高三歷史第二輪專題復(fù)習(xí)教案-人教課標(biāo)版

高三歷史其次輪專題復(fù)習(xí)教案第一講中國古代重要的政治制度（考點01）備考導(dǎo)航政治活動是人類社會生活的重要組成部分，它與社會經(jīng)濟、文化活動親密相關(guān)，相互作用。學(xué)習(xí)和了解古代歷史上重要的政治制度、政治事務(wù)，探討其在人類歷史進程中的作用及其影響，從而為現(xiàn)代社會的政治活動供應(yīng)閱歷與教訓(xùn)，是歷史學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一。展望今后命題，除接著留意上述考點外，還有可能出現(xiàn)一些與當(dāng)今干部人事制度、機構(gòu)改革、反腐倡廉等熱點相關(guān)聯(lián)的古代政治制度的新題型。復(fù)習(xí)目標(biāo)學(xué)問目標(biāo)專制主義中專制主義中心集權(quán)制度中心和地方行政體制古代重要的官制和選官制度古代其他重要政治制度實力目標(biāo)I、理解中心集權(quán)制度的概念，了解中國古代中心集權(quán)制度的形成及其影響；2、歸納漢代到元朝政治制度演化的史實，從中駕馭中國政治制度的特點。3、古代用人制度與選官制度的古代演化。4、了解明清時期的內(nèi)閣制、軍機處等史實，相識君主考制加強帶給中國社會的影響。5、古代中心官制與地方官制的沿革。重點、難點、1、專制主義中專制主義中心集權(quán)制度2、科舉制支配課時：二課時復(fù)習(xí)過程：專題學(xué)問歸納1、基本制度專制主義中心集權(quán)制度。它是我國封建社會中基本的政治制度。專制主義是指君主擁有至高無上的權(quán)力，全國的最高統(tǒng)治權(quán)集中在君主一人手中；中心集權(quán)是指中心與地方的關(guān)系，中心對地方擁有統(tǒng)帥權(quán)，地方聽命于中心。2、地方制度1）、分封制西周統(tǒng)治者為了鞏固奴隸主政權(quán)，政治上實行分封制，它是西周分封諸侯的制度，使周朝鞏固了統(tǒng)治，擴大了疆域。2）、郡縣制春秋戰(zhàn)國時出現(xiàn)，秦朝在全國推行，從而在全國范圍內(nèi)取代了分封制，大大減弱了地方政權(quán)的獨立性，加強了中心集權(quán)，這是我國地方行政制度上一個劃時代的改革，郡縣制在我國被長期沿用下來，影響特別深遠(yuǎn)。3）、“蕃漢分治”制在遼境內(nèi)，居住很多民族，漢族與契丹等族在經(jīng)濟文化的發(fā)展水平、人民的生活方式上有很大的差異，為此實行“蕃漢分治”的政治制度，即“以國制治契丹，以漢制待漢人”，它的特點是民族分治，實質(zhì)是階級統(tǒng)治而非民族壓迫，作用是促進了契丹的發(fā)展，加速契丹封建化進程，也推動多民族國家的發(fā)展。4）、猛安謀克制金建立后，為了加強統(tǒng)治力氣，阿骨打推行猛安謀克制，它是一種兵農(nóng)合一的制度，猛安謀克既是軍事組織，又是地方行政組織，推動了女真族的封建化進程。5）、行省制元朝是當(dāng)時地域空前寬闊的封建國家，為了對各地實行有效的管轄和統(tǒng)治，元政府建立了行省制度。它的確立，鞏固了國家統(tǒng)一，使中心集權(quán)在體制上得以保障，是繼秦朝郡縣制后，我國政治制度史上的一項重大變革。元朝的行省制度對后世的政治制度影響深遠(yuǎn)，行省從今成為我國的地方行政機構(gòu)，明清沿用此制，始終保留到今日。6）、僧官制明朝在西藏實行僧官制度，由于藏區(qū)人民信仰藏傳佛教，明政府利用宗教來統(tǒng)治藏區(qū)人民，但規(guī)定各級憎官由朝廷任兔，從而加強了對西藏的管轄。7）、八旗制八旗制度是明朝后期女真首領(lǐng)努爾哈赤創(chuàng)建的一種制度，八旗制度按軍事組織形式把女真人編制起來，由貴族限制，具有軍事征伐、行政管理、組織生產(chǎn)三項職能，是一種兵民合一的社會組織。，既是軍事組織又是行政管理制度，促進了女真社會的發(fā)展。八旗軍為清朝統(tǒng)一中國起了重要作用，但是隨著西方資本主義入侵，八旗軍自身的腐敗，其戰(zhàn)斗力漸漸下降，在鎮(zhèn)壓太平天國過程中興起的湘軍、淮軍，對其沖擊很大，特殊清朝編練“新軍”的大規(guī)模進行，八旗軍壽終正寢。8)、土司制明朝在西南少數(shù)民族地區(qū)沿襲元朝的統(tǒng)治方法，在那里實行土司制度，這些由當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族擔(dān)當(dāng)?shù)耐了竟?，對轄區(qū)內(nèi)的行政有自主權(quán)，且可以世襲，擁有很大的權(quán)力，漸漸演化成一種割據(jù)勢力。9)、“改土歸流”①形成與發(fā)展：明朝時對西南少數(shù)民族取消土司衙門，改由政府派遣的流官干脆統(tǒng)治；清朝時平定三藩之亂后，大規(guī)模實施。②特點：由朝廷選派的流淌官員代替原來地方世襲官吏管理地方。③影響：改土歸流是我國政治發(fā)展上的一項重大改革。它不僅加強了中心政府對西南少數(shù)民族的統(tǒng)治，變更了當(dāng)?shù)芈浜箝]塞和紛爭的狀況，而又促進了各民族之間的經(jīng)濟文化溝通，有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展。3、選官制度1)、察舉制漢朝發(fā)展了選舉人才的選官制度，其中察舉制是主要內(nèi)容，它是一種自下而上推選人才為官的制度。西漢通過這一制度加強了中心集權(quán)。2)、科舉制隨著士族的衰落和庶族地主的興起，原來的選官制度已經(jīng)無法推行下去，隋朝創(chuàng)立了科舉制，唐朝加以完善。這一制度為歷朝沿用，影響深遠(yuǎn)。4、中心制度1)、三公制它是秦始皇創(chuàng)立的專制主義中心集權(quán)制度中的中心行政制度，由丞相、御史大夫、太尉等官職組成，其中丞相制度持續(xù)了一千多年，御史大夫兼理監(jiān)察事務(wù)，太尉負(fù)責(zé)管理軍事。2)、三省六部制概念：三省六部制是隋文帝綜合漢魏以來的官制而創(chuàng)立的一種新的中心行政制度。三省為尚書省、中書省、門下省，是中心最高政府機構(gòu)。中書省負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝詔令；門下省負(fù)責(zé)審核政令；尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行國家重要政令，三省的長官都是宰相。六部即吏、戶、禮、兵、形、工六部，是尚書省的下設(shè)機構(gòu)。三省六部有分工，也有合作；它們相互牽制、監(jiān)督，使封建官僚機構(gòu)形成一個嚴(yán)密完整的體系。宋、元、明、清各朝官制均在此基礎(chǔ)上稍加變更，實質(zhì)狀況變更不大。特點：三省六部制是對中心行政機構(gòu)的一個完善，各部分工明確，有力地提高了政府的辦事效率，加強了中心的統(tǒng)治力氣。相權(quán)的一分為三，造成了彼此相互監(jiān)督和牽制，減弱了相權(quán)，加強了皇權(quán)。5、軍事制度（刪除）1)、府兵制2)、募兵制3)、猛安謀克制4)、八旗制重點問題精講1、專制主義中心集權(quán)制度1）、概念專制主義中心集權(quán)制度是我國封建社會中基本的政治制度。專制主義是指君主擁有至高無上的權(quán)力，全國的最高統(tǒng)治權(quán)集中在君主一人手中；中心集權(quán)是指中心與地方的關(guān)系，中心對地方擁有統(tǒng)帥權(quán)，地方聽命于中心。2）、維持的緣由①封建經(jīng)濟基礎(chǔ)確定它的長期存在?！?jīng)濟緣由。②華夏族共同的社會文化傳統(tǒng)，有利于這一制度的長期維持。春秋戰(zhàn)國時期是中國傳統(tǒng)文化的奠基時期，這一時期的思想流派大都強調(diào)“大一統(tǒng)”和“天人合一”的思想，法家思想在秦朝的成功，儒家思想在漢代的成功，為專制主義中心集權(quán)制度莫定了理論基礎(chǔ)——思想基礎(chǔ)。③中國特殊的地理和氣候條件也是促成制度形成和鞏固的重要因素?！乩砭売?。④統(tǒng)治者的政策調(diào)整也是一個因素?！尉売伞?)、基本沖突①中心與地方割據(jù)勢力的沖突。②中心內(nèi)部皇權(quán)與相權(quán)的沖突。4）、歷程①初步形成：戰(zhàn)國時期商鞅變法中的行縣制，法家思想。②正式建立：秦朝實行皇帝制、三公九卿制、郡縣制，頒布《秦律》。③加強：西漢推行“推恩令”、“附益之法”、“獨尊儒術(shù)”、刺史制、察舉制。④完善：隋唐實行三省六部制、科舉制、府兵制。⑤強化：北宋集中軍權(quán)、行政權(quán)、財權(quán)和司法權(quán)，發(fā)展科舉制。⑥發(fā)展：元朝中心設(shè)三機構(gòu)，地方行行省制度。⑦頂峰：明朝廢丞相、設(shè)三司和五軍都督府、定《大明律》、設(shè)廠衛(wèi)、八股取士。清朝設(shè)軍機處、大興文字獄。5）、發(fā)展趨勢：從封建專制主義中心集權(quán)制度的發(fā)展過程可以看出其發(fā)展總趨勢：一是不斷改革中心行政機構(gòu)，特殊是減弱相權(quán)，加強皇帝對中心的限制；二是不斷改革地方行政機構(gòu)，加強中心對地方，特殊是對邊疆地區(qū)的嚴(yán)密管轄；三是對人們的思想限制日益加強。6）、特點：①皇權(quán)的至高無上和不行分割；②帝位終身制和皇位世襲制；③從中心到地方的各級官吏一律由皇帝干脆任免，不得世襲；④皇帝從決策到行使立法、行政、司法等權(quán)力具有獨斷性和隨意性；⑤皇權(quán)借助于神權(quán)，宣揚“君權(quán)神授”等理論；⑥文化專制是政洽專制的副產(chǎn)品；⑦中心和地方、君權(quán)與相權(quán)的沖突和統(tǒng)一伴隨中心集權(quán)制度發(fā)展的始終；⑧專制主義中小央集機制度在明清時期登峰造極，并走向反動。7）、評價主動①政治：中心能夠限制地方，從而有利于保持社會穩(wěn)定，維護國家統(tǒng)一。②經(jīng)濟：能有效地組織人力、物力和財力進行大規(guī)模的經(jīng)濟建設(shè)和生產(chǎn)活動，有利社會經(jīng)濟的發(fā)展。③民族關(guān)系：在統(tǒng)一的社會環(huán)境下，各地區(qū)經(jīng)濟、文化的溝通更加頻繁，民族融合加強，從而促進統(tǒng)一多民族國家發(fā)展。④對外關(guān)系：中心集權(quán)的加強，為反抗侵略、維護主權(quán)供應(yīng)強大的人力、物力和財力的保障，在確定程度上維護了國家利益。