部編版語文八年級下冊第三單元名著導讀《經(jīng)典常談》同步練習（含答案）

部編版語文八年級下冊第三單元名著導讀《經(jīng)典常談》同步練習（含答案）

《經(jīng)典常談》2023-2023學年名著真題練習

1.名著閱讀?！窘K省江陰市2023期中】

（1）閱讀《經(jīng)典常談》后，同學們對于傳統(tǒng)文化經(jīng)典有了許多新的認識，以下為同學們對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的論述，請找出其中表述不正確的一項（）

A.關于禮，漢代學者所傳習的三種經(jīng)是《儀禮》《禮古經(jīng)》和《周禮》?！抖Y古經(jīng)》已亡佚，《儀禮》和《周禮》相傳都是周公作的。

B.朱熹最早將《大學》《中庸》《論語》《春秋》編在一起，后來這四部經(jīng)典被稱為“四書”。

C.劉向編定的《戰(zhàn)國策》是一部重要的古史，我們所謂的戰(zhàn)國時代，便是《戰(zhàn)國策》記錄的這一段時期。

D.《史記》開創(chuàng)了“紀傳體”的形式；《漢書》“斷代述史”的創(chuàng)新深深影響了后世正史的寫作。

（2）閱讀下面的文字，回答問題。

詩的源頭是歌謠。上古時候，沒有文字，只有唱的歌謠，沒有寫的詩。一個人高興的時候或悲哀的時候，常愿意將自己的心情訴說出來。日常的言語不夠勁兒，便用歌唱；一唱三嘆的叫別人回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話，便手也舞起來了，腳也蹈起來了，反正要將勁兒使到了家。碰到節(jié)日，大家聚在一起酬神作樂，唱歌的機會更多?；蛞怀姾停虮舜烁倓?。傳說葛天氏的樂八章，三個人唱，拿著牛尾，踏著腳，似乎就是描寫這種光景的。歌謠越唱越多，雖沒有書，卻存在人的記憶里。有了現(xiàn)成的歌兒，就可借他人酒杯，澆自己塊壘；隨時揀一支合式的唱唱，也足可消愁解悶。

(1)以上文段出自____著《經(jīng)典常談》的第四章——《》第四。

(2)材料中，原始歌謠有哪些主要用途？

2.名著閱讀。【福建省福州市九校聯(lián)考2023期中】

（1）《經(jīng)典常談》是朱自清先生為中學生撰寫的一部介紹我國_________的著作，概述了_________、_________和歷代詩文的情況。

（2）閱讀《經(jīng)典常談》選段，回答相關問題。

晉范寧作《穀梁傳序》說，“左氏艷而富，其失也巫”；“艷”是文章美，“富”是材料多，“巫”是多敘鬼神，預言禍福。這是句公平話。注《左傳》的，漢代就不少，但那些許多已散失；現(xiàn)存的只有晉杜預注，算是最古了。杜預作《春秋序》，論到《左傳》，說“其文緩，其旨遠”；“緩”是委婉，“遠”是含蓄。這不但是好史筆，也是好文筆。所以《左傳》不但是史學的權威，也是文學的權威。

請結(jié)合語段內(nèi)容，簡要談談《左傳》文學創(chuàng)作上的得與失。

3.閱讀朱自清《經(jīng)典常談》的片段，完成下面任務?！咎K州市吳江區(qū)2023期中】

詩的源頭是歌謠.上古時候，沒有文字，只有唱的歌謠，沒有寫的詩。一個人高興的時候或悲哀的時候，常愿意將自己的心情訴說出來，給別人或自己聽。日常的言語不夠勁兒，便用歌唱，一唱三嘆得叫別人回腸蕩氣.唱嘆再不夠的話，便手也舞起來了，腳也蹈起來了，反正要將勁兒使到了家……有了現(xiàn)成的歌兒，就可借他人酒杯，澆自己塊壘，隨時排一支合式的唱唱，也足可消愁解悶.

