語(yǔ)文中小學(xué)生必背91首古詩(shī)詞鑒賞（小升初考試必備）

最新語(yǔ)文中小學(xué)生必背古詩(shī)詞鑒賞（小升初考試必備）

（內(nèi)含91首古詩(shī)分析解讀）

1.詠柳

賀知章

碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳，

不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

［注釋］

1.碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天的嫩綠的柳葉。

2.妝：裝飾，打扮。

3.絲絳：絲線編成的帶子。這里形容隨風(fēng)飄拂的柳枝。

［簡(jiǎn)析］

這是一首詠物詩(shī)，通過(guò)贊美柳樹(shù)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春天的無(wú)限熱愛(ài)。

詩(shī)的前三句都是描寫(xiě)柳樹(shù)的。首句“碧玉妝成一樹(shù)高”是寫(xiě)整體,

說(shuō)高高的柳樹(shù)像是碧玉妝飾成。用“碧玉”形容柳樹(shù)的翠綠晶瑩，突

出它的顏色美。第二句"萬(wàn)條垂下綠絲絳”是寫(xiě)柳枝，說(shuō)下垂披拂的

柳枝猶如絲帶萬(wàn)千條，突出它的輕柔美。第三句"不知細(xì)葉誰(shuí)裁出”

是寫(xiě)柳葉，突出柳葉精巧細(xì)致的形態(tài)美。三句詩(shī)分寫(xiě)柳樹(shù)的各部位，

句句有特點(diǎn)。而第三句又與第四句構(gòu)成一個(gè)設(shè)問(wèn)句?！安恢?xì)葉誰(shuí)裁

出？”一一自問(wèn)；“二月春風(fēng)似剪刀。”一一自答。這樣一問(wèn)一答，

就由柳樹(shù)巧妙地過(guò)渡到春風(fēng)。說(shuō)裁出這些細(xì)巧的柳葉，當(dāng)然也能裁出

嫩綠鮮紅的花花草草。它是自然活力的象征，是春的創(chuàng)造力的象征。

這首詩(shī)就是通過(guò)贊美柳樹(shù)，進(jìn)而贊美春天，謳歌春的無(wú)限創(chuàng)造力。？

2.賦得古原草送別

白居易

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。

［注釋］

1.離離：繁盛的樣子。

2.原：原野。

3.榮：繁盛。

4.遠(yuǎn)芳侵古道：伸向遠(yuǎn)方的一片野草，侵占了古老的道路。遠(yuǎn)芳：

牽連一片的草。

5.晴翠接荒城：在晴天，一片綠色連接著荒城。

6.又送王孫去，萋萋滿別情：這兩句借用《楚辭》“王孫游兮不

歸，春草生兮萋萋”的典故。王孫：貴族。這里指的是自己的朋友。

萋萋：草盛的樣子。

［簡(jiǎn)析］

這是一首應(yīng)考習(xí)作，相傳白居易十六歲時(shí)作。按科舉考試規(guī)定，

凡指定的試題，題目前須加“賦得”二字，作法與詠物詩(shī)相類似。《賦

得古原草送別》即是通過(guò)對(duì)古原上野草的描繪，抒發(fā)送別友人時(shí)的依

依惜別之情。

詩(shī)的首句“離離原上草”，緊緊扣住題目“古原草”三字，并用

疊字“離離”描寫(xiě)春草的茂盛。第二句“一歲一枯榮”，進(jìn)而寫(xiě)出原

上野草秋枯春榮，歲歲循環(huán)，生生不已的規(guī)律。第三、四句“野火燒

不盡，春風(fēng)吹又生”，一句寫(xiě)“枯”，一句寫(xiě)“榮”，是“枯榮”二

字意思的發(fā)揮。不管烈火怎樣無(wú)情地焚燒，只要春風(fēng)一吹，又是遍地

青青的野草，極為形象生動(dòng)地表現(xiàn)了野草頑強(qiáng)的生命力。第五、六句

“遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城”，用“侵”和“接”刻畫(huà)春草蔓延，綠

野廣闊的景象，“古道”“荒城”又點(diǎn)出友人即將經(jīng)歷的處所。最后

兩句“又送王孫去，萋萋滿別情”，點(diǎn)明送別的本意。用綿綿不盡的

萋萋春草比喻充塞胸臆、彌漫原野的惜別之情，真正達(dá)到了情景交融,

韻味無(wú)窮。

全詩(shī)章法謹(jǐn)嚴(yán)，用語(yǔ)自然流暢而又工整，寫(xiě)景抒情水乳交融，意

境渾成，在“賦得體”中堪稱絕唱。

據(jù)宋人尤袤《全唐詩(shī)話》記載：白居易十六歲時(shí)從江南到長(zhǎng)安，

帶了詩(shī)文謁見(jiàn)當(dāng)時(shí)的大名士顧況。顧況看了名字，開(kāi)玩笑說(shuō)：“長(zhǎng)安

米貴，居大不易?！钡?dāng)翻開(kāi)詩(shī)卷，讀到這首詩(shī)中“野火燒不盡，春

風(fēng)吹又生”兩句時(shí)，不禁連聲贊賞說(shuō)：“有才如此，居亦何難！”連

詩(shī)壇老前輩也被折服了，可見(jiàn)此詩(shī)藝術(shù)造詣之高。

3.曉出凈慈寺送林子方

楊萬(wàn)里

畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。

接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

［注釋］

1.曉：早晨。凈慈寺：全名“凈慈報(bào)恩光孝禪寺"，與靈隱寺

為西湖南北山兩大著名佛寺。林子方：作者的朋友，官居直閣秘書(shū)。

2.四時(shí)：春夏秋冬四季。在這里指六月以外的其他時(shí)節(jié)。

3.無(wú)窮碧：因蓮葉面積很廣，似與天相接，故呈現(xiàn)無(wú)窮的碧綠。

4.別樣：特別，不一樣。別樣紅：紅得特別出色。

［賞析］

西湖美景歷來(lái)是文人墨客描繪的對(duì)象，楊萬(wàn)里的這首以其獨(dú)特的

手法流傳千古，值得細(xì)細(xì)品味。

“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同”，首句看似突兀，實(shí)際造

句大氣，雖然讀者還不曾從詩(shī)中領(lǐng)略到西湖美景，但已能從詩(shī)人贊嘆

的語(yǔ)氣中感受到了。這一句似脫口而出，是大驚大喜之余最直觀的

感受，因而更強(qiáng)化了西湖之美。

果然，“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，詩(shī)人用一“碧”

一“紅”突出了蓮葉和荷花給人的視覺(jué)帶來(lái)的強(qiáng)烈的沖擊力，蓮葉無(wú)

邊無(wú)際仿佛與天宇相接，氣象宏大，既寫(xiě)出蓮葉之無(wú)際，又渲染了

天地之壯闊，具有極其豐富的空間造型感?！坝橙铡迸c“荷花”相襯,

又使整幅畫(huà)面絢爛生動(dòng)。

全詩(shī)明白曉暢，過(guò)人之處就在于先寫(xiě)感受，再敘實(shí)景，從而造成

一種先虛后實(shí)的效果，讀過(guò)之后，確實(shí)能感受到六月西湖“不與四時(shí)

同”的美麗風(fēng)光。

4.元日

王安石

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇，

千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

［注釋］

1.元日：農(nóng)歷正月初一。

2.一歲除：一年過(guò)去了。

3.屠蘇：屠蘇酒。古時(shí)候的風(fēng)俗，每年除夕家家用屠蘇草泡酒，

吊在井里，元旦取出來(lái)，全家老小朝東喝屠蘇酒。全句說(shuō)，春風(fēng)把暖

氣吹進(jìn)了屠蘇酒（意思是說(shuō)，喝了屠蘇酒，暖洋洋地感覺(jué)到春天已經(jīng)

