教育學(xué)心理學(xué)筆記大全

第一章教育與教育學(xué)一、填空題1、近代學(xué)校系統(tǒng)，開啟了制度化教育的新階段。2、教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育，到制度化教育，再到非制度化教育的過程。3、狹義的教育主要是指學(xué)校教育教育。4是指禮、樂、射、御、書、數(shù)等六門課程。5《大6、制度化教育主要所指的是正規(guī)教育，也就是7培養(yǎng)有文化修，而斯巴達(dá)教育的目的是忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人。8斯的《大教學(xué)論9、傳統(tǒng)教育學(xué)的代表者是赫爾巴特，現(xiàn)代教育學(xué)流派的代言人是杜威。10、柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作《理想國(guó)》中。二、名詞解釋1、教育（廣義）：從廣義上說，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想觀念的活動(dòng)，都具有教育作用。2、教育（狹義）：狹義的教育是指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要指學(xué)校教育。3、制度化教育：制度化教育主要所指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級(jí)的教育制度三、選擇題1、我國(guó)也是世界上最早的一部教育專著是（D）A、中庸B、禮記C、論語D記2、孔子的教育思想主要記載在（C。A庸B、禮記C、論語D、學(xué)記3（BD4、義務(wù)教育的實(shí)施在（）之后。ABCD5B洛克CD、赫爾巴特6。ABCD7、提出"道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)"的

著作是（）ABCD學(xué)記8A、孔子BCD9（ABCD、朱熹10（。ABCD、學(xué)記11"的教育思想家是（）ABCD12、戰(zhàn)國(guó)后期，我國(guó)出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是（ A、中庸B、大學(xué)C、子D、學(xué)記13、著名的實(shí)用主義教育家及代表作是（ ）AB、杜威、《民主主義與教育》CD育學(xué)》14、重視啟發(fā)教學(xué)，提出"助產(chǎn)術(shù)"的人是（ AB、蘇格拉底CD、昆體良15、第一個(gè)將倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)理論基礎(chǔ)的教育家（ 夸美紐斯B洛C杜威D赫爾巴特16、強(qiáng)調(diào)兒童中心主義觀點(diǎn)的教育家是（ 。ABCD赫爾巴特17、用馬克思主義理論作指導(dǎo)而編寫《教育學(xué)》的是教育家（ 夸美紐斯B、杜C凱洛夫來源：考試大D、赫爾巴特18、規(guī)范教育學(xué)的建立的標(biāo)志是（ 。A《大教學(xué)論》B《愛彌爾》C《民主主義與教育》D《普通教育學(xué)》19、在歐洲奴隸社會(huì)中，斯巴達(dá)教育特別重（ A文化知識(shí)教育B藝術(shù)教育C讀寫算的教育D、軍事體操教育20、在我國(guó)第一個(gè)已經(jīng)實(shí)施的近代學(xué)制是（ 。ABCD、子癸丑學(xué)制四、簡(jiǎn)答題道統(tǒng)性；3452、簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢(shì)（1）加強(qiáng)強(qiáng)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)（4）（5）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化6教育制度有利于國(guó)際交流。

3（1）教（4）（5）教育技術(shù)的現(xiàn)代化。42）規(guī)范教育學(xué)的建立：赫爾巴特第二章教育與社會(huì)的發(fā)展一、填空題1、決定教育規(guī)模與速度的因素是生產(chǎn)力。2、制約教育目的的因素是政治經(jīng)濟(jì)制度。3、教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用表現(xiàn)為教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力，教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)4、人力資本的提出者是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨。5、教育與文化之間是相互依存、相互制約的關(guān)系。6學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)各群體所具有的思想觀念和行為方式，其中最具決定作用的是思想觀念特別是價(jià)值觀念。7化。8、學(xué)校文化主要可分為物質(zhì)文化、學(xué)校組織和制度文化、精神文化和制度文化等。9一是二是規(guī)章制度三是角色規(guī)范。10、校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體。11、學(xué)生文化具有性、互補(bǔ)性。二、名詞解釋1、學(xué)校文化：是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。2人力資本理論是美國(guó)經(jīng)濟(jì)他類似的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力，它是資本的形態(tài)，體現(xiàn)在人身上，屬于人的一部分。三、選擇題1、決定教育性質(zhì)的根本因素是（ ）A、生產(chǎn)力B政治經(jīng)濟(jì)制度C上層建筑D科學(xué)技術(shù)2、決定教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模與速度的因素是（ BC建筑D、科學(xué)技術(shù)3、決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的因素是（ ）A、生產(chǎn)力B政治經(jīng)濟(jì)制度C上層建筑D科學(xué)技術(shù)4、我國(guó)奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容主要是（A、六藝B、三科C、四學(xué)D、七藝5、決定教育目的因素是（）A、生產(chǎn)力B、政治經(jīng)濟(jì)制度Ｃ、上層建筑D、科學(xué)技術(shù)6、教育為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)，主要是通過（）表現(xiàn)出來的。A、培養(yǎng)人B政治活動(dòng)C、傳播文化與科學(xué)知識(shí)D與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)四、簡(jiǎn)述題1（一）政治經(jīng)濟(jì)政治經(jīng)濟(jì)制度政治經(jīng)濟(jì)制度決教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。（二）教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人量；（3）教育可以促進(jìn)民主。2（1）生產(chǎn)力對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過兩個(gè)方面來實(shí)現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力，教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。3、簡(jiǎn)述信息技術(shù)與教育之間的關(guān)系。（1）信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識(shí)的觀念；（2）信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念；（3）信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)。第三章教育與個(gè)人的發(fā)展 一、填空題1、人的身心發(fā)展是在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的。2、人的身心發(fā)展具有順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性、個(gè)別差異性3、人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在

