物質(zhì)及其存在形態(tài)

關(guān)于物質(zhì)及其存在形態(tài)第1頁，課件共15頁，創(chuàng)作于2023年2月物質(zhì)及其存在形態(tài)第2頁，課件共15頁，創(chuàng)作于2023年2月世界是什么樣的？第3頁，課件共15頁，創(chuàng)作于2023年2月世界觀，也叫宇宙觀，是哲學(xué)的樸素形態(tài)。世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。第4頁，課件共15頁，創(chuàng)作于2023年2月人人都有世界觀

世界觀是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和逐漸形成的。人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中，首先形成的是對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界各種具體事物的看法和觀點(diǎn)。久而久之，人們逐漸形成了關(guān)于世界的本質(zhì)、人和客觀世界的關(guān)系等總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是世界觀。

一般說來，人人都有自己的世界觀，并以此來觀察問題和處理問題。第5頁，課件共15頁，創(chuàng)作于2023年2月并非人人都是哲學(xué)家

哲學(xué)是系統(tǒng)化和理論化的世界觀，是自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、思維知識(shí)的概括和總結(jié)，是世界觀和方法論的統(tǒng)一，是社會(huì)意識(shí)的具體存在和表現(xiàn)形式，是以追求世界的本源、本質(zhì)、共性或絕對(duì)、終極的形而上者為形式，以確立哲學(xué)世界觀和方法論為內(nèi)容的社會(huì)科學(xué)。第6頁，課件共15頁，創(chuàng)作于2023年2月從哲學(xué)看世界

第7頁，課件共15頁，創(chuàng)作于2023年2月世界的兩大類現(xiàn)象：物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象人類的兩大類活動(dòng)：認(rèn)識(shí)世界和改造世界存在和思維物質(zhì)和意識(shí)哲學(xué)基本問題第8頁，課件共15頁，創(chuàng)作于2023年2月恩格斯說

近代哲學(xué)的重大基本問題是思維和存在的關(guān)系問題why？其一，存在和思維何者為世界本原，即物質(zhì)和精神何者為第一性、何者為第二性的問題。唯物主義與唯心主義其二，“我們關(guān)于我們周圍世界的思想對(duì)這個(gè)世界本身的關(guān)系是怎樣的？我們的思維能不能認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界？我們能不能在我們關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的表象和概念中正確地反映現(xiàn)實(shí)？可知論和不可知論第9頁，課件共15頁，創(chuàng)作于2023年2月問題在哪里？一朵花在那開著。唯物主義者說:因?yàn)榛ㄔ谀情_著，所以我看到一朵花唯心主義者說:因?yàn)槲艺J(rèn)為那有一朵花，所以那有一朵花。第10頁，課件共15頁，創(chuàng)作于2023年2月唯物主義

世界的本質(zhì)是物質(zhì)，世界上先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。

戰(zhàn)國(guó)荀子:"天地合而萬物生，陰陽接而變化起。"

東漢王充:"天地合氣，萬物自生。"

南朝范縝:"形存則神存，形謝則神滅。"

明朝王夫之:"氣者，理之依也。""天下唯器"，"道者器之道"，"無其器則無其道"。第11頁，課件共15頁，創(chuàng)作于2023年2月唯心主義

世界的本質(zhì)是意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)①主觀唯心主義:世界由人的意識(shí)創(chuàng)造、決定。

“我就是‘上帝’”宋朝哲學(xué)家陸象山:"宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。英國(guó)哲學(xué)家貝克萊:存在就是被感知。②客觀唯心主義:世界由某種神靈或不可捉摸的絕對(duì)觀念創(chuàng)造、決定。“上帝在看著我們”宋朝哲學(xué)家朱熹:"理在氣先。"柏拉圖:世界是"理念"的影子。黑格爾:世界的本質(zhì)是獨(dú)立存在的"絕對(duì)精神"。第12頁，課件共15頁，創(chuàng)作于2023年2月第13頁，課件共15頁，創(chuàng)作于2023年2月馬克思主義哲學(xué)對(duì)于基本問題的回答呢？

馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的學(xué)說，堅(jiān)持唯物論和辯證法的統(tǒng)一，堅(jiān)持唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，是科學(xué)的世界觀和方法論，正確地、徹底地解決了哲學(xué)的基本