2021-2022學(xué)年河南省鄭州市十校高一（上）期中語文試卷

第1頁（共1頁）2021-2022學(xué)年河南省鄭州市十校高一（上）期中語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。魯迅先生指出，文藝是國民精神發(fā)出的火光，也是引導(dǎo)國民精神的前途的燈火。但是承載著國民精神的文藝不是無本之木，而是耕耘于生活的田野。生活是文藝的土壤，文藝是人類生活長出的禾苗、結(jié)出的碩果。創(chuàng)作的源泉來自我們腳下這片生于斯長于斯的熱土，來自人民砥礪前行的腳步，來自大千世界里活色生香的生活。深入生活、扎根人民，是文藝創(chuàng)作的基本態(tài)度。深入生活，文藝才能植入最深刻的現(xiàn)實；扎根人民，作品才能流動最真摯的情感。只有在火熱的生活中尋找創(chuàng)作的靈感，與現(xiàn)實碰撞，與人心激蕩，才能生發(fā)最動人的力量。也正是這種藝術(shù)的力量，才能讓人得以在面對外在強大力量挑戰(zhàn)時做出自覺的回應(yīng)，得以在美的享受中克服并消除現(xiàn)實生活中的無力感、疲軟感、卑微感和恐懼感。文藝根植于生活，不是被動反映生活，也不是機械復(fù)制生活。它源于生活而又必須高于生活，藝術(shù)家不但要練就感受體悟生活的本領(lǐng)，還要練就提煉升華生活的能力。面對生活原野，藝術(shù)家既要像小鳥一樣在枝丫上跳躍鳴叫，又要像雄鷹一樣在高空翱翔俯視。這就要求藝術(shù)家在深入生活的基礎(chǔ)上，重建現(xiàn)實主義精神，通過文藝創(chuàng)作觀照現(xiàn)實、挖掘價值、守望理想，創(chuàng)作出無愧于時代、國家和民族的作品。如果說生活是文藝的土壤，那么文化就是文藝的家園。中華民族能在歷盡磨難后浴火重生，離不開中華文化的有力支撐。中華文化擁有5000多年悠久輝煌的歷史積淀，代表著中華民族最深沉的精神追求，孕育滋養(yǎng)了充滿生機與活力的中華藝術(shù)和中華美學(xué)。古雅清新是其精神氣質(zhì)，自由自然是其精神價值，和而不同是其精神結(jié)構(gòu)。中華文化主張道法自然，天人合一，萬物一體。中國人的最高生命理想是通過融入自然萬物而實現(xiàn)偉大、自由、永恒和超越。這種對自然的體認已經(jīng)在藝術(shù)領(lǐng)域得到淋漓盡致的表現(xiàn)和發(fā)揮，已經(jīng)生成獨具特色、光輝燦爛的中華美學(xué)。正是這些獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻，奠定了中國藝術(shù)堅定的自信、自立和自豪。文化是一個國家、一個民族的靈魂，更是當代中國文藝發(fā)展必須堅守的精神家園。優(yōu)秀的文藝作品是人類精神天空中自由飛翔的小鳥，然而沒有一雙堅強的理論翅膀，小鳥就不能飛得高遠。哲學(xué)家說，一個民族要想登上科學(xué)的高峰，終究是不能離開理論思維的。理論只要徹底就能說服人，只要說服人就能掌握群眾進而變成社會發(fā)展的強大推動力。文藝的發(fā)展同樣離不開理論支撐和評論引導(dǎo)。當今中國，隨著市場經(jīng)濟不斷完善、社會體制深刻轉(zhuǎn)型、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展、中外文化交流激蕩，文藝正發(fā)生著重大變革。由于文藝理論體系、文藝價值觀念和文藝實踐的深刻變化，新的文藝類型、文藝群體和文藝組織的不斷涌現(xiàn)，文藝評論面臨許多嶄新的課題。于是推動文藝評論的繁榮發(fā)展，加強文藝評論學(xué)的學(xué)科建設(shè)，就成了當務(wù)之急。（節(jié)選自龐井君《燃起照亮國民精神前途的燈火》，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是A.生活與文藝的關(guān)系是土壤與禾苗、果實的關(guān)系，創(chuàng)作的源泉來自腳下的土地、砥礪前行的腳步和大千世界里活色生香的生活。B.如果作家能夠深入生活、扎根人民，就可以端正文藝創(chuàng)作的態(tài)度，作家的作品也才能流動著最真摯的情感。C.作家要正確認識文藝與生活的關(guān)系，文藝根植于生活但不是機械復(fù)制生活，它源于生活而又必須高于生活。D.文藝創(chuàng)作必須正確認識文化與文藝的關(guān)系，生活是文藝的土壤，文化是文藝的家園。中華民族能浴火重生，有賴于中華文化的支撐。（2）根據(jù)原文，下列說法不正確的一項是A.真正有生命力的作品只有在火熱的生活中、在生活的沃土中尋找創(chuàng)作的靈感，與現(xiàn)實碰撞，與人心激蕩，才能迸發(fā)出最動人的力量。B.藝術(shù)家要在扎根生活的基礎(chǔ)上，借助文藝創(chuàng)作觀照現(xiàn)實、挖掘價值、守望理想，創(chuàng)作出無愧于時代、國家和民族的作品。C.中華藝術(shù)和中華美學(xué)具有獨特的精神特質(zhì)，古雅清新是其精神氣質(zhì)，自由自然是其精神價值，和而不同是其精神結(jié)構(gòu)。D.文藝理論體系、文藝價值觀念、文藝實踐的深刻變化，導(dǎo)致新文藝類型、文藝群體和文藝組織不斷涌現(xiàn)，中華美學(xué)面臨很多新的挑戰(zhàn)。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A.文藝的土壤是生活，文藝只是人類生活長出的禾苗、結(jié)出的碩果，因此魯迅先生認為文藝是國民精神發(fā)出的火光，是引導(dǎo)國民精神的前途的燈火。B.藝術(shù)只有來源于生活，其力量才能讓人得以在面對外在強大力量挑戰(zhàn)時做出自覺的回應(yīng)，得以在美的享受中克服并消除現(xiàn)實生活中的無力感、疲軟感、卑微感等。C.中華民族浴火重生離不開中華文化的有力支撐，中華文化代表著人類最深沉的精神追求，具有獨特的氣質(zhì)、價值和結(jié)構(gòu)，孕育滋養(yǎng)了充滿生機與活力的中華藝術(shù)和中華美學(xué)。D.如今的中國，隨著市場經(jīng)濟不斷完善、社會體制深刻轉(zhuǎn)型、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展、中外文化交流激蕩等，文藝也發(fā)生了重大變革。（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）2．（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：習近平總書記說：“生活靠勞動創(chuàng)造，人生也靠勞動創(chuàng)造?！睂W(xué)生來說，在勞動實踐中，不僅可以掌握一些勞動知識、收獲一些生活技能，而且能夠培養(yǎng)一種新的生活態(tài)度與生活方式；不僅更加自信快樂地面對當下的學(xué)習與生活，而且更有能力、更有勇氣開啟今后的幸福人生。所以說，勞動是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，是人成長所需之課堂。把勞動教育進行到底，是全社會的共同責任，需要整合家庭、學(xué)校、社會各方面力量，協(xié)同發(fā)力，三管齊下。學(xué)校是主陣地，應(yīng)根據(jù)學(xué)生身體發(fā)育情況，科學(xué)設(shè)計課內(nèi)外勞動項目，采取靈活多樣形式，激發(fā)學(xué)生勞動的內(nèi)在需求和動力。注重系統(tǒng)培育，根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點和需求，開設(shè)一些與家政、手工、園藝、耕種、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等相關(guān)的勞動實踐課程，培養(yǎng)學(xué)生自覺參加勞動的習慣，學(xué)會誠實勞動，把勞動教育理論化、課程化、生活化。家庭要多注重日常養(yǎng)成。加強勞動教育，不能止于課堂。家長日常生活的言傳身教，有助于在孩子心中種下勞動光榮的種子，一定要多放手讓孩子做事，不要“舍不得”，要把家庭勞動教育日?；尯⒆诱莆障匆伦鲲埖缺匾募覄?wù)勞動技能，小到整理書桌房間，大到參加家務(wù)勞動，從點滴處培養(yǎng)勞動意識，在經(jīng)常性的家務(wù)中養(yǎng)成勞動好習慣。社會要發(fā)揮協(xié)同作用，支持學(xué)生走出教室動起來，在公益勞動、志愿服務(wù)中強化社會責任感。除了搭建多樣化實踐平臺，滿足各級各類學(xué)校實踐需求之外，更為重要的是弘揚“勞動光榮，創(chuàng)造偉大”的主旋律，匯聚正能量，強化輿論引導(dǎo)，積極涵育關(guān)心和支持勞動教育的良好氛圍。在這次疫情防控中，廣大醫(yī)護人員、公安干警、人民解放軍、社區(qū)干部、公益志愿者，挺身而出、舍生忘死，晝夜奔波在抗疫第一線，堅守崗位，不勝不休，為阻擊疫情貢獻著實實在在的力量，創(chuàng)造著一個個高光時刻，理當受到全社會的尊重厚待，也是我們每一個人贊美和學(xué)習的榜樣。鐘南山、李蘭娟、陳薇院士這樣的“俠之大者”就是我們應(yīng)該追的“明星”和“偶像”。（摘編自于洪良《上好勞動教育這門“必修課”，學(xué)校家庭社會一個都不能少》）材料二：有人也有疑問，智能化時代加速到來，還有必要提倡勞動教育嗎？其實，勞動教育對于人生的成長來說，不僅意味著勞動技能的提升，更意味著勞動精神的培育。從農(nóng)耕社會“耕讀傳家久”的傳統(tǒng)，到現(xiàn)代社會“勞動創(chuàng)造幸?！