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文檔簡(jiǎn)介
2022-2023學(xué)年山東省棗莊市統(tǒng)招專升本教育理論測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.有位學(xué)生在學(xué)校吃飯時(shí),剩余了不少飯菜,老師看到后將學(xué)生剩余的飯菜都吃了,該學(xué)生感到十分愧疚,表示以后會(huì)適量盛飯,不再倒飯菜。該老師的行為主要體現(xiàn)的職業(yè)道德是()
A.關(guān)愛(ài)學(xué)生B.為人師表C.愛(ài)崗敬業(yè)D.依法執(zhí)教
2.飛流直下三千尺,疑是銀河落九天運(yùn)用的是想象的()加工策略
A.黏合B.夸張C.擬人化D.典型化
3.下列關(guān)于德育過(guò)程的規(guī)律,表述正確的一項(xiàng)是()
A.德育過(guò)程要以知為開(kāi)端,以行為終結(jié)
B.德育過(guò)程是有目的地組織學(xué)生的教育性活動(dòng)和交往的過(guò)程
C.德育過(guò)程是平衡學(xué)生思想內(nèi)部矛盾的過(guò)程
D.德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、穩(wěn)定提高的過(guò)程
4.新生兒生下來(lái)遇冷空氣就哭,這種反射是()
A.經(jīng)典性條件反射B.操作性條件反射C.無(wú)條件反射D.條件反射
5.以下西方近代教育著作按編寫時(shí)間順序排列,正確的是()
A.《教育漫話》《普通教育學(xué)》《愛(ài)彌兒》《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要》
B.《教育漫話》《愛(ài)彌兒》《普通教育學(xué)》《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要》
C.《教育漫話》《愛(ài)彌兒》《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要》《普通教育學(xué)》
D.《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要》《教育漫話》《愛(ài)彌兒》《普通教育學(xué)》
6.盧梭在其著作《愛(ài)彌兒》一書中論述了他的()教育觀
A.自然主義B.行為主義C.認(rèn)知主義D.建構(gòu)主義
7.美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威,認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的不斷改造和增大意義的過(guò)程,由此他提出的教學(xué)過(guò)程是()
A.明了、聯(lián)想、行動(dòng)B.明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法C.困難、問(wèn)題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論D.困難、問(wèn)題、假設(shè)、驗(yàn)證、調(diào)整、結(jié)論
8.被稱為科學(xué)教育的奠基人,也被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物的是()
A.赫爾巴特B.杜威C.馬克思D.柏拉圖
9.教師的楷模榜樣引路人的角色,都充分說(shuō)明了教師的勞動(dòng)具有()
A.創(chuàng)造性B.示范性C.引導(dǎo)性D.長(zhǎng)期性
10.以學(xué)生團(tuán)體測(cè)驗(yàn)的平均成績(jī)作為參照標(biāo)準(zhǔn),說(shuō)明某一學(xué)生在團(tuán)體中的相對(duì)位置,將學(xué)生分類排隊(duì),該測(cè)驗(yàn)是()
A.標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)B.標(biāo)準(zhǔn)化成績(jī)測(cè)驗(yàn)C.常模參照測(cè)驗(yàn)D.教師自編測(cè)驗(yàn)
二、填空題(10題)11.在一定范圍內(nèi),人不隨知覺(jué)條件的變化而保持對(duì)客觀事物相對(duì)穩(wěn)定的映像不變,這是知覺(jué)的____
12.警察通過(guò)觀察腳印等推測(cè)罪犯的身體特征,這主要體現(xiàn)了思維的____特征
13.教育是年輕一代成長(zhǎng)和社會(huì)延續(xù)與發(fā)展不可缺少的條件,為一切社會(huì)所必需,與人類社會(huì)共始終。從這個(gè)意義上說(shuō),教育具有____特征
