社會(huì)心理學(xué)第六章社會(huì)認(rèn)知

關(guān)于社會(huì)心理學(xué)第六章社會(huì)認(rèn)知第1頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月第一節(jié)社會(huì)認(rèn)知的概念一、社會(huì)認(rèn)知的定義二、社會(huì)認(rèn)知的特征三、社會(huì)認(rèn)知的圖式四、社會(huì)認(rèn)知的范圍第2頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月社會(huì)認(rèn)知的對(duì)象是人及其行為，而非物或者非人的客觀存在；且包括感知、判斷、推測(cè)和評(píng)價(jià)等一系列活動(dòng)。

社會(huì)認(rèn)知（socialcognition）是個(gè)體在于他人的交往過程中，觀察、了解他人并形成判斷的一種心理活動(dòng)。定義：一、社會(huì)認(rèn)知的定義第3頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月相關(guān)概念辨析社會(huì)認(rèn)知社會(huì)知覺SocialperceptionSocialperception歸因社會(huì)推理Socialinference刻板印象印象人際知覺自我認(rèn)知人際關(guān)系自我意識(shí)第4頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月認(rèn)知的選擇性認(rèn)知反應(yīng)的顯著性認(rèn)知的防御性認(rèn)知的完形特性：“認(rèn)知分離”二、社會(huì)認(rèn)知的特征第5頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月三、社會(huì)認(rèn)知的圖式泰勒和克勞克（Taylor&Crocker）將其區(qū)分為四種圖式：人的圖式（personscheme）自我圖式（selfscheme）角色圖式（rolescheme）事件圖式（eventscheme）第6頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月四、社會(huì)認(rèn)知的范圍對(duì)他人外表特征的認(rèn)知儀表（appearance）、表情（expression）：面部表情、身段表情、眼神、言語表情對(duì)他人性格的認(rèn)知對(duì)人際關(guān)系的認(rèn)知第7頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月中國人社會(huì)認(rèn)知的途徑我國學(xué)者李慶善從漢語諺語出發(fā)論述中國人知解人心的五種途徑或方法：觀語言：“要知心腹事，但聽口中言”觀行為：“欲知其人，觀其所行”觀相貌：“有一分貌，必有一分才”類化：“物以類聚，人以群分”省察己心：“難將我語同他語，未必他心似我心”第8頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月第二節(jié)影響社會(huì)認(rèn)知的因素認(rèn)知者認(rèn)知對(duì)象認(rèn)知情境原有經(jīng)驗(yàn)價(jià)值觀念情感狀態(tài)認(rèn)知偏見魅力知名度自我表演印象整飾空間距離背景參考第9頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月（一）光環(huán)作用（Haloeffect）又稱“暈輪效應(yīng)”、“月暈效應(yīng)”，是指當(dāng)認(rèn)知者對(duì)一個(gè)人的某種人格特征形成好或壞的印象后，人們還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征。

暈輪效應(yīng)實(shí)際上就是個(gè)人主觀推斷的泛化、擴(kuò)張和定型的結(jié)果。認(rèn)知偏見（社會(huì)認(rèn)知偏差）：第10頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月蘇聯(lián)學(xué)者博達(dá)列夫的實(shí)驗(yàn)第一組被試：照片上的人是一個(gè)惡貫滿盈的罪犯第二組被試：照片上的人是一個(gè)大科學(xué)家請(qǐng)說出你對(duì)照片的描述第11頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月實(shí)驗(yàn)結(jié)果第一組被試：深陷的眼窩：證明了他內(nèi)心的仇恨；突出的下巴：意味著他沿罪惡道路走到底的決心。第二組被試：深陷的雙眼：表示了他思想深度；突出的下巴：體現(xiàn)了他在認(rèn)知道路上克服困難的意志力。第12頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月社會(huì)心理學(xué)凱利的實(shí)驗(yàn)1950告訴學(xué)生，教經(jīng)濟(jì)學(xué)的教授有事要做，故暫請(qǐng)一位研究生代課。第一組學(xué)生：該研究生是個(gè)既好學(xué)又有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和判斷能力的人，為人熱情第二組學(xué)生：該研究生是個(gè)既好學(xué)又有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和判斷能力的人，為人冷漠請(qǐng)代課老師主持了一次20分鐘的課堂討論，然后讓學(xué)生陳述對(duì)他的印象。第13頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月實(shí)驗(yàn)結(jié)果第一組被試：印象：有同情心、體貼人、有社會(huì)能力、富有幽默感等；發(fā)言行為：56%的學(xué)生積極發(fā)言。第二組被試：印象：嚴(yán)厲、專斷；發(fā)言行為：32%的學(xué)生積極發(fā)言。第14頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月在認(rèn)知活動(dòng)中，人們有一種強(qiáng)烈的傾向，即假定對(duì)方與自己有相同之處。

