夏小正年代考

------------------------------------------------------------------------夏小正年代考《夏小正》年代考鄭捍馬zhenghanma@236.net《夏小正》的具體內(nèi)容最早收錄于西漢禮學(xué)名家戴德編選的《大戴禮記》中，而《夏小正》之名最早出現(xiàn)在《史記·夏本紀(jì)》中?！断谋炯o(jì)》載：“孔子正夏時(shí)，學(xué)者多傳《夏小正》”①?！墩撜Z(yǔ)·八佾》載：“夏禮，吾能言之，杞不足征也”②。《禮記·禮運(yùn)》記載：“孔子曰：‘我欲觀夏道，是故之杞，而不足征也，吾得《夏時(shí)》焉’”③。從這些歷史文獻(xiàn)的記載來看，孔子可能是從夏之后裔的杞國(guó)獲得叫《夏時(shí)》的文獻(xiàn)，后來學(xué)者根據(jù)孔子所得《夏時(shí)》，整理成為傳世于今的《夏小正》。根據(jù)《大戴禮記》的記載可列出如下的天象記錄④：正月，鞠則見，歲再見，初昏參中，斗柄懸在下。二月。三月，參則伏。四月，昴則見，初昏，南門正，歲再見。五月，參則見，初昏大火中。六月，初昏，斗柄正在上。七月，漢案戶，初昏，織女正東向，斗柄懸在下，則旦。八月，辰則伏，參中則旦。九月，大火，辰系于日。十月，初昏，南門見，織女正北向則旦。十一月，日冬至，陽(yáng)氣至始動(dòng)。十二月。上述內(nèi)容最少歧義，也最好分析的莫過于五月的參和大火。故分析從這里入手。參即參宿，夏、商、周三代，我國(guó)的古天文學(xué)尚處在觀象授時(shí)的草創(chuàng)階段，二十八宿的概念尚未形成，那時(shí)的古人一定是以夜空中的亮星作為觀測(cè)對(duì)象。故我選夜空第七亮星參宿七，而不選后來作為二十八宿距星的參宿三。大火指的就是古人稱為鶉火的心宿二，這一點(diǎn)學(xué)術(shù)界毫無(wú)爭(zhēng)議，它是夜空第十五亮星。根據(jù)《中國(guó)古代天體測(cè)量學(xué)及天文儀器》一書給出的《224顆恒星的星名和基本數(shù)據(jù)》以及《224顆恒星4000年位置表》的數(shù)據(jù)⑤，可以算出參宿七和心宿二在公元前3000年到公元元年主要年份的赤經(jīng)值如下：表一參宿七和心宿二在公元前3000年到公元元年主要年份的赤經(jīng)值年代前3000前2500前2000前1500前1000前5000參宿七20°.626°.332°.037°.743°.449°.255°.0心宿二179°.0185°.2191°.6198°.0204°.5211°.1218°.0與上表赤經(jīng)值相一致，太陽(yáng)每年在二分二至日的赤經(jīng)值分別為：春分0°，夏至90°，秋分180°，冬至270°⑥。若以太陽(yáng)為中心，則地球二分二至的位置為：春分180°，夏至270°，秋分0°或360°，冬至90°。夏、商、周三代主要的活動(dòng)地域處在北緯35°附近?！皩?duì)于北緯35°處，冬至的晝長(zhǎng)和夜長(zhǎng)為9.6小時(shí)和14.4小時(shí)，夏至的晝長(zhǎng)和夜長(zhǎng)正好相反是14.4小時(shí)和9.6小時(shí)⑦。”