2020年北京市密云區(qū)高考語(yǔ)文二模試卷

2020年北京市密云區(qū)高考語(yǔ)文二模試卷2020年北京市密云區(qū)高考語(yǔ)文二模試卷

一、本大題共6道小題，共18分．1．(★★)閱讀下面的材料，完成各題。

材料一

故宮之所以“火”起來(lái)，是因?yàn)樗掠诟淖?。故宮在放飛自我的道路上也越走越遠(yuǎn)，陸續(xù)推出的《穿越故宮來(lái)看你》等爆款H5，可以讓你立即體驗(yàn)故宮的魔性！用逗趣活潑的文案語(yǔ)言講歷史故事，讓歷史中的帝王生動(dòng)起來(lái)，讓內(nèi)容更有可讀性和傳播性。再結(jié)合H5這種比較具象的傳播形式，故宮這一比較嚴(yán)肅的文化IP開(kāi)始走出圍墻，變得有趣、好玩，吸引了年輕人傳播和互動(dòng)的熱情。

通過(guò)這種現(xiàn)代話術(shù)的解構(gòu)，高冷、嚴(yán)肅的文化走進(jìn)現(xiàn)代傳播語(yǔ)境，故宮將枯燥的歷史文化融入現(xiàn)代潮流文化，讓文化有了情緒、態(tài)度，通過(guò)走近年輕群體，強(qiáng)化了大眾對(duì)故宮的品牌感知。

除了傳播內(nèi)容的轉(zhuǎn)變帶來(lái)了故宮形象的轉(zhuǎn)變之外，故宮IP年輕化的重要一步就是品牌形象的智慧化呈現(xiàn)，即借助現(xiàn)代多樣化的傳播技術(shù)手段打造故宮IP，強(qiáng)化大家對(duì)品牌的日常場(chǎng)景感知。故宮和騰訊長(zhǎng)期合作，除了用H5的形式活化故宮，還推出了有故宮IP元素的表情包、游戲等泛文娛作品，讓故宮文物和各種元素重新“活”起來(lái)。比如，在游戲《天天愛(ài)消除》里還原金水橋等故宮知名建筑景觀等。游戲《奇跡暖暖》分別以《清代皇后冬朝服》《十二美人圖》以及養(yǎng)心殿文物為主題進(jìn)行還原與再創(chuàng)作。

此外，騰訊地圖和故宮博物院聯(lián)合推出“玩轉(zhuǎn)故宮”微信小程序1.0，以“輕應(yīng)用”玩轉(zhuǎn)“大故宮”，以“新方法”連接“新公眾”。騰訊地圖基于位置的場(chǎng)景化服務(wù)與真實(shí)世界中的故宮連接起來(lái)，把真實(shí)的景點(diǎn)客觀還原到手機(jī)地圖上，用科技手段讓游客體驗(yàn)不一樣的故宮。

以深厚的文化底蘊(yùn)為載體，借助新媒體傳播手段，故宮將品牌感知融入人們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷更迭的互聯(lián)網(wǎng)場(chǎng)景，就像一把鑰匙，打開(kāi)了歷史的大門。故宮以多樣化的場(chǎng)景打造，以及不斷迭代的智慧化沉浸式體驗(yàn)，讓故宮的文化IP形象主動(dòng)融入年輕化的氛圍，將品牌不斷創(chuàng)新，走在潮流前沿的形象深深的植入了年輕群體的心中。

（取材于網(wǎng)絡(luò)文章）

2020年北京市密云區(qū)高考語(yǔ)文二模試卷全文共9頁(yè)，當(dāng)前為第1頁(yè)。材料二

如今游客喜歡在逛景點(diǎn)時(shí)購(gòu)買伴手禮，“景區(qū)文創(chuàng)”產(chǎn)品的消費(fèi)習(xí)慣漸漸形成，但北京禮品店貨架上的產(chǎn)品卻良莠不齊，銷量更是天差地別。

北京多數(shù)知名景區(qū)其實(shí)都各有文創(chuàng)“寶藏”：故宮有“朕的心意”；頤和園也有“皇家禮品”，主打“?！薄皦邸痹氐幕始屹R歲禮物，如圍巾、“頤和八景”御膳糕點(diǎn)等；天壇公園推出天壇福道香爐、祈年佑福U盤等多款賀歲禮；北海公園、動(dòng)物園等也紛紛推出了特色文創(chuàng)產(chǎn)品。

