2021年北京市石景山區(qū)高考語文一模試卷_第1頁
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文檔簡介

第1頁(共1頁)2021年北京市石景山區(qū)高考語文一模試卷一、本大題共1小題,共18分。1.(18分)閱讀下面的材料,完成各題。材料一普查是人口統(tǒng)計(jì)和人口調(diào)查的一種基本方法,也是各國政府不同時(shí)期獲取人口資料、掌握國情國力最常用的調(diào)查方法。古代中國是世界上最早進(jìn)行人口調(diào)查的國家之一。人口普查的歷史,最早可以追溯到四千多年前的大禹時(shí)代。據(jù)《史記》記載:“禹平水土,定九州,計(jì)民數(shù)”,但《史記》中并沒有記錄確切人數(shù)。到了西漢末年,才有確切記載的人口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)?!稘h書?地理志》記載,元始二年(公元2年)全國有12233062戶59594978人。東漢時(shí),戶口調(diào)查逐漸形成一套較為成熟的制度,稱為“案比”,案比每年定期舉行。從被稱為中國檔案界“四大發(fā)現(xiàn)”之一的《居延漢簡》中留有的相關(guān)記載“戍卒南陽武當(dāng)縣龍里張賀年卅長七尺二寸黑色”來看,調(diào)查內(nèi)容包括了個(gè)人的基本情況。自明朝起,人口普查開始留有文物實(shí)證。洪武三年(1370年),朱元璋派軍隊(duì)協(xié)助地方進(jìn)行了一次聲勢浩大的全國人戶“點(diǎn)閘對(duì)比”(戶口清查),給每戶編制了戶帖。戶帖類似今天的戶口本,登載戶主、人口姓名、年齡、家庭人口與戶主的關(guān)系以及資產(chǎn)、職業(yè)等項(xiàng)目。這場人口調(diào)查,被西方學(xué)者推崇為全世界最早的“人口普查”。洪武十四年(1381年),朱元璋總結(jié)前期工作情況和試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn),推出了“黃冊制度”。“黃冊”統(tǒng)計(jì)內(nèi)容更加詳細(xì),而且每十年就進(jìn)行一次普查登記,成為為核實(shí)戶口、征調(diào)賦役而制成的戶口版籍。清代因襲明代的辦法,建立了戶口黃冊制度。清康熙、雍正帝先后下詔把人頭稅并入田賦,即所謂“攤丁入畝”,此舉引發(fā)了人口的激增。乾隆六年(1741年)人口總數(shù)突破1億,而到了道光年間,當(dāng)時(shí)的人口據(jù)統(tǒng)計(jì)已經(jīng)有,4億多人。整個(gè)20世紀(jì)前半期,“四萬萬同胞”成為人們對(duì)中國人口數(shù)量的共識(shí)。但確切的人口數(shù)量,直到新中國成立后的1953年第一次人口普查,才有了準(zhǔn)確統(tǒng)計(jì)。此后,還進(jìn)行過多次全國性人口普查。“一普”是新中國第一次采用全面科學(xué)的調(diào)查方法開展人口普查,采用登記常住人口的辦法,由戶主到登記站登記。1964年的“二普”首次將“文化程度”“職業(yè)”等加入普查項(xiàng)目,調(diào)查數(shù)據(jù)為制定第三個(gè)五年計(jì)劃提供了可靠依據(jù)。1982年的“三普”首次對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行計(jì)算機(jī)處理。1990年,“四普”的調(diào)查項(xiàng)目增多到了21項(xiàng)。2000年的“五普”首次使用光電錄入技術(shù)并建立了人口地理信息系統(tǒng),還首次采用了長短表結(jié)合的調(diào)查方式。2010年的“六普”則首次將居住在中國境內(nèi)的港澳臺(tái)和外籍人員納入普查范圍。六次全國人口普查,獲得了大量人口基礎(chǔ)數(shù)據(jù),為制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展發(fā)揮了重要作用。(取材于陳智、李冬云等人的文章)材料二人口普查是一項(xiàng)重要的國情調(diào)查,要想對(duì)人口工作作出決定性決策、對(duì)本國人口情況有充分的認(rèn)識(shí),就需要進(jìn)行定期的人口普查。我國第七次全國人口普查的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)點(diǎn)是2020年11月1日零時(shí),主要調(diào)查人口和住戶的基本情況,包括姓名、公民身份號(hào)碼、受教育程度、職業(yè)、遷移流動(dòng)、婚姻生育、死亡、住房等情況。普查對(duì)象是標(biāo)準(zhǔn)時(shí)點(diǎn)在中華人民共和國境內(nèi)的自然人以及在中華人民共和國境外但未定居的中國公民,不包括在中華人民共和國境內(nèi)短期停留的境外人員。在境內(nèi)居住的港澳臺(tái)居民和外國人也屬于普查對(duì)象。人口普查分為“短表”和“長表”?!岸瘫怼卑ǚ从橙丝诨緺顩r的項(xiàng)目,“長表”并非所有人都要填報(bào),而是從全部住戶中抽取10%,登記對(duì)象只需按照調(diào)查表如實(shí)、準(zhǔn)確提供有關(guān)信息即可。相比以往歷次全國人口普查,“七普”在數(shù)據(jù)采集和信息安全保障上有較大進(jìn)步。為提高數(shù)據(jù)質(zhì)量,“七普”首次采集身份證號(hào)碼,國家統(tǒng)計(jì)局還對(duì)身份證號(hào)信息進(jìn)行了保密處理。電子設(shè)備和數(shù)據(jù)聯(lián)網(wǎng)增加了便捷性,自主填報(bào)保證了私密性,這些都有效防止了信息泄露情況的發(fā)生。在高質(zhì)量數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上,“七普”將更全面地反映中國人口變化態(tài)勢。此次普查的人口學(xué)背景有四大變化;一是數(shù)量轉(zhuǎn)向,中國人口已于2019年突破14億大關(guān),雖仍處千緩慢增長中,但人口總規(guī)模增長慣性減弱,很快將進(jìn)入下降軌道。二是年齡結(jié)構(gòu)變化,中國人口老齡化程度不斷加深,勞動(dòng)力人口于2011年開始波動(dòng)下降,人口紅利有所減退。三是人口空間分布變化,城鎮(zhèn)化進(jìn)程加速。四是受教育水平變化,人口素質(zhì)顯著提升,人力資本存量穩(wěn)步提升?!捌咂铡贬槍?duì)流動(dòng)人口的統(tǒng)計(jì)進(jìn)一步細(xì)化,增添了出生地、5年前常住地等普查項(xiàng)目。流動(dòng)人口普查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),直接影響到未來各項(xiàng)政策與規(guī)劃的制定。從商業(yè)角度看,有多少人口就有多大的市場規(guī)模;從政府角度看,人口因素決定了基礎(chǔ)設(shè)施的數(shù)量和布局。我國的人口集聚程度呈現(xiàn)出與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高度重合的特征。城市群人口密度越來越高,一方面與人口的遷徙流動(dòng)相關(guān),另一方面則有賴于城市區(qū)劃的調(diào)整。2012年前后,人口流動(dòng)對(duì)我國人口城鎮(zhèn)化率增長的貢獻(xiàn)占比約為56%;而到2018年,人口遷徙對(duì)城鎮(zhèn)人口增長的貢獻(xiàn)占比下降了約20%?,F(xiàn)在,城鎮(zhèn)人口增長的最主要?jiǎng)恿κ浅鞘袇^(qū)域的擴(kuò)張,城郊地帶并入城市,使城鎮(zhèn)人口的基數(shù)增長,因此人口自然增長率也在提高。國內(nèi)外更關(guān)注此次普查數(shù)據(jù)對(duì)中國積極應(yīng)對(duì)人口老齡化的政策影響?!笆奈濉睍r(shí)期中國老年人口占比將超20%,邁入中度老齡化階段。黨的十九屆五中全會(huì)把積極應(yīng)對(duì)人口老齡化問題上升為國家戰(zhàn)略,“七普”數(shù)據(jù)不僅能反映老年人口總量增長,還能體現(xiàn)其收入水平、代際支持、生活狀況等,將對(duì)這一戰(zhàn)略的實(shí)施提供數(shù)據(jù)支持?!捌咂铡比丝谄詹閿?shù)據(jù)將于2021年4月進(jìn)入全面匯總和發(fā)布階段。最終發(fā)布的數(shù)據(jù),將對(duì)包括生育政策調(diào)整、退休制度改革在內(nèi)的許多國計(jì)民生重大政策的制定修改產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。(取材于汪文正、武鳳珠等人的文章)(1)根據(jù)材料一,下列理解與推斷符合文意的一項(xiàng)是A.《漢書》所記載的人口數(shù)量與新中國第一次人口普查的人口數(shù)量相差不大。B.《居延漢簡》的文字記載表明東漢時(shí)期人口普查的內(nèi)容包括了職業(yè)和財(cái)產(chǎn)。C.政府主導(dǎo)推動(dòng)實(shí)施、逐步完善“黃冊制度”是清代人口普查值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)。D.抗戰(zhàn)歌曲《長城謠》中的“四萬萬同胞”未必是對(duì)當(dāng)時(shí)人口數(shù)量的準(zhǔn)確統(tǒng)計(jì)。(2)根據(jù)材料一,以下不屬于新中國成立后六次人口普查特點(diǎn)的一項(xiàng)是A.普查間隔逐漸縮短B.普查方法從單一到多樣D.獲得的數(shù)據(jù)越來越豐富C.普查范圍越來越廣(3)根據(jù)材料二,下列理解正確的一項(xiàng)是A.“七普”使用長短表結(jié)合的方式,首次對(duì)公民身份號(hào)碼和流動(dòng)人口信息進(jìn)行采集。B.數(shù)據(jù)采集全面、真實(shí)、準(zhǔn)確,信息安全有保障,有助于“七普”獲得高質(zhì)量數(shù)據(jù)。C.目前城鎮(zhèn)人口自然增長率不僅依靠城市區(qū)域的擴(kuò)張,更有賴于人口的遷徙流動(dòng)。D.相較于人口增長慣性減弱,我國的人口老齡化問題更為嚴(yán)重,因而更令人關(guān)注。(4)根據(jù)材料二,下列理解與判斷,不正確的一項(xiàng)是A.人口紅利下降的同時(shí),受教育水平提升而產(chǎn)生的人力資本紅利也會(huì)下降。B.我國東部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高,因此人口向這些地區(qū)集聚的趨勢明顯。C.實(shí)施鄉(xiāng)村振興、提供適宜的就業(yè)平臺(tái),可有效推動(dòng)農(nóng)村人口就地城鎮(zhèn)化。D.生育率下降和老齡化加劇,對(duì)完善我國的社會(huì)保障體系提出了新的要求。