⑤文化：國家統(tǒng)一和社會穩(wěn)定，便利了各民族、各國之間的文化溝通，這樣推動了整個中華民族文化水平的提高。消極①政治：君權(quán)專制易形成暴政統(tǒng)治和導(dǎo)致腐敗現(xiàn)象的出現(xiàn)，成為阻礙歷史發(fā)展的因素。②經(jīng)濟：在明清時期，嚴(yán)峻阻礙資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展。③文化：在思想方面獨尊一家，鉗制了人們的思想，出現(xiàn)了萬馬齊喑的局面、限制古代科技的進一步發(fā)展。2、科舉制1）、發(fā)展過程：①隋文帝廢九品中正制，起先接受十科考試的方法選拔官員；②隋煬帝時，始設(shè)進士科，科舉制形成；③唐朝貞觀年間增加了考試科目，以進士和明經(jīng)兩科為主；④武則天創(chuàng)設(shè)武舉和殿試；⑤開元年間，任用高官主持考試提高科舉地位；⑥北宋的科舉制有了進一步發(fā)展，殿試成為定制，進士科成為最主要的科目，實行糊名法；⑦北宋王安石改革科舉，廢明經(jīng)，進士科考經(jīng)義和時務(wù)策，設(shè)明法科；⑧明代起先實行八股取士。⑨清朝前期承襲明代科舉制，1898年戊戌變法提出廢八股取士，1905年清政府制定新學(xué)制，廢除科舉制。2）、評價科舉制度的開創(chuàng)，是社會經(jīng)濟發(fā)展、階級關(guān)系變更的產(chǎn)物，是一種維護封建地主階級統(tǒng)治的選官制度。在不同時期，其歷史作用也是不相同的，要一分為二的評價。主動作用：①開放考試，汲取了不少寒士進入政權(quán)，有益于擴大和鞏固封建統(tǒng)治的政治基礎(chǔ)，變更了封建社會前期世族門閥把持朝政的局面。②廣袤庶族地主通過科舉入仕做官，給封建政權(quán)注入了朝氣和活力。③選拔官吏從今有了文化學(xué)問水平的客觀依據(jù)，有利于形成高素養(yǎng)的文官隊伍。④讀書—考試—做官三者聯(lián)系，把權(quán)、位與學(xué)識結(jié)合起來，營造了中華民族尊師重教的傳統(tǒng)和刻苦勤奮讀書的氛圍。⑤促進了文學(xué)的旺盛，如唐以詩賦取士，促進唐詩旺盛。消極作用：①明清實行八股取士，從內(nèi)容到形式嚴(yán)峻束縛了應(yīng)考者，使很多學(xué)問分子不講求實際學(xué)問或束縛了學(xué)問分子的思想。②八股取士所帶來的脫離實際的學(xué)風(fēng)，對學(xué)術(shù)文化的發(fā)展產(chǎn)生了極為消極的影響。③清末科舉制度嚴(yán)峻阻礙了科學(xué)文化的發(fā)展，是導(dǎo)致近代中國自然科學(xué)落后的重要緣由之一。④科舉制度不利于學(xué)問創(chuàng)新，更不利于創(chuàng)新人才的培育。第一講中國古代重要的政治制度（考點01）同步訓(xùn)練1、中國古代地方官制的演化體現(xiàn)了中心集權(quán)的不斷加強。廢除分封制、建立郡縣制以后，秦朝A、郡縣長官干脆由皇帝任免B、貴族不得擔(dān)當(dāng)?shù)胤叫姓L官C、家族勢力在地方絕跡D、縣以下不設(shè)立基層組織2、秦朝是我國第—個中心集權(quán)的封建國家，“中心集權(quán)”的含義是A皇帝確有至高無上的權(quán)力，實行個人獨裁B全國權(quán)利集中于中心，地方必需聽命于中心C、贏政自稱皇帝，在中心設(shè)三公D、皇權(quán)空前加強，實行君主專制3、以下有關(guān)秦朝封建專制主義制度的說法不正確的是A、是我國經(jīng)濟政治發(fā)展的結(jié)果B、其體現(xiàn)了封建主義的殘暴性集權(quán)的評價C、對我國歷史發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響D、是導(dǎo)致秦朝快速滅亡的主要緣由4、中心集權(quán)制是地方政府聽從中心政府的政策法令，地方官吏由中心政府任免的行政制度，下列說法中正確的A、西周分封制下的諸侯要聽從周王的吩咐，所以，分封制實質(zhì)就是中心集權(quán)制B、商鞅變法時就廢分封、行縣制，所以說中心集權(quán)制至遲出現(xiàn)于戰(zhàn)國時期C、秦王贏政統(tǒng)一中國后，把中心集權(quán)制向全國推廣，從今，中國歷史進入黑暗時代D、中心集權(quán)制是封建自然經(jīng)濟的產(chǎn)物，在商品經(jīng)濟發(fā)達的資本主義社會是無法實行的5、宋太祖與明太祖實行的加強中心集權(quán)的措施中最相像的是A、設(shè)特務(wù)機構(gòu)，由皇帝干脆限制B、廢除原來的全國行政區(qū)劃C、變更和分散地方機構(gòu)及權(quán)力D、變更選拔官吏的方法6、明清時期君主專制空前強化，所反映的本質(zhì)問題是A、我國古代封建政治制度進一步完善B、我國古代封建制度漸趨衰落C、明清時期經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑相適應(yīng)D、資本主義萌芽出現(xiàn)并反映在政治領(lǐng)域7、依據(jù)秦朝制度，調(diào)動軍隊的權(quán)力歸A、皇帝B、太尉C、御史大夫D、丞相8、唐朝中心政府三省的運轉(zhuǎn)機制是A、尚書—中書—門下B、中書—門下—尚書C、尚書—門下—中書D、門下—中書—尚書9、行省制度最早設(shè)立于A、宋朝B、元朝C、明朝D、清朝10、北宋削奪地方財政權(quán)的措施是A、派文臣做知州B、各州設(shè)通月C、設(shè)立轉(zhuǎn)運使D、設(shè)立布致使11、在下列古代政治制度中，加強了中心對地方的限制和管理的是①郡縣制②三省六部制③行省制④三司制度A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④12、我國封建社會形成發(fā)展時期，對中心集權(quán)制度形成威逼的事務(wù)或現(xiàn)象不包括A、儒生攻擊郡縣制B、劉邦分封同姓王C、漢武帝頒布“推恩令”D、豪強地主把持政權(quán)13、為了實現(xiàn)對全國的統(tǒng)治，把全國分成若干區(qū)域，進行分級管理。這是行使中心集權(quán)統(tǒng)治的重要形式之一。依據(jù)你的理解，以下制度中不屬于地方行政制度的是A、郡縣制B、九品中正制C、行省制D、承宣布政使司制14、元朝在秦朝郡縣制的基礎(chǔ)上實行行省制度，這一制度對后世影響很大。其中最突出的影響是A、為我國明清以后的行政劃分奠定了初步基礎(chǔ)B、加強了中心對邊疆地區(qū)的管轄C、有利于元朝民族分化政策的實施，鞏固其統(tǒng)治D、使各族人民統(tǒng)一在中心政權(quán)管轄之下，成為一個不行分割的整體15、明太祖朱元璋為加強對軍隊的限制。設(shè)五軍都督府和兵部相互制約。對五軍都督府職權(quán)表述正確的是A、五軍都督府掌京師軍權(quán)，兵部掌地方軍B、五軍都督府掌地方軍權(quán)，兵部掌京師軍權(quán)C、五軍都督府有統(tǒng)兵之權(quán)，無調(diào)兵之權(quán)D、五軍都督府有調(diào)兵之權(quán)，無統(tǒng)兵之權(quán)16、科舉制在歷史上經(jīng)驗了一個發(fā)展變更的過程，北宋創(chuàng)立了A、武舉B、殿試C、糊名法D、進士科17、明清實行八股取士的主要后果是A、統(tǒng)治者大興文字獄B、儒家思想統(tǒng)治得到強化C、官僚機構(gòu)更加臃腫D、提高了官僚從政實力18、與秦朝相比，兩漢時政治制度的顯著特點是①加強相權(quán)②中心權(quán)力加強③監(jiān)察制度不斷加強④郡縣與封國并存A、①②③④B、②③④C、②③D、①②④19、秦朝建立的丞相制度在隋唐進行了一次重大調(diào)整，這主要是指A、廢除丞相，權(quán)分六部B、設(shè)立三省，分散相權(quán)C、設(shè)參知政事，分割相權(quán)D、設(shè)立內(nèi)閣，強化相權(quán)20、在下列機構(gòu)中，其長官行使的職能與秦朝丞相相近的是A、(唐)門下省B、(宋)樞密院C、(元)中書省D、(清)理藩院21、以下關(guān)于漢武帝時期實行的“察舉制”的敘述，正確的是①漢朝選舉人才的選官制度②規(guī)定以考試成果確定是否錄用③一種自下而上的推選人才為官的制度④一種監(jiān)察檢舉不法官員的制度A、①②B、①③C、①②③D、①②④22、漢武帝為加強對地方官僚的監(jiān)察、限制而實行的措施是A、實行察舉制B、設(shè)置刺史C、取消封國D、創(chuàng)設(shè)御史大夫23、東漢刺史制度與西漢刺史制度的區(qū)分有①監(jiān)察權(quán)進一步加強②刺史有了固定場所③刺史舉動官吏不需三公案驗，即可黜免④年終上奏皇帝，進一步加強皇權(quán)A、①②③B、①②③④C、②③④D、①②④24、下列關(guān)于募兵制的表述，不正確的是A、唐玄宗接受楊炎建議而實行B、基本由國家供應(yīng)衣食，減輕農(nóng)夫負(fù)擔(dān)C、有利于生產(chǎn)發(fā)展D、兵將間有隸屬關(guān)系，易形成軍閥勢力25、明清兩朝實施的“改土歸流”、其正確的含義是A、開墾土地，興修水利B、對地方官員實行“三歲一易”的流淌制度C、由中心政府委派官員代替土司長官D、設(shè)宣慰司、土知府等各級政府機關(guān)26、下列政治舉措中，不屬于漢武帝時代的A、實行刺史制度B、設(shè)置西域都護C、實行察舉制D、頒布“推恩令”27、猛安謀克制與八旗制度的共同點是①由少數(shù)民族首領(lǐng)創(chuàng)設(shè)②促進了女真社會的發(fā)展③士兵的衣食均由國家供應(yīng)④兵民合一的社會組織A、①②③④B、①②③C、①②④D、①③④28、隋唐是我國封建專制主義中心集權(quán)制度的進一步完善時期，這是因為①通過科舉選拔官吏②地方官員由中心統(tǒng)一任免③中心各部門相互制約④實現(xiàn)從府兵制到募兵制的轉(zhuǎn)變A、①②B、②③④C、①③④D、①③29、閱讀下列材料：材料一唐初每事先經(jīng)由中書省，中書做定將上，得者再下中書，中書付門下。或有未當(dāng)，則門下繳駁，又上中書，中書又將上，得者再下中書，中書又下門下。若事可行，門下即下尚書省。尚書省但主書填“奉行”而已?！浴吨熳诱Z類》材料二唐太宗說：“中書所出詔敕，頗有看法不同，或兼錯失而相正以否。元置中書、門下本擬相防過誤。人之看法，每或不同，有所是非，本為公事……卿等特須滅私徇公，堅守直道，庶事相啟沃，勿上下雷同也。”