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文檔簡(jiǎn)介
《茶藝表演與編創(chuàng)》課件
——茶藝賞析編號(hào):231、將樂(lè)擂茶(客家擂茶)(1)器具擂缽一個(gè),油茶樹(shù)或山蒼子木制的2尺長(zhǎng)的擂棍一根。竹蔑編制的“撈瓢”一把,以上稱為“擂茶三寶”。另配小桶、銅壺、青花碗、開(kāi)水壺等。壹擂茶茶藝模塊一民族茶藝(2)配料主料為芝麻,并輔以茶葉、甘草、桔皮等。其中桔皮可理氣調(diào)中,止咳化痰。甘草味甜,有潤(rùn)肺止咳和解毒作用。
土家族是主要分布于湘鄂渝黔毗連的武陵山地區(qū)。千百年來(lái),土家族同胞世代相傳著一種古老的吃茶法,這就是喝擂茶。當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一首民謠“走東家,串西家,喝擂茶,打哈哈,來(lái)來(lái)往往結(jié)親家”。2、土家族的擂茶
擂茶,用到新鮮茶葉、生姜和生米仁等三種原料,又名“三生湯”。此外,還要加些生姜、食鹽、胡椒粉之類。茶和各種佐料放在特制的陶制擂缽內(nèi),將木擂棍放入其中不停旋轉(zhuǎn),使各種原料相互融合,再取出傾入茶碗,用沸水沖泡,用調(diào)匙輕輕攪動(dòng)幾下,即調(diào)成擂茶。也有直接用沸水沖泡的,省去擂研,將多種原料放入碗內(nèi),用現(xiàn)沸的水現(xiàn)泡。喝擂茶有“三碗不出源,六碗不下席”的規(guī)矩,每人至少要喝三碗,喝三碗為尊重主人,喝四碗為四季順心,喝五碗為五谷豐登,喝六碗為風(fēng)調(diào)雨順,喝八碗為大吉大利。2、土家族的擂茶
3、程序第一道程序“洗缽迎賓”。第二道程序“群星拱月”。第三道程序“投入配料”:我們也稱之為“打底”。第四道程序“初擂”:稱為“小試鋒芒”。第五道程序“添料”:稱為“錦上添花”。第六道程序“細(xì)擂”:稱為“各顯身手”。第七道程序“沖水”:稱為“水乳交融”。第八道程序“過(guò)篩”:其目的是“去粗取精”,濾去茶渣,使擂茶更好喝。第九道程序“敬茶”:稱“敬奉瓊漿”。第十道程序“品茶”:擂茶一般不加任何調(diào)味品,以保持原輔料的本味。侗族八寶油茶:(1)配料:茶葉、米花、豬肝(或肉、雞塊、魚(yú)、蝦)、花生、蔥、姜、茶油、鹽。基本程序第一道程序“點(diǎn)茶備料”;第二道程序煮茶;第三道程序配茶;第四道程序敬茶;第五道程序吃茶;第六道程序謝茶。貳油茶茶藝
白族散居在我國(guó)西南地區(qū),主要分布在云南大理。大凡在逢年過(guò)節(jié)、生辰壽誕、男婚女嫁、拜師學(xué)藝等喜慶日子里,或是在親朋賓客來(lái)訪之際,都會(huì)以三道茶款待。徐霞客游歷大理時(shí)就記載:“注茶為玩,初清茶,中鹽茶,次蜜茶”,道出了三道茶的特點(diǎn)。叁白族三道茶制作三道茶的原料一道:清苦之茶二道:“甜茶”,加入紅塘三道:“回味茶”。適量蜂蜜、少許炒米花、花椒、核桃仁。