來(lái)了）。

4.瞳瞳：光輝燦爛。全句說(shuō)，初升的太陽(yáng)照遍了千家萬(wàn)戶。

5.總把新桃換舊符：總拿新門(mén)神換掉了舊門(mén)神。桃符是用桃木做

成的，古時(shí)候逢到新年，家家戶戶都用兩塊桃木板子，畫(huà)上兩個(gè)神像，

掛在大門(mén)上，說(shuō)是可以驅(qū)除魔鬼。

［簡(jiǎn)析］

這首詩(shī)描寫(xiě)新年元日熱鬧、歡樂(lè)和萬(wàn)象更新的動(dòng)人景象，抒發(fā)了

作者革新政治的思想感情。

首句“爆竹聲中一歲除”，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來(lái)新年。

起句緊扣題目，渲染春節(jié)熱鬧歡樂(lè)的氣氛。次句“春風(fēng)送暖入屠蘇”，

描寫(xiě)人們迎著和煦的春風(fēng)，開(kāi)懷暢飲屠蘇酒。第三句“千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳

日”，寫(xiě)旭日的光輝普照千家萬(wàn)戶。用“瞳瞳”表現(xiàn)日出時(shí)光輝燦爛

的景象，象征無(wú)限光明美好的前景。結(jié)句“總把新桃換舊符”，既是

寫(xiě)當(dāng)時(shí)的民間習(xí)俗，又寓含除舊布新的意思?！疤曳笔且环N繪有神

像、掛在門(mén)上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符?！靶?/p>

桃換舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應(yīng)，形象地表現(xiàn)了萬(wàn)象更新的景

象。

王安石既是政治家，又是詩(shī)人。他的不少描景繪物詩(shī)都寓有強(qiáng)烈

的政治內(nèi)容。本詩(shī)就是通過(guò)新年元旦新氣象的描寫(xiě)，抒寫(xiě)自己執(zhí)政變

法，除舊布新，強(qiáng)國(guó)富民的抱負(fù)和樂(lè)觀自信的情緒。

全詩(shī)文筆輕快，色調(diào)明朗，眼前景與心中情水乳交融，確是一首

融情入景，寓意深刻的好詩(shī)。

5.游子吟

孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

［注釋］

1.游子吟：游子，在外作客的人。吟，詩(shī)歌的一種名稱。

2.寸草：在這里象征子女。

3.心：草木的基干叫做心。在這里“心”字雙關(guān)。

［簡(jiǎn)析］

這是一支親切誠(chéng)摯的母愛(ài)頌歌。題下作者自注“迎母漂上作”。

孟郊一生窮愁潦倒，直到五十歲才得到漂陽(yáng)縣尉的卑微職位。此詩(shī)便

是他居官漂陽(yáng)時(shí)作。

開(kāi)頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件

極常見(jiàn)的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫(xiě)出母子相依

為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過(guò)慈母

為游子趕制出門(mén)衣服的動(dòng)作和心理的刻畫(huà)，深化這種骨肉之情。母親

千針萬(wàn)線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛(ài)正是通

過(guò)日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來(lái)。前面四句采用白描手法，不作

任何修飾，但慈母的形象真切感人。

最后兩句“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，是作者直抒胸臆，對(duì)母

愛(ài)作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：女兒像區(qū)區(qū)小草，母

愛(ài)如春天陽(yáng)光。女兒怎能報(bào)答母愛(ài)于萬(wàn)一呢？懸絕的對(duì)比，形象的比

喻，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛(ài)。

這首詩(shī)藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千

百年來(lái)贏得了無(wú)數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝，漂陽(yáng)有兩位詩(shī)人又吟

出了這樣的詩(shī)句：“父書(shū)空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫(xiě)懷》），

“向來(lái)多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》），

足見(jiàn)此詩(shī)給后人的深刻印象。

6.長(zhǎng)歌行（節(jié)錄）

漢樂(lè)府

青青園中葵,朝露待日晞。

陽(yáng)春布德澤,萬(wàn)物生光輝。

?？智锕?jié)至,焜黃華葉衰。

百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸？

少壯不努力,老大徒傷悲。

［注釋］

1.青青：植物生長(zhǎng)得旺盛時(shí)顏色。2.晞（xl）：曬干。3.陽(yáng)春：

暖和的春天。4.德澤：恩惠。5.秋節(jié)：秋季。6.焜和tin）黃:枯黃色。

7.華：同“花”。8.老大：年老。9.徒：徒然。

［今譯］

河水滔滔流向東海，怎么可能再往回流呢？少壯年華不努力有所

作為，待到年紀(jì)老時(shí)，就是懊悔悲傷也沒(méi)有用。

［賞析］

樂(lè)府詩(shī)是最能代表漢代詩(shī)歌成就的一種體裁。它常采用賦、比、

興、互文、反復(fù)歌詠的修飾手法及鋪陳、對(duì)比、烘托等技巧狀物抒情，

這首《長(zhǎng)歌行》便代表了這種特色。

“青上園中葵”四句描述了春天的景象。清晨、朝露、青葵、陽(yáng)

光，這是一副多么生機(jī)盎然的圖畫(huà)。春回大地，萬(wàn)物生長(zhǎng)，大自然賜

與人間春光和恩澤。詩(shī)人的欣喜，感激之情力透紙背，隨即又抒發(fā)

了悲壯的情緒。“哀”字既是對(duì)蕭瑟景象的描述，又是對(duì)惋惜心情的

表達(dá)。接著聯(lián)想到百川歸海、一去不回，并以此來(lái)比喻韶光之匆匆

易逝。最后感慨“少壯不努力，老大徒傷悲”，勸勉世人要珍惜光陰，

有所作為。全詩(shī)從青葵起興，聯(lián)想到四季變化;又以江河作比，得出

應(yīng)當(dāng)抓緊時(shí)間、奮發(fā)努力的結(jié)論，其比、興手法是很明顯的。

《長(zhǎng)歌行》屬漢樂(lè)府《相和歌、平調(diào)》兩首中的第一首?！伴L(zhǎng)歌”

適宜表達(dá)深沉的感情，這一首娓娓道來(lái)，有描述，有抒情，有嘆惋,

也有勸勉，使整首詩(shī)含蘊(yùn)細(xì)膩，余意無(wú)窮。既繼承了“歌以詠志”

的傳統(tǒng)，又極富形式上的美感，便于反復(fù)吟誦。

7.江南春

杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

［注釋］

1.啼：叫。

2.山郭：靠山的城墻。

3.酒旗：酒店門(mén)前高掛的布招牌。

4.南朝：公元420-589年，南方宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝的總稱。

當(dāng)時(shí)建立了大批佛教寺院。

［簡(jiǎn)析］

這是一首素負(fù)盛譽(yù)的寫(xiě)景詩(shī)。小小的篇幅，描繪了廣闊的畫(huà)面。

它不是以一個(gè)具體的地方為對(duì)象，而是著眼于整個(gè)江南特有的景色,

故題為《江南春》。

首句“千里鶯啼綠映紅”，一開(kāi)始就展現(xiàn)了江南大自然風(fēng)光。

“千里”是對(duì)廣闊的江南的概括。這里到處是鶯啼，無(wú)邊的綠葉映襯

著鮮艷的紅花。這種有聲有色、生機(jī)勃勃的景色自然是江南特有的。

次句“水村山郭酒旗風(fēng)”寫(xiě)了江南獨(dú)特的地形風(fēng)貌，臨水有村莊，依

山有城郭，在春天的和風(fēng)中，酒旗在輕輕地招展。這是多么明麗的江

南?。?/p>

一二句寫(xiě)的是晴景，三四句寫(xiě)的是雨景?！澳铣陌侔耸?，多

少樓臺(tái)煙雨中?！痹诖禾斓奈⒂曛?，則另有一番風(fēng)光。在山明水秀之

處，還有南朝遺留下來(lái)的數(shù)以百計(jì)的佛寺。這些金碧輝煌、屋宇重重

的佛寺，被迷蒙的煙雨籠罩著，若隱若現(xiàn)，似有似無(wú)，給江南的春天

更增添了朦朧迷離的色彩。“四百八十”是虛數(shù)，不是實(shí)指，突出佛

寺之多。

全詩(shī)以高度概括的筆法，勾勒了江南地區(qū)的風(fēng)物，描繪了江南明

麗而迷蒙的春景。色彩鮮明，情味雋永。一首七言絕句，能展現(xiàn)出這

樣一幅廣闊的畫(huà)卷，真可謂“尺幅千里”了。

8.獨(dú)坐敬亭山

李白

眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。

相看兩不厭，只有敬亭山。

［注釋］

1.敬亭山：在今安徽省宣城縣北，原名昭亭山，風(fēng)景幽靜秀麗。

山上舊有敬亭，為南齊謝眺吟詠處。

2.閑：安靜。

［簡(jiǎn)析］

這首詩(shī)是李白離開(kāi)長(zhǎng)安后，經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)達(dá)十年的漫游，來(lái)到宣城時(shí)