初次接觸一個(gè)陌生人，發(fā)現(xiàn)他和自己的年齡、民族、國籍和職業(yè)等相同時(shí)，最容易做出這種假定?！袄相l(xiāng)見老鄉(xiāng)”、“華人”、“校友”（二）相似假定作用（Similarityassumption）第15頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月認(rèn)知者總是按一定的標(biāo)準(zhǔn)將他人分類，把他人歸屬于一些預(yù)設(shè)好的群體范疇之中。（三）類化原則（generalization）《后漢書.東夷傳》中對(duì)東北人的表述：“其人(粗)、大疆(強(qiáng))、勇而謹(jǐn)厚”

第16頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月《柳邊記略》中有更生動(dòng)的描述：“十年前行柳條邊外者率不裹糧，遇人居直入其室，主者則盡所有出享?；蛉漳鹤屇峡凰蘅投耘P西北炕。馬則煮豆麥薊草飼之?？腿ゲ皇芤诲X，非但不圖報(bào)酬，若有所匿，不與人，或與而不盡，則人皆鄙之?！钡?7頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月又稱“寬大效應(yīng)”，即認(rèn)知者表達(dá)積極肯定的估價(jià)往往多于消極否定的估價(jià)。

適于對(duì)人的估價(jià)，不適于對(duì)物的估價(jià)。社會(huì)交換理論的解釋：肯定評(píng)價(jià)就像獎(jiǎng)金，用于別人身上是期待報(bào)償?shù)?，即肯定他人是為了讓他人肯定自己。（四）積極偏見（positiveprejudice）第18頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月每個(gè)人都會(huì)發(fā)展出自己的人格理論，即一套個(gè)人各種特征是怎樣相互適應(yīng)的、未言明的假定，這種假定很少以正式的詞匯表達(dá)出來，因此是隱含的。

伯曼（Berman）將這種理論又稱為“相關(guān)偏見”：把認(rèn)知到的各種特性有規(guī)則的聯(lián)系起來，每個(gè)人按照自己的人格假定來組織他人的各種特征，形成總體印象。（五）隱含人格理論（recessivepersonalitytheory）第19頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月羅森伯格（Rosenberg）等人發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生在形容他們所認(rèn)識(shí)的人時(shí)，最經(jīng)常使用的詞有：自我中心、聰明、友好、雄心勃勃、懶惰等隱含人格理論認(rèn)為：聰明&友好；聰明×自我中心。第20頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月首因效應(yīng)：在社會(huì)認(rèn)知過程中，最先的印象（第一印象）對(duì)人的認(rèn)知具有極其重要的影響。近因效應(yīng)：在社會(huì)認(rèn)知過程中，最后的印象對(duì)人的認(rèn)知具有重要的影響。