——引自《貞觀政要》材料三唐太宗發(fā)覺有一人詐偽做官，便下令處死。但負(fù)責(zé)審理此案的官員戴青說：“法者，國家所以布大信于天下；言者，當(dāng)時喜怒之所發(fā)耳，陛下發(fā)一朝之忿而許殺之，既知不行置之于法，此乃忍小忿而存大信也?！碧铺乇黄仁栈爻擅?，對他說：“法有所失，公能正之，朕何憂也!”回答：①據(jù)材料一指出唐初一道旨意主要包含了哪些人的看法?②材料二說明唐初政治制度的特點是什么?這種特點的產(chǎn)生主要取決于什么?③材料三所述故事實質(zhì)上是哪兩種權(quán)威之間的沖突?結(jié)局說明白什么?④結(jié)合上述材料指出唐初君主的權(quán)利受到哪些方面的制約?結(jié)合我國封建制度的政特點談?wù)勀銓@一現(xiàn)象的相識。30、材料一自秦始置丞相，不旋踵而亡，漢、唐、宋因之，雖有賢相，然其間所用者多有小人專權(quán)亂政。我朝罷相，設(shè)五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙門，分理天下庶務(wù)，彼此領(lǐng)領(lǐng)，不敢相壓，事皆朝廷總之，所以穩(wěn)當(dāng)。以乒嗣君并不許立及相，臣下敢有奏請設(shè)立者，文武群臣即時勃奏，處以重刑?！睹魈鎸嶄洝凡牧隙藝L謂輔臣(內(nèi)閣高校士)擬旨，幾于擅國柄，乃大不然。見其所擬，帝一一省覽審定，有不留數(shù)字者。雖全當(dāng)?shù)坌?，亦必更易?shù)字，以示明斷、有不符意，則駁使再擬；再不符意者，譙讓隨之矣。眾閣臣無不靜靜，懼者?！痘拭鞔笳洝凡牧先腴w辦事者，職在批答，猶開府之書記也。其事既輕，而批答之意，又必自內(nèi)授之而后擬之，可謂有其實手!吾以謂有宰相之識者，今之宮奴(宦官)也?！睹饕拇L錄》請回答：(1)從材料一可以看出明太祖對中心機構(gòu)實行的重大措施是什么?其理由是什么?起了什么用?(2)依據(jù)材料二，明朝事實上行使相權(quán)的機構(gòu)是什么?為什么行使這一職權(quán)的“無不揣揣懼者”?(3)材料三與材料二相比，閣臣權(quán)力發(fā)生了什么重大變更?造成這一現(xiàn)象的根本緣由是什么?對明末政權(quán)產(chǎn)生怎樣的影響?31、材料一公元前106年，分全國為13部(州)，每部(州)派刺史一人，于每年秋天巡行郡國，按“六條問事”的職權(quán)，監(jiān)督郡國……材料二(北宋)規(guī)定州郡長官由文臣擔(dān)當(dāng)，長官之外另設(shè)“通判”，使其相互牽制。后來，又把全國州郡劃分為15路，接連在各路設(shè)轉(zhuǎn)運使(管財政兼監(jiān)察地方官吏……)、提點刑獄(管司法兼監(jiān)察……)、安撫使(管軍事，有時也兼管民政，在邊疆地區(qū)設(shè)置……)、提舉常平(管常平侖救濟、農(nóng)田水利等……)等四司，統(tǒng)稱“監(jiān)司”，也都由文臣擔(dān)當(dāng)……材料三洪武初年的監(jiān)察機關(guān)稱御史臺。1382年(洪武十五年)改稱都察院，長官有左右都御史等，專職彈勃百司。都察院下設(shè)十三道監(jiān)察御史，糾察內(nèi)外官員?！枴按熳友册鳌保笫伦嗖?，小事可立決?！鞔笞妗缅\衣衛(wèi)指揮使，下屬南北兩鎮(zhèn)撫司，除負(fù)責(zé)侍衛(wèi)、密緝盜賊奸完外，北鎮(zhèn)撫司還掌管招獄，各地重罪逮至京師，往往由北司嚴(yán)刑審理，而后干脆奏請皇帝?！陨喜牧暇灾旖B侯主編《中國古代史》材料四有四人夜飲密空，一人酒酣，謾罵魏忠賢，其三人噪不敢出聲。罵未訖，番人(廠衛(wèi)特務(wù))攝四人至忠賢所，即碟(碎尸)罵者，而勞三人金。三人者魄喪不敢動。——摘自《明史·刑法志》依據(jù)以上材料回答：(1)概括指出漢、宋、明三朝的官制有何相同之處。材料二中的地方官制有何顯著特點?(2)明朝制度同漢、宋兩朝有何不同?(3)材料三、四中，明朝前后期統(tǒng)治有何異同?反映了當(dāng)時時代的什么特點?(4)簡述三朝上述措施的共同作用。32、人才是關(guān)系到國家興衰的重要因素，我國古代選拔人才的制度經(jīng)驗了多次重大變更?；卮穑?1)從先秦至明清時期我國實行過哪些選官制度?(2)試分析隋唐時期、明清時期我國實行的選官制度在當(dāng)時所產(chǎn)生的影響。33、我們今日強調(diào)“以德治國”與古代君主留意官吏的品德有何區(qū)分?第一講中國古代重要的政治制度參考答案：1、A2、B3、D4、B5、C6、B7、A8、B9、B10、C11、C12、C13、B14、A15、C16、B17、B18、B19、B20、B21、B22、B23、B24、A25、C26、B27、C28、C29、①包括了皇帝和三公大臣的綜合看法。②特點是皇權(quán)之下的民主制。取決于皇帝的個人品質(zhì)和唐政權(quán)建立的歷史背景。③皇權(quán)與法律權(quán)威之間的沖突。結(jié)局說明法律的權(quán)威占據(jù)上風(fēng)。④唐初君主權(quán)力受到大臣們和法律的制約。我國封建制的特點是專制主義中心集權(quán)體制中，皇權(quán)30、(1)廢丞相，分散相權(quán)。理由：“自秦始置丞相，不旋睡而亡”，“漢、唐、宋多有小人專權(quán)亂政”。加強了君主專制。(2)內(nèi)閣。閣臣擬旨，皇帝親自批改，生怕不符帝意。(3)閣臣的職責(zé)由擬旨改為批答，宦官權(quán)力居于內(nèi)閣之上。封建制度的腐朽，宦官專權(quán)，使明統(tǒng)治更加黑暗，明末農(nóng)夫起義推翻了明朝。31、(1)共同點：設(shè)置嚴(yán)密的監(jiān)察制度。加強對官吏的監(jiān)督；材料二特點：分散地方官吏的職權(quán)：(2)增設(shè)特務(wù)機構(gòu)。(3)同：特務(wù)統(tǒng)治。異：前者特務(wù)機構(gòu)限制在皇辛手中。后者成為宦官專政的工具；前者監(jiān)察官吏，防止其圖謀不軌。后者鎮(zhèn)壓人民，形成社會恐怖。特點：封建統(tǒng)治日益腐朽、封建社會漸趨衰落。(4)有利于整頓吏治，防止官吏腐敗；有利于防止地方割據(jù)勢力形成，加強中心集權(quán)；有利于社會的安定。32、1）世襲制、察舉制、征召制、九品中正制、科舉制、八股取士。2）隋唐時期實行的科舉制是封建選官制度的一進步，它抑制了門閥士族；擴大了官吏來源，大批庶族地主學(xué)問分子可以通過科舉考試參政，擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；提高了官員的文化素養(yǎng)；加強了中心集權(quán)，有利于政局穩(wěn)定；推動了教化文化事業(yè)的發(fā)展。明清時期實行八股取士、嚴(yán)峻阻礙了社會進步，成為維護君主專制制度的工具；嚴(yán)峻束縛了學(xué)問分子的思想，扼殺了人們的創(chuàng)新才能；阻礙了中國傳統(tǒng)科技向近代科技的轉(zhuǎn)變。33、區(qū)分：①前提不同：“以德治國”的前提是“依法治國。古代君主則是在君主專制即“人治”的前提下強調(diào)官吏的品德。②“德”的內(nèi)容不同：前者是以社會主義道德和共產(chǎn)主義道德為基本內(nèi)容；后者則是以儒家的“三綱五?！睘楹诵牡姆饨▊惱淼赖?。其次講中國古代的治亂興衰（考點02）備考導(dǎo)航治亂興衰是古代社會發(fā)展?fàn)顩r好壞的一種外在表現(xiàn)，通常與成功的改革或政局動蕩干脆相關(guān)聯(lián)：高考中常以材料題或問答題的形式出現(xiàn)。鑒于古代的治亂興衰對現(xiàn)代社會改革具有較強的借鑒作用，今后命題可能會圍繞社會熱點。學(xué)問目標(biāo)封建盛世局面封建亂世與農(nóng)夫斗爭實力目標(biāo)1、中國古代盛世局面的形成緣由及對當(dāng)前經(jīng)濟改革的借鑒作用。2、重要歷史人物與封建盛世的內(nèi)在關(guān)系及評價。3、古代亂世局面與農(nóng)夫斗爭。重點、難點、1、對封建盛世局面的客觀評價2、正確相識、分析農(nóng)夫斗爭的緣由、結(jié)局及影響支配課時：一課時復(fù)習(xí)過程：專題學(xué)問歸納1、封建盛世局面1）、概念：所謂治世或盛世，只是相對來說，社會秩序比較安定，政治比較清明，經(jīng)濟比較旺盛。但農(nóng)夫仍舊遭遇嚴(yán)峻剝削，生活艱難。這些治世或盛世，絕不是農(nóng)夫的志向社會。一般出現(xiàn)在朝代初期。2）、類型：第一，在長期戰(zhàn)亂或分裂之后，社會經(jīng)濟凋敝，急需安定秩序，養(yǎng)精蓄銳，新王朝的統(tǒng)治者順應(yīng)這一形勢，實行加強中心集權(quán)和復(fù)原社會經(jīng)濟的措施，因而出現(xiàn)了盛世景象，如文景之治、光武中興、貞觀之治等；其次，在長期養(yǎng)精蓄銳、社會經(jīng)濟穩(wěn)步發(fā)展的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的盛世景象，如開元盛世、康乾盛世等；第三，在社會出現(xiàn)嚴(yán)峻危機之后，經(jīng)過改革、調(diào)整政策出現(xiàn)了所謂的“中興”，但“中興”并未解決社會的根本沖突，所謂“中興”也只能是短暫的。此外，科技新成果等因素對盛世的形成亦有推動作用。3)、表現(xiàn)(1)文景之治西漢初期，很留意吸取秦亡教訓(xùn)，再加上漢初經(jīng)濟窘?jīng)r等因素，使?jié)h初文帝、景帝能夠從穩(wěn)定統(tǒng)治秩序大局和復(fù)原社會經(jīng)濟的現(xiàn)實須要動身，推行養(yǎng)精蓄銳政策，并達到了預(yù)期的目的，出現(xiàn)了“文景之治”第一個盛世局面，為漢武帝時期的強盛奠定了基礎(chǔ)。(2)光武中興東漢光武帝在位期間，留意調(diào)整統(tǒng)治政策，在政治、經(jīng)濟等方面實行重用文臣、擴大尚書臺、裁并官衙、削減官吏等措施，使全國出現(xiàn)了較為安定的“光武中興”局面。(3)貞觀之治唐太宗繼位后吸取隋亡教訓(xùn)，正確相識君民關(guān)系，擅長招賢納諫，調(diào)整統(tǒng)治政策。經(jīng)濟上沿襲均田制，實行租庸調(diào)制；政治上接受隋朝三省六部制；文化教化上推行隋朝科舉制；民族關(guān)系上，通過軍事、行政、和親等方式，有效地實行了對多民族國家的管理。從而使社會比較安定，政治比較清明，經(jīng)濟旺盛，國力強盛，歷史上稱為“貞觀之治”。(4)開元盛世得力于唐太宗治理國家的基礎(chǔ)，經(jīng)過武則天的推動，到玄宗開元年間，政治安定，社會經(jīng)濟接著發(fā)展。