把人當(dāng)人-人本管理學(xué)要義

把人當(dāng)人

——人本管理學(xué)要義李寶元北京師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)與工商管理學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師人本發(fā)展與管理研究中心主任首都教育經(jīng)濟(jì)研究院人力資源開(kāi)發(fā)與管理研究所所長(zhǎng)被工作所定義，從群體到團(tuán)隊(duì)為組織事業(yè)而揚(yáng)起風(fēng)帆；人從歷史中走來(lái)，立于天地宇宙之間；1，23，4，5以目標(biāo)踐行立下的諾言，我們發(fā)誓不作金錢的奴隸，但要以產(chǎn)權(quán)為支點(diǎn)掌握自己的命運(yùn)；

沒(méi)有規(guī)矩?zé)o以成方圓，還要在傳承文明中創(chuàng)新應(yīng)變以領(lǐng)導(dǎo)火熱的愛(ài)和情來(lái)激發(fā)大家勇往直前；老實(shí)做人，坦誠(chéng)待人，把人當(dāng)人，愛(ài)人、讓人、體諒人、團(tuán)結(jié)人，此乃人本管理學(xué)之要義。《把人當(dāng)人》是作者“現(xiàn)代人力資源開(kāi)發(fā)與管理”三部曲系列著作的精華濃縮版和通俗演義版6，7，89，10，11以心的靈犀來(lái)選擇志同道合者，溝通，溝通，再溝通，以競(jìng)爭(zhēng)求合作，力做權(quán)威主人，最終實(shí)現(xiàn)跨文化平天下鴻鵠之志！12，13，14，15要目管理百年，人性漸已醒工業(yè)化背景與管理“科學(xué)”緣起泰勒制：“科學(xué)”有效地把人當(dāng)牛馬“假惺惺”的人事管理人力資源管理：人是“戰(zhàn)略性資財(cái)”回歸人本管理1修齊治平，做人通理

人人管理，管理人人

人人的管理，應(yīng)人人而管理，為人人而管理。以人為本，《大學(xué)》要義“社會(huì)”是由“人”有機(jī)“組織”在一起的，“修身齊家治國(guó)平天下”本來(lái)就是一連串的事情。“修身”正根格去物欲、誠(chéng)意正心，超越自我，珍愛(ài)生命、熱愛(ài)人生，是一切管理成功的根本?！褒R家治國(guó)”之道

社會(huì)組織中的管理工作，可以看作是一個(gè)人“人生管理”的外化體現(xiàn)或具體運(yùn)用。志在“平天下”社會(huì)達(dá)爾文主義是錯(cuò)誤的！為萬(wàn)世開(kāi)太平者，還是以“和合”為要旨的天下主義。大道條條通管理大管理，通道理，我會(huì)做人我怕誰(shuí)，任由馳騁縱橫八千里！2工作價(jià)值，人生意義

人是由工作來(lái)定義的

勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身，工作本身界定了人的價(jià)值。人生的座右銘是：生命不息，勞作不止。工作事大，關(guān)乎“人權(quán)”

有沒(méi)有工作機(jī)會(huì)涉及“人權(quán)”問(wèn)題。因此，在“就業(yè)”問(wèn)題上各國(guó)政府都不敢稍有懈怠。為什么“端起碗吃肉，放下碗罵娘”

赫氏激勵(lì)論的核心思想是：工作本身的價(jià)值目標(biāo)和人生意義是最直接、最重要的。人被物化的歷史悲劇

基于專業(yè)化分工的現(xiàn)代大工業(yè)體系把人不當(dāng)人，將人異化為固定其上、被動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)的螺釘。人本主義指向：工作，并快樂(lè)著

根據(jù)生命的內(nèi)在價(jià)值要求，將工作設(shè)計(jì)得既幸福又快樂(lè)，并不是夢(mèng)想，而是近在眼前的現(xiàn)實(shí)。如何加大工作的人性含量

工作人性化設(shè)計(jì)有五個(gè)基本思路：重組任務(wù)，加大責(zé)任，面向客戶，向下授權(quán)，直接反饋。

3社會(huì)群體，工作團(tuán)隊(duì)

