北京地區(qū)八年級語文下冊第七單元26《岳陽樓記》北京課改版

PAGE4PAGE3《岳陽樓記》教學(xué)目的

1.朗讀、背誦全文。

2.學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

3.理解作者所闡述的主要觀點。

4.學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

重點難點

1.重點：

（1）朗讀和背誦全文。

（2）學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

2.難點：

（1）學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

（2）理解作者所闡述的主要觀點。

學(xué)法引導(dǎo)

1.學(xué)習(xí)時，學(xué)生可在聽課文范讀錄音、看“岳陽樓勝景”的過程中，充分感受本文語言凝練、形象而富有音樂美的特點。

2.對文章表現(xiàn)的深刻的思想內(nèi)容的理解，可在教師的啟發(fā)點撥下完成。

教學(xué)時間

三課時

教學(xué)過程

第一課時

一、預(yù)習(xí)

1.查字典，讀準(zhǔn)下列加點字的拼音。

謫守（zhé）朝暉夕陰（huī）遷客騷人（sāo）

霪雨（yín）霏霏（fēi）薄暮冥冥（míng）

潛形（qián）岸芷汀蘭（zhǐtīng）皓月（hào）

心曠神怡（yí）寵辱偕忘（xié）浩浩湯湯（shāng）

2.朗讀全文，做到基本成誦。

3.查字典，對照注釋，試翻譯課文。

二、導(dǎo)入

1.作家作品簡介。

《岳陽樓記》選自《范文正公集》。范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受較深。曾提出十條改革措施，因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚文正。有《范文正公集》。

岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下，其前身是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開元四年（716），張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人們登樓賦詩。

2.解題。

1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓。當(dāng)時，范仲淹亦被貶在鄧州做官。滕子京請范仲淹為重修岳陽樓寫記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。激勵我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，要有寬闊的胸懷。

三、正課

1.有感情地朗讀課文。

朗讀時應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，其余按意義劃分，不要讀破句。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長的停頓。

2.請學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語的解釋。

越明年：到了第二年。

政通人和：通，順利。和，和樂。

百廢具興：具，同“俱”，全，都。

增其舊制：制，規(guī)模。

屬予作文以記之：同“囑”，囑咐；予，我；以，來；屬，之，指重修岳陽樓這件事。

3.請學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語的解釋。

予觀夫巴陵勝狀：夫，發(fā)語詞，無意義；觀，觀看；勝，美好。此則洞庭湖的大觀：則，就是；觀，景象。北通巫峽：北，向北；通，到達(dá)。南極瀟湘：極，到。浩浩湯湯：浩浩蕩蕩。

橫無際涯：寬闊無邊。涯，邊。

得無異乎：得無，表猜度，怎能不會？

4.學(xué)生讀課文一、二段，背誦。

四、作業(yè)

朗讀課文。完成課后練習(xí)二。

第二課時

一、預(yù)習(xí)

背誦課文。

二、導(dǎo)入

這節(jié)課我們繼續(xù)了解文章大意。

三、正課

1.請學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語的解釋。

登斯樓也：斯，這。若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話的開頭，表示另提一事，近似“像那”。霏霏，雨（或雪）繁密的樣子。

連月不開：開，放晴。

濁浪排空：排空，沖向天空。

日星隱耀：隱耀，隱沒了光輝。

山岳潛形：潛形，隱藏了形跡。

薄暮冥冥：薄，迫近。冥冥，天色昏暗。

去國懷鄉(xiāng)：去，離開。

憂讒畏譏：讒，讒言，誹謗性話語。譏，譏笑，譏諷，挖苦。

滿目蕭然：蕭然，蕭條冷落的景象。

感極而悲者矣：極，極點；感，感慨。

2.請學(xué)生翻譯第4段，注意以下詞語的解釋。

春和景明：和，和暖；景，陽光。波瀾不驚：驚，這里有“起”“動”的意思。

5.提問：從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些？

討論并歸納：

（1）氣勢非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長江。

（2）寬闊無邊：浩浩湯湯，橫無際涯。

（3）湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬千。這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。仔細(xì)體味，作者是用了哪些詞語取得這樣的效果的？

引導(dǎo)要點：作者善于選取形象化的詞語繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長江——長江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來有氣勢磅礴之感。“銜”“吞”字連用，更使靜景富于動態(tài)和活力。浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬千——連用兩個數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢。此外如“橫無際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因為“暉”字具體，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。

（2）本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來說明它們的關(guān)系或作用。

引導(dǎo)要點：“朝暉夕陰，氣象萬千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線?！斑w客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。行文前顧后盼，文理綿密。

