《竇娥冤》教案匯編7篇

《竇娥冤》教案匯編7篇國《竇娥冤》教案篇1一、教學(xué)目標(biāo)：（一）初步了解元雜劇的特點(diǎn)，提高鑒賞古典戲曲的藝術(shù)素養(yǎng)。（二）、結(jié)合“單元知識(shí)和訓(xùn)練”掌握研究性閱讀的方法。（三）、認(rèn)識(shí)封建社會(huì)官吏昏聵，法制的黑暗現(xiàn)實(shí)以及人民的反抗精神。二、難點(diǎn)和重點(diǎn)：（一）、這曲戲由幾部分組成?彼此之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？（二）、如何理解竇娥這一人物形象的反抗精神？三、教學(xué)方法安排：點(diǎn)撥、研討、賞鑒四、學(xué)時(shí)量安排：三課時(shí)。第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容和過程：一、介紹關(guān)漢卿關(guān)漢卿，號(hào)齋叟，金未元初大都人（現(xiàn)北京人），元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。元代人說他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽、多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠。”他曾在散曲《南呂一枝花?不伏老》中說自己精音律，會(huì)吟詩，能吹簫彈琴，歌唱舞蹈，也會(huì)下棋射獵，多才多藝。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分塵銳，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不僅寫作劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱，借雜劇來揭露黑暗的現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇60多部，但大都散失了,現(xiàn)僅存18部。《竇娥冤》《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被子列入世界文化名人之列。二、講授課文1、提問：在課文共出現(xiàn)了多少曲牌?都屬于什么宮調(diào)？明確：共出現(xiàn)10個(gè)曲牌，都有屬于正宮調(diào)。2、根據(jù)10個(gè)曲牌和故事情節(jié)，把課文分成若干層次（按思考和練習(xí)一要求）明確：10個(gè)曲牌有三個(gè)層次，使劇情有張有弛，有烘托，有宣染，扣人心弦，催人淚下。第一層［端正好］［滾繡球］兩個(gè)曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。第二層是［倘秀才］至［鮑魚兒］四個(gè)曲牌大意是竇娥告別婆婆。第三層［耍孩兒］至［煞尾］四個(gè)曲牌，大意是竇娥發(fā)下三大誓愿三、作業(yè)設(shè)計(jì)：背誦［端正好］［滾秀才］兩個(gè)曲子四、板書設(shè)計(jì)一關(guān)漢卿二、情節(jié)結(jié)構(gòu)：竇娥指斥天地鬼神一一告別婆婆一一發(fā)下三大誓愿第二課時(shí)教學(xué)目的和內(nèi)容：研學(xué)課文教學(xué)過程：一、分析第一層齊讀課文第一層的兩支曲子提問：竇娥為什么要指斥天地鬼神？明確：竇娥訴說自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“動(dòng)天地驚鬼神?！庇忠?yàn)楦]娥的沖突對(duì)象隱于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥的對(duì)象，由于內(nèi)心的悲憤難以控制，便筑成了對(duì)天地的怨恨與控訴。二、分析第二層：提問：從“左側(cè)右偏”“前合后偃”兩句可見竇娥在赴刑途中所受的苦難，可她為什么還要提出堅(jiān)決走后街，舍近求遠(yuǎn)呢？明確：因?yàn)楦]娥的婆婆住在前街，怕婆婆看見自己受刑而傷心，這充分顯示了她的善良與淳樸的美好心靈，展示了她性格的一面。然而，她的婆婆還是迎面趕來，情看她與婆婆的一段對(duì)白，并試做分析（原文略）三、提問：通過人物對(duì)白試分析關(guān)漢卿的語言藝術(shù)和戲劇效果。明確：關(guān)漢卿駕馭語言的能力是驚人的，他可以根據(jù)生活本身所提供的語言來反映現(xiàn)實(shí)，充分為戲情的人物性格服務(wù)，竇娥對(duì)婆婆的一段對(duì)白，出自這個(gè)封建社會(huì)小媳婦的口里是那樣貼切，表現(xiàn)得是那么自然生動(dòng)。四、閱讀［快活三］［鯉魚兒］提問：這兩支曲子是竇娥臨刑前對(duì)婆婆提出的希望的要求，在表現(xiàn)主題方面起到什么作用呢？明確：使人們對(duì)竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過分悲傷，再一次表明她善良美好的心靈。這樣的好人蒙受冤屈而死，自然使人們對(duì)不公正的社會(huì)產(chǎn)生憤恨之情，戲劇的審美作用得到了充分的體現(xiàn)。五、閱讀第三層：分析竇娥臨刑時(shí)發(fā)出三樁誓愿，說明她所希望的是什么？明確：第一樁誓愿是血濺白練：她希望刑場(chǎng)上的人們能立刻了解她的冤屈：第二樁誓愿是六朋飛雪：她希望自己的冤屈會(huì)在上蒼得到反應(yīng)。第三樁誓愿是亢旱三年“她不僅希望介人的冤屈得到伸張，而且希望上天能夠懲治惡。六、她的三樁誓愿與第一層對(duì)天地的指責(zé)是什么關(guān)系?是否矛盾？明確：竇娥對(duì)天地的指斥和感受動(dòng)天地，顯然是矛盾的?？梢姡]娥訴冤過程中對(duì)天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作者的歷史和階級(jí)的局限性，一方面，他通過竇娥指斥天地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí)，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法。只能靠天動(dòng)動(dòng)容不定期昭雪竇娥的冤案。歸納主題本劇通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。七、作業(yè)設(shè)計(jì)：如何分析理解竇娥的反抗精神？