2016中西文化比較期末考試答案

《中西文化比較》期末考試（20）成績：99.0分1中國古代社會能夠產(chǎn)生最好的統(tǒng)治者是因為中國社會的（）。1.0分A、官本位思想的極端發(fā)展B、科舉制度的合理運用C、大家族社會結(jié)構(gòu)的影響D、集權(quán)制度發(fā)展完善我的答案：C2社會達爾文主義沖上的原則是（）。1.0分A、五秒規(guī)則B、叢林法則C、高德溫法則D、陽光16法則我的答案：B3中文的語音特點是（）。1.0分A、多為單音節(jié)，閉音節(jié)B、一字單音或多音，多向性C、一韻一字，音義象構(gòu)性強D、具有規(guī)則性，輕重音表語調(diào)我的答案：C4馬克斯主義被（）所接納利用，成為拯救中華文化的方法之一。1.0分A、國粹派B、理想西化派C、現(xiàn)實西化派D、以上都正確我的答案：B5西方文化中的征服精神在一定程度上決定了（）成為西方工業(yè)發(fā)展的最大驅(qū)動力。1.0分A、制造業(yè)B、輕工業(yè)C、重工業(yè)D、軍事工業(yè)我的答案：D6西方文化中傾向?qū)⑾笮挝淖址柣且驗榉柣螅ǎ?.0分A、視覺上更為美觀B、交流上便于溝通C、政治上統(tǒng)治需要D、書寫上節(jié)約時間我的答案：D7導(dǎo)致地球10萬年左右的周期性冰期變化的是（）的循環(huán)。1.0分A、地球與太陽B、太陽系與銀河系本星系團C、本星系團與銀河系D、銀河系與河外星系我的答案：B8（）主要強調(diào)某些漢字如果發(fā)音很相似，那么他們的含義也很相似。1.0分A、音韻學(xué)B、音切學(xué)C、音轉(zhuǎn)學(xué)D、音義學(xué)我的答案：C9中國的文化發(fā)展與氣候變化關(guān)系逐漸脫離是在（）之后。1.0分A、明朝建立B、清朝建立C、閉關(guān)鎖國政策確立C、平等民主心態(tài)D、官本位思想我的答案：C19不屬于中國儒家價值系統(tǒng)的是（）。1.0分A、智B、恭C、廉D、德我的答案：D20辜正坤教授認(rèn)為，從邏輯判斷的角度來說，避免鴉片戰(zhàn)爭悲劇的途徑是（）。1.0分A、增強武化程度B、提倡技術(shù)之上C、降低道德文化D、以上都正確我的答案：D21中式的民主強調(diào)（）。1.0分A、以禮為本B、以德為本C、以民為本D、以法為本我的答案：C22長期來看，人對于事物的喜好，最容易被（）影響。1.0分A、事物的外表B、蘊含的意義C、接觸的頻率D、他人的喜好我的答案：C23日本“和魂漢才”中居于核心的是（）。1.0分A、民族血統(tǒng)B、地域特征C、民族精神D、國家領(lǐng)土我的答案：C24彭加勒認(rèn)為基本原理來自（）。1.0分A、先驗B、經(jīng)驗C、社會約定D、實際實踐我的答案：C25針對于西方來說，分析地形對文化的影響時應(yīng)該選取的區(qū)域是（）的產(chǎn)生區(qū)域。1.0分A、古希臘羅馬文化B、日耳曼文化C、希伯來文化D、基督教文化我的答案：A26中國哲學(xué)是倡導(dǎo)（）。1.0分A、氣一元論B、精神論C、原子論D、客觀論我的答案：A27在年齡較小的人群中適宜采用死記硬背的記憶方法的原因是他們（）。1.0分A、機械記憶能力強B、理解記憶能力強C、理性思維能力強D、感性思維能力強我的答案：A28宋朝歐陽修以來，“小學(xué)”的內(nèi)容不包括（）。1.0分A、文字B、音韻C、訓(xùn)詁D、禮教我的答案：D29現(xiàn)代社會的君主或統(tǒng)治者是以（）為主。1.0分A、法治B、德治C、禮治D、武治我的答案：D30認(rèn)為選舉出來的精英與傳統(tǒng)的統(tǒng)治者也許根本就沒有什么兩樣的人是（）。1.0分A、阿多諾B、布迪厄C、帕累托D、馬爾庫塞我的答案：C31認(rèn)為經(jīng)驗是知識的唯一來源的經(jīng)驗主義代表人物是（）。1.0分A、笛卡爾B、霍布斯C、洛克D、斯賓諾莎我的答案：C32屬于Saussure所指概念的是（）。1.0分A、音響形象B、對應(yīng)C、概念D、符合我的答案：C33中國政治的實施路徑采用的是（）。1.0分A、民主B、法主C、道主D、德主我的答案：D34中西文化演進的七大律不包括（）。1.0分A、互根律B、互抗律C、互助律D、互證律我的答案：C35認(rèn)為一切知識當(dāng)以數(shù)學(xué)為范型，肯定理性為正確知識的來源的理性主義代表人物是（）。