14.學(xué)生能力的____是教師因材施教的基礎(chǔ)
15.人的不同素質(zhì)都有其發(fā)展的關(guān)鍵期和最佳期,這體現(xiàn)了人發(fā)展的____
16.孔子說(shuō):“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”這句話強(qiáng)調(diào)的德育方法是____。
17.從作用的呈現(xiàn)形式看,教育功能可分為顯性功能和____
18.沒(méi)有完整的邏輯程序,迅速對(duì)問(wèn)題的答案做出合理的猜測(cè)、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維是____,又稱非邏輯性思維
19.狹義的課程是指____
20.____指建構(gòu)于教育者和被教育者之間起橋梁或溝通作用的一切事物的總和
三、名詞解釋(5題)21.正規(guī)教育
22.道德
23.學(xué)生
24.技能
25.課程論
四、論述題(5題)26.根據(jù)上述特征,判斷甲、乙兩位同學(xué)的氣質(zhì)類型,并分析兩種氣質(zhì)類型的積極與消極方面,而后提出針對(duì)性的教育措施
27.試述德育過(guò)程與品德形成過(guò)程的聯(lián)系與區(qū)別
28.試述態(tài)度與品德的培養(yǎng)方式
29.試述在教育教學(xué)中,如何根據(jù)學(xué)生的不同氣質(zhì)類型,做好教育工作
30.聯(lián)系實(shí)際,試述上好一堂課的基本標(biāo)準(zhǔn)是什么
五、案例分析(2題)31.地理課上,為了使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義,某老師說(shuō):在浩瀚的太平洋上,一艘遠(yuǎn)洋輪船出現(xiàn)了嚴(yán)重的故障,在自救無(wú)果的情況下,船長(zhǎng)拿起電話,向總部求救,如果你是船長(zhǎng),你會(huì)怎么說(shuō)呢?
一學(xué)生做打電話狀:喂,總部,我們出事了,快來(lái)救我們。
我是總部,請(qǐng)報(bào)告你們的位置。教師追問(wèn)。
該生遲疑了一下,小聲回答了一句:我們?cè)谔窖笊稀?/p>
他的回答引起了哄堂大笑,老師問(wèn):同學(xué)們?yōu)槭裁葱δ兀?/p>
太平洋那么大,到哪里找呢?學(xué)生回答道。
是呀,救援人員怎樣才能找到太平洋上出事的船呢?
應(yīng)該報(bào)告船的準(zhǔn)確位置。
于是老師把如何在地球上確定某一位置的問(wèn)題拋給學(xué)生來(lái)討論。在討論中,學(xué)生們從探討如何描述自己的座位到街道門牌號(hào),從電影票上的座位號(hào)到平面直角坐標(biāo)系……
就這樣,關(guān)于經(jīng)緯線、經(jīng)緯網(wǎng)的概念和意義被學(xué)生們理解了
該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了哪個(gè)教學(xué)原則?為什么?
32.這一實(shí)例說(shuō)明了什么?試以氣質(zhì)類型學(xué)說(shuō)加以分析
六、簡(jiǎn)答題(1題)33.簡(jiǎn)述如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察力
參考答案
1.B《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(2008年修訂)中的“為人師表”要求之一:教師要“堅(jiān)守高尚情操,知榮明恥,嚴(yán)于律己,以身作則”。題干中,教師以身作則,通過(guò)主動(dòng)吃學(xué)生的剩飯的行為使學(xué)生明白浪費(fèi)糧食是不對(duì)的,教師的行為起到了榜樣示范作用,符合“為人師表”的教師職業(yè)道德規(guī)范。
2.BB飛流直下三千尺,疑是銀河落九天,詩(shī)句通過(guò)夸張的策略突出廬山瀑布向下飛瀉的磅礴氣勢(shì)
3.B德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生的知、情、意、行的統(tǒng)一培養(yǎng)與提高過(guò)程,在德育具體實(shí)施過(guò)程中,具有多種開(kāi)端,即不一定遵守知、情、意、行的一般德育培養(yǎng)順序,而可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況而施以教育,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。德育過(guò)程是有目的地組織學(xué)生的教育性活動(dòng)和交往的過(guò)程,教育者在實(shí)施德育的過(guò)程中,要組織好豐富多彩、有教育意義、有吸引力的活動(dòng)和交往,并發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,通過(guò)活動(dòng)促進(jìn)他們品德的發(fā)展,故B項(xiàng)正確。德育過(guò)程是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程,是教育與自我教育相結(jié)合的過(guò)程,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程,故D項(xiàng)錯(cuò)誤