所寫(xiě)。在長(zhǎng)期的飄泊生活中，他飽嘗了世態(tài)炎涼的滋味，增添了孤獨(dú)

寂寞之感，然而傲岸倔強(qiáng)的性格仍一如既往。這期間，他寫(xiě)了大量的

借游仙、飲酒的方式排遣苦悶的詩(shī)，也寫(xiě)了許多寄情山水、傾訴內(nèi)心

情感的詩(shī)。這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中感到孤寂，在大自然的懷

抱里得到安慰的情景。

前兩句“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑”狀眼前之景，流露出孤獨(dú)之

感。天上眾多的鳥(niǎo)兒高飛遠(yuǎn)去，無(wú)影無(wú)蹤了；連僅有的一片孤云也不

肯稍駐片刻，獨(dú)自遠(yuǎn)遠(yuǎn)地飄走了，山中顯得格外幽靜。在詩(shī)人看來(lái),

世間萬(wàn)物都厭棄他，離他而去?！氨M”“孤”“獨(dú)”“閑”等詞，表

現(xiàn)了詩(shī)人強(qiáng)烈的孤獨(dú)感。這正是封建社會(huì)中許許多多有理想、有才能

而在政治上遭受壓抑的士大夫所共有的精神面貌。

三、四兩句"相看兩不厭，只有敬亭山”用浪漫主義手法，將敬

亭山人格化、個(gè)性化。盡管鳥(niǎo)飛云去，詩(shī)人仍沒(méi)有回去，也不想回去，

他久久地凝望著幽靜秀麗的敬亭山，覺(jué)得敬亭山似乎也正含情脈脈地

看著自己。他們之間不必說(shuō)什么話，已達(dá)到了感情上的交流?！皟刹?/p>

厭”，表現(xiàn)了詩(shī)人與敬亭山感情上的投契?！爸挥小?，并不意味著太

少，而是一種“人生得一知已足矣”的驕傲與滿足。

9.示兒

陸游

死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。

王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。

［注釋］

1.示兒：給兒子們看。

2.但：只。

3.九州同：祖國(guó)統(tǒng)一。

4.中原：指淮河以北淪陷在金人手里的地區(qū)。

5.家祭：對(duì)祖先的祭祀。

6.乃翁：你的父親。

［作者簡(jiǎn)介］陸游：(1125-1210),南宋文學(xué)家。字務(wù)觀，號(hào)

放翁，越州山陰(今浙江紹興)人。有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》

等。

［簡(jiǎn)析］

陸游是南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人，畢生從事抗金和收復(fù)失地的正義事業(yè)。雖

然屢遭投降派排擠、打擊，但愛(ài)國(guó)熱情始終沒(méi)有消減。《示兒》詩(shī)是

詩(shī)人臨終寫(xiě)給兒子的遺囑，表達(dá)了詩(shī)人至死念念不忘“北定中原”、

統(tǒng)一祖國(guó)的深摯強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情。

首句“死去元知萬(wàn)事空”。“元知”，本來(lái)就知道；“萬(wàn)事空”，

是說(shuō)人死后萬(wàn)事萬(wàn)物都可無(wú)牽無(wú)掛了。但接著第二句意思一轉(zhuǎn)：“但

悲不見(jiàn)九州同”，唯獨(dú)一件事卻放不下，那就是淪喪的國(guó)土尚未收

復(fù)，沒(méi)有親眼看見(jiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一。這種遺恨從生前留到死后。在生命彌

留之際，心情更為沉痛。

詩(shī)的第三句“王師北定中原日”，表明詩(shī)人雖然沉痛，但并未絕

望。他堅(jiān)信總有一天宋朝的軍隊(duì)必定能平定中原，光復(fù)失地。有了這

一句，詩(shī)的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。結(jié)句“家祭無(wú)忘告乃翁”，

情緒又一轉(zhuǎn)，無(wú)奈自己活著的時(shí)候已看不到祖國(guó)統(tǒng)一的那一天，只好

把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時(shí)千萬(wàn)別忘

記把“北定中原”的喜訊告訴他。

這首詩(shī)用筆曲折，情真意切地表達(dá)了詩(shī)人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒,

既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。

全詩(shī)有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。詩(shī)的語(yǔ)言渾然天成，沒(méi)有絲毫

雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩(shī)更美，更感人。

10.憫農(nóng)(2)

李紳

鋤禾日當(dāng)午，

汗滴禾下土。

誰(shuí)知盤(pán)中餐，

粒粒皆辛苦。

作者背景

見(jiàn)《憫農(nóng)》的作者背景。

注詞釋義

禾：禾苗。

盤(pán)中餐：碗里的飯食。

古詩(shī)今譯

農(nóng)民辛勤鋤禾正當(dāng)中午，汗水滴滴落入禾下泥土。誰(shuí)知道盤(pán)中的

顆顆飯食，每一粒都是農(nóng)民的辛苦。

名句賞析一一“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！?/p>

詩(shī)的開(kāi)頭就與了烈日當(dāng)空的正午農(nóng)民種田的辛苦，提醒人們珍惜

農(nóng)民的勞動(dòng)成果，詩(shī)中表達(dá)了對(duì)農(nóng)民深深的同情和敬重。詩(shī)人用非常

粗疏的筆調(diào)，勾勒出一幅田間勞動(dòng)的場(chǎng)景：農(nóng)民們不避烈日，正揮汗

如雨地鋤著莊稼地，它提醒人們每一顆糧食都來(lái)之不易。這一場(chǎng)景在

詩(shī)歌中非常突出，它也能使我們聯(lián)想到，還有多少人正在陰涼處避暑

消熱，并且心安理得地享受著農(nóng)民的勞動(dòng)成果呢？那些富貴人家豐盛

的“盤(pán)中餐”，正是農(nóng)民風(fēng)雨之中、烈日之下辛勤勞作流下的汗水換

來(lái)的呵！這一鮮明的對(duì)比，又使我們看到了詩(shī)人對(duì)農(nóng)民的同情，對(duì)不

平等的現(xiàn)實(shí)的不滿。

11.出塞

王昌齡

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

［注釋］

1.出塞：是唐代詩(shī)人寫(xiě)邊塞生活的詩(shī)常用的題目。

2.秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)：即秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)塞。意思是

說(shuō)，在漫長(zhǎng)的邊防線上，一直沒(méi)有停止過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)。

3.但使：只要。

4.龍城飛將：指漢朝名將李廣。南侵的匈奴懼怕他，稱他為“飛

將軍”。這里泛指英勇善戰(zhàn)的將領(lǐng)。

5.胡馬：指侵?jǐn)_內(nèi)地的外族騎兵。

6.陰山：在今內(nèi)蒙古自治區(qū)，古代常憑借它來(lái)抵御匈奴的南侵。

［簡(jiǎn)析］

王昌齡（約698-756）,字少伯，京兆長(zhǎng)安（今陜西西安市）人。

唐代詩(shī)人。

這是一首著名的邊塞詩(shī)，表現(xiàn)了詩(shī)人希望起任良將，早日平息邊

塞戰(zhàn)事，使人民過(guò)著安定的生活。

詩(shī)人從寫(xiě)景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象?！扒?/p>

時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”不能理解為秦時(shí)的明月漢代的關(guān)。這里是秦、漢、關(guān)、