但到目前為止，游客和市民對(duì)故宮之外的北京景區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品知曉程度卻十分有限。紫竹院公園的文創(chuàng)商品店更受冷落。而故宮的文創(chuàng)生意卻很紅火，除了故宮本身就是獨(dú)一無(wú)二的大IP，年客流量達(dá)到1700萬(wàn)人次，趕上了微信公眾號(hào)和網(wǎng)購(gòu)發(fā)展的最好時(shí)機(jī)，又有院長(zhǎng)單霽翔親自作推手，使其占盡了“天時(shí)地利人和”之外，更因?yàn)楣蕦m文創(chuàng)產(chǎn)品有它獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。

在中國(guó)旅游商品大賽的評(píng)審專家宋慰祖看來(lái)，很多景區(qū)挖掘自身文化題材和歷史故事不夠深入，文創(chuàng)產(chǎn)品仍停留在普通旅游紀(jì)念品層面，如冰箱貼、馬克杯等。他考察了世界各地多個(gè)景區(qū)后，對(duì)日本東京都市政廳觀光樓層售賣的文創(chuàng)產(chǎn)品印象最為深刻。日本風(fēng)光、文化、人物等內(nèi)容印在了食品、化妝品等生活消費(fèi)品的精美包裝上，很受游客歡迎。他考慮到公園游客多以市民為主，購(gòu)買意愿自然比不上以外地游客為主的故宮，建議景區(qū)文創(chuàng)可考慮將文化元素融入日常消費(fèi)品，這樣可以同時(shí)吸引外地游客和市民游客群體的目光。

最好的文創(chuàng)產(chǎn)品，要將傳統(tǒng)與時(shí)尚、實(shí)用相結(jié)合，還要考慮到市場(chǎng)的需求。而在消費(fèi)者眼中，目前北京故宮之外的景區(qū)文創(chuàng)吸引力較弱，最大的軟肋是沒(méi)有針對(duì)年輕消費(fèi)群體開(kāi)發(fā)更時(shí)尚的產(chǎn)品，營(yíng)銷手段也跟不上互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的特點(diǎn)，無(wú)法引發(fā)年輕消費(fèi)群體的關(guān)注。

2020年北京市密云區(qū)高考語(yǔ)文二模試卷全文共9頁(yè)，當(dāng)前為第1頁(yè)。（取材于《人民日?qǐng)?bào)》）

材料三

雪中的故宮、暴雨中的故宮，故宮中的貓、故宮中的花，故宮文創(chuàng)、故宮展覽，樁樁件件都能引起關(guān)注。在2019年的上元節(jié)，故宮近百年來(lái)首次夜間開(kāi)放，舉辦“紫禁城上元之夜”文化活動(dòng)，更是讓故宮再次刷屏。一座古老的皇家建筑群越來(lái)越“火”，與人們的日常生活越來(lái)越緊密，真真切切地“活”起來(lái)了。

近年來(lái)，故宮最顯著的變化是開(kāi)放面積變大了，觀眾可以踏足欣賞的區(qū)域越來(lái)越多。展覽數(shù)量也越來(lái)越多、品質(zhì)越來(lái)越精?！扒迕魃虾訄D”特展、“千里江山圖”特展都引來(lái)“故宮跑”，壽康宮原狀陳列展讓清劇迷們一窺“甄嬛”（電視劇《甄嬛傳》中的人物）的天地，改陳后的珍寶館和鐘表館成為新的打卡地標(biāo)，正在持續(xù)中的“紫禁城里過(guò)大年”展覽更是把每年1月淡季的游客量提高了70%。

故宮文創(chuàng)則讓紫禁城真正“活”起來(lái)?！懊让葒}”故宮御貓、戴墨鏡的乾隆、“如朕親臨”行李牌等等，故宮淘寶店和天貓旗艦店里各種文創(chuàng)產(chǎn)品被網(wǎng)友盛贊。僅2017年，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售額就達(dá)到15億元人民幣，這并不能僅用物美價(jià)廉來(lái)解釋，追究根源在于這些文創(chuàng)真正跟民眾的生活建立起密切聯(lián)系，故宮文化“活”在了當(dāng)下。