據(jù)此我們可以算出《北緯35°四時(shí)太陽(yáng)出入地平線的時(shí)刻表》如下：表二《北緯35°四時(shí)太陽(yáng)出入地平線的時(shí)刻表》北緯35°冬至春分夏至秋分日出地平線時(shí)刻晨7點(diǎn)12分晨6點(diǎn)晨4點(diǎn)48分晨6點(diǎn)日入地平線時(shí)刻昏4點(diǎn)48分昏6點(diǎn)昏7點(diǎn)12分昏6點(diǎn)處在北緯35°上下1、2度的地方，太陽(yáng)出入地平線的時(shí)間與北緯35°太陽(yáng)出入地平線的時(shí)間或早或晚相差幾分鐘，并不影響我們以北緯35°為標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行分析。冬至和夏至昏旦時(shí)刻相對(duì)6點(diǎn)或早或晚72分鐘，地球自轉(zhuǎn)一天時(shí)間24小時(shí)，角度360°，72分鐘就意味地球或多或少轉(zhuǎn)18°。以實(shí)心圓表示昏時(shí)的觀測(cè)地，空心圓表示旦時(shí)的觀測(cè)地，那么觀測(cè)地四時(shí)昏旦的方位圖如下所示。圖一觀測(cè)地四時(shí)昏旦方位圖“昏”與“旦”現(xiàn)代已有精確的科學(xué)定義，即將辰昏朦影分為民用、航海和天文三種，分別指太陽(yáng)在地平線下6°、12°、18°。參宿七和心宿二作為夜空第七和第十五亮星，在天尚未全黑時(shí)應(yīng)該是可以看到的，故可以取最低標(biāo)準(zhǔn)6°作為五月天的晨昏前后觀測(cè)時(shí)間的標(biāo)準(zhǔn)。6°意味觀測(cè)在昏后24分鐘和旦前24分鐘進(jìn)行。據(jù)《夏小正》十一月冬至，那么夏至應(yīng)在五月，故可以首先以夏至日來分析《夏小正》五月的天象。這樣夏至昏中星應(yīng)處在204°，旦中星應(yīng)處在342°，旦東星應(yīng)處在72°。對(duì)照表二的數(shù)據(jù)，心宿二公元前1000年的赤經(jīng)值為204°.5，說明《夏小正》五月的天象大約在公元前1000年才開始出現(xiàn)。而所謂的“參則見”，指的是天剛朦朦亮?xí)r參星處在東方地平線上28°.6處，“參則見”就是“參星東側(cè)見”之義。當(dāng)然，《夏小正》五月的天象也可能并非夏至日的天象。經(jīng)分析，這一天象不可能在夏至后，因?yàn)槟且馕吨?yáng)處在赤經(jīng)90°以上，那么心宿二作為昏中星就不可能被看到了。若在夏至前，假定是夏至前15天的芒種日，這一天太陽(yáng)處在赤經(jīng)75°。我們雖然知道太陽(yáng)出、入地平線的時(shí)刻變化是非線性的，不過作為粗略的分析，使用線性內(nèi)插法計(jì)算既簡(jiǎn)便，誤差也不會(huì)過大。經(jīng)計(jì)算，這天日入大約在昏7點(diǎn)，日出大約在辰5點(diǎn)。此日昏、旦及昏中星、旦中星、旦東星方位如圖二所示：圖二芒種日昏旦及昏中星、旦中星、旦東星方位圖這天昏中星至少應(yīng)在186°以上，旦中星至少應(yīng)在324°以下，旦東星至少應(yīng)在54°以下。心宿二處在赤經(jīng)186°的年份經(jīng)計(jì)算是公元前2445年以后，而該年參宿七處在赤經(jīng)26°.9，參宿七處在黎明前東方地平線上27°.1。同樣滿足“參則見，初昏大火中”的天象。公元前2445年，也大致符合我們現(xiàn)在對(duì)堯舜禹歷史年代的基本判斷。若將《夏小正》五月天象的日期再往前推到夏至前20天或30天，心宿二出現(xiàn)在昏中天的年代將大大提前到遙遠(yuǎn)的過去，將違背我們對(duì)歷史年代的基本認(rèn)識(shí)，因此不可取。這樣我們就將《夏小正》五月的天象鎖定在芒種日或夏至日兩個(gè)日期上，分別對(duì)應(yīng)于公元前2445年之后或公元前1000年之后兩個(gè)系列，我們可以再通過對(duì)這兩個(gè)系列的其他月份的天象分析來做進(jìn)一步的抉擇。