钡捏鹧?，時代在變，勞動的形式在變，但勞動的精神內(nèi)核始終未變。路遙在《平凡的世界》中說：勞動，是人生的第一堂課。只有勞動才可能使人在生活中強大。今天，我們大力提倡勞動教育，就是要讓青少年在動手實踐、出力流汗中播撒崇尚勞動的種子，在接受鍛煉、磨煉意志中涵養(yǎng)艱苦奮斗的精神，真正理解人間萬事出艱辛。（摘編自張凡《在勞動中淬煉成長》）材料三；學(xué)校要在勞動教育中發(fā)揮主導(dǎo)作用。學(xué)校的主導(dǎo)作用一方面在于對家庭勞動教育給出必要的指導(dǎo)，另一方面要積極調(diào)動和開發(fā)有利的社會教育資源。國務(wù)院《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》（以下簡稱《意見》）指出，學(xué)校要對學(xué)生每天課外勞動時間作出規(guī)定，這是學(xué)校發(fā)揮主導(dǎo)作用的一種重要方式。學(xué)?？梢酝ㄟ^家委會等家?；訖C制，協(xié)助家長指導(dǎo)學(xué)生在家庭中從事日常生活勞動，掌握必要的勞動技能。日常生活勞動技能多種多樣，不可能全部在學(xué)校課堂上習得，更多地要依靠家庭生活場域，依靠家長的示范、引導(dǎo)、教育。學(xué)?？梢灾谱髦笇?dǎo)手冊，提出教育要求，并通過組織勞動教育展示活動，讓學(xué)生展示日常生活勞動技能。最豐富的勞動教育資源是社會資源。學(xué)校不是專門的生產(chǎn)勞動和服務(wù)性勞動的教學(xué)場所，勞動教育資源廣泛地存在于社會大課堂中。學(xué)校還可以利用區(qū)域內(nèi)的資源，借助于職業(yè)技能學(xué)?；蚺c勞動教育基地、廠礦企業(yè)等聯(lián)合開發(fā)校外勞動教育課程，延伸學(xué)生對于當代勞動形態(tài)的理解，貼近勞動人民，形成社會主義的勞動態(tài)度和價值觀念?！兑庖姟诽貏e提出勞動周的實踐要求，小學(xué)高年級以上就需要尋找合適的社區(qū)、社會勞動場所，安排集中的勞動鍛煉。設(shè)計勞動周課程應(yīng)凸顯集中的集體勞動中的合作性特征，不僅每個學(xué)生要有各自的勞動體驗，而且要使學(xué)生充分理解勞動的社會合作性，懂得集體利益與個人利益如何協(xié)調(diào)、勞動權(quán)益如何維護等，形成勞動教育中的社會參與素養(yǎng)。（摘編自牛瑞雪《中小學(xué)如何構(gòu)建勞動教育特色課程體系》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.推進勞動教育是全社會的共同責任，需要家庭、學(xué)校、社會三方面協(xié)同發(fā)力，其中學(xué)校是負主要責任的一方。B.家長日常對孩子言傳身教，讓孩子通過做家務(wù)掌握必要的勞動技能，就能使孩子產(chǎn)生“勞動光榮”的意識。C.社會在勞動教育中發(fā)揮協(xié)同作用，搭建公益勞動、志愿服務(wù)等多樣化實踐平臺，致力于輿論引導(dǎo)，營造良好的勞動教育氛圍。D.智能化時代開展勞動教育，不在于讓人掌握勞動知識，提升勞動技能，而在于培育勞動精神，涵養(yǎng)艱苦奮斗的精神。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.材料一綜合運用引用論證、舉例論證、因果論證等多種論證方法，對文章觀點進行闡述。B.材料二立足當下，著眼人生，回溯歷史，有力地批駁了某些人對提倡勞動教育的質(zhì)疑。C.材料三采取總分式結(jié)構(gòu)，按照“提出問題——分析問題——解決問題”的思路展開論證。D.三則材料都緊扣勞動教育問題展開論述，觀點鮮明，層次清晰，但論述側(cè)重點各有不同。（3）請結(jié)合上述材料，就如何構(gòu)建勞動教育課程體系向?qū)W校提出建議。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）3．（15分）閱讀下面的文字，完成小題。山地回憶孫犁阜平的天氣冷，山地不容易見到太陽。那里不種棉花，我剛到那里的時候，老大娘們手里搓著線錘。很多活計用麻代線，連襪底也是用麻納的。一九四一年的冬天，我打游擊打到了這個小村莊，情況緩和了，部隊決定休息兩天。我每天到河邊去洗臉。有一天早晨，刮著冷風，只有一抹陽光，黃黃地落在河對面的山坡上。我登在石頭上，砸開那個冰口，正要洗臉，聽見在下水流有人喊：“你看不見我在這里洗菜嗎？洗臉到下邊洗去！”這樣冷天，我來砸冰洗臉，反倒妨礙了人。心里一時掛火，就也大聲說：“離著這么遠，會弄臟你的菜！”我站在上風口，狂風吹送著我的憤怒，我聽見洗菜的人也惱了，那人說：“菜是下口的東西呀！你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟？”“你怎么罵人？”我站立起來轉(zhuǎn)過身去，才看見洗菜的是個女孩子，也不過十六七歲。風吹紅了她的臉，像帶霜的柿葉，水凍腫了她的手，像上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄，就是那種藍色的破襖褲。在十月嚴冬的河灘上，敵人往返燒毀過幾次的村莊的邊沿，在寒風里，她抱著一籃子水漚的楊樹葉，這該是早飯的食糧。不知道為什么，我一時心平氣和下來。我說：“我錯了，我不洗了，你在這塊石頭上來洗吧！”她冷冷地望著我，過了一會兒才說：“你剛在那石頭上洗了臉，又叫我站上去洗菜！我還得往上走！”她說著，扭著身子逆著河流往上去了。登在一塊尖石上，把菜籃浸進水里，把兩手插在襖襟底下取暖，望著我笑了。我哭不得，也笑不得，只好說：“你真講衛(wèi)生呀！”“我們是真衛(wèi)生，你們是裝衛(wèi)生！你們盡笑我們，說我們山溝里的人不講衛(wèi)生，住在我們家里，還漱嘴刷牙，我們的菜飯再不干凈，難道還會弄臟了你們的嘴？為什么不連腸子都刷刷干凈！”說著就笑得彎下腰去。我覺得好笑，可也看見，在她笑著的時候，她的整齊的牙齒潔白放光?！皩Γ阈l(wèi)生，我們不衛(wèi)生?！蔽艺f。“那是假話嗎？你們一個飯缸子，也盛飯，也盛菜，也洗臉，也洗腳，也喝水，那是講衛(wèi)生嗎？”她笑著用兩手在冷水里刨抓。“這是物質(zhì)條件不好，不是我們愿意不衛(wèi)生。等我們打敗了日本，我們就可以吃飯有吃飯的家伙，喝水有喝水的家伙了，我們就可以一切齊備了?！薄笆裁磿r候，才能打敗鬼子？”女孩子望著我，“我們的房，叫他們燒過兩三回了！”“也許三年，也許五年?？墒遣还苋晡迥?，我們總是要打下去，我們不會悲觀的?！蔽疫@樣對她講，當時覺得這樣講了以后，心里很高興?！肮庵_打下去？”女孩子轉(zhuǎn)臉望了我腳上一下，就又低下頭去洗菜了。我一時沒弄清是怎么回事，就問：“你說什么？”“說什么？”女孩子也裝沒有聽見，“我問你為什么不穿襪子，腳不冷嗎？也是衛(wèi)生嗎？”“咳！”我也笑了，“這不是沒法子么，什么衛(wèi)生！正在打仗，哪里去找襪子穿呀？”“不會買一雙？”女孩子低聲說?！澳睦锶ベI呀，盡住小村，不過鎮(zhèn)店?！蔽艺f?！安粫笕俗鲆浑p？”“哪里有布呀？就是有布，求誰做去呀？”“我給你做?！迸⒆酉春貌苏酒饋?，“我家就住在那個坡子上，”她用手一指，“你要沒有布，我家里有點，還夠做一雙襪子?！彼酥俗吡?，我看了看我那只穿著一雙“踢倒山”的鞋子，凍得發(fā)黑的腳，一時覺得我對于面前這山，這水，這沙灘，永遠不能分離了。五天后，我穿上了新襪子。女孩子用給她父親做襪子的布，先給我做了穿上。女孩子的父親，現(xiàn)在地里沒活了，計劃販紅棗到曲陽去賣，問我能不能幫他的忙。上級允許我?guī)屠相l(xiāng)去作運輸，每天打早起，我同大伯背上一百多斤紅棗，順著河灘，爬山越嶺，送到曲陽去。女孩子早起晚睡給我們做飯，飯食很好。一天，女孩子說：“你們跑了快半月，賺了多少錢？”我們一同數(shù)了票子，一共賺了五千多塊錢，女孩子說：“夠了?！薄皦蚋墒裁戳耍俊贝蟛畣??！皦蚪o我買張織布機子了！”我們到了曲陽，把棗賣了，就去買了架好織布機，把全部盈余都用光了。我們分著背了回來，累得渾身流汗。這一天，這一家人最高興。這像要了幾畝地，買回一頭牛。這一天，也是女孩子最滿意的一天。以后，女孩子就學(xué)習紡織的全套手藝了：紡，拐，漿，落，經(jīng)，鑲，織。當她卸下第一匹布的那天，我出發(fā)了。從此以后，我走遍山南塞北，那雙襪子，整整穿了三年也沒有破。一九四五年，我們戰(zhàn)勝了日本鬼子，我從延安回來，在磧口那個地方，跳進黃河里去洗了一個澡，一時大意，奔騰的黃水，沖走了我的全部衣物，也沖走了那雙襪子。黃河的波浪激蕩著我關(guān)于敵后幾年生活的回憶，激蕩著我對那個女孩子的紀念。1949年12月（選自《白洋淀紀事》，有刪改）【注】踢倒山：舊時山區(qū)農(nóng)村常穿的老式布鞋。（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.一籃子水漚的楊樹葉當早飯，房子被日本鬼子燒過兩三回，反映了抗戰(zhàn)時期的人民的苦難和艱辛，也交代了故事的大背景。B.小說記敘了抗戰(zhàn)時期敵后的軍民生活，通過“女孩子”和“我”激烈的矛盾沖突刻畫了生動的人物形象，具有很強的藝術(shù)感染力。C.小說沒有直接描寫戰(zhàn)爭的血腥，而是描寫?zhàn)堄腥の兜娜粘Ｉ顖鼍?，表現(xiàn)了艱苦卓絕的抗戰(zhàn)時期的軍民魚水深情。D.小說善用白描筆法，對環(huán)境與人物只是簡單的勾勒，敘事也只在樸素的對話中展開，但卻清新質(zhì)樸，具有濃郁生活氣息。（2）小說后半部分的販棗買織布機的情節(jié)，在文中有何作用？請結(jié)合文本簡要分析。