(5)人口普查是獲取人口資料、掌握國情國力最常用的調(diào)查方法。請(qǐng)綜合兩則材料,分條說明人口普查對(duì)于制定修改國家政策的作用。二、本大題共1小題,共24分。2.(24分)閱讀下面的文言文,完成各題。巢谷傳【宋】蘇轍巢谷,字元修。父中世,眉山農(nóng)家也,少從士大夫讀書,老為里校師。谷幼傳父學(xué),雖樸而博。舉進(jìn)士京師,見舉武藝者,心好之。谷素多力,遂棄其舊學(xué),畜弓箭,習(xí)騎射。久之業(yè)成,而不中第。聞西邊多驍勇,去游秦鳳、涇原間,所至友其秀杰。有韓存寶者,尤與之善。谷教之兵書,二人相與為金石交。熙寧中,存寶為河州將,有功,號(hào)熙河名將,朝廷稍奇之。會(huì)瀘州蠻乞弟擾邊,諸郡不能制,乃命存寶出兵討之。存寶不習(xí)蠻事,邀谷至軍中問焉。及存寶得罪,將就逮,自料必死,謂谷曰:“我涇原武夫,死非所惜,顧妻子不免寒餓,橐中有銀數(shù)百兩,非君莫使遺之者?!惫仍S諾,即變姓名,懷銀步行,往授其子,人無知者。存寶死,谷逃避江、淮間,會(huì)赦乃出。予以鄉(xiāng)閭故,幼而識(shí)之,知其志節(jié),緩急可托者也。予之在朝,谷浮沉里中,未嘗一見。紹圣初予以罪謫居筠州自結(jié)徙雷自雷徙循予兄子瞻亦自惠再徙昌化土大夫皆違與予兄弟游平生親友無復(fù)相聞?wù)?。谷?dú)慨然自眉山誦言,欲徒步訪吾兄弟。聞?wù)呓孕ζ淇瘛T甏?,自梅州遺予書曰:“我萬里步行見公,不自意全,今至梅矣,不旬日必見,死無恨矣。”予驚喜曰:“此非今世人,古之人也。”既見,握手相泣,已而道平生,逾月不厭。時(shí)谷年七十有三矣,瘦瘠多病,非復(fù)昔日元修也。將復(fù)見子瞻于海南,予愍其老且病,止之曰:“君意則善,然自此至儋數(shù)千里,復(fù)當(dāng)渡海,非老人事也。”谷曰:“我自視未即死也,公無止我?!绷糁豢?,閱其橐中無數(shù)千錢,予方乏困,亦強(qiáng)資遣之。船行至新會(huì),有蠻隸竊其橐裝以逃,獲于新州,谷從之至新,遂病死。予聞哭之失聲,恨其不用吾言,然亦奇其不用吾言而行其志也。昔趙襄子厄于晉陽,知伯率韓、魏決水圍之。群臣皆懈,惟高恭不失人臣之禮。及襄子用張孟談?dòng)?jì),三家之圍解,行賞群臣,以恭為先。談曰:“晉陽之難,惟恭無功,褐為先之?”襄子曰:“晉陽之難,群臣皆懈,惟恭不失人臣之禮,吾是以先之?!惫扔谂笥阎x,實(shí)無愧高恭者,惜其不遇襄子,而前遇存寶,后遇予兄弟。予方雜居南夷,與之起居出入,蓋將終焉,雖知其賢,尚何以發(fā)之。聞谷有子蒙,在涇原軍中,故為作傳,異日以授之。(有刪改)(1)下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.畜弓箭畜:積聚B.予愍其老且病愍:憐憫C.閱其橐中無數(shù)千錢閱:翻閱D.恨其不用吾言恨:遺憾(2)下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一項(xiàng)是A.人無知者公無止我B.予以鄉(xiāng)閭故予是以先之C.予之在朝予聞哭之失聲D.昔趙襄子厄于晉陽谷于朋友之義(3)下列對(duì)文中加粗語句的理解,不正確的一項(xiàng)是A.所至友其秀杰:每到一地,就同那里優(yōu)秀杰出的人結(jié)成朋友。B.二人相與為金石交:兩個(gè)人結(jié)成了生死之交,友誼如金石一般堅(jiān)固。C.緩急可托者也:(巢谷是)在情勢危急之時(shí)可以托付的人。D.尚何以發(fā)之:又怎么才能發(fā)現(xiàn)他的賢才品德呢。(4)根據(jù)文意,下列理解和推斷,不正確的一項(xiàng)是A.巢谷幼承父學(xué),知識(shí)淵博,后來發(fā)現(xiàn)興趣所在,故棄文學(xué)武,改應(yīng)武舉。B.韓存寶號(hào)稱“熙河名將”,頗受朝廷重視,這與巢谷對(duì)他的指導(dǎo)不無關(guān)系。C.蘇轍在朝為官時(shí),巢谷與他很少來往,到晚年才與蘇氏兄弟在梅州相見。D.巢谷有古人之風(fēng),但未得賞識(shí),蘇轍以此文表達(dá)對(duì)他的崇敬、惋惜之情。(5)請(qǐng)用斜線(/)為文中畫波浪線的語句斷句。紹圣初予以罪謫居筠州自筠徙雷自雷徙循予兄子瞻亦惠再徙昌化士大夫皆諱與予兄弟游平生親友無復(fù)相聞?wù)撸?)文中說“谷于朋友之義,實(shí)無愧高恭者”,請(qǐng)從文中舉兩例印證。(二)根據(jù)要求,完成各題。(共5分)3.(5分)閱讀下面《論語》中的文字,回答問題。①子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲儉乎?”曰:“管氏有三歸,官事不攝,焉得儉?”“然則管仲知禮乎?”曰:“邦君樹塞門,管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好,有反玷,管氏亦有反玷。管氏而知禮,孰不知禮?”(《論語?八佾》)②子路曰:“桓公殺公子糾,召忽死之,管仲不死?!痹唬骸拔慈屎酰俊弊釉唬骸盎腹藕现T侯,不以兵車,管仲之力也。如其仁,如其仁?!保ā墩撜Z?憲問》)③子貢曰:“管仲非仁者與?桓公殺公子糾,不能死,又相之?!弊釉唬骸肮苤傧嗷腹?,霸諸侯,一匡天下,民到于今受其賜。微管仲,吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也,自經(jīng)于溝瀆而莫之知也?”(《論語?憲問》)以上三則語錄都涉及了孔子對(duì)管仲的評(píng)價(jià),請(qǐng)簡述孔子批評(píng)管仲和褒揚(yáng)管仲的原因,并概括孔子品評(píng)人物所遵循的原則。三、本大題共2小題,共25分。4.(12分)閱讀下面的詩歌,完成各題。早寒江上有懷【唐】孟浩然木落雁南渡,北風(fēng)江上寒。我家襄水曲,遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡,歸帆天際看。迷津欲有問,平海夕漫漫。(1)下列對(duì)這首詩的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是A.開篇不寫“葉落”而寫“木落”,凸顯了落葉的枯黃衰萎,更顯出秋景蕭瑟。B.第二句寫江上北風(fēng)呼嘯,為葉落雁翔渲染了悲涼的氣氛,起到了點(diǎn)題的效果。C.“鄉(xiāng)淚客中盡”寫詩人看到客居的友人灑下思鄉(xiāng)之淚,襯托出詩人內(nèi)心的鄉(xiāng)思。D.尾聯(lián)借用孔子問津的典故,揭示了作者思家難歸的原因,情感表達(dá)深沉含蓄。(2)“我家襄水曲,遙隔楚云端”寫作者聯(lián)想到遠(yuǎn)在楚地襄水之濱的家鄉(xiāng),以虛映實(shí),抒發(fā)內(nèi)心情感。以下詩句沒有運(yùn)用這一手法的一項(xiàng)是A.何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。(李商隱《夜雨寄北》)B.今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)?。(柳永《雨霖鈴》)C.今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女,未解憶長安。(杜甫《月夜》)D.料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。(蘇軾《定風(fēng)波》)(3)本詩第六句“歸帆天際看”,有的版本作“孤帆天際看”。請(qǐng)結(jié)合詩句,比較這兩個(gè)字表達(dá)效果的異同。5.(8分)在橫線處填寫作品原句。(1)在學(xué)校組織的成人儀式上,校長提醒同學(xué)們要與時(shí)俱進(jìn),不能做“,”的桃花源中人,而應(yīng)該回應(yīng)時(shí)代的需求。(2)為國家民族所敬仰的英雄,即便遭受磨難仍剛強(qiáng)勇毅,即便身死也能以精神力量感召后人。誠如《國殤》中“誠既勇兮又以武,。,子魂魄兮為鬼雄”所歌頌的那樣。(3)成語“食不果腹”有時(shí)會(huì)被誤寫為“食不裹腹”。究其原因,寫錯(cuò)的人往往不了解這一成語出自莊子《逍遙游》中“,,腹猶果然”一句。(4)《夢游天姥吟留別》寫夢境也寫現(xiàn)實(shí),詩人迭遭失意后向往神仙世界,覺得夢境更值得流連。然而夢總是要醒的,“忽魂悸以魄動(dòng),。惟覺時(shí)之枕席,”,夢醒時(shí)分,便很難“開心顏”了。(二)根據(jù)要求,完成各題。(共5分)6.(5分)在《紅樓夢》第二回中,冷子興曾轉(zhuǎn)述過賈寶玉的“男女觀”:“女兒是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉。我見了女兒,我便清爽;見了男子,便覺濁臭逼人?!蹦闶欠裢鈱氂竦纳鲜鲆娊??請(qǐng)從《紅樓夢》中選擇一個(gè)人物,結(jié)合相關(guān)情節(jié)簡要說明。四、本大題共1小題。7.(13分)閱讀下面的作品,完成各題。大地的語言從來沒有去過河南,從機(jī)場出來,上高速,遙遙地看見體量龐大的鄭州市出現(xiàn)在眼前。城市體量龐大,不只是出現(xiàn)在視線中那些聳立的高大建筑,更是一種感覺:那隱沒在天際線下的城市更寬大的部分,會(huì)彌散一種特別的光芒,讓你感覺到它在那里。聲音、塵土、燈光,混同、上升、彌散,成為另一種光,籠罩于城市上方。這種光,睜開眼睛能看見,閉上眼睛也能看見。這種光吸引人眺望,靠近,進(jìn)入,迷失。但我們還是一次次剛剛離開一座城市就進(jìn)入另一座城市,其實(shí)重復(fù)的是同一種體驗(yàn):在不斷興奮的過程中漸漸感到悵然若失。我們說去過一個(gè)省,往往就是說去過省會(huì)城市。所以,此行的目的地我也以為就是眼前已經(jīng)若隱若現(xiàn)的這個(gè)城市。就在我靠著車窗將要昏昏然睡去時(shí),超乎我對(duì)河南想象的景觀出現(xiàn)了。這景觀不是熱情的主人打算推銷給我們這群人的,他們精心準(zhǔn)備的是一個(gè)古老悠久的文化菜單,令我興奮的僅僅是眼前出現(xiàn)的寬廣得似乎漫無邊際的田野。收獲了一季小麥的大地上,玉米,無邊無際的玉米在大地寬廣中拔節(jié)生長。綠油油的葉片在陽光下閃爍,在細(xì)雨中吮吸。這些大地在中國肯定是最早被耕種的土地,世界上肯定也少有這種先后被石頭工具、青銅工具、鐵制工具和今天燃燒著石油的機(jī)具都耕作過的土地。人類文明史上,好多閃現(xiàn)過文明耀眼光輝,同時(shí)又被人類自身推向一次次浩劫的土地,即便沒有變成一片黃沙,也早在過重的負(fù)載下茍延殘喘。翻開一部中國史,中原大地兵連禍接,旱澇交替。但我的眼前確實(shí)出現(xiàn)了生機(jī)勃勃的大地,這片土地還有那么深厚的肥力滋養(yǎng)這么茁壯的莊稼,生長人類的食糧。無邊無際的綠色仍然充滿生機(jī),莊稼地之間,一排排的樹木,標(biāo)示出了道路、水渠,同時(shí)也遮掩了那些素樸的北方村莊。我喜歡這樣的景象,這是令人感到安心的景象。二望無際的玉米亭亭玉立,莖并著莖,根須在地下交錯(cuò),葉與葉互相摩掌著絮絮私語,它們還化作一道道的綠浪,把風(fēng)和自己的芬芳推到更遠(yuǎn)的地方。