2017年北京市西城區(qū)高三一模語(yǔ)文試題及答案

PAGE西城區(qū)高三統(tǒng)一測(cè)試語(yǔ)文2017.4本試卷共8頁(yè)，150分?？荚嚂r(shí)長(zhǎng)150分鐘?？忌鷦?wù)必將條形碼貼在答題紙規(guī)定處，并將答案寫(xiě)在答題紙上，在試卷上作答無(wú)效。考試結(jié)束后，將本試卷和答題紙一并交回。本大題共7小題，共27分。閱讀下面材料，完成1－7題。材料一魯迅先生曾說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》的要點(diǎn)在敢于如實(shí)描寫(xiě)，并無(wú)諱飾，和從前的小說(shuō)敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是‘真’的人物?！睋?jù)此創(chuàng)作原則觀察，紅樓女子們構(gòu)成了一個(gè)各美其美的真實(shí)世界。其顯著特征有三——特征一：美，是散落的，不追求集大成。紅樓夢(mèng)女性美是不偏不倚地散落在多數(shù)女子特別是少女少婦身上的。每個(gè)年輕女子都擁有某種單向優(yōu)勢(shì)，卻沒(méi)有全能冠軍，是一種各美其美、美美與共的態(tài)勢(shì)。特征二：美，又是有分寸的、適度的，不追求絕倫超群。就像作者借石頭之口所宣告的，他書(shū)中的女子沒(méi)有班姑蔡女之類的女性樣板，而是一群“小才、微善”“或情或癡”的尋?！爱悩优印?，各有一份智慧，一份善良，一份真性情，是古往今來(lái)凡身心健康之女子人人擁有的普泛的基礎(chǔ)的美。特征三：紅樓女子的美，又是有個(gè)別性、互補(bǔ)性的。小才，有種種；微善，有種種；真性情，更有種種。單以真性情而論，可謂千姿百態(tài)，呈現(xiàn)出中國(guó)文化人所喜愛(ài)的種種文化人格。有些女子，在不同程度上以不同方式展示著任情之美，而另一些女子則在不同程度上以不同方式展示著中和之美。少有重合，少有雷同。任情美的性格核心是較多地推重個(gè)性和自我。這種女子或活得灑脫（如湘云、芳官等），或心智銳敏（如黛玉、齡官），或性格剛烈（如直面戕害的鴛鴦、尤三姐等），是古已有之的“不諂”“不趨”“不惕”的人文精神的自覺(jué)承傳與任意流淌。中和美的性格核心是尊重自己、體恤他人，是對(duì)儒家“修己安人”“和而不流”等積極內(nèi)涵的認(rèn)同與實(shí)踐。這種女子大都活得安詳（如李紈、麝月等），待人謙和（如薛寶釵、花襲人等），且品行堅(jiān)韌（首推平兒，還有薛寶釵），是古已有之的“不矜不伐”“不卑不亢”的人文精神的自覺(jué)承傳與清醒高揚(yáng)。（取材于劉敬圻《<紅樓夢(mèng)>的女性觀與男性觀》）1．下列對(duì)材料一中加點(diǎn)字詞的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（2分）A．“不偏不倚”中的“倚”，讀音為yǐ。B．“班姑蔡女”中的“班姑”，指《后漢書(shū)》作者班固。C．“戕害”中的“戕”，最后一筆是“丶”（點(diǎn)）。D．“不矜不伐”中的“矜”，意為“自夸”。2.根據(jù)材料一，下列對(duì)紅樓女子之美的表述不符合文意的一項(xiàng)是（2分）A．各美其美B．美得適度C．都兼具任情之美與中和之美D．體現(xiàn)了一些古已有之的人文精神材料二薛寶釵是一位“冷人”。曹雪芹寫(xiě)寶釵的冷性格，最為精彩的是寫(xiě)她有一種莫名的病癥，需要服食一種名為“冷香丸”的藥。從第七回制藥用藥的敘述中可以看出，寶釵的天性并非真冷，她從娘胎里帶出來(lái)的是熱毒。她放不下世俗功名，總是勸寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)之路，讓寶玉覺(jué)得她也入了國(guó)賊祿蠹之流，這正是熱的表現(xiàn)。