社會(huì)心理學(xué)家盧欽斯提出：人們的知覺順序會(huì)影響認(rèn)知。（六）首因效應(yīng)和近因效應(yīng)第21頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月盧欽斯的實(shí)驗(yàn)吉姆的生活片段（A段）：吉姆走出家門去買文具，他和他的兩個(gè)朋友一起走在充滿陽光的馬路上，他們一邊走一邊曬太陽。吉姆走進(jìn)一家文具店，店里擠滿了人，他一面等待著店員對(duì)他的注意，一面和一個(gè)熟人聊天。他買好文具在向外走的途中遇到了熟人，就停下來和朋友打招呼，后來告別了朋友就走向?qū)W校。在路上他又遇到了一個(gè)前天晚上剛認(rèn)識(shí)的女孩子，他們說了幾句話后就分手了。第22頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月吉姆的生活片段（B段）：放學(xué)后，吉姆獨(dú)自離開教室走出了校門，他走在回家的路上，路上陽光非常耀眼，吉姆走在馬路陰涼的一邊，他看見路上迎面而來的是前天晚上遇到過的那個(gè)漂亮的女孩。吉姆穿過馬路進(jìn)了一家飲食店，店里擠滿了學(xué)生，他注意到那兒有幾張熟悉的面孔，吉姆安靜地等待著，直到引起柜臺(tái)服務(wù)員的注意之后才買了飲料，他坐在一張靠墻邊的椅子上喝飲料，喝完之后他就回家去了。第23頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月盧欽斯把兩段實(shí)驗(yàn)材料進(jìn)行了組合：第一組中學(xué)生：A段﹢B段，結(jié)果學(xué)生更傾向于認(rèn)為吉姆是一個(gè)外向的人；第二組中學(xué)生：B段﹢A段，結(jié)果學(xué)生更傾向于認(rèn)為吉姆是一個(gè)內(nèi)向的人。

實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明：先閱讀的材料對(duì)被試判斷吉姆的性格起著決定作用，即首因效應(yīng)存在。實(shí)驗(yàn)結(jié)果1：第24頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月盧欽斯又以另一種方式重復(fù)了前一個(gè)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)：第一組中學(xué)生：A段-做數(shù)學(xué)題或聽故事-B段，結(jié)果學(xué)生更傾向于認(rèn)為吉姆是一個(gè)內(nèi)向的人；第二組中學(xué)生：B段-做數(shù)學(xué)題或聽故事-A段，結(jié)果學(xué)生更傾向于認(rèn)為吉姆是一個(gè)外向的人。

實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明：后閱讀的材料對(duì)被試判斷吉姆的性格起著決定作用，即近因效應(yīng)存在。實(shí)驗(yàn)結(jié)果:2：第25頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月

問題在社會(huì)認(rèn)知中，既存在首因效應(yīng)，又存在近因效應(yīng)，如何解釋這看似矛盾的現(xiàn)象呢？何種情況下首因效應(yīng)起作用？何種情況下近因效應(yīng)起作用？第26頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月社會(huì)心理學(xué)家的解釋首因效應(yīng)近因效應(yīng)兩種信息被連續(xù)感知時(shí)，連續(xù)呈現(xiàn)兩種信息被斷續(xù)感知時(shí)，間隔呈現(xiàn)與陌生人交往與熟人交往認(rèn)知主體的價(jià)值選擇和價(jià)值評(píng)價(jià)認(rèn)知主體的價(jià)值選擇和價(jià)值評(píng)價(jià)第27頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月認(rèn)知情境因素：空間距離美國人類學(xué)家愛德華·霍爾（E.Hull）將人際空間距離分為四種：親密距離個(gè)人距離社交距離公眾距離人際交往的空間距離不是固定不變了，依賴于文化背景、社會(huì)地位、性格特征、具體情境等。第28頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月第三節(jié)印象形成過程一、印象形成的一般規(guī)則一致性評(píng)價(jià)中心性中心特性作用第29頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月在社會(huì)認(rèn)知中，人們傾向于把他人的各種特性協(xié)調(diào)組織起來，把他人作為協(xié)調(diào)一致的對(duì)象來觀察。