在一條飛速延展的高速公路兩邊,我的視野里始終都是這讓人心安的景象。轉(zhuǎn)上另外一條高速路,醒目的路牌標(biāo)示著一些城市的名字。這些道路經(jīng)過鄉(xiāng)野,但目的是連接那些巨大的城市,或者干脆就是城市插到鄉(xiāng)村身上的吸管。資本與技術(shù)的循環(huán)系統(tǒng)其實(shí)片刻不能缺少從古至今那些最基本的物質(zhì)的支撐。但在這樣的原野上,至少在我的感覺中,那些城市顯得遙遠(yuǎn)了。視野里掠到身后,以及撲面而來的,依然是農(nóng)耕的連綿田野。我呵氣成霧,在車窗上描畫一個(gè)個(gè)漢字。這些象形的漢字在幾千年前,就從這塊土地上像莊稼一樣生長出來。在我腦海中,它們不是今天在電腦字庫里的模樣,而是它們剛剛生長出來的模樣,剛剛被刻在甲骨之上的模樣,剛剛被鑄到青銅之上的模樣。這是一個(gè)個(gè)生動(dòng)而又親切的形象。土﹣﹣?zhàn)畛醯臉幼泳褪且豢妹缙仆炼?,或者一棵樹站立在地平線上。田﹣﹣不僅僅是生長植物的土壤,還有縱橫的阡陌、灌渠。禾﹣﹣一棵直立的植株上端以可愛的姿態(tài)斜倚著一個(gè)結(jié)了實(shí)的穗子。車窗模糊了,我繼續(xù)在心里描摹從這片大地上生長出來的那些字﹣﹣麥、黍、瓜、麻、菽……我看見了那些使這些字具有了生動(dòng)形象的人。從井中汲水的人,操來犁地的人,以白春谷的人。眼下的大地,麥?zhǔn)占竟?jié)已經(jīng)過去了,幾百年前才來到中國大地上的玉米正在茁壯生長。那些健壯的植株上,頂端的雄蕊披拂著紅纓,輕風(fēng)吹來,花粉搖落,紛紛揚(yáng)揚(yáng)地落入下方那些腋生的雌性花上。那些子房顫動(dòng)著受孕,暗含著安安靜靜的喜悅,一天天膨脹,一天天飽滿。待秋風(fēng)起時(shí),他們就會(huì)從田野走進(jìn)農(nóng)家小小的倉房。終于到了平糧臺(tái),這是一個(gè)在平原上用黃土堆積起來的高臺(tái),面積一百畝,被認(rèn)定為中國最古老的城池﹣﹣宛丘。從那么久遠(yuǎn)的古代,原始的農(nóng)耕就奉獻(xiàn)出所有精華來營造城市,營造由自己供養(yǎng),反過來又懾服自己的威權(quán)了。這個(gè)龍,山文化時(shí)期就出現(xiàn),的城市的雛形如果直的被確認(rèn),無疑會(huì)在世界城市史上創(chuàng)造很多第一。幾千年過去了。時(shí)常溢出河道的黃河水用巨量的泥沙把這片平原層層掩埋。每揭開一層,就是一個(gè)朝代。新生與毀滅的故事,陳陳相因,從來不改頭換面。但這個(gè)高丘還微微隆起在大平原上。它為什么不仍然叫宛丘,不叫神農(nóng)之都,卻叫平糧臺(tái)?是不是某次黃水襲來的時(shí)候,人們曾經(jīng)在這個(gè)高地儲(chǔ)存過救命糧食,放置過大水退后使大地重生的寶貴種子?在這個(gè)已然荒蕪的土臺(tái)上漫步時(shí),我很高興這片土地仍然具有生長出茂盛草木的活力。那些草與樹仍然能夠應(yīng)時(shí)應(yīng)季開出花朵。草樹之間,還有勤勉的村民開辟出不規(guī)則的地塊,花生向下,向土里扎下能結(jié)出眾多子實(shí)的枝蔓,芝麻環(huán)著節(jié)節(jié)向上的莖,一圈圈開著潔白的小花。人類不同的歷史在大地上形成了不同的文化,但大地的奉獻(xiàn)卻是一樣。我記起在俄羅斯的圖拉,由森林環(huán)繞的托爾斯泰的莊園中,當(dāng)大家去文豪故居中參觀時(shí),我沒有走進(jìn)那座房子,看干涸的墨水瓶和泛黃變脆的手稿。我走進(jìn)了旁邊的一個(gè)果園。樹上的蘋果已經(jīng)收獲過了,林下的草地還開著一些花。淡藍(lán)的菊苣,粉紅的老鸛草,再有就是與中國這個(gè)叫平糧臺(tái)的荒蕪小丘上一模一樣的輪生著白色小花的芝麻。不同地域的人操持著不同的語言,而全世界的土地都使用同一種語言,一種只要愿意傾聽,就能懂得的語言﹣﹣質(zhì)樸,誠懇,比所有人類曾經(jīng)創(chuàng)造的,將來還要?jiǎng)?chuàng)造的都要持久綿遠(yuǎn)。(取材于阿來的同名散文)(1)下列對(duì)加點(diǎn)詞語的解說,不正確的一項(xiàng)是A.漸漸感到悵然若失悵然若失:失望,失落B.主人打算推銷給我們這群人的推銷:推薦,介紹C.反過來又懾服自己的威權(quán)了懾服:因恐懼而順從D.新生與毀滅的故事,陳陳相因陳陳相因:不斷重復(fù)(2)下列對(duì)文章的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是A.第②段作者看城市的感受與下文看田野的興奮形成對(duì)比,意在表明對(duì)城市的厭煩。B.第③段列舉了一系列農(nóng)耕工具,形象地表現(xiàn)了中原大地上農(nóng)耕文明的歷史從未斷層。C.作者由“土、田、禾”等象形字聯(lián)想到了大地上的勞動(dòng)者,表達(dá)了對(duì)他們的敬意。D.文章語言生動(dòng)形象,意蘊(yùn)豐富且富有感染力,表達(dá)了作者對(duì)大地的深情禮贊。(3)請(qǐng)結(jié)合上下文,分析第⑤段中畫線語句的作用。一望無際的玉米亭亭玉立,莖并著莖,根須在地下交錯(cuò),葉與葉互相摩掌著絮絮私語,它們還化作一道道的綠浪,把風(fēng)和自己的芬芳推到更遠(yuǎn)的地方。(4)本文題目是“大地的語言”,請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容,簡要說明“大地的語言”的含義。五、本大題共6小題,共65分。8.(5分)語言基礎(chǔ)運(yùn)用?!霸囉褚獰諠M,辨材須待七年期。”誠哉斯言!認(rèn)識(shí)一個(gè)人,需要全面觀察他的所作所為,認(rèn)真探究他如此作為的心態(tài),仔細(xì)審視他作為之后的原因。人的作為總是有其因由的,如果只看“表現(xiàn)”,就有可能受騙,所以要看其動(dòng)機(jī)。干好事,是實(shí)心實(shí)意為他人,還是為了騙取信任和榮譽(yù)?干了壞事,是出自本心,還是不得已而為之?(),善而不賞;無心為惡,()。這有一定的道理。正因?yàn)槿绱耍€得考察其人有所作為之后的心情。實(shí)心實(shí)意做了好事的,絕不會(huì)張揚(yáng)、得意;不得已做了壞事的,事后則會(huì)不安地檢討、自責(zé)。這無疑是評(píng)價(jià)一個(gè)人的重要依據(jù)。(1)根據(jù)語境,在文中括號(hào)處填寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,每處限4個(gè)字。(2)請(qǐng)根據(jù)語境修改文段中畫波浪線的語句,使其更加準(zhǔn)確、連貫。要求;保留原有信息,將修改后的語句寫在答題卡上。9.(10分)微寫作,按要求作答。巴爾扎克說過,“小說被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史?!蹦闳绾卫斫膺@句話?請(qǐng)從《紅樓夢》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與海》中選擇一部,結(jié)合作品內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫?。要求:觀點(diǎn)明確,言之有據(jù)。150字左右。10.微寫作,按要求作答。近日有人大代表建議設(shè)立“漢字日”,發(fā)揮中文在文化開放格局中的重要作用。有媒體評(píng)價(jià)設(shè)立“漢字日”有利于掌握國際話語權(quán)、提升文化軟實(shí)力。如果這一建議得以采納,你覺得在“國家漢字日”這一天可以開展怎樣的校園活動(dòng)?請(qǐng)寫一段文字說明你的活動(dòng)設(shè)計(jì)。要求:語言簡明,條理清楚。150字左右。11.微寫作,按要求作答。春節(jié)期間熱映的電影《你好,李煥英》表達(dá)了導(dǎo)演對(duì)母親的深切懷念,帶給觀眾歡笑與淚水,喚起了廣泛的情感共鳴。在你的生命中,也一定會(huì)有這樣一位至親至愛之人,陪伴你成長,帶給你溫暖。請(qǐng)你寫一段抒情文字,表達(dá)對(duì)她(他)的深情。要求:形象鮮明,感情真摯。150字左右。12.(50分)作文。有人說,好的教育應(yīng)該培養(yǎng)終生運(yùn)動(dòng)者、責(zé)任擔(dān)當(dāng)者、問題解決者和優(yōu)雅生活者。對(duì)于“好的教育應(yīng)該培養(yǎng)問題解決者”這一觀點(diǎn),你有怎樣的思考?請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,自擬題目,寫一篇不少于700字的議論文。要求:論點(diǎn)明確,論據(jù)充實(shí),論證合理;語言流暢,書寫清晰。13.作文。請(qǐng)以“我還是那個(gè)少年”為題,寫一篇不少于700字的記敘文。要求:在橫線處填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容,把題目補(bǔ)充完整;思想健康,內(nèi)容充實(shí),有細(xì)節(jié)描寫;語言流暢,書寫清晰。

2021年北京市石景山區(qū)高考語文一模試卷參考答案與試題解析一、本大題共1小題,共18分。1.(18分)閱讀下面的材料,完成各題。材料一普查是人口統(tǒng)計(jì)和人口調(diào)查的一種基本方法,也是各國政府不同時(shí)期獲取人口資料、掌握國情國力最常用的調(diào)查方法。古代中國是世界上最早進(jìn)行人口調(diào)查的國家之一。人口普查的歷史,最早可以追溯到四千多年前的大禹時(shí)代。據(jù)《史記》記載:“禹平水土,定九州,計(jì)民數(shù)”,但《史記》中并沒有記錄確切人數(shù)。到了西漢末年,才有確切記載的人口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)?!稘h書?地理志》記載,元始二年(公元2年)全國有12233062戶59594978人。東漢時(shí),戶口調(diào)查逐漸形成一套較為成熟的制度,稱為“案比”,案比每年定期舉行。從被稱為中國檔案界“四大發(fā)現(xiàn)”之一的《居延漢簡》中留有的相關(guān)記載“戍卒南陽武當(dāng)縣龍里張賀年卅長七尺二寸黑色”來看,調(diào)查內(nèi)容包括了個(gè)人的基本情況。自明朝起,人口普查開始留有文物實(shí)證。洪武三年(1370年),朱元璋派軍隊(duì)協(xié)助地方進(jìn)行了一次聲勢浩大的全國人戶“點(diǎn)閘對(duì)比”(戶口清查),給每戶編制了戶帖。戶帖類似今天的戶口本,登載戶主、人口姓名、年齡、家庭人口與戶主的關(guān)系以及資產(chǎn)、職業(yè)等項(xiàng)目。這場人口調(diào)查,被西方學(xué)者推崇為全世界最早的“人口普查”。洪武十四年(1381年),朱元璋總結(jié)前期工作情況和試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn),推出了“黃冊制度”。