2022年安徽省亳州市統(tǒng)招專(zhuān)升本教育理論測(cè)試題(含答案)

2022年安徽省亳州市統(tǒng)招專(zhuān)升本教育理論測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.動(dòng)機(jī)沖突有多種形式，魚(yú)和熊掌不可兼得的矛盾心理狀態(tài)屬于（）

A.雙趨沖突B.雙避沖突C.趨避沖突D.多重趨避沖突

2.數(shù)學(xué)興趣小組屬于（）

A.文體活動(dòng)B.科技活動(dòng)C.學(xué)科活動(dòng)D.課外閱讀活動(dòng)

3.教師把實(shí)物或直觀教具展示給學(xué)生看，或者為學(xué)生作示范，使學(xué)生通過(guò)觀察獲得感性知識(shí)的方法是（）

A.演示法B.參觀法C.練習(xí)法D.電化教學(xué)

4.人的最基本的心理過(guò)程是（）

A.認(rèn)識(shí)B.動(dòng)機(jī)C.情緒D.意志

5.下列說(shuō)法正確的是（）

A.人的氣質(zhì)是不難改變的B.氣質(zhì)類(lèi)型有好壞之分C.氣質(zhì)類(lèi)型并不決定一個(gè)人的成就高低D.氣質(zhì)類(lèi)型能影響健康

6.文化傳統(tǒng)（）教育發(fā)展

A.決定B.制約C.不相干D.排斥

7.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）

A.組織和培養(yǎng)班集體B.做好個(gè)別教育工作C.全面了解和研究學(xué)生D.做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)

8.根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，兒童具備守恒一般是在（）

A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段

9.人在看書(shū)時(shí)用紅筆劃出重點(diǎn)以便于閱讀是利用了知覺(jué)的（）

A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性

10.我國(guó)主張教育獨(dú)立，推行思想自由、兼容并包辦學(xué)原則的民主主義革命家和教育家是（）

A.陳鶴琴B.晏陽(yáng)初C.蔡元培D.黃炎培

二、填空題(10題)11.我愛(ài)我?guī)?，我更?ài)真理這句名言可以用來(lái)說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的____特點(diǎn)

12.____是創(chuàng)造性思維的核心

13.信息的雙重編碼是指表象編碼和____

14.提出三個(gè)結(jié)合六個(gè)并舉的是1958年的《____》

15.根據(jù)評(píng)價(jià)目的劃分，教學(xué)評(píng)價(jià)可分為獎(jiǎng)懲性評(píng)價(jià)和____。

16.制度化教育主要指的是____

17.藝術(shù)教育分為表演藝術(shù)教育、造型藝術(shù)教育、____和綜合藝術(shù)教育。

18.保證教學(xué)內(nèi)容的____是確保授課質(zhì)量的首要條件

19.班級(jí)管理有常規(guī)管理、____、民主管理、目標(biāo)管理四種模式

20.人性素絲說(shuō)是由____提出

三、名詞解釋(5題)21.世界觀

22.學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)價(jià)

23.師生關(guān)系

24.非正規(guī)教育

25.元認(rèn)知

四、論述題(5題)26.試述馬斯洛的需要層次理論及其對(duì)教育教學(xué)的啟示

27.提高記憶效果的方法有哪些？

28.簡(jiǎn)述創(chuàng)造性思維的特征

29.這些教法有何心理學(xué)依據(jù)？

30.如何理解德育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過(guò)程?

五、案例分析(2題)31.請(qǐng)從德育原則的角度分析上述案例

32.年輕的張老師是某名牌大學(xué)的優(yōu)秀畢業(yè)生，現(xiàn)任教于一所中學(xué)。工作之初，他刻苦鉆研教育教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，全身心地投入到班級(jí)管理中。由于他平時(shí)對(duì)學(xué)生不茍言笑，在班級(jí)管理中要求非常嚴(yán)格，學(xué)生對(duì)他敬而遠(yuǎn)之。漸漸地，張老師發(fā)現(xiàn)自己與學(xué)生之間有了無(wú)形的屏障，課堂變得越來(lái)越沉悶，學(xué)生不愿意主動(dòng)發(fā)言，自己講課越來(lái)越缺乏激情，班級(jí)管理越來(lái)越困難。