月四字交錯(cuò)使用，在修辭上叫“互文見(jiàn)義”，意思是秦漢時(shí)的明月，

秦漢時(shí)的關(guān)。詩(shī)人暗示，這里的戰(zhàn)事自秦漢以來(lái)一直未間歇過(guò)，突出

了時(shí)間的久遠(yuǎn)。次句“萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”，“萬(wàn)里”指邊塞和內(nèi)地相

距萬(wàn)里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊。“人未還”使人聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)

給人帶來(lái)的災(zāi)難，表達(dá)了詩(shī)人悲憤的情感。

怎樣才能解脫人民的困苦呢？詩(shī)人寄希望于有才能的將軍。“但

使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！敝灰?zhèn)守龍城的飛將軍李廣還活

著，就不會(huì)讓胡人的騎兵跨越過(guò)陰山。“龍城飛將”是指漢武帝的鎮(zhèn)

守盧龍城的名將李廣，他英勇善戰(zhàn)，多次把匈奴打敗。“不教”，不

允許，“教”字讀平聲；“胡馬”，這里指代外族入侵的騎兵。“度

陰山”，跨過(guò)陰山。陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防

的天然屏障。后兩句寫(xiě)得含蓄、巧妙，讓人們?cè)趯?duì)往事的對(duì)比中，得

出必要的結(jié)論。

這首詩(shī)被稱為唐人七絕的壓卷之作。悲壯而不凄涼，慷慨而不淺

露，王詩(shī)《出塞》兩首，本詩(shī)是第一首。

12.送元二使安西

王維

渭城朝雨泡輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

［注釋］

1.元二：姓元，排行第二，作者的朋友。

2.使：出使。

3.安西：指唐代安西都護(hù)府，在今新疆庫(kù)車(chē)附近。

4.渭城：秦時(shí)咸陽(yáng)城，漢改渭城，在長(zhǎng)安西北，渭水北岸。

5.朝雨：早晨下的雨。

6.泡(y)：濕。

7.客舍：旅店。

8.陽(yáng)關(guān)：在今甘肅省敦煌縣西南，是古代通西域的要道。

【賞析】

這是一首送朋友去西北邊疆的詩(shī)。安西，是唐中央政府為統(tǒng)轄西

域地區(qū)而設(shè)的安西都護(hù)府的簡(jiǎn)稱，治所在龜茲城(今新疆庫(kù)車(chē))。這

位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代從長(zhǎng)安往西去的，多

在渭城送別。渭城即秦都咸陽(yáng)故城，在長(zhǎng)安西北，渭水北岸。

前兩句寫(xiě)送別的時(shí)間，地點(diǎn)，環(huán)境氣氛。清晨，渭城客舍，自東

向西一直延伸、不見(jiàn)盡頭的驛道，客舍周?chē)?、驛道兩旁的柳樹(shù)。這一

切，都仿佛是極平常的眼前景，讀來(lái)卻風(fēng)光如畫(huà)，抒情氣氛濃郁?！俺?/p>

雨”在這里扮演了一個(gè)重要的角色。早晨的雨下得不長(zhǎng)，剛剛潤(rùn)濕塵

土就停了。從長(zhǎng)安西去的大道上，平日車(chē)馬交馳，塵上飛揚(yáng)，而現(xiàn)在，

朝雨乍停，天氣清朗，道路顯得潔凈、清爽。“泡輕塵”的“泡”字

是濕潤(rùn)的意思，在這里用得很有分寸，顯出這雨澄塵而不濕路，恰到

好處，仿佛天從人愿，特意為遠(yuǎn)行的人安排一條輕塵不揚(yáng)的道路?？?/p>

舍，本是羈旅者的伴侶；楊柳，更是離別的象征。選取這兩件事物,

自然有意關(guān)合送別。它們通常總是和羈愁別恨聯(lián)結(jié)在一起而呈現(xiàn)出黯

然銷魂的情調(diào)。而今天，卻因一場(chǎng)朝雨的灑洗而別具明朗清新的風(fēng)貌

——“客舍青青柳色新”。平日路塵飛揚(yáng)，路旁柳色不免籠罩著灰蒙

蒙的塵霧，一場(chǎng)朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以說(shuō)“新”，

又因柳色之新，映照出客舍青青來(lái)?？傊?，從清朗的天宇，到潔凈的

道路，從青青的客舍，到翠綠的楊柳，構(gòu)成了一幅色調(diào)清新明朗的圖

景，為這場(chǎng)送別提供了典型的自然環(huán)境。這是一場(chǎng)深情的離別，但卻

不是黯然銷魂的離別。相反地，倒是透露出一種輕快而富于希望的情

調(diào)。“輕塵”、“青青”、“新”等詞語(yǔ)，聲韻輕柔明快，加強(qiáng)了讀

者的這種感受。

絕句在篇幅上受到嚴(yán)格限制。這首詩(shī)，對(duì)如何設(shè)宴餞別，宴席上

如何頻頻舉杯、殷勤話別，以及啟程時(shí)如何依依不舍，登程后如何矚

目遙望，等等，一概舍去，只剪取餞行宴席即將結(jié)束時(shí)主人的勸酒辭：

再干了這一杯吧，出了陽(yáng)關(guān)，可就再也見(jiàn)不到老朋友了。詩(shī)人象高明

的攝影師，攝下了最富表現(xiàn)力的鏡頭。宴席已經(jīng)進(jìn)行了很長(zhǎng)一段時(shí)間，

釀滿別情的酒已經(jīng)喝過(guò)多巡，殷勤告別的話已經(jīng)重復(fù)過(guò)多次，朋友上

路的時(shí)刻終于不能不到來(lái)，主客雙方的惜別之情在這一瞬間都到達(dá)了

頂點(diǎn)。主人的這句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強(qiáng)烈、深摯的惜別

之情的集中表現(xiàn)。

三四兩句是一個(gè)整體。要深切理解這臨行勸酒中蘊(yùn)含的深情，就

不能不涉及“西出陽(yáng)關(guān)”。處于河西走廊盡西頭的陽(yáng)關(guān)，和它北面的

玉門(mén)關(guān)相對(duì)，從漢代以來(lái)，一直是內(nèi)地出向西域的通道。唐代國(guó)勢(shì)強(qiáng)

盛，內(nèi)地與西域往來(lái)頻繁，從軍或出使陽(yáng)關(guān)之外，在盛唐人心目中是

令人向往的壯舉。但當(dāng)時(shí)陽(yáng)關(guān)以西還是窮荒絕域，風(fēng)物與內(nèi)地大不相

同。朋友“西出陽(yáng)關(guān)”，雖是壯舉，卻又不免經(jīng)歷萬(wàn)里長(zhǎng)途的跋涉，

備嘗獨(dú)行窮荒的艱辛寂寞。因此，這臨行之際“勸君更盡一杯酒”，

就象是浸透了詩(shī)人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。這里面,

不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對(duì)遠(yuǎn)行者處境、心情的深情體貼，

包含著前路珍重的殷勤祝愿。對(duì)于送行者來(lái)說(shuō)，勸對(duì)方“更盡一杯

酒”，不只是讓朋友多帶走自己的一分情誼，而且有意無(wú)意地延宕分

手的時(shí)間，好讓對(duì)方再多留一刻?！拔鞒鲫?yáng)關(guān)無(wú)故人”之感，又何嘗

只屬于行者呢？臨別依依，要說(shuō)的話很多，但千頭萬(wàn)緒，一時(shí)竟不知

從何說(shuō)起。這種場(chǎng)合，往往會(huì)出現(xiàn)無(wú)言相對(duì)的沉默，“勸君更盡一杯

酒”，就是不自覺(jué)地打破這種沉默的方式，也是表達(dá)此刻豐富復(fù)雜感

情的方式。詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)出的比已經(jīng)說(shuō)出的要豐富得多?？傊?，三四兩