“黃冊”統(tǒng)計(jì)內(nèi)容更加詳細(xì),而且每十年就進(jìn)行一次普查登記,成為為核實(shí)戶口、征調(diào)賦役而制成的戶口版籍。清代因襲明代的辦法,建立了戶口黃冊制度。清康熙、雍正帝先后下詔把人頭稅并入田賦,即所謂“攤丁入畝”,此舉引發(fā)了人口的激增。乾隆六年(1741年)人口總數(shù)突破1億,而到了道光年間,當(dāng)時(shí)的人口據(jù)統(tǒng)計(jì)已經(jīng)有,4億多人。整個(gè)20世紀(jì)前半期,“四萬萬同胞”成為人們對(duì)中國人口數(shù)量的共識(shí)。但確切的人口數(shù)量,直到新中國成立后的1953年第一次人口普查,才有了準(zhǔn)確統(tǒng)計(jì)。此后,還進(jìn)行過多次全國性人口普查?!耙黄铡笔切轮袊谝淮尾捎萌婵茖W(xué)的調(diào)查方法開展人口普查,采用登記常住人口的辦法,由戶主到登記站登記。1964年的“二普”首次將“文化程度”“職業(yè)”等加入普查項(xiàng)目,調(diào)查數(shù)據(jù)為制定第三個(gè)五年計(jì)劃提供了可靠依據(jù)。1982年的“三普”首次對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行計(jì)算機(jī)處理。1990年,“四普”的調(diào)查項(xiàng)目增多到了21項(xiàng)。2000年的“五普”首次使用光電錄入技術(shù)并建立了人口地理信息系統(tǒng),還首次采用了長短表結(jié)合的調(diào)查方式。2010年的“六普”則首次將居住在中國境內(nèi)的港澳臺(tái)和外籍人員納入普查范圍。六次全國人口普查,獲得了大量人口基礎(chǔ)數(shù)據(jù),為制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展發(fā)揮了重要作用。(取材于陳智、李冬云等人的文章)材料二人口普查是一項(xiàng)重要的國情調(diào)查,要想對(duì)人口工作作出決定性決策、對(duì)本國人口情況有充分的認(rèn)識(shí),就需要進(jìn)行定期的人口普查。我國第七次全國人口普查的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)點(diǎn)是2020年11月1日零時(shí),主要調(diào)查人口和住戶的基本情況,包括姓名、公民身份號(hào)碼、受教育程度、職業(yè)、遷移流動(dòng)、婚姻生育、死亡、住房等情況。普查對(duì)象是標(biāo)準(zhǔn)時(shí)點(diǎn)在中華人民共和國境內(nèi)的自然人以及在中華人民共和國境外但未定居的中國公民,不包括在中華人民共和國境內(nèi)短期停留的境外人員。在境內(nèi)居住的港澳臺(tái)居民和外國人也屬于普查對(duì)象。人口普查分為“短表”和“長表”?!岸瘫怼卑ǚ从橙丝诨緺顩r的項(xiàng)目,“長表”并非所有人都要填報(bào),而是從全部住戶中抽取10%,登記對(duì)象只需按照調(diào)查表如實(shí)、準(zhǔn)確提供有關(guān)信息即可。相比以往歷次全國人口普查,“七普”在數(shù)據(jù)采集和信息安全保障上有較大進(jìn)步。為提高數(shù)據(jù)質(zhì)量,“七普”首次采集身份證號(hào)碼,國家統(tǒng)計(jì)局還對(duì)身份證號(hào)信息進(jìn)行了保密處理。電子設(shè)備和數(shù)據(jù)聯(lián)網(wǎng)增加了便捷性,自主填報(bào)保證了私密性,這些都有效防止了信息泄露情況的發(fā)生。在高質(zhì)量數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上,“七普”將更全面地反映中國人口變化態(tài)勢。此次普查的人口學(xué)背景有四大變化;一是數(shù)量轉(zhuǎn)向,中國人口已于2019年突破14億大關(guān),雖仍處千緩慢增長中,但人口總規(guī)模增長慣性減弱,很快將進(jìn)入下降軌道。二是年齡結(jié)構(gòu)變化,中國人口老齡化程度不斷加深,勞動(dòng)力人口于2011年開始波動(dòng)下降,人口紅利有所減退。三是人口空間分布變化,城鎮(zhèn)化進(jìn)程加速。四是受教育水平變化,人口素質(zhì)顯著提升,人力資本存量穩(wěn)步提升。“七普”針對(duì)流動(dòng)人口的統(tǒng)計(jì)進(jìn)一步細(xì)化,增添了出生地、5年前常住地等普查項(xiàng)目。流動(dòng)人口普查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),直接影響到未來各項(xiàng)政策與規(guī)劃的制定。從商業(yè)角度看,有多少人口就有多大的市場規(guī)模;從政府角度看,人口因素決定了基礎(chǔ)設(shè)施的數(shù)量和布局。我國的人口集聚程度呈現(xiàn)出與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高度重合的特征。城市群人口密度越來越高,一方面與人口的遷徙流動(dòng)相關(guān),另一方面則有賴于城市區(qū)劃的調(diào)整。2012年前后,人口流動(dòng)對(duì)我國人口城鎮(zhèn)化率增長的貢獻(xiàn)占比約為56%;而到2018年,人口遷徙對(duì)城鎮(zhèn)人口增長的貢獻(xiàn)占比下降了約20%。現(xiàn)在,城鎮(zhèn)人口增長的最主要?jiǎng)恿κ浅鞘袇^(qū)域的擴(kuò)張,城郊地帶并入城市,使城鎮(zhèn)人口的基數(shù)增長,因此人口自然增長率也在提高。國內(nèi)外更關(guān)注此次普查數(shù)據(jù)對(duì)中國積極應(yīng)對(duì)人口老齡化的政策影響。“十四五”時(shí)期中國老年人口占比將超20%,邁入中度老齡化階段。黨的十九屆五中全會(huì)把積極應(yīng)對(duì)人口老齡化問題上升為國家戰(zhàn)略,“七普”數(shù)據(jù)不僅能反映老年人口總量增長,還能體現(xiàn)其收入水平、代際支持、生活狀況等,將對(duì)這一戰(zhàn)略的實(shí)施提供數(shù)據(jù)支持?!捌咂铡比丝谄詹閿?shù)據(jù)將于2021年4月進(jìn)入全面匯總和發(fā)布階段。最終發(fā)布的數(shù)據(jù),將對(duì)包括生育政策調(diào)整、退休制度改革在內(nèi)的許多國計(jì)民生重大政策的制定修改產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。(取材于汪文正、武鳳珠等人的文章)(1)根據(jù)材料一,下列理解與推斷符合文意的一項(xiàng)是DA.《漢書》所記載的人口數(shù)量與新中國第一次人口普查的人口數(shù)量相差不大。B.《居延漢簡》的文字記載表明東漢時(shí)期人口普查的內(nèi)容包括了職業(yè)和財(cái)產(chǎn)。C.政府主導(dǎo)推動(dòng)實(shí)施、逐步完善“黃冊制度”是清代人口普查值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)。D.抗戰(zhàn)歌曲《長城謠》中的“四萬萬同胞”未必是對(duì)當(dāng)時(shí)人口數(shù)量的準(zhǔn)確統(tǒng)計(jì)。(2)根據(jù)材料一,以下不屬于新中國成立后六次人口普查特點(diǎn)的一項(xiàng)是AA.普查間隔逐漸縮短B.普查方法從單一到多樣D.獲得的數(shù)據(jù)越來越豐富C.普查范圍越來越廣(3)根據(jù)材料二,下列理解正確的一項(xiàng)是BA.“七普”使用長短表結(jié)合的方式,首次對(duì)公民身份號(hào)碼和流動(dòng)人口信息進(jìn)行采集。B.數(shù)據(jù)采集全面、真實(shí)、準(zhǔn)確,信息安全有保障,有助于“七普”獲得高質(zhì)量數(shù)據(jù)。C.目前城鎮(zhèn)人口自然增長率不僅依靠城市區(qū)域的擴(kuò)張,更有賴于人口的遷徙流動(dòng)。D.相較于人口增長慣性減弱,我國的人口老齡化問題更為嚴(yán)重,因而更令人關(guān)注。(4)根據(jù)材料二,下列理解與判斷,不正確的一項(xiàng)是AA.人口紅利下降的同時(shí),受教育水平提升而產(chǎn)生的人力資本紅利也會(huì)下降。B.我國東部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高,因此人口向這些地區(qū)集聚的趨勢明顯。C.實(shí)施鄉(xiāng)村振興、提供適宜的就業(yè)平臺(tái),可有效推動(dòng)農(nóng)村人口就地城鎮(zhèn)化。D.生育率下降和老齡化加劇,對(duì)完善我國的社會(huì)保障體系提出了新的要求。(5)人口普查是獲取人口資料、掌握國情國力最常用的調(diào)查方法。請(qǐng)綜合兩則材料,分條說明人口普查對(duì)于制定修改國家政策的作用?!痉治觥浚?)本題考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析能力。做好這類題,考生除了要審清題目要求,明確所問,還要具備篩選并提取、整合信息的能力,篩選信息時(shí)一定要全面迅速,提取對(duì)照時(shí)一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。(2)本題考查概括、分析材料內(nèi)容的能力,答題時(shí)找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的原文,然后比較得出正誤。(3)本題考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析能力。做好這類題,考生除了要審清題目要求,明確所問,還要具備篩選并提取、整合信息的能力,篩選信息時(shí)一定要全面迅速,提取對(duì)照時(shí)一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。(4)本題考查根據(jù)文本觀點(diǎn)進(jìn)行推斷的能力。作答此類題目首先要明確材料的觀點(diǎn),其次理解選項(xiàng)句子的意思,看其是否和材料的觀點(diǎn)一致。(5)本題考查篩選并整合文章信息的能力,作答時(shí)明確題目要求,篩選出正確信息,然后概括?!窘獯稹浚?)A.文中沒有交代新中國第一次人口普查的人口數(shù)量,故A錯(cuò);B.記載內(nèi)容為“戍卒南陽武當(dāng)縣龍里張賀年卅長七尺二寸黑色”,沒有“財(cái)產(chǎn)”的內(nèi)容,故選B錯(cuò);C.“是清代人口普查值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)”于文無據(jù),文中只是介紹了此制度,沒說是否值得借鑒。