第一道苦茶,小茶罐放火上烤熱,放入茶葉,慢慢烤到焦黃發(fā)香,沖入開(kāi)水略煮一會(huì)即可。第二道甜茶,牛眼睛盅換成小碗或普通的大茶杯,杯中放入紅糖和核桃仁,沖茶八分滿。第三道回味茶,一勺蜂蜜,三至五?;ń?,沖入滾開(kāi)的開(kāi)水,半碗,客人邊晃動(dòng)茶碗,邊趁熱品茶。
竹筒茶是傣族別具風(fēng)味的一種茶飲料。其制作和烤煮方法甚為奇特:分為裝茶、烤茶
、取茶、泡茶。肆傣族竹筒茶
傣族竹筒茶,還可作蔬菜食用:采下鮮茶用鍋蒸或太陽(yáng)曬,把蒸軟曬萎的茶葉放在竹簾上搓揉,裝入約30厘米長(zhǎng)、碗口粗、一端有節(jié)的竹筒內(nèi)。裝滿后將竹筒倒置讓余水流出,兩天后用泥灰封筒口,發(fā)酵二三月后,劈開(kāi)竹筒,取出變黃的茶葉晾干,裝入瓦罐,加入香油淹浸。隨時(shí)可取出當(dāng)蔬菜吃,還可以炒大蒜或作其他菜蔬的作料。肆傣族竹筒茶
維吾爾族煮香茶時(shí),使用的長(zhǎng)頸茶壺,喝茶用小茶碗。制作香茶,當(dāng)水剛沸騰時(shí),將適量碎塊磚茶放入壺中煮熬。然后加入適量姜、桂皮、胡椒等細(xì)末香料,攪拌均勻即成。長(zhǎng)頸壺上套有一個(gè)過(guò)濾網(wǎng)可以防止倒茶時(shí)的茶渣、香料混入茶湯。維吾爾族習(xí)慣于一日三次喝香茶,即與早、中、晚三餐同時(shí)進(jìn)行,通常是吃馕與喝茶缺一不可,這樣的飲食習(xí)慣,實(shí)質(zhì)是一種以茶代湯,用茶作菜之舉。伍維吾爾族香茶
酥油茶一般選用普洱茶或金尖。先將磚茶用水熬制成茶汁,加入適量酥油,還可根據(jù)需要加入事先已炒熟、搗碎的核桃仁、花生米、芝麻粉、松子仁之類,最后加上少量的食鹽、雞蛋等倒入竹制或木制的茶筒。而后關(guān)鍵是用一種特制的木棍,其頂端裝有圓形木餅,在圓筒內(nèi)上下不停的抽拉,以將無(wú)力攪勻。最后加熱即可飲用。藏族喝酥油茶有特定的禮儀,不能一口喝干,必須是邊喝邊添加。待客時(shí),客人的茶碗總是斟滿的。假如客人不想喝,就不要?jiǎng)硬柰搿H绻攘艘话?,不想再喝,主人?huì)將茶水斟滿等到告別時(shí)一飲而盡,這就符合藏族的習(xí)慣和禮儀。陸藏族酥油茶
其制作方法是將陶罐中的茶葉烤出焦香時(shí),向罐內(nèi)沖入開(kāi)水,燒煮3-5分鐘。將茶汁沖到事先裝有酒的杯子里與之調(diào)和,有時(shí)還加上一個(gè)辣子,當(dāng)?shù)厝朔Q它為“龍虎斗”。沖茶時(shí)茶盅內(nèi)會(huì)發(fā)出“啪啪”的響聲,納西族同胞將此看作是吉祥的征兆。聲音愈響,氣氛越欣喜。趁熱喝下龍虎斗還是治感冒的良藥。如此喝茶,不僅生津解渴,而且香高味釅,可謂獨(dú)樹(shù)一幟。納西族喝的鹽茶是在事先準(zhǔn)備好的茶盅內(nèi),放的不是白酒而是食鹽。其余制法與前者相同,今天喝鹽茶時(shí)也有不放食鹽而改換食油或糖的,分別取名為油茶或糖茶。柒納西族“龍虎斗”和鹽茶
蒙古族的飲茶傳統(tǒng)是喝咸奶茶。多選取老青磚或黑磚茶。制作時(shí),用鐵鍋燒開(kāi)水后,投入打碎過(guò)的茶葉。當(dāng)水再次沸騰,奶與水5比1的比例摻入牛、羊奶,加入適量鹽巴攪勻。等到整鍋咸奶茶開(kāi)始沸騰時(shí),就算煮好。