八、板書設(shè)計(jì)：竇娥冤1、竇娥為什么要指斥天地鬼神？2、三樁誓愿是什么?表現(xiàn)了竇娥什么樣怕精神？3、歸納主題4、作業(yè)設(shè)計(jì)。國《竇娥冤》教案篇2教材分析：這場(chǎng)戲節(jié)選自元雜劇代表作家關(guān)漢卿的代表作品《竇娥冤》中最精彩的一折。這一折戲是全劇的高潮，通過描寫竇娥被解往刑場(chǎng)問斬的經(jīng)過，刻劃了她敢于反抗的性格，揭露了社會(huì)的黑暗。教學(xué)目的：一、使學(xué)生了解元雜劇的特點(diǎn)及有關(guān)知識(shí)；二、理解節(jié)選部分的劇情及竇娥的形象；三、理解竇娥形象的社會(huì)意義，理解戲劇的主題。教學(xué)重點(diǎn)：竇娥形象、元雜劇常識(shí)。教學(xué)難點(diǎn)：三場(chǎng)戲?qū)Ρ憩F(xiàn)竇娥形象的作用。教學(xué)設(shè)想：先使學(xué)生了解元雜劇的常識(shí)，再理清：赴法場(chǎng)、別蔡婆、立誓愿三場(chǎng)戲的情節(jié)結(jié)構(gòu)，依次分析三場(chǎng)戲?qū)λ茉烊宋镄蜗蟮囊饬x與作用，最后總結(jié)竇娥形象的社會(huì)意義。教學(xué)過程中注意啟迪學(xué)生積極思考。課時(shí)安排：三課時(shí)教學(xué)過程：第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：簡介常識(shí)、通讀全文具體步驟:一、導(dǎo)入新課：從古代戲曲的不同種類、不同角色導(dǎo)入新課。二、簡介元雜劇的常識(shí)：套數(shù)（散套）1、元曲的分類：散曲元曲小令居1）曲（雜劇）2、元雜劇的結(jié)構(gòu)形式：“四折一楔子”元雜劇的“折”相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇中的“幕”，由同一宮調(diào)的一套曲子組成，包括多場(chǎng)次?！靶ㄗ印毕喈?dāng)于“序幕”或“過場(chǎng)戲”，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。3、元雜劇的劇本構(gòu)成：唱詞：按宮調(diào)、曲牌寫成的韻文；賓白：即說白。曲詞為主，所以說白為賓。科介：即現(xiàn)代戲劇中的“舞臺(tái)提示”。4、元雜劇的角色：旦：女角色。包括正旦（女主角）、副旦（女配角）、外旦（老年女角色）、小旦（少年女角色）四類。末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四類。凈：俗稱“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。丑：俗稱“小花臉”。多扮次要角色。止匕外，還有“卜兒”（老婦人）、孛老（老頭兒）、孤（官員）、徠兒（小廝）、細(xì)酸（讀書人）等角色。5、其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲”（女角色主唱）、和“末本戲”（男角色主唱）兩類。三、簡介關(guān)漢卿及有關(guān)常識(shí)：關(guān)漢卿，元雜劇的代表人物，與鄭光祖（代表作《倩女離魂》）、白樸（代表作《墻頭馬上》）、馬致遠(yuǎn)（代表作《漢宮秋》）四人共稱為元曲四大家。關(guān)漢卿的代表作品即《竇娥冤》，其他著名作品還有《望江亭》《單刀會(huì)》《救風(fēng)塵》等。其中，《竇娥冤》又是中國十大古典悲劇之一。四、檢查預(yù)習(xí)：說出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義行動(dòng)些、沒來由、葫蘆提、只合、則落得、無心正法、也么哥五、理清節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)：啟發(fā)：節(jié)選部分中，竇娥先后做了哪些事？課文可分為幾場(chǎng)?赴法場(chǎng)怨天（竇娥指斥天地鬼神）情節(jié)結(jié)構(gòu)見蔡婆遺囑（竇娥告別婆婆）在刑場(chǎng)誓愿（竇娥發(fā)下三樁誓愿）六、課堂小結(jié)：學(xué)習(xí)本課，我們首先要了解元雜劇的知識(shí)，關(guān)漢卿及其創(chuàng)作情況，節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)。以上這幾方面，我們要用心掌握。七、布置作業(yè)：1、預(yù)習(xí)：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子；2、通讀節(jié)選部分，掌握字詞。附：板書設(shè)計(jì)竇娥冤元雜劇關(guān)漢卿指斥天地情節(jié)結(jié)構(gòu)告別蔡婆發(fā)下誓愿第二課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：賞析第一、二場(chǎng)戲具體步驟:一、復(fù)習(xí)檢查：元雜劇的有關(guān)知識(shí)節(jié)選部分情節(jié)結(jié)構(gòu)二、閱讀欣賞第一場(chǎng)戲1、指名朗讀開場(chǎng)的舞臺(tái)提示（科介）問：這段科白寫了什么內(nèi)容?起到什么作用？答：描寫了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。2、閱讀“端正好”這支曲子：指名朗讀;說出曲子大意。問：這曲子中，竇娥主要訴說了什么？答：竇娥主要訴說了自己莫名其妙受到了懲罰，冤屈可以動(dòng)地驚天。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。3、閱讀“滾繡球”教師范讀這支曲子。問：這支曲子的各句依次寫了什么內(nèi)容?試?yán)砬宕饲懈]娥的情緒變化過程。學(xué)生回答以后教師明確：竇娥先前也是認(rèn)為世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對(duì)天地鬼神產(chǎn)生了懷疑，而后憤怒地揭露了社會(huì)的不公，階級(jí)的對(duì)立，對(duì)天地鬼神大膽地徹底否定。但封建社會(huì)的一句弱女子，又能如何呢?竇娥的天大冤屈，怨恨，也只能轉(zhuǎn)化一聲悲泣。即：傳統(tǒng)觀念懷疑質(zhì)問揭露黑暗徹底否定一聲悲泣重點(diǎn)理解：“地也，你不分好歹何為地!天也，你錯(cuò)勘賢愚枉作天！”