2022年湖南省株洲市統(tǒng)招專(zhuān)升本教育理論月考卷(含答案)

2022年湖南省株洲市統(tǒng)招專(zhuān)升本教育理論月考卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.同一口井水，冬天你會(huì)覺(jué)得它很溫暖，夏天會(huì)覺(jué)得很清涼，這種現(xiàn)象反映了（）

A.感覺(jué)適應(yīng)B.感覺(jué)對(duì)比C.感覺(jué)后像D.感覺(jué)補(bǔ)償

2.教育的最直接的功能是（）

A.個(gè)體發(fā)展功能B.社會(huì)發(fā)展功能C.正向功能D.教育本身固有的功能

3.心理學(xué)研究要求研究者牢記被試的心理是不斷發(fā)展變化的，應(yīng)該采用動(dòng)態(tài)、變化的指標(biāo)進(jìn)行衡量。這遵循了心理學(xué)研究的（）原則

A.發(fā)展性B.整體性C.系統(tǒng)性D.教育性

4.以涂爾干為代表的教育目的觀是（）

A.個(gè)人本位論B.文化本位論C.經(jīng)濟(jì)本位論D.社會(huì)本位論

5.動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的最根本的心理基礎(chǔ)是（）

A.興趣B.信念C.需要D.價(jià)值觀

6.一個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生表現(xiàn)出良好的學(xué)習(xí)行為時(shí)，老師就撤除對(duì)他的懲罰，這是（）

A.消退B.負(fù)強(qiáng)化C.懲罰D.正強(qiáng)化

7.入芝蘭之室，久而不聞其香屬于感覺(jué)的（）

A.適應(yīng)B.對(duì)比C.互相作用D.聯(lián)覺(jué)

8.在通常情況下，人們?cè)谟龅讲幻鞔_的情境的時(shí)候，對(duì)于多數(shù)人的行為會(huì)尤為信任，這是指從眾原因中的（）

A.行為參照B.對(duì)偏離的恐懼C.群體的凝聚力D.渴望得到群體的肯定

9.教育目的在于發(fā)展人的一切天賦力量和能力，使人的各種能力和諧發(fā)展。這種教育目的價(jià)值取向是（）

A.社會(huì)本位論B.個(gè)人本位論C.人格本位論D.生活本位論

10.以人為鑒，可以明得失體現(xiàn)的德育方法是（）

A.自我教育法B.實(shí)際鍛煉法C.說(shuō)服教育法D.榜樣示范法

二、填空題(10題)11.一位老師認(rèn)為，兒童就像一張白紙，如果給他足夠的時(shí)間和資源，他能將兒童培養(yǎng)成任何你想要其成為的人。這位老師的觀點(diǎn)與教育學(xué)家____的教育主張相似

12.____是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和補(bǔ)充，有不可替代的教育作用

13.世界上最早的師范教育機(jī)構(gòu)誕生于1681年的____

14.對(duì)教學(xué)活動(dòng)預(yù)期所要達(dá)到結(jié)果的提前規(guī)劃是____。

15.____思維是創(chuàng)造性思維的核心

16.校園文化的核心是學(xué)校的____文化

17.視覺(jué)的適宜刺激是____

18.空間知覺(jué)分為形狀知覺(jué)、____、深度知覺(jué)和距離知覺(jué)。

19.吃了糖之后再吃橘子感覺(jué)橘子更酸，這種現(xiàn)象是____

20.中國(guó)近代第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制是____。

三、名詞解釋(5題)21.元認(rèn)知

22.課程結(jié)構(gòu)

23.學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)價(jià)

24.講授法

25.學(xué)生的發(fā)展

四、論述題(5題)26.論述終身教育對(duì)于當(dāng)代教育改革和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義。

27.試述注意規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用

28.甲同學(xué)活潑好動(dòng)、能說(shuō)會(huì)道、反應(yīng)靈活、愛(ài)好交際，他上課時(shí)愛(ài)搞小動(dòng)作、不注意聽(tīng)講。乙同學(xué)安靜穩(wěn)重、沉默寡言、喜歡沉思、情緒不易外露、自制力強(qiáng)、不好交際，他上課時(shí)不愛(ài)發(fā)言，學(xué)習(xí)不主動(dòng)

甲、乙同學(xué)分別是什么氣質(zhì)類(lèi)型?