（3）孫犁筆下的普通婦女形象，總給人留下美的回憶和聯(lián)想。請結(jié)合小說分析“女孩子”的形象特點。二、古詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）4．（19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。季布者，楚人也。為氣任俠①有名于楚項籍使將兵數(shù)窘漢王及項羽滅高祖購求布千金敢有舍匿罪及三族季布匿濮陽周氏。周氏髡鉗季布，衣褐衣，之魯朱家所賣之。朱家心知是季布，乃之洛陽見汝陰侯滕公，因謂曰：“臣各為其主用，季布為項籍用，職耳。項氏臣可盡誅邪？今上始得天下，獨以己之私怨求一人，何示天下之不廣也！君何不從容為上言邪？”滕公心知朱家大俠，意季布匿其所，乃許曰：“諾?！贝g，果言如朱家指。上乃赦季布，拜為郎中。孝惠時，為中郎將。單于嘗為書嫚②呂后，呂后大怒，召諸將議之。上將軍樊噲曰：“臣愿得十萬眾，橫行匈奴中?！敝T將皆阿呂后意，曰“然”。季布曰：“樊噲可斬也！夫高帝將兵四十余萬眾，困于平城，今噲奈何以十萬眾橫行匈奴中，面欺！”是時殿上皆恐，太后罷朝，遂不復(fù)議擊匈奴事。季布為河?xùn)|守，孝文時，人有言其賢者，孝文召，欲以為御史大夫。復(fù)有言其勇，使酒難近。至，留邸一月，見罷。季布因進曰：“臣無功竊寵，待罪河?xùn)|。陛下無故召臣，此人必有以臣欺陛下者；今臣至，無所受事，罷去，此人必有以毀臣者。夫陛下以一人之譽而召臣，一人之毀而去臣，臣恐天下有識聞之有以窺陛下也?！鄙夏粦M。楚人曹丘生，辯士，事貴人趙同等，與竇長君善。季布聞之，寄書諫竇長君曰：“吾聞曹丘生非長者，勿與通?！奔安芮鹕鷼w，欲得書請季布。竇長君曰：“季將軍不說足下，足下無往。”固請書，遂行。曹丘至，即揖季布曰：“楚人諺曰‘得黃金百斤，不如得季布一諾’，足下何以得此聲于梁楚間哉？且仆游揚足下之名于天下，何足下拒仆之深也！”季布乃大悅，引入為上客。季布名所以益聞?wù)撸芮饟P之也。（節(jié)選自《史記?季布欒布列傳》）【注】①為氣任俠：任性使氣，見義勇為。②嫚（màn）：用言辭輕侮。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.為氣任俠/有名于楚/項籍使將兵/數(shù)窘漢王/及項羽滅/高祖購求布/千金敢有舍匿/罪及三族/季布匿濮陽周氏/B.為氣任俠/有名于楚/項籍使將/兵數(shù)窘漢王/及項羽滅/高祖購求布千金/敢有舍匿/罪及三族/季布匿濮陽周氏/C.為氣任俠/有名于楚/項籍使將兵/數(shù)窘漢王/及項羽滅/高祖購求布千金/敢有舍匿/罪及三族/季布匿濮陽周氏/D.為氣任俠/有名于楚/項籍使將/兵數(shù)窘漢王/及項羽滅/高祖購求布千金/敢有舍匿罪/及三族/季布匿濮陽周氏/（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.單于，匈奴最高首領(lǐng)的稱號。B.足下，敬詞。古代下稱上或同輩相稱都可用足下。C.河?xùn)|，黃河以東的地方，指現(xiàn)在的山西西南部。黃河流經(jīng)山西省境，自北向南，故稱山西境內(nèi)黃河以東的地區(qū)為河?xùn)|。D.仆，古人對自身的謙稱。類似的詞語有愚、鄙、臣、公、子等。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是A.季布為躲避追捕，躲藏在濮陽周氏家里。周氏給季布剃去頭發(fā)，脖子套上鐵鎖，穿上粗布衣服，將他賣給魯?shù)氐闹旒?。魯人朱家通過汝陰侯滕公勸說高祖，季布才最終得到赦免。B.漢惠帝時，單于寫信侮辱呂后，呂后極為氣憤，樊噲表示要率軍痛擊匈奴。季布援引歷史故事，認為貿(mào)然出兵難以取勝，說服呂后收回成命。C.漢文帝時，有人稱贊季布賢能，文帝想任命他為御史大夫。季布到京后，在住所滯留一個月，擬議卻未見實行，季布說起此事，文帝無言以對。D.曹丘有口才，他聽說季布不喜歡自己，仍然堅持前往拜訪。見面時，他熱情地贊揚季布，盡力與之聯(lián)絡(luò)感情，終于使季布改變看法而善待自己。（4）把畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①今噲奈何以十萬眾橫行匈奴中，面欺?、诩静济砸媛?wù)撸芮饟P之也。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）5．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題如夢令【宋】曹組門外綠陰千頃，兩兩黃鸝相應(yīng)。睡起不勝情，行到碧梧金井。人靜，人靜，風動一庭花影。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A.全詞重點在于“睡起”兩字，睡起之前，寫詞人的所想所行；睡起之后，寫詞人所聞所見。B.這首詞中的主人聞鳥鳴而起，起而獨行踽踽，蓋亦有無聊意緒。C.“兩兩黃鸝相應(yīng)”是寫動態(tài)，“門外綠陰千頃”是寫靜態(tài)，一動一靜，相映成趣，造成了清幽的境界。D.“人靜，人靜，風動一庭花影”采用了以動襯靜的手法，但又與開頭的“動”“靜”有所不同。（2）請對詩歌的最后一句“風動一庭花影”作簡要賞析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）6．（6分）補寫下列句子中的空缺部分。（1）宋代羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中評價《登高》：“十四字之間含有八意，而對偶又極精確?！边@兩句詩歌是“，”。（2）在《琵琶行》中，詩人用“，”的環(huán)境描寫，側(cè)面烘托了琵琶女彈奏技藝的高超，給讀者留下了雋永回味的廣闊空間。（3）李白善于描寫想象的世界，在《夢游天姥吟留別》中，描寫云中仙人出場時的穿著與出行工具的詩句“”和“”令人嘆為觀止。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。文化是一個民族的靈魂。五千年的中華文化體現(xiàn)的中華民族的精神追求，已成為中華民族區(qū)別于其他民族的精神標識。而其基本價值已積淀為中華民族的文化基因，成為中華民族的精神命脈。（）中華文化與中華民族______，中國人之所以為中國人的特性，不是生理的，而且是文化的、精神的因素；沒有中華文化，中國人就不成其為中國人，中華民族就不成其為中華民族。中華文化的精神品格與價值追求，支撐了幾千年來中華民族的繁衍生息和______．今天仍然是而且未來必將還是我們發(fā)展壯大的強大精神力量。中華文化的精神特質(zhì)就是我們今天要大力弘揚的“中國精神”，而弘揚中國精神，是凝聚中國力量、走穩(wěn)中國道路的關(guān)鍵。沒有中華文化的______，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。放到世界文明史中來看，中華民族創(chuàng)造的______的中華文化具有獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的價值體系，獨特的民族色彩，獨特的歷史進程。其長期的演化過程造就了我們的文化認同，賦予我們生命力和創(chuàng)造力，也決定了我們獨特的發(fā)展路徑。（1）下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検茿．傳承中華文化就是維系中華民族的精神命脈B．傳承中華文化必須維系中華民族的精神命脈C．維系中華民族的精神命脈就是傳承中華文化D．維系中華民族的精神命脈就能傳承中華文化（2）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．一脈相承薪火相傳博大精深源遠流長B．互為一體前赴后繼博大精深卓爾不群C．互為一體薪火相傳繁榮昌盛源遠流長D．一脈相承前赴后繼繁榮昌盛卓爾不群（3）文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．不是生理的因素，而是文化的、精神的B．不是生理的，而是文化的、精神的C．不僅是生理的，而是文化的、精神的D．不僅是生理的因素，而是文化的、精神的（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，11分）8．（6分）在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。近視眼的發(fā)生和發(fā)展與近距離用眼關(guān)系非常密切。閱讀、書寫等近距離工作。容易造成近視。研究發(fā)現(xiàn)，飲食中增加蛋白質(zhì)，減少碳水化合物供應(yīng)，可使有遺傳背景而發(fā)生近視的青少年減少或中止近視度數(shù)的增加。人們一直認為，視力減退是“悄悄”降臨的，直到發(fā)現(xiàn)視物模糊時，則木已成舟。其實，在視力減退之前，①。有些學(xué)生看書時間一長，字跡就會重疊串行，抬頭再看面前的物體，有若即若離、浮動不穩(wěn)的感覺，有些人在久望遠后再將視線移向近處物體，或②，眼前會出現(xiàn)短暫的模糊不清現(xiàn)象。這些都是眼睛睫狀肌調(diào)節(jié)失靈的表現(xiàn)，有了這些狀況，③。早期的近視有真假之分，錯過最佳治療期，往往就要背負一輩子近視眼的煩惱。9．（5分）下面是一張海報，其中在標點、表達、格式等方面有五處錯誤，請找出并作修改。第31屆中學(xué)生《星光》杯影評征文活動即將拉開帷幕，為進一步增強同學(xué)們的電影欣賞和電影評論水平，鼓勵大家積極參賽，學(xué)生會文藝部要求著名文學(xué)評論家孫先科先生來我校一樓會議廳作“電影藝術(shù)欣賞與評論”的報告。