簡析：這兩句，是作借竇娥之口，對(duì)封建社會(huì)作猛烈的抨擊、尖銳的批判，同時(shí)，也表現(xiàn)了竇娥的覺醒意識(shí)和反抗精神，歷來被認(rèn)為是本劇中最具有思想性的一句臺(tái)詞。三、閱讀第二場(chǎng)1、指名朗讀“倘繡才”；問：竇娥為何哀告走后街？答：“怕則怕被我婆婆見”、“枉將他氣殺也么哥”說明她怕走后街是怕被她婆婆見到后讓婆婆傷心。2、討論：這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥具有哪些精神品質(zhì)？對(duì)揭示主題有何作用？明確：這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥溫順善良的一面，使竇娥的形象更加豐滿。同時(shí)，也突出了竇娥所處的社會(huì)環(huán)境的黑暗，現(xiàn)實(shí)的殘酷。另外，這一情節(jié)也激起了人們對(duì)竇娥的深切同情。3、學(xué)生默讀接下來的一段科介，及“快活三”“鮑老兒”，看科介和唱詞在內(nèi)容上有何聯(lián)系？答：都訴說了自己的冤屈，立下了遺囑。點(diǎn)撥：人們稱這種在唱詞、說白中訴說同樣的內(nèi)容為“曲白相生”。4、簡析藝術(shù)手法：這場(chǎng)戲中運(yùn)用多種藝術(shù)手法：懸念：哀告走后街巧合：怕見婆婆偏偏遇見婆婆曲白相生：說白與唱詞相互補(bǔ)充。四、課堂小結(jié)：前兩場(chǎng)戲中，竇娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的反抗精神，她溫順善良的品格。同時(shí)，也激起了人們對(duì)她命運(yùn)的深切同情，對(duì)黑暗社會(huì)的憎恨。五、布置作業(yè)：背誦“端正好”與“滾繡球”二曲。預(yù)習(xí)“三樁誓愿”疏通文字。附：板書設(shè)計(jì)訴說冤屈赴法場(chǎng)懷疑質(zhì)問怨（反抗精神）揭露社會(huì)徹底否定哀告走后街（懸念）（怕見蔡婆）見蔡婆遇見蔡婆（巧合）悲（溫順善良）白立下遺囑（曲白相生）唱第三課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：第三場(chǎng)戲的閱讀鑒賞、總結(jié)、練習(xí)具體步驟：一、復(fù)習(xí)檢查背誦“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;試述前兩節(jié)中竇娥的感情變化、所表現(xiàn)的性格特點(diǎn)。二、閱讀第三場(chǎng)戲1、指句朗讀第一樁誓愿的相關(guān)段落，思考：竇娥的第一樁誓愿是什么？劇中采用了什么手法來表現(xiàn)它的？這樁誓愿的實(shí)質(zhì)是什么？2、學(xué)生回答：竇娥的第一樁誓愿是“血濺白練”。作者以曲白相生的手法，反復(fù)表現(xiàn)，給人以深刻的印象。竇娥發(fā)下這樁誓愿，實(shí)質(zhì)是希望刑場(chǎng)上的人能了解她的冤屈。3、學(xué)生舉一反三，自讀以下兩樁誓愿，填寫下表：誓愿順序誓愿內(nèi)容所用典故誓愿實(shí)質(zhì)第一樁血濺白練萇弘化碧、望帝啼鵑希望刑場(chǎng)上人了解她的冤屈。第二樁第三樁3、思考討論：這三樁誓愿之間，有何內(nèi)在聯(lián)系?在全劇中地位如何？為何第一場(chǎng)戲中“怨天”，這里又寄希望于天?怎樣理解這矛盾?明確：這三樁誓愿，層層深入地表現(xiàn)了竇娥對(duì)自己無辜蒙冤的強(qiáng)烈憤怒、堅(jiān)決反抗，是她反抗性格的頂點(diǎn)，也是全劇高潮。竇娥的訴說中，“怨天”和依賴于“天”的情感始終交織在一起，這種矛盾實(shí)質(zhì)上反映了作家世界觀的矛盾。一方面，他通過竇娥指斥天地鬼神，批判了封建統(tǒng)治者，表達(dá)了變革現(xiàn)實(shí)的愿望，另一方面，作為封建社會(huì)的一個(gè)文人，他雖關(guān)心人民的疾苦，但不能從根本上看到救民于水火、變革現(xiàn)實(shí)的道路和希望，最終還是要借助“天”來為竇娥昭雪冤枉。三、總結(jié)全文：1、竇娥的感情發(fā)展：怨悲恨2、竇娥古代婦女的反抗者形象3、主題揭露社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，歌頌竇娥反抗精神4、語言通俗精煉，生動(dòng)感人，運(yùn)用元代口語四、布置作業(yè)：1、總結(jié)元雜劇的知識(shí)，記憶字詞、典故；2、學(xué)習(xí)本課后，你體會(huì)最深的有哪些?寫一篇?jiǎng)≡u(píng)。參考題目：《談竇娥形象及其社會(huì)意義》《評(píng)竇娥冤的情節(jié)結(jié)構(gòu)藝術(shù)》國《竇娥冤》教案篇3［教學(xué)目的］1、鞏固學(xué)生元雜劇知識(shí)及對(duì)古白話的理解。2、培養(yǎng)并提高學(xué)生古典戲曲的鑒賞能力。3、賞析、理解《竇娥冤》主題，人物形象及意義，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)吏治腐敗的黑暗現(xiàn)實(shí)。4、賞析，把握《竇娥冤》戲曲語言及現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合的藝術(shù)手法。［教學(xué)重點(diǎn)］1、把握竇娥人物形象及意義。2、品味關(guān)漢卿本色的語言。［教學(xué)方法］誦讀法、導(dǎo)析法［重難點(diǎn)突破］1、通過誦讀，品味語言、分析語言，把握人物形象。2、通過誦讀、對(duì)比，把握語言特點(diǎn)。［教學(xué)用具］多媒體［教學(xué)過程］一、組織教學(xué)二、回顧導(dǎo)入1、導(dǎo)語設(shè)計(jì)：上一節(jié)，我們已經(jīng)講解了元曲特別是元雜劇的有關(guān)知識(shí)，并且讓大家預(yù)習(xí)《竇娥冤》，下邊檢查一下上節(jié)知識(shí)掌握及預(yù)習(xí)情況。2、習(xí)題①元雜劇知識(shí)②典故掌握③古白話理解三、講解新課㈠作者與背景㈡《竇娥冤》劇情梗概（指導(dǎo)學(xué)生看課下注釋①）㈢欣賞精彩劇照，認(rèn)識(shí)作品影響㈣解題、導(dǎo)讀提示，了解學(xué)習(xí)要點(diǎn)㈤鑒賞分析1、整體把握①三個(gè)場(chǎng)面（找學(xué)生概括內(nèi)容）②本折線索（冤）及感情變化（怨f悲f恨）③矛盾沖突（基本主題）把握2、具體賞析⑴戲曲語言，人物形象賞析（問）：竇娥身上最光輝的性格特點(diǎn)是什么？