中國封建社會呈現(xiàn)出前所未有的盛世景象，史稱“開元盛世”。(5)康乾盛世清朝前期，中國封建制度雖已走向衰落，但在康熙、乾隆帝統(tǒng)治時期，也實行過一些復(fù)原經(jīng)濟、緩和沖突的政策，同時，在反擊外侵、平定國內(nèi)少數(shù)民族叛亂的斗爭基礎(chǔ)上，加強了對統(tǒng)一的多民族國家的管理，一度形成“康乾盛世”的局面。評價：從中國歷史發(fā)展的縱始終看，“康乾盛世”的發(fā)展程度超過了以往任何一個朝代，值得確定。從世界橫向發(fā)展來看，資本主義已成為歷史發(fā)展的主流，英、法、美等國確立了資產(chǎn)階級專政，工業(yè)文明漸漸取代農(nóng)業(yè)文明，近代的自然科學(xué)蓬勃發(fā)展。因此，“康乾盛世”與世界潮流相比不宜夸大。（6）、中國古代社會中所出現(xiàn)的亂世局面，多是指國家分裂、戰(zhàn)亂不止的時期。在一些完成全國統(tǒng)一或局部統(tǒng)一的王朝統(tǒng)治時期，也有戰(zhàn)亂局面的出現(xiàn)，叛亂的性質(zhì)都是統(tǒng)治階級內(nèi)部爭權(quán)奪利的爭斗。亂世局面往往對社會經(jīng)濟產(chǎn)生了巨大的破壞力氣，百姓遭殃，統(tǒng)治政權(quán)遭到打擊。雖然有些王朝統(tǒng)治者通過平叛，穩(wěn)定了局面，但更多的是王朝統(tǒng)治由盛轉(zhuǎn)衰，甚至趨向滅亡。2、古代農(nóng)夫斗爭①秦末農(nóng)夫斗爭(公元前209一公元前206)陳勝、吳廣起義是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)夫斗爭。②東漢末年的黃巾大起義(184年)張角、張寶、張梁三兄弟起義，是中國歷史上第一次有支配、有組織、有打算，并利用宗教號召和發(fā)動的農(nóng)夫起義。③隋末農(nóng)夫起義(611—618年)最主要的是翟讓、李密領(lǐng)導(dǎo)的瓦崗軍起義。④唐末農(nóng)夫斗爭(875—884年)領(lǐng)導(dǎo)人先后有王仙芝、黃巢；特點是避實擊虛、流淌作戰(zhàn)；失敗的緣由和教訓(xùn)是沒有乘勝追殲唐朝軍隊，致使地主階級卷土重來。⑤元末農(nóng)夫斗爭(1351—1368年)領(lǐng)導(dǎo)人有劉福通、徐壽輝、郭子興、朱元璋等；朱元璋后來蛻化為地主階級的代言人。這次農(nóng)夫斗爭帶有很濃的民族斗爭色調(diào)。⑥明末農(nóng)夫斗爭(1628—1644年)領(lǐng)導(dǎo)人先后有高迎樣、李自成、張獻忠；起義軍提出“均田免糧”的口號；標(biāo)記著農(nóng)夫斗爭已發(fā)展到一個新階段。重點問題精講1、封建盛世局面緣由①前朝農(nóng)夫斗爭沉重打擊了地主階級，使統(tǒng)治階級留意吸取前代滅亡的教訓(xùn)，迫使調(diào)整統(tǒng)治政策，在確定程度上封建生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的復(fù)原與發(fā)展。――根本緣由。②封建統(tǒng)治者能擅長用人和納諫，居安思危，勵清圖治。③統(tǒng)治者實行了加強中心集權(quán)和發(fā)展社會經(jīng)濟的政策和措施，使政治出現(xiàn)清明，經(jīng)濟出現(xiàn)旺盛的景象。④國家統(tǒng)一，社會穩(wěn)定，統(tǒng)治者實行開明的民族政策和對外政策，使民族關(guān)系融洽，中外溝通頻繁。⑤廣袤勞動人民的物質(zhì)生產(chǎn)活動創(chuàng)建了大量財寶，這是盛世的物質(zhì)基礎(chǔ)。2、對封建盛世的綜合相識1）、根本緣由是統(tǒng)治階級相識到農(nóng)夫斗爭的威力，留意吸取前朝滅亡的教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策，使生產(chǎn)關(guān)系在確定程度上，在確定時期內(nèi)適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的要求；重要緣由是當(dāng)朝帝王良好的個人政治素養(yǎng)，以及雄才大略等，如擅長納諫，任用賢臣，以及推行開明的民族政策和開放的對外政策等。干脆緣由是廣袤勞動人民的辛勤勞動，他們才是盛世局面的干脆創(chuàng)建者。2）、作為盛世景象下的勞動人民相對于其他時期而言，生活狀況的確有所改善，封建剝削也有所減輕，并在確定程度上過著樣和、安定的生活。但他們并沒有，也不行能擺脫封建地主的剝削和壓迫，他們的階級地位沒有絲毫變更。3）、作為盛世景象下的封建統(tǒng)治階級，其驕奢淫逸在確定程度上有所收斂，但其階級本質(zhì)并沒有變更。真正享受繁盛成果的仍舊是以皇帝為首的封建統(tǒng)治階級，而非干脆創(chuàng)建社會財寶的廣袤勞動人民。4）、由于封建制度自身難以克服的沖突，盛世的背后潛藏著危機，盛極而衰是必定的。（1）農(nóng)夫階級與地主階級的沖突不行能從根本上調(diào)和；（2）封建經(jīng)濟分散性簡潔形成地方割據(jù)勢力；（3）封建土地私有制必定加劇土地兼并；（4）封建專制主義中心集權(quán)制度極易滋生腐敗、暴政。5）、封建社會盛世局面的出現(xiàn)和結(jié)束給現(xiàn)在的人們供應(yīng)的啟示（1）國家統(tǒng)一、社會安定是經(jīng)濟發(fā)展的前提；（2）對生產(chǎn)關(guān)系的合理調(diào)整，有利于生產(chǎn)力的發(fā)展；（3）人才和制度是社會發(fā)展的條件和保證；（4）執(zhí)政黨必需加強自身廉政建設(shè)，居安思危；（5）以德治國與依法治國并舉。等等。3、農(nóng)夫斗爭的緣由①嚴(yán)峻的土地兼并，使階級沖突快速激化。②苛捐雜稅繁重，致使農(nóng)夫難以維持生存，農(nóng)夫只有奮起抗拒。③統(tǒng)治殘暴，主要表現(xiàn)在兵役徭役繁重，法律嚴(yán)酷，人民不僅不能安定生產(chǎn)，連生活隨時都處在危急之中，只有鋌而走險，奮起斗爭。④政治腐敗，官吏貪污成風(fēng)，人民遭到超經(jīng)濟的壓榨、掠奪，不抗拒就沒有生路。⑤前面四點都是人禍，如再加上嚴(yán)峻的自然災(zāi)難，農(nóng)夫起義往往來勢迅猛，如唐末、元末、明末農(nóng)夫斗爭的爆發(fā)都具有這一特點。其中，暴政、土地兼并、自然災(zāi)難是導(dǎo)致大規(guī)模農(nóng)夫斗爭的三大因素。4、農(nóng)夫斗爭的結(jié)局及根源農(nóng)夫起義不行能建立起許久穩(wěn)定的“農(nóng)夫”政權(quán)，它的結(jié)局不外乎：①被封建地主階級鎮(zhèn)壓。②成為統(tǒng)治階級中不同集團權(quán)力調(diào)整或改朝換代的工具。③農(nóng)夫起義領(lǐng)袖蛻變?yōu)榈刂麟A級的代言人，建立新的封建王朝，如劉邦、朱元璋就是典型。導(dǎo)致上述結(jié)局的根本緣由在于，農(nóng)夫階級作為自然經(jīng)濟下的小生產(chǎn)者，不是先進生產(chǎn)力的代表，不行能創(chuàng)建出新的經(jīng)濟來取代封建經(jīng)濟。所以單純的農(nóng)夫斗爭不行能完成反封建的任務(wù)。5、農(nóng)夫斗爭的影響除個別特殊狀況外，農(nóng)夫斗爭對歷史發(fā)展一般起著推動作用。通常表現(xiàn)在：①推翻腐朽王朝、反動王朝，為歷史發(fā)展掃除障礙。②沉重打擊封建反動勢力，促使后來的統(tǒng)治者調(diào)整統(tǒng)治政策，在確定程度上減輕剝削與壓迫，從而促進生產(chǎn)力發(fā)展。③摧毀和掃蕩統(tǒng)治集團特殊腐朽反動的勢力。如唐末農(nóng)夫斗爭就進一步摧垮了腐朽的士族勢力，嚴(yán)峻減弱了唐王朝的勢力，使之名存實亡。④在確定程度上改造和調(diào)整不合理的生產(chǎn)關(guān)系，促進生產(chǎn)力發(fā)展。(如明末農(nóng)夫斗爭使得一些明藩王土地轉(zhuǎn)到農(nóng)夫手中，清初統(tǒng)治者康熙實行“更名田”的政策，就是被迫承認(rèn)農(nóng)夫斗爭對生產(chǎn)關(guān)系局部調(diào)整的結(jié)果。)6、古代治亂興衰的一般規(guī)律中國古代國家治亂主要取決于統(tǒng)治階級的治國方針、制度，同時也和最高統(tǒng)治者的素養(yǎng)與實力親密相關(guān)。大致反映在以下幾個方面：①統(tǒng)治階級是否相識到人民的力氣，從而減輕剝削壓迫，緩和階級沖突。②是否重視經(jīng)濟發(fā)展特殊是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，包括生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟政策的調(diào)整等，是否適應(yīng)了當(dāng)時的社會須要。③是否能重用人才，整頓吏治，保持政治清明和社會穩(wěn)定。④是否實行了合理的民族政策。⑤是否實行了開明的對外政策，以促進中外經(jīng)濟文化溝通。7、正確相識“依法治國”與“以德治國”的關(guān)系“依法治國”與“以德治國”之間是相輔相成、相得益彰的關(guān)系。法律是道德的最基本體現(xiàn)，道德是法律的精神基礎(chǔ)?！耙婪ㄖ螄迸c“以德治國”緊密結(jié)合，既是“依法治國”的須要，又是“以德治國”的要求。法律和道德都是調(diào)整社會人群相互關(guān)系以及行為的規(guī)范，各有其獨特的地位和功能。道德是內(nèi)在的“自律”，法律是外在的“他律”。對于制約人的行為來講，道德主“內(nèi)”，法律主“外”；對于抑制人的犯罪來說，道德治“本”，法律治“標(biāo)”；道德“揚善抑惡”，法律“懲惡揚善”?！耙婪ㄖ螄保揽糠傻臋?quán)威性和強制性，避開了隨意性、隨意性，保證了國家社會生活有秩序進行和人民的合法權(quán)益；“以德治國”，依靠社會輿論，依靠人的價值推斷，依靠人的良知和傳統(tǒng)習(xí)慣來維系，在社會生活中也是一種強大的約束力氣?！胺ㄖ巍笔恰暗轮巍钡纳A，“德治”是“法治”的思想前提，二者相互聯(lián)系，缺一不行。