假定五月天象是夏至日，與之相應(yīng)，正月天象對(duì)應(yīng)于驚蟄日。結(jié)合表二太陽(yáng)出入時(shí)刻表，經(jīng)計(jì)算可得正月驚蟄日昏旦方位圖如下所示：圖三正月驚蟄昏旦方位圖《夏小正》記載：“正月，鞠則見，歲再見，初昏參中，斗柄懸在下?！惫?445年參宿七在赤經(jīng)26°.9，公元前1000年參宿七在赤經(jīng)43°.4。對(duì)照?qǐng)D三，很明顯正月的天象在公元前2445年是不可能出現(xiàn)的。而在公元前1000年卻差了16°.6。這說明正月為驚蟄的假定不合適，而應(yīng)假定為公元前1000年后的立春日。經(jīng)計(jì)算可得正月立春日昏旦方位圖如下所示：圖四正月立春日昏旦方位圖公元前1000年參宿七處在赤經(jīng)43°.4的位置，立春日昏后30分鐘出現(xiàn)在中天。說明《夏小正》正月的天象是公元前1000年后立春日前后的天象?！熬稀弊鳛樾敲?，在歷史文獻(xiàn)中僅《夏小正》一見，很可能是同音假借。根據(jù)《夏小正》的體例，“則見”指的是黎明前中天與東方地平線之間。就圖四而言，“鞠”應(yīng)處在318°和228°之間，查《224顆恒星的星名和基本數(shù)據(jù)》以及《224顆恒星4000年位置表》的數(shù)據(jù)，在公元前1000年處在該范圍，與“鞠”音近的莫過于“虛”，“鞠”與“虛”古音很可能一樣或十分接近而發(fā)生假借，所以“鞠”應(yīng)該就是指的虛宿，虛宿一公元前1000年的赤經(jīng)值為282°。立春日黎明時(shí)虛宿一處在東風(fēng)地平線上36°?！熬蟿t見”應(yīng)該就是“虛則見”。與正月天象是立春日相一致，三月天象相應(yīng)的是谷雨日。經(jīng)計(jì)算可得三月谷雨日昏旦方位圖如下所示：圖五三月谷雨日昏旦方位圖《夏小正》記載：三月“參則伏?！惫?000年參宿七處在赤經(jīng)43°.4，而三月谷雨日旦東星最多處在赤經(jīng)6°，整個(gè)三月份參宿七都不可能成為旦東星，故說“參則伏?！迸c三月天象是谷雨日相一致，四月天象相應(yīng)的是立夏日。經(jīng)計(jì)算可得四月立夏日昏旦方位圖如下所示：圖六四月立夏日昏旦方位圖《夏小正》記載：四月“昴則見，初昏，南門正，歲再見?！辈椤?24顆恒星的星名和基本數(shù)據(jù)》以及《224顆恒星4000年位置表》的數(shù)據(jù)，公元前1000年昴宿一處在赤經(jīng)14°.8，以“則見”處在東方地平線上30°為標(biāo)準(zhǔn)，四月“則見”星的赤經(jīng)值應(yīng)在0°左右，昴宿一與之差了15°.2?！澳祥T”指的應(yīng)該是南門一，半人馬座ι星。公元前1000年南門一正處在赤經(jīng)165°.2，與立夏日的昏中星150°也差了15°.2。可以肯定《夏小正》的歷法在三、四月之間置閏，四月的天象記錄不是立夏日，而是15天后的小滿日，這樣才符合四月“昴則見，初昏，南門正，歲再見”的天象。有人據(jù)《晉書·天文上》載：“東井八星，天之南門”⑧，主張“南門正”應(yīng)該是“南門正西向”，南門指的是井宿。我認(rèn)為在這里南門為井宿是不合適的，因?yàn)樽鳛榫拮盍列堑木奕诠?000年處在56°.8，這就意味著四月的天象至少在立夏日以前四天，而這樣就更不可能在黎明前出現(xiàn)“昴則見”了。從地球的旋轉(zhuǎn)方向上看，兩者是相互矛盾的，怎么看都不順。因此四月的南門，只能是南門一。既然四月的天象是小滿日的天象，自然五月的天象記錄是夏至日的天象。