體現(xiàn)在哪些場(chǎng)面，哪些唱詞中？（生答）：略①分析第一場(chǎng)面，范讀［端正好］［滾繡球］兩支曲子（讓學(xué)生品味語言，體會(huì)語言所體現(xiàn)出竇娥的感情及反抗精神）②分角色朗讀第三場(chǎng)面，繼續(xù)賞析語言，人物形象③點(diǎn)拔第二場(chǎng)面，把握竇娥善良美好心靈（問）：為什么要突出竇娥冤善良美好的一面？（答）：略④整體把握人物形象，語言特點(diǎn)，繼續(xù)探討作品主題。⑵通過課堂練習(xí)，繼續(xù)把握語言特點(diǎn)①對(duì)比閱讀《竇娥冤》與《西廂記》唱詞。②總結(jié)本劇（關(guān)漢卿）語言特點(diǎn)⑶賞析現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合的藝術(shù)手法，繼續(xù)探討作品主題。㈥思考討論明傳奇《金鎖記》由《竇娥冤》改編而成，劇中竇娥的丈夫蔡昌宗并沒有夭折，而是在趕考途中不幸落水，被龍王招為駙馬。三年后又入京考試，舉奪魁。而竇娥也在行刑時(shí)，因天色陰暗，寒風(fēng)刺骨，提刑官急令刀下留人，得以不死，最后竇天章平反其冤案，一家人歡慶團(tuán)圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻父女得團(tuán)圓”。比較《金鎖記》與《竇娥冤》的結(jié)尾，你更喜歡哪一個(gè)？談?wù)勀愕母邢?。四、總結(jié)1、竇娥形象及意義（作品主題），學(xué)習(xí)其美好品質(zhì)。2、語言特點(diǎn)3、藝術(shù)手法4、讀書、寫作指導(dǎo)五、作業(yè)1、背默［端正好］［滾繡球］兩支曲子。2、思考討論作者在第一場(chǎng)面安排竇娥指天罵地，為何又在第三場(chǎng)面靠天地來顯示其冤情？談一談你對(duì)此問題的看法。竇娥冤關(guān)漢卿冤怨悲恨（反抗）（善良）（反抗）現(xiàn)實(shí)一f浪漫控訴、歌頌、表達(dá)愿望課堂練習(xí)：閱讀《竇娥冤》與《西廂記》中幾段唱詞，回答下面問題。《竇娥冤》：［倘秀才］則被這枷紐的我左側(cè)右偏，人擁的我前合后偃，我竇娥向哥哥行有句言。（劊子云）你有甚么話說？（正旦唱）前街里去心懷恨，后街里去死無冤，休推辭路遠(yuǎn)?！段鲙洝罚海鄱苏茫荼淘铺?，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。［粉蝶兒］風(fēng)靜簾閑，透紗窗麝蘭香散，啟朱扉搖響雙環(huán)。絳臺(tái)高，金荷小，銀燭猶燦。比及將暖帳輕彈，先揭起這梅紅羅軟簾偷看。思考：1、元曲作家素有“本色派”與“文采派”之分，通過唱詞分析，關(guān)漢卿與王實(shí)甫各屬哪一流派？2、試概括本色派”與“文采派”各自的語言特點(diǎn)。因《竇娥冤》教案篇4第一課時(shí)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】.了解元雜劇和關(guān)漢卿的基本知識(shí);理解古白話跟現(xiàn)代漢語在詞法上的一些異同.整體感知全劇，把握故事情節(jié)和結(jié)構(gòu).理清《竇娥冤》的戲劇沖突【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】.認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神。.開頭竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動(dòng)地之間的矛盾。.對(duì)［端正好］［滾繡球］等曲子的理解，以及對(duì)全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識(shí).【學(xué)法點(diǎn)睛】誦讀、探究?！局R(shí)積累】（一）有關(guān)元雜?。?元雜劇的結(jié)構(gòu)形式：“四折一楔子”元雜劇的'“折”相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇中的“幕”，由同一宮調(diào)的一套曲子組成，包括多場(chǎng)次。“楔子”相當(dāng)于“序幕”或“過場(chǎng)戲”，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。.元雜劇的劇本構(gòu)成：唱詞：按宮調(diào)、曲牌寫成的韻文；賓白：即說白。曲詞為主，所以說白為賓?？平椋杭船F(xiàn)代戲劇中的“舞臺(tái)提示”。.元雜劇的角色：旦：女角色。包括正旦（女主角）、副旦（女配角）、外旦（老年女角色）、小旦（少年女角色）四類。末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四類。凈：俗稱“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。丑：俗稱“小花臉”。多扮次要角色。止匕外，還有“卜兒”（老婦人）、孛老（老頭兒）、孤（官員）、徠兒（小廝）、細(xì)酸（讀書人）等角色。.其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲”（女角色主唱）、和“末本戲”（男角色主唱）兩類。（二）有關(guān)作者，吳漢卿號(hào)齋叟，金末元初大都人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也是最偉大的戲劇作家，他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不僅寫劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部?！陡]娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。（三）東海孝婦的故事：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑（婆婆）甚謹(jǐn)。姑欲嫁之，終于肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤勞，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何?其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母。”