2022年甘肅省武威市統(tǒng)招專升本語文二模測試卷(含答案)

2022年甘肅省武威市統(tǒng)招專升本語文二模測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.《都江堰》一文認(rèn)為都江堰勝過長城，所反映的人文理念是（）

A.尊崇更加悠久的歷史遺跡B.推崇為民造福的從政精神C.顯示人類馴服自然的信心D.贊賞民間宗教的世俗精神

2.下列屬于新樂府運動代表人物的是（）

A.韓愈B.柳宗元C.白居易D.李商隱

3.下列詩人中屬于七月詩派的是（）

A.艾青B.徐志摩C.郭沫若D.聞一多

4.遙岑遠(yuǎn)目，獻愁供恨，玉簪螺髻詞句所用的修辭手法是（）

A.象征、比喻B.象征、擬人C.雙關(guān)、比喻D.擬人、比喻

5.《聽聽那冷雨》的作者是（）

A.余秋雨B.巴金C.余光中D.張潔

6.魯迅的《風(fēng)波》選自（）

A.《朝花夕拾》B.《墳》C.《吶喊》D.《熱風(fēng)》

7.從作品的風(fēng)格和表現(xiàn)手法上看，《爐中煤》是一首（）

A.頌歌B.戰(zhàn)歌C.牧歌D.戀歌

8.主張文章有補于世，以適用為本的是（）

A.王安石B.柳宗元C.歐陽修D(zhuǎn).蘇軾

9.《聊齋志異》的文體類型是（）

A.文言短篇小說B.文言長篇小說C.白話長篇小說D.白話短篇小說

10.《張中丞傳后敘》中張巡、許遠(yuǎn)所守之城是指（）

A.汴州B.睢陽C.徐州D.和州

11.被譽為璀璨五彩筆、詩壇最后的守夜人、藝術(shù)上的多妻主義者的詩人是（）

A.余秀華B.余華C.余光中D.余秋雨

12.《樂府詩集》的編者是（）

A.郭子儀B.劉禹錫C.郭茂倩D.蘇軾

13.《氓》中運用賦這一表現(xiàn)手法的詩句是（）

A.桑之未落，其葉沃若B.淇則有岸，隰則有泮C.總角之宴，言笑晏晏D.于嗟鳩兮，無食桑葚

14.契訶夫短篇小說《苦惱》的主人公是（）

A.姚納B.吉姆C.德拉D.奧士高納

15.下列作品屬于歷史散文的是（）

A.《秋水》B.《諫逐客書》C.《季氏將伐顓臾》D.《馮諼客孟嘗君》

16.中國現(xiàn)代小說的奠基人是（）

A.沈從文B.茅盾C.魯迅D.巴金

17.下列關(guān)于魯迅在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的成就，說法不正確的一項是（）

A.魯迅創(chuàng)作了中國新文學(xué)史上第一篇現(xiàn)代短篇白話小說

B.魯迅創(chuàng)造了雜文這一富有生命力的文體范式

C.魯迅的《吶喊》《彷徨》達到了中國現(xiàn)代短篇小說的藝術(shù)高峰

D.魯迅的《熱風(fēng)》開了中國現(xiàn)代散文詩創(chuàng)作的先河

18.柳永《八聲甘州》（對瀟瀟暮雨灑江天）的體裁是（）

A.詩B.詞C.曲D.賦

19.下列作家屬于創(chuàng)造社的是（）

A.冰心B.郭沫若C.巴金D.蔡元培

20.（）與杜甫雙峰雄峙，并稱李杜

A.李煜B.李商隱C.李賀D.李白

21.由一般原理推導(dǎo)出關(guān)于個別情況的結(jié)論，這種論證方法是（）

A.類比法B.歸納法C.演繹法D.對比法

22.與杜甫雙峰雄峙，并稱李杜（）

A.李煜B.李商隱C.李賀D.李白

23.民為貴，社稷次之，君為輕這種民本思想的倡導(dǎo)者是（）

A.孟軻B.孔丘C.荀子D.墨子

24.下列詞語中畫線的字，讀音全部正確的一組是（）

A.追溯（sù）雋（jùn）永忙不迭（dié）返璞（pú）歸真

B.信箋（qiān）洗漱（shù）一溜（liù）煙?。╧è）守不渝

C.收斂（liǎn）蘊藉（jiè）一剎（chà）那敷衍塞（sè）責(zé)