29.試述教學(xué)過(guò)程中應(yīng)如何貫徹科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則。

30.根據(jù)上述特征，判斷甲、乙兩位同學(xué)的氣質(zhì)類(lèi)型，并分析兩種氣質(zhì)類(lèi)型的積極與消極方面，而后提出針對(duì)性的教育措施

五、案例分析(2題)31.課堂實(shí)錄:長(zhǎng)方形和正方形的特征。

張老師:你是如何驗(yàn)證正方形的四個(gè)角都是直角的?

學(xué)生1:我是這樣比的（邊說(shuō)邊演示,用三角板上的直角與正方形的四個(gè)角比較）。

張老師:都是這樣比的嗎?

學(xué)生們顯然沒(méi)有完全明白老師的意思,異口同聲地回答:是的。

教師注意到只有兩位學(xué)生（生2和生3）沒(méi)有隨聲附和。就追問(wèn)了一句:絕大部分同學(xué)認(rèn)為要比四次,你們認(rèn)為呢?

學(xué)生2:只要比兩次就行了。

張老師:怎么比?

學(xué)生2:（邊演示邊講解）先把正方形對(duì)折,然后再用三角板上的直角與正方形的兩個(gè)角比較。

學(xué)生3:我只要比一次就行了。

教師讓學(xué)生3操作給大家看。

學(xué)生3:把正方形先橫著對(duì)折一次，再豎著對(duì)折一次。原來(lái)的四個(gè)角就全部重合在一起了，所以只要比一次就行了。

在隨后動(dòng)手驗(yàn)證正方形每條邊都相等時(shí),學(xué)生很自然地就想到分別沿正方形的兩條對(duì)角線對(duì)折,把四條邊折到一起去，看是不是完全重合。

教師通過(guò)提問(wèn),引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生思考,采用多種方法提升學(xué)生思維能力

張老師在教學(xué)中使用了什么教學(xué)方法?

32.如果你是教師，談?wù)勥@個(gè)故事對(duì)教學(xué)有什么啟示

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.影響人的發(fā)展的因素主要有哪些？其具體作用是什么？

參考答案

1.BB感覺(jué)對(duì)比是同一感受器接受不同的刺激，而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，分為同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比兩種現(xiàn)象。同一口井水，冬天覺(jué)得溫暖，夏天覺(jué)得清涼這是在外界溫度對(duì)比下產(chǎn)生的感覺(jué)現(xiàn)象，屬于感覺(jué)對(duì)比

2.AA教育最直接的功能是個(gè)體發(fā)展功能，也稱(chēng)為教育的本體功能

3.AA發(fā)展性原則是指將人的心理活動(dòng)看成是一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程的研究原則。它還要求研究者在發(fā)揮其主導(dǎo)作用的同時(shí)，充分考慮被試已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和態(tài)度對(duì)其心理發(fā)展的影響

4.DD社會(huì)本位論認(rèn)為個(gè)人的一切發(fā)展有賴(lài)于社會(huì)，都要受到社會(huì)的制約，社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，教育目的應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的是社會(huì)價(jià)值，教育的目的在于使受教育者社會(huì)化。代表人物有:荀子、孔德、涂爾干、凱興斯泰納、納托普、赫爾巴特、巴格萊等

5.C

6.BB負(fù)強(qiáng)化是指通過(guò)消除或終止厭惡、不愉快刺激來(lái)增強(qiáng)反應(yīng)頻率。題干中的撤除懲罰是通過(guò)消除懲罰這個(gè)不愉快刺激來(lái)增加良好的學(xué)習(xí)行為的概率，所以是負(fù)強(qiáng)化

7.AA由于刺激對(duì)感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺(jué)適應(yīng)。入芝蘭之室，久而不聞其香；入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭是嗅覺(jué)的適應(yīng)

8.A

9.BB個(gè)人本位論認(rèn)為人生來(lái)就有健全的本能，教育的目的只在于能使這種本能得到充分的、健全的、和諧的發(fā)展，使人成為符合人本性的真正的人。題干所述即屬于教育目的個(gè)人本位論的觀點(diǎn)

