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文檔簡介

錄目稷下學宮壹百家論戰(zhàn)貳啟迪后世叁課標要求:知道諸子百家,認識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的重要意義;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。-建立之因壹探究一:稷下學宮為什么能夠成為百家爭鳴之地?-百家爭鳴之地壹材料一自如淳于髡以下,皆命曰列大夫,為開第康莊之衢,高門大屋,尊寵之?!妒酚洝っ献榆髑淞袀鳌诽骄恳唬吼⑾聦W宮為什么能夠成為百家爭鳴之地?材料二先生施教,弟子是則。溫恭自虛,所受是極。見善從之,聞義則服?!豆茏印さ茏勇殹凡牧先试S學術(shù)上的自由發(fā)揮,為了說服齊王采納自己的意見,諸子不得不通過公開的辯論,以理服人。——吳文哲《稷下學宮及其歷史作用的》-百家爭鳴之地壹探究一:稷下學宮為什么能夠成為百家爭鳴之地?(1)齊王招賢納士,想要統(tǒng)一六國,稱霸天下。(2)稷下學宮尊師重道,待遇優(yōu)厚。(3)稷下學宮學術(shù)自由,鼓勵爭鳴、辯駁。-百家爭鳴之因壹政治上:列國兼并社會變革學術(shù)上:經(jīng)濟上:階級上:井田制瓦解土地私有制確立學術(shù)下移私學興起“士”受到重視從稷下學宮的建立,探究“百家爭鳴”產(chǎn)生的原因-百家論戰(zhàn)貳稷下學宮的講學情景歷史小劇場稷下學宮的講學情景探究二:百家論戰(zhàn)的焦點-儒法之爭貳法家儒家vs探究二:百家論戰(zhàn)的焦點法家儒家德治法治性善論性惡論vs探究二:百家論戰(zhàn)的焦點-儒法之爭貳

戰(zhàn)國時期,哪家學派的主張更受歡迎,為什么?請舉例說明。-儒法之爭貳-主要流派及思想貳學派人物時代主要思想儒家孔子春秋孟子戰(zhàn)國荀子墨家墨子戰(zhàn)國道家老子春秋莊子戰(zhàn)國法家韓非戰(zhàn)國-主要流派及思想貳學派人物時代主要思想儒家孔子春秋提倡“仁”和“禮”;“對鬼神敬而遠之;”“因材施教”,“有教無類”孟子戰(zhàn)國“仁政”;“民貴君輕”;性善說荀子“制天命而用之”;“性惡論”,“禮法并用”墨家墨子戰(zhàn)國“兼愛”、“非攻”;“尚賢”;“節(jié)儉”道家老子春秋“道”是世界本原;事物包含對立的兩方面;“無為而治”莊子戰(zhàn)國齊物;逍遙的人生態(tài)度;順從自然法家韓非戰(zhàn)國主張法、術(shù)、勢相結(jié)合;強化中央集權(quán)和君主的權(quán)威有何共鳴?-百家“共鳴”貳共鳴如何治國如何做人人文主義-對當代的影響叁探究三:從稷下學宮的興衰,探究“百家爭鳴”的影響。材料二到齊湣王時期,由于湣王的昏庸無能,不聽取稷下學者的建議,因此,稷下學宮的學者們紛紛離開?!⑾聦W宮由盛轉(zhuǎn)衰。

——吳文哲《稷下學宮及其歷史作用的》材料一淳于髡是齊國贅婿,他針對齊威王好隱語的特點,對齊威王說:“國中有鳥,止王之庭,三年不飛又不鳴,不知此鳥何也?”齊威王馬上用隱語回答說:“此鳥不飛則已,一飛沖天,不鳴則已,一鳴驚人。”——紀連?!娥⑾聦W宮百家爭鳴》-對當代的影響叁探究三:從稷下學宮的興衰,探究“百家爭鳴”的影響。結(jié)論:稷下學宮的興衰與統(tǒng)治者的重視人才有關(guān)。-對當代的影響叁對當時:思想解放,文化繁榮百家爭鳴的影響-對后世的影響叁材料一俄國著名文豪托爾斯泰說:“我受中國的孔子、孟子影響很大;受老子的影響巨大?!辈牧隙▏枷爰曳鼱柼┘抑袙熘鬃赢嬒?,以示崇敬。伏爾泰甚至自喻是“孔門弟子”。