據(jù)故宮發(fā)布的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，30歲以下觀眾占40%，30至40歲的觀眾占24%，40至50歲的觀眾占17.5%．年輕觀眾尤其是“80后”和“90后”，已成為參觀故宮博物院的“主力”，而這個(gè)比例還在攀升。

探究故宮成為“網(wǎng)紅”現(xiàn)象的背后，是如何走出一條適合自身發(fā)展的文化復(fù)興之路。文博場(chǎng)館各有鎮(zhèn)館之寶、地域特色，要深入挖掘自身資源，以藏品研究成果為基礎(chǔ)，創(chuàng)意要與生活結(jié)合，設(shè)計(jì)新穎之余還要學(xué)會(huì)講故事。中國(guó)國(guó)家博物館、南京博物院、蘇州博物館等文博機(jī)構(gòu)均在這方面進(jìn)行了成功的嘗試。

（取材于中國(guó)新聞網(wǎng)）

2020年北京市密云區(qū)高考語(yǔ)文二模試卷全文共9頁(yè)，當(dāng)前為第2頁(yè)。（1）根據(jù)材料一，下列不屬于“品牌形象的智慧化”的一項(xiàng)是A

A．用逗趣活潑的語(yǔ)言講帝王的故事。

B．用H5這種傳播形式活化故宮形象。

C．推出有故宮IP元素的泛文娛作品。

D．推出“玩轉(zhuǎn)故宮”微信小程序1.0。

（2）根據(jù)材料一，下列符合文意的一項(xiàng)是C

A．只要有H5這樣的傳播形式，就能吸引年輕人傳播和互動(dòng)的熱情。

B．現(xiàn)代傳播語(yǔ)境讓歷史有了情緒、態(tài)度，強(qiáng)化了年輕人的品牌感知。

C．故宮傳播內(nèi)容轉(zhuǎn)變了故宮形象，是形成故宮IP年輕化的原因之一。

D．故宮借助新媒體傳播手段，將品牌感知已融入到人們的全部生活中。

（3）根據(jù)材料二，下列符合文意的一項(xiàng)是D

A．北京的知名景區(qū)都各有文創(chuàng)“寶藏”，產(chǎn)品卻良莠不齊。

B．游客和市民對(duì)故宮之外的北京景區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品卻并不知曉。

C．故宮文創(chuàng)生意越來(lái)越紅火是因?yàn)樵洪L(zhǎng)單霽翔親自作推手。

D．景區(qū)文創(chuàng)若將文化元素融入日常消費(fèi)品中可以吸引游客。

（4）根據(jù)材料二，紫竹院公園文創(chuàng)店等備受冷落的原因推斷不正確的一項(xiàng)是C

A．本身的知名度不高，客流量低。

B．文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。

C．所處位置偏僻，未能引人注意。

D．缺少時(shí)尚性，忽視了消費(fèi)群體。

（5）根據(jù)材料三，下列不正確的一項(xiàng)是B

A．故宮開(kāi)放面積的變大可以讓觀眾踏足欣賞的區(qū)域越來(lái)越多。

B．近年來(lái)故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售總額已經(jīng)達(dá)到15億元人民幣。

C．年輕觀眾已成為參觀故宮博物院的“主力”并成上升趨勢(shì)。

D．故宮因走出了適合自身發(fā)展的文化復(fù)興之路而成為“網(wǎng)紅”。

（6）根據(jù)上述三則材料，簡(jiǎn)要概括故宮“火”起來(lái)的原因。2020年北京市密云區(qū)高考語(yǔ)文二模試卷全文共9頁(yè)，當(dāng)前為第2頁(yè)。

二、本大題共2小題，共24分．2．(★★)閱讀下面文言文，完成各題。

子道

2020年北京市密云區(qū)高考語(yǔ)文二模試卷全文共9頁(yè)，當(dāng)前為第3頁(yè)。入孝出弟，人之小行也；上順下篤，人之中行也；從道不從君，從義不從父，人之大行也。若夫志以禮安，言以類使，則儒道畢矣。雖堯舜不能加毫末于是矣。