4.CC非條件反射又叫無(wú)條件反射,是人和動(dòng)物先天具有的,不需要經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí),也就是本能的行為。新生兒生下來(lái)遇冷空氣就哭是一種本能的反應(yīng),屬于無(wú)條件反射
5.B《教育漫話》是十七世紀(jì)洛克的代表作,提出了白板說(shuō);《愛(ài)彌兒》是十八世紀(jì)盧梭的代表作,倡導(dǎo)自然教育觀和兒童本位論;《普通教育學(xué)》是赫爾巴特的代表作,其出版(1806年)標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立;《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要》是梅伊曼的代表作,出版于1914年
6.AA盧梭在其著作《愛(ài)彌兒》一書中倡導(dǎo)自然主義教育觀和兒童本位論。他認(rèn)為人為的、根據(jù)社會(huì)要求強(qiáng)加給兒童的教育是壞的教育,讓兒童順其自然發(fā)展才是好的教育,甚至越是遠(yuǎn)離社會(huì)影響的教育才越是好的教育
7.CC杜威認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的不斷改造和增大意義的過(guò)程,是從做中學(xué)的過(guò)程。它以新的知識(shí)觀和知識(shí)形成觀作為教學(xué)理論的基礎(chǔ),提出了五步教學(xué)法:困難、問(wèn)題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論
8.A
9.B楷模榜樣引路人體現(xiàn)了教師示范者的角色
10.C
11.恒常性
12.間接性
13.永恒性
14.個(gè)體差異
15.不平衡性
16.榜樣示范法
17.隱性功能
18.直覺(jué)思維
19.某一門學(xué)科
20.教育媒介或教育影響
21.正規(guī)教育,也稱為正式教育,是有目的、有組織、有計(jì)劃、由專職人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)的,以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的全面系統(tǒng)的訓(xùn)練和培養(yǎng)活動(dòng)。
22.道德是以善惡評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn),依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念的力量來(lái)調(diào)整人與人、人與社會(huì)、人與國(guó)家之間關(guān)系的意識(shí)形態(tài)和行為規(guī)范。
23.學(xué)生具有人的本質(zhì)屬性,是生活在一定的社會(huì)關(guān)系中具有特定的社會(huì)屬性的人,又有自身的本質(zhì)屬性,即是具有發(fā)展?jié)撃艿娜?,是有發(fā)展需要的人,是教育的對(duì)象。
24.技能是指順利完成某種任務(wù)、經(jīng)過(guò)練習(xí)而形成的一種動(dòng)作方式或智力活動(dòng)方式。
25.課程論是根據(jù)對(duì)學(xué)科系統(tǒng)、個(gè)體心理特征、社會(huì)需要的不同認(rèn)識(shí)和價(jià)值取向而建立起來(lái)的關(guān)于課程編訂的理論和方法體系
26.(1)甲同學(xué)屬于抑郁質(zhì)氣質(zhì)類型,這類人情緒體驗(yàn)深刻、細(xì)膩持久,情緒抑郁、多愁善感,思維敏銳、想象豐富,不善交際、孤僻離群,踏實(shí)穩(wěn)重、自制力強(qiáng);但他們的行為舉止緩慢,軟弱膽小,優(yōu)柔寡斷。乙同學(xué)屬于膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型,這類人情緒體驗(yàn)強(qiáng)烈、爆發(fā)迅猛、平息快速,思維靈活但粗枝大葉,精力旺盛、爭(zhēng)強(qiáng)好斗、勇敢果斷,為人熱情直率、樸實(shí)真誠(chéng)、表里如一,行動(dòng)敏捷、生機(jī)勃勃、剛毅頑強(qiáng);但他們遇事常欠思量,魯莽冒失,易感情用事,剛愎自用。