煮咸奶茶的技術(shù)性很強(qiáng),只有協(xié)調(diào)了器、茶、奶、鹽、溫五者關(guān)系,才能制成可口的咸奶茶。捌蒙古奶茶
回族流行著多樣的飲茶方式,而有代表性的是喝八寶茶用蓋碗沖泡。喝茶時(shí),端托,握蓋,提蓋順碗口由里向外刮幾下,撥去浮在茶湯表面的泡沫的同時(shí)使八寶滋味相融,故又名“刮碗子茶”。玖回族八寶茶
八寶茶選取的多為普通炒青綠茶,還配有冰糖與多種干果,諸如蘋果干、葡萄干、柿餅、桃干、紅棗、桂圓干、枸杞子等,有的還要加上白菊花、芝麻,通常是八種,故美其名曰:“八寶茶”。古時(shí)八寶茶多為煮飲?,F(xiàn)多改為用沸水沖泡。由于“八寶”味道在茶湯中的浸出速度不同,故“八寶茶”的滋味是多種多樣的。大抵說(shuō)來(lái),一杯刮碗子茶,能沖泡5-6次,甚至更多。
玖回族八寶茶
苗族同胞有喝油茶湯的習(xí)慣。所謂:“一日不喝油茶湯,滿桌酒菜都不香”即是其生動(dòng)寫照。倘有賓客進(jìn)門,更會(huì)用八寶油茶湯款待。八寶油茶湯的制作比較復(fù)雜,先得將玉米(煮后晾干)、黃豆、花生米、團(tuán)散(一種米面薄餅)、豆腐干丁、粉條等分別用茶油炸好,分裝入碗待用。接著是炸茶,特別要把握好火候,這是制作的關(guān)鍵技術(shù)。拾苗族油茶湯
具體做法是鍋中放適量茶油,加熱至油冒出青煙時(shí),放入適量茶葉和花椒翻炒,待茶葉色轉(zhuǎn)黃發(fā)出焦糖香時(shí),即可傾水入鍋,再放上姜絲。鍋中水煮沸時(shí),加入適量食鹽和大蒜、胡椒等調(diào)佐料,拌勻后將茶湯連同佐料,一一傾入盛有油炸食品的碗中,這樣就算把八寶油茶湯制好了。
拾苗族油茶湯
居住在云南、貴州、湖南、廣西毗鄰地區(qū)的侗族、瑤族喜歡油茶。凡在喜慶佳節(jié),或親朋貴客進(jìn)門,總喜歡用做法講究,佐料精選的油茶款待客人。
做油茶,當(dāng)?shù)胤Q之為打油茶。拾壹苗族油茶湯做打油茶需要四道程序。1.選茶:一般選取經(jīng)專門烘炒的末茶;或是剛從茶樹(shù)上采下的幼嫩新梢。2.選料:一般有花生米、玉米、黃豆、芝麻、糯粑、筍干等。3.煮茶:鍋中放油,待油面冒青煙時(shí),立即投入適量茶葉入鍋翻炒,出香后加上少許芝麻、食鹽,炒幾下后放水加蓋,3-5分鐘后便煮沸后,香爽鮮滑的油茶已算打好了。拾壹苗族油茶湯
我國(guó)的景頗族主要分布于云南省景頗族自治州等地。景頗族至今保持著一種以茶作菜的“腌茶”習(xí)俗。每到雨季,先從茶樹(shù)上采回的鮮葉然后用清水洗凈,瀝干。腌茶時(shí),將鮮葉放在竹篇攤晾,再稍加搓揉,加入適量辣椒、食鹽拌勻,放入罐或竹筒內(nèi),用木棒層層舂緊,將罐(筒)口蓋緊,或用竹葉塞緊。靜置二、三個(gè)月,當(dāng)茶葉色澤轉(zhuǎn)黃茶就腌好了。腌好的茶從罐內(nèi)取出晾干,食用時(shí)還可拌些香油,蒜泥或其他佐料。拾貳景頗族腌茶拾叁基諾族涼拌茶
