2022-2023學(xué)年吉林省白城市統(tǒng)招專升本教育理論月考卷(含答案)

2022-2023學(xué)年吉林省白城市統(tǒng)招專升本教育理論月考卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過(guò)多次測(cè)量所得的結(jié)果的一致性程度，稱為測(cè)驗(yàn)的（）

A.信度B.效度C.區(qū)分度D.難度

2.話到嘴邊想說(shuō)卻說(shuō)不出,這種“舌尖現(xiàn)象”是因?yàn)橛洃涍^(guò)程中的（）環(huán)節(jié)出了問(wèn)題。

A.編碼B.存儲(chǔ)C.檢索D.提取

3.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)體現(xiàn)的情感是（）

A.道德感B.愉悅感C.理智感D.熱愛感

4.人們看到窗上的冰霜，不自覺地把它想象成美麗的樹林、陡峭的山峰等。這種想象屬于（）

A.再造想象B.無(wú)意想象C.創(chuàng)造想象D.有意想象

5.心理過(guò)程是人腦能動(dòng)地反映客觀事物的過(guò)程，它包括（）

A.認(rèn)知、情感、行為B.感覺、知覺、行為C.情感、意志、行為D.認(rèn)知、情感、意志

6.美國(guó)華盛頓兒童博物館的格言我聽見就忘記了，我看見就記住了，我做了就理解了主要說(shuō)明了在教育過(guò)程中應(yīng)（）

A.尊重兒童的個(gè)性B.培養(yǎng)兒童積極的情感體驗(yàn)C.重視兒童學(xué)習(xí)的自律性D.重視兒童的主動(dòng)操作

7.個(gè)體把成功或失敗歸因于能力，這屬于（）

A.穩(wěn)定的內(nèi)部歸因B.不穩(wěn)定的內(nèi)部歸因C.穩(wěn)定的外部歸因D.不穩(wěn)定的外部歸因

8.培養(yǎng)學(xué)生的（）是素質(zhì)教育的核心，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代教育的主題

A.主體意識(shí)和實(shí)踐能力B.主體意識(shí)和操作能力C.創(chuàng)新意識(shí)和動(dòng)手能力D.創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力

9.我國(guó)最早的師范教育始于（）

A.隋唐時(shí)期B.清朝時(shí)期C.民國(guó)時(shí)期D.新中國(guó)成立以后

10.下列德育模式中強(qiáng)調(diào)“學(xué)會(huì)關(guān)心”的是（）

A.社會(huì)行動(dòng)模式B.社會(huì)學(xué)習(xí)模式C.體諒模式D.認(rèn)知模式

二、填空題(10題)11.潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲體現(xiàn)的德育方法是____

12.英國(guó)科學(xué)家蘭格萊將植物性神經(jīng)系統(tǒng)分成交感神經(jīng)和____。

13.1922年全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)以美國(guó)的學(xué)制為藍(lán)本，提出了改革學(xué)制的方案一一壬戌學(xué)制，即通稱的____學(xué)制

14.新課程從三個(gè)方面規(guī)范課程目標(biāo)：知識(shí)與技能、過(guò)程與方法和____

15.以僧為師，以（書）吏為師是古代____教育的一大特征

16.一個(gè)聾人，其雙耳的功能正常，其中樞神經(jīng)系統(tǒng)受損的部位是____

17.教育是____，這是教育的質(zhì)的規(guī)定性

18.被譽(yù)為課程評(píng)價(jià)之父的是____

19.強(qiáng)化療法是建立在____原理基礎(chǔ)上的

20.教育目標(biāo)即通過(guò)教學(xué)活動(dòng)所欲促成的預(yù)期的身心變化，按照新課程的要求，可以分為三個(gè)維度：____、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀

三、名詞解釋(5題)21.道德

22.常模參照評(píng)價(jià)

23.元認(rèn)知

24.課程論

25.學(xué)生的發(fā)展

四、論述題(5題)26.簡(jiǎn)述意志行動(dòng)的特征

27.談?wù)劷逃ぷ髡咴谕苿?dòng)素質(zhì)教育全面實(shí)施的過(guò)程中應(yīng)發(fā)揮的作用

28.試述教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性的主要表現(xiàn)

29.試述學(xué)科課程與活動(dòng)課程的區(qū)別和聯(lián)系

30.知覺的基本特性有哪些？

五、案例分析(2題)31.閱讀下面的教學(xué)片段。

師：丑小鴨傷心地離開了家，就是離家出走的意思，你們離家出走過(guò)嗎？

生（齊答）：沒(méi)有。

師：所以你們體會(huì)不到丑小鴨的傷心?，F(xiàn)在我們一起來(lái)朗讀課文第四到第六自然段。誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)丑小鴨后來(lái)怎么了?（師隨后指名回答，生1，生2，都答不上來(lái)。師表情嚴(yán)肅）

生3:丑小鴨……很……悲慘。（緊張）

師:悲慘嗎?你來(lái)說(shuō)說(shuō)到底是怎么個(gè)悲慘法?

