儒家文化創(chuàng)始人孔子(共21張PPT)

儒家文化創(chuàng)始人孔子第一頁，共21頁。

在兩千五百年前，公元前五世紀(jì)左右，這是一個神秘的年代。在我們所生活的這個星球上,各個文明都幾乎同時出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師:

古代希臘的蘇格拉底\柏拉圖\亞里士多德;古代印度的釋加牟尼;中國的百家爭鳴.軸心時代孔子柏拉圖亞里士多德第二頁，共21頁。年北京奧運(yùn)會的迎賓語。五句《論語》經(jīng)典名句是：“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎”、“四海之內(nèi)皆兄弟也”、“己所不欲勿施于人”、“德不孤必有鄰”、“禮之用和為貴”。第三頁，共21頁。

追求理想的智者

---孔子第四頁，共21頁。(1)于社會:建立君君、臣臣、父父、子子的社會秩序(2)于個人:非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動問題探究：材料一:不知禮，無以立。材料二:恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。結(jié)合材料及所學(xué)知識，談?wù)劇岸Y”有那些規(guī)定？1.孔子儒家思想“人而不仁如禮何,人而不仁如樂何”一.思想篇----儒家思想的創(chuàng)立者a.禮(“禮”指周禮)第五頁，共21頁。1.孔子儒家思想[結(jié)合課文,解決問題]

子曰:仁者,愛人?！秾W(xué)而》子曰:弟子,入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁.

行有余力,則以學(xué)文——《學(xué)而》討論:你如何理解“仁”。(1)仁的含義：愛人(三層內(nèi)容)

愛自己的親人;愛他人;統(tǒng)治實(shí)行仁政

(2)認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)“仁”，就要遵守“忠恕”己所不欲,勿施于人b.仁第六頁，共21頁。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中都有哪些例子體現(xiàn)了“仁”？禮與仁有什么關(guān)系?第七頁，共21頁。c.中庸

1、中庸的含義:

1.孔子儒家思想第八頁，共21頁。年北京奧運(yùn)會的迎賓語。年4月，副總統(tǒng)切尼在復(fù)旦——《論語·為政》啟蒙思想家伏爾泰在談及孔子思想時嘆言道：“歐洲的王族同商人發(fā)現(xiàn)東方，只曉得求財富，而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個新的精神的與物質(zhì)的世界。儒學(xué)外傳的一千多年來，韓國受儒學(xué)影響最深。六十歲時能聽得進(jìn)不同的意見；討論:你如何理解“仁”。教學(xué)方法獨(dú)特：不但教學(xué)生讀書，還搞素質(zhì)教育，駕車射箭，音樂體育他全都教，還經(jīng)常組織BBS，請弟子們灌水；(1)中庸的含義:“懷抱理想,在現(xiàn)實(shí)世界找不到精神家園”①政治：儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，儒學(xué)成為幾千年中國傳統(tǒng)社會的主流思想，影響深遠(yuǎn)，滲入生活的各個方面。北歐孔子學(xué)院在瑞典首都斯德哥爾摩成立五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。---孔子材料二:恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞?！拔嵘僖操v，故多能鄙事”欹器“滿則覆，中則正，虛則欹”第九頁，共21頁。c.中庸之道

(1)中庸的含義:

將仁和禮結(jié)合在一起，主張?zhí)幚砣魏问虑槎疾黄灰?，恰?dāng)好處。

(2)中庸與仁禮的關(guān)系①要實(shí)行仁和禮,就必須遵循中庸之道②中庸是劃分君子和小人的重要依據(jù)。1.孔子儒家思想質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。第十頁，共21頁。2.孔子與教育(1).教育對象：(2).教育目的：(3).教學(xué)方法：(4).教學(xué)內(nèi)容：有教無類“成人”、成“君子”因材施教四經(jīng)（六經(jīng)）

教學(xué)方法獨(dú)特：不但教學(xué)生讀書，還搞素質(zhì)教育，駕車射箭，音樂體育他全都教，還經(jīng)常組織BBS，請弟子們灌水；閑暇的時候他還帶著學(xué)生去郊游，又是吹風(fēng)又是游泳，可真夠瘋的！第十一頁，共21頁。名丘，字仲尼，公元前551－前479年（春秋末年）魯國人今山東曲阜。經(jīng)歷豐富，生活慘淡。二.生平篇----追求理想的一生第十二頁，共21頁。3歲喪父家境貧寒17歲喪母基層閱歷委吏倉庫保管員乘田畜牧場場長吹鼓手“吾少也賤，故多能鄙事”