吏捕孝婦，孝婦辭不殺姑，吏驗(yàn)治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦?？ぶ锌莺等辍＃ā稘h書?于定國傳》）（四）寫作背景：故事發(fā)生在元朝，元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對(duì)勞動(dòng)者殘酷盤剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級(jí)緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，可以說，勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級(jí)矛盾，是元朝社會(huì)的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)?！咀灾鲗W(xué)習(xí)】.給下列加點(diǎn)字注音楔子（）竇娥（）嫡親（）親家（）撇下（）看覷（）薄面（）斟酌（）隅頭（）孛老（）勒殺（）繡闥（）怕不中（）刬的（）??（）親眷（）羊肚兒（）知契（）癥候（）恓惶（）祗候（）嘔吐（）孽根（）亢旱（）劊子手（）埋怨（）前合后偃（）罪愆（）盜跖（）古陌荒阡（）.課文中使用了不少宋元時(shí)期的白話，其中有些詞語的古今意義發(fā)生了變化請(qǐng)辨析下列加點(diǎn)的詞語的古今意義（1）就準(zhǔn)了這四十兩銀子（）（）（2）這早晚竇秀才早晚使用早晚呆癡（）（）（3）當(dāng)罵呵，則處分幾句（）（）（4）你老人家放精細(xì)著（）（）（5）不堤防遭刑憲（）（）（6）行動(dòng)些，行動(dòng)些（）（）（7）誰敢合毒藥給你只合把清濁分辨（）（）（8）我竇娥向哥哥行有句言（）（）（9）是什么主意（）（）（10）囑咐他幾句話咱（）（）（11）念竇娥尸首不完全（）（）（12）尸骸上烈些紙錢（）（）(13)你還有甚的說話那有這等說話不知亢旱三的說話準(zhǔn)也不準(zhǔn)()()(14)我做竇娥的沒時(shí)沒運(yùn)，不明不暗()()(15)我竇娥罰下這等無頭愿()()(16)這都是官吏每無心正法()().對(duì)課文中涉及的元雜劇的有關(guān)術(shù)語，分類正確的一項(xiàng)是()①外②云③凈④科⑤唱⑥卜兒⑦鮑老兒⑧倘秀才⑨叨叨令⑩正旦(11)正宮?滾繡球A.①③⑥⑩/②④⑤/⑦⑧⑨/)(12)B.①②③④?/⑤/⑥⑦⑧/⑨⑩/)C.①③④/②⑤?/⑥⑦/⑧⑨)⑩D.①③⑥⑩/②④⑤/⑦⑧⑨?/)(12)國《竇娥冤》教案篇5【目的要求】.初步了解元雜劇的特點(diǎn)。.通過竇娥冤這一歷史冤案，認(rèn)識(shí)元代的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾的尖銳。.認(rèn)識(shí)竇娥開始對(duì)天地神鬼的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動(dòng)地之間的矛盾?！菊n文釋義】(1)親眷(眷,judn)親屬。(2)負(fù)屈銜冤：背負(fù)委屈，心中懷著怨恨或冤枉。(3)杳無音信：(杳，yd。)〈書〉遠(yuǎn)得不見蹤影，也沒有音信。(4)古陌荒阡：(陌，mb田間東西方向的道路。阡，qidn田間南北方向的路)古遠(yuǎn)而荒涼的田間的路。(5)昏聵：(聵，女心，耳聾)眼花耳聾。比喻頭腦糊涂，不明是非。(6)嫁禍：把禍患轉(zhuǎn)移給別人。【內(nèi)容主旨】《竇娥冤》是我國十大悲劇之一。作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。竇娥的形象壯美動(dòng)人，她的悲劇性格，具有深刻的社會(huì)意義和強(qiáng)烈的感染力量。《竇娥》揭示的是元代社會(huì)的重重矛盾。吏治昏聵，法度不公，惡人橫行；百姓無告的黑暗現(xiàn)實(shí)，正是通過竇娥含冤受刑的故事集中體現(xiàn)的。竇娥的曲詞，道白，尤其是刑前三樁誓愿是戲劇沖突的集中體現(xiàn)，是對(duì)黑暗社會(huì)的血淚控訴?！緦懽魇址ā空n文節(jié)選的第三折，是全劇高潮。這一折描述的是竇娥被綁赴刑場(chǎng)問斬冤死的經(jīng)過。它由三部分組成。第一部分寫竇娥被綁赴刑場(chǎng)，以“端正好”，“滾繡球”兩支曲詞為核心，痛陳了竇娥心中的怨憤之氣。第二部分寫婆媳訣別，竇娥訴冤，通過竇娥對(duì)婆婆的牽記表現(xiàn)了主人公心地善良的品德，通過竇娥的長篇獨(dú)白，陳述了主人公的滿腹冤屈。善而蒙冤，悲劇愈悲。第三部分寫竇娥三樁誓愿，三樁誓愿一樁樁將竇娥怨而生悲，悲而生恨的情感變化推向頂峰。就這點(diǎn)看，又展現(xiàn)作品積極浪漫的一面?！局攸c(diǎn)語段研讀】課文：沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動(dòng)地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼〉匾?，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。：由竇娥訴說自己莫名其妙地犯法受刑，接著說冤屈之大可“驚天動(dòng)地”。竇娥含冤受刑，對(duì)命運(yùn)的不平、天地的不公充滿了憤恨。由于內(nèi)心悲憤到了極點(diǎn)，所以不由得對(duì)天地表示怨恨。這就自然引出了下面在這支曲子中對(duì)天地鬼神的指斥，控訴:“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”但作為封建社會(huì)一個(gè)弱女子的竇娥，對(duì)于這樣不平的命運(yùn)、不公的天地又能奈何呢？她的一腔悲憤只能以“兩淚漣漣”作結(jié)，抒發(fā)一下自己的痛苦和悲傷而已。人物一出場(chǎng)，就讓我們看到一個(gè)冤屈至深，怨憤至極的竇娥出現(xiàn)在眼前。課文：不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實(shí)冤情不淺；若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。你道是暑氣暄，不是那下雪天，豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見甘霖降，也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。