所謂罐罐茶,就是用陶瓷瓦罐燒的茶。而其中面罐茶與油炒茶是罐罐茶中極有代表性的兩種飲茶習(xí)俗。面罐茶用兩只大小不等的瓦罐熬制而成的。大罐放入蔥、姜、花椒等香料,加鹽,置于火塘上熬煮面漿;小罐則用于煮茶,把曬青茶或緊壓茶放入罐內(nèi)加水用文火熬煮至沸,然后將茶汁兌入面罐,再倒入小碗,加入炒好的臘肉、核桃、花生米、豆腐和雞蛋等佐料,即成面罐茶。拾肆羌族罐罐茶
油炒茶又叫炒青茶或清茶。一般用來(lái)招待年長(zhǎng)或珍貴的賓客,是一種當(dāng)?shù)囟Y遇極高的款待。其制法是先將茶罐在火塘上烘熱,加一勺油,燒開(kāi)后移到邊上稍涼片刻,放入一勺白面、搗碎的香仁或核桃仁,再次翻炒。炒好后用竹筷搪于罐壁,再添油燒熱,加入細(xì)嫩茶葉和少量食鹽翻炒,等發(fā)出濃郁的茶香,加入水煮沸后斟入茶盅即可飲用。拾肆羌族罐罐茶(一)歷史日本茶道史大體可以分為三個(gè)時(shí)期:1、受中國(guó)唐朝的餅茶煮飲法影響的日本歷史上的平安時(shí)代。2、受中國(guó)宋朝的末茶沖飲法影響的日本李尚上的鐮倉(cāng)、室町、安土、桃山時(shí)代。模塊二國(guó)外茶藝賞析壹日本茶道(1)鐮倉(cāng)時(shí)代榮西根據(jù)自己在中國(guó)的體驗(yàn)和見(jiàn)聞,記敘了當(dāng)時(shí)的末茶點(diǎn)飲法。由《吃茶養(yǎng)生記》的問(wèn)世,日本的飲茶文化不斷普及擴(kuò)大,導(dǎo)致三百年后日本茶道的成立。榮西之后,日本茶文化的普及分為兩大系統(tǒng),一是禪宗系流,一是律宗系流。飲茶活動(dòng)以寺院為中心,并且是由寺院普及到民間,這是鐮倉(cāng)時(shí)代茶文化的主流。(2)室町時(shí)代日本茶道的鼻祖村田珠光日本茶道宗師武野紹鷗(3)安土、桃山時(shí)代千利休3、受中國(guó)明朝的葉茶泡飲法影響的歷史上的江戶時(shí)代。日本迎來(lái)了成熟期,茶道普及到了各個(gè)階層,茶道內(nèi)部也分出許多流派,形成了百花爭(zhēng)艷的局面。同時(shí),參照了中國(guó)明代葉茶泡飲法的形式,套入日本茶道的禮儀做法,又興起了一種煎茶道。千利休去世后,由他的子孫和弟子們分別繼承了他的茶道,400年來(lái)形成了許多流派。主要有:里千家流派、表千家流派、武者小路流派、遠(yuǎn)州流派、藪內(nèi)流派、宗偏流派、松尾流派、織部流派、庸軒流派、不昧流派等。
(二)日本茶道的內(nèi)容與音樂(lè)、繪畫、舞蹈等藝術(shù)形式相比,茶道藝術(shù)有許多特殊性:1、茶道藝術(shù)是通過(guò)人的眼、耳、鼻、舌、身來(lái)同時(shí)感受的,茶道藝術(shù)中有色、有聲、有香、有味、有觸感。2、茶道藝術(shù)試圖包羅萬(wàn)象,并使之藝術(shù)化。3、茶道藝術(shù)不是由個(gè)人或單方面獨(dú)自完成的,它要求參加茶事的客人一起參加表演,客人的舉止對(duì)茶道的修養(yǎng)程度直接關(guān)系到茶事是否成功。4、茶道藝術(shù)是無(wú)形的,但又是永久性的。1、茶事
茶事要在茶室中舉行,茶室附設(shè)茶廚、茶庭。標(biāo)準(zhǔn)的茶室,面積為四張半榻榻米,一次茶事的客人最多五人。(1)時(shí)間