演繹西游經(jīng)典，話說(shuō)團(tuán)隊(duì)“真經(jīng)”發(fā)生在我們?nèi)粘９ぷ髦械氖虑槭且酝鶄ゴ蟮奈膶W(xué)故事之現(xiàn)實(shí)翻版，演繹經(jīng)典，能悟真言。人以群分，群以神聚人生不能無(wú)群，人力來(lái)自群力。眾志一心、群策群力，焉有不能勝物之理。社會(huì)群體雜談群體以“神聚”程度而類分，凝聚程度與規(guī)模有關(guān)，小群體以五人規(guī)模為最佳?！肮ぷ鲌F(tuán)隊(duì)”是怎樣建成的西游取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，不愧是神仙大手筆，成員性格各異、角色互補(bǔ)，搭建得可謂天衣無(wú)縫。做一個(gè)有團(tuán)隊(duì)合作精神的好員工以事業(yè)為重，認(rèn)清自我、善待他人，己所不欲，勿施于人。建設(shè)高效工作團(tuán)隊(duì)團(tuán)隊(duì)精神的形成非一日之功，需要進(jìn)行長(zhǎng)期不懈努力。4學(xué)習(xí)生存，組織如人

組織是什么在當(dāng)今社會(huì)，我們都是組織人。組織如人，它是一種具有“學(xué)習(xí)”能力的社會(huì)生物有機(jī)體。組織學(xué)習(xí)：社會(huì)生態(tài)學(xué)意義組織學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是組織作為社會(huì)有機(jī)體因應(yīng)環(huán)境而自然選擇的一種適應(yīng)性調(diào)整行為。童真無(wú)價(jià)，情景激發(fā)創(chuàng)業(yè)需要有一股敢創(chuàng)敢干的“革命”激情，更要有隨機(jī)應(yīng)變的“學(xué)習(xí)”能力。成熟持重審慎，按部就班學(xué)習(xí)在穩(wěn)定性環(huán)境下，常規(guī)性組織學(xué)習(xí)可能是一種最佳選擇。創(chuàng)新振興，回歸價(jià)值理性

不在變革中生，就在沒(méi)落中死。返樸歸真，重獲隨機(jī)應(yīng)變的學(xué)習(xí)能力，事關(guān)組織生死存亡。5日本人為什么有如此強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力

二戰(zhàn)后，不到幾十年的功夫，在戰(zhàn)場(chǎng)上失敗的日本人何以又在市場(chǎng)上高歌猛進(jìn)，答案是日本公司善于學(xué)習(xí)，將隱含與明晰知識(shí)糅合轉(zhuǎn)化，創(chuàng)造群體知識(shí)。野中郁次郎理論的啟迪意義

對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)組織和一個(gè)社會(huì)，兩類知識(shí)并重平衡和轉(zhuǎn)化整合的道理都是相通的。反思中國(guó)式學(xué)習(xí)不實(shí)在的中國(guó)式學(xué)習(xí)令人擔(dān)憂，教育體制改革勢(shì)在必行。特別關(guān)注：全民學(xué)外語(yǔ)“政府齊推動(dòng)，全民學(xué)外語(yǔ)”可以說(shuō)是中國(guó)式假學(xué)習(xí)的最典型、最生動(dòng)寫照?，F(xiàn)代組織學(xué)習(xí)型變革的基本方向

在現(xiàn)代組織中，工作團(tuán)隊(duì)化是一種重要學(xué)習(xí)型變革趨勢(shì)。績(jī)效大目標(biāo)，與人共謀之

欲解困惑從頭說(shuō)績(jī)效管理的基本任務(wù)，就是要保證組織以最佳方式達(dá)成特定使命和目標(biāo)?！案咝省比吮竟芾硪馕吨裁锤咝室馕吨藗儭扒‘?dāng)”而“創(chuàng)造性”地做事。誰(shuí)說(shuō)企業(yè)是以“利潤(rùn)最大化”為目標(biāo)的超越利潤(rùn)目標(biāo)做“合算”的事，自然而然財(cái)源滾滾而來(lái)?！昂眯Ч笔裁匆馑?/p>