生3：不……不知道。（更緊張，聲音更?。?/p>

師：還有誰(shuí)能回答這個(gè)問(wèn)題?（全班鴉雀無(wú)聲）

師:算了，我們還是回到課文，先看看第四段是怎么說(shuō)的，書上說(shuō)小鳥譏笑他，獵狗追趕他，這時(shí)候丑小鴨會(huì)是什么樣的感覺?

生:緊張。（脫口而出）

師:不對(duì)，再猜一猜。（生七嘴八舌，有學(xué)生喊出害怕）

師:害怕，對(duì)了，就是害怕。（馬上給予表?yè)P(yáng)）

師：現(xiàn)在我要請(qǐng)小A回答問(wèn)題（走到小A面前）。丑小鴨白天躲起來(lái)，到了晚上才敢出來(lái)找吃的，它愿意嗎?

小A：不愿意。

師:那它有辦法嗎?

小A:沒(méi)辦法。

師:丑小鴨會(huì)害怕嗎?

小A:可能……（立時(shí)，有些學(xué)生坐不住了，開始交頭接耳，教師停下講課，轉(zhuǎn)向批評(píng)學(xué)生）

教學(xué)片段中的教師主要采用了哪種教學(xué)方法?

32.你認(rèn)為教師如何做才能促進(jìn)兩位學(xué)生更好地發(fā)展?

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.簡(jiǎn)述影響無(wú)意注意的刺激物的特點(diǎn)。

參考答案

1.A解析：一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過(guò)多次測(cè)量所得的結(jié)果的一致性程度．稱為測(cè)驗(yàn)的信度。

2.C認(rèn)知心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，記憶活動(dòng)包括編碼、儲(chǔ)存、檢索和解碼過(guò)程。在記憶過(guò)程中，人們的大腦先將各種外界學(xué)習(xí)材料自動(dòng)編成形碼、聲碼和意碼，然后，再將這三種碼分別放在大腦組織中不同的部位去儲(chǔ)存。如果檢索過(guò)程中，形、聲、意碼中某一種碼無(wú)法檢索出或者三者檢索后無(wú)法聯(lián)結(jié)，記憶中的物體就會(huì)變成“缺胳膊”或“少大腿”，差這么一點(diǎn)點(diǎn)，就形成了“舌尖現(xiàn)象”。因此，舌尖現(xiàn)象是在檢索環(huán)節(jié)出了問(wèn)題。

3.AA道德感是根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)人的思想、意圖和言行時(shí)所產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)，表現(xiàn)在對(duì)待國(guó)家、集體、工作、事業(yè)、學(xué)習(xí)以及人與人之間的關(guān)系等各個(gè)方面。先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)體現(xiàn)的是對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的情感，屬于道德感

4.BB無(wú)意想象又稱不隨意想象，是沒(méi)有預(yù)定目的、不由自主產(chǎn)生的想象。由題干中的不自覺可知，屬于無(wú)意想象

5.DD心理過(guò)程是指心理活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程，也就是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映過(guò)程。它包括認(rèn)識(shí)過(guò)程、情緒情感過(guò)程、意志過(guò)程三個(gè)方面

6.DD我聽見就忘記了，我看見就記住了，我做了就了解了意思是：自己從別人那里聽說(shuō)的知識(shí)很快就忘記，自己親眼看到的知識(shí)才能記住，而通過(guò)親自動(dòng)手做學(xué)到的知識(shí)才能真正地理解。這說(shuō)明了在教育過(guò)程中應(yīng)重視培養(yǎng)兒童的動(dòng)手能力，讓兒童從主動(dòng)操作中真正理解、掌握知識(shí)

7.AA根據(jù)維納的成敗歸因理論可知，能力屬于內(nèi)部、穩(wěn)定、不可控的因素

8.D

9.BB我國(guó)最早的師范教育產(chǎn)生于清末。1897年，盛宣懷在上海開辦南洋公學(xué)，分設(shè)上院、中院、師范院和外院。其中的師范院就是我國(guó)最早的師范教育

10.C

11.陶冶教育法

12.副交感神經(jīng)

13.六三三

14.情感態(tài)度與價(jià)值觀

15.埃及

16.顳葉

17.有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)

18.泰勒

19.操作性條件反射

20.知識(shí)與技能

21.道德是以善惡評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念的力量來(lái)調(diào)整人與人、人與社會(huì)、人與國(guó)家之間關(guān)系的意識(shí)形態(tài)和行為規(guī)范。

22.相對(duì)評(píng)價(jià)，又稱常模參照評(píng)價(jià)，是通過(guò)個(gè)體的成績(jī)與同一團(tuán)體的平均成績(jī)或常模相互比較，從而確定其成績(jī)的適當(dāng)?shù)燃?jí)的表示方法。

23.又稱對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，即個(gè)體對(duì)自己認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我體驗(yàn)

24.課程論是根據(jù)對(duì)學(xué)科系統(tǒng)、個(gè)體心理特征、社會(huì)需要的不同認(rèn)識(shí)和價(jià)值取向而建立起來(lái)的關(guān)于課程編訂的理論和方法體系

