2023年紀(jì)念辛亥革命110周年大會心得體會優(yōu)質(zhì)范本

2023年紀(jì)念辛亥革命110周年大會心得體會優(yōu)質(zhì)范本五篇

在國際的大舞臺上，政治、文化、經(jīng)濟，包括軍事，都代表了一個國家的綜合國力，落后就要挨打，少年強、則中國強。所以我們要以歷史為鑒，用更多的理論學(xué)問以準(zhǔn)時間閱歷武裝自己，報效祖國，這樣，才能無愧于歷史、無愧于革命。下面是為您推舉紀(jì)念辛亥革命110周年大會心得體會優(yōu)質(zhì)范文五篇。

辛亥革命以同舊的反動勢力的妥協(xié)而告終，革命的果實落到以袁世凱為首的北洋軍閥手里。帝國主義在中國的勢力沒有受到減弱，封建勢力依舊在中國每一角落盤根錯節(jié)。中國人民依舊生活在貧困、落后、動亂、混亂的苦難深淵。從這個意義上說，辛亥革命又是失敗的。其主要癥結(jié)就是沒有一個完整而徹底的反帝反封建的政治綱領(lǐng);沒有形成一個能夠成功領(lǐng)導(dǎo)這場革命的頑強有力的革命政黨;領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的這些民族資產(chǎn)階級嚴(yán)峻脫離基層勞累群眾而又怕革命革到自己頭上，沒有士氣革命究竟。

今日，我們紀(jì)念辛亥革命110周年，關(guān)鍵是要糊涂熟悉辛亥革命給我們的啟發(fā)，時刻牢記：讓“世人未為我敢為，天下未發(fā)我首發(fā)”的敢為人先的創(chuàng)新精神永世傳承。今日我們紀(jì)念辛亥革命，是由于辛亥志士永垂不朽。還由于辛亥革命為我們留下了寶貴的精神財寶首義精神。傳承首義精神，就是傳承敢為人先的創(chuàng)新精神。

我們要高舉愛國主義宏大旗幟，弘揚愛國主義精神。愛國是中華傳統(tǒng)文化的精華。以孫中山為首的革命派，表現(xiàn)出的劇烈的憂國憂民意識和挽救民族危亡為己任的使命感，不僅成為辛亥革命的動力與目標(biāo)，而且造就了中國近代愛國主義精神的核心。

我們應(yīng)不斷推動民主政治建立，弘揚不休的辛亥革命精神。今日，人民民主是社會主義的生命，進展社會主義民主政治是中國共產(chǎn)黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。我們要積極履行民主黨派參政議政、民主監(jiān)視職能，充分發(fā)揮民主黨派的組織優(yōu)勢和成員聯(lián)系面廣的優(yōu)勢，通過提案、社情民意等形式，擴大成員的政治參加，積極反映人民群眾意愿，不斷推動我國的民主政治建立。

一九一一年十月十日，就是農(nóng)歷辛亥年八月十九，這看似是一個一般的日子，然而它又是那么的不平凡。由于就在這一天，武昌城城頭的一聲槍響，不僅預(yù)示著革命的第一次勝利，也宣告了清王朝的覆滅，這就是辛亥革命的開端。然后，經(jīng)過各地義士如雨后春筍般劇烈的起義之后，光復(fù)了中國的半壁江山。光復(fù)完畢后，一個嶄新的中華民國從今矗立在世界的東方。

在武昌首義前后，影片中很多革命志士為中華民族的新生拋頭顱、灑熱血，舍生忘死的革命精神令我鄙視。他們那敢于犧牲的獻身精神，熠熠生輝，萬古流芳。

而在一百年后的今日，當(dāng)年的辛亥革命留給我們的是一筆巨大的精神財寶——辛亥武昌首義精神，所謂它的精神，便可以概括為“愛國主義精神”、“創(chuàng)新精神”、“獻身精神”和“協(xié)作精神”而武昌起義的勝利，與湖北革命黨人一呼百應(yīng)、精誠團結(jié)的協(xié)作精神是分不開的。

辛亥革命值得紀(jì)念。辛亥革命的精神值得贊揚，值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)并了解辛亥革命，也是我們應(yīng)當(dāng)履行的職責(zé)。

辛亥革命雖然取得了宏大的歷史功績，但它沒有真正實現(xiàn)民族獨立和政治民主，沒有轉(zhuǎn)變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和人民的凄慘境遇，國家的統(tǒng)一的局面很快為軍閥混戰(zhàn)所代替，革命的成果也被袁世凱所攫取，從這個意義上說，辛亥革命又是失敗的。辛亥革命雖然失敗了，但是，辛亥革命時期的志士仁人們?yōu)檗D(zhuǎn)變中華民族命運，為了國家民族的將來，拋頭顱，灑熱血，譜寫了可歌可泣的歷史篇章，鑄就了彌足寶貴的辛亥革命精神。今日，我們?nèi)耘f要繼承和弘揚辛亥革命時期志士仁人們的革命精神。