個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。4、影響個(gè)體身心發(fā)展的因素主要有遺傳素質(zhì)、成熟、環(huán)境和個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)等。5、心理學(xué)家把少年期稱為"危險(xiǎn)期"或"心理斷乳期"。6成熟時(shí)期。7能。二、名詞解釋 1、人的身心發(fā)展是作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指?jìng)€(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過程。2內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。3外鑠論的基本觀點(diǎn)認(rèn)為，人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。4、多因素相互作用論：人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素（如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制）與外部環(huán)境（外在刺激的強(qiáng)度、社會(huì)發(fā)展的水平、個(gè)體的文化背景等）在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。三、選擇題1質(zhì)在人的身心發(fā)展中（）A用B、不起決定作用C、不起作用D、決定人的發(fā)展方向2（）對(duì)人的A、教育B、環(huán)境C、遺傳D教育

3（）ABCD4、遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了（）ABCD、方向性5身心發(fā)展具有（）ABCD6BCD7、兒童身心發(fā)展的（）須循序漸進(jìn)。ABCD、個(gè)別差異性8用的是（B、教育C、環(huán)境D個(gè)人的主觀能動(dòng)性9、心理斷乳期是指（）。ABCD、青年期10、危險(xiǎn)期主要指（）。ABCD、青年期四、簡(jiǎn)述題1（1）個(gè)個(gè)體身心發(fā)展的（3個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性。2（1）遺成熟對(duì)個(gè)體發(fā)展個(gè)體主觀能動(dòng)性的巨大作用。3學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體脛個(gè)體發(fā)展的方向與學(xué)校教育具有加（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值；（4）學(xué)校

6、德育：培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確

教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。第四章教育目的一、填空題1、狹義的教育目的是國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總的要求。2歸宿的是3包括國(guó)家的教育目的，各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，教師的教學(xué)目標(biāo)4普遍與特殊關(guān)系。5、教育目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)是具體與抽象的關(guān)系。6、我國(guó)教育目的是建立在馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說基礎(chǔ)上的。7、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。二、名詞解釋1、教育目的（廣義人們對(duì)受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。2、教育目的（狹義）：狹義的教育目的是國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成什么樣人才的總的要求。3、體育：授予學(xué)生健康的知識(shí)、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識(shí)和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育。4鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情5學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。

的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育。7、智育：授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。三、選擇題l唯一方法是（、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合BCD、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合、教育目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用?（ ）A、導(dǎo)向、規(guī)范和權(quán)威作用BCD、宣傳、引導(dǎo)和激勵(lì)作用3、確定社會(huì)主義教育目的的理論基礎(chǔ)是（ ）A、凱洛夫的《教育學(xué)》BC、赫爾巴特D面發(fā)展學(xué)說4、我國(guó)全面發(fā)展教育的組成部分是（A、高等教育、中等教育、初等教育、學(xué)前教育BCD教育四、簡(jiǎn)答題答：教育（1）我們要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主

