高考寫作指導(dǎo)：“我們應(yīng)該追求勢(shì)位還是才德？”導(dǎo)寫及范文

高三第三次聯(lián)考作文“我們應(yīng)該追求勢(shì)位，還是才德？”導(dǎo)寫及范文【原題呈現(xiàn)】23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）文言文閱讀材料里，韓非子提出“夫有材而無勢(shì)，雖賢不能制不肖”；雅典特使要挾米洛斯加入雅典對(duì)斯巴達(dá)之戰(zhàn)時(shí)說：“你跟我們一樣清楚，這個(gè)世界上公理只存在于力量均等的強(qiáng)者之間?！倍鬃诱J(rèn)為“不患無位，患所以立”，也就是說“不要愁得不到‘位’，該愁自己拿什么來立在這‘位’上”。我們應(yīng)該追求勢(shì)位，還是才德？對(duì)此，你有什么看法？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】這是一道引語式的材料作文，具備二元辯證關(guān)系的要素。材料圍繞“我們應(yīng)該追求勢(shì)位還是才德”展開論述，材料給出“有勢(shì)位，才可能獲得話語權(quán)、解釋權(quán)，才可能有功名，才可能制服無德無才之人”的觀點(diǎn)；材料也給出“要關(guān)注自己的才德而非勢(shì)位”的觀點(diǎn)，隱含著“才德到位，可能就有勢(shì)位；才德到位，可能無勢(shì)位也會(huì)有建樹”的想法。學(xué)生若能辨證地思考這一話題，考慮“勢(shì)位與才德”的關(guān)系，并有正向的價(jià)值觀，應(yīng)給高分?；鶞?zhǔn)分定為43分?！緝?yōu)秀范文】1.勢(shì)位似浮云，才德如沃土“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆?！睏罱{在《我們仨》中，這般評(píng)論名利。子曰:“不患無位，患所以立;不患莫己知，求為可知也。”也表明了勢(shì)位對(duì)于才能而言，是不太重要、不足憂慮的。因此對(duì)于我們來說，勢(shì)位似浮云，才德才是人成長的沃土，不應(yīng)該沉醉于虛無，而應(yīng)深耕土地。機(jī)遇總是留給有準(zhǔn)備、有才能的人，只有才能積累到了一定的厚度和廣度，才能得到實(shí)至名歸的勢(shì)位。即是，某個(gè)人的突然成功，看似一個(gè)偶然的現(xiàn)象，但實(shí)際上卻是其經(jīng)歷過多年努力，而積聚的力量迸發(fā)出的必然趨勢(shì)。蘇洵少時(shí)熱衷于游歷名山大川，而這樣的“游蕩”，增加了他對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，后經(jīng)五年的閉門苦讀，蘇洵漸漸有了“豁然以明”，達(dá)到了“胸中之言日益多，不能自制”的境界，終于大器晚成?？傊?，只有才能積累到一定的程度，才能達(dá)到相應(yīng)的勢(shì)位。流于世俗，圖于虛浮，明亮的外表，卻缺乏一顆有才華底蘊(yùn)的心，即使“騙取”了地位名聲，也不會(huì)長久。憑借浮夸的表現(xiàn)，嘩眾取寵得來的地位，經(jīng)受不住時(shí)間的查驗(yàn)。王鼎鈞有言“時(shí)間像篩子篩得每一個(gè)人流離失所，篩得少數(shù)人出類拔萃?！倍@出類拔萃的人一定是具有才華的人，自詡太極掌門人的馬保國，通過坑哄拐騙曾賺得大量流量，而一場(chǎng)正規(guī)的比武，三拳ko讓他原形畢露，終成武術(shù)界的一場(chǎng)笑話。而同為網(wǎng)絡(luò)主播的李子柒，則通過深挖中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，通過自己沾滿煙火氣的田園生活，讓世人感受到了古老東方文化的美妙，并為之深深折服，講好了中國文化。所以如果沒有才能的支持，即使得到了地位名聲也容易喪失。面朝大海，春暖花開，我們可以將勢(shì)位設(shè)為遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。而踏下身子去耕耘腳下的土地。馬德曾說:“你的心最好不要是招搖的枝椏，而是靜默的根系，在文化的凈土中汲取營養(yǎng)?！币砸活w靜默的心去拼搏，在開始可能布滿艱苦，但“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”。所以，在先端正心智之后，然后通過持之以恒的努力，去拓充自己的才華。今朝意氣少年郎，敢書華夏新篇章。以我輩青年跳脫出名利場(chǎng)，而是將目標(biāo)放向更長遠(yuǎn)的拓展才華，提升自己的能力，不必徘徊，不必彷徨，只管向前走，終是坦途，請(qǐng)時(shí)刻銘記“勢(shì)位似浮云，才德才是厚土?！?.