報告時間為10月10日下午兩點半。歡迎各年級同學(xué)屆時光臨。2021年10月9日振興中學(xué)學(xué)生會四、寫作。（60分）10．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。對大多數(shù)人來說，一提到節(jié)假日，好像空氣都是甜的。1999年9月18日，中國國務(wù)院發(fā)布《全國年節(jié)及紀念日放假辦法》，決定增加公眾法定休假日：2004年2月27日，中國人民大學(xué)校長建議增加傳統(tǒng)節(jié)日為法定假日，取消黃金周，強化春節(jié)長假……2013年12月，國務(wù)院決定對《全國年節(jié)及紀念日放假辦法》進行修改……根據(jù)《全國年節(jié)及紀念日放假辦法》規(guī)定，我國全體公民放假的節(jié)日有：元旦、春節(jié)、清明節(jié)、勞動節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)。在我國的傳統(tǒng)節(jié)日里，“百里不同風，千里不同俗”，家鄉(xiāng)總在牽動著我們的情思。在我國法定全民假期的傳統(tǒng)節(jié)日里，你的家鄉(xiāng)有怎樣的風俗，你和家人是怎么度過這些傳統(tǒng)節(jié)日的，這些風俗和習俗你有什么樣的看法和建議……請以“家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日”為話題，并結(jié)合自身實踐及思考寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。

2021-2022學(xué)年河南省鄭州市十校高一（上）期中語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。魯迅先生指出，文藝是國民精神發(fā)出的火光，也是引導(dǎo)國民精神的前途的燈火。但是承載著國民精神的文藝不是無本之木，而是耕耘于生活的田野。生活是文藝的土壤，文藝是人類生活長出的禾苗、結(jié)出的碩果。創(chuàng)作的源泉來自我們腳下這片生于斯長于斯的熱土，來自人民砥礪前行的腳步，來自大千世界里活色生香的生活。深入生活、扎根人民，是文藝創(chuàng)作的基本態(tài)度。深入生活，文藝才能植入最深刻的現(xiàn)實；扎根人民，作品才能流動最真摯的情感。只有在火熱的生活中尋找創(chuàng)作的靈感，與現(xiàn)實碰撞，與人心激蕩，才能生發(fā)最動人的力量。也正是這種藝術(shù)的力量，才能讓人得以在面對外在強大力量挑戰(zhàn)時做出自覺的回應(yīng)，得以在美的享受中克服并消除現(xiàn)實生活中的無力感、疲軟感、卑微感和恐懼感。文藝根植于生活，不是被動反映生活，也不是機械復(fù)制生活。它源于生活而又必須高于生活，藝術(shù)家不但要練就感受體悟生活的本領(lǐng)，還要練就提煉升華生活的能力。面對生活原野，藝術(shù)家既要像小鳥一樣在枝丫上跳躍鳴叫，又要像雄鷹一樣在高空翱翔俯視。這就要求藝術(shù)家在深入生活的基礎(chǔ)上，重建現(xiàn)實主義精神，通過文藝創(chuàng)作觀照現(xiàn)實、挖掘價值、守望理想，創(chuàng)作出無愧于時代、國家和民族的作品。如果說生活是文藝的土壤，那么文化就是文藝的家園。中華民族能在歷盡磨難后浴火重生，離不開中華文化的有力支撐。中華文化擁有5000多年悠久輝煌的歷史積淀，代表著中華民族最深沉的精神追求，孕育滋養(yǎng)了充滿生機與活力的中華藝術(shù)和中華美學(xué)。古雅清新是其精神氣質(zhì)，自由自然是其精神價值，和而不同是其精神結(jié)構(gòu)。中華文化主張道法自然，天人合一，萬物一體。中國人的最高生命理想是通過融入自然萬物而實現(xiàn)偉大、自由、永恒和超越。這種對自然的體認已經(jīng)在藝術(shù)領(lǐng)域得到淋漓盡致的表現(xiàn)和發(fā)揮，已經(jīng)生成獨具特色、光輝燦爛的中華美學(xué)。正是這些獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻，奠定了中國藝術(shù)堅定的自信、自立和自豪。文化是一個國家、一個民族的靈魂，更是當代中國文藝發(fā)展必須堅守的精神家園。優(yōu)秀的文藝作品是人類精神天空中自由飛翔的小鳥，然而沒有一雙堅強的理論翅膀，小鳥就不能飛得高遠。哲學(xué)家說，一個民族要想登上科學(xué)的高峰，終究是不能離開理論思維的。理論只要徹底就能說服人，只要說服人就能掌握群眾進而變成社會發(fā)展的強大推動力。文藝的發(fā)展同樣離不開理論支撐和評論引導(dǎo)。當今中國，隨著市場經(jīng)濟不斷完善、社會體制深刻轉(zhuǎn)型、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展、中外文化交流激蕩，文藝正發(fā)生著重大變革。由于文藝理論體系、文藝價值觀念和文藝實踐的深刻變化，新的文藝類型、文藝群體和文藝組織的不斷涌現(xiàn)，文藝評論面臨許多嶄新的課題。于是推動文藝評論的繁榮發(fā)展，加強文藝評論學(xué)的學(xué)科建設(shè)，就成了當務(wù)之急。（節(jié)選自龐井君《燃起照亮國民精神前途的燈火》，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是BA.生活與文藝的關(guān)系是土壤與禾苗、果實的關(guān)系，創(chuàng)作的源泉來自腳下的土地、砥礪前行的腳步和大千世界里活色生香的生活。B.如果作家能夠深入生活、扎根人民，就可以端正文藝創(chuàng)作的態(tài)度，作家的作品也才能流動著最真摯的情感。C.作家要正確認識文藝與生活的關(guān)系，文藝根植于生活但不是機械復(fù)制生活，它源于生活而又必須高于生活。D.文藝創(chuàng)作必須正確認識文化與文藝的關(guān)系，生活是文藝的土壤，文化是文藝的家園。中華民族能浴火重生，有賴于中華文化的支撐。（2）根據(jù)原文，下列說法不正確的一項是DA.真正有生命力的作品只有在火熱的生活中、在生活的沃土中尋找創(chuàng)作的靈感，與現(xiàn)實碰撞，與人心激蕩，才能迸發(fā)出最動人的力量。B.藝術(shù)家要在扎根生活的基礎(chǔ)上，借助文藝創(chuàng)作觀照現(xiàn)實、挖掘價值、守望理想，創(chuàng)作出無愧于時代、國家和民族的作品。C.中華藝術(shù)和中華美學(xué)具有獨特的精神特質(zhì)，古雅清新是其精神氣質(zhì)，自由自然是其精神價值，和而不同是其精神結(jié)構(gòu)。D.文藝理論體系、文藝價值觀念、文藝實踐的深刻變化，導(dǎo)致新文藝類型、文藝群體和文藝組織不斷涌現(xiàn)，中華美學(xué)面臨很多新的挑戰(zhàn)。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是BA.文藝的土壤是生活，文藝只是人類生活長出的禾苗、結(jié)出的碩果，因此魯迅先生認為文藝是國民精神發(fā)出的火光，是引導(dǎo)國民精神的前途的燈火。B.藝術(shù)只有來源于生活，其力量才能讓人得以在面對外在強大力量挑戰(zhàn)時做出自覺的回應(yīng)，得以在美的享受中克服并消除現(xiàn)實生活中的無力感、疲軟感、卑微感等。C.中華民族浴火重生離不開中華文化的有力支撐，中華文化代表著人類最深沉的精神追求，具有獨特的氣質(zhì)、價值和結(jié)構(gòu)，孕育滋養(yǎng)了充滿生機與活力的中華藝術(shù)和中華美學(xué)。D.如今的中國，隨著市場經(jīng)濟不斷完善、社會體制深刻轉(zhuǎn)型、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展、中外文化交流激蕩等，文藝也發(fā)生了重大變革?！痉治觥浚?）本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力。答題時要找出相關(guān)的信息，然后與選項比較。（2）本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力，作答時注意把握文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法等。（3）本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力，答題時要注意選項的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)?！窘獯稹浚?）B.“如果作家能夠深入生活、扎根人民，就可以端正文藝創(chuàng)作的態(tài)度”錯誤，屬于強加關(guān)系，原文第一段為“深入生活、扎根人民，是文藝創(chuàng)作的基本態(tài)度”。故選B。（2）D.“中華美學(xué)面臨很多新的挑戰(zhàn)”說法錯誤，偷換概念，文章第四段原文為“由于文藝理論體系、文藝價值觀念和文藝實踐的深刻變化，新的文藝類型、文藝群體和文藝組織的不斷涌現(xiàn)，文藝評論面臨許多嶄新的課題”，是“文藝評論”，不是“中華美學(xué)”。故選D。（3）A.“因此魯迅先生認為文藝是國民精神發(fā)出的火光，是引導(dǎo)國民精神的前途的燈火”屬于強加因果，結(jié)合第一段“魯迅先生指出，文藝是國民精神發(fā)出的火光，也是引導(dǎo)國民精神的前途的燈火。