1.0分A、笛卡爾B、霍布斯C、洛克D、斯賓諾莎我的答案：A36一個民族的思維結(jié)構(gòu)很大程度上容易受到（）的控制。1.0分A、語言文字結(jié)構(gòu)B、文化結(jié)構(gòu)C、文學(xué)傳統(tǒng)D、習(xí)俗傳統(tǒng)我的答案：A37WilliamJones在1786年提出（）是同源的。1.0分A、日耳曼語、拉丁語、希臘語B、梵語、拉丁語、日耳曼語C、梵語、希臘語、日耳曼語D、梵語、拉丁語、希臘語我的答案：D38西方產(chǎn)生了幫主制主要是為了約束太強的（）。1.0分A、理性主義B、唯物思想C、專制心態(tài)D、共和意識我的答案：C39中國當(dāng)代提倡年輕化的重要原因是把（）代替了政治傳統(tǒng)。1.0分A、軍事傳統(tǒng)B、經(jīng)濟傳統(tǒng)C、文化傳統(tǒng)D、思想傳統(tǒng)我的答案：A40西方哲學(xué)基本出發(fā)點是（）。1.0分A、人B、物C、理D、情我的答案：B41下列表現(xiàn)近古音的語音著作是（）。1.0分A、《佩文韻府》B、《中州音韻》C、《中原音韻》D、《新刊韻略》我的答案：C42關(guān)于托克維爾的民主思想說法錯誤的是（）。1.0分A、三權(quán)分立也不能完全維護社會正義B、認(rèn)為民主制度的假設(shè)前提是多數(shù)派總是對的C、少數(shù)派在民主中無法保障自己的自由D、民主制度有利于遏制中央集權(quán)我的答案：D43事物的發(fā)展更傾向于向（）個方向發(fā)展。1.0分A、2B、3C、4D、5我的答案：D44辜正坤教授認(rèn)為，西方人無法徹底理解氣功理論的重要原因在于（）。1.0分A、翻譯的誤區(qū)B、文化的差異C、體質(zhì)的差異D、環(huán)境的影響我的答案：A45西方哲學(xué)倡導(dǎo)（）。1.0分A、氣一元論B、精神論C、原子論D、客觀論我的答案：C46關(guān)于辜正坤教授對于社會和法律的見解正確的是（）。1.0分A、社會越安定法律的作用越小B、法律特別發(fā)達的社會意味著社會中的暴力行為很多C、古羅馬的法律之所以完善是因為奴隸反抗強烈D、社會混亂程度與法律衰弱程度成正比我的答案：A47一般來說，關(guān)于西方人和中國人對哲學(xué)看法的異同，說法正確的是（）。1.0分A、二者都首先強調(diào)人對外部世界的反思B、二者都首先強調(diào)對人與世界的交流C、西方首先強調(diào)對外部世界的看法，其次才是對人生的看法D、中國首相強調(diào)對人生的看法，其次強調(diào)人對客觀事物的影響我的答案：C48對于審美的改變，說法錯誤的是（）。1.0分A、審美是可以改變的B、個人、集體乃至國家的審美都是可以被強行改變的C、人的喜好是受傳統(tǒng)影響的D、審美可以在短時間自行改變我的答案：D49西方文化中排名首位的因素是（）。1.0分A、理智B、利益C、勇敢D、博愛我的答案：C50受到語法的影響，印歐語系語言具有（）的特點。1.0分A、活用功能，詞達理清B、直觀綜合，一語中的C、定位功能，比類條分D、用詞嚴(yán)謹(jǐn)，使用靈活我的答案：C二、判斷題（題數(shù)：50，共50.0分）1相較于西方，中國注重討論精神與物質(zhì)的主次關(guān)系。（）1.0分我的答案：×2法國思想家馬克斯·韋伯認(rèn)為事物發(fā)展的一般趨勢是朝向組織化、有序化和規(guī)則化。1.0分我的答案：×3相較于西方學(xué)者，中國學(xué)者缺少的是理性的邏輯梳理能力。（）1.0分我的答案：√4相較于西方哲學(xué)，中國哲學(xué)除了理論外還強調(diào)實踐。（）1.0分我的答案：√5古代西方對于遺產(chǎn)主要采用均分制。（）1.0分我的答案：×6印歐語系的語言側(cè)重于邏輯思維，所以造成使用印歐語系語言的人形成從宏觀到微觀的思維過程。（）1.0分我的答案：×7西方的二元對立思想導(dǎo)致他們對事物的判斷標(biāo)準(zhǔn)是由絕對的正確和絕對的錯誤。（）1.0分我的答案：√8在分析地形對文化的影響時，應(yīng)該考慮該文化影響到的全部區(qū)域的地理環(huán)境。（）1.0分我的答案：×9西方印歐語系的特點會著重培養(yǎng)人的線性思維（）。1.0分我的答案：×10中國人適于死記硬背的方法，應(yīng)當(dāng)大力弘揚強調(diào)，完全不必學(xué)習(xí)西方人的理念。