古人有“三時(shí)茶”的說(shuō)法,即考慮三頓飯的時(shí)間,分為朝會(huì)(朝茶),書(shū)會(huì)(正午)、夜會(huì)(夜晚)。以四小時(shí)為標(biāo)準(zhǔn)。茶事的種類很多,除“三時(shí)茶”之說(shuō)以外,還有“茶事七式”之說(shuō),即:正午的茶事、早晨的茶事、夜晚的茶事、拂曉的茶事、飯后的茶事、專題茶事、臨時(shí)茶事。最正式的茶事是地爐季節(jié)的正午茶事。(2)過(guò)程具體程序:前禮
修理茶庭、茶室;更換榻榻米、隔扇上的紙。甚至專為此次茶事訂做茶碗。準(zhǔn)備茶葉等。茶道具大體定下來(lái)后,要擺置起來(lái)試一試,反復(fù)推敲演習(xí)。除此之外,做茶點(diǎn)心的材料、茶食的材料等主人都要親自采購(gòu),以選擇最可心的材料。最后,清掃??腿说絹?lái)前30分鐘,主人將茶庭外的地面灑上水。
客人自穿過(guò)茶庭,進(jìn)入等候室,男客們穿上一種叫“十德”的袈裟,女客們脫下外套,將不用的隨身物品用包袱布裹好放在雜物箱里。喝下由“半東”遞過(guò)的溫開(kāi)水,穿上主人準(zhǔn)備好的草鞋,進(jìn)入茶庭的小茅棚。
在等候室里在小茅棚里主客至中門,默禮,客人凈手,后膝行而入。
沖洗竹勺柄膝行而入客人進(jìn)入茶室后,在壁龕前跪坐,向掛軸行禮。觀賞后行禮,之后拜看地爐中的景象
主人從另一入口進(jìn)入,與客人互行默禮。之后,首席客人代表客人們就等候室里的陳設(shè)進(jìn)行一一詢問(wèn),最后對(duì)掛軸進(jìn)行詢問(wèn)。后主人退出。主人:歡迎各位遠(yuǎn)道光臨客人:承蒙邀請(qǐng)不勝榮幸
添炭技法表演,茶道用炭有十種規(guī)格,長(zhǎng)短粗細(xì)各不同,擺置位置的方法和位置也有嚴(yán)格的規(guī)定。最后主人放上一小圈熏香。
正客向主人索取香盒,拜看。后,主人取走茶盒,稍事停頓后,為客人端來(lái)茶食香盒主人退出,說(shuō):待廚房準(zhǔn)備完畢就為您端來(lái)便飯。
客人膝行三步上前接過(guò)食案,之后主客互致一禮。用餐時(shí),三人一起各自用雙手打開(kāi)盛有米飯和大醬湯的碗蓋,將兩碗蓋合并放在食案的右側(cè),先用右手拿起筷子,左手倒一下,最后用右手拿好筷子。喝大醬湯、吃米飯。飯畢,主人為客人拿來(lái)酒壺和酒杯。主客取最下一碟。添飯、添湯后,上燉菜。斟酒、上烤魚(yú)、上飯。接食案開(kāi)始用餐飯器酒杯酒壺主人退出。主人:請(qǐng)?jiān)试S我在茶廚陪飯,有事就請(qǐng)擊掌叫我吧。主客:就請(qǐng)端出來(lái)一起進(jìn)餐吧主人走后,客人相互交流,欣賞一下每一件精制的餐具。將所有東西吃凈光后,客人們紛紛拿出懷紙,將餐具擦干凈。全體客人都完成這一動(dòng)作后,一起拿起筷子,在離食案5公分左右的高度,在首席客人的示意下,一同撒手,告知主人用餐完畢,主人來(lái)收食案。主人:用完點(diǎn)心后請(qǐng)到茶庭休息一下客人:您準(zhǔn)備好之后就不用親自來(lái)迎接了,用鑼聲通知我們一下就行了主人:看情況吧??腿四銈?cè)诓柰サ男∶┡锢锷允滦菹?。主人將茶室再次清掃一遍,將掛軸換為瓶花,擺上清水罐和小濃茶罐。之后鳴鑼。鳴鑼靜聽(tīng)鑼聲
