多方，其中80余方是1935年從寧波府學(xué)、縣學(xué)等處遷來。把出土的或被廢置的古代碑碣集中起來建成碑林，這是保護文物行之有效的一種方法。半個多世紀(jì)來，寧波各地的碑石移到這里得到了有效的保護。碑文記載了寧波歷代經(jīng)濟、政治、軍事、文化和教育等情況，成為“刻在石頭上的地方史書”，有著重要的歷史價值。第二展室是展示了寧波許多著名的藏書家捐獻給天一閣收藏的部分藏品，還有馮貞群、張季言等藏書家們的獻書辭，表達了他們要把辛勤積累的藏書與天一閣并存以造福后人的心愿。最后一個展室是歷代登上藏書樓的著名學(xué)者的事跡介紹。第一個破例范家規(guī)定而登上天一閣藏書樓的外姓族人是明末清初的思想家黃宗羲。他在清代康熙十二年登上了天一閣。原來范欽后代為防止藏書失散，還議定藏書由子孫共同管理，閣門和書櫥鑰匙分房掌管，非各房齊集，任何人不得擅開。黃宗羲不僅閱讀了天一閣的全部藏書，還為天一閣的藏書編制了目錄。以后又有多位學(xué)者有幸登上了藏書樓?，F(xiàn)在我們來到了東園，東園不屬于范家范圍，這是政府為適應(yīng)旅游需要而擴建的。它位于天一閣東南，占地6000多平方米。自上世紀(jì)五十年代開始陸續(xù)平整土地，種植樹木，移遷石亭、鐵牛、石虎，移來碑石嵌入圍墻和清末建筑兩幢，于1986年竣工并對外開放。因該園位于天一閣東南，故稱東園，而且和明池的“明”字相連，含有紀(jì)念范欽的意思。這座明代晚期的石亭，是平頂結(jié)構(gòu)的方亭，亭頂是平面，由斗拱承托，比傳統(tǒng)亭子缺了屋頂屋檐，結(jié)構(gòu)精巧。此亭為明萬歷年間遺物，原是墓前的祭亭，因該亭主人在此以百鵝祭祖，故稱百鵝亭。我們現(xiàn)在看到的凝暉堂內(nèi)陳列收藏的明清帖石，有明代上石的“神龍本”《蘭亭集序》，其石刻水平已非常接近臨摹本。范欽遺留下來的明代叢帖刻石有《天一閣帖》等二十余方，是我們研究明代書法藝術(shù)的寶貴材料碑碣拓本。

這些金石拓本，是史學(xué)家全祖望再次登閣時，才發(fā)現(xiàn)和整理出來的。

我們現(xiàn)在來到的地方是秦氏支祠。它富麗堂皇,飛檐翹角,雕梁畫棟，與天一閣的古樸幽靜是截然不同的兩種感覺。原先是秦氏族人祭祀祖先的地方，建于上世紀(jì)20年代，由寧波富商秦君安耗資20余萬兩銀元所建。占地2畝多，建筑面積2000余平方米。這座戲臺，融合了木雕、磚雕、石雕、貼金拷作等民間工藝，集寧波民間建筑工藝之大成，尤其是朱金木雕更讓整座戲臺變得金碧輝煌,華麗無比。戲臺的穹形藻井由千百塊精雕細刻的板榫搭接而成，牢固巧妙，為寧波小木工藝之絕招。屋頂由16個斗拱承托，從里面看盤旋上升,就像個大號的擴音喇叭,能產(chǎn)生余音繞梁的效果,叫你不得不驚嘆設(shè)計師的獨具匠心。

現(xiàn)在秦氏支祠的大堂內(nèi)辟為國內(nèi)著名藏書樓介紹展覽室，有興趣的朋友可以進去參觀。我們現(xiàn)在來到位于天一閣藏書樓之南的南園，該園占地3000多平方米，是天一閣擴建一期工程的重要組成部分，于1996年動土，歷時二年。園以水為主，水岸聚而不分，池岸迭石玲瓏。池畔為臨水的主體建筑“水北閣”，池南面建“抱經(jīng)廳”。整個園林簡潔、清晰，給人以閑適、雅逸和平靜