孝子所不從命有三：從命則親危，不從命則親安，孝子不從命乃衷；從命則親辱，不從命則親榮，孝子不從命乃義；從命則禽獸，不從命則修飾①，孝子不從命乃敬。故可以從命而不從，是不子也；未可以從而從，是不衷也；明于從不從之義，而能致恭敬、忠信、端愨②以慎行之，則可謂大孝矣。傳曰：“從道不從君，從義不從父?！贝酥^也。故勞苦、雕萃③而能無(wú)失其敬，災(zāi)禍、患難而能無(wú)失其義，雖見(jiàn)惡于其而能無(wú)失其愛(ài)，非仁人莫能行。詩(shī)曰：“孝子不匱?！贝酥^也。

魯哀公問(wèn)于孔子曰：“子從父命，孝乎？臣從君命，貞乎？”三問(wèn)，孔子不對(duì)。

孔子趨出以語(yǔ)子貢曰：“鄉(xiāng)者，君問(wèn)丘也，曰：‘子從父命，孝乎？臣從君命，貞乎？’三問(wèn)而丘不對(duì)，賜以為何如？”子貢曰：“子從父命，孝矣。臣從君命，貞矣，夫子有奚對(duì)焉？”

孔子曰：“小人哉！賜不識(shí)也！昔萬(wàn)乘之國(guó)，有爭(zhēng)臣四人，則封疆不削；千乘之國(guó)，有爭(zhēng)臣三人，則社稷不危；百乘之家，有爭(zhēng)臣二人，則宗廟不毀。父有爭(zhēng)子，不行無(wú)禮；士有爭(zhēng)友，不為不義。故子從父，奚子孝？臣從君，奚臣貞？審其所以從之之謂孝、之謂貞也?！?/p>

子路問(wèn)于孔子曰：“有人于此，夙興夜寐，耕耘樹(shù)藝，手足胼胝，以養(yǎng)其親，然而無(wú)孝之名，何也？”

孔子曰：“意者身不敬與？辭不遜與？色不順與？古之人有言曰：‘衣與！繆與！不女聊?！弊勇吩唬骸敖褓砼d夜寐，耕耘樹(shù)藝，手足胼胝，以養(yǎng)其親，無(wú)此三者，則何為而無(wú)孝之名也？意者所友非人邪？”孔子曰：“由志之，吾語(yǔ)女。雖有國(guó)士之力，不能自舉其身。非無(wú)力也，勢(shì)不可也。故入而行不修，身之罪也；出而名不章，友之過(guò)也。故君子入則篤行，出則友賢，何為而無(wú)孝之名也！”（取材于《荀子?子道》）

【注】①修飾：修養(yǎng)而端正。②端愨（duānquè）：端正、誠(chéng)實(shí)。③雕萃：傷損病困；凋摧憔悴。

（1）下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是C

（2）下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不相同的一項(xiàng)是B

A．故可以從命而不從/青取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

B．意者身不敬與/太守與客來(lái)飲于此

C．則何為而無(wú)孝之名也/大王來(lái)何操

D．故君子入則篤行/位卑則足羞

（3）下列對(duì)原文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是C

A．“忠孝”是儒家的經(jīng)典話題，本文的觀點(diǎn)閃現(xiàn)出儒家獨(dú)特的智慧。

B．荀子認(rèn)為孝悌是做人最起碼的道德操守，道義是做人的最高準(zhǔn)則。

C．本文作者認(rèn)為，子從父命，臣從君命，就是“忠孝”最好的體現(xiàn)。

D．孔子認(rèn)為如能做到身敬、辭遜、色順、友賢，就會(huì)有孝順的名聲。

（4）將文中劃線的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

雖見(jiàn)惡于其而能無(wú)失其愛(ài)，非仁人莫能行。

（5）請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，簡(jiǎn)要闡釋荀子是如何論證自己的觀點(diǎn)的。2020年北京市密云區(qū)高考語(yǔ)文二模試卷全文共9頁(yè)，當(dāng)前為第3頁(yè)。A．上順下篤篤：厚道B．孝子不匱匱：匱乏C．辭不遜與遜：遜色D．出而名不章章：顯揚(yáng)3．(★★)閱讀下面《論語(yǔ)》選段，回答問(wèn)題。