夏至日的天象參見圖一，昏中星應(yīng)處在204°，旦中星應(yīng)處在342°，旦東星應(yīng)處在72°。公元前1000年心宿二處在204°.5，參宿七處在43°.4，正好滿足《夏小正》五月“參則見，初昏大火中”的記載。這一年夏至黎明時(shí)參宿七處在東方地平線上28°.6，所以稱“參則見”。與五月天象是夏至日相一致，七月天象相應(yīng)的是處暑日。經(jīng)計(jì)算可得七月處暑日昏旦方位圖如下所示：圖七七月處暑日昏旦方位圖《夏小正》記載：七月“漢案戶，初昏，織女正東向，斗柄懸在下，則旦”。以昏后6°為標(biāo)準(zhǔn)，處暑日的昏中星應(yīng)處在252°，公元前1000年織女一正處在254°.2，表明公元前1000年處暑日昏后33分鐘織女一出現(xiàn)在中天，與記載非常吻合?！皠t旦”前明顯漏了表示星名的關(guān)鍵一字。處暑日的旦東星應(yīng)處在138°，依《夏小正》的體例，“則見”一般在地平線上30°左右，該星應(yīng)在108°左右。公元前1000年處在108°附近的大星只有軒轅十四，其赤經(jīng)值為110°。如果要補(bǔ)這個(gè)缺漏的星名，軒轅十四是最合適的選擇。與七月天象是處暑日相一致，八月天象相應(yīng)的是秋分日。秋分日的天象參見圖一，昏中星應(yīng)處在276°，旦中星應(yīng)處在84°，旦東星應(yīng)處在174°。《夏小正》記載：八月，辰則伏，參中則旦。這里“辰”很明顯指的是心宿二，公元前1000年心宿二處在204°.5，與旦東星應(yīng)處在174°差了30°。整個(gè)八月都不可能在黎明時(shí)看到心宿二，所以說“辰則伏”。公元前1000年參宿七處在43°.4，與處在84°的旦中星差了40°.6，也就是說這天黎明時(shí)參宿七處在中天偏西40°.6處，所以說“參中則旦”。與八月天象是秋分日相一致，九月天象相應(yīng)的是霜降日。霜降日太陽(yáng)在赤經(jīng)210°，而公元前1000年心宿二處在204°.5，與《夏小正》“九月，大火，辰系于日”的記載剛好吻合。與九月天象是霜降日相一致，十月天象相應(yīng)的是小雪日。經(jīng)計(jì)算可得十月小雪日昏旦方位圖如下所示：圖八十月小雪日昏旦方位圖《夏小正》記載：十月，初昏，南門見，織女正北向則旦。如前所述，公元前1000年南門一正處在赤經(jīng)165°.2，整個(gè)十月份的上半夜都不可能見到。因此此處的南門一定另有所指，這就是前面提到的井宿。十月份的南門指的是井宿，從地球的旋轉(zhuǎn)方向上看是合適的。作為井宿最亮星的井宿三，公元前1000年處在56°.8，與小雪日的昏東星54°至少差了2°.8。而公元前1000年織女一處在254°.2，與小雪日的旦東星246°差了8°.2。何況這是以昏旦前后最低6°為標(biāo)準(zhǔn)的，若以12°為標(biāo)準(zhǔn)就差得更多了。所以說《夏小正》十月的天象不是小雪日的天象，而應(yīng)是大雪日的天象，《夏小正》的歷法在九、十月之間再次置閏?！翱椗毕騽t旦”意思是織女星在正東北方向時(shí)，正是黎明時(shí)分。綜上所述，《夏小正》記錄的天象是公元前1000年以后的天象，孔子不了解幾百年前的天象，將從杞國(guó)得來的西周早期月令，誤以為是夏代的遺存。2500年來稱之為《夏時(shí)》或《夏小正》的名稱是完全錯(cuò)誤的，應(yīng)正名為《周小正》。從《周小正》中我們了解到西漢司馬遷在《史記·歷書》記載的“夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月”的說法很可能是不成立的⑨，這一點(diǎn)我將另文闡述。