“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，這分明也是熱毒。但她為人處事卻端莊大方，竭力掩蓋自己內(nèi)心深處對(duì)榮華富貴的追求與迷戀，這樣就形成內(nèi)熱外冷的分裂，變得十分世故?！袄湎阃琛钡囊饬x，是解熱毒的意義，也是治療內(nèi)外分裂的意義。這種解釋雖能自圓其說(shuō)，但近乎苛評(píng)。我倒很欣賞胡菊人先生的另一種見(jiàn)解。他的立場(chǎng)有所不同，對(duì)寶釵有一種理解之同情。他說(shuō)：“這藥丸可非同小可，是全書(shū)大悲劇的象征?！毖氣O是個(gè)才、德、貌三全的人物，但她畢竟是個(gè)青春少女。她和林黛玉等少女一樣，有生命激情，有愛(ài)戀向往，但她接受了一套儒家的道德規(guī)范，竭力掩蓋、壓抑自己的內(nèi)熱，以至用“冷香丸”來(lái)化解自己的內(nèi)熱。在封建道德觀的威懾下，她竟然把自己的生命激情視為一種病，需要藥治。林黛玉的悲劇固然是悲劇，但她畢竟把自己的情感毫無(wú)掩飾地率性表露過(guò)、宣泄過(guò)，任自己的眼淚揮灑過(guò)、暢流過(guò)，而薛寶釵則把一切真情感深深地壓在心底，然后裝出一副冷清的面孔去對(duì)付那個(gè)虛假的缺乏真情真性的世界。她是真正的封建道德的點(diǎn)綴品、犧牲品，她的心性表面上是被冷香丸化解掉的，實(shí)際上是被封建道德專制理念埋葬掉的。薛寶釵的悲劇是對(duì)青春熱情自我壓抑、自我消滅的悲劇，是自己屈服于外部社會(huì)規(guī)范而犧牲自身心性的結(jié)果。這種自我壓抑、自我消滅的悲劇，是更深刻的悲劇，所以胡菊人先生稱之為“大悲劇”。以往的評(píng)“紅”者站在批判者的立場(chǎng)上，太過(guò)強(qiáng)調(diào)薛寶釵是封建關(guān)系的維護(hù)者，而忽視了她是封建規(guī)范、封建理念的犧牲者。而胡菊人先生則站在同情者的立場(chǎng)上，發(fā)現(xiàn)寶釵是一個(gè)不得不用冷香丸來(lái)冰凍青春熱情，又不得不帶著“冷人”面具去面對(duì)邪惡社會(huì)的人。（取材于劉再?gòu)?fù)《紅樓人三十種解讀》）3.材料二中，胡菊人先生認(rèn)為薛寶釵是大悲劇人物，下列說(shuō)法不屬于其理由的一項(xiàng)是（3分）A．內(nèi)熱外冷的分裂，使其世故B．把生命激情視為疾病C．只能用假面對(duì)付虛假的世界D．不曾像黛玉那樣率性4.根據(jù)材料二，下列與“冷香丸”有關(guān)的說(shuō)法，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A．曹雪芹創(chuàng)造出以“冷香丸”治療寶釵的“熱毒”，是一種精彩的寫(xiě)法B．“冷香丸”所解“熱毒”，“病癥”之一是追求功名，之二是為人端莊C．有人認(rèn)為，“冷香丸”有治療內(nèi)熱外冷分裂性格的意義，對(duì)寶釵有益D．有人認(rèn)為，“冷香丸”是壓制生命活力扭曲真實(shí)心性的，對(duì)寶釵有害材料三薛寶釵多年來(lái)蒙冤最甚的便是說(shuō)她“奸”。直到20世紀(jì)80年代還有人以此相責(zé)，說(shuō)寶釵“孜孜以求的是‘甜如蜜’的小人之交。她常常給人送東西，有時(shí)是有一定同情心的善行。但我們應(yīng)看到，她的動(dòng)機(jī)是復(fù)雜的。首先是求得美名，目的是邀時(shí)譽(yù)，籠絡(luò)人心”。其實(shí)這說(shuō)法有可商榷之處。比如，說(shuō)她破壞寶黛愛(ài)情，覬覦寶二奶奶的位置，甚至還為此耍了陰謀——移禍黛玉。我承認(rèn)，寶釵是有缺點(diǎn)的。