①子夏問(wèn)孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”（《論語(yǔ)?為政篇》）

②子游問(wèn)孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”（《論語(yǔ)?為政篇》）

③子曰：“事父母幾（委婉）諫，見(jiàn)志不從，又敬不違，勞（憂愁）而不怨?！保ā墩撜Z(yǔ)?里仁篇》）

（1）請(qǐng)概括以上三則材料中孔子認(rèn)為在“孝道”中的正確態(tài)度。

（2）第③則材料中“不違”，有人解釋為“不違背其父母”，有人解釋為“不違背其最初的‘幾諫’之意”，你認(rèn)為哪一種解釋更合理？請(qǐng)結(jié)合材料及孔子的思想簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

三、本大題共1小題，共25分．4．(★★★)閱讀下面兩首詩(shī)，完成各題。

2020年北京市密云區(qū)高考語(yǔ)文二模試卷全文共9頁(yè)，當(dāng)前為第4頁(yè)。胡歌

岑參（唐）

黑姓蕃王貂鼠裘，葡萄宮錦醉纏頭。

關(guān)西老將能苦戰(zhàn)，七十行兵仍未休。

隴頭吟①

王維（唐）

長(zhǎng)安少年游俠客，夜上戍樓看太白②。

隴頭明月迥臨關(guān)，隴上行人夜吹笛。

關(guān)西老將不勝愁，駐馬聽(tīng)之雙淚流。

身經(jīng)大小百馀戰(zhàn)，麾下偏裨萬(wàn)戶侯。

蘇武才為典屬國(guó)③，節(jié)旄落盡海西頭。

2020年北京市密云區(qū)高考語(yǔ)文二模試卷全文共9頁(yè)，當(dāng)前為第4頁(yè)?！咀ⅰ竣匐]頭吟：漢代樂(lè)府曲辭名。②太白：金星。古人認(rèn)為它主兵象，可預(yù)測(cè)戰(zhàn)爭(zhēng)。③典屬國(guó)：漢代掌管藩屬國(guó)家事務(wù)的官職，品位不高。

（1）下列對(duì)詩(shī)歌的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是C

A．岑詩(shī)把“黑姓蕃王”與“關(guān)西老將”作對(duì)照，讓本詩(shī)上升到了政治層面，使詩(shī)歌境界得到了提升。

B．兩首詩(shī)都塑造了“關(guān)西老將”的形象，而王詩(shī)還塑造了戍樓上的長(zhǎng)安少年和夜月吹笛的征人形象。

C．王詩(shī)七、八句寫偏裨副將身經(jīng)百戰(zhàn)，立下累累軍功，現(xiàn)如今已經(jīng)成了萬(wàn)戶侯，作者對(duì)其贊譽(yù)有加。

D．王詩(shī)運(yùn)用典故，寫蘇武盡忠于朝廷，報(bào)效祖國(guó)，回來(lái)后不過(guò)做了個(gè)典屬國(guó)那樣的小官，頗含深意。

（2）王詩(shī)中的“笛聲”，透著哀怨、思念，下列詩(shī)句中笛聲寄托的情感與之不同的一項(xiàng)是D

A．羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

B．寒山吹笛喚春歸，遷客相看淚滿衣。

C．月冷榆關(guān)過(guò)雁行，將軍寒笛老思鄉(xiāng)。

D．風(fēng)前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。

（3）《胡歌》《隴頭吟》均為邊塞詩(shī)，在抒發(fā)情感上有何異同？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。

四、默寫5．(★)在橫線處填寫作品原句。

（1）用典是詩(shī)人常用手法，辛棄疾也如王維一樣，在詞中嫻熟用典，如“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧”，借典故警示南宋統(tǒng)治者。

（2）唐代詩(shī)人風(fēng)格迥異，李白善用神奇的想象“青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)”，體現(xiàn)出浪漫主義的詩(shī)風(fēng)；杜甫通過(guò)怡人美景、悅耳之聲不為人欣賞，“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”表達(dá)無(wú)人憑吊武侯祠的凄涼之感，體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)風(fēng)。

（3）當(dāng)疫情肆虐之時(shí)，勇敢的中國(guó)人從容面對(duì)，披上“戰(zhàn)衣”，如屈原筆下“帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲”的將士一般，視死如歸。

（4）中國(guó)人自古就懂得居安思危，2000多年前孟子就曾說(shuō)過(guò)，“然后知生于憂患而死于安樂(lè)也”。

（5）《氓》中“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”采用比興手法，借對(duì)斑鳩的告誡，來(lái)勸說(shuō)女子不要沉溺于愛(ài)情。