如，一個(gè)人不會(huì)被看成既是好的又是壞的，既是誠實(shí)的又是虛偽的，既是熱情的又是冷酷的。

一致性第30頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月

評(píng)價(jià)中心性奧斯古德（Osgood）等人在一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，被試用于描述印象的形容詞涉及三個(gè)基本范圍：評(píng)價(jià)：好—壞，最主要的。力量：強(qiáng)—弱活動(dòng)：積極—消極羅森伯格將評(píng)價(jià)范圍分為：社會(huì)特性和智能特性；漢密爾頓的實(shí)驗(yàn)證明，社會(huì)特性影響人們的喜歡程度；智能特性影響人們的尊重程度。第31頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月

中心特性作用阿希的中心詞實(shí)驗(yàn)向兩組被試介紹某人的情況：第一組：精干、堅(jiān)信、健談、冷酷、機(jī)智、進(jìn)取、有說服力第二組：精干、堅(jiān)信、健談、熱情、機(jī)智、進(jìn)取、有說服力第32頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月二、印象形成的基本模式

加法模式：費(fèi)希本，1964。平均模式：安德森，1965加權(quán)平均模式：安德森，價(jià)值因素的作用第33頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月注：括號(hào)中為權(quán)重a.加法模式(特征多少)A:3+3+2+(-3)=+5B:3+1=+4A>Bb.平均模式（特征強(qiáng)度）

A:+5÷4＝1.25B:+4÷2＝2A<Bc.加權(quán)平均模式（特征重要性）

A:(3*3+3*3+2*5-3*3)÷4＝4.75B:(3*3+1*6)÷2＝7.5A<B第34頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月三、印象整飾

定義：又稱為“印象管理”，即有意的控制他人對(duì)自己形成各種印象的過程。這一領(lǐng)域研究產(chǎn)生劃時(shí)代作用的是美國著名社會(huì)學(xué)家歐文·戈夫曼的“戲劇論”。印象形成是信息的輸入，而印象整飾則是信息的輸出。第35頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月印象整飾的正負(fù)兩面性

積極即正面意義：調(diào)節(jié)與潤滑人際關(guān)系，使得互動(dòng)順利的進(jìn)行下去。消極的一面：虛飾自己的社會(huì)地位和身份，如露臉、爭面子利用相應(yīng)的技巧為自己謀利，如逢迎之道，恭維和施惠36第36頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月中國人“爭面子”由來已久據(jù)明代文獻(xiàn)記載，當(dāng)時(shí)的富商們無論對(duì)鄉(xiāng)鄰還是對(duì)自己的日常開銷都十分吝嗇，“惟娶妾，宿妓，爭訟，則揮金如土。余友人汪宗姬，家巨萬，與人爭地?cái)?shù)尺，捐萬金；娶一狹邪如之。鮮車怒馬，不避監(jiān)司前驅(qū)。監(jiān)司捕之，立捐數(shù)萬金。不十年間蕭然矣。至其菲衣惡食，纖嗇委瑣，四方之人，皆傳以為口實(shí)，不虛也?！保ㄖx肇浙：《五雜俎》。）第37頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月臉與面子：中國人的印象整飾美國傳教士A.H.史密斯《中國人的性格》：臉面是中國人的“第一性格特征”。魯迅《說面子》：面子是“中國精神的綱領(lǐng)”，“只要抓住這個(gè)，就像二十四年前的拔住了辮子一樣，全身都跟著走動(dòng)了?！?/p>