10.DD以人為鑒，可以明得失意思是說(shuō)用別人的成敗得失作為自己的借鑒，該句話體現(xiàn)的是德育方法中的榜樣示范法

11.洛克

12.家庭教育

13.法國(guó)

14.教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)

15.發(fā)散

16.精神

17.380～780nm的電磁波

18.大小知覺(jué)

19.感覺(jué)對(duì)比/繼時(shí)對(duì)比

20.癸卯學(xué)制

21.又稱(chēng)對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，即個(gè)體對(duì)自己認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我體驗(yàn)。

22.課程結(jié)構(gòu)是指課程體系的構(gòu)成要素、構(gòu)成部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，它體現(xiàn)為一定的課程組織形式。

23.學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)價(jià)指教育行政部門(mén)或者專(zhuān)業(yè)的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)，根據(jù)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的教育目標(biāo)和任務(wù)，運(yùn)用科學(xué)的評(píng)價(jià)理論和技術(shù)，對(duì)學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)條件、管理工作、辦學(xué)效益等方面水平進(jìn)行的總體或單項(xiàng)的價(jià)值評(píng)判

24.講授法是指教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)、發(fā)展能力，進(jìn)行思想品德教育的一種方法。講授法可分為講述、講解、講讀、講演等方式。

25.學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育的相互作用下其身體和心理兩個(gè)方面所發(fā)生的量和質(zhì)的變化。

26.（1）它形成對(duì)教育的全新認(rèn)識(shí)，全新理解。全面的終身教育的目的在于培養(yǎng)新型的和完善的人?！敖K身教育并不是一個(gè)教育體系，而是建立一個(gè)體系的全面組織所根據(jù)的原則，而這個(gè)原則又是貫穿在這個(gè)體系的每個(gè)部分的發(fā)展過(guò)程之中的。到現(xiàn)在，終身教育這個(gè)概念，從個(gè)人和社會(huì)的觀點(diǎn)來(lái)看，已經(jīng)包括整個(gè)教育過(guò)程了。它首先關(guān)心兒童教育，幫助兒童過(guò)著他應(yīng)有的生活。同時(shí)它的主要使命是培養(yǎng)未來(lái)的成人，使他準(zhǔn)備去從事各種形式的自治和自學(xué)?！睆慕K身教育的觀點(diǎn)來(lái)看，教育絕不僅僅包括學(xué)校教育，學(xué)校教育也不是教育的全部，每個(gè)人必須終身繼續(xù)不斷地學(xué)習(xí)。終身教育既不是傳統(tǒng)的學(xué)校教育的簡(jiǎn)單延伸、迭加、重復(fù)，也不排斥學(xué)校的存在與價(jià)值，而必須內(nèi)在地包含并以青少年必須接受的學(xué)校教育為基礎(chǔ)。終身教育是內(nèi)容更加豐富、對(duì)象更加廣泛、施教范圍更具社會(huì)性、價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)多元取向、學(xué)習(xí)形式個(gè)別化與多樣化為特征的教育。（2）終身教育的過(guò)程實(shí)際上是促進(jìn)教育社會(huì)化和學(xué)習(xí)社會(huì)化的過(guò)程。教育化社會(huì)即正規(guī)的學(xué)校教育成為主導(dǎo)的教育形式的社會(huì)。學(xué)習(xí)化社會(huì)即形成一個(gè)教育與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)組織（包括家庭、單位與公民生活）密切交織的社會(huì)，在此社會(huì)中每一個(gè)公民享有在任何情況之下都可以自由取得學(xué)習(xí)、訓(xùn)練和培養(yǎng)自己的手段，社會(huì)作為一個(gè)整體具有更重要的教育作用，它把“學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)自我”即人的教育，放在最優(yōu)先的地位。學(xué)習(xí)不僅包括人的整個(gè)一生，而且也包括整個(gè)社會(huì)，教育將是普遍的和繼續(xù)的，是完整的和富于創(chuàng)造的。因而，終身教育也就是終身學(xué)習(xí)。甚至可以說(shuō)，終身學(xué)習(xí)比終身教育更貼切地顯示未來(lái)學(xué)習(xí)化社會(huì)的特征。（3）終身教育的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)的多元化，為人們指出了一條發(fā)展完善自身的嶄新之路。教師作為教育的專(zhuān)業(yè)人員，無(wú)疑應(yīng)該成為終身教育、終身學(xué)習(xí)的實(shí)踐者和先行者。