（6）“以史為鑒，可以知興替?！边@句話強(qiáng)調(diào)的是歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，面對(duì)慘痛的歷史教訓(xùn)，用杜牧的話說(shuō)，若“后人哀之而不鑒之”，那必將重蹈覆轍。

五、2020年北京市密云區(qū)高考語(yǔ)文二模試卷全文共9頁(yè)，當(dāng)前為第5頁(yè)。6．(★★)根據(jù)要求，完成小題。

《葬花吟》是曹雪芹借詩(shī)詞塑造人物形象的重要作品，明為詠花，實(shí)則寫人，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，它在《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中地位舉足輕重。請(qǐng)你說(shuō)出在小說(shuō)中這首詩(shī)的作者，并結(jié)合其性格特征賞析其中“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”這兩句詩(shī)。2020年北京市密云區(qū)高考語(yǔ)文二模試卷全文共9頁(yè)，當(dāng)前為第5頁(yè)。

五、本大題共1小題，共18分．7．(★★★)閱讀下面文學(xué)作品，完成各題。

暮鼓

2020年北京市密云區(qū)高考語(yǔ)文二模試卷全文共9頁(yè)，當(dāng)前為第6頁(yè)。日落之后，天黑以前，她要出去走路。一天的時(shí)光里，她尤其喜歡這個(gè)段落。見(jiàn)到夕陽(yáng)，天黑以前，是黃昏。

她穿上薄絨衣和哈倫褲，換上走路的鞋，出了家門。她有些自嘲地想，她要保持整體的青春感。至于下巴的松懈或者鼻梁旁邊的幾粒雀斑，其實(shí)無(wú)礙大局。當(dāng)一個(gè)六十歲的女人敢于穿著模糊臀部的哈倫褲出行時(shí)，誰(shuí)還會(huì)注意她臉上的雀斑呢？

她走在這條破舊的路上向前望去，灰色路面上，縱橫交錯(cuò)、蜿蜒的黑色瀝青補(bǔ)丁好似一條條壓扁了的巨蟒，正無(wú)聲地爬行。發(fā)現(xiàn)馬路對(duì)面一個(gè)老者幾乎正和她齊頭并進(jìn)。老者拖著一把平頭鐵锨，鐵锨和柏油路面摩擦出刺拉刺拉的讓人起雞皮疙瘩的噪音。他為什么不把鐵锨扛在肩上呢？她心里有點(diǎn)抱怨，由不得偏過(guò)臉掃了一眼老者--這老頭！她心說(shuō)。

黃昏已是尾聲，這使他看上去仿佛躺倒在路邊的一截枯樹(shù)冷不丁站起來(lái)開(kāi)始行走，有點(diǎn)愣頭愣腦，風(fēng)吹拂著他的齊耳亂發(fā)，他穿著一件辨不清顏色的肥大的中山式制服，老派的四個(gè)明兜更給他的行走增添幾分累贅，過(guò)長(zhǎng)的袖子幾乎蓋住了閑著的那只手。腳上的鞋不跟腳，使他的步子發(fā)出踏啦踏啦的響聲，加上鐵锨的刺拉聲，把這條黃昏以后靜僻的柏油路鼓搗得亂糟糟的。

天已經(jīng)大黑了。路燈及時(shí)地亮起來(lái)，在她斜后方的老頭停住腳，從衣兜里摸出一包煙和火柴，仿佛是路燈提醒了他的抽煙。他騰出手點(diǎn)著一支煙，狠狠吸了一大口。借著路燈和老頭點(diǎn)煙的那一忽兒光亮，她看見(jiàn)老頭的齊耳短發(fā)是灰白色的中分縫，皺紋深刻的沒(méi)有表情的臉木刻一般。他咳著喘著向路邊半人高的冬青樹(shù)叢里吐著痰，確切地說(shuō)，是向那樹(shù)叢吼著痰，費(fèi)力地把喉嚨深處的痰給吼出來(lái)。那疙疙瘩瘩的粗礪的吼，猶如老舊的輪胎隆隆碾軋著碎石。