第十三頁，共21頁。自學(xué)禮樂從政失敗周游列國獻(xiàn)身文教孔子是這樣概括自己一生的：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”

——《論語·為政》

十五歲時下決心學(xué)習(xí)；三十歲時建立起自我；四十歲時成為智者，不再迷惑；五十歲時懂得認(rèn)同天命；六十歲時能聽得進(jìn)不同的意見；七十歲時可以隨心所欲，卻不違反禮制規(guī)矩。第十四頁，共21頁。

“懷抱理想,在現(xiàn)實(shí)世界找不到精神家園”第十五頁，共21頁。（2004年上海高考）2004年4月，副總統(tǒng)切尼在復(fù)旦大學(xué)發(fā)表演講，校方贈送切尼一件禮物。事后，幾位學(xué)生議論為什么送這件禮物。

甲說：“估計(jì)是宣傳中國古代優(yōu)秀的教育思想?！币艺f：“可能是弘揚(yáng)中華文化，讓世界了解中國?！北f：“也許是讓外國人知道中國人權(quán)思想比西方早兩千多年?！薄埜乓獙懗瞿銓住⒁?、丙三種說法的理解。第十六頁，共21頁。儒學(xué)在受中華文化影響最早的是，孔子在的影響不亞于在中國本土。例如，儒家的“民本”思想成為自由民權(quán)思想家走上追求民主之路的橋梁；儒家的“義利之辨”成為資本主義興起和發(fā)展的道德支柱；儒家的“忠孝”觀念為近代的國家和企業(yè)服務(wù)；儒家的“中庸”概念用來協(xié)調(diào)的現(xiàn)代政治等等。一個企業(yè)家必須做到一手拿《論語》，一手拿算盤。自己的工作就是要通過《論語》來提高商人的道德，使商人明曉“取之有道”的道理；同時又要讓其他人知道“求利”其實(shí)并不違背“至圣先師”的古訓(xùn)，盡可以放手追求“陽光下的利益”，而不必以為與道德有虧。——“實(shí)業(yè)之父”澀澤榮一韓國尊儒最甚孔子在韓國被尊為“大成至圣文宣王”。千百年來，韓國每年都舉行盛大的“釋奠大祭”紀(jì)念孔子誕辰。儒學(xué)外傳的一千多年來，韓國受儒學(xué)影響最深。第十七頁，共21頁。

啟蒙思想家伏爾泰在談及孔子思想時嘆言道：“歐洲的王族同商人發(fā)現(xiàn)東方，只曉得求財富，而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個新的精神的與物質(zhì)的世界?！?/p>

1981年，法國前總統(tǒng)密特朗參觀曲阜孔廟，在大成殿門前龍柱下席地而坐，似有所思。著名詩人公劉為照片命名——《傾聽三千年的回聲》，后改名為《傾聽龍的心聲》。第十八頁，共21頁。三:影響篇----澤被后世1.對中國：①政治：儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，儒學(xué)成為幾千年中國傳統(tǒng)社會的主流思想，影響深遠(yuǎn)，滲入生活的各個方面。②教育：打破貴族對文化壟斷，有利于教育普及民間。教育思想主張影響至今。2.對亞洲：儒家思想成為亞洲許多國家傳統(tǒng)文化的組成部分（、朝鮮、越南）明清以后,孔子學(xué)說被傳到西方,歐洲一些啟蒙思想家從儒學(xué)中受到了啟發(fā)、借鑒和鼓舞3.對歐洲：第十九頁，共21頁。

2004年11月21日，全球第一所“孔子學(xué)院”在韓國首都首爾掛牌。北歐孔子學(xué)院在瑞典首都斯德哥爾摩成立非洲首家孔子學(xué)院落戶肯尼亞

聯(lián)合國教科文組織把孔子列為影響世界進(jìn)程的十大文化名人之首。孔子的