在老校長(zhǎng)的啟發(fā)幫助下，張老師意識(shí)到了問(wèn)題所在，利用課余時(shí)間主動(dòng)找學(xué)生談心，了解他們的興趣，傾聽(tīng)他們的心聲，與他們探討人生等，不知不覺(jué)中，學(xué)生有心事愿意向他傾訴，主動(dòng)參與課堂教學(xué)，積極為班級(jí)活動(dòng)出謀劃策，班級(jí)面貌煥然一新

試論良好的師生關(guān)系在教育過(guò)程中的意義

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.《中學(xué)（小學(xué)、幼兒園）教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》中提出對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基本內(nèi)容是什么？

參考答案

1.AA魚(yú)和熊掌不可兼得是從自己同時(shí)都很喜愛(ài)的兩個(gè)事物中僅擇其一的心理狀態(tài)，屬于雙趨沖突

2.CC學(xué)科活動(dòng)是以學(xué)習(xí)和研討某一學(xué)科的知識(shí)或培養(yǎng)某一方面能力為主要目的的活動(dòng)

3.AA演示法是指教師把實(shí)物、教具展示給學(xué)生看，或通過(guò)示范性的實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)明和印證，使學(xué)生掌握知識(shí)的一種辦法。它通常作為輔助的方法，配合講授法、談話(huà)法進(jìn)行

4.A人們的所有心理活動(dòng)都離不開(kāi)認(rèn)識(shí)過(guò)程，它是人最基本的心理過(guò)程，包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、想象、思維和語(yǔ)言等

5.C

6.BB文化影響教育目的的確立，影響教育內(nèi)容的選擇，影響教育教學(xué)方法的使用，對(duì)教育起著一定的制約作用

7.AA組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)

8.CC根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論可知，處于具體運(yùn)算階段的兒童的思維特征已經(jīng)具備了守恒。即兒童認(rèn)識(shí)到客體在外形上發(fā)生了變化，但持有的屬性不變

9.AA把知覺(jué)的對(duì)象優(yōu)先地從背景中區(qū)分出來(lái)的特性叫知覺(jué)的選擇性。對(duì)象和背景的差別性是影響知覺(jué)選擇性的因素之一，如教師用紅筆批改作業(yè)更加醒目

10.CC蔡元培就任北京大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)，對(duì)北大進(jìn)行改革的主要措施有：①抱定宗旨，改變校風(fēng)。②推行思想自由、兼容并包的辦學(xué)原則。③調(diào)整系科結(jié)構(gòu)，改革教學(xué)制度。④改革管理體制，實(shí)行教授治校

11.民主平等

12.發(fā)散思維

13.語(yǔ)義編碼

14.關(guān)于教育工作的指示

15.發(fā)展性評(píng)價(jià)

16.正規(guī)教育

17.語(yǔ)言藝術(shù)教育

18.科學(xué)性和思想性

19.平行管理

20.墨子

21.世界觀是人們對(duì)于整個(gè)世界的根本看法，指人們對(duì)自然、社會(huì)和人類(lèi)自身的觀點(diǎn)體系。

22.學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)價(jià)指教育行政部門(mén)或者專(zhuān)業(yè)的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)，根據(jù)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的教育目標(biāo)和任務(wù)，運(yùn)用科學(xué)的評(píng)價(jià)理論和技術(shù)，對(duì)學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)條件、管理工作、辦學(xué)效益等方面水平進(jìn)行的總體或單項(xiàng)的價(jià)值評(píng)判

23.師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。師生關(guān)系是教育活動(dòng)過(guò)程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系。

24.非正規(guī)教育是指在正規(guī)教育體制以外所進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有組織的教育和培訓(xùn)活動(dòng)。非正規(guī)教育以受教育者的實(shí)際需求為導(dǎo)向，注重具體體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)職業(yè)和技術(shù)。

25.又稱(chēng)對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，即個(gè)體對(duì)自己認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我體驗(yàn)