但是承載著國民精神的文藝不是無本之木，而是耕耘于生活的田野”可知，二者在文中并沒有因果關(guān)系。C.“中華文化代表著人類最深沉的精神追求”理解錯誤，偷換概念，第三段原文為“中華文化擁有5000多年悠久輝煌的歷史積淀，代表著中華民族最深沉的精神追求”，將“中華民族”偷換為“人類”，擴大了范疇。D.“文藝也發(fā)生了重大變革”理解錯誤，屬于混淆時態(tài)，原文為“文藝正發(fā)生著重大變革”。故選B。答案：（1）B（2）D（3）B【點評】信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）2．（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：習近平總書記說：“生活靠勞動創(chuàng)造，人生也靠勞動創(chuàng)造。”對學(xué)生來說，在勞動實踐中，不僅可以掌握一些勞動知識、收獲一些生活技能，而且能夠培養(yǎng)一種新的生活態(tài)度與生活方式；不僅更加自信快樂地面對當下的學(xué)習與生活，而且更有能力、更有勇氣開啟今后的幸福人生。所以說，勞動是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，是人成長所需之課堂。把勞動教育進行到底，是全社會的共同責任，需要整合家庭、學(xué)校、社會各方面力量，協(xié)同發(fā)力，三管齊下。學(xué)校是主陣地，應(yīng)根據(jù)學(xué)生身體發(fā)育情況，科學(xué)設(shè)計課內(nèi)外勞動項目，采取靈活多樣形式，激發(fā)學(xué)生勞動的內(nèi)在需求和動力。注重系統(tǒng)培育，根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點和需求，開設(shè)一些與家政、手工、園藝、耕種、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等相關(guān)的勞動實踐課程，培養(yǎng)學(xué)生自覺參加勞動的習慣，學(xué)會誠實勞動，把勞動教育理論化、課程化、生活化。家庭要多注重日常養(yǎng)成。加強勞動教育，不能止于課堂。家長日常生活的言傳身教，有助于在孩子心中種下勞動光榮的種子，一定要多放手讓孩子做事，不要“舍不得”，要把家庭勞動教育日?；?，讓孩子掌握洗衣做飯等必要的家務(wù)勞動技能，小到整理書桌房間，大到參加家務(wù)勞動，從點滴處培養(yǎng)勞動意識，在經(jīng)常性的家務(wù)中養(yǎng)成勞動好習慣。社會要發(fā)揮協(xié)同作用，支持學(xué)生走出教室動起來，在公益勞動、志愿服務(wù)中強化社會責任感。除了搭建多樣化實踐平臺，滿足各級各類學(xué)校實踐需求之外，更為重要的是弘揚“勞動光榮，創(chuàng)造偉大”的主旋律，匯聚正能量，強化輿論引導(dǎo)，積極涵育關(guān)心和支持勞動教育的良好氛圍。在這次疫情防控中，廣大醫(yī)護人員、公安干警、人民解放軍、社區(qū)干部、公益志愿者，挺身而出、舍生忘死，晝夜奔波在抗疫第一線，堅守崗位，不勝不休，為阻擊疫情貢獻著實實在在的力量，創(chuàng)造著一個個高光時刻，理當受到全社會的尊重厚待，也是我們每一個人贊美和學(xué)習的榜樣。鐘南山、李蘭娟、陳薇院士這樣的“俠之大者”就是我們應(yīng)該追的“明星”和“偶像”。（摘編自于洪良《上好勞動教育這門“必修課”，學(xué)校家庭社會一個都不能少》）材料二：有人也有疑問，智能化時代加速到來，還有必要提倡勞動教育嗎？其實，勞動教育對于人生的成長來說，不僅意味著勞動技能的提升，更意味著勞動精神的培育。從農(nóng)耕社會“耕讀傳家久”的傳統(tǒng)，到現(xiàn)代社會“勞動創(chuàng)造幸?！钡捏鹧裕瑫r代在變，勞動的形式在變，但勞動的精神內(nèi)核始終未變。路遙在《平凡的世界》中說：勞動，是人生的第一堂課。只有勞動才可能使人在生活中強大。今天，我們大力提倡勞動教育，就是要讓青少年在動手實踐、出力流汗中播撒崇尚勞動的種子，在接受鍛煉、磨煉意志中涵養(yǎng)艱苦奮斗的精神，真正理解人間萬事出艱辛。（摘編自張凡《在勞動中淬煉成長》）材料三；學(xué)校要在勞動教育中發(fā)揮主導(dǎo)作用。學(xué)校的主導(dǎo)作用一方面在于對家庭勞動教育給出必要的指導(dǎo)，另一方面要積極調(diào)動和開發(fā)有利的社會教育資源。國務(wù)院《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》（以下簡稱《意見》）指出，學(xué)校要對學(xué)生每天課外勞動時間作出規(guī)定，這是學(xué)校發(fā)揮主導(dǎo)作用的一種重要方式。學(xué)校可以通過家委會等家?；訖C制，協(xié)助家長指導(dǎo)學(xué)生在家庭中從事日常生活勞動，掌握必要的勞動技能。日常生活勞動技能多種多樣，不可能全部在學(xué)校課堂上習得，更多地要依靠家庭生活場域，依靠家長的示范、引導(dǎo)、教育。學(xué)?？梢灾谱髦笇?dǎo)手冊，提出教育要求，并通過組織勞動教育展示活動，讓學(xué)生展示日常生活勞動技能。最豐富的勞動教育資源是社會資源。學(xué)校不是專門的生產(chǎn)勞動和服務(wù)性勞動的教學(xué)場所，勞動教育資源廣泛地存在于社會大課堂中。學(xué)校還可以利用區(qū)域內(nèi)的資源，借助于職業(yè)技能學(xué)校或與勞動教育基地、廠礦企業(yè)等聯(lián)合開發(fā)校外勞動教育課程，延伸學(xué)生對于當代勞動形態(tài)的理解，貼近勞動人民，形成社會主義的勞動態(tài)度和價值觀念?！兑庖姟诽貏e提出勞動周的實踐要求，小學(xué)高年級以上就需要尋找合適的社區(qū)、社會勞動場所，安排集中的勞動鍛煉。設(shè)計勞動周課程應(yīng)凸顯集中的集體勞動中的合作性特征，不僅每個學(xué)生要有各自的勞動體驗，而且要使學(xué)生充分理解勞動的社會合作性，懂得集體利益與個人利益如何協(xié)調(diào)、勞動權(quán)益如何維護等，形成勞動教育中的社會參與素養(yǎng)。（摘編自牛瑞雪《中小學(xué)如何構(gòu)建勞動教育特色課程體系》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是CA.推進勞動教育是全社會的共同責任，需要家庭、學(xué)校、社會三方面協(xié)同發(fā)力，其中學(xué)校是負主要責任的一方。B.家長日常對孩子言傳身教，讓孩子通過做家務(wù)掌握必要的勞動技能，就能使孩子產(chǎn)生“勞動光榮”的意識。C.社會在勞動教育中發(fā)揮協(xié)同作用，搭建公益勞動、志愿服務(wù)等多樣化實踐平臺，致力于輿論引導(dǎo)，營造良好的勞動教育氛圍。D.智能化時代開展勞動教育，不在于讓人掌握勞動知識，提升勞動技能，而在于培育勞動精神，涵養(yǎng)艱苦奮斗的精神。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是CA.材料一綜合運用引用論證、舉例論證、因果論證等多種論證方法，對文章觀點進行闡述。B.材料二立足當下，著眼人生，回溯歷史，有力地批駁了某些人對提倡勞動教育的質(zhì)疑。C.材料三采取總分式結(jié)構(gòu)，按照“提出問題——分析問題——解決問題”的思路展開論證。D.三則材料都緊扣勞動教育問題展開論述，觀點鮮明，層次清晰，但論述側(cè)重點各有不同。（3）請結(jié)合上述材料，就如何構(gòu)建勞動教育課程體系向?qū)W校提出建議。【分析】（1）本題考查對材料內(nèi)容的理解與分析。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進行比對，做出判斷。（2）本題考查對材料內(nèi)容的概括與分析。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。（3）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時明確題目要求，篩選出正確信息，然后概括。【解答】（1）A.“其中學(xué)校是負主要責任的一方”理解錯誤。原文材料一強調(diào)“學(xué)校是主陣地”，說明學(xué)校是勞動教育的主要場所，發(fā)揮主導(dǎo)作用，并不等同于是“負主要責任的一方”。B.“就能使孩子產(chǎn)生‘勞動光榮’的意識”理解錯誤。從原文材料一“家長日常生活的言傳身教，有助于在孩子心中種下勞動光榮的種子”可知，“有助于”是有幫助，“就能”表述太絕對。D.“不在于讓人掌握勞動知識，提升勞動技能，而在于培育勞動精神，涵養(yǎng)艱苦奮斗的精神”理解錯誤。從原文材料二“勞動教育對于人生的成長來說，不僅意味著勞動技能的提升，更意味著勞動精神的培育”可知，智能化時代開展勞動教育“不僅可以讓人掌握勞動知識，提升勞動技能，更能培育勞動精神，涵養(yǎng)艱苦奮斗的精神”。故選：C。（2）C.“按照‘提出問題——分析問題——解決問題’的思路展開論證”分析錯誤。材料三結(jié)合《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》指出了學(xué)校聯(lián)合家庭、社會資源如何開展勞動教育，構(gòu)建勞動教育特色課程體系的方法。故選：C。