其次講中國古代的治亂興衰(考點02)同步訓(xùn)練1、康乾盛世被稱為中國封建社會末期的“百年之治”，但很快盛極而衰，它給當(dāng)今社會留下的歷史教訓(xùn)最主要的是A、加快社會改革，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系B、加強以德治國，緊跟時代潮流C、保持社會穩(wěn)定，促進經(jīng)濟發(fā)展D、懲治貪官污吏，加強政權(quán)建設(shè)2、貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“凡事皆需務(wù)本。國以人為本，人以衣食為本。凡營衣食，以不失其時為本，夫不失時者，在人君簡靜乃可致耳。若兵伐屢動，土木不息，而欲不奪農(nóng)時，其可得乎?”這段話反映的基本思想是A、以民為本，與民休息B、以農(nóng)為本，重農(nóng)抑商C、以民為本，號召人民建業(yè)D、以農(nóng)務(wù)本，加強農(nóng)業(yè)生產(chǎn)3、歷史上曾出現(xiàn)了“文景之治”、“光武中興”、“開元盛世”等一系列盛世局面。這些局面的出現(xiàn)說明白①階級斗爭對歷史的發(fā)展起了很大的推動作用②封建統(tǒng)治者有時會調(diào)整政策，減輕對人民的剝削③階級沖突有時是可以調(diào)和的④地主階級具有進步性的一面⑤在這些時期統(tǒng)治者放棄了法家思想轉(zhuǎn)而接受儒家思想A、①②③B、①②C、①②③④D、①②③④⑤4、漢唐前期呈現(xiàn)封建盛世的共同緣由是①國家統(tǒng)一，社會安定②適時調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系③接受的政策具有連續(xù)性④廣袤人民的辛勤勞動A、①②③B、①②④C、②③④D、①②③④5、“文景之治”是中國歷史上第一個治世，關(guān)于其形成緣由的表述不正確的是A、漢初統(tǒng)治者吸取秦亡教訓(xùn)B、漢初養(yǎng)精蓄銳政策取得成效C、統(tǒng)治者調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系D、儒家思想占統(tǒng)治地位6、劉邦實行的治國措施與政策中，動機與效果明顯沖突的是A、養(yǎng)精蓄銳政策B、沿用秦朝的郡縣制C、分封同姓子弟做王D、對匈奴的“和親”政策7、光武中興的含義是A、調(diào)整統(tǒng)治政策，減輕對人民的剝削B、禁止殘害奴婢和釋放奴婢，增加了農(nóng)業(yè)勞動力C、復(fù)原了漢政權(quán)，實現(xiàn)了社會安定D、重建了漢朝，解決了土地兼并問題8、西漢文景之治與東漢光武中興本質(zhì)的相同點是A、社會生產(chǎn)力的進一步發(fā)展B、調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，促進社會安定C、牛產(chǎn)發(fā)展，經(jīng)濟高度旺盛D、國家強大，邊疆鞏固9、漢光武帝劉秀以“柔道”治天下，“柔道”的中心含義是A、用“以柔克剛”的方法統(tǒng)治天下B、以安撫為主的方法統(tǒng)治天下C、以重用文臣的方法避開割據(jù)D、以無為而治治理10、中國古代盛世現(xiàn)象多出現(xiàn)在漢、唐時期的主要緣由是A、新的封建制確立，具有很強的歷史進步性B、地主階級處于上升時期，具有很強的進步性C、先進生產(chǎn)工具的推廣，社會經(jīng)濟日益旺盛D、周邊民族關(guān)系驚慌，促使統(tǒng)治者勵精圖治11、唐開元年間被認(rèn)為是中國古代歷史上前所未有的“盛世”.開元時期與貞觀時期相比A、階級沖突更加緩和B、社會秩序更加穩(wěn)定C、經(jīng)濟旺盛程度更高D、國家政權(quán)更加鞏固12、“光武中興”“貞觀之治”的出現(xiàn)，從歷史發(fā)展的角度說明①農(nóng)夫起義的巨大推動作用②剛好調(diào)整統(tǒng)治政策的必要性③地主階級在歷史上有進步的一面④階級沖突可以調(diào)和A、①②③④B、①②③C、②③④D、①②④13、漢承秦制，唐襲隋規(guī)，都出現(xiàn)了盛世。然而，秦朝與隋朝卻二世而亡，其主要緣由是A、周邊少數(shù)民族入侵B、統(tǒng)治集團內(nèi)訌變亂C、宦官專權(quán)外戚臨朝D、苛捐雜稅苛政黜武14、“豪人之室。連棟數(shù)百，膏田滿野，奴婢千群，徒附萬計，……琦路寶貨，臣室不能容，馬牛羊，山谷不能受。”——引自《后漢書·鐘長統(tǒng)傳》文中“豪人”指當(dāng)時的A、封爵將領(lǐng)B、豪強地主C、僧侶貴族D、江南巨賈15、中國的農(nóng)夫運動在不同歷史時期帶有不同的時代色調(diào)。關(guān)于陳勝吳廣起義的表述不正確的是A、迫使?jié)h初統(tǒng)治者實行養(yǎng)精蓄銳政策B、提出“王侯將相寧有種乎”的口號C、是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)夫斗爭D、推翻了秦朝的統(tǒng)治16、下列選項中，帶有反對民族壓迫色調(diào)的農(nóng)夫起義是A、秦末農(nóng)夫起義B、隋末農(nóng)夫起義C、元末農(nóng)夫起義D、明末農(nóng)夫起義17、西漢初年劉邦大封同姓王以確保劉家天下，后來卻發(fā)生了“七國之亂”，出現(xiàn)這一現(xiàn)象的根本緣由是A、分封制違反歷史發(fā)展潮流B、養(yǎng)精蓄銳政策使諸侯國經(jīng)濟實力日益強大C、封建經(jīng)濟自身的分散性D、中心放松了對諸侯國的限制18、秦始皇、漢武帝在位時都加強了思想限制和進行了軍事斗爭，卻出現(xiàn)了“秦亡漢興”的不同后果，其最主要的緣由是A、根本目的不同B、用人標(biāo)準(zhǔn)不同C、背景條件不同D、實施手段不同19、史學(xué)界將安史之亂認(rèn)定為一場叛亂，其基本理由是A、挑起內(nèi)亂，減弱國力B、割據(jù)分裂，危及中心C、以下犯上，爭奪皇位D、破壞生產(chǎn)，殘害人民20、之所以說明末農(nóng)夫起義是中國古代史上農(nóng)夫起義的最高峰，依據(jù)是A、起義的規(guī)模大B、限制地區(qū)范圍廣C、提出“均田免糧”的口號D、推翻了明朝政權(quán)21、閱讀下列材料：材料一唐太宗說：“注音初平京師，宮中美女珍玩，無院不滿。煬帝意猶不足，征求無已，兼東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致亡滅。此皆朕所目見。大風(fēng)夜孜孜，惟欲清靜，使天下無事?！辈牧隙铺诔Ｓ眠@樣的比方：“水能載舟，亦能覆舟?！瓰槿酥?，可不畏懼!”材料三唐太宗對大臣們說：“朕終日孜孜，非但憂憐百姓，亦欲使卿等長守富貴。”材料四明朝人李贄評論說：“史言魏征善諫，愚以為幸遇太宗耳。不然，使遇好諛之主，未必不轉(zhuǎn)諫為諛也?！闭埢卮穑?1)依據(jù)材料說明隋朝滅亡與“貞觀之治”的關(guān)系。(2)材料二說明唐太宗看到了什么實質(zhì)問題?他這樣講的意圖是什么?(3)材料三說明唐太宗的根本目的是什么?(4)材料四李蟄評論的實質(zhì)是什么?22、康雍乾時期，是清朝268年歷史最輝煌的時期，也是中國古代最終一個盛世。這最終的盛世已處于世界大勢發(fā)生了空前劇變的大背景下，因此，具有比以往盛世更豐富的歷史內(nèi)涵。閱讀下列材料，并結(jié)合所學(xué)歷史學(xué)問回答問題。材料一1750—1900年世界制造業(yè)產(chǎn)量的相對份額(部分)年年代地區(qū)國家1750年（乾隆十五年）1800年（嘉慶五年）1830年（道光十年）1900年（光緒二十六年）整個歐洲23.2%28.1%34.262美國1.9%4.3%9.5%18.5%中國32.8%33.3%29.8%6.2%―摘自郭成康著《康乾盛世的成就下隱患》材料二雍正帝：“農(nóng)為天下之本務(wù)，而工賈皆其末也?！浴肚迨雷趯嶄洝肪?7材料三(1793年)乾隆帝在給英王喬治三世的信中說：“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不藉外夷貨物以通有無?！薄浴痘浐ｊP(guān)志》卷23材料四(1793年，英國馬夏爾尼使團來華，受到乾隆帝接見)事后，馬夏爾尼感慨道：“中華帝國只是一艘破敗不堪的舊船，只是幸運地有了幾位謹(jǐn)慎的船長才使它在近150年期間沒有沉沒?！薄?法)阿蘭·佩雷菲特著《停滯的帝國——兩個世界的撞擊》請回答：(1)材料一揭示，1750—1800年，與歐洲相比，中國的經(jīng)濟總量在世界上處于領(lǐng)先地位。試結(jié)合康雍乾時期的有關(guān)重大政治、經(jīng)濟舉措，簡要說明上述時期中國經(jīng)濟總量處于領(lǐng)先地位的主要緣由。(2)材料一揭示，1750—1830年，英國的經(jīng)濟發(fā)展呈何種變更趨勢?與同一時期的中國經(jīng)濟相比較，英國的經(jīng)濟是一種什么性質(zhì)的經(jīng)濟?(3)結(jié)合材料一、二、三和所學(xué)歷史學(xué)問說明材料四，為什么在“盛世”的局面下，王朝卻被馬夏爾尼看成是“一艘破敗不堪的舊船”?(4)康雍乾時期，世界形勢劇變。繼英國資產(chǎn)階級革命之后，歐洲在思想、政治和經(jīng)濟領(lǐng)域里發(fā)生了哪些具有世界影響的重大進步運動和事務(wù)?(5)上述四則材料給了我們什么啟示?23、中國古代歷史上出現(xiàn)了一些重要的“治世”。“治世”也稱盛世，一般指政治清明，經(jīng)濟發(fā)展，社會秩序相對安定，階級沖突相對緩和，民族團結(jié)的封建統(tǒng)治時期。請回答：(1)請分別列舉西漢、東漢、唐、明四朝初年出現(xiàn)的封建盛世的名稱，并說明統(tǒng)治者在治理國家的方針上有什么共同之處?簡述其緣由。(2)從17世紀(jì)中葉到18世紀(jì)末的一百余年間，我國歷史上出現(xiàn)了封建社會末期最為繁盛的百年之治——“康乾盛世”，但歷史僅過去了短短的40余年，中國就快速淪為半殖民地半封建社會。試說明“康乾盛世”的表現(xiàn)，并結(jié)合當(dāng)時的中外國家政治、經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r分析盛世局面快速消逝的緣由。(3)請說明走在世界前列的封建時代的中國在明清之際漸漸落后于世界潮流對當(dāng)前的中其次講中國古代的治亂興衰同步訓(xùn)練參考答案1、A2、A3、B4、D5、D6、C7、C8、B9、B10、B11、C12、B13、D14、B15、D16、C17、C18、C19、D20、C21(1)因果關(guān)系。(2)人民群眾的力氣不容忽視。要留意調(diào)整自己的統(tǒng)治政策。(3)維護地主階級利益。(4)封建君主專制。