D.整飭（chì）框（kuàng）架肇（zhào）事者心無旁騖（hù）

25.下面文章出自劉義慶的是（）

A.《石崇與王愷爭豪》B.《馬伶?zhèn)鳌稢.《段太尉逸事狀》D.《祭十二郎文》

26.北宋著名文學(xué)家歐陽修的號是（）

A.香山居士B.放翁C.醉翁D.稼軒

27.下列關(guān)于《詩經(jīng)》的說法，錯誤的一項是（）

A.《詩經(jīng)》相傳由荀子刪定B.頌是用于宗廟祭祀的詩C.全書收錄了305篇詩歌D.《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實主義詩歌的源頭

28.《湘夫人》的作者是（）

A.屈原B.宋玉C.賈誼D.曹植

29.嬰寧的主要性格特點是（）

A.憨厚B.潑辣C.浪漫D.率真

30.王國維的詞學(xué)論著代表作是（）

A.《人間詞話》B.《閑情偶記》C.《觀堂集》D.《蕙風(fēng)詞話》

二、填空題(20題)31.曹操《短歌行》：何以解憂?____

32.高適《燕歌行》：戰(zhàn)士軍前半死生，____

33.屈原《國殤》：出不入兮往不反，____

34.辛棄疾《摸魚兒》：____，何況落紅無數(shù)

35.如果冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？出自英國著名浪漫主義詩人雪萊的詩作《____》

36.巴金曾寫過一篇題為《____》的文章，來紀(jì)念他的夫人

37.柳永《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》：嘆年來蹤跡，____

38.律詩四聯(lián)依次是首聯(lián)、____、____和尾聯(lián)

39.六軍不發(fā)無奈何，____。《長恨歌》

40.高適《燕歌行》：鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，____

41.在《鄭伯克段于鄢》中，多行不義必自斃指的是____

42.見賢思齊焉，____

43.素月分輝，____，表里俱澄澈?！赌钆珛伞み^洞庭》

44.金風(fēng)玉露一相逢，____?！儿o橋仙》（纖云弄巧）

45.《樂府詩集》由北宋____所編

46.柳永是宋代____詞派的代表作家

47.濕病時巨噬細(xì)胞吞噬____壞死組織形成特征性的梟眼細(xì)胞

48.高適《燕歌行》：君不見沙場征戰(zhàn)苦，____

49.萬物作焉而不為始，生而不有，為而不恃，____?！丁蠢献印刀隆?/p>

50.史家之絕唱，無韻之離騷是魯迅對____的評價

三、判斷題(10題)51.《氓》是一首四言敘事詩（）

A.否B.是

52.《莊子》的說理散文，最具文學(xué)意味的是三言，即寓言、重言和卮言（）

A.否B.是

53.《詩經(jīng)》里的詩歌分為風(fēng)雅頌三類，《氓》屬于《詩經(jīng)》中的小雅（）

A.否B.是

54.左右以君賤之也，食以草具。

翻譯：左右的人以為孟嘗君輕視他，拿粗劣的飯菜給他吃（）

A.否B.是

55.張若虛、賀知章、張旭、楊炯合稱吳中四士（）

A.否B.是

56.《永遇樂·落日熔金》為李清照晚年流寓臨安所作（）

A.否B.是

57.詩句男兒本自重橫行，天子非常賜顏色的作者是李白（）

A.否B.是

58.《詩經(jīng)》常用的表現(xiàn)手法是賦、比、興（）

A.否B.是

59.述職報告必須寫明主送機關(guān)和稱謂（）

A.否B.是

60.余秋雨是我國當(dāng)代著名的散文家、小說家（）

A.否B.是

四、詞語解釋題(5題)61.問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。

爾

62.具卒乘，將襲鄭，夫人將啟之。

啟

63.不足恨，今還卿。

恨

64.耶娘妻子走相送。

妻子

65.藐是流離，至于暮齒。

暮齒

五、古文閱讀題(2題)66.解釋文中加點字詞的含義

67.