(2)根據(jù)材料一“直到新中國成立后的1953年第一次人口普查,才有了準(zhǔn)確統(tǒng)計(jì)。此后,還進(jìn)行過多次全國性人口普查?!黄铡切轮袊谝淮尾捎萌婵茖W(xué)的調(diào)查方法開展人口普查,采用登記常住人口的辦法,由戶主到登記站登記。1964年的‘二普’首次將‘文化程度’‘職業(yè)’等加入普查項(xiàng)目,調(diào)查數(shù)據(jù)為制定第三個(gè)五年計(jì)劃提供了可靠依據(jù)。1982年的‘三普’首次對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行計(jì)算機(jī)處理。1990年,‘四普’的調(diào)查項(xiàng)目增多到了21項(xiàng)。2000年的‘五普’首次使用光電錄入技術(shù)并建立了人口地理信息系統(tǒng),還首次采用了長短表結(jié)合的調(diào)查方式。2010年的‘六普’則首次將居住在中國境內(nèi)的港澳臺(tái)和外籍人員納入普查范圍”可知,第二次與第一次之間間隔11年,第三次和第二次間隔18年,因此A選項(xiàng)錯(cuò)誤。(3)A.“首次對(duì)公民身份號(hào)碼和流動(dòng)人口信息進(jìn)行采集”錯(cuò),材料二原為“我國第七次全國人口普查的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)點(diǎn)是2020年11月1日零時(shí),主要調(diào)查人口和住戶的基本情況,包括姓名、公民身份號(hào)碼、受教育程度、職業(yè)、遷移流動(dòng)……”“‘七普’針對(duì)流動(dòng)人口的統(tǒng)計(jì)進(jìn)一步細(xì)化”,由此可知,“首次”錯(cuò)誤。C.“更有賴于人口的遷徙流動(dòng)”錯(cuò),材料二原文為“一方面與人口的遷徙流動(dòng)相關(guān),另一方面則有賴于城市區(qū)劃的調(diào)整”,并沒有“更有賴于……”的意思。D.“更為嚴(yán)重,因而更令人關(guān)注”錯(cuò),材料原文為“中國人口老齡化程度不斷加深”。(4)A.“人力資本紅利也會(huì)下降”錯(cuò),材料二原文為“人力資本存量穩(wěn)步提升”。(5)材料一“六次全國人口普查,獲得了大量人口基礎(chǔ)數(shù)據(jù),為制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展發(fā)揮了重要作用”;材料二“流動(dòng)人口普查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),直接影響到未來各項(xiàng)政策與規(guī)劃的制定。從商業(yè)角度看,有多少人口就有多大的市場規(guī)模;從政府角度看,人口因素決定了基礎(chǔ)設(shè)施的數(shù)量和布局”“最終發(fā)布的數(shù)據(jù),將對(duì)包括生育政策調(diào)整、退休制度改革在內(nèi)的許多國計(jì)民生重大政策的制定修改產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響”。根據(jù)上述信息概括作答。答案:(1)D(2)A(3)B(4)A(5)①可以掌握人口數(shù)量,有助于國家制定調(diào)整稅收政策。②可以掌握個(gè)人基本情況,為國家制定經(jīng)濟(jì)計(jì)劃、就業(yè)政策提供數(shù)據(jù)支持。③可以掌握人口流動(dòng)情況,有助于國家確定基礎(chǔ)設(shè)施的數(shù)量與布局。④可以掌握人口結(jié)構(gòu),為國家調(diào)整生育政策、改革退休制度提供重要依據(jù)。【點(diǎn)評(píng)】“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則:(1)答案在文中(直接來源于文中或從文中提煉);(2)選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致);(3)分點(diǎn)分條作答。二、本大題共1小題,共24分。2.(24分)閱讀下面的文言文,完成各題。巢谷傳【宋】蘇轍巢谷,字元修。父中世,眉山農(nóng)家也,少從士大夫讀書,老為里校師。谷幼傳父學(xué),雖樸而博。舉進(jìn)士京師,見舉武藝者,心好之。谷素多力,遂棄其舊學(xué),畜弓箭,習(xí)騎射。久之業(yè)成,而不中第。聞西邊多驍勇,去游秦鳳、涇原間,所至友其秀杰。有韓存寶者,尤與之善。谷教之兵書,二人相與為金石交。熙寧中,存寶為河州將,有功,號(hào)熙河名將,朝廷稍奇之。會(huì)瀘州蠻乞弟擾邊,諸郡不能制,乃命存寶出兵討之。存寶不習(xí)蠻事,邀谷至軍中問焉。及存寶得罪,將就逮,自料必死,謂谷曰:“我涇原武夫,死非所惜,顧妻子不免寒餓,橐中有銀數(shù)百兩,非君莫使遺之者?!惫仍S諾,即變姓名,懷銀步行,往授其子,人無知者。存寶死,谷逃避江、淮間,會(huì)赦乃出。予以鄉(xiāng)閭故,幼而識(shí)之,知其志節(jié),緩急可托者也。予之在朝,谷浮沉里中,未嘗一見。紹圣初予以罪謫居筠州自結(jié)徙雷自雷徙循予兄子瞻亦自惠再徙昌化土大夫皆違與予兄弟游平生親友無復(fù)相聞?wù)摺9泉?dú)慨然自眉山誦言,欲徒步訪吾兄弟。聞?wù)呓孕ζ淇?。元符二年春,自梅州遺予書曰:“我萬里步行見公,不自意全,今至梅矣,不旬日必見,死無恨矣?!庇梵@喜曰:“此非今世人,古之人也?!奔纫?,握手相泣,已而道平生,逾月不厭。時(shí)谷年七十有三矣,瘦瘠多病,非復(fù)昔日元修也。將復(fù)見子瞻于海南,予愍其老且病,止之曰:“君意則善,然自此至儋數(shù)千里,復(fù)當(dāng)渡海,非老人事也?!惫仍唬骸拔易砸曃醇此酪?,公無止我。”留之不可,閱其橐中無數(shù)千錢,予方乏困,亦強(qiáng)資遣之。船行至新會(huì),有蠻隸竊其橐裝以逃,獲于新州,谷從之至新,遂病死。予聞哭之失聲,恨其不用吾言,然亦奇其不用吾言而行其志也。昔趙襄子厄于晉陽,知伯率韓、魏決水圍之。群臣皆懈,惟高恭不失人臣之禮。及襄子用張孟談?dòng)?jì),三家之圍解,行賞群臣,以恭為先。談曰:“晉陽之難,惟恭無功,褐為先之?”襄子曰:“晉陽之難,群臣皆懈,惟恭不失人臣之禮,吾是以先之。”谷于朋友之義,實(shí)無愧高恭者,惜其不遇襄子,而前遇存寶,后遇予兄弟。予方雜居南夷,與之起居出入,蓋將終焉,雖知其賢,尚何以發(fā)之。聞谷有子蒙,在涇原軍中,故為作傳,異日以授之。(有刪改)(1)下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是CA.畜弓箭畜:積聚B.予愍其老且病愍:憐憫C.閱其橐中無數(shù)千錢閱:翻閱D.恨其不用吾言恨:遺憾(2)下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一項(xiàng)是BA.人無知者公無止我B.予以鄉(xiāng)閭故予是以先之C.予之在朝予聞哭之失聲D.昔趙襄子厄于晉陽谷于朋友之義(3)下列對(duì)文中加粗語句的理解,不正確的一項(xiàng)是DA.所至友其秀杰:每到一地,就同那里優(yōu)秀杰出的人結(jié)成朋友。B.二人相與為金石交:兩個(gè)人結(jié)成了生死之交,友誼如金石一般堅(jiān)固。C.緩急可托者也:(巢谷是)在情勢危急之時(shí)可以托付的人。D.尚何以發(fā)之:又怎么才能發(fā)現(xiàn)他的賢才品德呢。(4)根據(jù)文意,下列理解和推斷,不正確的一項(xiàng)是CA.巢谷幼承父學(xué),知識(shí)淵博,后來發(fā)現(xiàn)興趣所在,故棄文學(xué)武,改應(yīng)武舉。B.韓存寶號(hào)稱“熙河名將”,頗受朝廷重視,這與巢谷對(duì)他的指導(dǎo)不無關(guān)系。C.蘇轍在朝為官時(shí),巢谷與他很少來往,到晚年才與蘇氏兄弟在梅州相見。D.巢谷有古人之風(fēng),但未得賞識(shí),蘇轍以此文表達(dá)對(duì)他的崇敬、惋惜之情。(5)請(qǐng)用斜線(/)為文中畫波浪線的語句斷句。紹圣初予以罪謫居筠州自筠徙雷自雷徙循予兄子瞻亦惠再徙昌化士大夫皆諱與予兄弟游平生親友無復(fù)相聞?wù)撸?)文中說“谷于朋友之義,實(shí)無愧高恭者”,請(qǐng)從文中舉兩例印證?!痉治觥浚?)本題考查文言實(shí)詞的使用,除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外,我們還要注意結(jié)合句的上下語境,對(duì)實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測。(2)本題考查的是文言虛詞的使用。比較兩個(gè)句子使用的虛詞意義用法是否相同,我們可從后面的句子入手,因?yàn)檫@些句子是我們在課文里學(xué)過的,我們了解它們的意義與用法,然后我們再看第一句文言文出現(xiàn)在文中哪個(gè)地方,再來比較兩者意義用法是否一致。(3)本題考查理解句子含義的能力。選擇時(shí),注意結(jié)合上下文,抓住關(guān)鍵詞語理解句子。(4)本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思,注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。(5)本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。(6)本題考查篩選信息概括信息的能力。回到原文找出信息句,用自己的話概括出來即可。【解答】(1)C.“閱其橐中無數(shù)千錢”翻譯為:看他袋子里沒有多少錢。閱:看。(2)A.動(dòng)詞,沒有/副詞,不。B.介詞,因?yàn)镃.助詞,取消句子的獨(dú)立性/代詞,他。D.介詞,在/介詞,對(duì)。(3)D.發(fā):展現(xiàn)。句子翻譯為:又怎么才能把他的賢才品德展現(xiàn)出來給世人看呢?(4)C.“到晚年才與蘇氏兄弟在梅州相見”理解有誤,結(jié)合“既見,握手相泣,已而道平生,逾月不厭”分析,在梅州相見的是“我”和巢谷二人,并不是蘇式兄弟。(5)“紹圣初”是時(shí)間,應(yīng)在“初”后斷開。“筠州”是“謫居”的狀語,要在“筠州”后斷開?!白泽掎憷鬃岳揍阊敝小白浴恪苯Y(jié)構(gòu)相同,故在“自雷”前斷開,在“循”后斷開?!白诱啊笔侵髡Z,“昌化”是“徙”的賓語,故在“昌化”后斷開?!爸M與……游”是“士大夫”的謂語,故在“游”后斷開。句子翻譯為:紹圣初年,我因罪貶謫在筠州,又從筠州遷徙到雷州,從雷州遷徙到循州,我哥哥子瞻也從惠州遷徙到昌化。這期間,以前結(jié)識(shí)的為官的人們都避諱同我們兄弟二人交往,平素的親朋好友也不再與我們聯(lián)系。故斷句為:紹圣初/予以罪謫居筠州/自筠徙雷/自雷徙循/矛兄子瞻亦自惠再徙昌化/士大夫皆諱與予兄弟游/平生親友無復(fù)相聞?wù)撸?)