分析：是竇娥的第一個(gè)誓言。她發(fā)這誓，是讓在場(chǎng)的人立刻了解她的冤屈。她的第二個(gè)誓愿是，希望自己的冤屈將像古代的鄒衍那樣得到上天的反應(yīng)。是她的第三個(gè)誓愿，是希望上天能夠懲治邪惡。這三個(gè)誓愿，層層深入地表現(xiàn)了竇娥對(duì)自己無辜蒙冤的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗。這三樁誓愿又是她反抗性格的頂點(diǎn)。這是全劇的高潮，也塑造竇娥這個(gè)形象最成功的一筆。這樣，一個(gè)勤勞、正直、善良但又有強(qiáng)烈反抗精神的古代年輕婦女形象就豐滿、鮮明地立在觀眾的面前?！窘忸}指導(dǎo)】一、參見【.寫作手法】二、參見【重點(diǎn)語段研讀】三、因?yàn)楦]娥的婆婆住在前街，竇娥要求去后街避開前街是怕自己的婆婆看出看見自己受刑而傷心。這充分顯示了竇娥淳樸善良的美好心靈。作者就此展現(xiàn)了竇娥性格中溫順善良的一個(gè)側(cè)面。使竇娥形象更為完整豐滿。四、1生，深甚，2糊突，混淆。3行，加在稱呼別人的詞后面，意為“這邊”“那邊”或“這里”，“那里”。4則，只。五、略?！举Y料窗】（一）有關(guān)元雜?。涸s劇揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，塑造一系列被壓迫者形象、歌頌人民的反抗斗爭，極具深刻的思想內(nèi)容和強(qiáng)烈的生活氣息。現(xiàn)實(shí)主義是創(chuàng)作的主流，不少優(yōu)秀作品又是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合的產(chǎn)物。以質(zhì)樸自然，生動(dòng)潑辣的北方民間口語為基礎(chǔ)。創(chuàng)作為舞臺(tái)演出緊密結(jié)合，構(gòu)成動(dòng)人的戲劇沖突。結(jié)構(gòu)上一般為四折一楔?！罢邸笔且魳方M織單元，情節(jié)發(fā)展的自然段落。一折相當(dāng)于現(xiàn)在戲曲的一場(chǎng)或一幕。“楔”，篇幅短，位置不定，一般放第一折前對(duì)故事做簡單介紹，或折與折之間類似過場(chǎng)，起銜接作用。角色，每本只一個(gè)主角。男主角稱正末，女主角稱正旦。止匕外，男配角副末（次主角），外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。止匕外，還有孛老（老頭兒），卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。音樂，每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成一套曲子。只由“正旦”或“正末”獨(dú)唱。宮調(diào)即曲調(diào)，表聲音的高低，“曲牌”即曲譜，韻律要求嚴(yán)格，實(shí)際是按譜填詞。劇本，由“曲詞”和“賓白”組成?！扒{(diào)”抒情強(qiáng)烈，起喧染和貫穿作用?！百e白”含對(duì)白（對(duì)話）和獨(dú)白?！蔼?dú)白”具敘事性，對(duì)情節(jié)發(fā)展、人物塑造作用重大。劇本還規(guī)定了角色的動(dòng)作表情，“稱范”或“介”及舞臺(tái)效果。（二）有關(guān)作者，吳漢卿號(hào)齋叟，金末元初大都人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也是最偉大的戲劇作家，他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不僅寫劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部?！陡]娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。（三）東海孝婦的故事：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑（婆婆）甚謹(jǐn)。姑欲嫁之，終于肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤勞，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母?！崩舨缎D，孝婦辭不殺姑，吏驗(yàn)治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦?？ぶ锌莺等?。（《漢書?于定國傳》）國《竇娥冤》教案篇6課型教讀課教學(xué)目標(biāo).了解元雜劇的有關(guān)常識(shí)。.理清《竇娥冤》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，弄清雜劇內(nèi)容。.理解主人公竇娥的性格特征，概括雜劇的主題。.分析體會(huì)元雜劇的語言特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)1戲的開頭竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動(dòng)地之間的矛盾。2對(duì)［端正好］［滾繡球］等曲子的理解，以及對(duì)全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識(shí)。3情節(jié)沖突和人物形象。教學(xué)方法賞讀法討論法教學(xué)媒體多媒體第一課時(shí)一.教學(xué)導(dǎo)入：在我國古代，由于種種原因，許多事情的結(jié)局都讓人覺得凄涼悲慘，但人們都會(huì)把自己美好的愿望加在他們的身上，比如梁山泊與祝英臺(tái)，雖生不能在一起，但人們讓他們死后雙雙化蝶也算是有情人終成眷屬；劉蘭芝和焦仲卿雖被逼而死，但兩墳相依，兩樹相連，也是人們對(duì)他們的美好祝福吧！今天我們又將看到一個(gè)凄慘悲痛的富有浪漫氣息的古冤案一一《竇娥冤》。二.元雜劇與關(guān)漢卿：（一）元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：（1）題目：雜劇劇本結(jié)尾處有總括全劇情節(jié)的對(duì)句。對(duì)句末句為劇名全稱。如《竇娥冤》：“秉鑒賞=持衡廉訪法，感天動(dòng)地竇娥怨”。（2）結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一個(gè)完整的故事，如《竇娥冤》，個(gè)別的有五折、六折或多本連演，如《西廂記》。