22、(1)康雍乾時期，平定三藩，統(tǒng)一臺灣，抗擊沙俄侵略，平定準(zhǔn)噶爾部割據(jù)勢力，平定回部大小和卓叛亂，冊封達賴、班禪及設(shè)駐藏大臣等政治舉措，加強了對邊疆的管轄；激勵墾荒，攤丁入畝等經(jīng)濟舉措促進了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展。(2)發(fā)展快速。資本主義經(jīng)濟。(3清王朝政治上極力強化專制皇權(quán)，反對變革。閉關(guān)鎖國；經(jīng)濟上實行重農(nóng)抑商政策，壓抑資本主義萌芽發(fā)展；思想文化上大興文字獄，八股取士，實行文化專制；乾隆后期政治日益腐敗。(4)啟蒙運動、法國大革命、工業(yè)革命：(5)必需堅持改革開放、與時俱進。23、文景之治、光武中興、貞觀之治和洪武中興。共同的治國方針：養(yǎng)精蓄銳。緣由：①均吸取了前朝的暴政害民亡國的教訓(xùn)。②統(tǒng)治者都參與或經(jīng)驗過前朝末年的農(nóng)夫斗爭，留意到農(nóng)夫起義的力氣。③社會長期戰(zhàn)亂動蕩，經(jīng)濟蕭條，民不聊生，統(tǒng)治者意識到復(fù)原或發(fā)展經(jīng)濟的重要性。④各朝初年統(tǒng)治者大都勤政賢明。(2)表現(xiàn)：①政治清明，社會穩(wěn)定；②邊疆地區(qū)得到鞏固和開發(fā)；③經(jīng)濟發(fā)展快速，耕地面積擴大，國家財政收入增加；④人口大量增加；⑤資本主義萌芽發(fā)展?？焖傧诺木売桑何鞣剑孩俟I(yè)革命開展并基本完成；②資產(chǎn)階級革命起先向深度和廣度發(fā)展；③資本主義加緊對外侵略步伐，資本主義世界體系起先形成。中國：①長期實行“閉關(guān)自守”政策，造成中國日益落伍于世界。②大興又字獄及沿襲明朝的八股取士制度，禁錮了人民的思想；③封建專制制度空前強化，影響社會的進一步發(fā)展；④奉行“重農(nóng)抑商”政策，嚴(yán)峻束縛工商業(yè)發(fā)展和資本主義萌芽的發(fā)展；⑤西方資本主義國家對中國進行侵略，力圖使中國成為資本主義國家志向的原料產(chǎn)地和商品市場。(3)相識：①堅持改革開放，跟上世界潮流；②調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，促進經(jīng)濟發(fā)展；③維護國家統(tǒng)一和社會穩(wěn)定，提高民族凝合力；④重視科技教化，增加綜合國力。第三講中國古代的重大改革與變法（考點03）備考導(dǎo)航古代歷史上多數(shù)次革新與變法實踐表明，改革是社會發(fā)展的強大動力。因此，也可以說人類的文明史也是一部改革史。今日改革開放是時代的主旋律，學(xué)習(xí)古代改革史仔細(xì)總結(jié)歷次改革成功的閱歷和失敗的教訓(xùn)，對于我們具有主動的資政、借鑒意義。今后命題可能會圍繞一些社會熱點問題設(shè)置新的題型，復(fù)習(xí)時應(yīng)留意。復(fù)習(xí)目標(biāo)學(xué)問目標(biāo)重大改革及其歷史影響聞名君主的政績實力目標(biāo)1、重大改革運動的背景、內(nèi)容、成敗緣由、歷史閱歷。2、理解我國古代的改革與現(xiàn)今的改革的不同。3、重要歷史人物評價重點、難點、對重大歷史改革和變法的正確相識、對重要歷史人物正確評價支配課時：一課時復(fù)習(xí)過程：專題學(xué)問歸納1、概念：中國古代歷史上的社會改革，從狹義上講，主要有管仲改革、戰(zhàn)國時期變法運動(商鞅變法最為徹底)、北魏孝文帝改革、王安石變法等；從廣義上講，凡是統(tǒng)治階級對政治、經(jīng)濟、文化等政策的調(diào)整，都稱得上改革。2、改革類型①春秋時富國強兵的改革——管仲改革。②地主階級封建化的改革——商鞅變法。③封建統(tǒng)治者為挽救統(tǒng)治危機而調(diào)整統(tǒng)治政策的改革——有王莽改制、周世宗改革、王安石變法、張居正改革。從整體上看，多數(shù)改革在確定程度上緩和了社會沖突，短暫挽救了統(tǒng)治危機，是值得確定的。但這些改革不是從根本上觸動生產(chǎn)關(guān)系，又多招致大地主的反對，多是以失敗而終。④少數(shù)民族為漢化而進行的改革——如北魏孝文帝改革。加速了少數(shù)民族的封建化，促進了民族融合。⑤開國的相對賢明君主對統(tǒng)治政策的調(diào)整和厘正：漢高祖、光武帝、隋文帝、唐太宗、宋太祖、元世祖、明太祖、康熙帝(清入關(guān)后的第三代皇帝，實則起了開國作用)等對統(tǒng)治政策的調(diào)整。3、中國古代重要的改革①春秋時期齊國管仲改革：改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，改革軍制，使齊國強盛，齊桓公確立霸業(yè)。②公元前356年，秦國商鞅變法：廢井田，開阡陌；廢除特權(quán)，嘉獎耕戰(zhàn)，建立縣制。秦國封建經(jīng)濟得到發(fā)展，國家實力增加，為秦統(tǒng)一全國創(chuàng)建了條件。加強軍事力氣就成為改革的顯著特點。③王莽改制：公元8年改制，王田私屬，不許買賣；多次變更幣制。改制失敗，激化了社會沖突。④北魏孝文帝改革：公元485年頒布均田令，實行漢化政策。改革促進了北方經(jīng)濟的復(fù)原和發(fā)展，加速了北方少數(shù)民族封建化進程，促進了北方民族融合。⑤后周周世宗改革：實行措施開墾荒田，取消苛捐雜稅，重視興修水利，整頓軍隊，嚴(yán)格紀(jì)律。后周力氣增加，為后來結(jié)束分裂割據(jù)局面奠定了基礎(chǔ)。⑥慶歷新政：1043年宋仁宗任用范仲淹改革時弊：嚴(yán)格官吏升遷考核制度；限制官僚子弟親友通過恩蔭做官；加強各級長官的保舉和選派；裁并州縣，減輕徭役；肅穆中心政令，取信于民。新政觸犯了保守派官僚的利益，遭到他們的阻撓，改革措施僅一年左右即被廢止。⑦王安石變法：青苗法、募役法、農(nóng)田水利法、方田均稅法、保甲法。興修水利，發(fā)展了農(nóng)業(yè)，政府的牧人也增加了一些，軍事力氣也有所增加。但是新法越犯了大地主的利益，遭到他們的反對而失敗。⑧金世宗改革：提倡開荒，利用黃河故道實行屯田，招募農(nóng)夫墾種，遇到荒歉年，減免租稅，改革使北方經(jīng)濟得到發(fā)展。4、聞名君主的政績①漢高祖劉邦：實行養(yǎng)精蓄銳政策，發(fā)展經(jīng)濟。和親匈奴，改善民族關(guān)系。②漢武帝：加強皇權(quán)，解決王國問題，興修水利、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，派張騫出訪西域，發(fā)展同西域少數(shù)民族的關(guān)系。③光武帝劉秀：提倡節(jié)儉，減輕賦稅，釋放奴婢，整頓吏治。④唐太宗：吸取隋亡教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策，擅長納諫，知人善任，加強同少數(shù)民族的關(guān)系，實行對外開放政策。⑤武則天：重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，重用人才，促進唐朝經(jīng)濟接著發(fā)展，設(shè)北庭都護府，鞏固西北邊疆。⑥元世祖：實現(xiàn)統(tǒng)一，調(diào)整統(tǒng)治政策，重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，實行行省制度，使統(tǒng)一的多民族國家進一步發(fā)展，實行對外開放政策。⑦明太祖：重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，留意減輕農(nóng)夫負(fù)擔(dān)。⑧康熙帝：嘉獎墾荒，宣布原明藩王的土地歸現(xiàn)耕種人全部，維護國家統(tǒng)一，平定叛亂，維護國家利益，抵擋外族侵略。重點問題精講1．正確相識古代中國的重要改革和變法的本質(zhì)和規(guī)律(1)改革的緣由：①舊的生產(chǎn)關(guān)系阻礙了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。②為了達到某一政治目的，實現(xiàn)富國強兵。③順應(yīng)歷史發(fā)展潮流或社會發(fā)展趨勢。④少數(shù)民族進入中原地區(qū)后，為汲取漢族的先進制度和文化，加速本民族的封建化進程。⑤統(tǒng)治階級面臨嚴(yán)峻的統(tǒng)治危機，為抑制土地兼并，緩和階級沖突，增加財政收入。(2)改革的主要內(nèi)容：①調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，改革土地制度和賦役制度。②實行措施(如屯田、減免租稅、興修水利等)復(fù)原、發(fā)展經(jīng)濟。③整頓政治，懲處貪官污吏(如后周世宗改革)。④改革軍制，肅穆軍紀(jì)。⑤開源節(jié)流，增加財政收入。⑥汲取先進民族的政治制度和文化等。(3)改革的根本目的：根本目的是鞏固封建王朝的統(tǒng)治；建立封建的統(tǒng)治基礎(chǔ)；克服封建統(tǒng)治危機；實現(xiàn)富國強兵。(4)結(jié)果和作用有的改革成功了，如管仲改革、商鞅變法、北魏孝文帝改革、后周世宗改革等，這些改革增加了本土的經(jīng)濟、軍事力氣，加速了少數(shù)民族的發(fā)展進程，為實現(xiàn)其政治目的奠定了基礎(chǔ)。但試圖挽救封建統(tǒng)治危機的改革盡管一度取得成效，但最終結(jié)果還是失敗了，如王莽改制、王安石變法等。(5)確定改革成敗的因素：①是否順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流和遵循社會發(fā)展規(guī)律。②是否實行了符合當(dāng)時客觀實際的措施。③是否有強大的政治力氣作后盾，得到統(tǒng)治者或民眾的支持。④是否有支持改革的階級基礎(chǔ)和經(jīng)濟基礎(chǔ)。⑤改革者的政治素養(yǎng)和意志是否堅毅。(6)對改革的相識：①改革是歷史發(fā)展的要求和產(chǎn)物。②改革社會弊政是促進國家強盛的手段。③適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展須要、符合社會發(fā)展規(guī)律和順應(yīng)人民愿望的進步改革，推動著社會進步和歷史發(fā)展。④改革必定涉及某些人的特權(quán)和私利，因此改革是會有阻力的，但通過改革能革除弊端，促使社會的不斷進步。⑤封建統(tǒng)治者實行的改革，可能會使百姓得到一些實惠。但其根本目的是為了維護自己的統(tǒng)治。在相識改革時確定要留意其主觀目的和客觀效果的不同。