有了文字以后，才有人將那些歌謠記錄下來，便是最初的寫的詩了.紀錄的人大概是些樂工，樂工的職務是奏樂和唱歌;唱歌得有詞兒，一面是口頭傳授，一面也就有了唱本兒。……唱詞兒共有三百多篇，當時通稱為“詩三百”。到了戰(zhàn)國時代，貴族漸漸衰落，平民漸漸抬頭，新樂代替了古樂，職業(yè)的樂工紛紛散走。樂譜就此亡失，但是還有三百來篇唱詞兒流傳下來，便是后來的《詩經(jīng)》了……其教化作用似乎建立在所謂“六義”上。

（摘自朱白清《經(jīng)典常談》，有改動）

（1）根據(jù)文章內(nèi)容，解釋第一段中畫線的句子。

借他人酒杯，澆自己塊壘。

“詩經(jīng)六義”即指“風、雅、頌”三種詩歌形式與“_____、_____、_____”三種表現(xiàn)手法。

4.名著閱讀。【河北唐山市路南區(qū)2023期中】

4月23日是世界讀書日，學校將開展“典讀名著，風雅寄興”系列活動?；顒又皇恰昂椭熳郧逡黄稹罢劇对娊?jīng)》”，請你為下列表達空缺處填空。(3分)

組長:我們從《詩經(jīng)》的地位、內(nèi)容、主要表現(xiàn)手法等方面來介紹好嗎

小明:《詩經(jīng)》是我國____①____的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，到漢代被奉為經(jīng)典，列為儒家的“五經(jīng)”之一。

小強:朱自清先生在____②____里這樣介紹《詩經(jīng)》:“太師們(春秋時樂工)搜得的歌謠，有些是樂歌，有些是徒歌。徒歌得合樂才好用。合樂的時候，往往得增加重疊的字句或章節(jié)，便不能保存歌詞的原來樣子。除了這種搜集的歌謠以外，太師們所保存的還有貴族們?yōu)榱颂胤N事情，如祭祖、宴客、房屋落成、出兵.打獵等等作的詩。這些可以說是典禮的詩。又有諷諫、頌美等等的獻詩，獻詩是臣下作了獻給君上，準備讓樂工唱給君上聽的，可以說是政治的詩。

小唐:《詩經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法是賦、比、興。風、雅、頌、賦、比、興合稱“____③____”，是古人對《詩經(jīng)》藝術經(jīng)驗的總結(jié)。

答:①、________②、________③、________

5.名著閱讀?！旧綎|東營市廣饒縣2023期中】

詩的源頭是歌謠。上古時候，沒有文字，只有唱的歌謠，沒有寫的詩。一個人高興或悲哀的時候，常愿意將自己的心情訴說出來。日常的言語不夠勁兒，便用歌來唱；一唱三嘆得回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話，手就舞起來了，腳也蹈起來了，反正要將勁兒使到了家。碰到節(jié)日，大家聚在一起酬神作樂，唱歌的機會更多。或一唱眾和，或彼此競勝。傳說葛天氏的樂八章，三個人唱，拿著牛尾，踏著腳，似乎就是描寫這種光景的。

以上文段選自《__________》，這是一部介紹我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作，作者是_________（人名）。全書共13篇，介紹了《____________》《周易》《史記》等經(jīng)典著作，并概述了____________、辭賦和歷代詩文的情況，以此展示我國古代思想文化的基本面貌。

6.名著閱讀【湖北張家界市永定區(qū)2023期中】

（1）下列有關《經(jīng)典常談》的表述,不正確的一項是（）

A．《經(jīng)典常談》是一部為中學生的具有導讀性質(zhì)的中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本。