折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。也有變例，如《西廂記》第四本就出現(xiàn)了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況?！陡]娥冤》屬旦本。（3）角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。止匕外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛36）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。（4）宮調(diào)：樂音七聲：宮、商、角……羽、變宮。以宮為主的調(diào)式稱“宮”，余稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。不同宮調(diào)之聲情不同。《竇娥怨》第三折用正宮，適于表現(xiàn)“惆悵雄壯”的思想感情。（5）套數(shù)亦稱聯(lián)套，是將同一宮調(diào)的若干支曲子，按照一定規(guī)則連綴起來，每套必有［尾］，亦稱［煞］，表示全套曲子成一闋。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定?！陡]娥冤》用正宮，其聯(lián)套形式為［端正好］、［滾繡球］［倘秀才］［叨叨令］［快活三］［鮑老兒］［耍孩兒］［二煞］［一煞］［煞尾］共10支曲子。（6）曲詞劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規(guī)定的字?jǐn)?shù)、句法、平仄、韻腳填寫的，也可以在曲牌的規(guī)定之外，適當(dāng)加入襯字或增句。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻。《竇娥冤》套曲，押的是“先天”韻。（7）賓白白是“賓白”，是劇中人的說白部分。”賓白又分以下四種：對(duì)白：人物對(duì)話；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”.（8）科介科是戲劇動(dòng)作的總稱。包括舞臺(tái)的程序、武打和舞蹈。如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。（二）作者關(guān)漢卿（1）關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)在北京市）人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖（《倩女離魂》）、白樸（《墻頭馬上》）、馬致遠(yuǎn)（《漢宮秋》）一同被稱為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。關(guān)漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一。關(guān)漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種，他是我國戲劇的創(chuàng)始人，數(shù)量超過了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱為中國的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會(huì)把關(guān)漢卿與達(dá)?芬奇等同列為世界文化名人。關(guān)漢卿的戲劇語言，被稱為本色派之首。（2）關(guān)漢卿散曲中，像《南呂一枝花?不伏老》這樣的作品，可以說是一篇極端張揚(yáng)自我、追求個(gè)性自由的宣言書：攀出墻朵朵花，折臨路枝枝柳?；ㄅ始t蕊嫩，柳折翠條柔。浪子風(fēng)流。憑著我折柳攀花手，直煞得花殘柳敗休。半生來折柳攀花，一世里眠花宿柳。（梁州）我是個(gè)普天下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭。愿朱顏不改常依舊：花中消遣，酒內(nèi)忘憂；分茶撅竹，打馬藏圖;通五音六律滑熟，甚閑愁到我心頭！伴的是銀箏女、銀臺(tái)前、理銀箏、笑倚銀屏，伴的是玉天仙、攜玉手、并玉肩、同登玉樓，伴的是金釵客、歌金樓、捧金樽、滿泛金甌。你道我老也、暫休？占排場(chǎng)風(fēng)月功名首，更玲瓏又剔透。我是個(gè)錦陣花營都帥頭，會(huì)玩府游州?。ㄎ玻┪沂莻€(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒；賞的是洛陽花，攀的是章臺(tái)柳。我也會(huì)圍棋、會(huì)蹴蹋、會(huì)打圍、會(huì)插科、會(huì)歌舞、會(huì)吹彈、會(huì)咽作，會(huì)吟詩、會(huì)雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥侯，尚兀自不肯休。則除是閻王新自喚，神鬼自來勾；三魂歸地府，七魄喪冥幽。天哪，那其間才不向煙花路上走！三、檢查預(yù)習(xí)：說出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義行動(dòng)些、沒來由、葫蘆提、只合、則落得、無心正法、也么哥四、理清節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)：啟發(fā)：節(jié)選部分中，竇娥先后做了哪些事？課文可分為幾場(chǎng)？赴法場(chǎng)怨天（竇娥指斥天地）見蔡婆遺囑（竇娥告別婆婆）在刑場(chǎng)誓愿（竇娥發(fā)下三樁誓愿）五、布置作業(yè)：1、預(yù)習(xí)：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;2、通讀節(jié)選部分，掌握字詞。第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)檢查：元雜劇的有關(guān)知識(shí)節(jié)選部分情節(jié)結(jié)構(gòu)二、閱讀欣賞第一場(chǎng)戲1、指名朗讀開場(chǎng)的舞臺(tái)提示（科介）問：這段科白寫了什么內(nèi)容？起到什么作用？一開幕劊子手搖旗提刀，監(jiān)斬官厲聲吆喝，再配上緩慢沉悶的鑼鼓聲，舞臺(tái)一片陰森緊張的氛圍。