(2)對(duì)甲同學(xué)的教育:應(yīng)采取委婉暗示的方式,對(duì)其多關(guān)心、愛(ài)護(hù),不宜在公開(kāi)場(chǎng)合下指責(zé),不宜過(guò)于嚴(yán)厲的批評(píng),培養(yǎng)他們親切、友好、善于交往、富有自信的精神,培養(yǎng)其敏感、機(jī)智、認(rèn)真、細(xì)致、高自尊的優(yōu)點(diǎn);對(duì)乙同學(xué)的教育:應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞?,但這些學(xué)生不宜輕易激怒,對(duì)其嚴(yán)厲批評(píng)要有說(shuō)服力,培養(yǎng)其自制力、堅(jiān)持到底的精神,豪放、勇于進(jìn)取的人格品質(zhì)
27.(1)德育過(guò)程與品德形成過(guò)程的聯(lián)系:德育過(guò)程與思想品德形成過(guò)程是教育與發(fā)展的關(guān)系。德育過(guò)程的最終目標(biāo)是使受教育者形成一定的思想品德。品德形成屬于人的發(fā)展過(guò)程,德育過(guò)程是對(duì)品德的形成與發(fā)展過(guò)程的調(diào)節(jié)與控制。德育只有遵循人的品德形成發(fā)展規(guī)律,才能有效地促進(jìn)人的品德形成與發(fā)展。(2)德育過(guò)程與品德形成過(guò)程的區(qū)別:①思想品德教育(德育過(guò)程)是教育的組成部分,其實(shí)施屬于教育范疇,是社會(huì)現(xiàn)象。思想品德是人的精神素質(zhì)的組成部分,其形成是屬于人的素質(zhì)發(fā)展的范疇,是個(gè)體現(xiàn)象。②思想品德教育(德育過(guò)程)是從外部對(duì)教育者施加影響的過(guò)程。思想品德形成過(guò)程是在外部影響作用下,道德主體內(nèi)部自己運(yùn)動(dòng)或自主構(gòu)建的過(guò)程。③思想品德教育(德育過(guò)程)是受教育者與外界教育影響相互作用的過(guò)程。思想品德形成過(guò)程是道德主體與外界各種影響相互作用的過(guò)程
28.(1)有效的說(shuō)服。有效的說(shuō)服是提高道德認(rèn)知的途徑。用言語(yǔ)說(shuō)服學(xué)生需要一些技巧,主要有以下幾種:①有效地利用正反論據(jù)。②發(fā)揮情感的作用,以理服人和以情動(dòng)人。③考慮原有態(tài)度的特點(diǎn),逐步提高要求。(2)樹立良好的榜樣。根據(jù)班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論,榜樣在觀察學(xué)習(xí)過(guò)程中起著非常重要的作用,榜樣的特點(diǎn)、示范的形式及榜樣所示范的行為的性質(zhì)和后果都會(huì)影響到觀察學(xué)習(xí)的效果。(3)利用群體約定。教師可以利用集體討論后做出的集體約定,來(lái)改變學(xué)生的態(tài)度。(4)價(jià)值辨析。研究者認(rèn)為,人的價(jià)值觀剛開(kāi)始不能被個(gè)體清醒地意識(shí)到,必須經(jīng)過(guò)一步步的辨別和分析,才能形成清晰的價(jià)值觀念并指導(dǎo)自己的道德行動(dòng)。在價(jià)值觀辨析的過(guò)程中,教師引導(dǎo)學(xué)生利用理性思維和情緒體驗(yàn)來(lái)檢查自己的行為模式,鼓勵(lì)他們努力去發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值觀,并根據(jù)自己的價(jià)值選擇來(lái)行事。(5)給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)和懲罰。獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰作為外部調(diào)控手段,不僅影響著認(rèn)知、技能和策略的學(xué)習(xí),而且對(duì)個(gè)體道德的形成也起到一定的作用。除上述所介紹的各種方法外,角色扮演、小組道德討論等方法對(duì)于態(tài)度與品德的形成和改變也是非常有效的