B．作者對十三類經(jīng)典進行了準確又不失生動的介紹，使得全書兼?zhèn)鋵W術性與文學性。

C．《〈詩經(jīng)〉第四》中認為,歌謠與最初的詩的不同之處主要體現(xiàn)在節(jié)奏要求和傳播方式的不同。

D．根據(jù)《〈說文解字〉第一》，我們可以得知漢字字體在每一個階段的變化只是為了人們使用便利。

（2）．相信在過去的半學期，你已經(jīng)在老師的指導下閱讀了《經(jīng)典常談》，并有選擇地邊讀邊記筆記，寫下了自己的觀點和心得，請你選擇其中一篇向大家分享，寫清重要的事實或自己的感受。

7.名著閱讀。【安徽蕪湖市部分學校2023期中改編】

晚唐詩向來推李商隱、杜牧為大家。李一生輾轉(zhuǎn)在黨爭的影響中。他和（）并稱；他們的詩又走回艷情一路。他們集中力量在律詩上，用典精巧，對偶整切，但李學杜、韓，器局較大；他的艷情詩有些實在是政治的pì喻，實是感時傷事之作，所以地位在溫之上。杜牧做了些小官兒，放蕩不jī，而很負盛名，人家稱為小杜——老杜是（）。他的詩詞采華艷，卻富有縱橫氣，又和溫、李不同，然而都可以歸為綺麗一派。

（1）對文段中畫線句子的主語、謂語判斷正確的一項是（）

A.晚唐詩推B.李商隱、杜牧為

C.李商隱、杜牧推D.晚唐詩為

（2）上面文段選自《經(jīng)典常談》，請在文段中的括號填寫詩人的名字。

（3）請依據(jù)上面語段，結(jié)合杜牧的具體詩作，簡要分析杜牧詩歌的特點。

8.名著閱讀?！娟兾魇∥寄鲜许n城市2023期中】

《周易》變成儒家的經(jīng)典，是在戰(zhàn)國末期。那時候陰陽家的學說盛行，儒家大約受了他們的影響，才研究起這部書來。那時候道家的學說也盛行，也從另一面影響了儒家。儒家就在這兩家學說的影響之下，給《周易》的卦爻辭作了種種新解釋。這些新解釋并非在忠實的確切的解釋卦爻辭，其實倒是借著卦爻辭發(fā)揮他們的哲學。這種新解釋存下來的，便是所謂《易傳》。

（節(jié)選自朱自清《經(jīng)典常談》）

請閱讀以上文段，說說（周易）變成儒家的經(jīng)典受到了哪些方面的影響。

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

9.名著閱讀。【福建省龍巖市上杭縣2023期中】

（1）“詩能言志”。請你仿照示例，結(jié)合《經(jīng)典常談》中《第四》的內(nèi)容和小靜一起探討其余兩句的育人作用。

原句原義教育意義

如切如磋，如琢如磨指治玉，好像切制，好像銼平，好像雕琢，好像磨光；將玉比人做學問要精益求精。

靡不有初，鮮克有終凡是都有個開始，但經(jīng)常不了了之，沒個結(jié)果_______________________

它山之石，可以攻玉別的山上面的石頭堅硬，可以用來琢磨玉器。_______________________

（2）根據(jù)你的閱讀積累，下列表述不正確的一項是()

A.《經(jīng)典常談》是為中學生撰寫的一部介紹我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作。