2、對重大改革的綜合評價①改革是歷史發(fā)展的要求和產(chǎn)物。改革的目的在于富國強兵、擴大勢力、消退危機、鞏固統(tǒng)治、適應(yīng)形勢等；改革的內(nèi)容涉及政治制度、土地安排、賦稅征收、荒地開墾、水利興修、發(fā)展軍力和廢除舊俗等方面；改革的結(jié)局是或取得完全成功，或徹底失敗，或取得一些成效但最終失敗。②革除社會弊政是促進國家強盛的重要手段。革弊標(biāo)新要有遠(yuǎn)見卓識，要堅決徹底；措施必需行之有效；改革中還須要留意用人。③改革是革除弊政，促進國家富強的重要手段，改革必定會觸及某些人或集團的利益而遭其反對，因而具有艱難性、困難性，不行能一帆風(fēng)順。3、正確評價歷史人物要想對歷史人物做出合情合理的評價，必需在堅持歷史唯物主義的原則下，具體留意下列幾點：①以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)思想，堅持階級和階級斗爭的觀點；②放入具體歷史環(huán)境之中，堅持歷史的觀點；③看其是否推動了社會的進步和發(fā)展，堅持社會發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)；④留意主觀動機與客觀效果之間的關(guān)系；⑤既要充分確定杰出歷史人物對歷史發(fā)展的推動作用，又要克服英雄史觀；⑥對歷史人物的功過要具體分析。第三講中國古代的重大改革與變法（考點03）同步訓(xùn)練１、認(rèn)為商鞅變法是社會制度根本變革的最主要的依據(jù)是Ａ、廢井田，開阡陌，承認(rèn)土地私有Ｂ、廢除奴隸主特權(quán)，嘉獎軍功Ｃ、廢除分封制，建立縣制Ｄ、重農(nóng)抑商，嘉獎耕織２、管仲改革和商鞅變法Ａ、內(nèi)容相同，性質(zhì)相反Ｂ、都廢除奴隸制度而確立了封建制度Ｃ、都壯大了本國進行爭霸斗爭的實力Ｄ、都變更了所在國家的社會性質(zhì)３、春秋與戰(zhàn)國時期改革的不同之處主要是Ａ、改革的內(nèi)容不同Ｂ、改革的方式不同Ｃ、改革的性質(zhì)不同Ｄ、改革的結(jié)果不同４、戰(zhàn)國時期各國變法的根本動力是Ａ、生產(chǎn)力快速發(fā)展Ｂ、稱雄天下的欲望Ｃ、階級斗爭特別尖銳Ｄ、東周王室日漸衰微５、商鞅在秦國變法，“商君死，秦法未敗”。造成這種現(xiàn)象的最根本因素是Ａ、變法得到新興地主階級的支持和擁護Ｂ、變法順應(yīng)了封建制代替奴隸制的歷史潮流Ｃ、變法順應(yīng)了從諸侯割據(jù)走向全國統(tǒng)一的須要Ｄ、變法促進了封建社會經(jīng)濟的發(fā)展6、公元997年，宋廷歲收2200多萬緡，收支相抵還余大半，到王安石變法前兩年，收入已高達11000多萬緡，收支卻虧1500多萬緡。“民貧乏食”而反，造成這種統(tǒng)治危機的根源是A、經(jīng)濟衰退B、起義頻繁C、兵力不足D、吏治腐敗7、過度減弱地方權(quán)力。往往導(dǎo)致國力的衰微。與訂正這一弊端有關(guān)的改革是A、商靶變法B、王莽改制C、王安石變法D、張居正變法8、王安石認(rèn)為“公私常以困窮為患者，殆以理財未得其道”，下列變法措施中，與解決這一問題有關(guān)的是①青苗法②募役法②將兵法④市易法A、②②④B、①②②C、①③④D、①②④9、恩格斯說：“假如政治權(quán)利的行為違反了經(jīng)濟的發(fā)展，在大多數(shù)的場合，政治權(quán)利總要為經(jīng)濟的發(fā)展所擊敗。”下列改革及其結(jié)果、最能夠反映上述觀點的是A、商鞅變法B、王莽改制C、北魏孝文帝改革D、王安石變法歷史上的重大社會改革，往往須要以思想解放為前提。依據(jù)相關(guān)歷史學(xué)問，據(jù)此回答１0----14題：１0、在戰(zhàn)國變法運動中，提出了“圣不茍可以強國，不法其故；茍可以利民，不循其理”的思想家是Ａ、墨子Ｂ、荀子Ｃ、商鞅Ｄ、荀子11、以“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的精神，對官僚和大地主特權(quán)加以限制的改革是Ａ、漢武帝改革Ｂ、北魏孝文帝改革Ｃ、唐代楊炎“兩稅法”改革Ｄ、宋代王安石變法12、康、梁維新派提出向西方學(xué)習(xí)，推動“百日維新”，但真正得以實施的措施是Ａ、按西法編練新軍Ｂ、設(shè)制度局，為新政立法Ｃ、進行地方官制的改革Ｄ、撤并政府機構(gòu)，裁汰冗員13、新文化運動時期，陳獨秀等先進學(xué)問分子強調(diào)科學(xué)與民主并重，在政治上實行Ａ、民主共和制Ｂ、君主立憲制Ｃ、蘇維埃體制Ｄ、人民民主14、改革開放初期，“真理標(biāo)準(zhǔn)”探討所否定的錯誤觀點是Ａ、“兩個凡是”論Ｂ、“黨內(nèi)新生資產(chǎn)階級”論Ｃ、“以階級斗爭為綱”論Ｄ、“無產(chǎn)階級專政下接著革命”論15、材料一（王安石說）人之困乏，常在新陳不接之際，兼并之家乘其急以邀倍息，而貸者?？嘤诓坏谩！糁氄吲e息于豪民，今之貧者舉息于官，官薄其息而民救其乏，則青苗之令行矣。——引自《續(xù)資治通鑒長編》材料二（司馬光）言青苗之弊曰：“平民舉錢出息，尚能蠶食下戶，況縣官督責(zé)之惑乎!”惠卿曰：“青苗法，愿則與之，不愿固不強?！惫庠唬骸坝廾裰?，不知還債之害，非獨縣官不強，富民也不強也。”帝（神宗）曰“陜西行之既久，民不以為病。”光曰：“臣陜西人也，見其病，未見其利?！薄浴独m(xù)資治通鑒長編》材料三清朝史學(xué)家趙翼評論說青苗錢雖曰不得過二加息，而一歲凡兩放兩收，則其息已加四；有司又約中熟為介，令民償必以錢，則所定之價，又必逾于市價，而民之償息，且十加五六，則并非安石之初法矣，此所以病民也。——引自趙翼《廿二史札記》回答：①材料一中的“兼并之家”、“豪民”主要指哪些人?②據(jù)材料一指出青苗法主要對誰有利?③在材料二中，司馬光認(rèn)為“青苗法”在實施過程中有什么問題，他指出問題的目的是什么?④材料三中趙翼觀點是否有道理?結(jié)合上述材料分析趙翼的結(jié)論與王安石的目的是否沖突?說明你的結(jié)論。16、韓非子指出，商鞅軟雖死，“秦法未亡也”。結(jié)合商鞅變法的具體措施，分析其歷史影響。17、王安石變法的目的是什么?變法之前，王安石提出“因天下之利以生天下之財”和“民不加賦而國用足”的理財方法。在變法期間，上述方針是如何得以體現(xiàn)的?司馬光對此評論說：“不加賦而國用足，不過是設(shè)法陰奪民利，其害甚于加賦”。對此，你的看法如何?第三講中國古代的重大改革與變法（考點03）參考答案１、Ａ２、Ｃ３、Ｃ４、Ａ５、Ｂ6、D7、C8、D9、B10、Ｃ11、Ｄ12、Ｄ13、Ａ14、Ａ15、①大地主，高利貸者。②封建國家。③官府逼民借貸，加重對農(nóng)夫的剝削，加劇了社會沖突。他指出的目的是反對王安石變法，站在大地主階級立場上，維護他們的利益。④有道理。趙翼分析的狀況與王安石變法的初衷并不沖突。因為變法的目的是為了克服統(tǒng)治危機。限制大地主和高利貸者盤剝并不意味著國家減輕對農(nóng)夫的干脆索取。二者的區(qū)分在于取之是否有度。16、商鞅變法廢井田，開阡陌，承認(rèn)土地私有；廢除舊貴族特權(quán)，嘉獎耕戰(zhàn)，按軍功授爵和賜給田宅；建立縣制，由國家統(tǒng)一派官吏治理，順應(yīng)了時代發(fā)展潮流，代表新興地主階級的利益，促進先進生產(chǎn)方式的確立，使秦國快速強盛。17目的：擺脫北宋中期的財政危機，富國強兵和鞏固北宋政治。體現(xiàn)：青苗法，由政府每年在青黃不接之時，對農(nóng)夫進行低息貸款，即限制高利貸盤剝；募役法，對享有免役特權(quán)的官僚征助役錢；方田均稅法，按土地的實際占有數(shù)量征稅，通過打擊大地主的利益擴大稅收標(biāo)準(zhǔn)和范圍。這些措施增加了政府的收入。農(nóng)田水利法，興修水利，改良農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)設(shè)施，以提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)量和國家實力。評價：司馬光相識到王安石變法觸及了大地主大官僚的利益，由于他代表了這部分人利益，故反對王安石變法。第四講古代中國的分裂與統(tǒng)一備考導(dǎo)航我國封建社會歷時2300多年，其中統(tǒng)一時間長達1600多年，并且在處于分裂狀態(tài)的700余年中。還出現(xiàn)過很多局部統(tǒng)一時期。我國封建社會的歷史發(fā)展表明：統(tǒng)一是全國各族人民的共同愿望，也是歷史發(fā)展的必定要求，是社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。統(tǒng)一問題在最近幾年的高考中都有體現(xiàn)，今后仍舊是命題的重點，特殊留意與臺灣問題聯(lián)系起來考查的命題潛在空間較大。復(fù)習(xí)目標(biāo)學(xué)問目標(biāo)封建國家的統(tǒng)一趨勢實力目標(biāo)1．國家統(tǒng)一的歷史發(fā)展趨勢及其緣由，既要進行一般性的駕馭，又要結(jié)合各個時期的具體狀況加以駕馭。2．相識到分裂時期也蘊含著統(tǒng)一的因素，包括一些局部統(tǒng)一的王朝，為最終統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。3．系統(tǒng)歸納歷代封建王朝為促進統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展而實行的措施，包括反對分裂維護統(tǒng)一的斗爭、促進民族融合的民族溝通與往來等。重點、難點、支配課時：一課時復(fù)習(xí)過程：專題學(xué)問歸納1、中國古代封建國家的分裂與統(tǒng)一我國封建社會長達2300年的歷史，出現(xiàn)過三次大分裂，四次大統(tǒng)一[秦晉隋元]的局面。從時間上看，合長于分[春秋戰(zhàn)國：560余年，秦至東漢末：400多年；東漢至隋：273年，隋唐：300年；五代至元：370年，元至清：560年]；從空間上看，合的范圍不斷擴大；從程度上看，合的穩(wěn)定性越來越大。整個封建社會，統(tǒng)一是國家發(fā)展的主流，分裂是短暫的、次要的。期間有9個統(tǒng)一王朝：秦15年，西漢210年，東漢195年，西晉51年，隋37年，唐289年，元97年，明276年，清268年。200年以上的有漢唐明清四朝。而且即使是分裂時期也存在明顯的統(tǒng)一趨勢。如戰(zhàn)國時期諸侯大國的局部統(tǒng)一，三國時期各政權(quán)的局部統(tǒng)一；還有曹魏、前秦、北魏、北周、五代、金等政權(quán)都曾統(tǒng)一過北部黃河流域。