29.(1)對(duì)待學(xué)生應(yīng)克服氣質(zhì)偏見(jiàn)。氣質(zhì)僅使人的行為帶有某種動(dòng)力特征,無(wú)所謂好壞;同時(shí),每一種氣質(zhì)類型都有其積極的方面,也都有其消極的方面,無(wú)法比較好壞。(2)針對(duì)學(xué)生的氣質(zhì)差異因材施教。在教育過(guò)程中對(duì)不同氣質(zhì)類型的學(xué)生采取的方法應(yīng)盡可能地因人而異,做到一把鑰匙開(kāi)一把鎖。①對(duì)膽汁質(zhì)的學(xué)生,教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞?,但這些學(xué)生不宜輕易激怒,對(duì)其嚴(yán)厲批評(píng)要有說(shuō)服力,培養(yǎng)其自制力和堅(jiān)持到底的精神,培養(yǎng)其豪放、勇于進(jìn)取的人格品質(zhì)。②對(duì)多血質(zhì)的學(xué)生,可以采取多種教育方式,但要定期提醒,對(duì)其缺點(diǎn)嚴(yán)厲批評(píng)。教師應(yīng)鼓勵(lì)他們勇于克服困難,培養(yǎng)扎實(shí)專一的精神,防止其見(jiàn)異思遷,創(chuàng)造條件,多給他們活動(dòng)的機(jī)會(huì),培養(yǎng)他們朝氣蓬勃、足智多謀的優(yōu)點(diǎn)。③對(duì)黏液質(zhì)的學(xué)生,教師要采取耐心教育的方式,讓他們有考慮和做出反應(yīng)的足夠時(shí)間,培養(yǎng)其生機(jī)勃勃的精神、熱情開(kāi)朗的個(gè)性和以誠(chéng)待人、工作踏實(shí)、頑強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)。④對(duì)抑郁質(zhì)的學(xué)生,則應(yīng)采取委婉暗示的方式,對(duì)其多關(guān)心、愛(ài)護(hù),不宜在公開(kāi)場(chǎng)合下指責(zé),不宜過(guò)于嚴(yán)厲批評(píng),培養(yǎng)他們親切、友好、善于交往、富有自信的精神,培養(yǎng)其敏感、機(jī)智、認(rèn)真、細(xì)致、高自尊的優(yōu)點(diǎn)。(3)幫助學(xué)生進(jìn)行氣質(zhì)的自我分析、自我教育。教師應(yīng)幫助學(xué)生對(duì)自己的氣質(zhì)特點(diǎn)進(jìn)行分析,讓他們主動(dòng)用自己堅(jiān)強(qiáng)的意志力去克服氣質(zhì)的消極面,或以氣質(zhì)的積極面去掩蓋其消極面。(4)特別重視膽汁質(zhì)和抑郁質(zhì)學(xué)生。膽汁質(zhì)和抑郁質(zhì)的學(xué)生由于興奮性太強(qiáng)或太弱而容易影響其心理健康。因此,在教育中,對(duì)這兩種極端類型的學(xué)生教師應(yīng)該給予其特別的照顧,采取一些特殊的措施,盡量避免強(qiáng)烈的刺激和大起大落的情緒變化。(5)組建學(xué)生干部隊(duì)伍時(shí),應(yīng)考慮學(xué)生的氣質(zhì)類型。在任命班干部時(shí)應(yīng)考慮學(xué)生的氣質(zhì)類型,使班干部的氣質(zhì)類型與每種職務(wù)的工作要求相符合,充分發(fā)揮學(xué)生干部的潛力和優(yōu)勢(shì)
30.從學(xué)生學(xué)的方面看,基本標(biāo)準(zhǔn)有:①學(xué)生注意力集中。②思維活躍。③積極參與。④個(gè)別學(xué)生得到照顧
31.該案例體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,引導(dǎo)他們獨(dú)立思考,積極探索,生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí),自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和解決問(wèn)題的能力。該案例中,教師通過(guò)設(shè)置問(wèn)題情境,將教學(xué)的重點(diǎn)問(wèn)題拋給學(xué)生討論,在討論中使學(xué)生掌握了知識(shí),鍛煉了能力,是啟發(fā)性教學(xué)原則在教學(xué)中的典型體現(xiàn)
32.(1)氣質(zhì)是人的天性,無(wú)好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩,但不能決定人的社會(huì)價(jià)值,也不直接具有社會(huì)道德評(píng)價(jià)含義。氣質(zhì)不能決定一個(gè)人的成就,任何氣質(zhì)類型的人只要努力都可以獲得成功。
(2)根據(jù)案例可以判斷王亮屬于膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型,王峰屬于黏液質(zhì)氣質(zhì)類型。
①膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型的人,在情緒方面,無(wú)論是高興還是憂愁,體驗(yàn)都非常強(qiáng)烈,也進(jìn)行得非常迅速,而在情緒爆發(fā)之后,很快又平靜下來(lái)。智力活動(dòng)具有極大的靈活性,但理解問(wèn)題有粗枝大葉、不求
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