效果或業(yè)績(jī)導(dǎo)向是一種價(jià)值驅(qū)動(dòng)型管理，即要求員工基于核心價(jià)值觀做“正確”的事。6以“人”為本的績(jī)效管理要義績(jī)效管理的實(shí)質(zhì)不是技術(shù)問(wèn)題，而在于解決“人的問(wèn)題”。外圓內(nèi)方，永生之道

做企業(yè)如做人，要“外圓內(nèi)方”，固守核心價(jià)值觀，萬(wàn)變不離其宗。以經(jīng)營(yíng)宗旨確立總體目標(biāo)以核心價(jià)值觀確定經(jīng)營(yíng)宗旨和目標(biāo)，進(jìn)而凝聚人心，鼓舞士氣，激發(fā)員工潛能。目標(biāo)管理的實(shí)質(zhì)目標(biāo)本身激發(fā)潛能，使員工做事“不忘本”，每個(gè)人都能自主管理自己，能動(dòng)地獲得成就。錢非萬(wàn)能，沒(méi)錢萬(wàn)不能為金錢立傳人生而真實(shí)自由，但卻無(wú)往不在金錢鏈結(jié)的枷鎖中。那些一心想成為富翁的人們，實(shí)際中往往淪為金錢的奴隸?！袄碇睔鈮涯缅X”在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序中，掙錢多少是一個(gè)人貢獻(xiàn)大小的綜合衡量指標(biāo)，當(dāng)然要理直氣壯地拿。收入分配，公平感與激勵(lì)效應(yīng)公平感是一個(gè)與社會(huì)文化環(huán)境相關(guān)的價(jià)值判斷問(wèn)題?！柏暙I(xiàn)律”是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的基本公平原則，但其運(yùn)用是有條件的。工資福利向下剛性與人生幸福相對(duì)論“從苦到甜甜又甜，從甜到苦苦中苦”具有普遍的人生寓意，藝術(shù)地運(yùn)用它可以使您的生活和工作受益匪淺。樹(shù)立廣義薪酬管理概念

薪酬有內(nèi)外在，管理要上境界，關(guān)鍵在于均衡操作。7恒產(chǎn)恒心，長(zhǎng)期激勵(lì)

企業(yè)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題的提出科斯定理與企業(yè)性質(zhì)企業(yè)所有權(quán)的實(shí)質(zhì)意義憑什么你當(dāng)老板他為雇員雇員也是企業(yè)“主人”員工持股計(jì)劃經(jīng)理層股權(quán)革命8沒(méi)有規(guī)矩，不能成方圓

“圣人”與“規(guī)矩”走出對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的誤會(huì)人人是“自利”的圣人自利，自主與民主要義反思恐怖主義制度應(yīng)運(yùn)而生，體制互動(dòng)而變從“規(guī)矩”到“方圓”9有創(chuàng)新，才有企業(yè)家

創(chuàng)新不是無(wú)中生有創(chuàng)新需要勤奮創(chuàng)新智障及思維修煉企業(yè)家就是市場(chǎng)創(chuàng)新家人人都能成為企業(yè)家企業(yè)家創(chuàng)新修煉要領(lǐng)企業(yè)家創(chuàng)新禁忌我們是否犯忌10創(chuàng)造未來(lái)，追求永遠(yuǎn)

從管理到領(lǐng)導(dǎo)相對(duì)于管理，領(lǐng)導(dǎo)更需要情商而不是智商，要影響多數(shù)人而非控制少數(shù)人，注重價(jià)值導(dǎo)向而不是工具理性。企業(yè)家要為企業(yè)創(chuàng)造未來(lái)企業(yè)家最重要、最中心的任務(wù)是使目前已經(jīng)存在特別是已取得成功的企業(yè)，在未來(lái)繼續(xù)存在并取得成功?？铝炙苟善髽I(yè)家的“魅力”與企業(yè)的“卓越”往往是負(fù)相關(guān)關(guān)系。獨(dú)裁·作秀·玩花樣獨(dú)斷專行的王者風(fēng)范，個(gè)人崇拜的自我意識(shí)，急功近利的玩世態(tài)度，是轉(zhuǎn)型期中國(guó)企業(yè)家的行為的三大缺陷。呼喚企業(yè)家社會(huì)追求永遠(yuǎn)但愿中國(guó)的企業(yè)家經(jīng)過(guò)代代延續(xù)，經(jīng)年累月，將我們民族企業(yè)鑄成世界級(jí)的百年老店。11合適的人，可塑的才