林語堂《吾國吾民》：將“面子”、“命運(yùn)”和“恩惠”并稱為統(tǒng)治中國的三位女神。第38頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月胡先縉對(duì)“臉”“面”的劃分“‘臉’是指社會(huì)對(duì)個(gè)人道德品格的信心”，“它涉及個(gè)人道德品格的完整性?！薄懊孀印眲t是指“在人生歷程中步步高升，藉由成功和夸耀而獲致的名聲，也是藉著個(gè)人努力或刻意經(jīng)營而積累起來的聲望，此即為名譽(yù)，另一方面，它卻暗示了一種‘自我膨脹’的欲望?！钡?9頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月中國人認(rèn)定的“臉事”和“面子事”不同。臉重在守護(hù)，面子重在爭取。臉的事件具有延時(shí)性，而面子的事件具有情境性。第40頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月臉和面子的功能社會(huì)規(guī)范和控制功能印象整飾功能：面子功夫社會(huì)交換功能：情面第41頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月第四節(jié)歸因理論定義：歸因（attribution）是指人們從可能導(dǎo)致行為發(fā)生的各種因素中，認(rèn)定行為的原因并判斷其性質(zhì)的過程。歸因理論就是關(guān)于歸因的觀點(diǎn)、理論和模型。代表人物：Heider、Jones&Davis、Kelly、Weiner等。第42頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月海德（F·Heider）是歸因理論的創(chuàng)始人。1958年海德的《人際關(guān)系心理學(xué)》一書出版標(biāo)志著歸因理論的產(chǎn)生。海德認(rèn)為人們需要控制周圍的環(huán)境，預(yù)見他人的行為，只有這樣，才能更好的在復(fù)雜多變的社會(huì)中生活，每個(gè)人都會(huì)致力于尋找人們行為的因果性解釋。海德把這種普遍現(xiàn)象稱為樸素心理學(xué)。海德的樸素歸因理論第43頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月

歸因兩重性：海德認(rèn)為，導(dǎo)致行為發(fā)生有兩種因素：內(nèi)部原因（動(dòng)機(jī)、人格、品質(zhì)、情緒、能力和態(tài)度等）外部原因（任務(wù)難度、運(yùn)氣、周圍環(huán)境、獎(jiǎng)賞和懲罰等）行為原因第44頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月對(duì)行為的歸因與對(duì)行為的預(yù)測(cè)是有關(guān)聯(lián)的，通常歸于內(nèi)因有助于對(duì)行為的預(yù)測(cè)。文化影響人們的歸因：東方文化傾向于做外在歸因；西方文化傾向于做內(nèi)在歸因。第45頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月瓊斯和戴維斯的對(duì)應(yīng)推斷理論瓊斯和戴維斯在《從行為到傾向：人際知覺的歸因過程》一書中，提出了歸因過程的“對(duì)應(yīng)推斷理論”。瓊斯和戴維斯注意到，從一個(gè)人的外在行為一般不能直接得知他的內(nèi)在傾向或?qū)傩裕@就需要一個(gè)歸因推斷過程，這個(gè)過程就是“對(duì)應(yīng)推斷”。第46頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月一致性效應(yīng)行為結(jié)果的嚴(yán)重性非共同效應(yīng)：不尋常結(jié)果原則社會(huì)贊許性：低于社會(huì)需求性的原則選擇自由性對(duì)應(yīng)推斷的五個(gè)原則第47頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月凱利的三維歸因理論又稱為“共變理論”或“方差分析歸因模式”?；炯僭O(shè)：“結(jié)果自始自終與其原因共變”，基本原則是“共變?cè)瓌t”。第48頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月人們對(duì)社會(huì)行為進(jìn)行歸因時(shí)，可供選擇的原因分為三類：行動(dòng)者自身：能力、個(gè)性、努力、態(tài)度等；行為所指對(duì)象：刺激的強(qiáng)度、活動(dòng)對(duì)象的特點(diǎn)等。行為產(chǎn)生時(shí)的社會(huì)環(huán)境：外在壓力、氣氛和他人影響等；第49頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月在比較的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸因應(yīng)遵循的原則：區(qū)別性原則：行為者在對(duì)待不同刺激物時(shí)，其行為表現(xiàn)是否有差別；一貫性原則：行為者在其他場(chǎng)合的表現(xiàn)是否具有一貫性；一致性原則：周圍其他人的行為表現(xiàn)和行為者的行動(dòng)表現(xiàn)是否一致。每種原則都可以分為高低兩個(gè)維度。第50頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月與行為原因相聯(lián)系的三種特征的組合第51頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月“瑪麗為什么對(duì)小丑笑”