從《周小正》中我們還知道，西周早年古人是在一年中的三月份后和九月份后兩次置閏。這一點(diǎn)，也可在《春秋》和《左傳》中找到明證。《左傳·文公元年》（公元前626年）載：“于是閏三月，非禮也”?！蹲髠鳌ふ讯辍罚ü?22年）載：“八月辛亥，公子朝、褚?guī)熎?、子玉霄、子高魴出奔晉。閏月戊辰，殺宣姜?！?，公殺華、向之質(zhì)而攻之”。前有八月，后有十月，閏在其中甚明。又如《春秋·昭公二十八年》（公元前514年）載：“夏四月丙戌，鄭伯寧卒。六月，葬鄭定公。秋七月癸巳，滕子寧卒?！睏畈洞呵镒髠髯ⅰ氛f“四月、七月相距一百十余日，四月有丙戌，七月安得有癸已？其間必有一閏。凡若此者，不勝枚舉”⑩。如果被稱為《夏小正》的內(nèi)容確是孔子從杞國(guó)得來古籍，那么說明從西周初年，一直到孔子生活的年代都是在一年中的三月份后和九月份后兩次置閏。但從《左傳·文公元年》（公元前626年）所載：“于是閏三月，非禮也”來看，閏三月應(yīng)始于魯文公元年，故所謂的《夏小正》很可能最后形成于公元前626年。另外，《周小正》中的“鞠”是“虛”的假借，“則見”是指位于日出東方地平線上30°處左右，“則伏”是指位于日出東方地平線下?！皠t”是“側(cè)”的假借，相當(dāng)于現(xiàn)在用的“偏”字?！皻q”指的是歲星，即木星。斗柄指的是北斗七星的斗柄?！皾h案戶”據(jù)《大戴禮記》載：“漢也者，河也。案戶也者，直戶也。言正南北也?！雹稀皾h案戶”也就是指銀河正處在南北向。七月的“則旦”前，可能漏了軒轅十四的星名。四月份的南門指的是南門一，而十月份的南門指的是井宿。《周小正》在二月和十二月都沒有星象記錄，有些月份的星象記錄也不全，說明戴德是根據(jù)已殘缺的材料編選的。以公元前1000年為例，利用StellariumV中文版桌面星空軟件反演當(dāng)年的天象，來驗(yàn)證本文的分析是否正確。在利用StellariumV中文版桌面星空軟件反演公元前的年份時(shí)，有一點(diǎn)要特別指出。由于這套軟件將公元一年之前一年設(shè)為公元0年，而實(shí)際應(yīng)是公元前一年，因此StellariumV星空軟件標(biāo)明的公元前的年份都比實(shí)際年份少了一年。如StellariumV星空軟件標(biāo)明的公元前999年實(shí)應(yīng)是公元前1000年。利用實(shí)用萬(wàn)年歷V6.06軟件查對(duì)公歷日期對(duì)應(yīng)的農(nóng)歷日期和干支日名。將西周都城豐設(shè)在陜西西安馬王鎮(zhèn)，北緯34o12'16.82''，東經(jīng)108o43'44.88''，海拔398米。將StellariumV星空軟件的觀測(cè)地按以上數(shù)值設(shè)定。上文假定為“正月，鞠則見，歲再見，初昏參中，斗柄懸在下”為公元前1000年的立春日。經(jīng)查公元前1000年2月12日立春，農(nóng)歷二月十五，22:05立春，20:19望。用StellariumV中文版桌面星空軟件反演發(fā)現(xiàn)該日清晨07:10虛宿正在太陽(yáng)出山上方30°左右，“鞠則見”，文中鞠就是虛的判斷沒有錯(cuò)，見下圖?！皻q再見，初昏參中”正是該日黃昏的天象。19:00歲星和參宿正在中天，見下圖。看北方，該日北斗七星正“斗柄懸在下”，見下圖。所以文中正月天象是公元前1000年立春日天象的推斷完全正確。所以文中正月天象是公元前1000年立春日天象的推斷完全正確。上文假定“三月，參則伏”的天象是公元前1000年谷雨日的天象。