文段選取了哪些事例來表現(xiàn)岳飛的優(yōu)秀品質(zhì)和出眾的才能?請把這幾件事概括出來

六、作文題(1題)68.孟子曰：人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運于掌上?！墒怯^之，無惻隱之心，非人也；無羞惡①之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端②也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，猶其有四體③也。

節(jié)選自《孟子·公孫丑》

注釋：

①羞惡：羞，以自己不善為恥；惡，憎恨別人的不善。

②端：事物的一頭或一方，引申為開頭。

③四體：四肢。

請根據(jù)上述材料，自擬題目，寫一篇600～1000字的議論文

參考答案

1.B作者在文中說都江堰永久性地灌溉了中華民族，長城固然偉大，但是都江堰為民造福的功績更是不可湮沒，顯現(xiàn)了一種推崇為民造福的崇敬精神

2.C新樂府運動由中唐詩人白居易、元稹、張籍、李紳等所倡導(dǎo)，主張恢復(fù)古代的采詩制度，發(fā)揚《詩經(jīng)》和漢魏樂府諷喻時事的傳統(tǒng)，使詩歌起到補察時政泄導(dǎo)人情的作用，強調(diào)以自創(chuàng)的新的樂府題目詠寫時事

3.A聞一多、徐志摩是新月派的代表詩人。田間、艾青是七月詩派的代表

4.DD遙岑遠(yuǎn)目，獻愁供恨，玉簪螺髻出自辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》，詞句首先運用了擬人的修辭手法，用獻愁供恨把淪于敵手的祖國河山擬人化。接著又運用了比喻的修辭手法，把遠(yuǎn)山比喻為美人的玉簪螺髻

5.CC《聽聽那冷雨》的作者是我國當(dāng)代學(xué)者余光中

6.CC《風(fēng)波》選自魯迅小說集《吶喊》，最初發(fā)表于1920年9月《新青年》月刊第八卷第一號

7.D《爐中煤》寫于五四運動后不久，詩人通過反封建反帝國主義的五四運動看到了變革與拯救國家的希望，于是以詩歌的形式表達了對祖國的眷戀

8.A

9.AA《聊齋志異》簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是清代著名小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集

10.BB安史之亂時，許遠(yuǎn)是睢陽太守。安慶緒攻睢陽，許遠(yuǎn)向張巡告急，二人遂一起堅守睢陽城

11.C

12.C漢代的樂府詩，既有貴族、文人的創(chuàng)作，也包括相當(dāng)一部分民歌。流傳至今的漢樂府民歌，包括東漢作品在內(nèi)只有40多首，大都收在宋人郭茂倩所編的《樂府詩集》中。郭茂倩把自漢至唐的樂府詩分為十二類，主要保存于郊廟歌辭、鼓吹曲辭、相和歌辭、雜曲歌辭之中

13.CC賦就是鋪陳直敘，即人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達出來。C項的意思是：我們梳著總角會宴，彼此言笑晏晏，兩小無猜。使用的是賦的表現(xiàn)手法。A、B、D三項都運用了比興的手法

14.A苦惱是指姚納有喪子之痛而無處訴說。吉姆和德拉是歐·亨利小說《麥琪的禮物》中的主人公。奧士高納是莫泊桑小說《繩子的故事》的主人公

15.D

16.CC中國第一篇白話小說《狂人日記》出自魯迅之手，中國現(xiàn)代白話小說自魯迅手中開始，又在他手中走向成熟，因此魯迅被譽為中國現(xiàn)代小說的奠基人

17.DD《熱風(fēng)》是魯迅先生的雜文集，開創(chuàng)中國現(xiàn)代散文詩創(chuàng)作的先河的是魯迅先生的散文詩集《野草》

18.BB《八聲甘州》（對瀟瀟暮雨灑江天）是柳永所寫的一首詞。詞是一種產(chǎn)生于唐末，興盛于宋代的新詩體。詞在創(chuàng)作形式上以長短句為主，押韻比詩更加靈活，且文辭更加通俗

19.BB創(chuàng)造社是五四新文化運動初期成立的文學(xué)社團，是中國現(xiàn)代文學(xué)團體。1921年7月中由留日學(xué)生郭沫若、成仿吾、郁達夫、張資平、田漢、鄭伯奇等人在日本東京成立