我們要繼承弘揚為振興中華矢志不渝、百折不撓、愈挫愈奮、再接再厲的愛國主義情懷和獻身精神。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是分散全國人民才智和力氣，推動社會歷史前進的強大動力。辛亥革命開頭，革命的志士仁人赤手空拳，要*一個雖然已經(jīng)腐朽，但卻把握著全中國國家機器并有根深蒂固的封建勢力以及帝國主義列強作后盾的清王朝，將會遇到難以想象的困難，但是辛亥革命的志士仁人，為了轉(zhuǎn)變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)，實現(xiàn)國家的民主與自強，他們英勇地面對重重困難險阻和強大的敵人，“以國家之務(wù)為己任”，置生死于不顧，置功名利祿于度外，鍥而不舍，堅韌奮斗，譜寫下氣壯山河、感天動地的英雄篇章，令世人仰慕贊揚。

難忘劇中孫中山先生說的那一句“前線赴死易，喚醒生者難”，語氣中透露出一種怎樣的無奈啊!流血犧牲又有何妨，又有何懼，但怕只怕這些也只是徒勞無功而已。死并非缺乏懼，亦并非缺乏惜，可犧牲卻總要有價值，要到達肯定的目的。但那時的中國早已腐朽不堪，清廷因循守舊，粉飾虛張;人民愚昧盲從，茍且偷生。這樣的國家，是肯定要有人來改造了!

戰(zhàn)場上，血流成河，硝煙充滿，很多人穿梭在槍林彈雨中，他們無怨，亦無悔，他們只盼望用自己的生命換來人民的糊涂，換來國家的富強!就像宋慶齡所說的那樣，中國是一只沉睡的獅子，可它已經(jīng)沉睡太久了，現(xiàn)在是該醒過來了，是該重頭整理舊山河了!那種不齒于列邦，被輕于異族，任人宰割的時代最終要完畢了!于是，辛亥革命便拉開了序幕。

戰(zhàn)斗的硝煙已然四處擴散開來，很多的人倒在血泊中，他們倒下了，但在他們身后，又站起來了很多人，又有很多人前仆后繼。他們有的家境殷實，有的新婚燕爾，有的即為人父，但面對肩上的責(zé)任，他們毅然拋家棄子，勇于挑起!

但讓他們?nèi)绱松嵝〖?，顧大家，除了?zé)任，還有信仰!

信仰讓他們舍生忘死，信仰讓他們不顧一切，信仰讓他們無所畏懼，信仰讓他們勇往直前!

這，便是信仰!

國內(nèi)，革命黨人冒死進軍，而在國外的華僑也并未停頓斗爭，他們也同樣愛著自己的國家，也都有著一顆愛國之心，因此他們也在進展著一場無硝煙的戰(zhàn)斗。在*清朝的斗爭中，革命黨人曾經(jīng)先后發(fā)動了十次武裝起義，屢次失敗，而又能屢次重起，海外華僑的大量經(jīng)濟支援，實在是最重要的因素之一。對于海外華僑在*清朝的革命斗爭中所發(fā)揮的巨大作用，孫中山先生也曾經(jīng)用這樣一句話來表達對海外華僑的無限感謝之情：華僑是革命之母。

海內(nèi)海外的中國人都聯(lián)合在了一起，辛亥革命又豈會有不勝利之理?正如何香凝所認(rèn)為的“辛亥革命是一個宏大的成功，在廣闊人民中傳播了民主共和國思想的種子，促進了中國人民革命斗爭的新進展”那樣。但辛亥革命勝利了，同時也失敗了，很多革命烈士用生命換來的成功果實被北洋軍閥統(tǒng)領(lǐng)袁世凱竊取了。就連孫中山在遺囑內(nèi)也叮囑曰“革命尚未勝利，同志仍需努力”。于是，新一輪的斗爭又開頭了......

但無論過去有多么輝煌，亦或是多么不堪，歷史終歸是過去了，新的21世紀(jì)，看我們這一代人如何絕地還擊，讓中國立于世界強國之前列!

我看到了革命黨人的大智大勇以及情愿為革命奉獻一切的精神。孫文先生曾說：“且世之所謂英雄者，不以挫抑而灰心，不以失敗而退怯?！比魪拇呵飼r期算起，中國的封建統(tǒng)治接近有兩千四百多年，所以可想而知，孫文要在有限的生命里用民主共和的思想替換掉人民心中的封建思想有多困難。對于同盟會而言，他們?nèi)藬?shù)較少，大多都是留學(xué)海外、思想解放、放眼世界的先進學(xué)問分子，在武裝起義中，他們都是用自己握筆寫詩的手，去駕馭兇悍的大炮。跟隨著孫文先生的領(lǐng)導(dǎo)，他們憑借這熱血和激情攻克這一個個困難險阻，用生命詮釋“堅持不懈”的含義。古語有云：不因成敗論英雄。雖然革命黨人最終還是失敗了，但他們照舊是中華民族的英雄。同中國共產(chǎn)黨的革命相比，在民族存亡的生死關(guān)頭，假如說共產(chǎn)黨解放了的是中國的社會，那辛亥革命時期的同盟會，就是解放了中國的思想，它在精神上極大的沖擊了兩千多年的封建主義，為中國以后的革命以及美妙的將來埋下鋪墊。

從《辛亥革命》的實質(zhì)上看，我覺得該部電影想給我們表達的是一種“居安思?！钡乃枷牒陀峦鼻暗母锩?。正如導(dǎo)演張黎所說：“一個貌似凜冽的故事，背后都絕不是歷史本身，而是一種人文精神?！敝袊慕肪褪且徊慷酁?zāi)多難的血淚史，很多革命先驅(qū)用自己的生命才換來了中國的解放，而