27.根據(jù)注意時(shí)有無(wú)目的和意志努力程度不同，把注意分為無(wú)意注意、有意注意和有意后注意。因此，組織好學(xué)生的注意是教學(xué)成功的重要條件：

（1）正確運(yùn)用無(wú)意注意規(guī)律組織教學(xué)。在教學(xué)環(huán)境方面，要盡量避免分散學(xué)生注意的刺激出現(xiàn)；在教學(xué)方法上，盡量防止單調(diào)死板，要不斷提高課堂教學(xué)藝術(shù)，如注重講授語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)的運(yùn)用，板書(shū)技巧以及教學(xué)形式的多樣化；教具的適當(dāng)使用、教學(xué)內(nèi)容的合理組織等。

（2）運(yùn)用有意注意規(guī)律組織教學(xué)。喚起學(xué)生的有意注意要明確學(xué)習(xí)的目的和任務(wù)，并促使學(xué)生理解其意義，培養(yǎng)學(xué)生的間接興趣，了解有些課程雖枯燥，但在今后工作中將起重要作用，使學(xué)生明確課程知識(shí)所具有的價(jià)值，從而導(dǎo)致對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的興趣；在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景來(lái)啟發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，也是喚起學(xué)生有意注意的重要因素；合理組織學(xué)生的注意活動(dòng)，包括指導(dǎo)學(xué)生自己來(lái)組織有意注意，把智力活動(dòng)與實(shí)際操作結(jié)合起來(lái)，教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，對(duì)喚起學(xué)生有意注意具有重要作用。

（3）引導(dǎo)學(xué)生幾種注意交替使用。教學(xué)過(guò)程中如果只注重有意注意，會(huì)使大腦皮層長(zhǎng)時(shí)間處于興奮狀態(tài)，極易產(chǎn)生疲勞。如果單憑無(wú)意注意就不能牢固掌握科學(xué)知識(shí)，因?yàn)槿魏螌W(xué)科的內(nèi)容并不都是有趣和吸引人的。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生的兩種注意有節(jié)奏地交替輪換，例如，可以通過(guò)組織教學(xué)來(lái)引起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的有意注意，并通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，從而由淺入深、由近及遠(yuǎn)、由具體到抽象地進(jìn)行教學(xué)。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中還要注意培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的有意后注意的能力，關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)目的和任務(wù)的理解和興趣，并使學(xué)習(xí)后的實(shí)踐活動(dòng)達(dá)到熟練

28.①甲同學(xué)是多血質(zhì)。多血質(zhì)表現(xiàn)為活潑好動(dòng)，反應(yīng)迅速，熱愛(ài)交際，能說(shuō)會(huì)道，適應(yīng)性強(qiáng)，具有明顯的外向傾向，粗枝大葉。根據(jù)案例，甲同學(xué)的表現(xiàn)符合多血質(zhì)。②乙同學(xué)是黏液質(zhì)。黏液質(zhì)表現(xiàn)為安靜，穩(wěn)重踏實(shí)，反應(yīng)性低，交際適度，自制力強(qiáng)（性格堅(jiān)韌），話少，適于從事細(xì)心、程序化的學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出內(nèi)傾性，可塑性差。有些死板，缺乏生氣。根據(jù)案例，乙同學(xué)的表現(xiàn)符合黏液質(zhì)

