2023年5月教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)題庫(kù)附答案（基礎(chǔ)題）

2023年5月教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)題庫(kù)附答案（基礎(chǔ)題）

單選題（共50題）1、教師成長(zhǎng)與發(fā)展的最高目標(biāo)是()。A.特級(jí)教師B.教學(xué)熟手C.優(yōu)秀班主任D.專(zhuān)家型教師【答案】D2、某中學(xué)的沈老師因參加省級(jí)研討會(huì)被學(xué)?？鄢粋€(gè)月工資，沈老師對(duì)此要進(jìn)行申訴。教育行政部門(mén)做出處理的時(shí)限應(yīng)當(dāng)在接到申訴書(shū)的次日起的()。A.15日內(nèi)B.20日內(nèi)C.25日內(nèi)D.30日內(nèi)【答案】D3、七年級(jí)(6)班夏老師上課期間發(fā)現(xiàn)班里小強(qiáng)的座位中放了一把短刀，但考慮到學(xué)生正在認(rèn)真學(xué)習(xí)，就繼續(xù)上課。第二天，聽(tīng)說(shuō)小強(qiáng)將同伴小雨砍傷了。在此事件里A.對(duì)于小雨所受傷害，學(xué)校也應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任B.夏老師行為不正確.發(fā)現(xiàn)之時(shí)應(yīng)立刻聯(lián)系小雨監(jiān)護(hù)人.將其帶走C.夏老師行為正確.正確履行了教育教學(xué)職責(zé)D.小強(qiáng)并無(wú)任何不良行為.夏老師無(wú)需多加詢問(wèn)【答案】A4、《世界記憶遺產(chǎn)名錄》是經(jīng)聯(lián)合國(guó)教科文組織世界記憶工程國(guó)際咨詢委員會(huì)確認(rèn)的文獻(xiàn)遺產(chǎn)項(xiàng)目。下列選項(xiàng)中，關(guān)于《世界記憶遺產(chǎn)名錄》的表述正確的是（）A.收錄具有世界意義的文獻(xiàn)遺產(chǎn)B.包含文物、建筑群、遺址三類(lèi)C.首批世界記憶遺產(chǎn)包含中國(guó)昆曲D.由聯(lián)合國(guó)大會(huì)評(píng)估、審查、公布【答案】A5、曉甜上課經(jīng)常開(kāi)小差，有時(shí)還不交作業(yè)。喬老師發(fā)現(xiàn)她喜歡寫(xiě)作，就經(jīng)常在班上表?yè)P(yáng)她作文寫(xiě)得好，還經(jīng)常給她推薦閱讀書(shū)目，慢慢地，曉甜開(kāi)始信賴喬老師。學(xué)習(xí)也認(rèn)真起來(lái)。喬老師的做法體現(xiàn)的教師關(guān)懷特點(diǎn)是（）。A.非對(duì)等性B.可互換性C.方法性D.形式性【答案】C6、快遞公司服務(wù)范圍即服務(wù)網(wǎng)絡(luò)所能覆蓋或到達(dá)的范圍，是衡量快遞公司競(jìng)爭(zhēng)能力的最重要因素，也是快遞企業(yè)提供快遞服務(wù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。服務(wù)范圍決定了快遞公司快件所能到達(dá)的服務(wù)區(qū)域。對(duì)于客戶來(lái)說(shuō)，快遞公司能提供的服務(wù)范圍當(dāng)然是越大越好。以下哪項(xiàng)如果為真，不能支持上述判斷()A.許多服務(wù)范圍小的快遞公司在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)下舉步維艱B.大中型客戶的業(yè)務(wù)范圍往往非常廣泛，覆蓋全國(guó)各地C.服務(wù)網(wǎng)絡(luò)覆蓋面廣的快遞公司，如EMS、中鐵快運(yùn)等四家的營(yíng)業(yè)總額超過(guò)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)總額的50％D.劃分為省內(nèi)和省外快件后，快遞公司主要以重量計(jì)費(fèi)，并不以距離計(jì)費(fèi)【答案】D7、侵犯未成年人隱私，構(gòu)成違反治安管理行為的，由公安機(jī)關(guān)依法（）。A.責(zé)令改正B.處以罰款C.給予行政處罰D.刑事處罰【答案】C8、數(shù)字技術(shù)將人類(lèi)的一切東西推上了快車(chē)道。為了適應(yīng)環(huán)境，我們的大腦正在學(xué)會(huì)如何更有效率地處理更多的信息。