竇娥披枷戴鎖登場(chǎng)，呼天搶地的悲訴怒斥，更加重了悲劇氣氛。答：描寫了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。2、閱讀“端正好”這支曲子：（1）指名朗讀；說出曲子大意。問：這曲子中，竇娥主要訴說了什么？答：竇娥主要訴說了自己莫名其妙受到了懲罰，冤屈可以動(dòng)地驚天。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。（2）詞語玩味：沒來由：這三個(gè)字更貼近竇娥的身份，雖是口頭白話，但比“莫須有”之類的文人白話更能突出竇娥的大屈大冤，“沒來由”對(duì)于竇娥是清白無辜，對(duì)于官府，實(shí)際諷刺，誣陷可以得逞，王法，還有什么尊嚴(yán)？不提防：竇娥縱然再小心再謹(jǐn)慎，也難以提防歹人的暗箭中傷，可見世道的險(xiǎn)惡。動(dòng)地驚天：竇娥自知在人間已沒有可以伸冤處，希冀天地能感應(yīng)，還自己一個(gè)清白。弱者的無奈，反映出了人間的黑暗，“動(dòng)地驚天”可說是戲文之眼，也會(huì)后面的三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)埋下伏筆。（3）討論：有人說竇娥的“鳴冤”反映了一個(gè)弱女子的恐怖心理，你是怎樣看？竇娥的“鳴冤”不是哀婉的哭泣，起句便發(fā)起了對(duì)黑暗勢(shì)力的沖擊，有動(dòng)地驚天的舞臺(tái)效果，創(chuàng)制了一種特有的氣氛—一憤勝于悲，悲中透出不屈和剛烈。“頃刻間游魂先赴森羅殿”，這是竇娥在臨遭極刑前的最真實(shí)的心理活動(dòng)，這種活動(dòng)，不單是一個(gè)弱女子的恐怖心理，更包含著巨大的悲痛，不甘蒙冤受屈的多種情愫，讓觀眾心中更有一種復(fù)雜的傷痛心緒。3、閱讀“滾繡球”教師范讀這支曲子。問：這支曲子的各句依次寫了什么內(nèi)容？試?yán)砬宕饲懈]娥的情緒變化過程。學(xué)生回答以后教師明確：竇娥先前也是認(rèn)為世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對(duì)天地鬼神產(chǎn)生了懷疑，而后憤怒地揭露了社會(huì)的不公，階級(jí)的對(duì)立，對(duì)天地鬼神大膽地徹底否定。但封建社會(huì)的一句弱女子，又能如何呢？竇娥的天大冤屈，怨恨，也只能轉(zhuǎn)化一聲悲泣。即：傳統(tǒng)觀念懷疑質(zhì)問揭露黑暗徹底否定一聲悲泣重點(diǎn)理解：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉作天！”簡析：這兩句，是作借竇娥之口，對(duì)封建社會(huì)作猛烈的抨擊、尖銳的批判，同時(shí)，也表現(xiàn)了竇娥的覺醒意識(shí)和反抗精神，歷來被認(rèn)為是本劇中最具有思想性的一句臺(tái)詞。三、閱讀第二場(chǎng)1、指名朗讀“倘繡才”；問：竇娥為何哀告走后街？師生活動(dòng)答：“怕則怕被我婆婆見”、“枉將他氣殺，《竇娥冤》一語文教案國《竇娥冤》教案篇7一、素質(zhì)教育目標(biāo)（一）知識(shí)教學(xué)點(diǎn).了解元雜劇的特點(diǎn)；初步了解關(guān)漢卿戲曲語言的藝術(shù)特色，高中二年級(jí)語文《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)示例（一）。.了解全劇劇情，了解課文節(jié)選部分在全劇中的重要地位。（二）能力訓(xùn)練點(diǎn).分析劇作主人公竇娥的藝術(shù)形象。.以《滾繡球》《耍孩兒》等曲子的曲詞為重點(diǎn)，賞析課文中的戲劇語言。.鑒賞劇中“三樁誓愿”的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，了解超越現(xiàn)實(shí)的夸張和想象對(duì)于刻畫人物、揭示主題和體現(xiàn)劇作浪漫主義特色的重要作用。（三）德育滲透點(diǎn)了解元代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)劇作抨擊社會(huì)的反封建主題。（四）美育滲透點(diǎn)鑒賞古代戲曲的語言，欣賞曲詞的抒情性和音韻美。二、學(xué)法引導(dǎo).抓住戲劇沖突，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，總體上把握劇本內(nèi)容。.反復(fù)誦讀［滾繡球］，了解竇娥指斥的對(duì)象和她表達(dá)的感情，從中可以分析出，這一曲對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)做了相當(dāng)深刻的概括，是竇娥以生命換來的對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)，是對(duì)正義得不到伸張的現(xiàn)實(shí)的控訴、抗議，是對(duì)封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的集中表現(xiàn)。誦讀第二部分中的［倘秀才］、［叨叨令］、［快活三］、［鮑老兒］幾曲，了解竇娥性格的另一面—一善良。誦讀第三部分的［耍孩兒］、［二煞］、［一煞］，進(jìn)一步了解竇娥對(duì)自己蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗。.誦讀典型片斷，鑒賞語言特色，如婆媳訣別時(shí)的對(duì)話，凝練而又不失準(zhǔn)確。又如［快活三］、［鮑老兒］二曲，連用四個(gè)“念竇娥”，一寫無辜獲罪，二寫身首異處，三寫身世孤苦，四寫婆媳情深，寥寥數(shù)語百感交集，哀傷不盡。誦讀三個(gè)場(chǎng)面的主要曲詞，比較分析隨著人物感情的變化，語言色彩和節(jié)奏的不同：第一場(chǎng)，指天斥地，語言高亢激越、緊張急促；第二場(chǎng)，與婆婆訣別，哀婉凄慘、徐緩低回；第三場(chǎng)，發(fā)下三樁誓愿，感情如火、慷慨激昂。三、重點(diǎn)難點(diǎn)及解決辦法（一）重點(diǎn)、難點(diǎn)分析主人公竇娥的形象，賞析課文中的戲劇語言，鑒賞劇作的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)并進(jìn)而把握其浪漫主義藝術(shù)特色，是教學(xué)的重點(diǎn)；后兩方面，也是教學(xué)的難點(diǎn)。（二）解