九年級(jí)北師大版語文醉翁亭記 PPT

醉翁亭記歐陽修

山行六七里亭影不孤

翁去八百載醉鄉(xiāng)猶在字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，北宋文學(xué)家，史學(xué)家。舊時(shí)列為“唐宋八大家”之一，本文選自《歐陽文忠公集》。歐陽修是北宋中葉詩文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人，他大力提倡古文，批評(píng)宋初以來追求靡麗形式的文風(fēng)，主張文章要“明道”“致用”，并且提拔和獎(jiǎng)掖后進(jìn)，著名的古文家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自于他的門下。著有《歐陽文忠公集》。他的散文大都內(nèi)容充實(shí)，氣勢(shì)旺盛，具有平實(shí)自然、流暢婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。

歐陽修（1009-1072）

六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)六一居士。客有問曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”

——?dú)W陽修《六一居士傳》

慶歷5年（1045年），歐陽修因支持范仲淹的政治改革，上疏為其辯解而被貶為滁州太守。被貶后，歐陽修心情郁悶，經(jīng)常去滁州城西南十里的瑯琊山游玩，并與山寺中住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交，慶歷六年，智能仙建亭于瑯琊山釀泉旁，以為游息之所。歐陽修登亭“飲少輒醉”，故給他取名“醉翁亭”，第二年，寫了下《醉翁亭記》這篇流芳千古的美文。歐陽修寫此文時(shí)不過39歲，文中所說“年又最高”“蒼顏白發(fā)”，都是夸張的寫法。文學(xué)常識(shí)復(fù)習(xí)1.本文選自《

》，作者

，他是

時(shí)著名的

家,

家。字

，號(hào)

，晚年號(hào)

，謚號(hào)

。作者也是唐宋古文八大家之一，這八大家是

。歐陽文忠公文集歐陽修

文學(xué)家

北宋

文忠

韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾、蘇轍、蘇洵、王安石、曾鞏。史學(xué)家

水落石出

醉翁

永叔

2.出自《醉翁亭記》中的成語。（1）水落下去，石頭就露出來。比喻真相大白。（）（2）酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。（）（3）醉翁的興趣并不在于喝酒。形容人別有意圖，言在此而意在彼。（）（4）山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎。開容山峰、道路迂回曲折。（）六一居士

峰回路轉(zhuǎn)

醉翁之意不在酒

觥籌交錯(cuò)醉翁亭記環(huán)滁(chú)/皆山也。其/西南諸峰，林壑(hè)尤美。望之/蔚然而深秀者，瑯琊(lángyá)也。山行/六七里，漸聞/水聲潺(chán)潺/而/瀉出于/兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然/臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧/智仙也。名/之者誰?太守/自謂也。太守與客/來飲于此，飲少輒(zhé)醉，而/年又最高，故/自號(hào)曰/醉翁也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之間也。山水之樂，得之心/而寓之酒也。若夫(fú)/日出而林霏開，云歸/而巖穴(xué)暝(míng)，晦(huì)明/變化者，山間/之朝(zhāo)暮也。野芳/發(fā)而幽香，佳木/秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落/而石出者，山間/之四時(shí)也。朝/而往，暮/而歸，四時(shí)之景/不同，而/樂亦無窮也。

至于負(fù)者/歌于途，行者/休于樹，前者/呼，后者/應(yīng)，傴(yǔ)僂(lǚ)提攜，往來/而不絕者，滁人游也。臨溪/而漁，溪深/而魚肥。釀泉為酒，泉香/而酒洌(liè);山肴野蔌(sù)，雜然/而前陳者，太守宴也。宴酣(hān)之樂，非絲非竹，射者/中，弈者/勝，觥(gōng)籌交錯(cuò)，起坐/而喧嘩者，眾賓/歡也。蒼顏白發(fā)，頹然/乎其間者，太守醉也。已而/夕陽在山，人影散亂，太守歸/而賓客/從也。樹林陰翳(yì)，鳴聲上下，游人去/而禽鳥/樂也。然而/禽鳥知/山林之樂，而不知/人之樂;人知/從太守游而樂，而不知/太守之/樂其樂也。醉能/同其樂，醒能/述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵/歐陽修也。泉香而酒洌山肴野蔌弈者勝,觥籌交錯(cuò)頹然乎其間

樹林陰翳宴酣之樂chú

hèlángyázhéfēimíngyǔlièlǚsùgōngtuíyìhānhuì環(huán)滁皆山也林壑尤美

瑯琊也飲少輒醉

日出而林霏開

云歸而巖穴暝晦明變化傴僂提攜讀準(zhǔn)字音yìxié

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

環(huán)繞茂盛的樣子山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎就意趣、情趣命名像鳥張開翅膀一樣。從到

……者，……也。判斷句，……是……表示遞進(jìn)，而且寄托

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之。景不同，而樂亦無窮也。

像那表修飾，不譯滋長，茂盛陰暗昏暗回，里指散開的云又回聚到山來。散開水落下去，石頭就露出來?，F(xiàn)在比喻真相大白

表示順承開放

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

駝背，代指老人（借代）。被攙領(lǐng)著走，指小孩（借代）酒杯和酒籌交互錯(cuò)，形容宴飲盡歡的樣子酒后昏昏欲倒的樣子絲，竹，代指音樂（借代）交錯(cuò)的樣子擺，排列清澈至于：連詞，于句首，表示兩段的過渡，提起另事。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂

其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

的

是

用

快樂的事情

動(dòng)，快樂

遮蓋

不久主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯結(jié)合圖并讀課文，討論（1）這一段分為幾層？各寫了什么？（2）作者是如何來描寫醉翁亭周圍的環(huán)境的？突出了環(huán)境的什么特點(diǎn)？（3）作者是按什么順序來介紹醉翁亭的？作者在這樣的環(huán)境里，心情如何？（4）醉翁亭是怎么得名的？（5）醉翁的“醉”只是醉酒的“醉”嗎?本層哪個(gè)句子點(diǎn)出了“醉翁”的深意？

瑯琊山

釀泉醉翁亭西南諸峰環(huán)滁皆山翼