（）1.0分我的答案：×11相較于中國，西方更強調(diào)代購，關(guān)注對立的青年和老年。（）1.0分我的答案：×12哲學(xué)研究中，笛卡爾和洛克屬于理性主義的代表，堅持經(jīng)驗是不可靠的。1.0分我的答案：×13《易經(jīng)》通過“近取諸身，遠取諸物”的方式展示其中道理的方式。（）1.0分我的答案：√14任何文化都有正面和負面的內(nèi)容，人們可以全盤接受一種負面較少的文化來提高自身的審美水平。（）1.0分我的答案：×15明朝的文化相較于同時代的其他地區(qū)而言處于領(lǐng)先地位，其中一個因素就是氣候溫暖適宜農(nóng)業(yè)發(fā)展。（）1.0分我的答案：×16審美遞增遞減規(guī)律指的是，對于某種東西的愛好或者逐漸遞增，或者逐漸遞減，不可能在不同階段產(chǎn)生不同的趨向。（）。1.0分我的答案：×17萊布尼茨對于中國的文化了解不多，主要集中于太極的相關(guān)內(nèi)容。（）1.0分我的答案：×18理想西化派對中國傳統(tǒng)文化的批判最為徹底，契合的方面遠少于現(xiàn)實西化派。（）1.0分我的答案：×19文學(xué)作品的創(chuàng)作中，更加強調(diào)摒棄規(guī)律與制約，這樣才能更加展示創(chuàng)作的獨特性。（）1.0分我的答案：×20與索緒爾的觀點不同，辜正坤老師認(rèn)為，在一切社會機制中，語言是最不適宜于創(chuàng)制的。1.0分我的答案：×21中國古代史書記載的隸農(nóng)、隸工等稱呼證明中國古代是有奴隸的。（）1.0分我的答案：×22Saussure提出語言符號具有確定性。（）1.0分我的答案：×23漢語最終會按照語言文字的發(fā)展規(guī)律，最終演化為符號文字。（）1.0分我的答案：×24不同于印歐語系，傳統(tǒng)的中文并沒有一個明確的理論系統(tǒng)。（）1.0分我的答案：√25科舉制度可以看作是一種實現(xiàn)民主的方式。（）1.0分我的答案：√26西方的土地較為貧瘠，不適于農(nóng)業(yè)耕種，在某種程度上促進了商業(yè)的發(fā)展。（）1.0分我的答案：√27全盤西化派產(chǎn)生于戊戌變法時期，強調(diào)學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)抵抗侵略。1.0分我的答案：×28中國歷史上確定存在的是奴隸現(xiàn)象，而非奴隸社會。（）1.0分我的答案：√29中國哲學(xué)與道德倫理同源。（）1.0分我的答案：√30中國式的思維主要強調(diào)直觀性的東西。（）0.0分我的答案：×正確答案：√31中原文化強調(diào)禮治為主，法治為輔；西方文化強調(diào)法治為主，禮治為輔。（）1.0分我的答案：×32藝術(shù)強調(diào)個性的創(chuàng)造和表達，不受社會規(guī)范的制約。（）1.0分我的答案：×33牟宗三先生認(rèn)為，儒家的學(xué)說是性理之學(xué)，道家的學(xué)說是玄理之學(xué)，佛家的學(xué)說是空理之學(xué)。（）1.0分我的答案：√34相較于西方人，中國人說征服自然中的自然強調(diào)的是內(nèi)在的自然。（）1.0分我的答案：√35中文可以通過組合現(xiàn)有的單字來表達新的事物，避免創(chuàng)造過多的新字和發(fā)音。（）1.0分我的答案：√36中國古代不強調(diào)自由主要是因為中國古代自由比較普遍，所以不會特別強調(diào)這個方面。（）1.0分我的答案：√37西方的科學(xué)搜到語言語法嚴(yán)謹(jǐn)性的影響，更傾向于邏輯性的科學(xué)。（）1.0分我的答案：√38黑格爾認(rèn)為，中國的文字對于科學(xué)的發(fā)展具有極大的促進作用。（）1.0分我的答案：×39辜正坤老師認(rèn)為，長城在歷史上是中國閉關(guān)鎖國的重要符號象征。（）1.0分我的答案：×40所謂的科學(xué)其實是一種真理，可以創(chuàng)造出不同的方法。（）1.0分我的答案：×41辜正坤教授認(rèn)為，超過人類正常生活需要的技術(shù)發(fā)展通常會阻礙德行的發(fā)展。（）1.0分我的答案：√42地形因素不僅僅會對民族文化造成影響，也會對民族共同心理造成影響。（）1.0分我的答案：√43儒家的大同社會主張鋤強扶弱。（）1.0分我的答案：×44中國哲學(xué)是和氣功緊密相連的。（）1.0分我的答案：√45伏羲六十四卦最早在歐洲出現(xiàn)的時間