29.（1）科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則是指，教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，授予學(xué)生科學(xué)知識(shí)，并結(jié)合知識(shí)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義品德和正確人生觀、科學(xué)世界觀教育。這是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人的要求，是社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的要求，也是教學(xué)的教育性規(guī)律的反映，體現(xiàn)了我國(guó)教學(xué)的根本方向和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。這一原則的實(shí)質(zhì)是要求在教學(xué)活動(dòng)中把教書(shū)和育人有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。（2）貫徹此原則的要求有：①教師要保證教學(xué)的科學(xué)性。在教學(xué)中，教師要以馬克思主義的觀點(diǎn)和方法來(lái)分析教材，使選擇和補(bǔ)充的教學(xué)內(nèi)容都能切合時(shí)代的需要，反映學(xué)科的進(jìn)步；力求傳授給學(xué)生的知識(shí)及其方法、過(guò)程都是科學(xué)的、準(zhǔn)確無(wú)誤的、富有教益的。②教師要發(fā)掘教材的思想性，注意在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。在教學(xué)中，如果教師脫離教學(xué)的具體內(nèi)容，空泛地向?qū)W生道德說(shuō)教或節(jié)外生枝、生拉硬扯地進(jìn)行思想教育，那么就會(huì)削弱知識(shí)教學(xué)的系統(tǒng)性，影響學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，甚至引起學(xué)生的反感。還要注意不同的學(xué)科特點(diǎn)，若不加區(qū)別，一律按政治課的要求來(lái)教，也是荒謬的。③教師要重視補(bǔ)充有價(jià)值的資料、事例或錄像。一般來(lái)說(shuō)，教材的思想性寓于科學(xué)知識(shí)之中，大都十分內(nèi)隱，自然科學(xué)尤其是這樣。如果教師能深入領(lǐng)悟、吃透教材，根據(jù)教學(xué)需要補(bǔ)充一些有價(jià)值的資料，包括生動(dòng)的故事與實(shí)例、經(jīng)典的格言、動(dòng)人的錄像，情況則大不一樣，將開(kāi)啟學(xué)生的心智，震撼學(xué)生的心靈，使他們獲益匪淺。④教師要不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)水平和思想修養(yǎng)。列寧指出：“在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向。這個(gè)方向由什么來(lái)決定呢？完全只能由教學(xué)人員來(lái)決定?！彼?，教學(xué)的科學(xué)性和思想性主要靠教師來(lái)保障。

30.（1）甲同學(xué)屬于抑郁質(zhì)氣質(zhì)類(lèi)型，這類(lèi)人情緒體驗(yàn)深刻、細(xì)膩持久，情緒抑郁、多愁善感，思維敏銳、想象豐富，不善交際、孤僻離群，踏實(shí)穩(wěn)重、自制力強(qiáng)；但他們的行為舉止緩慢，軟弱膽小，優(yōu)柔寡斷。乙同學(xué)屬于膽汁質(zhì)氣質(zhì)類(lèi)型，這類(lèi)人情緒體驗(yàn)強(qiáng)烈、爆發(fā)迅猛、平息快速，思維靈活但粗枝大葉，精力旺盛、爭(zhēng)強(qiáng)好斗、勇敢果斷，為人熱情直率、樸實(shí)真誠(chéng)、表里如一，行動(dòng)敏捷、生機(jī)勃勃、剛毅頑強(qiáng)；但他們遇事常欠思量，魯莽冒失，易感情用事，剛愎自用。（2）對(duì)甲同學(xué)的教育：應(yīng)采取委婉暗示的方式，對(duì)其多關(guān)心、愛(ài)護(hù)，不宜在公開(kāi)場(chǎng)合下指責(zé)，不宜過(guò)于嚴(yán)厲的批評(píng)，培養(yǎng)他們親切、友好、善于交往、富有自信的精神，培養(yǎng)其敏感、機(jī)智、認(rèn)真、細(xì)致、高自尊的優(yōu)點(diǎn)；對(duì)乙同學(xué)的教育：應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞?，但這些學(xué)生不宜輕易激怒，對(duì)其嚴(yán)厲批評(píng)要有說(shuō)服力，培養(yǎng)其自制力、堅(jiān)持到底的精神，豪放、勇于進(jìn)取的人格品質(zhì)

31.張老師使用的教學(xué)方法是問(wèn)答法，它是教師按照一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取新知識(shí)或鞏固舊知識(shí)的方法。問(wèn)答教學(xué)法充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，能夠有效地激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性

32.對(duì)教育教學(xué)的