發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)（3）適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。五、問答題（一）素質(zhì)（二）素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育（1（2（4）（5）（三）（四）素質(zhì)創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人創(chuàng)新精神與重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。第五章學(xué)生與教師一、填空題1、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。學(xué)生是權(quán)利的主體，享有法律所規(guī)定的各項(xiàng)社會(huì)權(quán)利。2、《兒童權(quán)利公約》的四個(gè)基本原則是兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則、無歧視原則3、教師職業(yè)是一種專門，教師是專業(yè)。4、師生關(guān)系在教學(xué)上是授受關(guān)系，在人格上是民主平等關(guān)系，在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。5、教育活動(dòng)中最基礎(chǔ)的關(guān)系是相互促進(jìn)。6、教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等統(tǒng)稱為教師的人格特征。二選擇題1、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在育過程中起（ ）A、主導(dǎo)作用B、決定作用C、不起主導(dǎo)作用D、起基礎(chǔ)作用2、學(xué)生是學(xué)習(xí)的（ 、主體B、客C、媒體D、手段3、教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力外，還要求具有一定的（ ）A、交往能力B、研究能力C、管理能力D學(xué)習(xí)能力三、簡(jiǎn)答題1答：（一）教師職業(yè)的性質(zhì)：（1）教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)。（二）教師職業(yè)的特點(diǎn)：（1）解惑者角色；（3）示范者角色；（4）管理者角色；（5）研究者角色。2、簡(jiǎn)述教師職業(yè)專業(yè)化的條件。答：（一）精通所教學(xué)科的了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)；（3）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)；（4）（二）具有先進(jìn)的教育理念；（2）具有良好的教育能力；（3）具有一定的研究能力。3答：（一）從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學(xué)生是接受者；（2）也是教育成功的條件；（3）對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。（二）師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系：（1）學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在人格上與教

師是平等的；（2）嚴(yán)格要求的民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系。（三）師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系：師生關(guān)系從本質(zhì)上是一種人－人關(guān)系。智力上的影響，更是思想上的、人格上的影響。第六章課程一、填空題1、在我國(guó)，課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教科書。2拓展型課程、研究型課程3、根據(jù)課程制定者或管理層次，可將課程分為國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程4、制約學(xué)校課程的三大因素社會(huì)、知識(shí)兒童 .5、學(xué)校課程通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)。6、我國(guó)義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃具有以下三個(gè)特征：強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性7、教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料是教材。8CIPP景評(píng)價(jià)、課程評(píng)價(jià)、輸入評(píng)價(jià)、過程評(píng)價(jià)和成果評(píng)價(jià)9、從課程功能的角度，可把課程分為目標(biāo)評(píng)價(jià)模式，目的游離評(píng)價(jià)模式、技能性課程和實(shí)踐性課程。10、課程評(píng)價(jià)的主要模式有目的游離評(píng)價(jià)模式，背景、輸入、過程、成果（CIPP）評(píng)價(jià)模式11、制約課程目標(biāo)制定的學(xué)生、社會(huì)、學(xué)科這三個(gè)因素是交互起作用的。二、名詞解釋1、課程（廣義：廣義的課程是指學(xué)生在校

期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。狹義的課程特指某一門學(xué)科。2、教學(xué)計(jì)劃（課程計(jì)劃：與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，是學(xué)校課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，也是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫教科書和設(shè)計(jì)其他教材的依據(jù)。3、教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)：科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求4是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材活動(dòng)指導(dǎo)書以及各種視聽材料。5在具體實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下，通過對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)。6、基礎(chǔ)型課程：注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必須的"三基"（讀、寫、算）為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)，是中小共同的課程。三、選擇題1本特征是（）A、強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性、科學(xué)性B、強(qiáng)制性、普遍性、科學(xué)性C、科學(xué)性、遍性、基礎(chǔ)性 D、強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性2第三次全教會(huì)對(duì)基礎(chǔ)教育課程體系建設(shè)要求是國(guó)家課程、地方課程和（ ）A、活動(dòng)課程B、社會(huì)課程C、學(xué)校課程D、特色課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力的課程是（）ABC課程D4、注重培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的課程是（基礎(chǔ)型課程B、拓展型課程C、研究型課程D、發(fā)展型課程5、注重發(fā)展學(xué)生知識(shí)與能力，開闊學(xué)生知識(shí)視野，發(fā)展學(xué)生不同特殊能力的課程是（ ）ABCD、發(fā)展型課程6、以目標(biāo)為中心而展開，針對(duì)20世紀(jì)初成并流行的常模參照測(cè)驗(yàn)的不足而提出的評(píng)價(jià)模式是（ ）A、目標(biāo)評(píng)價(jià)模式B、目的游離評(píng)價(jià)模式C、背景、輸入、過程、成果評(píng)價(jià)模式D、以上都不對(duì)四、簡(jiǎn)答題1、什么是學(xué)校課程？學(xué)校課程的形式是什么？現(xiàn)。2、簡(jiǎn)述我國(guó)義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃的基本特征。（1）（2）（3）礎(chǔ)性。3（1）（2）（3）研究學(xué)生的學(xué)（4）（5）規(guī)（6）（7）評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過程與結(jié)果。