6.提問：作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽樓的地理形勢，轉(zhuǎn)入寫什么？

討論并歸納：寫“遷客騷人”的“覽物之情”。

7.朗讀第3段，問：這樣雄偉壯闊的景象，那些會聚于此的遷客騷人的感情有沒有差別？有，天陰則悲，天晴則喜。追問：是不是僅僅因為天氣變化才喜或悲？不，其實指因個人遭遇的變化而或喜或悲。再問：作者是怎樣寫陰天之景？(齊讀)而對此景遷客騷人們的感情如何？雨、陰風(fēng)、濁浪覽物→陰日星山岳悲→之情商旅、檣楫、薄暮、虎猿1、朗讀課文，想一想，這一節(jié)寫的是岳陽樓什么時候的景色？“霪雨霏霏”時的景色。這“霪雨霏霏”時寫了洞庭湖哪些方面的內(nèi)容？霪雨霏霏時間之長；天氣陰冷，風(fēng)高浪大；天昏地暗；傍晚時節(jié)兩岸的聲音。這樣的天氣，這樣的景色，給人的感覺是什么？（悲傷）提問：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會有這樣的心情？

討論并歸納：極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。

8.朗讀第4段，1、朗讀課文，說說這節(jié)課文描寫的是岳陽樓什么時候的景色？“春和景明”時的景色。作者是怎樣寫晴天之景？面對上景遷客騷人們的感情如何？教師板書主要詞，引導(dǎo)學(xué)生齊讀。春景、波瀾、天光；覽物→晴沙鷗、錦鱗（對偶）芷蘭喜←情長煙、皓月、浮色、靜影、漁歌對偶對偶這“春和景明”時節(jié)，作者描繪了岳陽樓哪些方面的景色？寬闊而平靜的水面，水面上下自由自在的動物，岸邊郁郁青青的植物，皓月千里的月色，相互對答的漁歌。面對如此的美景，人們會產(chǎn)生那些感受？（喜）提問：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會有這樣的心情？

討論并歸納：極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。

9.提問：作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？

討論并歸納：“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。本文寫景的特點是寓情于景，情景交融；寫愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫歡樂之景是喜氣洋洋。寫景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢？主要在于選擇景物和渲染氣氛。細(xì)讀這兩段寫景的部分，說說作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感，分別選取了哪些有特征的景物？又是怎樣渲染氣氛的？

引導(dǎo)要點：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號”“排空”“冥冥”等詞語的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來沒有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語，就帶上了濃重的愁苦色彩。

（第4段的特點與第3段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會。）

（2）第3、4段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個相同點外，兩段在結(jié)構(gòu)上也是完全相同的；都是先寫景，后抒情，為情設(shè)景，緣景抒情；甚至連前后兩個抒情句的表達(dá)方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個抒情句都去掉，行不行？為什么？

引導(dǎo)要點：這兩個抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句遷客騷人登樓而悲，后句寫遷客騷人登樓覽物而喜，聯(lián)系上文看，是為了落實“覽物之情，得無異乎”一句，聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂后樂”一段正論。如果把兩個抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內(nèi)在聯(lián)系。

讀第5段，提問：這種覽物之情能否用文中的詞句概括出來？（不得超過六字）以物喜、以己悲4、作者對遷客騷人們這種覽物之情是否贊同？古仁人之心是怎樣的？否，作者贊同的是古仁人之心，有“微斯人，吾誰與歸”為證。5、作者的觀點是什么？先后6、文段中“進(jìn)”“退”各指什么？居廟之處江湖之遠(yuǎn)這一段是學(xué)習(xí)的難點所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路?？蓪訉訂l(fā)，設(shè)問：

（1）本文前四段交代了重修岳陽樓的概況，記了登樓所見的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個“古仁人之心”來，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。從這里開始看作者是怎樣逐步深入地闡發(fā)他的思想的。請想一想：作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？

提出：遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。

（2）這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢？

他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來；他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。

（3）古仁人有沒有快樂的時候呢？

在天下人感到快樂后古仁人才會快樂。可見他們的或憂或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。

（4）這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實際也許并不存在。聯(lián)系第一課時介紹的有關(guān)作者的資料，說一說作者為什么要議論這種實際上并不存在的人物。

提示：作者以天下為己任，常說“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”?？梢娺@種“先憂后樂”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛民的行為看，確實不是徒托空言。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機(jī)會，提出這種理想化的人物來，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來就不為個人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變，同時也包含著對滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問句的形式表達(dá)，自勵勵人，委婉含蓄。10.提問：“古仁人之心”是怎樣的？

討論并歸納：“不以物喜，不以己悲”。

11.提問：“古仁人”的憂樂觀是怎樣的？

討論并歸納：先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂”，“后天下之樂而樂”。

12.提問：“微斯人”的“斯人”指什么人？

討論并歸納：指古仁人，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。

13.提問：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？

討論并歸納：我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！边@里說的“樂以天下，憂以天下”來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點，并以此作為對待任途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。

14.提問：文章最后一段是怎樣推出這個警句的？

討論并歸納：作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進(jìn)，最后才點出警句。先用比較方式設(shè)問，以“不以物喜……則憂其君”闡明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個“憂”字，自然引出第二個設(shè)問“何時而樂”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深?？偨Y(jié)：這一節(jié)作者由對遷客騷人的覽物之情寫到了古仁人的感情，