鑼聲畢,客人凈手入茶室,拜看花、花瓶、地爐中炭火、茶釜及其他茶道具。主人入,行默禮、點(diǎn)濃茶。濃茶輪飲。喝完后,分別拜看茶碗,之后拜看濃茶小罐、裝濃茶小罐的口袋、茶勺等,歸還。主客進(jìn)行問(wèn)答。喝濃茶后炭、點(diǎn)薄茶后炭的技法與前炭大體相同,最大的不同點(diǎn)是用汗大量水的茶巾擦茶釜。添炭之后主人又端出一些小糖塊。然后點(diǎn)薄茶。喝完薄茶,主任與客人互致離別之禮,茶事到此結(jié)束。擦茶釜送客2、點(diǎn)茶
點(diǎn)茶技法不僅指點(diǎn)茶,而是指包括茶室布置,茶道具的選配,茶食、茶點(diǎn)心的端法、吃法,喝茶方法等茶道的實(shí)踐內(nèi)容。但是其中最精華的部分是點(diǎn)茶。日本茶道在接受中國(guó)的吃茶文化以后,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的消化時(shí)期,在禪院茶禮和武家禮法的影響下逐步形成了系統(tǒng)的點(diǎn)茶技法。所謂點(diǎn)茶技法是指點(diǎn)茶時(shí)的一舉一動(dòng)要按規(guī)定動(dòng)作進(jìn)行。關(guān)于動(dòng)作的設(shè)計(jì)、分類有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn):一個(gè)是為主人如何對(duì)客人表現(xiàn)出謙虛、誠(chéng)摯之心而制定的。一個(gè)是為主人及客人如何表現(xiàn)出對(duì)茶道具的珍愛(ài)而制定的。
點(diǎn)茶技法有五要素、三原則之說(shuō)。五要素:位置、動(dòng)作、順序、姿勢(shì)、移動(dòng)路線。三原則:點(diǎn)薄茶、點(diǎn)濃茶、添炭技法。點(diǎn)茶技法還根據(jù)客人的身份高低分為真、行、草三個(gè)級(jí)別。據(jù)可查的點(diǎn)茶技法,粗略一算有百多種。所以說(shuō),學(xué)習(xí)茶道是一輩子的事情,另一方面,學(xué)習(xí)茶道的目的主要是磨練自己的精神,不是在于記住這些技法。長(zhǎng)板風(fēng)爐薄茶點(diǎn)茶技法所需茶具
將茶碗茶盒放在右側(cè),在門外跪坐下來(lái),行禮,起立,進(jìn)茶室,坐。將茶盒茶碗放于清水罐錢,將污水罐放在身體左側(cè)。取火箸、釜蓋承,擺好茶碗。行禮擺放茶具清洗茶筅,擦拭茶碗,取茶粉
點(diǎn)茶(左手扶碗,右手點(diǎn)茶),直到泛起一層細(xì)泡沫為止。取出茶筅,將茶碗放在相鄰的榻榻米上,客人自己來(lái)取茶。
收具,清洗茶碗、茶筅,擦茶勺??腿诵蕾p茶盒、茶勺。主人再次用絹巾擦拭茶盒,以此來(lái)表示對(duì)客人的尊敬。
在客人面前反復(fù)擦拭茶具,據(jù)說(shuō)是來(lái)自禪的精神。在擦拭茶道具的同時(shí),將自己心中的一切煩惱私欲也一同拂拭掉。