尤其是年輕的“數(shù)字土著”，正在發(fā)育中的大腦比成熟大腦對(duì)周?chē)h(huán)境的刺激更加敏感，也更脆弱。他們的大腦正在為高速的網(wǎng)絡(luò)搜索、網(wǎng)絡(luò)社交發(fā)展新的神經(jīng)布線。他們的心智反應(yīng)更快，更適應(yīng)信息過(guò)載和多任務(wù)處理的文化。A.對(duì)現(xiàn)代科技信息更為敏感的人群B.對(duì)周?chē)h(huán)境更加敏感、脆弱的年輕人群C.自幼生長(zhǎng)在數(shù)字信息環(huán)境中的年輕人群D.大腦發(fā)育更趨于完善的年輕人群【答案】C9、體現(xiàn)教師職業(yè)與其他職業(yè)根本不同的是（）。A.教書(shū)育人B.為人師表C.奉獻(xiàn)性D.長(zhǎng)久性【答案】A10、快遞公司服務(wù)范圍即服務(wù)網(wǎng)絡(luò)所能覆蓋或到達(dá)的范圍，是衡量快遞公司競(jìng)爭(zhēng)能力的最重要因素，也是快遞企業(yè)提供快遞服務(wù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。服務(wù)范圍決定了快遞公司快件所能到達(dá)的服務(wù)區(qū)域。對(duì)于客戶來(lái)說(shuō)，快遞公司能提供的服務(wù)范圍當(dāng)然是越大越好。以下哪項(xiàng)如果為真，不能支持上述判斷()A.許多服務(wù)范圍小的快遞公司在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)下舉步維艱B.大中型客戶的業(yè)務(wù)范圍往往非常廣泛，覆蓋全國(guó)各地C.服務(wù)網(wǎng)絡(luò)覆蓋面廣的快遞公司，如EMS、中鐵快運(yùn)等四家的營(yíng)業(yè)總額超過(guò)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)總額的50％D.劃分為省內(nèi)和省外快件后，快遞公司主要以重量計(jì)費(fèi)，并不以距離計(jì)費(fèi)【答案】D11、測(cè)驗(yàn)題目對(duì)預(yù)測(cè)的內(nèi)容或行為范圍取樣的適宜性程度，被稱(chēng)為（）。A.效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度B.預(yù)測(cè)效度C.構(gòu)想效度D.內(nèi)容效度【答案】D12、在Word中．以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A.替換功能不可以進(jìn)行段落標(biāo)記符的查找或替換B.可以為文檔設(shè)置不同的打開(kāi)密碼和修改密碼C.可以更改文檔保存的默認(rèn)位置D.格式刷可以復(fù)制字體格式也可以復(fù)制段落格式【答案】A13、下列表述，與“以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”不屬于同類(lèi)判斷的是()A.團(tuán)隊(duì)重更，平臺(tái)也很重更要B.德看言行，知識(shí)看談吐C.若想人不知，除非己莫為D.善人必勤儉，惡人必奢華【答案】C14、潑水節(jié)是我國(guó)哪一個(gè)民族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日?()A.彝族B.傣族C.瑤族D.珞巴族【答案】B15、在word中，對(duì)標(biāo)尺、縮進(jìn)等進(jìn)行縮進(jìn)設(shè)置時(shí)，可以使用厘米字符等度量單位，我們可通過(guò)（）顯示的對(duì)話框中的有關(guān)復(fù)選框來(lái)進(jìn)行度量單位的選取。A.“格式”菜單中的“段落”命令B.“工具”菜單中“選項(xiàng)”命令的“編輯”標(biāo)簽C.“工具”菜單中“選項(xiàng)”命令的“常規(guī)”標(biāo)簽D.“工具”菜單中“自定義”命令的“選項(xiàng)”標(biāo)簽【答案】C16、預(yù)防未成年人犯罪，立足于（），從小抓起，對(duì)未成年人的不良行為及時(shí)進(jìn)行預(yù)防和矯治。A.教育B.壓制C.保護(hù)D.教育和保護(hù)【答案】D17、19世紀(jì)中葉，日本遭到西方國(guó)家的侵略，到19世紀(jì)末卻成為亞洲唯一的獨(dú)立發(fā)展資本主義的國(guó)家。日本走上資本主義道路是通過(guò)（）。A.獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)B.