第七、八章教學(xué)一、填空題1、教學(xué)是在教育目的的規(guī)范下的教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的的一種活動(dòng)。教學(xué)是學(xué)校全面發(fā)展教育的基本途徑。2的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展的過程。34上課作的基本程序包括備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定5定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃6、一般來說，構(gòu)成課的基本組成部分有：組織教學(xué)；檢查復(fù)習(xí)、講授新教材；鞏固新教材；布置課外作業(yè)等。7形式有個(gè)別教學(xué)制、班級(jí)上課制、分組教學(xué)和道爾頓制等。等。8形式是班級(jí)授課制。91862清政府設(shè)立的京師同文館10、教學(xué)策略的基本特征是綜合性、可操作性、靈活性11方法型和綜合型。12、教學(xué)方法中的講授法包括講述、講解和講演三種形式。13、教學(xué)的基本組織形式是班級(jí)授課制，輔助形式有個(gè)別教學(xué)制、分組教學(xué)制等。14、教師備課最后要落實(shí)到寫好三種教學(xué)計(jì)劃上，這三種計(jì)劃是學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、課題計(jì)劃和課時(shí)計(jì)劃二、名詞解釋1、教學(xué)：教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)

生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。2是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。包括講述、講解、3定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。4、班級(jí)授課制：是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課。三、選擇題1、教學(xué)是（）ABCD2、教學(xué)具有教育性的規(guī)律，最初是由教育家（ ）提出的。ABCD、夸美紐斯3、教學(xué)的中心環(huán)節(jié)是（ ）A、引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B、鞏固知識(shí) C、領(lǐng)會(huì)知識(shí)D、用知識(shí)4、教師通過展示實(shí)物、進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)等手段指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法是（ ）A、演示法B、實(shí)驗(yàn)法C、練習(xí)法D、講授法5、在理論上論證了班級(jí)授課制的教育家是（、杜威B、赫爾巴特C、孔子D、夸美紐斯6復(fù)習(xí)課BC理論課和實(shí)踐課7、在教學(xué)過程中，學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，主要是通過學(xué)習(xí)什么實(shí)現(xiàn)的？（）A、直接經(jīng)驗(yàn)B、間接經(jīng)驗(yàn)C、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)D、生活經(jīng)驗(yàn)8、我國(guó)古代的《學(xué)記》中說，"學(xué)不躐等這體現(xiàn)了下列哪個(gè)教學(xué)原則？（ ）A、鞏固性原則B、因材施教原則C、循序漸進(jìn)原則D、啟發(fā)性原則9不悱不發(fā)"，這體現(xiàn)了下列哪個(gè)教學(xué)原則？（ ）A、鞏固性原則B、因材施教原則C漸進(jìn)原則D、啟發(fā)性原則10、我國(guó)古代的《學(xué)記》中說不陵節(jié)而施"，這體現(xiàn)了下列哪個(gè)教學(xué)原則？（ ）A、鞏固性原則B、因材施教原則C、循漸進(jìn)原則D、啟發(fā)性原則11教學(xué)方法是指為完成教學(xué)任（ 教師教育學(xué)生的方法B、教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法C、教師講授課程的方法D、師生共同活動(dòng)的方式12、上課是整個(gè)教學(xué)工作的（環(huán)節(jié)B、起始環(huán)節(jié)C、終止環(huán)節(jié)D環(huán)節(jié)13、展示實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生觀察的叫（示法B、實(shí)驗(yàn)法C、實(shí)習(xí)作業(yè)法D法四、簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)述教學(xué)的一般任務(wù)（1）傳授系統(tǒng)的科（2）（3）培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)（4）關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展。2（1）（2）教a、認(rèn)識(shí)的間d、有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。3、簡(jiǎn)述教學(xué)過程的間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)