從“谷許諾,即變姓名,懷銀步行,往授其子,人無知者”可知,巢谷于危急時(shí)刻接受好友臨終囑托,甘冒風(fēng)險(xiǎn),送銀于其家人,踐行承諾。從“元符二年春,自梅州遺予書曰:‘我萬里步行見公,不自意全,今至梅矣,不旬日必見,死無恨矣?!梵@喜曰:‘此非今世人,古之人也?!纫姡帐窒嗥?,已而道平生,逾月不厭。時(shí)谷年七十有三矣,瘦瘠多病,非復(fù)昔日元修也。將復(fù)見子瞻于海南,予愍其老且病”可知,巢谷年逾古稀,體弱多病,卻不辭辛勞,徒步萬里,看望被貶謫的蘇軾兄弟。這些都是巢谷對(duì)朋友講義氣的體現(xiàn)。答案:(1)C(2)B(3)D(4)C(5)紹圣初/予以罪謫居筠州/自筠徙雷/自雷徙循/矛兄子瞻亦自惠再徙昌化/士夫皆諱與予兄弟游/平生親友無復(fù)相聞?wù)撸?)例一:于危急時(shí)刻接受好友臨終囑托,甘冒風(fēng)險(xiǎn),送銀于其家人,踐行承諾。例二:年逾古稀,體弱多病,卻不辭辛勞,徒步萬里,看望被貶謫的蘇軾兄弟。參考譯文:巢谷字元修。父親名叫中世,出身于眉山縣的一個(gè)農(nóng)民之家,年輕時(shí)跟著當(dāng)?shù)赜械匚挥新曂娜俗x書,老了之后就在鄉(xiāng)里做老師。巢谷從小就跟隨父親學(xué)習(xí),盡管樸實(shí)無華,但知識(shí)卻很淵博。后來到京城應(yīng)舉考進(jìn)士,看見有參加武舉的,從心底里喜歡。巢谷向來有力氣,于是就把以前學(xué)的東西丟開,積聚弓箭,學(xué)習(xí)騎馬射箭。經(jīng)過好長時(shí)間,終于武藝有所成就了,但武舉卻沒有考中。巢谷聽說西部邊境一帶多有勇猛矯健的人,就離開家鄉(xiāng),到秦鳳、涇原一帶游歷,每到一個(gè)地方,就同那里優(yōu)秀杰出的人結(jié)成朋友。有一個(gè)叫韓存寶的人,尤其和他友好。巢谷教他兵法,兩個(gè)人結(jié)成了生死之交,友誼如金石一般堅(jiān)固。宋神宗熙寧年間,存寶任河州的將官,有功勞,號(hào)稱黑河一帶的名將,朝廷也很重視他。正好遇上“瀘州蠻”的酋長乞弟侵?jǐn)_邊境,附近各州郡的官兵都束手無措征服不了,朝廷就命令韓存寶領(lǐng)兵去討伐。韓存寶不熟悉“瀘州蠻”的情況,就把巢谷邀請(qǐng)到隊(duì)伍里來,向他了解有關(guān)情況。后來韓存寶受到朝廷怪罪,被捕之前,韓存寶估計(jì)自己肯定會(huì)被處死,就對(duì)巢谷說:“我是涇原一帶的一個(gè)武夫,死了沒什么值得可惜的。只是我的妻子兒女無人依靠,不免受饑寒之苦。我的袋子里裝有好幾百兩銀子,除了委托你,再?zèng)]有別人能去送給他們了。”巢谷答應(yīng)了存寶的請(qǐng)求,就改換姓名,揣上銀子,步行上路,一直走到存寶家,把銀子交給他的兒子,沒有人知道這件事。存寶被處死以后,巢谷逃到長江、淮河一帶躲藏起來,直到朝廷發(fā)出赦免令,才又露面。我因?yàn)榕c他是同鄉(xiāng)的緣故,所以從小就認(rèn)識(shí)他,了解他的志向節(jié)操,深知巢谷是在情勢危急之時(shí)可以托付的人。我在朝廷里做官的時(shí)候,巢谷正在鄉(xiāng)里過活,彼此不曾有見面的機(jī)會(huì)。紹圣初年,我因罪貶謫在筠州,又從筠州遷徙到雷州,從雷州遷徙到循州,我哥哥子瞻也從惠州遷徙到昌化。這期間,以前結(jié)識(shí)的為官的人們都避諱同我們兄弟二人交往,平素的親朋好友也不再與我們聯(lián)系。而巢谷卻在眉山老家憤激地表示,要徒步來慰問我們兄弟二人。聽到他的話的人,都譏笑他有點(diǎn)兒發(fā)瘋了。元符二年春,巢谷從梅州給我送來書信說:“我不遠(yuǎn)萬里,步行來看望您,自己也不曾奢望可以保全性命。如今我已到了梅州,要不了幾天就肯定能見面了。這樣,我就是死了也沒什么可遺憾的了。我又驚又喜,心里說:“這個(gè)人不像現(xiàn)在的勢利小人,倒像是古代有氣節(jié)的人。”等到見面之后,我們二人緊握著手,禁不住熱淚奪眶而出,接著就互相訴說闊別以來的情況,相處一個(gè)多月,還覺得不滿足。當(dāng)時(shí)巢谷已經(jīng)七十三歲了,體弱多病,再不是從前健壯的巢元修了。他還要到海南島去看望子瞻,我哀憐他既年老又病弱,就阻止他說:“您的心意是太好了,但是從這里去儋州有好幾千里路程,還得坐船過海,這可不是年老的人能夠辦到的事情?!背补日f:“我估計(jì)自己不會(huì)很快就死的,您不要?jiǎng)褡栉?。”我無法勸留住他,看他袋子里沒有多少錢,盡管當(dāng)時(shí)我也正貧困,匱缺資財(cái),也勉強(qiáng)籌集錢款送他出發(fā)。他乘船走到新會(huì),被當(dāng)差役的邊民偷了錢袋行裝逃走,后來盜賊在新州被抓獲。巢谷跟到新州,就生病死了。我聽到消息后失聲痛哭,遺憾他不聽我的勸告。不過,也感嘆他沒有聽我的話,而踐行自己的志向。當(dāng)年趙襄子被圍困在晉陽城,智伯率領(lǐng)韓、魏兩家決開汾河圍城。在這種情況下,趙裹子的臣下對(duì)他都有點(diǎn)怠慢,只有高恭一個(gè)始終對(duì)他保持著臣子應(yīng)有的禮節(jié)。等到襄子運(yùn)用張孟談的計(jì)策,擺脫智伯、韓、魏的包圍,沖破困境,對(duì)部下論功行賞時(shí),就給高恭記了頭功。張孟談?wù)f:“晉陽危難的時(shí)候,只有高恭沒有功勞,為什么卻要給他記頭功呢?”襄子說:“晉陽被困時(shí),群臣都對(duì)我有點(diǎn)兒怠慢,只有高恭一人始終保持著臣子應(yīng)有的禮節(jié),我因此給他記頭功?!背补仍趯?duì)朋友講義氣方面,實(shí)在不比高恭差。只可惜他沒有遇上趙襄子(受到器重),而先是遇見了韓存寶,后來又碰上了我們兄弟兩人。如今,我正同南方的邊民雜處在一起,和他們一樣地生活著,大概將要老死在這里,雖然深知巢谷的賢德,又怎么才能把他的賢才品德展現(xiàn)出來給世人看呢?聽說巢谷有個(gè)兒子叫巢蒙,在涇原一帶的軍隊(duì)里,所以為他寫了這篇傳記,等以后有機(jī)會(huì)交給他。【點(diǎn)評(píng)】掌握正確的閱讀文言文的方法﹣﹣?zhàn)裱齻€(gè)步驟:在考試過程中,不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答,這種做法是很不正確的。解答文言文題目,應(yīng)遵循三個(gè)步驟:第一步:初讀全文,整體感知,把握大意。要求集中心思,穩(wěn)住神,快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等,讀懂個(gè)大概即可,因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試,要一遍把它全部讀懂,很少人能夠辦到;第二步:細(xì)讀題目,認(rèn)真研讀字、詞、句,在這一步閱讀中,要根據(jù)題干的要求,結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容,一一落實(shí),理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置,運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)(實(shí)詞、虛詞、活用、句式等),解決完成較為容易的題目;第三步:再讀全文,加深理解。這一步是要解決較難的題目,加深對(duì)文意的理解,又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差,是一個(gè)深入和復(fù)核的過程。(二)根據(jù)要求,完成各題。(共5分)3.(5分)閱讀下面《論語》中的文字,回答問題。①子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲儉乎?”曰:“管氏有三歸,官事不攝,焉得儉?”“然則管仲知禮乎?”曰:“邦君樹塞門,管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好,有反玷,管氏亦有反玷。管氏而知禮,孰不知禮?”(《論語?八佾》)②子路曰:“桓公殺公子糾,召忽死之,管仲不死?!痹唬骸拔慈屎??”子曰:“桓公九合諸侯,不以兵車,管仲之力也。如其仁,如其仁?!保ā墩撜Z?憲問》)③子貢曰:“管仲非仁者與?桓公殺公子糾,不能死,又相之?!弊釉唬骸肮苤傧嗷腹灾T侯,一匡天下,民到于今受其賜。微管仲,吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也,自經(jīng)于溝瀆而莫之知也?”(《論語?憲問》)以上三則語錄都涉及了孔子對(duì)管仲的評(píng)價(jià),請(qǐng)簡述孔子批評(píng)管仲和褒揚(yáng)管仲的原因,并概括孔子品評(píng)人物所遵循的原則?!痉治觥勘绢}考查學(xué)生把握名著思想內(nèi)容和觀點(diǎn)傾向的能力?!窘獯稹坑刹牧弦豢鬃铀浴肮苤僦餍≡?!”可知孔子認(rèn)為管仲“器小”,即器量狹小。有人以為由于管仲節(jié)儉,孔子舉例說明了管仲實(shí)為奢侈,而非節(jié)儉。也有人認(rèn)為管仲接受君主的賞賜是守禮的緣故,孔子又以僭越的事例進(jìn)行了反駁。正是由于“奢而犯禮”,沒有達(dá)到“溫良恭儉讓”的標(biāo)準(zhǔn),所以給出的評(píng)價(jià)只能是“器小”。由材料二子貢所問“管仲非仁者與?桓公殺公子糾,不能死,又相之”可知,有人認(rèn)為管仲不能為公子糾殉死,反而做了齊桓公的宰相,是不仁德的行為。由孔子對(duì)管仲的評(píng)價(jià)“管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下,民到于今受其賜。微管仲,吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也,自經(jīng)于溝瀆而莫之知也”可知,孔子認(rèn)為管仲能從大的方面穩(wěn)定國家,安定百姓,造福民眾,而不是拘于為君主而死的小誠小信的仁愛,是真正仁德之人。材料三亦是如此,具體分析即可。答案:批評(píng)管仲的原因:不節(jié)儉,不知禮。褒揚(yáng)管仲的原因:尊王攘夷,保存了華夏文明,造福百姓??鬃悠吩u(píng)人物遵循的原則:堅(jiān)持“兩點(diǎn)論“,客觀全面、一分為二地品評(píng)人物;遵循“重點(diǎn)論”,看事功重于看小節(jié)。參考譯文:材料一:子貢問:“管仲不能算是仁人了吧?桓公殺了公子糾,他不能為公子糾殉死,反而做了齊桓公的宰相?!笨鬃诱f:“管仲輔佐桓公,稱霸諸侯,匡正了天下,老百姓到了今天還享受到他的好處。如果沒有管仲,恐怕我們也要披散著頭發(fā),衣襟向左開了。哪能像普通百姓那樣恪守小節(jié),自殺在小山溝里,而誰也不知道呀。”材料二:孔子說:“管仲的器量太小啦!”有人問:“管仲節(jié)儉嗎?”孔子說:“管仲有三處豪華的公館,他手下的人從不兼職,怎么能稱得上節(jié)儉呢?”“那么管仲懂禮儀嗎?”孔子說:“國君在宮門前立了一道影壁,管仲也在自家門口立了影壁;國君設(shè)宴招待別國君主、舉行友好會(huì)見時(shí),在堂上設(shè)有放置空酒杯的土臺(tái),管仲宴客也就有這樣的土臺(tái)。如果說管仲知禮,那還有誰不知禮呢?”