句所剪取的雖然只是一剎那的情景，卻是蘊(yùn)含極其豐富的一剎那。

這首詩(shī)所描寫(xiě)的是一種最有普遍性的離別。它沒(méi)有特殊的背景,

而自有深摯的惜別之情，這就使它適合于絕大多數(shù)離筵別席演唱，后

來(lái)編入樂(lè)府，成為最流行、傳唱最久的歌曲。

13.飲湖上初晴后雨

蘇軾

水光激，艷晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。

［注釋］

1.W：波光閃動(dòng)的樣子。

2.空蒙：云霧迷茫的樣子。

3.奇：奇妙。

4.西子：即西施，春秋時(shí)代越國(guó)著名的美女。

［簡(jiǎn)析］

這是一首贊美西湖美景的詩(shī)，寫(xiě)于詩(shī)人任杭州通判期間。原作有

兩首，這是第二首。

首句“水光激潮晴方好”描寫(xiě)西湖晴天的水光：在燦爛的陽(yáng)光照

耀下，西湖水波蕩漾，波光閃閃，十分美麗。次句“山色空蒙雨亦奇”

描寫(xiě)雨天的山色：在雨幕籠罩下，西湖周?chē)娜荷?，迷迷茫茫，若?/p>

若無(wú)，非常奇妙。從題目可以得知，這一天詩(shī)人在西湖游宴，起初陽(yáng)

光明麗，后來(lái)下起了雨。在善于領(lǐng)略自然美景的詩(shī)人眼中，西湖的晴

姿雨態(tài)都是美好奇妙的?！扒绶胶谩薄坝暌嗥妗保窃?shī)人對(duì)西湖美景

的贊譽(yù)。

“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”兩句，詩(shī)人用一個(gè)奇妙而

又貼切的比喻，寫(xiě)出了西湖的神韻。詩(shī)人之所以拿西施來(lái)比西湖，不

僅是因?yàn)槎咄谠降?，同有一個(gè)“西”字，同樣具有婀娜多姿的陰

柔之美，更主要的是她們都具有天然美的姿質(zhì)，不用借助外物，不必

依靠人為的修飾，隨時(shí)都能展現(xiàn)美的風(fēng)致。西施無(wú)論濃施粉黛還是淡

描娥眉，總是風(fēng)姿綽約的；西湖不管晴姿雨態(tài)還是花朝月夕，都美妙

無(wú)比，令人神往。這個(gè)比喻得到后世的公認(rèn)，從此，“西子湖”就成

了西湖的別稱。

這首詩(shī)概括性很強(qiáng)，它不是描寫(xiě)西湖的一處之景、一時(shí)之景，而

是對(duì)西湖美景的全面評(píng)價(jià)。這首詩(shī)的流傳，使西湖的景色增添了光彩。

14.塞下曲

盧綸

月黑雁飛高，單于夜遁逃。

欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。

［注釋］

1.塞下曲：古時(shí)邊塞的一種軍歌。

2.月黑：沒(méi)有月光。

3.單于：匈奴的首領(lǐng)。這里指入侵者的最高統(tǒng)帥。

4.遁：逃走。

5.將：率領(lǐng)。

6.輕騎：輕裝快速的騎兵。

7.逐：追趕。

作者簡(jiǎn)介：盧綸（748-800）,字允言，河中蒲（今山西永濟(jì)縣）

人。唐代詩(shī)人。

［簡(jiǎn)析］

這是盧綸《塞下曲》組詩(shī)中的第三首。盧綸曾任幕府中的元帥判

官，對(duì)行伍生活有體驗(yàn)，描寫(xiě)此類生活的詩(shī)比較充實(shí)，風(fēng)格雄勁。這

首詩(shī)寫(xiě)將軍雪夜準(zhǔn)備率兵追敵的壯舉，氣概豪邁。

前兩句寫(xiě)敵軍的潰逃。“月黑雁飛高”，月亮被云遮掩，一片漆

黑，宿雁驚起，飛得高高?！皢斡谝苟萏印?，在這月黑風(fēng)高的不尋常

的夜晚，敵軍偷偷地逃跑了。“單于”，原指匈奴最高統(tǒng)治者，這里

借指當(dāng)時(shí)經(jīng)常南侵的契丹等族的入侵者。

后兩句寫(xiě)將軍準(zhǔn)備追敵的場(chǎng)面，氣勢(shì)不凡?！坝麑⑤p騎逐”，將

軍發(fā)現(xiàn)敵軍潛逃，要率領(lǐng)輕裝騎兵去追擊；正準(zhǔn)備出發(fā)之際，一場(chǎng)紛

紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪，剎那間弓刀上落滿了雪花。最后一句“大雪滿弓刀”

是嚴(yán)寒景象的描寫(xiě)，突出表達(dá)了戰(zhàn)斗的艱苦性和將士們奮勇的精神。

本詩(shī)情景交融。敵軍是在“月黑雁飛高”的情景下潰逃的，將軍

是在“大雪滿弓刀”的情景下準(zhǔn)備追擊的。一逃一追的氣氛有力地渲

染出來(lái)了。全詩(shī)沒(méi)有寫(xiě)冒雪追敵的過(guò)程，也沒(méi)有直接寫(xiě)激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)

面，但留給人們的想象是非常豐富的。

15.題西林壁

蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

［注釋］

1.西林：西林寺，在現(xiàn)在江西省的廬山上。這首詩(shī)是題在寺里

墻壁上的。

2.緣：因?yàn)椤?/p>

3.此山：指的是廬山。

［簡(jiǎn)析］

蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過(guò)九江，游覽廬山。瑰麗的

山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫(xiě)下了若干首廬山記游詩(shī)。《題西林壁》是

游觀廬山后的總結(jié)，它描寫(xiě)廬山變化多姿的面貌，并借景說(shuō)理，指

出觀察問(wèn)題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。

開(kāi)頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實(shí)寫(xiě)游山所見(jiàn)。

廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的

景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫(xiě)出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)

的廬山風(fēng)景。

后兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說(shuō)理，談

游山的體會(huì)。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢？因?yàn)樯碓趶]山之中,

視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，

局部而已，這必然帶有片面性。游山所見(jiàn)如此，觀察世上事物也常如

此。這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪我們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲

理一一由于人們所處的地位不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物

的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹

小的范圍，擺脫主觀成見(jiàn)。

這是一首哲理詩(shī)，但詩(shī)人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山

談出自己獨(dú)特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語(yǔ)言深入淺出地表

達(dá)哲理，故而親切自然，耐人尋味。

16.登鸛雀樓

王之渙

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

［注釋］

1.鸛雀樓：舊址在山西永濟(jì)縣，樓高三層，前對(duì)中條山，下臨

黃河。傳說(shuō)常有鸛雀在此停留，故有此名。

2.白日：太陽(yáng)。

3.依：依傍。這句話是說(shuō)太陽(yáng)依傍山巒沉落。

4.窮：盡。

［簡(jiǎn)析］

這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來(lái)的不凡的胸襟抱負(fù)，反映了

盛唐時(shí)期人們昂揚(yáng)向上的進(jìn)取精神。

前兩句寫(xiě)所見(jiàn)?！鞍兹找郎奖M”寫(xiě)遠(yuǎn)景，寫(xiě)山。作者站在鸛雀樓

上向西眺望，只見(jiàn)云海蒼茫，山色空濠。由于云遮霧繞，太陽(yáng)變白，

挨著山峰西沉?！包S河入海流”寫(xiě)近景，寫(xiě)水。樓下滔滔的黃河奔流

入海。這兩句畫(huà)面壯麗，氣勢(shì)宏大，讀后令人振奮。

后兩句寫(xiě)所想。“欲窮千里目”，寫(xiě)詩(shī)人一種無(wú)止境探求的愿望,

還想看得更遠(yuǎn)，看到目力所能達(dá)到的地方，唯一的辦法就是要站得更

高些，“更上一層樓"?！扒Ю铩薄耙粚印?，都是虛數(shù)，是詩(shī)人想象

中縱橫兩方面的空間?！坝F”“更上”詞語(yǔ)中包含了多少希望，多

少憧憬。這兩句詩(shī)，是千古傳誦的名句，它形象地提示了一個(gè)哲理:

登高，才能望遠(yuǎn)；望遠(yuǎn)，必須登高。

這首詩(shī)由兩聯(lián)十分工整的對(duì)仗句組成。前兩句“白日”和“黃河”

兩個(gè)名詞相對(duì)，"白"與''黃"兩個(gè)色彩相對(duì)，“依”與“入”兩個(gè)

動(dòng)詞相對(duì)。后兩句也如此，構(gòu)成了形式上的完美。

鸛雀樓，舊址在山西永濟(jì)縣，黃河中的一個(gè)小崗上，后被洪水沖

沒(méi)。沈括《夢(mèng)溪筆談》中記載：“鸛雀樓三層，前瞻中條（山名）下

瞰大河?！笨梢?jiàn)沖沒(méi)是宋以后的事了。？

17.贈(zèng)汪倫

李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

［注釋］

1.汪倫：李白在桃花潭結(jié)識(shí)的朋友，性格非常豪爽。這首詩(shī)就

是贈(zèng)給他的。

2.踏歌：一邊唱歌，一邊用腳踏地打著拍子。

3.桃花潭：水潭名，在今安徽涇縣西南。

［簡(jiǎn)析］

李白游涇縣桃花潭時(shí)，常在村民汪倫家作客。臨走時(shí)，汪倫來(lái)送

行，于是李白寫(xiě)這首詩(shī)留別。詩(shī)中表達(dá)了李白對(duì)汪倫這個(gè)普通村民的

深情厚誼。

前兩句敘事：”李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲?！崩畎讓⒁?/p>

乘舟離去，汪倫帶著一群村民前來(lái)送行，他們手挽著手，一邊走，一

邊唱?！皩⒂迸c“忽聞”相照應(yīng)，寫(xiě)出了詩(shī)人驚喜的情態(tài)?！睂?/p>

欲”，正是小舟待發(fā)之時(shí)；“忽聞”，說(shuō)明出于意料之外。也許汪倫

昨晚已設(shè)家宴餞別，說(shuō)明第二天有事不能再送了。但現(xiàn)在他不僅來(lái)

了，還帶了一群村民一起來(lái)送行，怎么不叫詩(shī)人激動(dòng)萬(wàn)分！用什么語(yǔ)

言來(lái)表達(dá)？桃花潭就在附近，于是詩(shī)人信手拈來(lái)，用桃花潭的水深與

汪倫對(duì)自己的情深作對(duì)比。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”

兩句，清代沈德潛評(píng)價(jià)說(shuō)：“若說(shuō)汪倫之情比于潭水千尺,便是凡語(yǔ)。

妙境只在一轉(zhuǎn)換間?！保ā短圃?shī)別裁》）的確，這兩句妙就妙在“不

及”二字將兩件不相干的事物聯(lián)系在一起，有了“深千尺”的桃花潭

水作參照物，就把無(wú)形的情誼化為有形，既形象生動(dòng)，又耐人尋味。

潭水已“深千尺”了，那么汪倫的情誼有多深呢？

明代唐汝詢?cè)凇短圃?shī)解》中說(shuō)：“倫，一村人耳，何親于白？既

釀酒以候之，復(fù)臨行以祖（餞別）之，情固超俗矣。太白于景切情真

處，信手拈出，所以調(diào)絕千古。”這一評(píng)論是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

18.秋浦歌

李白

白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。

不知明鏡里，何處得秋霜。

［注釋］

1.秋浦歌：是李白在秋浦時(shí)作的組詩(shī)，共十七首，這是第十五首。

2.緣：因?yàn)椤?/p>

3.個(gè)：這樣。

4.秋霜：指白發(fā)。

［簡(jiǎn)析］

這首詩(shī)采用浪漫夸張的手法，抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的苦衷。

首句“白發(fā)三千丈”作了奇妙的夸張，似乎不近情理，一個(gè)人七

尺身軀，而有三千丈的頭發(fā)，根本不可能。讀到下句“緣愁似個(gè)長(zhǎng)”

才豁然明白，因?yàn)槌钏枷襁@樣長(zhǎng)。“緣”，因?yàn)椋弧皞€(gè)長(zhǎng)”，這么長(zhǎng)。

白發(fā)因愁而生，因愁而長(zhǎng)。這三千丈的白發(fā)，是內(nèi)心愁緒的象征。詩(shī)

中有形的白發(fā)被無(wú)形的愁緒所替換，于是這三千丈的白發(fā)很自然地被

理解為藝術(shù)的夸張。

后兩句“不知明鏡里，何處得秋霜”是說(shuō)：照著清亮的銅鏡，看

到自己蕭蕭白發(fā)，簡(jiǎn)直沒(méi)法知道自己的頭發(fā)怎么會(huì)變得這樣的白。通

過(guò)向自己的提問(wèn)，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)“愁”字的刻畫(huà)，抒寫(xiě)了詩(shī)人愁腸百

結(jié)難以自解的苦衷?！扒锼贝赴装l(fā)，具有憂傷憔悴的感情色彩。

這首詩(shī)大約作于唐玄宗李隆基的天寶末年，這時(shí)候唐王朝政治腐

敗，詩(shī)人對(duì)整個(gè)局勢(shì)深感憂慮。此時(shí)，李白已經(jīng)五十多歲了，理想不

能實(shí)現(xiàn),反而受到壓抑和排擠。這怎不使詩(shī)人愁生白發(fā)，鬢染秋霜呢？

19.憫農(nóng)

李紳

春種一粒粟，

秋收萬(wàn)顆子。

四海無(wú)閑田，

農(nóng)夫猶餓死！

作者背景

李紳（772-846）,唐代詩(shī)人。字公垂，無(wú)錫（今江蘇無(wú)錫）人。他

是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的積極參加者，而且是寫(xiě)新樂(lè)府詩(shī)，最早的實(shí)踐者，和

白居易、元稹的關(guān)系很密切。

注詞釋義

粟：谷子，去皮后就小米。這里指糧食作物的種子。

子：谷子。

四海：全國(guó)之內(nèi)。

閑田：空閑的、沒(méi)有利用的土地。

猶：還是。

古詩(shī)今譯

春天種下一料粟種，秋天收獲萬(wàn)顆糧食。四海之內(nèi)沒(méi)有荒田，還有農(nóng)

民活活餓死。

名句賞析

詩(shī)人形象地用“種”和“收”，“一料粟”就變成了“萬(wàn)顆子”描繪

出農(nóng)民的勞動(dòng)；而且全國(guó)的土地盡被開(kāi)墾，毫無(wú)荒廢，我們由此能夠

想象出一個(gè)遍地谷穗金黃、糧食堆積如山的豐收景象。而“四海無(wú)

閑田”則顯示了農(nóng)民的勤勞和辛勞，詩(shī)歌最后一句筆鋒陡轉(zhuǎn)，揭示出

一個(gè)殘酷的實(shí)現(xiàn)：創(chuàng)造豐收的農(nóng)民卻被活活餓死。這一巨大的反差

形成極大的震憾力量，它迫使我們深思，是誰(shuí)造成了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)?