但讀者如果不存先入之見(jiàn)，實(shí)事求是地分析此事的前因后果，則不難發(fā)現(xiàn)，指斥其“奸”過(guò)于嚴(yán)苛。那日正值芒種，寶釵與鳳、紈、迎、探、惜等在園中玩耍，因獨(dú)不見(jiàn)黛玉，故去瀟湘館找她。由于忽見(jiàn)寶玉進(jìn)去怕自己也去“一則寶玉不便，二則黛玉嫌疑”，她便抽身回來(lái)。這恰好證明她心地純正，不存妒忌之念。接著見(jiàn)一玉色蝴蝶，十分有趣，遂追撲起來(lái)，又證明她當(dāng)時(shí)并無(wú)醋意與不快。這時(shí)聽(tīng)見(jiàn)亭內(nèi)紅玉與墜兒說(shuō)話，寶釵認(rèn)為“奸淫狗盜”，固然反映了她的封建正統(tǒng)觀念，實(shí)不足取，但她裝著追尋黛玉，卻是彼時(shí)彼境合乎實(shí)情之言。人們情急之下做出的反應(yīng)往往與當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的事有關(guān)。寶釵當(dāng)時(shí)就是為找黛玉而來(lái)，因此，說(shuō)尋黛玉實(shí)在是最正常不過(guò)的。畢竟，處境窘急，脫口而出，情有可原。比如，在金釧自殺的問(wèn)題上，寶釵說(shuō)她“縱然有這樣大氣，也不過(guò)是個(gè)糊涂人，也不為可惜”，確實(shí)是無(wú)情到了冷酷的程度。但說(shuō)她將自己兩套新衣拿來(lái)給金釧裝裹，是為了對(duì)照貶損黛玉，實(shí)在有失偏頗。因?yàn)轺煊瘛八厝帐莻€(gè)有心的”之類的話是王夫人所說(shuō)，且寶釵歷來(lái)心胸寬大，從不計(jì)較瑣事，連庭院花木、房間布置、衣服首飾等都不大講究，所以在姨媽精神上承受巨大壓力這一情境之下，她主動(dòng)提出此議是十分自然的。她在寬慰王夫人時(shí)說(shuō)的一席話，除了表現(xiàn)其驚人的無(wú)情外，確實(shí)有討好巴結(jié)之嫌，但也僅僅是嫌疑而已。因?yàn)槿藗優(yōu)榱税参坑H人、朋友，有時(shí)會(huì)說(shuō)一些減輕其責(zé)任的話，這并不能完全代表她心中真實(shí)的判斷，只能說(shuō)有討好之嫌。斷言其“奸”，并無(wú)鐵證。曹雪芹正是這樣以嚴(yán)重缺點(diǎn)、微妙處境和幾處嫌疑的模糊手法使寶釵形象復(fù)雜化，從而增加了對(duì)人物釋讀與評(píng)價(jià)的多種可能性，拓寬了審美的藝術(shù)空間。（取材于周思源《探秘集》）5.根據(jù)材料三，下列證明寶釵不“奸”的理由中，與文意不符的一項(xiàng)是（3分）A．去瀟湘館尋黛玉，因見(jiàn)寶玉進(jìn)去怕有不便，便沒(méi)有前往，可見(jiàn)她不存妒忌B．擔(dān)心紅玉與墜兒懷疑自己，便假裝是在追黛玉，這是情急之下的正常反應(yīng)C．提出拿自己的新衣給金釧裝裹，是為了給王夫人減壓，不是為了貶損黛玉D．認(rèn)為金釧死不足惜，是特定情境下的話語(yǔ)，目的是安慰人，而不是討好人6.對(duì)薛寶釵這一人物形象的評(píng)價(jià)，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。請(qǐng)綜合以上三則材料，概括說(shuō)明造成對(duì)寶釵的評(píng)價(jià)眾說(shuō)紛紜的原因。（6分）7．人物的復(fù)雜性是指文學(xué)作品中某個(gè)人物形象有豐富的釋讀和評(píng)價(jià)的可能，上面材料中所分析的寶釵就是一個(gè)復(fù)雜性人物。請(qǐng)從《紅樓夢(mèng)》《吶喊》《邊城》《老人與?！贰镀椒驳氖澜纭贰都t巖》這六部作品中任選一個(gè)人物（寶釵除外），結(jié)合作品中的相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)該人物復(fù)雜性的理解。