材料三:子貢說:“管仲不是仁人吧?齊桓公殺公子糾時(shí),管仲不能為公子糾殉死,反做了齊桓公的宰相?!笨鬃诱f:“管仲做齊桓公的宰相,稱霸諸侯,一匡天下,人民現(xiàn)在還都享受到他的恩惠。沒有管仲,恐怕我們也要披散著頭發(fā),衣襟向左開了。哪能像普通百姓那樣恪守小節(jié),自殺在小山溝里,而誰也不知道呀?!薄军c(diǎn)評(píng)】綜合讀寫題的答題技巧:1.建立話題意識(shí)。就是強(qiáng)調(diào)語言表達(dá)的內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)重視語言信息,這是語言表達(dá)的靈魂。2.建立語境意識(shí)。題干包含著語境,試題所給的材料,也包含著一種語境。一般說來,語境對(duì)語言表達(dá)有限制和補(bǔ)充兩種作用。考題所提供的語境,更多的是限制作用。3.建立互滲意識(shí)。這里的“互滲意識(shí)”是指:生活和表達(dá)互滲,以生活中的人事作為表達(dá)的材料;讀寫互滲,以閱讀的積累作為語用的材料;思想認(rèn)識(shí)與表達(dá)互滲,以自己的認(rèn)識(shí)和感悟作為表達(dá)的靈魂。三、本大題共2小題,共25分。4.(12分)閱讀下面的詩歌,完成各題。早寒江上有懷【唐】孟浩然木落雁南渡,北風(fēng)江上寒。我家襄水曲,遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡,歸帆天際看。迷津欲有問,平海夕漫漫。(1)下列對(duì)這首詩的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是CA.開篇不寫“葉落”而寫“木落”,凸顯了落葉的枯黃衰萎,更顯出秋景蕭瑟。B.第二句寫江上北風(fēng)呼嘯,為葉落雁翔渲染了悲涼的氣氛,起到了點(diǎn)題的效果。C.“鄉(xiāng)淚客中盡”寫詩人看到客居的友人灑下思鄉(xiāng)之淚,襯托出詩人內(nèi)心的鄉(xiāng)思。D.尾聯(lián)借用孔子問津的典故,揭示了作者思家難歸的原因,情感表達(dá)深沉含蓄。(2)“我家襄水曲,遙隔楚云端”寫作者聯(lián)想到遠(yuǎn)在楚地襄水之濱的家鄉(xiāng),以虛映實(shí),抒發(fā)內(nèi)心情感。以下詩句沒有運(yùn)用這一手法的一項(xiàng)是DA.何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。(李商隱《夜雨寄北》)B.今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)?。(柳永《雨霖鈴》)C.今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女,未解憶長安。(杜甫《月夜》)D.料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。(蘇軾《定風(fēng)波》)(3)本詩第六句“歸帆天際看”,有的版本作“孤帆天際看”。請(qǐng)結(jié)合詩句,比較這兩個(gè)字表達(dá)效果的異同。【分析】(1)本題考查理解詩歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。解答此題,需要逐個(gè)選項(xiàng)瀏覽,比對(duì)原文,看是否有事實(shí)陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、感情概括不準(zhǔn)等錯(cuò)誤。(2)本題考查理解詩歌藝術(shù)手法的能力,著重考查的手法是聯(lián)想(虛寫)。解答此題,要了解每個(gè)選項(xiàng)的句意,應(yīng)結(jié)合語句具體分析作答。(3)本題考查比較辨析字的表達(dá)效果,應(yīng)了解相關(guān)字的意思,并結(jié)合具體的句子,明確字在句子中的表達(dá)效果。【解答】(1)C.“‘鄉(xiāng)淚客中盡’寫詩人看到客居的友人灑下思鄉(xiāng)之淚”錯(cuò),是詩人客居在外,灑下思鄉(xiāng)之淚。故選C。(2)A.想象什么時(shí)候再在一起,西窗下秉燭夜談,再說那巴山夜雨;B.設(shè)想自己今宵在有楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)碌牡胤骄菩?;C.想象妻子在鄜州閨房中獨(dú)自看月亮,小兒女不懂得妻子思念長安的心情;D.沒有運(yùn)用這一手法。故選D。(3)“孤帆天際看”,看孤獨(dú)的船在天邊徜徉?!肮隆弊种苯狱c(diǎn)明作者的處境和人物情感,“孤”表明自己是孤身一人,在外漂泊,孤獨(dú)寂寞,表達(dá)了思鄉(xiāng)之情?!皻w帆天際看”,看歸來的船在天邊徜徉?!皻w”字是寫船歸來,指家人在遙望自己的船從遠(yuǎn)處歸來,在情感表達(dá)上比較含蓄,沒有直接表明情感,含蓄地表達(dá)了思鄉(xiāng)之情。答案:(1)C(2)D(3)“孤”字和“歸”字都能表達(dá)思鄉(xiāng)之情?!肮隆弊肿詻r處境,突出作者思念家鄉(xiāng)卻漂泊在外的孤獨(dú)感;“歸”字則想象家人盼望自己遙望天際歸帆的情景,含蓄地表達(dá)了思鄉(xiāng)之情。譯文:樹葉飄落大雁飛向南方,北風(fēng)蕭瑟江上分外寒冷。我家在曲曲彎彎襄水邊,遠(yuǎn)隔楚天云海迷迷茫茫。思鄉(xiāng)的眼淚在旅途流盡,看歸來的帆在天邊徜徉。風(fēng)煙迷離渡口可在何處,茫茫江水在夕陽下蕩漾。賞析:《早寒江上有懷》是唐代詩人孟浩然所作的一首懷鄉(xiāng)思?xì)w的抒情詩。此詩首聯(lián)起興,借鴻雁南飛,引起客居思?xì)w之情;中間二聯(lián)寫望見孤帆遠(yuǎn)去,想到自己無法偕同的悵惘;尾聯(lián)寫欲歸不得的郁積之情。全詩透露出詩人在長安碰壁之后的牢騷和惘然,思鄉(xiāng)之情和寫景之句渾然一體,深沉含蓄,中間兩聯(lián)自然成對(duì),毫無斧鑿痕跡,顯示了詩人的藝術(shù)功力?!军c(diǎn)評(píng)】詩歌單項(xiàng)選擇題的解題方法:要通讀詩歌,整體把握詩歌內(nèi)容主旨和思想情感,在此基礎(chǔ)上,回歸詩歌,尋找答題點(diǎn);最后精讀相關(guān)詩句,看所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在詩歌中找到依據(jù),能否合理地推斷表述是否準(zhǔn)確。5.(8分)在橫線處填寫作品原句。(1)在學(xué)校組織的成人儀式上,校長提醒同學(xué)們要與時(shí)俱進(jìn),不能做“(乃)不知有漢,無論魏晉”的桃花源中人,而應(yīng)該回應(yīng)時(shí)代的需求。(2)為國家民族所敬仰的英雄,即便遭受磨難仍剛強(qiáng)勇毅,即便身死也能以精神力量感召后人。誠如《國殤》中“誠既勇兮又以武,終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄”所歌頌的那樣。(3)成語“食不果腹”有時(shí)會(huì)被誤寫為“食不裹腹”。究其原因,寫錯(cuò)的人往往不了解這一成語出自莊子《逍遙游》中“適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然”一句。(4)《夢游天姥吟留別》寫夢境也寫現(xiàn)實(shí),詩人迭遭失意后向往神仙世界,覺得夢境更值得流連。然而夢總是要醒的,“忽魂悸以魄動(dòng),恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席,失向來之煙霞”,夢醒時(shí)分,便很難“開心顏”了。【分析】本題考查學(xué)生對(duì)詩文的背誦、理解、默寫能力??疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題,要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求,寫錯(cuò)字或漏字添字均不能得分?!窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?)(乃)不知有漢無論魏晉(重點(diǎn)字:魏)(2)終剛強(qiáng)兮不可凌身既死兮神以靈(重點(diǎn)字:兮)(3)適莽蒼者三餐而反(重點(diǎn)字:莽)(4)恍驚起而長嗟失向來之煙霞(重點(diǎn)字:嗟)【點(diǎn)評(píng)】《夢游天姥吟留別》理解性默寫1.《夢游天姥吟留別》中最能表現(xiàn)作者性格(或主旨)的句子是:安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏。2.古代詩詞常以“月”烘托意境,比如李白的《夢游天姥吟留別》中:湖月照我影,送我至剡溪。3.李白的《夢游天姥吟留別》中表現(xiàn)詩人蔑視權(quán)貴的句子是:安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏。4.浪漫主義詩人李白善于描寫想象的世界,他在《夢游天姥吟留別》中,描寫云中仙人出場時(shí)的穿著與出行工具的詩句“霓為衣兮風(fēng)為馬”和“虎鼓瑟兮鸞回車”令人嘆為觀止。(二)根據(jù)要求,完成各題。(共5分)6.(5分)在《紅樓夢》第二回中,冷子興曾轉(zhuǎn)述過賈寶玉的“男女觀”:“女兒是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉。我見了女兒,我便清爽;見了男子,便覺濁臭逼人?!蹦闶欠裢鈱氂竦纳鲜鲆娊猓空?qǐng)從《紅樓夢》中選擇一個(gè)人物,結(jié)合相關(guān)情節(jié)簡要說明?!痉治觥勘绢}考查對(duì)名著內(nèi)容的掌握能力。我們平時(shí)要多看名著,對(duì)其故事情節(jié)有大致的了解與掌握。【解答】首先要說出自己的觀點(diǎn),然后再分析賈寶玉說出此話的原因,再舉出相應(yīng)的例子,言之有理即可。這話是賈寶玉說的,也是曹雪芹說的,這句乳臭未干的孩子話,道出了一整部《紅樓夢》思想與審美旨趣的根本奧秘。一部《紅樓夢》,寫的正是男子與女兒,泥作的骨肉與水作的骨肉,濁臭與清爽,賈府與大觀園的對(duì)立,在這對(duì)立中表達(dá)了曹雪芹對(duì)人的認(rèn)識(shí)。一個(gè)七八歲孩子的生活圈子走不出他的家庭,寶玉所能見到的男人必然是他的父輩兄弟,他感覺到“濁臭逼人”的“泥作的骨肉”當(dāng)然也就只能是他的父輩兄弟。確實(shí),賈寶玉身邊的男子雖然有老有少,性格上也并非簡單劃一,但卻共同構(gòu)成了無靈魂、無精神、無生氣、無詩情的腐朽的一群。然而,另外一方面,這“濁臭逼人”的男人又不僅僅是賈府的特別產(chǎn)品。“家國同構(gòu)”,賈府實(shí)際上就是整個(gè)封建社會(huì)的一個(gè)小小縮影;“源遠(yuǎn)流長”,賈府同時(shí)又是以男權(quán)為中心的封建宗法文明幾千年歷程的成果和結(jié)晶。在這個(gè)意義上,“濁臭逼人”的“泥作的骨肉”乃是封建文明社會(huì)歷史文化的必然產(chǎn)品。