B.作者對十三類經(jīng)典進行了準確又不失生動的介紹，使得全書兼?zhèn)鋵W術性與文學性。

C.《〈詩經(jīng)〉第四》中認為,歌謠與最初的詩的不同之處主要體現(xiàn)在節(jié)奏要求和傳播方式的不同。

D.根據(jù)《〈說文解字〉第一》,我們可以得知漢字字體在每一個階段的變化只是為了人們使用便利。

名著閱讀?！竞倍踔菔卸踔輩^(qū)2023期中】

閱讀名著選段，完成13～14題。

詩的源頭是歌謠。上古時候，沒有文字，只有唱的歌謠，沒有寫的詩。一個人高興的時候或悲哀的時候，常愿意將自己的心情訴說出來。日常的言語不夠勁兒，便用歌唱；一唱三嘆的叫別人回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話，便手也舞起來了，腳也蹈起來了，反正要將勁兒使到了家。碰到節(jié)日，大家聚在一起酬神作樂，唱歌的機會更多?；蛞怀姾?，或彼此競勝。傳說葛天氏的樂八章，三個人唱，拿著牛尾，踏著腳，似乎就是描寫這種光景的。歌謠越唱越多，雖沒有書，卻存在人的記憶里。有了現(xiàn)成的歌兒，就可借他人酒杯，澆自己塊壘；隨時揀一支合適的唱唱，也足可消愁解悶。若沒有完全合適的，盡可刪一些、改一些，到稱意為止。流行的歌謠中往往不同的詞句并行不悖，就是為此?？梢灿薪?jīng)過眾人修飾，成為定本的。歌謠真可說是“一人的機鋒，多人的智慧”。歌謠可分為徒歌和樂歌。徒歌是隨口唱。徒歌也有節(jié)奏，手舞腳蹈便是幫助節(jié)奏的；可是樂歌的節(jié)奏更規(guī)律化些。到了《詩經(jīng)》時代，有了琴瑟鐘鼓，已是洋洋大觀了。歌謠的節(jié)奏最主要的靠重疊或叫復沓；本來歌謠以表情為主，只要翻來覆去將情表到了家就成，用不著廢話。重疊可以說原是歌謠的生命，節(jié)奏也便建立在這上頭。字數(shù)的均齊，韻腳的調(diào)協(xié)，似乎是后來發(fā)展出來的。有了這些，重疊才在詩歌里失去主要的地位。有了文字以后，才有人將那些歌謠記錄下來，便是最初的寫的詩了。

（選自朱自清《經(jīng)典常談》）

（1）.材料中，原始歌謠有哪些主要用途？

（2）如何理解歌謠是“一人的機鋒，多人的智慧”？

名著閱讀?！靖＝ㄊ「Ｖ菔旭R尾區(qū)2023期中】學過《〈詩經(jīng)〉二首》之后，老師建議閱讀《經(jīng)典常談》時，選擇《〈詩經(jīng)〉第四》《辭賦第十一》進行組合閱讀。結(jié)合名著閱讀方法，說說老師建議原因（理由）。

12.名著閱讀?！景不蘸戏蕪]江縣2023】

他們憑他們的智謀和，給人家畫策，辦外交;誰用他們就幫誰。他們是職業(yè)的，所圖的是自己的功名富貴;幫你的時候幫你，不幫的時候也許害你。翻，在他們看來是沒有什么的。本來呢，當時七雄分立，沒有共主，沒有盟主，各干各的，誰勝誰得勢。國際間沒有是非，愛幫誰就幫誰，反正都一樣。蘇秦說連橫不成，就改說合縱在策士看來，這當然。張儀說舌頭在就行，說是說非，會說，這也正是職業(yè)的態(tài)度。他們自己沒有理想，沒有主張，只求揣m主上的心理，拐彎兒抹角投其所好。

以上語段中的“他們”指的是什么人朱自清指出了他們的什么特點

(2)《經(jīng)典常談》是一本給中學生看的書，朱自清格外重視這本書的普及性和通俗性，不夸奇炫博，不故作高深，讀起來明快利落，不蔓不枝。請以選段為例簡單分析說明。

13.名著閱讀?！局貞c市潼南區(qū)六校聯(lián)考2023期中】

“書”原是紀錄的意思；大約那所謂“書”只是指當時留存著的一些古代的檔案而言；那些檔案恐怕還是一件件的，并未結(jié)集成書。成書也許是在漢人手里。那時候這些檔案留存著的更少了，也更古了，更稀罕了；漢人便將它們編輯起來，改稱《尚書》?！吧小保吧稀币玻弧渡袝窊?jù)說就是“上古帝王的書”?！皶鄙霞右弧吧小弊郑瑹o疑的是表示著尊信的意味。