26.（1）馬斯洛通過(guò)研究，把人的需要按其出現(xiàn)的先后順序及強(qiáng)弱分為高低不同的七個(gè)層次：①生理需要。②安全需要。③歸屬與愛(ài)的需要（社交需要）。④尊重的需要。⑤求知需要（認(rèn)知與理解的需要）。⑥審美需要。⑦自我實(shí)現(xiàn)的需要。（2）需要層次理論對(duì)教育的啟示：首先在教學(xué)過(guò)程中，教師必須顧及和滿(mǎn)足學(xué)生各個(gè)方面的需要。①教師必須顧及學(xué)生的飲食和睡眠的需要。上課時(shí)間過(guò)久易導(dǎo)致疲勞、困累或饑餓等問(wèn)題以致影響教學(xué)成效。②教師不僅要注意教學(xué)的物理環(huán)境方面的安全，還要幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的恐懼、過(guò)度焦慮和急躁不安的心理。③教師必須注意到教學(xué)的社會(huì)心理環(huán)境。學(xué)生之間的友誼、忠誠(chéng)、關(guān)心、接納和隸屬感都屬于社會(huì)性的需要，教師要為滿(mǎn)足學(xué)生這類(lèi)需要，引導(dǎo)建立一個(gè)和諧、團(tuán)結(jié)、溫暖、親密的班集體。④教師必須使學(xué)生獲得尊重，體會(huì)到自己在班級(jí)里的重要性。學(xué)生的榮譽(yù)、成就、信心、自由、獨(dú)立自主等都是教師要特別注意的自尊的需要。⑤教師必須使學(xué)生感到自己有才干、有潛力，并且能取得一定的成功。其次，針對(duì)學(xué)生的心理需要，激發(fā)他們高層次的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。一般地說(shuō)，動(dòng)機(jī)源于需要。需要的層次越高，個(gè)性活動(dòng)的自覺(jué)性和積極性也就越高。當(dāng)學(xué)生以考試分?jǐn)?shù)為目的時(shí)，需要的層次是低的，即可能是為了躲避教師和家長(zhǎng)指責(zé)的安全需要，或是追求教師進(jìn)行表?yè)P(yáng)的尊重需要。而要使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)有力的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，就必須激發(fā)他們較高層次的需要，如認(rèn)知的需要、審美的需要和取得成就的需要

27.（1）明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。（2）理解學(xué)習(xí)材料的意義。（3）對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解。（4）運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料。（5）運(yùn)用多重信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量。（6）重視復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘

28.（1）流暢性。流暢性是指在限定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生觀念數(shù)量的多少。（2）靈活性。靈活性是指摒棄以往的習(xí)慣性的思維方式而開(kāi)創(chuàng)不同方向的能力。（3）獨(dú)創(chuàng)性。獨(dú)創(chuàng)性是指不同尋常的反應(yīng)和不落常規(guī)的能力，以及重新定義或按新的方式對(duì)所見(jiàn)所聞加以組織的能力

29.1）這些教法主要是依據(jù)意義識(shí)記的效果優(yōu)于機(jī)械識(shí)記。機(jī)械識(shí)記是指只根據(jù)材料的外部聯(lián)系或表現(xiàn)形式，以簡(jiǎn)單、重復(fù)的方式進(jìn)行的識(shí)記。如對(duì)無(wú)意義音節(jié)、地名、人名、歷史年代等的識(shí)記。這種識(shí)記具有被動(dòng)性，但它能夠防止對(duì)記憶材料的歪曲。意義識(shí)記是在理解的基礎(chǔ)上，依據(jù)材料的內(nèi)在聯(lián)系或已有知識(shí)之間的聯(lián)系所進(jìn)行的識(shí)記，它是學(xué)生識(shí)記的主要形式。在意義識(shí)記中，理解是關(guān)鍵。（2）凡是有意義的材料，必須讓學(xué)生學(xué)會(huì)積極開(kāi)動(dòng)腦筋，找出材料之間的聯(lián)系；對(duì)無(wú)意義的材料，應(yīng)盡量賦予其人為的意義，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行識(shí)記，記憶效果更好

30.（1）中學(xué)生品德是由知、情、意、行四個(gè)要素構(gòu)成。①知，即道德認(rèn)識(shí)，是學(xué)生品德形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。②情，即道德情感，是學(xué)生品德形成和發(fā)展的動(dòng)力。③意，即道德意志，在學(xué)生品德形成和發(fā)展中起調(diào)節(jié)作用。④行，即道德行為，是衡量學(xué)生道德品質(zhì)的重要標(biāo)志。（2）德育要有全面性、針對(duì)性、多端性。（適當(dāng)展開(kāi)論述）

31.（1）學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校園，這種現(xiàn)象屢禁不止，學(xué)校采取的措施是集中砸毀手機(jī)，這種做法違背了德育疏導(dǎo)原則、正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則。疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。正面教育與紀(jì)律約束原則要求正面引導(dǎo)，說(shuō)服教育，啟發(fā)自覺(jué)，輔之以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。（2）該案例中的領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)著老師和家長(zhǎng)的面砸毀學(xué)生的手機(jī)，還違背了尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生的原則。德育過(guò)程中，教育者既要尊重信任學(xué)生，又要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)