詩(shī)人用通俗明白的語(yǔ)言聲討了那些不勞而獲的剝削者，也使我們認(rèn)識(shí)

了當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的極度不公正。

20.江雪

柳宗兀

千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

［注釋］

1.這是柳宗元被貶到永州之后寫(xiě)的詩(shī)，借寒江獨(dú)釣的漁翁，抒

發(fā)自己孤獨(dú)郁悶的心情。

2.絕：絕跡。

3.鳥(niǎo)飛絕：天空中一只鳥(niǎo)也沒(méi)有。

4.徑:小路。

5.蹤：蹤跡。人蹤滅，沒(méi)有人的蹤影。

6.蓑笠（suGl）：蓑衣，斗笠。

［簡(jiǎn)析］

作者簡(jiǎn)介：柳宗元（773-819）,字子厚，河?xùn)|（今山東永濟(jì)縣）

人。杰出的思想家、散文家。詩(shī)歌的成就也很高。

柳宗元的山水詩(shī)，大多描寫(xiě)比較幽僻清冷的境界，借以抒發(fā)自己

遭受迫害被貶的抑郁悲憤之情。這首詩(shī)描繪了一幅漁翁寒江獨(dú)釣圖，

表達(dá)了詩(shī)人永貞革新失敗后，雖處境孤獨(dú)，但仍傲岸不屈的性格。

開(kāi)頭兩句〃千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅〃描寫(xiě)雪景，〃千山〃〃萬(wàn)徑〃都

是夸張語(yǔ)。山中本應(yīng)有鳥(niǎo)，路上本應(yīng)有人；但卻〃鳥(niǎo)飛絕“人蹤滅〃。

詩(shī)人用飛鳥(niǎo)遠(yuǎn)遁、行人絕跡的景象渲染出一個(gè)荒寒寂寞的境界，雖

未直接用"雪"字，但讀者似乎已經(jīng)見(jiàn)到了鋪天蓋地的大雪，已感覺(jué)到

了凜冽逼人的寒氣。這正是當(dāng)時(shí)嚴(yán)酷的政治環(huán)境的折射。

三、四兩句〃孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪〃，刻畫(huà)了一個(gè)寒江獨(dú)釣的

漁翁形象，在漫天大雪，幾乎沒(méi)有任何生命的地方，有一條孤單的小

船，船上有位漁翁，身披蓑衣，獨(dú)自在大雪紛飛的江面上垂釣。這

個(gè)漁翁的形象顯然是詩(shī)人自身的寫(xiě)照，曲折地表達(dá)出詩(shī)人在政治改革

失敗后雖處境孤獨(dú)，但頑強(qiáng)不屈、凜然無(wú)畏、傲岸清高的精神面貌。

21.竹枝詞

劉禹錫

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴還有晴。

［注釋］

1.竹枝詞：巴渝（今四川省重慶市）一帶的民歌。歌詞雜詠當(dāng)?shù)?/p>

風(fēng)物和男女愛(ài)情，富有濃郁的生活氣息。這一優(yōu)美的民間文學(xué)形式,

曾引起一些詩(shī)人愛(ài)好并仿制。劉禹錫仿作的《竹枝詞》現(xiàn)存十一首。

2.晴：與“情”同音，詩(shī)人用諧音雙關(guān)的手法，表面上說(shuō)天氣，

實(shí)際上是說(shuō)這歌聲好像“無(wú)情”，又好像“有情”，難以捉摸。

［簡(jiǎn)析］

這首詩(shī)摹擬民間情歌的手法，寫(xiě)一位初戀少女聽(tīng)到情人的歌聲時(shí)

乍疑乍喜的復(fù)雜心情。

首句“楊柳青青江水平”即景起興。這是一個(gè)春風(fēng)和煦的日子,

江邊楊柳依依，柳條輕拂著水面；江中流水平緩，水平如鏡。

次句“聞郎江上唱歌聲”敘事。在這動(dòng)人情思的環(huán)境中，這位少

女忽然聽(tīng)到了江面上飄來(lái)的聲聲小伙子的歌聲。這歌聲就像一塊石頭

投入平靜的江水，濺起一圈圈漣漪一般，牽動(dòng)了姑娘的感情波瀾。

三、四兩句“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴還有晴”，寫(xiě)姑娘聽(tīng)到

歌聲后的心理活動(dòng)。她心中早就愛(ài)上了這個(gè)小伙子，但對(duì)方還沒(méi)有明

確表態(tài)。今天從他的歌聲中多少聽(tīng)出了點(diǎn)情意，于是她覺(jué)得：這個(gè)人

的心就像捉摸不定的天氣一樣，說(shuō)它是晴天吧，西邊卻下著雨；說(shuō)它

是雨天吧，東邊卻又出著太陽(yáng)?！暗朗菬o(wú)晴卻有晴”一句，詩(shī)人用諧

音雙關(guān)的手法，把天“晴”和愛(ài)“情”這兩件不相關(guān)的事物巧妙地聯(lián)

系起來(lái)，表現(xiàn)出初戀少女忐忑不安的微妙感情。

這首詩(shī)語(yǔ)言平易，詩(shī)意清新，情調(diào)淳樸，歷來(lái)受到讀者喜愛(ài)。

22.菩薩蠻書(shū)江西造口壁

辛棄疾

郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚！

西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。

青山遮不住，畢竟東流去。

江晚正愁余，山深聞鵬鴻。

［作者簡(jiǎn)介］辛棄疾(1140-1207),字幼安，號(hào)稼軒，山東濟(jì)南

人，南宋杰出的愛(ài)國(guó)主義詞人。

［注釋］菩薩蠻：詞牌名。造口：在今江西萬(wàn)安西南。

1.郁孤臺(tái)：在今江西贛州市西南。清江：這里指贛江。

2.行人：被金兵騷擾流離失所的人。

3.長(zhǎng)安：漢唐首都，在今西安市。這里借指汴京(今河南開(kāi)封市)。

這兩句說(shuō)：抬頭向西北遠(yuǎn)望，想看到故都汴京，可惜被萬(wàn)千山嶺擋住

了?？蓱z：可惜。

4.愁余：使我憂愁。

5.鵬鵑：鳥(niǎo)名，叫聲悲切，聽(tīng)時(shí)像在說(shuō)“行不得也”，也借此指

恢復(fù)中原之事行不得。

［今譯］

郁孤臺(tái)下這贛江的流水，水中有多少行人的眼淚。我舉頭眺望西

北的長(zhǎng)安，可惜只見(jiàn)到無(wú)數(shù)的青山。但青山怎能把江水擋住，浩浩江

水終于向東流去。江邊日晚我正滿懷愁緒，聽(tīng)到深山傳來(lái)聲聲鵬鵑。

［解說(shuō)］

這首詞從懷念往事寫(xiě)到現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了作者對(duì)中原未能恢復(fù)的沉郁

心情，以及驅(qū)敵救國(guó)理想不能實(shí)現(xiàn)的抑郁和苦悶?！扒嗌秸诓蛔?，畢

竟東流去”，現(xiàn)在用來(lái)說(shuō)明歷史的發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

名句賞析一一“青山遮不住，畢竟東流去?！?/p>

辛棄疾的畢生志愿就是要北伐中原，恢復(fù)大宋江南的統(tǒng)一。他有

將相之才而無(wú)從施展，不管何時(shí)何地，無(wú)論所見(jiàn)所聞，種種物象，都

會(huì)激發(fā)他的報(bào)國(guó)之志和悲憤之情。建炎三年(1129),金兵南侵，直

入江西，隆裕太后在造口棄船登陸，逃往贛州。四十七年后，辛棄疾

途經(jīng)造口，想起從前金兵肆虐、人民受苦的情景，不禁憂傷滿懷。況

且中原至今仍未收復(fù)，舉頭眺望，視線卻被青山遮斷；但浩浩蕩蕩的

江水沖破重重阻礙，奔騰向前。這既是眼前實(shí)景，又暗喻自己百折不

回的意志，也增強(qiáng)了他爭(zhēng)取最后勝利的信心。但一想到南歸后的遭遇,

又愁上心頭，而那“行不得也哥哥”的鵬鵑啼聲，更使他愁上加愁。

全詞一波三折，極盡回環(huán)宛曲之美；善于運(yùn)用比興手法,筆筆言山水，

處處有興寄。

23.樂(lè)游原

李商隱

向晚意不適，驅(qū)車(chē)登古原。

夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。

［注釋］

1.樂(lè)游原：在長(zhǎng)安城南。漢宣帝立樂(lè)游廟，又名樂(lè)游苑、樂(lè)游

原。登上它可望長(zhǎng)安城。

2.不適：不悅，不快。

［簡(jiǎn)析］

這是一首久享盛名的佳作。

李商隱所處的時(shí)代是國(guó)運(yùn)將盡的晚唐，盡管他有抱負(fù)，但是無(wú)法

施展，很不得志。這首詩(shī)就反映了他的傷感情緒。

前兩句“向晚意不適，驅(qū)車(chē)登古原”是說(shuō)：傍晚時(shí)分我心情悒郁,

駕著車(chē)登上古老的郊原?！跋蛲怼敝柑焐旌诹耍安贿m”指不悅。

詩(shī)人心情憂郁，為了解悶，就駕著車(chē)子外出眺望風(fēng)景?！肮旁本?/p>

是樂(lè)游原，在長(zhǎng)安城南，地勢(shì)較高，是唐代的游覽勝地。這兩句，點(diǎn)