(1)請說說《尚書》中內(nèi)容的由來。

《尚書》記言也記事，記言和記事的區(qū)別是什么？請簡要概括。

14.名著閱讀【山東青島黃島區(qū)2023期中】

教材“名著導讀”中關于選擇性閱讀的建議是“不妨首先選擇自己最感興趣的部分作為切入點”。例如讀《經(jīng)典常談》，如果對古代文學感興趣，可以先讀①；如果對歷史感興趣，則可以從②讀起。

請從右邊目錄中選擇合適的篇目，填入上面語段的空格處。

目錄《說文解字》第一《周易》第二《尚書》第三《詩經(jīng)》第四三禮第五《春秋》三傳第六四書第七《戰(zhàn)國策》第八《史記》《漢書》第九諸子第十辭賦第十一詩第十二文第十三

《經(jīng)典常談》介紹了許多傳統(tǒng)文化經(jīng)典。請選擇你感興趣的一種，說一說朱自清在這本書中所“談”對你更好地理解經(jīng)典產(chǎn)生了哪些幫助。

名著閱讀?！景不蘸戏饰迨袑W西校2023期中】

上古時候，沒有文字，只有唱的歌謠，沒有寫的詩。一個人高興或悲哀的時候，常愿意將自己的心情訴說出來。日常的言語不夠勁兒，便用歌來唱；一唱三嘆得回腸dàng氣。唱嘆再不夠的話，手就舞起來了，腳也蹈起來了，反正要將勁兒使到了家。碰到節(jié)日，大家聚在一起chóu神作樂，唱歌的機會更多?；蛞怀姾?，或彼此竟勝。

文中有錯別字的一個詞語是“________”，這個詞語的正確寫法是“______”。

本片段選自朱自清的《經(jīng)典常談》，是介紹中國古代文學、歷史、哲學經(jīng)典的啟蒙讀物。其中介紹了東漢許慎編寫的字書《___________》，講八卦的儒家經(jīng)典《_______》，中國最古的記言的歷史文獻著作《_____________》。

16.名著閱讀。【河南省鎮(zhèn)平縣2023期中】

(1)語文老師組織了“和朱自清經(jīng)典經(jīng)典常談》閱讀座談會請你參與并完成下表。

經(jīng)典書名談“經(jīng)典”

《____________》是我國現(xiàn)存的第一部編年史，書中雖用魯國紀元，所記的卻是各國的事，所以也是我們第一部通史。

《____________》這是一部劃時代的字書，經(jīng)典和別的字書里的字，都搜羅在這部書里，所以有九千字。這是文字學的古典，又是一切古典的工具或門徑。

《孟子》據(jù)說是孟子本人和弟子公孫丑、萬章等共同編定的。書中說“仁”兼說“義”，分辨“義”“利”甚嚴。

《周易》它的本來面目是一種巫術，儒家將它哲學化了。

(1)朱自清是散文大家，《經(jīng)典常談》可以說是用散文手法談學術，閱讀下面一段文字并根據(jù)內(nèi)容填空，體會作品特色。

這回他果然成功了，佩了六國相印，又有勢又有錢。打家里過的時候，父母郊迎三十里，妻子低頭，搜嫂爬在地上謝罪。他嘆道:“人生世上，勢位富貴，真是少不得的!”(《策)第八》)

語段中的“他”指的是____________(填人名)，作者用(2)____________的表達方式，使得作品生動有趣，平易親人。

(3)通過《經(jīng)典常談》，我們大體了解了《詩經(jīng)》的“六義”。本學期我們也學習了比興手法，請你結(jié)合所學具體內(nèi)容(《兼薇》《關雕》《回延安》等)和鏈接材料舉例分析比興的運用及表達效果。

[鏈接材料]故比者，附也;興者，起也。附理者，切類以指事:起情者，依微以擬議。《劉韶《文心雕龍·比興》)