答案示例:不同意。因?yàn)槟腥瞬⒉皇俏蹪岵豢?,賈寶玉就自己生活范圍內(nèi)所說的比較偏激,用于批評(píng)一部分男人可以,加之全部則不正確。比如說薛蝌。專心學(xué)問,沒有不良嗜好,人品端正,勤勤懇懇,也有情有義。在夏金桂對(duì)他百般誘惑的時(shí)候,仍坐懷不亂,是一位真君子?!军c(diǎn)評(píng)】名著名篇復(fù)習(xí),我們應(yīng)注意以下幾點(diǎn):1.注意對(duì)名著內(nèi)容情節(jié)敘述的時(shí)間要素,高考試題中有時(shí)故意將情節(jié)發(fā)生的時(shí)間倒置,或者隨意更改,以此來考查對(duì)該情節(jié)的記憶程度;2.命題者在設(shè)置錯(cuò)誤選項(xiàng)時(shí),往往故意變更情節(jié)發(fā)生的地點(diǎn),將此地發(fā)生的事情說成是彼地發(fā)生的事情。解答這類題時(shí),應(yīng)注意選項(xiàng)中表示地點(diǎn)的詞語,識(shí)別其中地點(diǎn)變更的陷阱;3.把甲的事件、語言、肖像、動(dòng)作說成是乙的,或?qū)⒓椎男愿?、功過、典型意義說成乙的,這是錯(cuò)誤選項(xiàng)中常出現(xiàn)的張冠李戴式的陷阱??忌仨毝嗉幼⒁猓R(shí)別其中的陷阱;4.文學(xué)名著中人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,考生應(yīng)在平時(shí)多加注意;5.注意準(zhǔn)確交代主要人物與核心事件,理清人物間的關(guān)系,突出重要細(xì)節(jié);6.熟記名著常識(shí)的相關(guān)內(nèi)容,熟記小說人物形象、故事情節(jié)等;7.對(duì)人物思想性格的認(rèn)識(shí)、理解以及典型情節(jié)的識(shí)記和復(fù)述能力,考生應(yīng)注意扣緊題干的要求,抓住人物主要思想性格,從典型事例、主要故事情節(jié)中來概括。四、本大題共1小題。7.(13分)閱讀下面的作品,完成各題。大地的語言從來沒有去過河南,從機(jī)場出來,上高速,遙遙地看見體量龐大的鄭州市出現(xiàn)在眼前。城市體量龐大,不只是出現(xiàn)在視線中那些聳立的高大建筑,更是一種感覺:那隱沒在天際線下的城市更寬大的部分,會(huì)彌散一種特別的光芒,讓你感覺到它在那里。聲音、塵土、燈光,混同、上升、彌散,成為另一種光,籠罩于城市上方。這種光,睜開眼睛能看見,閉上眼睛也能看見。這種光吸引人眺望,靠近,進(jìn)入,迷失。但我們還是一次次剛剛離開一座城市就進(jìn)入另一座城市,其實(shí)重復(fù)的是同一種體驗(yàn):在不斷興奮的過程中漸漸感到悵然若失。我們說去過一個(gè)省,往往就是說去過省會(huì)城市。所以,此行的目的地我也以為就是眼前已經(jīng)若隱若現(xiàn)的這個(gè)城市。就在我靠著車窗將要昏昏然睡去時(shí),超乎我對(duì)河南想象的景觀出現(xiàn)了。這景觀不是熱情的主人打算推銷給我們這群人的,他們精心準(zhǔn)備的是一個(gè)古老悠久的文化菜單,令我興奮的僅僅是眼前出現(xiàn)的寬廣得似乎漫無邊際的田野。收獲了一季小麥的大地上,玉米,無邊無際的玉米在大地寬廣中拔節(jié)生長。綠油油的葉片在陽光下閃爍,在細(xì)雨中吮吸。這些大地在中國肯定是最早被耕種的土地,世界上肯定也少有這種先后被石頭工具、青銅工具、鐵制工具和今天燃燒著石油的機(jī)具都耕作過的土地。人類文明史上,好多閃現(xiàn)過文明耀眼光輝,同時(shí)又被人類自身推向一次次浩劫的土地,即便沒有變成一片黃沙,也早在過重的負(fù)載下茍延殘喘。翻開一部中國史,中原大地兵連禍接,旱澇交替。但我的眼前確實(shí)出現(xiàn)了生機(jī)勃勃的大地,這片土地還有那么深厚的肥力滋養(yǎng)這么茁壯的莊稼,生長人類的食糧。無邊無際的綠色仍然充滿生機(jī),莊稼地之間,一排排的樹木,標(biāo)示出了道路、水渠,同時(shí)也遮掩了那些素樸的北方村莊。我喜歡這樣的景象,這是令人感到安心的景象。二望無際的玉米亭亭玉立,莖并著莖,根須在地下交錯(cuò),葉與葉互相摩掌著絮絮私語,它們還化作一道道的綠浪,把風(fēng)和自己的芬芳推到更遠(yuǎn)的地方。在一條飛速延展的高速公路兩邊,我的視野里始終都是這讓人心安的景象。轉(zhuǎn)上另外一條高速路,醒目的路牌標(biāo)示著一些城市的名字。這些道路經(jīng)過鄉(xiāng)野,但目的是連接那些巨大的城市,或者干脆就是城市插到鄉(xiāng)村身上的吸管。資本與技術(shù)的循環(huán)系統(tǒng)其實(shí)片刻不能缺少從古至今那些最基本的物質(zhì)的支撐。但在這樣的原野上,至少在我的感覺中,那些城市顯得遙遠(yuǎn)了。視野里掠到身后,以及撲面而來的,依然是農(nóng)耕的連綿田野。我呵氣成霧,在車窗上描畫一個(gè)個(gè)漢字。這些象形的漢字在幾千年前,就從這塊土地上像莊稼一樣生長出來。在我腦海中,它們不是今天在電腦字庫里的模樣,而是它們剛剛生長出來的模樣,剛剛被刻在甲骨之上的模樣,剛剛被鑄到青銅之上的模樣。這是一個(gè)個(gè)生動(dòng)而又親切的形象。土﹣﹣?zhàn)畛醯臉幼泳褪且豢妹缙仆炼觯蛘咭豢脴湔玖⒃诘仄骄€上。田﹣﹣不僅僅是生長植物的土壤,還有縱橫的阡陌、灌渠。禾﹣﹣一棵直立的植株上端以可愛的姿態(tài)斜倚著一個(gè)結(jié)了實(shí)的穗子。車窗模糊了,我繼續(xù)在心里描摹從這片大地上生長出來的那些字﹣﹣麥、黍、瓜、麻、菽……我看見了那些使這些字具有了生動(dòng)形象的人。從井中汲水的人,操來犁地的人,以白春谷的人。眼下的大地,麥?zhǔn)占竟?jié)已經(jīng)過去了,幾百年前才來到中國大地上的玉米正在茁壯生長。那些健壯的植株上,頂端的雄蕊披拂著紅纓,輕風(fēng)吹來,花粉搖落,紛紛揚(yáng)揚(yáng)地落入下方那些腋生的雌性花上。那些子房顫動(dòng)著受孕,暗含著安安靜靜的喜悅,一天天膨脹,一天天飽滿。待秋風(fēng)起時(shí),他們就會(huì)從田野走進(jìn)農(nóng)家小小的倉房。終于到了平糧臺(tái),這是一個(gè)在平原上用黃土堆積起來的高臺(tái),面積一百畝,被認(rèn)定為中國最古老的城池﹣﹣宛丘。從那么久遠(yuǎn)的古代,原始的農(nóng)耕就奉獻(xiàn)出所有精華來營造城市,營造由自己供養(yǎng),反過來又懾服自己的威權(quán)了。這個(gè)龍,山文化時(shí)期就出現(xiàn),的城市的雛形如果直的被確認(rèn),無疑會(huì)在世界城市史上創(chuàng)造很多第一。幾千年過去了。時(shí)常溢出河道的黃河水用巨量的泥沙把這片平原層層掩埋。每揭開一層,就是一個(gè)朝代。新生與毀滅的故事,陳陳相因,從來不改頭換面。但這個(gè)高丘還微微隆起在大平原上。它為什么不仍然叫宛丘,不叫神農(nóng)之都,卻叫平糧臺(tái)?是不是某次黃水襲來的時(shí)候,人們曾經(jīng)在這個(gè)高地儲(chǔ)存過救命糧食,放置過大水退后使大地重生的寶貴種子?在這個(gè)已然荒蕪的土臺(tái)上漫步時(shí),我很高興這片土地仍然具有生長出茂盛草木的活力。那些草與樹仍然能夠應(yīng)時(shí)應(yīng)季開出花朵。草樹之間,還有勤勉的村民開辟出不規(guī)則的地塊,花生向下,向土里扎下能結(jié)出眾多子實(shí)的枝蔓,芝麻環(huán)著節(jié)節(jié)向上的莖,一圈圈開著潔白的小花。人類不同的歷史在大地上形成了不同的文化,但大地的奉獻(xiàn)卻是一樣。我記起在俄羅斯的圖拉,由森林環(huán)繞的托爾斯泰的莊園中,當(dāng)大家去文豪故居中參觀時(shí),我沒有走進(jìn)那座房子,看干涸的墨水瓶和泛黃變脆的手稿。我走進(jìn)了旁邊的一個(gè)果園。樹上的蘋果已經(jīng)收獲過了,林下的草地還開著一些花。淡藍(lán)的菊苣,粉紅的老鸛草,再有就是與中國這個(gè)叫平糧臺(tái)的荒蕪小丘上一模一樣的輪生著白色小花的芝麻。不同地域的人操持著不同的語言,而全世界的土地都使用同一種語言,一種只要愿意傾聽,就能懂得的語言﹣﹣質(zhì)樸,誠懇,比所有人類曾經(jīng)創(chuàng)造的,將來還要?jiǎng)?chuàng)造的都要持久綿遠(yuǎn)。(取材于阿來的同名散文)(1)下列對(duì)加點(diǎn)詞語的解說,不正確的一項(xiàng)是CA.漸漸感到悵然若失悵然若失:失望,失落B.主人打算推銷給我們這群人的推銷:推薦,介紹C.反過來又懾服自己的威權(quán)了懾服:因恐懼而順從D.新生與毀滅的故事,陳陳相因陳陳相因:不斷重復(fù)(2)下列對(duì)文章的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是AA.第②段作者看城市的感受與下文看田野的興奮形成對(duì)比,意在表明對(duì)城市的厭煩。B.第③段列舉了一系列農(nóng)耕工具,形象地表現(xiàn)了中原大地上農(nóng)耕文明的歷史從未斷層。C.作者由“土、田、禾”等象形字聯(lián)想到了大地上的勞動(dòng)者,表達(dá)了對(duì)他們的敬意。D.文章語言生動(dòng)形象,意蘊(yùn)豐富且富有感染力,表達(dá)了作者對(duì)大地的深情禮贊。(3)請(qǐng)結(jié)合上下文,分析第⑤段中畫線語句的作用。一望無際的玉米亭亭玉立,莖并著莖,根須在地下交錯(cuò),葉與葉互相摩掌著絮絮私語,它們還化作一道道的綠浪,把風(fēng)和自己的芬芳推到更遠(yuǎn)的地方。(4)本文題目是“大地的語言”,請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容,簡要說明“大地的語言”的含義?!痉治觥浚?)本題考查學(xué)生辨析并正確運(yùn)用詞語和成語的能力。要結(jié)合積累的成語來分析,在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,首先我們對(duì)于遇到的成語要做好積累,其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。(2)本題考查學(xué)生對(duì)文章的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,層次的概括,思想情感賞析、寫作手法的評(píng)價(jià)等。解答這類題目,首先要明確題干的選擇要求,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。(3)本題主要考查體會(huì)重要語句的豐富含意,品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此類試題,應(yīng)該從修辭、語言、表現(xiàn)手法、思想感情等方面去考慮??催@句話運(yùn)用了什么方法,寫出了什么內(nèi)容,表現(xiàn)了什么樣的思想感情

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