——對(duì)凱利的三維理論的驗(yàn)證第一種情況：瑪麗沒有對(duì)其他小丑發(fā)笑，每個(gè)人都對(duì)這個(gè)小丑的表演發(fā)笑，瑪麗總是對(duì)這個(gè)小丑的表演發(fā)笑。第二種情況：瑪麗對(duì)小丑表演總是發(fā)笑，別人幾乎對(duì)這個(gè)小丑不發(fā)笑，瑪麗總是對(duì)這個(gè)小丑發(fā)笑。第三種情況：瑪麗沒有對(duì)別的小丑表演發(fā)笑，別人幾乎不對(duì)這個(gè)小丑表演發(fā)笑，瑪麗以前從未對(duì)這個(gè)小丑笑過。第52頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月維納的歸因理論美國心理學(xué)家維納把行為的原因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控性歸因和不可控性歸因。將活動(dòng)成敗的原因歸結(jié)為六個(gè)因素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀況、外界環(huán)境。第53頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月第54頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月把成功歸因于內(nèi)部原因（努力和能力），會(huì)使人感到滿意和自豪；把失敗歸因于內(nèi)部原因，會(huì)使人產(chǎn)生內(nèi)疚和無助感。把成功歸因于外部原因（任務(wù)容易或機(jī)遇）會(huì)使人產(chǎn)生驚奇和感激的心情；把失敗歸因于外部原因，會(huì)產(chǎn)生氣憤和敵意。第55頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月把成功歸因于穩(wěn)定因素（任務(wù)容易或能力強(qiáng)），會(huì)提高以后工作的積極性；把成功歸因于不穩(wěn)定因素（碰巧或努力），以后工作的積極性可能提高，也可能降低。把失敗歸因于穩(wěn)定因素（任務(wù)難或能力弱）會(huì)降低以后工作的積極性；而歸因于不穩(wěn)定因素（運(yùn)氣不好或努力不夠），則可能提高以后工作的積極性。第56頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月如果學(xué)生將自己的失敗歸因于能力方面的因素，則會(huì)大大降低學(xué)生的自信心；而把失敗歸因于自己的努力程度不夠，往往能夠起到增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用，讓他們看到成功的希望。許多心理學(xué)家，設(shè)計(jì)了歸因訓(xùn)練程序，使學(xué)生把自己失敗的原因歸結(jié)于自己努力的程度不夠，以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。韋納的歸因理論的應(yīng)用—培養(yǎng)學(xué)生自信心第57頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月第58頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月歸因偏差基本歸因偏差（thefundamentalattributionbias）活動(dòng)者與觀察者的歸隱偏差利己主義歸因偏差群體間歸因差異第59頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月基本歸因偏差含義：高估內(nèi)在因素作用而低估情境因素作用的傾向。

解釋：個(gè)人的內(nèi)在因素比情境因素更引人關(guān)注；社會(huì)鼓勵(lì)、贊許作出個(gè)人歸因。適用范圍：只適用于對(duì)別人的行為進(jìn)行歸因的場(chǎng)合。第60頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月活動(dòng)者與觀察者的歸因差異含義：當(dāng)一個(gè)人（活動(dòng)者）對(duì)自己的行為作出歸因時(shí)，更傾向于從外部環(huán)境中去尋找客觀原因；而當(dāng)一個(gè)人（觀察者）對(duì)別人的行為作出歸因時(shí)，則更傾向于從他的內(nèi)部因素中去尋找主觀原因。適用范圍：自我和別人對(duì)失敗的歸因

第61頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月解釋：第一種：由于一個(gè)人對(duì)自己和他人的行為所擁有的信息量的不同造成的。第二種：由于“活動(dòng)者”（自我）和“觀察者”（他人）的知覺集中點(diǎn)或看問題的角度不同造成的。第62頁，課件共71頁，創(chuàng)作于2023年2月利己主義歸因偏差又稱“享樂偏向”（Thehedonicbias）、“自我欣賞偏向”（Self－servingbias）、“自我強(qiáng)化偏向”（Egoenhancementbias）、“自我防衛(wèi)偏向”（Egodefensivenessbias）。含義：人們傾向于把積極的行為結(jié)果（成功）歸因于個(gè)人因素，而把消極的行為結(jié)果（失敗）歸因于環(huán)境因