經(jīng)查公元前1000年4月4日谷雨，農(nóng)歷四月十八，14:25谷雨，古歷的谷雨與現(xiàn)在的清明正好調(diào)了個(gè)。用StellariumV中文版桌面星空軟件反演發(fā)現(xiàn)該日黃昏19:30參宿正在太陽(yáng)落山上方30°左右，正可謂“參則伏”，見下圖?！叭拢瑓t伏”的天象是公元前1000年谷雨日的天象推斷沒有錯(cuò)。上文假定“四月，昴則見，初昏，南門正，歲再見”的天象是公元前1000年小滿日的天象。經(jīng)查公元前1000年6月1日小滿，農(nóng)歷六月初六，19:28小滿。用StellariumV中文版桌面星空軟件反演發(fā)現(xiàn)該日清晨04:50昴宿正在太陽(yáng)出山上方30°左右，正可謂“昴側(cè)現(xiàn)”，見下圖。“初昏，南門正”，文中指出此處的南門為井宿是不合適的，只能是南門一。該日黃昏20:10，南門一、二正跨越子午線，見下圖子午線下端?！皻q再見”見下圖，該日黃昏20:10，歲星正在西邊太陽(yáng)落山處可見。所以四月天象是小滿日天象的推斷是正確的，南門此處只能是南門一和二。上文假定“五月，參則見，初昏大火中”的天象是公元前1000年夏至日的天象。經(jīng)查公元前1000年7月3日夏至，農(nóng)歷七月初九，05:51夏至。用StellariumV中文版桌面星空軟件反演發(fā)現(xiàn)該日清晨05:00參宿正在太陽(yáng)出山上方15°左右，正可謂“參側(cè)現(xiàn)”，見下圖。“初昏大火中”，見下圖。該日20:15作為大火星的心宿二正處在子午線上。所以文中推斷五月天象是公元前1000年夏至日的天象完全正確。用StellariumV中文版桌面星空軟件反演發(fā)現(xiàn)“六月，初昏，斗柄正在上”的天象是公元前1000年8月3日大暑的天象，農(nóng)歷八月初十，07:39大暑。這里有兩種解釋。一是北斗七星的斗柄指向上，見下圖。二是斗宿的斗柄指向上，見下圖。我更傾向后者。上文假定“七月，漢案戶，初昏，織女正東向，斗柄懸在下，則旦”的天象是公元前1000年處暑日的天象。公元前1000年9月2日處暑，該日農(nóng)歷九月十一，20:51處暑。用StellariumV中文版桌面星空軟件反演發(fā)現(xiàn)“初昏，織女正東向”應(yīng)是“初昏，織女正中”。19:30織女星正在中天當(dāng)中，見下圖?！岸繁鷳以谙隆辈皇侵副倍菲咝堑亩繁赶蛳?，因?yàn)橹挥泄珰v的2、3月份北斗七星的斗柄才會(huì)指向下。這里應(yīng)是指斗宿的斗柄懸在織女星的下方，見下圖?！皠t旦”前明顯漏了表示星名的關(guān)鍵一字。如果要補(bǔ)這個(gè)缺漏的星名，軒轅十四和星宿一都是不錯(cuò)選擇，見下圖。上文假定“八月，辰則伏，參中則旦”的天象是公元前1000年秋分日的天象。經(jīng)查公元前1000年10月2日秋分，農(nóng)歷十月十二，20:57秋分。用StellariumV中文版桌面星空軟件反演發(fā)現(xiàn)該日黃昏19:15作為辰星的心宿二正在太陽(yáng)落山上方15°左右，正可謂“辰則伏”，見下圖?！皡⒅袆t旦”意思是參宿過子午線向西側(cè)偏后太陽(yáng)即將出山，見下圖。所以文中推斷八月天象是公元前1000年秋分日的天象完全正確。上文假定“九月，大火，辰系于日”的天象是公元前1000年霜降日的天象。經(jīng)查公元前1000年11月1日霜降，農(nóng)歷十一月十二，10:53霜降。用StellariumV中文版桌面星空軟件反演發(fā)現(xiàn)該日作為辰星的心宿二正和太陽(yáng)幾乎系在一起并行。見下