以才德為基，筑勢(shì)位大廈在當(dāng)下社會(huì)，人群暗流涌動(dòng)，我們渴望出人頭地，追求地位和名聲，也是不可置否的。但是，沒有才的的地位和名聲，也終究只是一場(chǎng)空，如何找到兩者之間的平衡點(diǎn)，是值得我們思考的問題。才能是人生的必修課，即使我們不汲汲于勢(shì)位，也應(yīng)注意這一點(diǎn)。有了才能這一前提，才能迎來屬于自己的勢(shì)位。這個(gè)時(shí)代的舞臺(tái)足夠廣闊，任由我們?nèi)フ故咀约?。回首歷史，有多少文人因懷才不遇、報(bào)國無門而留下憤懣的詩句，但現(xiàn)在不同，才能一定能使一個(gè)人閃光。曹原在《自然》上發(fā)表的關(guān)于石墨烯研究的論文，將這個(gè)天才少年帶到我們面前，被稱為“海嘯級(jí)后浪”。假如他沒有從小的知識(shí)儲(chǔ)備，又怎么“一夜成名”？現(xiàn)象級(jí)偶像天團(tuán)TFboys可謂風(fēng)靡一時(shí)，經(jīng)久不衰。三位少年小小年紀(jì)，火遍全國，不只因其帥氣的外表，更因?yàn)槠涑慵训牟拍?。一個(gè)成員說過:“哪有什么一夜成名，無非都是百煉成鋼”。增長才的不一定是為了勢(shì)位，但沒有才的，勢(shì)位才是空談。可能有人會(huì)說，你看那些大網(wǎng)紅，他們又有什么才能，不都也名和利俱收了嗎？據(jù)現(xiàn)象來看的話，似乎確實(shí)沒錯(cuò)，但仔細(xì)想想，他們的流量和熱度又能維持多久，最后不還是人仰馬翻嗎？不消說，“人類高質(zhì)量男性”郭老師，喬碧蘿紛紛翻車，遇到網(wǎng)友們的群嘲。才能是名利這座大廈的基石，基石不牢或者說根本沒有，大廈才會(huì)地動(dòng)山搖。那再退一步講，有了才的，名利就會(huì)穩(wěn)如泰山，屹立不倒嗎？或者講，才德一定是勢(shì)位的長存的充分條件嗎？那倒也不是，像剛爆出來的李云迪事件，令無數(shù)人瞠目結(jié)舌，他有才能，這毋庸置疑，但因個(gè)人品德問題落了個(gè)不光彩的下場(chǎng)。無獨(dú)有偶，知名偶像團(tuán)體出道，唱跳俱佳的吳亦凡，結(jié)局不也令人唏噓嗎？相反，央視主持人董卿“腹有詩書氣自華”，妙語連珠，優(yōu)雅的氣質(zhì)永不過時(shí)。所以說，有了才德更應(yīng)把握才德，充分利用才德，才能長久擁有勢(shì)位。對(duì)我們青少年來說，注重于眼下的事業(yè)，提高個(gè)人的才能，將目標(biāo)放得簡(jiǎn)單化，不只追逐勢(shì)位，活的快樂自由。3.舍勢(shì)位于心，奉才德而行孔子說：“不患無位，患所以立，不患莫己知，求為可知也”。千百年來，孔子就啟示我們有才德的重要性。當(dāng)代青年應(yīng)追思先賢。舍勢(shì)位于心，奉才德而行。遠(yuǎn)之圣賢，無貴無賤，以奮斗增長才學(xué)。遠(yuǎn)哲圣賢，就像竹子，不在意有多高，只是努力生長，為后人所歌頌。他們從不在意名位，就像王安石，年輕時(shí)勤奮刻苦，早起晚睡，終于練成“生筆花”之才，成為橫貫古今的文學(xué)大家；又如莊子，舍棄楚國相印，立于泥淖中，站于涸轍間，普度百姓，觀照蒼生；一如曾國藩雖才能淺薄，卻憑借勤奮成為晚清一代名臣。我輩青年，當(dāng)追思先賢，無論勢(shì)位，只是奮斗，以增才學(xué)。近之前人，無貧無富。以前行增長才干。像石灰一樣“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間?！鼻叭艘宦烦孙L(fēng)破浪，披荊斬棘，只關(guān)乎夢(mèng)想與祖國?！白Ｈ凇碧交?，“羲和”逐日，“天和”遨游星辰，那是航天科學(xué)者們用一滴滴汗水鑄造的，這汗水無關(guān)名位；“饋人間以芬芳”，那是女高校長張桂梅用一絲絲奉獻(xiàn)編織的，這奉獻(xiàn)，無關(guān)勢(shì)位；“青蒿一握水二升”，那是屠呦呦用一片片真心換來的，這真心，無關(guān)勢(shì)位。前人們，“清澈的愛，只為中國”，我輩青年，當(dāng)學(xué)習(xí)前人，無論名位，只是前行，以增才干。今之眾人，無勢(shì)無位，以磨礪增長才能。如梅花般“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！蔽彷吳嗄辏?dāng)如梅花一樣，無關(guān)乎艷冠群芳，只留一身清氣。正如魯迅先生所說：“有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗中發(fā)一點(diǎn)光，不必等侯炬火?！痹谶@個(gè)最好的年代，我輩不該幻想，幻想一夜成名；不該懷疑，懷疑勤學(xué)