（3）據(jù)原文“學(xué)校要對學(xué)生每天課外勞動時間作出規(guī)定，這即是學(xué)校發(fā)揮主導(dǎo)作用的一種重要方式”可見，開設(shè)勞動教育課，學(xué)校需要對每天的上課時間作出規(guī)定。據(jù)原文“應(yīng)根據(jù)學(xué)生身體發(fā)育情況，科學(xué)設(shè)計課內(nèi)外勞動項目，采取靈活多樣形式，激發(fā)學(xué)生勞動的內(nèi)在需求和動力。注重系統(tǒng)培育，根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點和需求，開設(shè)一些與家政、手工、園藝、耕種、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等相關(guān)的勞動實踐課程”可見，開設(shè)勞動教育課，要科學(xué)設(shè)計課內(nèi)外勞動項目，注重系統(tǒng)培育，根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點和需求，開設(shè)勞動實踐課程。據(jù)原文“學(xué)?？梢酝ㄟ^家委會等家校互動機制，協(xié)助家長指導(dǎo)學(xué)生在家庭中從事日常生活勞動，掌握必要的勞動技能。日常生活勞動技能多種多樣，不可能全部在學(xué)校課堂上習得，更多地要依靠家庭生活場城，依靠家長的示范、引導(dǎo)、教育。學(xué)?？梢灾谱髦笇?dǎo)手冊，提出教育要求，并通過組織勞動教育展示活動，讓學(xué)生展示日常生活勞動技能”可知，學(xué)?？梢栽O(shè)置勞動教育展示課，讓學(xué)生展示日常生活勞動技能。據(jù)原文“最豐富的勞動教育資源是社會資源。學(xué)校不是專門的生產(chǎn)勞動和服務(wù)性勞動的教學(xué)場所，勞動教育資源廣泛地存在于社會大課堂中。學(xué)校還可以利用區(qū)域內(nèi)的資源，借助于職業(yè)技能學(xué)?；蚺c勞動教育基地、廠礦企業(yè)等聯(lián)合開發(fā)校外勞動教育課程，延伸學(xué)生對于當代勞動形態(tài)的理解，貼近勞動人民，形成社會主義的勞動態(tài)度和價值觀念”可知，學(xué)校還可以利用區(qū)域內(nèi)的資源，借助于職業(yè)技能學(xué)?；蚺c勞動教育基地、廠礦企業(yè)等聯(lián)合開發(fā)校外勞動教育課程。據(jù)原文“《意見》特別提出勞動周的實踐要求，小學(xué)高年級以上就需要尋找合適的社區(qū)、社會勞動場所，安排集中的勞動鍛煉。設(shè)計勞動周課程應(yīng)凸顯集中的集體勞動中的合作性特征，不僅每個學(xué)生要有各自的勞動體驗，而且要使學(xué)生充分理解勞動的社會合作性，懂得集體利益與個人利益如何協(xié)調(diào)、勞動權(quán)益如何維護等，形成勞動教育中的社會參與素養(yǎng)”可知，開設(shè)勞動教育課程，需設(shè)置勞動周的實踐活動。答案：（1）C（2）C（3）①學(xué)校要對勞動課的時間作出規(guī)定。②科學(xué)設(shè)計課內(nèi)外勞動項目，注重系統(tǒng)培育，根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點和需求，開設(shè)勞動實踐課程。③設(shè)置勞動教育成果展示課程，展示學(xué)生學(xué)到的日常生活勞動技能。④利用社會資源，借助于職業(yè)技能學(xué)?；蚺c勞動教育基地、廠礦企業(yè)等聯(lián)合開發(fā)校外勞動教育課程。⑤設(shè)置勞動周的實踐活動?！军c評】選擇題主要是考查學(xué)生處理信息的能力，因此在考題設(shè)置選項時，往往具有迷惑性，僅僅是理清了文章思路還不夠，只有掌握了命題的設(shè)錯規(guī)律，才能更準確地識破選項陷阱，排除錯項。因此了解錯誤選項的設(shè)置方法，是提高答題準確率的關(guān)鍵。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）3．（15分）閱讀下面的文字，完成小題。山地回憶孫犁阜平的天氣冷，山地不容易見到太陽。那里不種棉花，我剛到那里的時候，老大娘們手里搓著線錘。很多活計用麻代線，連襪底也是用麻納的。一九四一年的冬天，我打游擊打到了這個小村莊，情況緩和了，部隊決定休息兩天。我每天到河邊去洗臉。有一天早晨，刮著冷風，只有一抹陽光，黃黃地落在河對面的山坡上。我登在石頭上，砸開那個冰口，正要洗臉，聽見在下水流有人喊：“你看不見我在這里洗菜嗎？洗臉到下邊洗去！”這樣冷天，我來砸冰洗臉，反倒妨礙了人。心里一時掛火，就也大聲說：“離著這么遠，會弄臟你的菜！”我站在上風口，狂風吹送著我的憤怒，我聽見洗菜的人也惱了，那人說：“菜是下口的東西呀！你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟？”“你怎么罵人？”我站立起來轉(zhuǎn)過身去，才看見洗菜的是個女孩子，也不過十六七歲。風吹紅了她的臉，像帶霜的柿葉，水凍腫了她的手，像上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄，就是那種藍色的破襖褲。在十月嚴冬的河灘上，敵人往返燒毀過幾次的村莊的邊沿，在寒風里，她抱著一籃子水漚的楊樹葉，這該是早飯的食糧。不知道為什么，我一時心平氣和下來。我說：“我錯了，我不洗了，你在這塊石頭上來洗吧！”她冷冷地望著我，過了一會兒才說：“你剛在那石頭上洗了臉，又叫我站上去洗菜！我還得往上走！”她說著，扭著身子逆著河流往上去了。登在一塊尖石上，把菜籃浸進水里，把兩手插在襖襟底下取暖，望著我笑了。我哭不得，也笑不得，只好說：“你真講衛(wèi)生呀！”“我們是真衛(wèi)生，你們是裝衛(wèi)生！你們盡笑我們，說我們山溝里的人不講衛(wèi)生，住在我們家里，還漱嘴刷牙，我們的菜飯再不干凈，難道還會弄臟了你們的嘴？為什么不連腸子都刷刷干凈！”說著就笑得彎下腰去。我覺得好笑，可也看見，在她笑著的時候，她的整齊的牙齒潔白放光?！皩?，你衛(wèi)生，我們不衛(wèi)生?！蔽艺f?！澳鞘羌僭拞?？你們一個飯缸子，也盛飯，也盛菜，也洗臉，也洗腳，也喝水，那是講衛(wèi)生嗎？”她笑著用兩手在冷水里刨抓?！斑@是物質(zhì)條件不好，不是我們愿意不衛(wèi)生。等我們打敗了日本，我們就可以吃飯有吃飯的家伙，喝水有喝水的家伙了，我們就可以一切齊備了?！薄笆裁磿r候，才能打敗鬼子？”女孩子望著我，“我們的房，叫他們燒過兩三回了！”“也許三年，也許五年。可是不管三年五年，我們總是要打下去，我們不會悲觀的。”我這樣對她講，當時覺得這樣講了以后，心里很高興?！肮庵_打下去？”女孩子轉(zhuǎn)臉望了我腳上一下，就又低下頭去洗菜了。我一時沒弄清是怎么回事，就問：“你說什么？”“說什么？”女孩子也裝沒有聽見，“我問你為什么不穿襪子，腳不冷嗎？也是衛(wèi)生嗎？”“咳！”我也笑了，“這不是沒法子么，什么衛(wèi)生！正在打仗，哪里去找襪子穿呀？”“不會買一雙？”女孩子低聲說?！澳睦锶ベI呀，盡住小村，不過鎮(zhèn)店?！蔽艺f?！安粫笕俗鲆浑p？”“哪里有布呀？就是有布，求誰做去呀？”“我給你做。”女孩子洗好菜站起來，“我家就住在那個坡子上，”她用手一指，“你要沒有布，我家里有點，還夠做一雙襪子?！彼酥俗吡?，我看了看我那只穿著一雙“踢倒山”的鞋子，凍得發(fā)黑的腳，一時覺得我對于面前這山，這水，這沙灘，永遠不能分離了。五天后，我穿上了新襪子。女孩子用給她父親做襪子的布，先給我做了穿上。女孩子的父親，現(xiàn)在地里沒活了，計劃販紅棗到曲陽去賣，問我能不能幫他的忙。上級允許我?guī)屠相l(xiāng)去作運輸，每天打早起，我同大伯背上一百多斤紅棗，順著河灘，爬山越嶺，送到曲陽去。女孩子早起晚睡給我們做飯，飯食很好。一天，女孩子說：“你們跑了快半月，賺了多少錢？”我們一同數(shù)了票子，一共賺了五千多塊錢，女孩子說：“夠了。”“夠干什么了？”大伯問?！皦蚪o我買張織布機子了！”我們到了曲陽，把棗賣了，就去買了架好織布機，把全部盈余都用光了。我們分著背了回來，累得渾身流汗。這一天，這一家人最高興。這像要了幾畝地，買回一頭牛。這一天，也是女孩子最滿意的一天。以后，女孩子就學(xué)習紡織的全套手藝了：紡，拐，漿，落，經(jīng)，鑲，織。當她卸下第一匹布的那天，我出發(fā)了。從此以后，我走遍山南塞北，那雙襪子，整整穿了三年也沒有破。一九四五年，我們戰(zhàn)勝了日本鬼子，我從延安回來，在磧口那個地方，跳進黃河里去洗了一個澡，一時大意，奔騰的黃水，沖走了我的全部衣物，也沖走了那雙襪子。黃河的波浪激蕩著我關(guān)于敵后幾年生活的回憶，激蕩著我對那個女孩子的紀念。1949年12月（選自《白洋淀紀事》，有刪改）【注】踢倒山：舊時山區(qū)農(nóng)村常穿的老式布鞋。（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是BA.一籃子水漚的楊樹葉當早飯，房子被日本鬼子燒過兩三回，反映了抗戰(zhàn)時期的人民的苦難和艱辛，也交代了故事的大背景。B.小說記敘了抗戰(zhàn)時期敵后的軍民生活，通過“女孩子”和“我”激烈的矛盾沖突刻畫了生動的人物形象，具有很強的藝術(shù)感染力。C.小說沒有直接描寫戰(zhàn)爭的血腥，而是描寫?zhàn)堄腥の兜娜粘Ｉ顖鼍?，表現(xiàn)了艱苦卓絕的抗戰(zhàn)時期的軍民魚水深情。D.小說善用白描筆法，對環(huán)境與人物只是簡單的勾勒，敘事也只在樸素的對話中展開，但卻清新質(zhì)樸，具有濃郁生活氣息。（2）小說后半部分的販棗買織布機的情節(jié)，在文中有何作用？