文已盡而意有余，興也:因物喻志，比也;直書其事，離言寫物，賊也。(鐘嶸《詩品》)

17.根據(jù)閱讀的名著，完成下列題目?！旧綎|濟南平陰2023期中】

(1)《經(jīng)典常談》是①______為中學生撰寫的一部介紹中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作。其中介紹了漢字的由來，讓我們知道②______造字的傳說；介紹了古代的字典，即許慎的③《_________》，這是一部劃時代的字書。（3分）

(2)班級開展以介紹“中國古代詩歌”為主題的活動，結(jié)合《經(jīng)典常談》中的相關篇目，說說你對中國古代詩歌的認識和理解。（4分）

備選篇目：《〈詩經(jīng)〉第四》《辭賦第十一》《詩第十二》

18.根據(jù)閱讀的名著，完成下列題目。【河南許昌市2023期中】

“清澈的愛，只為中國”，是當代中國青少年發(fā)自內(nèi)心的最強音。時代雖然不同，但愛國一脈相承。請從下面任選一本書，結(jié)合書中相關內(nèi)容，談談對你成長的啟示。

①《紅星照耀中國》②《經(jīng)典常談》

19.根據(jù)閱讀的名著，完成下列題目。【浙江杭州臨平區(qū)余杭區(qū)2023期中】

同學們朗誦了自己精心準備的詩文，小州發(fā)現(xiàn)這些詩文在《經(jīng)典常談》中都有提到。請在下表的橫線上填入合適的選項，使之匹配。

朗讀詩文《經(jīng)典常談》篇目

手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。①▲

屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放?！雹凇?/p>

（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足，曰：“安有說人主，不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？”③▲

A．《尚書》第三B．《詩經(jīng)》第四C．《戰(zhàn)國策》第八D．《辭賦》第十一

（2）你認為當下中學生閱讀《經(jīng)典常談》有何意義？請聯(lián)系自身談談你的認識。

▲

20.根據(jù)閱讀的名著，完成下列題目?！菊憬贾菔捝絽^(qū)2023期中】

（1）《經(jīng)典常談》是_▲__撰寫的一部介紹中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作，其中介紹了漢字的由來，讓我們知道_▲__造字的傳說。介紹了古代的字典，即許慎的《▲_》，這是一部劃時代的字書。(3分)

（2）關于《經(jīng)典常談》表述錯誤的一項是（▲）(3分)

A.《經(jīng)典常談》可以采用選擇性閱讀的閱讀方式，選擇自己最感興趣的部分作為切入點。

B.《經(jīng)典常談》全書共13篇，介紹了《周易》《史記》等經(jīng)典著作，并概述了諸子百家、辭賦和歷代詩文的情況。

C.作者寫《經(jīng)典常談》，是為了給希望讀些經(jīng)典的中學生做個向?qū)?，指點閱讀門徑。

D.各篇的排列按照傳統(tǒng)的時間順序，梳理了中國數(shù)千年文化的精粹，語言親切自然，通俗易懂。

答案

1.（1）B

（2）朱自清《詩經(jīng)》

(2)抒發(fā)情感（消愁解悶），酬神作樂（慶祝節(jié)日），唱和競勝。

2.（1）傳統(tǒng)文化經(jīng)典諸子百家辭賦

（2）《左傳》的文學特色主要表現(xiàn)在記述辭令（從容委曲，意味深長）和對戰(zhàn)爭的描寫（頭頭是道，有聲有色）方面。不足之處在于迷信所記禍福的預言，幾乎無不應驗，違背了征實的精神。