（8分）二、本大題共6小題，共24分。閱讀下面的文言文，完成8-13題。夫毀譽(yù)是非不可定矣。以漢高之略而陳平之謀，毀之則疏，譽(yù)之則親。以文帝之明而魏尚之忠，繩之以法則為罪，施之以德則為功。知世之聽(tīng)者多有所尤。多有所尤，所聽(tīng)必悖矣。何以知其然耶？《呂氏春秋》云：邾①之故，為甲裳以帛，公息忌謂邾之君曰：“不若以組?！臂ゾ唬骸吧?！”下令，令官為甲必以組。公息忌因令其家皆為組。人有傷之者曰：“公息忌所以欲用組者，其家為甲裳多以組也?！臂ゾ粣偅谑呛踔?，無(wú)以組。邾君有所尤也。邾之故為甲以組而便也，公息忌雖多為組何傷？以組不便，公息忌雖無(wú)以為組亦何益？為組與不為組，不足以累公息忌之說(shuō)也。凡聽(tīng)言不可不察。樂(lè)羊?yàn)槲簩⒍ブ猩?，其子在中山，中山之君烹其子而遺之羹，樂(lè)羊盡啜之。文侯曰：“樂(lè)羊以我故，食其子之肉?！倍聨熧澰唬骸捌渥忧沂持?，其誰(shuí)不食？”樂(lè)羊罷中山，文侯賞其功而疑其心。事之情一也，所以觀者異耳。從城上視牛如羊，視羊如豚，所居高也。窺面于盤(pán)水則圓，于杯則虧，面形不變，其故有所圓有所虧者，所自窺之異也。今吾雖欲正身而待物，庸詎知世之所自窺我者乎？是知天下是非無(wú)所定也。世各是其所是，非其所非。今吾欲擇是而居之，擇非而去之，不知世之所是非者，孰是孰非哉？夫忘家殉國(guó)，則以為“不懷其親，安能愛(ài)君？”衛(wèi)公子開(kāi)方、吳起、樂(lè)羊三人是也。若私其親，則曰“將受命之日則忘其家，臨軍約束則忘其親，援桴鼓則忘其身”。穰苴殺莊賈是也。故《傳》曰：“欲加之罪，能無(wú)辭乎？”審是非者，則事情得也。（節(jié)選自《反經(jīng)·忠疑》）【注】①邾，古國(guó)名。8.下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）A．毀之則疏，譽(yù)之則親毀：破壞B．多有所尤，所聽(tīng)必悖矣悖：謬誤C．人有傷之者曰傷：中傷D．不足以累公息忌之說(shuō)也累：妨礙9.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（3分）A．何以知其然耶其誰(shuí)不食B．為甲裳以帛樂(lè)羊以我故C．不若以組若私其親D．于杯則虧將受命之日則忘其家10.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．令官為甲必以組（邾君）命有關(guān)的官吏制作甲裳一定要用絲帶連綴B．窺面于盤(pán)水則圓在盤(pán)子里放上水，看自己的面影，（面部）就是圓形完整的C．所自窺之異也自己能看出水中面影的區(qū)別罷了西城區(qū)高三統(tǒng)一測(cè)試語(yǔ)文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)2017.4一、（24分）1．（2分）B2．（2分）C3．（3分）A4．（3分）B5．（3分）D6．（6分）要點(diǎn)一：從創(chuàng)作原則看，《紅樓夢(mèng)》是要塑造“真的人物”，人物形象不再單一、單薄。要點(diǎn)二：從讀者角度看，讀者選取的立場(chǎng)及對(duì)人物的評(píng)價(jià)是否先入為主，都會(huì)影響對(duì)寶釵的評(píng)價(jià)。要點(diǎn)三：從寫(xiě)作手法看，《紅樓夢(mèng)》運(yùn)用了嚴(yán)重缺點(diǎn)、微妙處境和幾處嫌疑的模糊手法，使寶釵形象復(fù)雜化。【評(píng)分參考】每個(gè)要點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。7．（8分）【答案示例】略【評(píng)分參考】對(duì)人物復(fù)雜性的理解4分，聯(lián)系作品內(nèi)容4分。