她聞見(jiàn)一股子花椒油熗鍋的白菜湯味兒，球館工地正在開(kāi)飯。她看見(jiàn)一個(gè)體型壯實(shí)的工人正朝她和老頭這邊張望，望了一陣，就撲著身子快步朝他們走來(lái)。當(dāng)他和他們相距兩三米的時(shí)候，她看出這是個(gè)二十多歲的年輕人。只聽(tīng)他急切地高喊起來(lái)：“媽！媽！”他喊著“媽”說(shuō)，快點(diǎn)兒！菜湯都涼了！

她下意識(shí)地扭頭向后看，路上沒(méi)有別人。他是在喊她嗎？他錯(cuò)把她當(dāng)成了自己的媽？或者她竟然很像這位施工隊(duì)成員的媽？

這個(gè)端著空飯盆的年輕工人，就見(jiàn)他很確定地走到老頭跟前，從他手里接過(guò)鐵锨，又叫了一聲“媽”，他催促說(shuō)快點(diǎn)兒！菜湯都涼了！“老頭”低聲嘟囔了一句什么，不急不火的，由著兒子接過(guò)了鐵锨。

她從年輕人濃重的中原口音里，聽(tīng)出焦急和惦記。他的頭發(fā)落滿了白灰和水泥粉末，接近了老頭--不，應(yīng)該是他的媽那齊耳亂發(fā)的顏色。那么，他沒(méi)有把身穿哈倫褲的她錯(cuò)認(rèn)成自己的媽，他是在管那老頭叫“媽”；那么，她一路以為的老頭并不是個(gè)老頭，而是個(gè)老太太，是--媽。

年輕人扛著鐵锨在前，引著他的媽往一盞路燈下走，那兒停著一輛為工地送飯的“三馬子”，車上有一笸籮饅頭和一只一抱粗的不銹鋼湯桶，白菜湯味兒就從這桶里漾出。母子二人舀了菜湯，每人又各拿兩個(gè)大白饅頭，躲開(kāi)路燈，找個(gè)暗處，兩人就并排站在路邊吃起晚飯。

她佯裝在近處溜達(dá)，觀察著從容、安靜地嚼著饅頭的這對(duì)母子，怎么看也更像是一對(duì)父子。她固執(zhí)地想著自己的錯(cuò)認(rèn)幾乎是不可能的。但是，假如生活的希望在于能夠把不可能變成可能，生活的殘忍也在于能夠讓不可能居然成為可能。

路邊的年輕人很快就把飯吃完，從地上端起媽那份菜湯遞到她手上。媽吃完饅頭喝完湯，拍打拍打雙手，在褲子兩側(cè)蹭蹭，從肥大中山式上衣的肥大口袋里掏出兩只壯碩的胡蘿卜，遞給兒子一只，另一只留給自己，好比是飯后的獎(jiǎng)賞。

她看見(jiàn)兒子拿著蘿卜，和媽稍做爭(zhēng)執(zhí)，要把自己手中那個(gè)大些的塞給媽，換回媽手里那個(gè)小一點(diǎn)的。媽伸出舉著蘿卜的手擋了擋兒子，便搶先咬下一大口，很響地嚼起來(lái)，兒子也就咬著手中那大些的蘿卜，很響地嚼起來(lái)。在路燈照不到的暗處，那兩根在他們手中晃動(dòng)的胡蘿卜格外顯出小火把似的新鮮光亮，和一股脆生生的精神勁兒，讓她想起在她的少年時(shí)代，夜晚的交通警察手中那發(fā)著熒光的指揮棒。

會(huì)所傳來(lái)一陣鼓聲，是某個(gè)慶典或者某場(chǎng)歡宴開(kāi)始了。會(huì)所的承包商早年是太行山區(qū)農(nóng)民鼓隊(duì)的鼓手，村里的喜事，鎮(zhèn)上縣上的賽事都少不了那鼓隊(duì)。如今他將一面一人高的牛皮大鼓引進(jìn)會(huì)所金碧輝煌的大堂，屏風(fēng)似地豎在一側(cè)，讓擂鼓成為一些儀式的開(kāi)場(chǎng)白，讓儀式中身份最高的人手持鼓槌擊鼓，如同證券交易所開(kāi)市的鳴鑼。