請結(jié)合文本簡要分析。（3）孫犁筆下的普通婦女形象，總給人留下美的回憶和聯(lián)想。請結(jié)合小說分析“女孩子”的形象特點?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生分析鑒賞小說內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準確判斷。（2）本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)作用的能力。解答此題，可以從情節(jié)、人物、主旨、結(jié)構(gòu)、表達效果等方面進行分析。（3）本題考查學(xué)生對人物形象的分析能力。解題時，要結(jié)合原文進行概括，有理有據(jù)，通過人物的外貌、動作、語言、心理以及正面和側(cè)面等描寫進行分析，概括出人物的性格特征。小說中塑造人物形象的作用主要體現(xiàn)在情節(jié)的推進和主題的體現(xiàn)兩個方面?！窘獯稹浚?）B.“小說通過激烈的矛盾沖突來刻畫人物形象”錯誤，本文并沒有激烈的矛盾沖突，而是通過敘述敵后民眾艱辛但盡力支持革命的普通生活，來反映戰(zhàn)爭時期的軍民魚水情。故選：B。（2）販棗買織布機的情節(jié)與前文“五天后，我穿上了新襪子。女孩子用給她父親做襪子的布，先給我做了穿上”相照應(yīng)，使前后情節(jié)連貫，首尾圓合。“這一天，這一家人最高興。這像要了幾畝地，買回一頭牛。這一天，也是女孩子最滿意的一天”“以后，女孩子就學(xué)習紡織的全套手藝了：紡，拐，漿，落，經(jīng)，鑲，織”說明販棗買織布機后，女孩子就可以“英雄有用武之地”了，每日勞作，突出了她的勤勞能干，使人物形象更加豐滿。文中寫到“女孩子的父親，現(xiàn)在地里沒活了，計劃販紅棗到曲陽去賣，問我能不能幫他的忙。上級允許我?guī)屠相l(xiāng)去作運輸，每天打早起，我同大伯背上一百多斤紅棗，順著河灘，爬山越嶺，送到曲陽去。女孩子早起晚睡給我們做飯，飯食很好”表明了軍民互助的魚水深情，可以很好地展現(xiàn)小說的主題。（3）“在十月嚴冬的河灘上，敵人往返燒毀過幾次的村莊的邊沿，在寒風里，她抱著一籃子水漚的楊樹葉，這該是早飯的食糧”“女孩子早起晚睡給我們做飯，飯食很好”“以后，女孩子就學(xué)習紡織的全套手藝了：紡，拐，漿，落，經(jīng)，鑲，織”等情節(jié)表現(xiàn)了女孩子的心靈手巧，勤勞能干，不怕吃苦。“五天后，我穿上了新襪子。女孩子用給她父親做襪子的布，先給我做了穿上”表現(xiàn)了女孩子的淳樸善良，明大義識大體，擁軍支前?！拔业窃谑^上，砸開那個冰口，正要洗臉，聽見在下水流有人喊：‘你看不見我在這里洗菜嗎？洗臉到下邊洗去！’”“我站在上風口，狂風吹送著我的憤怒，我聽見洗菜的人也惱了，那人說：‘菜是下口的東西呀！你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟？”“我們是真衛(wèi)生，你們是裝衛(wèi)生！你們盡笑我們，說我們山溝里的人不講衛(wèi)生，住在我們家里，還漱嘴刷牙，我們的菜飯再不干凈，難道還會弄臟了你們的嘴？為什么不連腸子都刷刷干凈！”說著就笑得彎下腰去。這些情節(jié)可以表現(xiàn)出女孩子心直口快，潑辣豪爽的性格。如果從“光著腳打下去？女孩子轉(zhuǎn)臉望了我腳上一下，就又低下頭去洗菜了”“‘說什么？’女孩子也裝沒有聽見，‘我問你為什么不穿襪子，腳不冷嗎？也是衛(wèi)生嗎？’”等情節(jié)答出女孩子“心思細膩”的形象特點也可以酌情給分。答案：（1）B（2）①使情節(jié)更加連貫、完整，與上文女孩子在缺布的條件下給“我”做襪子的情節(jié)相呼應(yīng)。②使人物形象更加豐滿，突出女孩子的勤勞能干。③使主題更加突出，表現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭時期軍民之間深厚感情。（3）①勤勞能干。女孩子冒著嚴寒辛苦淘洗楊樹葉做早餐；買織布機學(xué)習織布。②淳樸善良。女孩子看到“我”沒有襪子穿，替“我”做襪子；“我”和大伯背棗去賣，她給我們做好吃的。③擁軍支前。女孩子用給她父親做襪子的布先給“我”做襪子；買織布機學(xué)習織布。④潑辣直爽。女孩子看到“我”在上游洗臉就直言不滿?！军c評】文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中對故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進行考核。考核的方式基本有兩種：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進行分析、概括，另一種是對文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析一般為手法及手法的作用概括不當，其中手法集中在小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯誤選項命制往往都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。二、古詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）4．（19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。季布者，楚人也。為氣任俠①有名于楚項籍使將兵數(shù)窘漢王及項羽滅高祖購求布千金敢有舍匿罪及三族季布匿濮陽周氏。周氏髡鉗季布，衣褐衣，之魯朱家所賣之。朱家心知是季布，乃之洛陽見汝陰侯滕公，因謂曰：“臣各為其主用，季布為項籍用，職耳。項氏臣可盡誅邪？今上始得天下，獨以己之私怨求一人，何示天下之不廣也！君何不從容為上言邪？”滕公心知朱家大俠，意季布匿其所，乃許曰：“諾?！贝g，果言如朱家指。上乃赦季布，拜為郎中。孝惠時，為中郎將。單于嘗為書嫚②呂后，呂后大怒，召諸將議之。上將軍樊噲曰：“臣愿得十萬眾，橫行匈奴中?！敝T將皆阿呂后意，曰“然”。季布曰：“樊噲可斬也！夫高帝將兵四十余萬眾，困于平城，今噲奈何以十萬眾橫行匈奴中，面欺！”是時殿上皆恐，太后罷朝，遂不復(fù)議擊匈奴事。季布為河?xùn)|守，孝文時，人有言其賢者，孝文召，欲以為御史大夫。復(fù)有言其勇，使酒難近。至，留邸一月，見罷。季布因進曰：“臣無功竊寵，待罪河?xùn)|。陛下無故召臣，此人必有以臣欺陛下者；今臣至，無所受事，罷去，此人必有以毀臣者。夫陛下以一人之譽而召臣，一人之毀而去臣，臣恐天下有識聞之有以窺陛下也?！鄙夏粦M。楚人曹丘生，辯士，事貴人趙同等，與竇長君善。季布聞之，寄書諫竇長君曰：“吾聞曹丘生非長者，勿與通?！奔安芮鹕鷼w，欲得書請季布。竇長君曰：“季將軍不說足下，足下無往。”固請書，遂行。曹丘至，即揖季布曰：“楚人諺曰‘得黃金百斤，不如得季布一諾’，足下何以得此聲于梁楚間哉？且仆游揚足下之名于天下，何足下拒仆之深也！”季布乃大悅，引入為上客。季布名所以益聞?wù)?，曹丘揚之也。（節(jié)選自《史記?季布欒布列傳》）【注】①為氣任俠：任性使氣，見義勇為。②嫚（màn）：用言辭輕侮。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是CA.為氣任俠/有名于楚/項籍使將兵/數(shù)窘漢王/及項羽滅/高祖購求布/千金敢有舍匿/罪及三族/季布匿濮陽周氏/B.為氣任俠/有名于楚/項籍使將/兵數(shù)窘漢王/及項羽滅/高祖購求布千金/敢有舍匿/罪及三族/季布匿濮陽周氏/C.為氣任俠/有名于楚/項籍使將兵/數(shù)窘漢王/及項羽滅/高祖購求布千金/敢有舍匿/罪及三族/季布匿濮陽周氏/D.為氣任俠/有名于楚/項籍使將/兵數(shù)窘漢王/及項羽滅/高祖購求布千金/敢有舍匿罪/及三族/季布匿濮陽周氏/（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是DA.單于，匈奴最高首領(lǐng)的稱號。B.足下，敬詞。古代下稱上或同輩相稱都可用足下。C.河?xùn)|，黃河以東的地方，指現(xiàn)在的山西西南部。黃河流經(jīng)山西省境，自北向南，故稱山西境內(nèi)黃河以東的地區(qū)為河?xùn)|。D.仆，古人對自身的謙稱。類似的詞語有愚、鄙、臣、公、子等。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是BA.季布為躲避追捕，躲藏在濮陽周氏家里。周氏給季布剃去頭發(fā)，脖子套上鐵鎖，穿上粗布衣服，將他賣給魯?shù)氐闹旒?。魯人朱家通過汝陰侯滕公勸說高祖，季布才最終得到赦免。B.漢惠帝時，單于寫信侮辱呂后，呂后極為氣憤，樊噲表示要率軍痛擊匈奴。季布援引歷史故事，認為貿(mào)然出兵難以取勝，說服呂后收回成命。C.漢文帝時，有人稱贊季布賢能，文帝想任命他為御史大夫。季布到京后，在住所滯留一個月，擬議卻未見實行，季布說起此事，文帝無言以對。D.曹丘有口才，他聽說季布不喜歡自己，仍然堅持前往拜訪。見面時，他熱情地贊揚季布，盡力與之聯(lián)絡(luò)感情，終于使季布改變看法而善待自己。（4）把畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①今噲奈何以十萬眾橫行匈奴中，面欺?、诩静济砸媛?wù)撸芮饟P之也?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、對稱結(jié)構(gòu)等等，還可以利用詞語在句中充當?shù)某煞謥砼袛?。最重要的是抓住句子的主語，梳理出事件的來龍去脈。