將污水罐送回茶廚,取水注注水。之后送回茶勺。貴人點(diǎn)濃茶技法:
行禮→進(jìn)入茶室→擺好茶碗→拿污水罐→拿水勺→取釜蓋承擦洗茶盒、茶勺等
取釜蓋置于釜蓋承上,取熱水于茶碗中,蓋上釜蓋,清洗茶筅、茶碗,將水倒入污水罐,把碗擦干,拿起濃茶小罐,先舀三次茶粉,然后將茶粉全部倒出。
點(diǎn)茶,先放入少量水,將茶拌勻,再添入少量的水將茶點(diǎn)成粥狀,將茶碗放入相鄰榻榻米上,半東將茶端給客人。客人喝完茶,欣賞完茶碗、差拖后,半東將茶碗送回原處。主人拿回茶碗,添入熱水,倒掉。準(zhǔn)備收具。清洗茶筅。點(diǎn)茶行禮清洗茶碗清洗茶筅
用絹巾擦拭茶勺,茶碗、濃茶罐歸位。使水勺快速干燥,蓋上清水罐的蓋??腿税菘床韫?、茶勺、濃茶罐口袋。行禮,結(jié)束。擦拭茶勺等蓋清水罐蓋供賞茶道具主客問(wèn)答添炭技法
炭按照規(guī)格擺放在炭斗里,進(jìn)入茶室,從茶廚拿來(lái)灰器,用絹巾蓋好茶釜蓋,將釜環(huán)掛在茶釜的兩耳上,拿出茶釜紙墊放于身體左側(cè),提起茶釜放于紙墊上,連同紙墊一起移動(dòng)到位,摘釜環(huán),清掃地爐。擺炭斗擺羽帚等擺茶釜添炭表演開(kāi)始
拜看地爐中的景色,往地爐里撒灰,再次清掃,添炭,按照胴炭、毬打、管炭、枝炭、點(diǎn)炭??腿送嘶卦?,第三次清掃。放香圈。拜看香盒,禮畢,退出。禮儀(三)茶點(diǎn)心、茶食、插花
日本茶道中使用的末茶,味道比較苦,所以在吃茶之前要吃一點(diǎn)甜的東西,以便使客人更好地享受茶的美味。茶點(diǎn)心與一般點(diǎn)心不同的是,它不僅要求營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高、味道好、外形美,而且要求色彩與形狀樸素淡雅,易化,尺寸小,最大的茶點(diǎn)不過(guò)雞蛋那么大。
韓國(guó)茶禮又稱茶儀。是民眾共同遵守的傳統(tǒng)的美風(fēng)良俗,是指陰歷的每月初一、十五、節(jié)日和祖先生日在白天舉行的簡(jiǎn)單的祭禮。貳韓國(guó)茶禮葉茶法的沖泡技巧
備具:燒水壺、茶壺、品茗杯、茶葉罐、茶匙、晾湯碗、茶巾、茶盤、蓋布、水盂、插花瓶等。程序:布具→迎賓→取茶巾→溫具→晾湯→置茶→沖泡→棄水→分茶→品茗→謝客。1、英國(guó)下午茶英國(guó)人生的三分之一是飲茶時(shí)間,歷史上從未中過(guò)一片茶葉的英國(guó)人,卻用舶來(lái)品創(chuàng)造了內(nèi)涵豐富、形式優(yōu)雅的“英式下午茶”文化。英國(guó)的茶文化一開(kāi)始就和皇室掛上了鉤,茶成為身份的象征,茶盒被鎖起來(lái),鑰匙有女主人保管,只有在宴會(huì)代課時(shí)才能飲用。知道1826年,英國(guó)人在印度北部山區(qū)偶然發(fā)現(xiàn)了滿上遍野的野生茶樹(shù),茶葉開(kāi)始傳遍全國(guó)。叁歐洲茶藝以茶開(kāi)始,以茶結(jié)束每一天.床前茶earlymor
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