20.DD詩仙李白與詩圣杜甫雙峰雄峙，并稱李杜，成為唐詩的文化象征

21.CC演繹論證是一種由一般到個別的論證方法。它由一般原理推導(dǎo)出關(guān)于個別情況的結(jié)論

22.DD詩仙李白與詩圣杜甫雙峰雄峙，并稱李杜，成為唐詩的文化象征

23.A孟軻即孟子，是我國戰(zhàn)國時期著名的思想家，他倡導(dǎo)民為貴，社稷次之，君為輕的民本思想，反對暴政虐民和兼并戰(zhàn)爭，主張施仁政、行王道以統(tǒng)一天下

24.CCA項，雋（juàn）永；B項，信箋（jiān）；D項，心無旁騖（ｗù）

25.AA《石崇與王愷爭豪》的作者是劉義慶，《馬伶?zhèn)鳌返淖髡呤呛罘接颍抖翁疽菔聽睢返淖髡呤橇谠?，《祭十二郎文》的作者是韓愈

26.C歐陽修，字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士

27.AA《詩經(jīng)》相傳由孔子刪定。漢代傳《詩》的有魯、齊、韓、毛四家，魏晉以后三家詩皆亡佚，唯毛詩得以通行，即今通行本

28.AA【精析】《湘夫人》出自屈原的《九歌》，故選A

29.D嬰寧是沒受過世俗社會污染的清純女子。她天真爛漫，是真性情的化身，是一個性格率真脫俗的少女

30.A王國維的詞學(xué)論著代表作是《人間詞話》

31.唯有杜康

32.美人帳下猶歌舞

33.平原忽兮路超遠(yuǎn)

34.惜春長怕花開早

35.西風(fēng)頌

36.懷念蕭珊

37.何事苦淹留

38.頷聯(lián)、頸聯(lián)

39.宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死

40.玉箸應(yīng)啼別離后

41.共叔段

42.見不賢而內(nèi)自省也

43.明河共影

44.便勝卻人間無數(shù)

45.郭茂倩

46.婉約

47.纖維素樣

48.至今猶憶李將軍

49.功成而弗居

50.《史記》識記類試題?！妒酚洝肥且徊渴穼W(xué)和文學(xué)價值都很強的作品，魯迅的評價正是著眼于這兩個方面。在專升本的《大學(xué)語文》考試中，《史記》的考察頻率較高，作為第一部紀(jì)傳體史書，《史記》的體例、篇目數(shù)量等常識也需要熟記。本題屬于作家作品類文學(xué)常識題

51.Y

52.Y

53.N《氓》屬于十五國風(fēng)中的《衛(wèi)風(fēng)》

54.Y

55.N

56.Y

57.N×這兩句詩出自高適的《燕歌行》

58.Y

59.N述職報告是面對面的，有明確的對象，不需要寫明主送機關(guān)，應(yīng)根據(jù)對象的不同采用不同的稱呼，如各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們

60.N×余秋雨是我國當(dāng)代藝術(shù)理論家、散文家，不是小說家

61.爾：如此

62.啟：打開

63.恨：懊恨；遺憾

64.妻子：妻子和孩子

65.暮齒：晚年

66.好：喜歡。義：認(rèn)為……有義氣。殉：舍身。乘：趁著。承：承擔(dān)，擔(dān)負(fù)

67.①勤奮讀書；②刻苦練功；③尊師好友；④上書抗金

68.做仁義之人如果說一個人不仁不義，必定是貶斥他人格的低劣和道德的敗壞。自古以來，圣人賢士都以仁義來嚴(yán)格律己，孟軻舍生取義，譚嗣同殺身成仁，他們甚至用自己的生命來詮釋仁義二字，可見，這如千斤巨石之重的兩個字是支撐人的兩塊基石，做人，就要做仁義之人。仁是大圣人孔子一生所追求的，孟子對仁的理解是惻隱之心，仁之端也。那么何謂惻隱之心?如果你看到東風(fēng)無力百花殘，原本絢爛的事物在一個濕冷的夜在記憶中離去，只剩滿地殘破的軀體，你是否心中有所觸動，戚戚然若有所失;如