相親選人很重要誰(shuí)是合適你的人將個(gè)人整合在團(tuán)隊(duì)中真人是內(nèi)在修煉出來(lái)的為員工職業(yè)發(fā)展搭平臺(tái)12要能溝通，真是不容易

溝通不易你以為你是誰(shuí)我是君子我怕誰(shuí)注意培養(yǎng)你的情商與人溝通，坦誠(chéng)為本溝通僅有情感是不夠的組織有效溝通網(wǎng)絡(luò)建設(shè)13橫向競(jìng)合，縱向授權(quán)

正視人際利益關(guān)系競(jìng)爭(zhēng)是為了合作授權(quán)是一種縱向互動(dòng)關(guān)系你的下屬也是人學(xué)會(huì)管理你的老板實(shí)現(xiàn)組織文化整合14跨文化，平天下

“全球化”大趨勢(shì)文化生態(tài)多樣性文化差異性面面觀跨國(guó)公司的跨文化問(wèn)題

跨文化問(wèn)題主要有：宗教信仰沖突，民族情感矛盾，文化性格錯(cuò)位，信息交流障礙。跨文化管理要略跨國(guó)公司卓越管理要有“三略”：全球化戰(zhàn)略；本土化方略；跨文化策略。

15僅供扎各位懷參考?xì)g迎喪提問(wèn)參考板文獻(xiàn)丈：李寶平元現(xiàn)雙代人掙力資肆源開(kāi)歸發(fā)與革管理勾三部服曲（赴經(jīng)濟(jì)難科學(xué)呢出版蕉社蒸）之一?。骸稇?zhàn)略鍬性激稱勵(lì)：脹現(xiàn)代紙企業(yè)扁人力撞資源呀管理腸精要》之二正：《人本保方略家：現(xiàn)純代公育共人伍力資臭源開(kāi)仰發(fā)與逃管理撞通論》之三抄：《戰(zhàn)略糟性投惹資：森現(xiàn)代弓組織妹學(xué)習(xí)啞型人托力資內(nèi)源開(kāi)謊發(fā)全辣鑒》謝謝勝！近千燥本MB高A職業(yè)帽經(jīng)理鈴教程本免費(fèi)悄下載--盆--辟-請(qǐng)速駝登陸挨：ww跌w.粒mh午jy葡.n巨et學(xué)習(xí)襖方式捏：全國(guó)妄招生脖函授跪?qū)W習(xí)銹權(quán)威胸雙證陪國(guó)際川互認(rèn)認(rèn)證組項(xiàng)目沫：注孔冊(cè)高種級(jí)職督業(yè)經(jīng)垂理、殃人力凍資源討總監(jiān)釋、營(yíng)從銷經(jīng)后理、蔑財(cái)務(wù)肆總監(jiān)核、酒豬店經(jīng)魚(yú)理、累企業(yè)冰培訓(xùn)臣師、品質(zhì)寧經(jīng)理嗚、生供產(chǎn)經(jīng)泛理、車營(yíng)銷涌策劃絨師等循高級(jí)尿資格肺認(rèn)證哭。頒發(fā)括雙證鍋：通懶用中劃英文累權(quán)威姨鋼印伶高級(jí)翻經(jīng)理伐資格鼠證書桂（可猶學(xué)分噴轉(zhuǎn)移染直接膽對(duì)接遇國(guó)際妖學(xué)位貴）＋MB歲A高等錦教育舟研修那結(jié)業(yè)祥證書謊（隨怪證書智附全宜套學(xué)挨籍檔誕案與燥國(guó)際護(hù)中英僑文成失績(jī)單識(shí)）收費(fèi)禽標(biāo)準(zhǔn)畫：僅收寇取12趴80元網(wǎng)址鮮：ww祥w.體mh背jy手.n份et報(bào)名頓電話拘：04診51－88痰72幫32