明登古原的時(shí)間和原因。后兩句“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”是說(shuō)：

夕陽(yáng)下的景色無(wú)限美好，只可惜已接近黃昏?！盁o(wú)限好”是對(duì)夕陽(yáng)下

的景象熱烈贊美。然而“只是"二字，筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到深深的哀傷之

中。這是詩(shī)人無(wú)力挽留美好事物所發(fā)出深長(zhǎng)的慨嘆。這兩句近于格

言式的慨嘆涵義是十分深的，它不僅對(duì)夕陽(yáng)下的自然景象而發(fā)，也是

對(duì)自己，對(duì)時(shí)代所發(fā)出的感嘆。其中也富有愛(ài)惜光陰的積極意義。

對(duì)本詩(shī)素有不同看法。有人認(rèn)為“只是"無(wú)轉(zhuǎn)折之意，而是“就

是”“正是”之意，那就無(wú)傷感惋惜之情了。

24.六月二十七日望湖樓醉書(shū)

其一

蘇軾

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。

卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天。

［注釋］

1.望湖樓：在杭州西湖邊。

2.翻墨：像墨汁一樣的黑云在天上翻卷。遮：遮蓋，掩蓋。

3.跳珠：形容雨點(diǎn)像珍珠一樣在船中跳動(dòng)。

4.卷地風(fēng)：風(fēng)從地面卷起。

［作者簡(jiǎn)介］蘇軾(1037-1101),北宋文學(xué)家。字子瞻，號(hào)東

坡居士，與其父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”，眉州(今四川眉山縣)

人。有《東坡七集》《東坡樂(lè)府》等。

［解說(shuō)］

這首詩(shī)描寫(xiě)了夏日西湖上一場(chǎng)來(lái)去匆匆的暴雨。第一句寫(xiě)黑云翻

滾，第二句寫(xiě)大雨傾盆，后兩句寫(xiě)雨過(guò)天晴。大自然變化多么迅速,

詩(shī)人用筆又多么神奇。

附：其二

蘇軾

放生魚(yú)鱉逐人來(lái)，無(wú)主荷花到處開(kāi)。

水枕能令山俯仰，風(fēng)船解與月徘徊。

25.竹里館

王維

獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。

深林人不知，明月來(lái)相照。

［注釋］

1.幽篁：深密的竹林。篁：竹林。

2.長(zhǎng)嘯：撮口出聲叫嘯。嘯聲清越而舒長(zhǎng)，所以叫長(zhǎng)嘯。

［今譯］

獨(dú)自坐在幽深的竹林里,

一邊彈著琴一邊又長(zhǎng)嘯。

深深的山林中無(wú)人知曉，

皎潔的月亮從空中映照。

［解說(shuō)］

這首詩(shī)同樣表現(xiàn)了一種清靜安詳?shù)木辰纭Ｇ皟删鋵?xiě)詩(shī)人獨(dú)自一人

坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著琴弦，一邊又發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘯聲。

其實(shí)，不論“彈琴”還是“長(zhǎng)嘯”，都體現(xiàn)出詩(shī)人高雅閑淡、超拔

脫俗的氣質(zhì)，而這卻是不容易引起別人共鳴的。所以后兩句說(shuō)：“深

林人不知，明月來(lái)相照?！币馑际钦f(shuō)，自己僻居深林之中，也并不

為此感到孤獨(dú)，因?yàn)槟且惠嗮嵉脑铝吝€在時(shí)時(shí)照耀自己。這里使用

了擬人化的手法，把傾灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成心心相印的知己朋友,

顯示出詩(shī)人新穎而獨(dú)到的想象力。全詩(shī)的格調(diào)幽靜閑遠(yuǎn)，仿佛詩(shī)人

的心境與自然的景致全部融為一體了。

26.夏日絕句

李清照

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。

［注釋］

1.人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開(kāi)國(guó)功臣張良、蕭何、韓

信是“人杰”。

2.鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國(guó)殛》：”身既死兮神以靈，魂

魄毅兮為鬼雄。”

3.項(xiàng)羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。

曾領(lǐng)導(dǎo)起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。后被劉邦打敗，突圍

至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。

［今譯］

活著的當(dāng)作人中的豪杰，死了也應(yīng)是鬼中的英雄。

人們到現(xiàn)在還思念項(xiàng)羽，只因他不肯偷生回江東。

［解說(shuō)］

這首詩(shī)起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要作

人中的豪杰，為國(guó)家建功立業(yè)；死也要為國(guó)捐軀，成為鬼中的英雄。

愛(ài)國(guó)激情，溢于言表，在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)耳貴的作用。但南宋統(tǒng)治者

不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求茍且偷生。因此，

詩(shī)人想起了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽突圍到烏江，烏江亭長(zhǎng)勸他急速渡江，回到

江東，重整齊鼓。項(xiàng)羽自己覺(jué)得無(wú)臉見(jiàn)江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死

敵兵數(shù)百，然后自刎。詩(shī)人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無(wú)恥行徑，借古諷今,

正氣凜然。全詩(shī)僅二十個(gè)字，連用了三個(gè)典故，但無(wú)堆砌之弊，因

為這都是詩(shī)人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩(shī)篇，出自女性之

手，實(shí)在是壓倒須眉了。

27.望廬山瀑布

李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

［注釋］

1.廬山：在江西省九江市南，是我國(guó)著名的風(fēng)景區(qū)。

2.香爐：即香爐峰，在廬山西北，因形似香爐且山上經(jīng)?；\罩

著云煙而得名。

3.掛前川：掛在前面的水面上。

4.九天：古代傳說(shuō)天有九重，九天是天的最高層。

［簡(jiǎn)析］

這是詩(shī)人李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫(xiě)的一首風(fēng)景詩(shī)。這首詩(shī)形

象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的

無(wú)限熱愛(ài)。

首句“日照香爐生紫煙”?！跋銧t”是指廬山的香爐峰。此峰在

廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在

麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)

“生”字把煙云冉冉上升的景象寫(xiě)活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背

景，也為下文直接描寫(xiě)瀑布渲染了氣氛。

次句“遙看瀑布掛前川”?！斑b看瀑布”四字照應(yīng)了題目《望廬

山瀑布》。“掛前川”是說(shuō)瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面

的河流上?！皰臁弊只瘎?dòng)為靜，維紗維肖地寫(xiě)出遙望中的瀑布。

詩(shī)的前兩句從大處著筆，概寫(xiě)望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白

練懸掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。

第三句“飛流直下三千尺”是從近處細(xì)致地描寫(xiě)瀑布。“飛流”

表現(xiàn)瀑布凌空而出，噴涌飛瀉?！爸毕隆奔葘?xiě)出巖壁的陡峭，又寫(xiě)出

水流之急。“三千尺”極力夸張，寫(xiě)山的高峻。

這樣寫(xiě)詩(shī)人覺(jué)得還沒(méi)把瀑布的雄奇氣勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致，于是接

著又寫(xiě)上一句“疑是銀河落九天”。說(shuō)這“飛流直下”的瀑布，使人

懷疑是銀河從九天傾瀉下來(lái)。一個(gè)“疑”，用得空靈活潑，若真若

幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。

這首詩(shī)極其成功地運(yùn)用了比喻、夸張和想象，構(gòu)思奇特，語(yǔ)言生

動(dòng)形象、洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩(shī)，說(shuō)“帝遣銀河一脈垂,

古來(lái)唯有謫仙詞”?！爸喯伞本褪抢畎住！锻麖]山瀑布》的確是狀

物寫(xiě)景和抒情的范例。

28.涼州詞

王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。

［注釋］

1.夜光杯