3.（1）借他人的歌曲來抒發(fā)自己的感情。（大意正確即可）

（2）賦、比、興

4.①最早②《經(jīng)典常談》③六義

5.經(jīng)典常談朱自清說文解字諸子百家

6.（1）D

（2）示例：作者首先從“《尚書》是中國最古的記言的歷史”，說到《尚書》主要內(nèi)容及其形式，以及《尚書》的成書過程及書名的含義；著重介紹了《尚書》流傳過程中的種種遭遇，特別是“今文”和“古文”之爭；最后又介紹了作者所見的最新的研究成果，指出《今文尚書》也有真?zhèn)沃帧Ａ鲿持袔е鸱?，既傳遞給讀者知識,還帶給讀者驚奇。

7.（1）A

（2）溫庭筠杜甫

（3）示例：《經(jīng)典常談》指出杜牧的詩詞采華艷、富有縱橫氣、綺麗的特點。杜牧的《泊秦淮》首句選取煙、水、月、沙四個意象，用兩個“籠”字和諧地融合在一起，詞采華艷、綺麗，繪成一幅極其淡雅的水邊夜色圖，營造了迷蒙冷寂氛圍。首句視野開闊，既有俯視，又有仰視；后兩句既能傳達出晚唐暗淡、沒落的時代氣息，又似乎隱約閃動著六朝綺靡生活的影子，體現(xiàn)了杜牧詩作富有縱橫氣。

8.戰(zhàn)國末期，儒家受到了陰陽家和道家學說的影響，給《周易》的卦爻辭作了種種新解釋，使《周易》變成儒家的經(jīng)典。

9.（1）為人做事要有始有終，矢志不渝；要善于借助別人的幫助（或聽取別人的意見）改正自己的缺點。

（2）D【解析】“只是為了人們使用便利”說法錯誤。除了便利,還有美觀方面的需求。

10.（1）抒發(fā)情感（消愁解悶），酬神作樂（慶祝節(jié)日），唱和競勝。

（2）歌謠最初是個人心情的訴說；集眾人聚唱，歌謠增多；經(jīng)眾人修飾，歌謠成為定本。

11.這種閱讀方法屬于選擇性閱讀，讀整本書，特別是讀《經(jīng)典常談》這種內(nèi)容涉及面較廣的作品時，可以選擇自己最感興趣的部分作為切入點?！丁丛娊?jīng)〉第四》專門介紹中國的第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，它是中國詩歌現(xiàn)實主義的源頭；《辭賦第十一》介紹屈原的《楚辭》及辭賦的發(fā)展過程，屈原的《楚辭》是中國詩歌浪漫主義的源頭；將這二篇組合閱讀，可以讓我們對漢之前詩歌有一個完整的了解。

【解析】【詳解】本題考查名著內(nèi)容理解?！督?jīng)典常談》包括說文解字、周易、尚書、詩經(jīng)、三禮、春秋三傳、四書、戰(zhàn)國策、史記漢書、諸子、辭賦、詩、文等十三篇，系統(tǒng)地介紹了中國古代文學的發(fā)展與歷史脈絡。因為這本書涉及面非常廣，所以應適合選擇性閱讀?！对娊?jīng)》是中國第一部詩歌總集，是中國詩歌現(xiàn)實主義的源頭，也是中國古典文學的重要組成部分?！掇o賦第十一》介紹屈原的《楚辭》及辭賦的發(fā)展過程，屈原的《楚辭》是中國詩歌浪漫主義的源頭，也都是古代文學巨著。這兩篇都與詩歌有關?！对娊?jīng)》《楚辭》是中國詩歌現(xiàn)實主義和浪漫主義的起源，將這兩篇聯(lián)系起來閱讀，可以讓我們對中國漢代以前的詩歌的起源與發(fā)展有一個比較完整的了解，同時有助于我們更加深入地理解歷史文化。據(jù)此整合分析作答即可。

12.（1）縱橫家只圖功名富貴，沒有是非觀念，只求揣摩主上的心理，拐彎兒抹角投其所好。（意思對即可）

（2）示例：“誰用他們就幫誰”“幫你的時候幫你，不幫的時候也許害你”等句運用口語化的語言，通俗易懂、簡潔明快地指出了縱橫家們“翻覆”的本性。____________13.虞夏商周時代，漢人將當時留存的檔案整理編輯，編成了《尚書》。

(2)所謂記言，是記事的一種特別的方式。記事比較的是間接的，記言比較的是直接的。記言大部分照說的話寫下來:雖然也須略加剪裁，但是盡可以不必多費心思。記事需要化自稱為他稱，剪裁也難，費的心思自然要多得多。

14.