二、（24分）8．（3分）A9．（3分）D10．（3分）C11．（3分）A12．（6分）①當(dāng)魏尚被繩之以法時(shí)，（他）便成為罪人；當(dāng)（魏尚）被法外施恩時(shí)，（他）又成了功臣。②世上的人（都各有自己的是非標(biāo)準(zhǔn)），符合自己標(biāo)準(zhǔn)的就認(rèn)為是對(duì)的，不符合自己標(biāo)準(zhǔn)的就認(rèn)為是不對(duì)的?！驹u(píng)分參考】每句各3分。第①句“為罪”“施之以德”“為功”為賦分要點(diǎn)（“繩之以法”可不譯）；第②句“是其所是”“非其所非”為賦分要點(diǎn)，譯出一點(diǎn)給2分，兩點(diǎn)給3分。13．（6分）【答案示例】作者認(rèn)為“聽(tīng)言不可不察”，聽(tīng)別人講的話，要仔細(xì)思考辨別。邾國(guó)國(guó)君聽(tīng)了別人中傷公息忌的一番話，不去思考公息忌的建議對(duì)國(guó)家是否有利，就下令廢止，這樣盲目的“聽(tīng)言”只會(huì)讓自己做出錯(cuò)誤的判斷，于事無(wú)補(bǔ)。所以我們?cè)隈雎?tīng)別人意見(jiàn)時(shí)一定要冷靜分析，認(rèn)真思考，汲取其中正確的、有益的部分，不要受其中錯(cuò)誤的部分影響?！驹u(píng)分參考】本題6分。本文對(duì)“聽(tīng)言”的看法2分，“啟示”2分，結(jié)合文本分析2分。對(duì)“聽(tīng)言”的看法，能從文中找到依據(jù)即可。三、（18分）14．（3分）B15.（3分）D16．（6分）要點(diǎn)一：對(duì)無(wú)道統(tǒng)治者的痛恨、批判。要點(diǎn)二：對(duì)賢明君王的渴望、期盼。要點(diǎn)三：對(duì)歷代百姓痛苦生活的深切同情。【評(píng)分參考】以上三點(diǎn)，每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可。17．（6分）（1）乃不知有漢無(wú)論魏晉（2）西北望長(zhǎng)安可憐無(wú)數(shù)山（3）落霞與孤鶩齊飛秋水共長(zhǎng)天一色【評(píng)分參考】每空1分。句中有錯(cuò)字、別字、多字、少字，則該句不得分。四、（24分）18．（3分）C（選A得1分）19．（4分）要點(diǎn)一：贊嘆冬宮的宏大、歷時(shí)悠久，贊嘆宮內(nèi)名畫(huà)的眾多和精美。要點(diǎn)二：贊嘆陀氏所取得的創(chuàng)作的輝煌，贊嘆陀氏幸運(yùn)地遇到一位賢良的妻子?！驹u(píng)分參考】每個(gè)要點(diǎn)2分。20．（6分）要點(diǎn)一：“默默無(wú)語(yǔ)”寫(xiě)出人們的肅穆、悲哀，表明陀氏受人尊敬。要點(diǎn)二：“長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍”寫(xiě)出來(lái)送葬的人數(shù)之多，表明陀氏影響廣泛。要點(diǎn)三：從側(cè)面寫(xiě)出陀氏取得了偉大的成就。【評(píng)分參考】每個(gè)要點(diǎn)2分。21．（8分）“灰暗沉悶”的含義：要點(diǎn)一：陀氏故居建筑的陰暗低矮寒酸。要點(diǎn)二：陀氏人生歷程充滿苦難。要點(diǎn)三：陀氏性格中的嚴(yán)厲、陰郁。要點(diǎn)四：陀氏作品對(duì)人性分析的冷酷深刻。【評(píng)分參考】每個(gè)要點(diǎn)1分，共4分。意思對(duì)即可。“毫不猶豫地選擇”它的原因：要點(diǎn)一：在了解陀氏的苦難和復(fù)雜的精神世界后深受震撼。要點(diǎn)二：對(duì)偉大作品產(chǎn)生于苦難經(jīng)歷這一道理的高度認(rèn)同。