（2）本題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。（3）本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達的觀點，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進行推敲琢磨。（4）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，拿到句子之后應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯?！窘獯稹浚?）“項籍使將兵”，“兵”作“將”的賓語，后面應(yīng)斷開，排除B、D；“高祖購求布千金”，“千金”是“購求”的后置狀語，不可斷開，排除A。本句譯為：為人好逞意氣，愛打抱不平，在楚地很有名氣。項羽派他率領(lǐng)軍隊，曾屢次使?jié)h王劉邦受到困窘。等到項羽滅亡以后，漢高祖出千金懸賞捉拿季布，并下令有膽敢窩藏季布的論罪要滅三族。季布躲藏在濮陽一個姓周的人家。故選：C。（2）D.“類似的詞語有……公、子等”錯誤。公、子是對人的敬稱，不是謙稱。故選：D。（3）B.“認為貿(mào)然出兵難以取勝，說服呂后收回成命”錯誤。季布援引歷史故事，只說明出兵難以取勝，“夫高帝將兵四十余萬眾，困于平城，今噲奈何以十萬眾橫行匈奴中，面欺！”，沒有說服呂后收回成命，“是時殿上皆恐，太后罷朝，遂不復(fù)議擊匈奴事”。故選：B。（4）①“奈何”，怎么，為什么?！皺M行”，縱橫馳騁?！懊妗保~用作狀語，當面?！懊嫫邸?，省略句，判斷句。譯文：如今樊噲怎么可能憑十萬兵力就能縱橫馳騁橫掃匈奴呢？這是當面撒謊?、凇八浴?，……的原因?！耙妗?，更加?！奥劇?，名聲顯著。“揚”，傳播。“曹丘揚之也”，判斷句。譯文：季布的名聲更加顯著的原因，是曹丘傳播了它呀。答案：（1）C（2）D（3）B（4）①如今樊噲怎么可能憑十萬兵力就能縱橫馳騁橫掃匈奴呢？這是當面撒謊?、诩静嫉拿暩语@著的原因，是曹丘傳播了它呀。參考譯文：季布，楚地人。為人好逞意氣，愛打抱不平，在楚地很有名氣。項羽派他率領(lǐng)軍隊，曾屢次使?jié)h王劉邦受到困窘。等到項羽滅亡以后，漢高祖出千金懸賞捉拿季布，并下令有膽敢窩藏季布的論罪要滅三族。季布躲藏在濮陽一個姓周的人家。周家便把季布的頭發(fā)剃掉，用鐵箍束住他的脖子，穿上粗布衣服，出賣給魯?shù)氐闹旒?。朱家心里知道是季布，便洛陽拜見了汝陰侯滕公，乘機對滕公說：“做臣下的各受自己的主上差遣，季布受項羽差遣，這完全是職分內(nèi)的事。項羽的臣下難道可以全都殺死嗎？現(xiàn)在皇上剛剛奪得天下，僅僅憑著個人的怨恨去追捕一個人，為什么要向天下人顯示自己器量狹小呢！您為什么不尋找機會向皇上說明呢？”汝陰侯滕公知道朱家是位大俠客，猜想季布一定隱藏在他那里，便答應(yīng)說：“好?！彪却龣C會，果真按照朱家的意思向皇上奏明?；噬嫌谑蔷蜕饷饬思静迹蚊隽死芍?。漢惠帝的時候，季布擔任中郎將。匈奴王單于曾經(jīng)寫信侮辱呂后，而且出言不遜，呂后大為惱火，召集眾位將領(lǐng)來商議這件事。上將軍樊噲說：“我愿帶領(lǐng)十萬人馬，橫掃匈奴?！备魑粚㈩I(lǐng)都迎合呂后的心意，齊聲說：“好?！奔静颊f：“樊噲這個人真該斬首啊！當年，高皇帝率領(lǐng)四十萬大軍尚且被圍困在平城，如今樊噲怎么能用十萬人馬就能橫掃匈奴呢？這是當面撒謊！”在這個時候，殿上的將領(lǐng)都感到驚恐，呂后因此退朝，終于不再議論攻打匈奴的事了。季布做了河?xùn)|郡守，漢文帝的時候，有人說他很有才能，漢文帝便召見他，打算任命他做御史大夫。又有人說他很勇敢，但好發(fā)酒瘋，難以接近。季布來到京城長安，在客館居留了一個月，皇帝召見之后就讓他回原郡。季布因此對皇上說：“我沒有什么功勞卻受到了您的恩寵，在河?xùn)|郡任職?，F(xiàn)在陛下無緣無故地召見我，這一定是有人妄譽我來欺騙陛下；現(xiàn)在我來到了京城，沒有接受任何事情，就此作罷，遣回原郡，這一定是有人在您面前毀謗我。陛下因為一個人贊譽我就召見，又因為一個人的毀謗而要我回去，我擔心天下有見識的人聽了這件事，就窺探出您為人處事的深淺了。”皇上默然不作聲，覺得很難為情。楚地有個叫曹丘的先生，擅長辭令，能言善辯，他曾經(jīng)侍奉過趙同等貴人，與竇長君也有交情。季布聽到了這件事便寄了一封信勸竇長君說：“我聽說曹丘先生不是個德高望重的人，您不要和他來往?！钡鹊讲芮鹣壬剜l(xiāng)，想要竇長君寫封信介紹他去見季布，竇長君說：“季將軍不喜歡您，您不要去?！辈芮饒詻Q要求竇長君寫介紹信，終于得到，便起程去了。曹丘到了，就對季布作了個揖，說道：“楚人有句諺語說：‘得到黃金百斤，比不上得到你季布的一句諾言?！趺茨茉诹?、楚一帶獲得這樣的聲譽呢？況且我到處宣揚，您的名字天下人都知道。您為什么這樣堅決地拒絕我呢！”季布于是非常高興，請曹丘進來，把他作為最尊貴的客人。季布的名聲之所以遠近聞名，這都是曹丘替他宣揚的結(jié)果啊！【點評】解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話”等，對全段的內(nèi)容有個粗略的了解，讀懂六七成即可。因為高考作為選拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對做不到的。第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據(jù)題干要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運用課內(nèi)所學(xué)過的知識（實詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認知全文，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個深入和復(fù)核的過程。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）5．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題如夢令【宋】曹組門外綠陰千頃，兩兩黃鸝相應(yīng)。睡起不勝情，行到碧梧金井。人靜，人靜，風動一庭花影。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是AA.全詞重點在于“睡起”兩字，睡起之前，寫詞人的所想所行；睡起之后，寫詞人所聞所見。B.這首詞中的主人聞鳥鳴而起，起而獨行踽踽，蓋亦有無聊意緒。C.“兩兩黃鸝相應(yīng)”是寫動態(tài)，“門外綠陰千頃”是寫靜態(tài)，一動一靜，相映成趣，造成了清幽的境界。D.“人靜，人靜，風動一庭花影”采用了以動襯靜的手法，但又與開頭的“動”“靜”有所不同。（2）請對詩歌的最后一句“風動一庭花影”作簡要賞析?！痉治觥浚?）本題考查對詩歌的綜合理解。解答本題，需要多角度理解詩歌，可以將選項的分析回歸原詩，再逐一分析、判斷。（2）本題考查對詩句的鑒賞。解答本題，需要理解詩歌的含義，分析詩句的表現(xiàn)手法，注意聯(lián)系全詩的情感。【解答】（1）A.“睡起之前，寫詞人的所想所行”錯，結(jié)合“門外綠陰千頃，兩兩黃鸝相應(yīng)”可知，這是寫詞人睡起前的所見所聞；而所行應(yīng)該是在睡起后“睡起不勝情，行到門外綠陰千頃，兩兩黃鸝相應(yīng)碧梧金井”，寫詞人從床上起來，便獨自來到佇立著一棵青桐的水井旁邊。故選：A。（2）“風動一庭花影”意思是突然風一吹，在一片寂靜中，滿庭院的花影在風中搖曳。詞人正黯然神傷，忽然“風動一庭花影”，更覺此情備幽，難以自勝，借景抒情、以景結(jié)情，表現(xiàn)了作者心有所待，孤獨寂寞之情。詞人先嘆“人靜”，再見“風動花影”，以為是有人到來，細看卻發(fā)現(xiàn)不是，“動”字，極富表現(xiàn)力，化靜為動，用以動襯靜的手法，鮮明地表現(xiàn)出詞人在幽寂的環(huán)境中“睡起不勝情”的愁情思緒。這首詞寫靜境極有韻味：門外千頃綠陰中只有黃鸝相應(yīng)之聲；碧梧金井畔只有風弄花影。而這些都是閨中人睡起后步出庭院時的所見所聞，背后透露出的是閨中人心有所待的輕微的寂寞之感。由此概括即可。答案：（1）A（2）①此句用以動襯靜的手法，鮮明的表現(xiàn)出詞人在幽寂的環(huán)境中“睡起不勝情”的愁情思緒。②用“動”字，形象的寫出了風和花的關(guān)系，使得此句有搖曳生姿之妙。③此句借景抒情、以景結(jié)情，不為寫花影而寫花影，表現(xiàn)了作者心有所待，孤獨寂寞之情。譯文：門外有幾千頃綠樹的樹陰，幾只黃鸝兩兩交相呼應(yīng)。我睡不著，驚醒了，走到碧綠的梧桐樹下那口金光閃閃的井旁。我靜悄悄的，靜悄悄的。突然風一吹，滿庭院的花影在風中搖曳。鑒賞：這首詞中，“門外綠陰千頃，兩兩黃鸝相應(yīng)”，過去有人將此句解釋成詞人先醒過來看到千頃綠蔭，再聽到樹間黃鸝嬌聲啼鳴，兩兩應(yīng)和。今天的學(xué)者認為這種解釋不夠精準。從后一句“睡起不勝情”來看，詞人應(yīng)是先在睡夢中聞鳥聲，被黃鸝的啾啾鳴啼驚醒，隨后才向門外張望，看見綠蔭綿延的景象。之所以“不勝情”，是因為他被雙鳥和鳴的聲音驚醒，隨后驚覺自己的孤寂，為了排遣憂懷，他走出門去，“行到碧梧金井”?！氨涛唷焙汀敖鹁笔峭ピ褐械木拔?，梧桐尚是碧綠的，這一描寫呼應(yīng)上句的“綠陰”。整個庭院中，除了黃鸝的啁啾，再無半點聲響，詞人雖漫步至碧梧之下、金井之畔，卻只感覺到“人靜，人靜”，周身的環(huán)境已是一片幽寂，更兼身邊無人，故日“人靜”，這就越發(fā)突顯