-對后世的影響叁對當時:思想解放,文化繁榮對后世:智慧精華,惠澤中外百家爭鳴的影響-對后世的影響叁材料習近平總書記指出:“中華民族在長期實踐中培育和形成了獨特的思想理念和道德規(guī)范,有崇仁愛、重民本、守誠信、講辯證、尚和合、

根據(jù)材料并結(jié)合教材內(nèi)容,指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想根源。求大同等思想,有自強不息、敬業(yè)樂群、扶正揚善、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等傳統(tǒng)美德。中華優(yōu)秀統(tǒng)文化中很多思想理念和道德規(guī)范,不論過去還是現(xiàn)在,都有其永不褪色的價值。”諸子百家的思想在今天大放異彩儒家的“仁政”——“以德治國”法家的法治思想——“依法治國”孔子的教育思想——全民教育、素質(zhì)教育、職業(yè)教育等墨家的兼愛、非攻——平等博愛、熱愛和平、反對戰(zhàn)爭-古為今用,解決現(xiàn)實問題叁

稷下學宮的創(chuàng)建,稷下百家爭鳴的展開,不僅形成了先秦百家爭鳴的高峰,促進了學術(shù)思想的繁榮,而且對中華傳統(tǒng)文化的形成與發(fā)展產(chǎn)生了重大而深遠的影響。正如郭沫若先生所說:“這稷下之學的設(shè)置,在中國文化史上實在是有劃時代的意義?!敝x觀看感學派代表人物歷史時代主要思想儒家孔子春秋“仁”和“禮”;提出“德政”;文化教育(因材施教、有教無類)孟子戰(zhàn)國提出“仁政”;主張“民貴君輕”荀子戰(zhàn)國“天行有?!焙汀爸铺烀弥?;學習的最高目標是把握“禮”道家老子周末-春秋道是核心和根本;辯證法思想;小國寡民莊子戰(zhàn)國天道和自然無為;齊物;逍遙法家韓非子戰(zhàn)國主張中央集權(quán);變法革新;嚴刑峻法,獎勵耕戰(zhàn)墨家墨子戰(zhàn)國“兼愛”“非攻”

知識·梳理1、在2008年奧運會開幕式的舞臺上,演員們手持竹簡高聲吟唱“四海之內(nèi),皆兄弟也”,并多次出現(xiàn)巨大的“和”字。它所蘊涵的思想同“仁”、“禮”一脈相承,都源于A.法家B.道家C.儒家D.墨家2.下列思想中,孔子提出的是A.“無為而治”B.“格物致知”C.“有教無類”D.“存天理,滅人欲”CC3.下列各項中,屬于荀子提出的主張是A.“弱者道之用”B.“民為貴,社稷次之,君為輕”C.“天行有?!薄ⅰ爸铺烀弥盌.“不期修古,不法常可”下列儒家思想觀點中,屬于孟子提出的閃耀著“民本”思想光芒的是

A.“民貴君輕”B.“有教無類”

C.“獨尊儒術(shù)”D.“天行有?!盋A5.(2008年廣東考綱調(diào)研)某班同學在編寫“諸子百家論治國”的歷史短劇時,為扮演韓非子的同學設(shè)計臺詞。下列選取項合適的是()A.“兼愛非攻,互助互愛”B.“民貴君輕,社稷次之”C.“為政以德,愛惜民力”D.“以法治國,中央集權(quán)”6.在評論秦朝滅

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