要點(diǎn)三：以陀氏的歷盡苦難終成大師自勉?！驹u(píng)分參考】要點(diǎn)一、要點(diǎn)三各1分，要點(diǎn)二2分，共4分。意思對(duì)即可。五、（60分）22．（10分）（1）符合題目要求，以7分為基準(zhǔn)分向上浮動(dòng)。（2）第③題詩(shī)歌評(píng)分參考：有形象感（或哲理性）、節(jié)奏感和一定的抒情性，形式上一般分行排列（也可以連寫(xiě)）。超過(guò)字?jǐn)?shù)不扣分。23．（50分）類別評(píng)分要求評(píng)分說(shuō)明一類卷（42—50分）符合題意、中心突出，內(nèi)容充實(shí)、感情真摯語(yǔ)言流暢、表達(dá)得體，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明以46分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。符合一類卷的基本要求，有創(chuàng)意、有文采的作文可得48分以上。二類卷（33—41分）符合題意、中心明確，內(nèi)容較充實(shí)、感情真實(shí)，語(yǔ)言通順、表達(dá)大致得體，結(jié)構(gòu)完整、條理清楚以37分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。符合二類卷的基本要求，其中某一方面比較突出的作文可得39分以上。三類卷（25—32分）基本符合題意、中心基本明確，內(nèi)容較充實(shí)、感情真實(shí)，語(yǔ)言基本通順、有少量語(yǔ)病，結(jié)構(gòu)基本完整、條理基本清楚以29分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。符合三類文的基本要求，其中某一方面較好的作文可得31分以上。四類卷（24—0分）偏離題意、立意不當(dāng)，中心不明確、內(nèi)容空洞，語(yǔ)言不通順、語(yǔ)病多，結(jié)構(gòu)不完整、條理混亂以24分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。說(shuō)明：作文沒(méi)有抄寫(xiě)題目，扣2分。每3個(gè)錯(cuò)別字減1分，重復(fù)的不計(jì)。字?jǐn)?shù)不足，每少50個(gè)字減1分。附文言文參考譯文：毀謗和贊譽(yù)，肯定與否定，不可能有一個(gè)固定標(biāo)準(zhǔn)。以漢高祖劉邦那樣雄才大略，漢丞相陳平那樣足智多謀，當(dāng)有人毀謗陳平時(shí)，漢高祖就疏遠(yuǎn)了陳平；而當(dāng)有人贊譽(yù)陳平時(shí)，漢高祖則又（重新）親近了陳平。以漢文帝那樣的英明，魏尚那樣的忠誠(chéng)，當(dāng)魏尚被繩之以法時(shí)，（他）便成為罪人；當(dāng)（魏尚）被法外施恩時(shí)，（他）又成了功臣。由此可知，聽(tīng)別人匯報(bào)情況，往往會(huì)判斷失誤；判斷多有失誤，結(jié)論必然違背常理。怎么能明白這一道理呢？《呂氏春秋》中說(shuō)：邾國(guó)的習(xí)俗，制作鎧甲，使用絲帛連綴。公息忌對(duì)邾國(guó)國(guó)君說(shuō)：“不如改用絲帶連綴?！眹?guó)君說(shuō)：“好！”于是下令，制作鎧甲必須使用絲帶連綴。公息忌因此下令讓自己家人都去織絲帶。有人在國(guó)君面前中傷他說(shuō)：“公息忌之所以建議用絲帶，是因?yàn)樗揖幙椊z帶。”邾國(guó)國(guó)君聽(tīng)了很不高興，于是就下令禁止，不再用絲帶連綴鎧甲。邾國(guó)國(guó)君的判斷是有錯(cuò)誤的。如果邾國(guó)過(guò)去制作鎧甲用絲帶連綴很方便，公息忌家即使編織再多絲帶又有什么妨礙呢？如果邾國(guó)用