25.學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育的相互作用下其身體和心理兩個(gè)方面所發(fā)生的量和質(zhì)的變化

26.（1）意志行動(dòng)是有明確目的的行動(dòng)。（2）隨意運(yùn)動(dòng)是意志行動(dòng)的基礎(chǔ)。（3）意志行動(dòng)與克服困難相聯(lián)系

27.以人為本，實(shí)施素質(zhì)教育，是時(shí)代賦予教育系統(tǒng)的使命和責(zé)任，每一個(gè)教育工作者都必須深刻認(rèn)識(shí)到實(shí)施素質(zhì)教育的重要性、必要性和緊迫性，深化教育教學(xué)改革。教育工作者是推動(dòng)素質(zhì)教育全面實(shí)施的主導(dǎo)力量，其作用具體表現(xiàn)在：（1）教育工作者要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，把學(xué)生健康成長(zhǎng)作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展作為教育的目標(biāo)和歸宿。（2）全面實(shí)施素質(zhì)教育，要求教育工作者堅(jiān)持德育為先，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入教育全過(guò)程。（3）要著力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家和人民的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

28.（1）因材施教。教師的教育對(duì)象是千差萬(wàn)別的，教師必須靈活地針對(duì)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，做到一把鑰匙開一把鎖，使每個(gè)學(xué)生都能夠得到發(fā)展。（2）教學(xué)方法上的不斷更新。為了提高教學(xué)效果，教師需要嘗試新的教學(xué)方法，進(jìn)行教學(xué)方法的變換或改革。教學(xué)有法，教無(wú)定法說(shuō)明了教師教育活動(dòng)具有創(chuàng)造性。（3）教師需要教育機(jī)智。教育機(jī)智是教師在教育教學(xué)過(guò)程中的一種特殊定向能力，是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地做出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取及時(shí)、恰當(dāng)而有效的教育措施解決問(wèn)題的能力。教育機(jī)智可以用四個(gè)詞語(yǔ)概括：因勢(shì)利導(dǎo)、隨機(jī)應(yīng)變、掌握分寸、對(duì)癥下藥

29.（1）聯(lián)系：活動(dòng)課程與學(xué)科課程，在總體上都服從于整體的課程目標(biāo)，二者都是學(xué)校課程結(jié)構(gòu)中不可缺少的要素。（2）區(qū)別：①?gòu)哪康膩?lái)看，學(xué)科課程主要向?qū)W生傳遞人類長(zhǎng)期創(chuàng)造和積累起來(lái)的種族經(jīng)驗(yàn)的精華；而活動(dòng)課程則主要讓學(xué)生獲得包括直接經(jīng)驗(yàn)和直接感知的新信息在內(nèi)的個(gè)體教育性經(jīng)驗(yàn)。②從編排方式上講，學(xué)科課程重視學(xué)科知識(shí)邏輯的系統(tǒng)性；而活動(dòng)課程則強(qiáng)調(diào)各種有教育意義的學(xué)生活動(dòng)的系統(tǒng)性。③從教學(xué)方式上講，學(xué)科課程主要是以教師為主導(dǎo)去認(rèn)識(shí)人類種族經(jīng)驗(yàn)；而活動(dòng)課程則主要以學(xué)生自主的實(shí)踐交往為主導(dǎo)去獲取直接經(jīng)驗(yàn)。④在評(píng)價(jià)方面，學(xué)科課程強(qiáng)調(diào)終結(jié)性評(píng)價(jià)，側(cè)重考查學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果；而活動(dòng)課程則重視過(guò)程性評(píng)價(jià)，側(cè)重考查學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程

30.（1）知覺的選擇性。即把知覺的對(duì)象優(yōu)先地從背景中區(qū)分出來(lái)的特性。（2）知覺的整體性。即指人的知覺系統(tǒng)把直接作用于感官的客觀事物的個(gè)別屬性、個(gè)別部分整合為統(tǒng)一整體的過(guò)程。（3）知覺的理解性。即指人以知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)對(duì)感知的事物加工處理，并用語(yǔ)詞加以概括賦予說(shuō)明的加工過(guò)程。（4）知覺的恒常性。即指客觀事物本身不變，但知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺映像仍相對(duì)不變

31.案例中的教師主要采用了談話法。談話法，亦叫問(wèn)答法，是教師根據(jù)教學(xué)目的的要求和教學(xué)內(nèi)容，提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較、分析、判斷等思維活動(dòng)對(duì)所提問(wèn)題得出結(jié)論，從而獲得新知識(shí)或鞏固知識(shí)的一種方法。案例中的老師通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)講授課程的內(nèi)容，體現(xiàn)的正是談話法

32.針對(duì)男生甲的情況，教師應(yīng)首先找其談話交流，正確、客觀地分析男生甲的實(shí)際狀況，理性地分析男生甲出現(xiàn)偏科的原因。教師要多鼓勵(lì)該學(xué)生，幫助他樹立學(xué)好語(yǔ)文的信心，幫助他制訂一個(gè)切實(shí)可行的計(jì)劃，一步步地實(shí)施。同時(shí)，教師要做好對(duì)該生的動(dòng)態(tài)觀