(1)《詩第十二》《文第十三》（任一即可）；《第八》《第九》（任一即可）

(2)示例：《第八》，朱自清先是梳理了成書的背景，再談這本書的內(nèi)容，給我的啟發(fā)是讀史書，要對這段歷史有一個比較清晰的了解。

【解析】

考查名著內(nèi)容。

《詩第十二》從漢樂府說起，說到五言詩《古詩十九首》，晉的玄言詩，謝靈運的山水詩，一直到唐代的律詩絕句，重點介紹了詩的本質(zhì)、詩的簡述、詩學與美學的關系。

《文第十三》從商代的卜辭說起，說到戰(zhàn)國時期的議論文，記敘文長足的進步，漢時的辭賦，韓愈、歐陽修和蘇軾的散文，明清的話本小說，一直到新文化運動后的白話文。

“古代文學”包括詩與文兩部分，故如果對古代文學感興趣，可以先讀《詩第十二》或《文第十三》。

《第八》，戰(zhàn)國時期諸國關系緊張，戰(zhàn)爭隨時可起，擔負外交的策士開始受到重用。當時各國所重的是威勢，策士所說原不外戰(zhàn)爭和詐謀;但要因人因地進言，廣博的知識和微妙的機智都是不可少的。漢代劉向在漢初著名說客蒯通整理和潤飾的基礎上，把這些策士的說辭，編成了《戰(zhàn)國策》。

《第九》，說起《史記》《漢書》，真是無人不知，無人不曉。一是因為這兩部書是最早的有系統(tǒng)的歷史，可稱為正史的源頭；二是因為這兩部書都成了文學的古典。《史記》共一百三十篇，有十二本紀，記帝王政跡、列傳，但列傳占了全書的過半數(shù)。司馬遷的史觀是以人物為中心的。他最長于描寫，靠了他的筆，古代許多重要人物的面形，至今還活現(xiàn)在紙上，實稱得上“通古今之變，成一家之言”。《漢書》是一本記錄漢朝各項大事的斷代史，起于漢高祖，終于平帝時王莽之誅。記錄范圍更為廣大，涉及天地、鬼神、人事、政治、道德、藝術、文章，包羅萬象。雖然兩部書內(nèi)容不同，但其博大精深和精彩絕倫確實相通的，并稱為良史也絕不是偶然。

所以如果對歷史感興趣，可以從這兩部分讀起。

考查名著閱讀。開放類試題，結(jié)合名著相關內(nèi)容和自己的閱讀體驗擬寫即可。如：《詩第十二》，作者分析了詩學與美學的關系，然后才談到詩的本質(zhì)。這啟示我們，要想對中國詩歌有一個深刻的了解，就要對美學的一定的認識。

15.竟勝②.競勝

（3）①.說文解字②.周易③.尚書

16.(1)春秋說文解字

(2)蘇秦描寫

(3)示例：《關雎》兼用比和興，共同創(chuàng)造詩歌的藝術形象。第一章以河洲上關關鳴叫求偶的雎鳩為“比”的對象，興起淑女為君子的佳偶，借鳥的行為來引出君子對淑女的殷切盼望，以此情感總攬全詩；第二章以水中左右飄動的荇菜為比，興起君子欲求淑女動蕩渴慕的心。《關雎》比興手法的運用是的情感與自然景物相契合，達到情景交融的藝術效果。

17.（1）朱自清倉頡說文解字

評分意見：本題3分，每空1分，有錯別字