她對(duì)會(huì)所的鼓聲并不陌生，她和家人都在會(huì)所舉辦或者參加過(guò)這種儀式。雖然，和曠野的鼓聲相比，圈進(jìn)會(huì)所的鼓聲有點(diǎn)喑啞、憋悶，好比被黑布蒙住了嘴臉的人的吶喊。但鼓聲響起，還是能引人駐足的。她望望那母子，他們?nèi)哉驹诤诎抵袑Ｗ⒌亟乐}卜，對(duì)鼓聲充耳不聞。

她迎著鼓聲往回家的路上走，盡可能不把自己的心緒形容成無(wú)聊的踏實(shí)。也許鼓聲早已停止，她聽(tīng)見(jiàn)的是自己的心跳。世間的聲響里，只有鼓聲才能讓她感覺(jué)到自己的心在跳。

2020年北京市密云區(qū)高考語(yǔ)文二模試卷全文共9頁(yè)，當(dāng)前為第6頁(yè)。（取材于鐵凝的同名小說(shuō)）

（1）下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是A

A．題目“暮鼓”意蘊(yùn)深刻，既指夜晚時(shí)會(huì)所的鼓聲，又暗示了“我”和打工母親的晚年的悲慘生活。

B．小說(shuō)用多種手法刻畫人物，作者用大量筆墨寫“她”眼中“老頭”的邋遢，這是先抑后揚(yáng)的手法。

C．小說(shuō)中外來(lái)農(nóng)民工母子間的相互惦記、關(guān)心等美好的瞬間，讓讀者也對(duì)未來(lái)生活充滿信心和希望。

D．結(jié)尾處現(xiàn)實(shí)的“鼓聲”與“她”的“心跳聲”合二為一，說(shuō)明“鼓聲”觸發(fā)了“她”內(nèi)心的悸動(dòng)。

（2）下列對(duì)文中比喻句的分析與理解，不正確的一項(xiàng)是C

A．縱橫交錯(cuò)、蜿蜒的黑色瀝青補(bǔ)丁好似一條條壓扁了的巨蟒--寫出了道路被破壞的嚴(yán)重

B．看上去仿佛躺倒在路邊的一截枯樹(shù)冷不丁站起來(lái)開(kāi)始行走--寫出了老農(nóng)民工的身體瘦削

C．從衣兜里摸出一包煙和火柴，仿佛是路燈提醒了他的抽煙--寫出了路燈驟然亮起給人帶來(lái)了生活的希望

D．那疙疙瘩瘩的粗礪的吼，猶如老舊的輪胎隆隆碾軋著碎石--寫出了“老頭”年老體弱和生活艱辛

（3）請(qǐng)賞析文中劃線的句子。

媽伸出舉著蘿卜的手擋了擋兒子，便搶先咬下一大口，很響地嚼起來(lái)，兒子也就咬著手中那大些的蘿卜，很響地嚼起來(lái)。

（4）小說(shuō)中寫到：“假如生活的希望在于能夠把不可能變成可能，生活的殘忍也在于能夠讓不可能居然成為可能。”請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)中的人物形象，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

六、本大題共2小題，共65分．2020年北京市密云區(qū)高考語(yǔ)文二模試卷全文共9頁(yè)，當(dāng)前為第7頁(yè)。2020年北京市密云區(qū)高考語(yǔ)文二模試卷全文共9頁(yè)，當(dāng)前為第7頁(yè)。8．(★★★)語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用

美麗的南沙群島，是鑲嵌在祖國(guó)最南端海域里的一串明珠。南沙的水，格外的清，格外的藍(lán)。有時(shí)天陰下來(lái)，海面是近墨色的，顯得蒼郁而壯美。此情此景，總讓我產(chǎn)生“渺滄海之一粟”的感覺(jué)，讓人真切體驗(yàn)出海的深邃與（）尤其在天高氣爽、風(fēng)平浪靜之際，你盡可以把目光放到天海相接處，此時(shí)，你的心胸會(huì)隨著這浩蕩的世界而（），你的思想會(huì)默然在這青天碧海中（），海風(fēng)徐來(lái)_______南沙的朝陽(yáng)，似乎特別害羞，每日清晨，她總遮以厚厚的彩紗，使人難以目睹其初醒時(shí)的嬌容，盡管如此，我仍十分喜歡這南沙日出，單就那絢麗無(wú)比的朝霞已經(jīng)讓人（）在希望里了。

（1）