我國封建社會的歷史發(fā)展表明：統(tǒng)一是全國各族人民的共同愿望，也是歷史發(fā)展的必定要求，是社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。自進入封建社會，我國出現(xiàn)過三次大分裂、四次大統(tǒng)一的局面：①全國大統(tǒng)一：秦朝是我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家；兩漢是我國統(tǒng)一的多民族國家的鞏固時期；西晉的短期統(tǒng)一；隋唐是我國統(tǒng)一的多民族國家得到進一步鞏固時期；元朝是我國歷史上多民族國家空前寬闊的時期；明清是我國統(tǒng)一的多民族國家進一步鞏固時期。②局部統(tǒng)一：在我國的大分裂時期，往往很多時期是局部統(tǒng)一。戰(zhàn)國時期，諸侯大國“戰(zhàn)國七雄”的局部統(tǒng)一；東漢后期，曹操對北方的局部統(tǒng)一；三國時期魏、蜀、吳三國各自境內(nèi)的局部統(tǒng)一；十六國東晉對峙時期，東晉在南方的局部統(tǒng)一以及前秦在北方黃河流域的短暫局部統(tǒng)一；南北朝時期，北魏、北周對黃河流域的局部統(tǒng)一和宋、齊、梁、陳在南方的局部統(tǒng)一；五代、遼、來、夏、金時期，北宋結(jié)束五代十國分裂的局部統(tǒng)一，南宋在江南地區(qū)的局部統(tǒng)一；少數(shù)民族政權(quán)遼、金在我國北方的局部統(tǒng)一等等。③大分裂時期：主要包括三次大分裂：春秋戰(zhàn)國時期(公元前770一公元前221年)的割據(jù)混戰(zhàn)；三國兩晉南北朝時期(220——589年)的大分裂；五代遼宋夏金時期(907—1279年)的民族政權(quán)并立。④大統(tǒng)一時期的分裂局面：大統(tǒng)一時期也曾經(jīng)有少數(shù)分裂局面的出現(xiàn)。西漢前期的王國問題引起的地方分裂割據(jù)；東漢后期自黃巾起義后的軍閥割據(jù)混戰(zhàn)時期(184——220年)；西晉后期(從304年匈奴貴族劉淵建立漢國至316年滅掉西晉)的北方各民族相互爭戰(zhàn)和內(nèi)部紛爭；唐朝自安史之亂后(763—907年)的藩鎮(zhèn)割據(jù)，特殊是黃巢起義后(875—907年)唐朝名存實亡時期的藩鎮(zhèn)割據(jù)混戰(zhàn)；清朝前期的“三藩之亂”(康熙時期)。2、歷代中心政府對地方的管理①西周實行分封制，只是大體上規(guī)定了諸侯對周王應(yīng)盡的幾點義務(wù)。對諸侯國的管轄措施幾乎無從談起，于是后來出現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國長期的分裂混戰(zhàn)，周天子的地位一再下降，最終連當(dāng)諸侯的資格也沒有了。②秦統(tǒng)一后實行郡縣制，秦始皇規(guī)定了郡守縣令都由皇帝干脆任命，對周朝而言，這明顯是個進步。③西漢初年雖實行分封，“天下非劉氏莫屬也”，但隨著王國問題的日益嚴(yán)峻，“文帝采賈誼之議，分齊趙，景帝用晁錯之計，削吳楚，武帝施主父偃之策下推恩令，使諸侯王得分戶邑，以封子弟”(《漢書·諸侯王表序》)，至此以后，王國由大分小，實力大減。到武帝時，“作佐官之律，設(shè)附益之法，諸侯惟得衣食稅租，不與政事”(同上書)。所以西漢中期以后，大小諸侯國的官吏由中心任免，地方管理實際是諸侯國與郡縣制并行的方法。④隋唐對期，由于結(jié)束了長期的分裂，實現(xiàn)了統(tǒng)一，疆域?qū)掗?，對地方的管轄已初步形成了按不同類型實行不同形式的做法。通過科舉制任用各地地方官，有時還進行政績考核。從唐玄宗起先，在邊疆地區(qū)設(shè)置軍鎮(zhèn)長官稱作節(jié)度使，該職務(wù)集當(dāng)?shù)剀娛?、行政、財政大?quán)于一身，甚至不聽中心節(jié)制，并因此導(dǎo)致了安史之亂和藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。⑤北宋起先后，解除地方節(jié)度使的權(quán)力，派文臣到地方做知州，管理政事；派轉(zhuǎn)運使到地方管理財政，從而把地方的行政權(quán)、財權(quán)、軍權(quán)都收歸到中心，對加強中心集權(quán)起了確定作用。⑥元朝統(tǒng)一全國后，疆域空前寬闊，于是建立行省制度，由中心委派官吏管理，對全國進行有效統(tǒng)治，行省制度對后世影響深遠(yuǎn)。⑦明朝的地方機構(gòu)，實際是一種地方三權(quán)分立制度。明太祖首先把元朝實行的行省機構(gòu)廢除，在各地同時設(shè)立布政司、按察司和都司，分掌地方的行政、司法、軍政。三司互不統(tǒng)轄，分別干脆隸屬中心的相關(guān)部門，這種做法不僅職權(quán)明確、上下貫穿，而且更有利于中心對地方的限制。⑧清朝是統(tǒng)一的多民族國家空前鞏固的時期，中心對地方的管轄吸取了前代很多有益的閱歷，形成了較為完整的機構(gòu)管理體制。在區(qū)分不同類型實行不同形式的做法上，在滿洲和蒙古族生活區(qū)域，設(shè)置五將軍轄區(qū)；在藏族地區(qū)的西藏和青海，專設(shè)兩個辦事大臣轄區(qū)；其他內(nèi)陸和沿海地區(qū)，則實行元朝開創(chuàng)的行省制度。在機構(gòu)設(shè)置上，依據(jù)不同狀況在各省區(qū)分設(shè)總督、巡撫、將軍、辦事大臣，管理地方；又設(shè)理藩院，掌管少數(shù)民族事務(wù)。同時對藏族等少數(shù)民族的管理，還制定了較為規(guī)范的政策，對西南大規(guī)模進行改土歸流。清朝時期，中心對地方的管轄，從政策到措施都比以往朝代更加完善。⑨明清為鞏固統(tǒng)一的多民族國家實行的措施：武力鎮(zhèn)壓地方割據(jù)叛亂勢力，如平定準(zhǔn)噶爾部噶爾丹叛亂，平定回部大小和卓兄弟叛亂，鎮(zhèn)壓“三藩之亂”；利用宗教進行統(tǒng)治，如達賴、班禪冊封制度的創(chuàng)立，明朝僧官制度等；反擊外國侵略，維護國家主權(quán)，如鄭成功收復(fù)臺灣，雅克薩防衛(wèi)反擊戰(zhàn)的成功。3、中國疆域變遷商朝：東到大海，西到陜西西部，東北到遼寧，南到長江流域。秦朝：東到大海，西到隴西，北到長城，南到南海。唐朝：東到大海，西到咸海，東北到黑龍江以北外興安嶺、庫頁島一帶，南到南海。元朝：北至陰山以北，南至南海諸島，東北到今庫頁島，西北達新疆、中亞地區(qū)。今日的新疆、西藏、云南、東北地區(qū)、臺灣及南海諸島都在元朝統(tǒng)治的范圍之內(nèi)。清朝：西跨蔥嶺，西北達巴爾喀什湖，北接西伯利亞，東北至黑龍江以北的外興安嶺和庫頁島，東臨太平洋，東南到臺灣及其附屬的島嶼釣魚島、赤尾嶼等，南至南海諸島，成為亞洲最大的國家。重點問題精講1、國家統(tǒng)一的緣由與影響1）、國家統(tǒng)一的緣由：①社會生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的剛好調(diào)整是封建國家統(tǒng)一的根本緣由。②民族融合的不斷加強使民族沖突漸漸緩和，中華民族內(nèi)部凝合力的日益加強是封建國家統(tǒng)一的基本緣由。③中心集權(quán)制的建立和不斷的完善發(fā)展。④中原漢族先進文化的吸引]力，使少數(shù)民族的統(tǒng)一向心力不斷增加。⑤統(tǒng)治者留意實行維護國家統(tǒng)一的政策。⑥長期戰(zhàn)亂后，人民渴望統(tǒng)一。⑦卓越歷史人物致力于統(tǒng)一的宏大作用。2）、國家統(tǒng)一的影響：①保持了社會相對安定的政治環(huán)境。②推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。③促進了民族融合，有利于各民族之間相互學(xué)習(xí)。④有利于各地區(qū)經(jīng)濟文化的溝通。⑤有利于中外經(jīng)濟文化溝通。⑥有利于邊疆的鞏固和開發(fā)。⑦有利于建設(shè)大型社會工程，如水利設(shè)施、長城等。⑧有利于抵擋少數(shù)民族政權(quán)的掠奪。⑨有利于抵擋外國的侵略等。2、國家分裂的緣由與影響1）、國家分裂的因素有：①由于政治黑暗腐敗，統(tǒng)治階級內(nèi)部沖突及階級沖突激化，導(dǎo)致中心集權(quán)統(tǒng)治力氣的衰弱而無力限制地方。②地方割據(jù)勢力膨脹而最終壓過中心集權(quán)力氣。③或由民族沖突尖銳所導(dǎo)致。但是封建經(jīng)濟的分散性是造成分裂的根本緣由。2）、國家分裂的影響：長期的分裂割據(jù)必定影響到各地經(jīng)濟文化的溝通，影響到人民的生產(chǎn)和生活，影響到社會生產(chǎn)力的發(fā)展。但由于分裂中孕育著統(tǒng)一的因素，因而長期分裂之后建立起來的統(tǒng)一王朝，其內(nèi)部的凝合力和向心力必定大大加強。3、綜合評價封建國家的分裂與統(tǒng)一①從直觀上看，中國封建社會是在國家分裂與統(tǒng)一的交替發(fā)展中最終走上統(tǒng)一的。但應(yīng)當(dāng)看到每一次分與合的交替并不是歷史簡潔的重復(fù)，而是一種歷史的進步。因為每一次交替過程，都使國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)更加堅固，條件更加充分，因此從分裂走向統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必定趨勢。②縱觀歷史上的統(tǒng)一，實施統(tǒng)一的統(tǒng)治者往往實行綜合打算和切實可行的方法。這對我們今日最終實現(xiàn)國家的統(tǒng)一仍有確定的借鑒意義：發(fā)展經(jīng)濟實力，為統(tǒng)一奠定堅實基礎(chǔ)；爭取政治優(yōu)勢，為統(tǒng)一創(chuàng)建有利的社會條件；增加軍事實力，為統(tǒng)一供應(yīng)牢靠的保證。縱觀中國古代歷史，統(tǒng)一始終是歷史發(fā)展的主流。國家統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必定要求，是社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，這是不以少數(shù)人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。③中國古代統(tǒng)一之所以能成為歷史發(fā)展