秦漢時(shí)期的云紋造型-長(zhǎng)云紋樣

絲綢紋樣藝術(shù)中國(guó)絲綢紋樣在其漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，在各個(gè)不同時(shí)期和不同層次呈現(xiàn)上千差萬(wàn)別、豐富多彩的不同形態(tài)，但就總體而言，它又是統(tǒng)一的、具有中國(guó)特色的民族紋樣。秦漢典型時(shí)代紋樣云紋造型

長(zhǎng)云紋樣云紋是一種極具中華文化特色和民族氣派，抽象化、程式化的傳統(tǒng)裝飾紋樣或紋樣。所謂“長(zhǎng)云”，是相對(duì)于卷云而言，渦卷回旋的姿態(tài)減弱了，綿延舒展的帶狀形態(tài)增強(qiáng)了，走勢(shì)更伸展、開(kāi)闊、連綿。其表現(xiàn)形式，通常是平行線結(jié)合卷花，這是一種在漢代各類載體上運(yùn)用廣泛的裝飾紋樣，。西漢漆鼎上的長(zhǎng)云紋，原物為湖南長(zhǎng)沙馬王堆出土帶狀的長(zhǎng)云時(shí)常起伏如山巒，加之此類錦常有“山”字銘文織入其中，如諾音烏拉、樓蘭、甘肅武威磨咀子都曾出土“廣山”錦，諾音烏拉還出土“威山”錦。廣山錦，西漢末至東漢初，甘肅武威磨咀子漢墓出土。紋樣形式與新疆樓蘭城郊墓地出土的廣山錦和新疆尼雅遺址出土的廣山錦類似。云山中有了類似樹(shù)木的形象生出“新神靈廣成壽萬(wàn)年”錦，東漢，蒙古共和國(guó)諾音烏拉古代匈奴王族墓出土長(zhǎng)云紋出現(xiàn)的紋樣中，動(dòng)物紋也緊隨而現(xiàn)，在紋樣中填補(bǔ)空缺，豐富畫(huà)面，也進(jìn)一步增添了“云山”的意味。錯(cuò)金銅博山爐，西漢，河北滿城中山靖王墓出土。博山為傳說(shuō)中的神山，此爐在層巒疊嶂的山形中飾以錯(cuò)金卷云，以烘托仙境彩繪漆棺上的云獸紋，西漢，湖南長(zhǎng)沙馬王堆出土。圖中帶狀的長(zhǎng)云騰轉(zhuǎn)吞涌，氣貫玄宇，各種靈獸奔騰其中，神異無(wú)極在云獸的構(gòu)成中，紋樣作有規(guī)律的循環(huán)。通常沿經(jīng)線方向構(gòu)成層疊緊密的循環(huán)單位，這種循環(huán)呈現(xiàn)出云山和動(dòng)物的層疊；而緯向展開(kāi)的循環(huán)單位內(nèi)，往往又有緯向的循環(huán)。恩澤下歲大孰錦，漢晉，新疆民豐尼雅出土由于織造工藝的原因，單位紋樣緯向循環(huán)的尺度，往往大于經(jīng)向循環(huán)的尺度，有的沒(méi)有緯向的循環(huán)，而是中心對(duì)稱式的展開(kāi)，有的甚至是通幅的單獨(dú)紋樣。其中循環(huán)式的出土實(shí)物較多。樓蘭出土的長(zhǎng)壽明光、長(zhǎng)樂(lè)明光錦樓蘭出土的五星出東方利中國(guó)錦紋樣殘存不全通幅式的較少，典型的有樓蘭出土登高明望四海貴富壽為國(guó)慶錦長(zhǎng)云結(jié)合走獸的紋樣形式由東漢直延續(xù)至魏晉，北朝時(shí)期仍有傳承。長(zhǎng)云的形式有逐漸程序化、幾何化的趨勢(shì)。長(zhǎng)云鳥(niǎo)獸紋錦，東漢，新疆羅布泊高臺(tái)古王堆出土謝謝欣賞中國(guó)絲綢紋樣在幾千年的藝術(shù)發(fā)展長(zhǎng)河中，