合的規(guī)律。（1）（2）學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。4（1）掌握知識(shí)是發(fā)展智力的（2）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在5答：（1）教學(xué)目的和任務(wù)的要求（2）課程性質(zhì)（3）（4）（5）教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)。6、簡(jiǎn)述上好課的基本要求。答：目標(biāo)明確；組織嚴(yán)密；課堂氣氛熱烈。7性結(jié)合的規(guī)律。（1）教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)（2）學(xué)生在教學(xué)過程中作為學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能（3）建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。8、簡(jiǎn)述班級(jí)授課制的主要優(yōu)缺點(diǎn)（1）于（2）有利（3）有利于發(fā)揮班（4）班級(jí)授課制也有它的缺點(diǎn)，主要表現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，容易產(chǎn)生理論與實(shí)際脫節(jié)；強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一，難以完全適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，不利于因材施教。五、辨析題1、教育與文化的關(guān)系是文化制約教育的關(guān)234

的與培養(yǎng)目標(biāo)之間是抽象與具體的關(guān)系。錯(cuò)5、學(xué)生是學(xué)習(xí)的客體，具有能動(dòng)性的教育對(duì)67學(xué)科，這三個(gè)因素既可單獨(dú)起作用，又可交互起作用。8、德育過程即品德形成過程。9、德育過程總是從曉之以理開始的。錯(cuò)六、論述題1A、B、C2、下列案例中林老師運(yùn)用的什么方法?正確貫徹了什么原則?各種鰭的作用。31示因材施教素質(zhì)教育分組教學(xué)等2提示 1、德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng) 不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主導(dǎo)活動(dòng)和主要交往對(duì)演示法，直觀性。3提示因材施教。 提高過程其進(jìn)行的順序是（以知為開 象的教師和同學(xué)（3）具有科學(xué)性和有效性，第九章德育1道德教育的總稱。2、德育內(nèi)容包括政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育3、心理健康教育的內(nèi)容主要有三方面，即學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)和擇業(yè)輔導(dǎo)。4、德育過程通常由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。5、德育過程的基本矛盾是社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾6、德育過程的基礎(chǔ)是組織活動(dòng)和交往。7、我國(guó)班主任老師總結(jié)出的德育經(jīng)驗(yàn)是"曉之以理，動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行8政治課與其他學(xué)科教學(xué)，課外活動(dòng)與校外活動(dòng)，勞動(dòng)，共青團(tuán)活動(dòng)，班主任工作等。二、名詞解釋1要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律與需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加社會(huì)思想道德影響，并通過受教育者品德內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)，以使其形成教育者所期望的品德的活動(dòng)。2、陶冶法：是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。有人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。3是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生談話、報(bào)告、討論、參觀等。三、選擇題

端，知、情、意、行依次進(jìn)行BC知、情、行依次進(jìn)行D、看具體情況，可有多端性2、德育過程的主要矛盾是（）A、教育BCD矛盾3、提出德育的認(rèn)知模式的學(xué)者是（ 科爾伯格B、彼得·麥克費(fèi)爾C、班杜拉D、皮亞杰4、提出德育的體諒模式的學(xué)者是（ 科爾伯格B、彼得·麥克費(fèi)爾C、班杜拉D、皮亞杰5提出德育的社會(huì)模仿模式的學(xué)者（ A、科爾伯格B、彼得·麥克費(fèi)爾C、班杜拉D、皮亞杰6、教育者利用模范、典型人物的優(yōu)秀品德學(xué)生進(jìn)行影響的德育方法是（ ）A、說理教育B、榜樣示范C、陶冶教育D、指導(dǎo)自我教育7、進(jìn)行德育的基本途徑是（）A其他各科教學(xué)B課外活動(dòng)與校外活動(dòng)C動(dòng)D四、簡(jiǎn)述題1、簡(jiǎn)述學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。（1）知、情、意、行是構(gòu)成（2）行之間的關(guān)系及其發(fā)展：曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行。2、簡(jiǎn)述德育過程中活動(dòng)和交往的主要特點(diǎn)。（1）具有引導(dǎo)性、目的性和組織性（2）

是按照學(xué)生品德形成發(fā)展規(guī)律和教育學(xué)、心理學(xué)原理組織的3（1）德育過程既是社會(huì)道德內(nèi)化為個(gè)體的思想品德的過程，又是個(gè)體品德外化（2）要實(shí)現(xiàn)矛盾向教育者期望的方向轉(zhuǎn)化，外因是條件，內(nèi)因（3）德育過程也是教育和自我教育的統(tǒng)一過程。4、簡(jiǎn)述德育過程