大化改新C.明治維新D.南北戰(zhàn)爭(zhēng)【答案】C18、來(lái)自公安機(jī)關(guān)的資料顯示，娛樂(lè)圈中有人吸毒，高級(jí)知識(shí)分子中也有人吸毒，吸毒者中有些人是女性，而搶劫犯中有相當(dāng)比例是吸毒者。由此可見(jiàn)()。A.高級(jí)知識(shí)分子中也有搶劫犯B.搶劫犯中吸毒者占了大多數(shù)C.有些搶劫犯可能是女性D.有些搶劫犯不是女性【答案】C19、教師的根本任務(wù)是()。A.發(fā)展學(xué)生智力B.教書(shū)育人C.班級(jí)管理D.教學(xué)【答案】B20、根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》的規(guī)定，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和（）應(yīng)該對(duì)未成年人進(jìn)行理想教育、道德教育、文化教育、紀(jì)律和法制教育。A.父母B.家庭C.監(jiān)護(hù)人D.社會(huì)團(tuán)體【答案】B21、不納入國(guó)家基本藥物目錄遴選范圍的藥品有A.含有國(guó)家野生動(dòng)植物藥材的B.主要用于滋補(bǔ)保健作用，易濫用的C.非臨床治療首選的D.因嚴(yán)重不良反應(yīng)，國(guó)家藥品監(jiān)督管理部門(mén)明確規(guī)定暫停生產(chǎn)、銷(xiāo)售或使用的【答案】B22、負(fù)責(zé)全國(guó)執(zhí)業(yè)藥師資格制度的政策制定、組織協(xié)調(diào)、資格考試、注冊(cè)登記和監(jiān)督管理工作的部門(mén)是A.人力資源和社會(huì)保障部B.國(guó)家藥品監(jiān)督管理部門(mén)C.衛(wèi)生健康部門(mén)D.工業(yè)與信息化管理部門(mén)【答案】A23、標(biāo)志著中國(guó)完全陷入半殖民地半封建社會(huì)深淵的條約是()A.《南京條約》B.《馬關(guān)條約》C.《辛丑條約》D.《天津條約》【答案】C24、被譽(yù)為意大利文藝復(fù)興“三杰”的是（）。A.達(dá)·芬奇、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾B.達(dá)·芬奇、泰戈?duì)?、拉斐爾C.莎士比亞、達(dá)·芬奇、但丁D.米開(kāi)朗琪羅、拉斐爾、托爾斯泰【答案】A25、胡老師工作很勤奮，上課的時(shí)候總是盡可能地把重點(diǎn)難點(diǎn)講完，但是教學(xué)效果一直不太理想，這令他感到很費(fèi)解，胡老師最該反思的是（）。A.教學(xué)態(tài)度B.教學(xué)方式C.教學(xué)手段D.教學(xué)組織形式【答案】B26、當(dāng)前教師隊(duì)伍中存在著以教謀私，熱衷于“有償家教”現(xiàn)象，這實(shí)際上違背了()A.愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德B.依法執(zhí)教的職業(yè)道德C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的職業(yè)道德D.為人師表的職業(yè)道德【答案】D27、1911年，物理學(xué)家盧瑟福完成了α粒子散射實(shí)驗(yàn)：用α粒子“轟擊”金箔，并對(duì)散射的α粒子進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果，他提出原子內(nèi)部存在（）。A.中子B.質(zhì)子C.原子核D.電子云【答案】C28、事實(shí)表明對(duì)坐飛機(jī)感到恐懼是沒(méi)有道理的。僅在1986年一年，高速公路事故使得4．6萬(wàn)人死亡，而從1980年至今，大的國(guó)內(nèi)航空公司平均年死亡人數(shù)僅為77人，地方航空公司的事故死亡人數(shù)略多一點(diǎn)。如果上述論述是準(zhǔn)確的，下面的哪一項(xiàng)對(duì)于評(píng)價(jià)該論據(jù)的說(shuō)服力最重要()A.多次乘飛機(jī)旅行的經(jīng)驗(yàn)是否會(huì)減輕對(duì)坐飛機(jī)的恐懼B.有多少人報(bào)告說(shuō)對(duì)乘坐飛機(jī)的恐懼如此強(qiáng)烈以致他們無(wú)法乘坐飛機(jī)C.自1980年以來(lái)通過(guò)高速公路旅行的人次和乘坐飛機(jī)旅行的人次各是多少D.自1980年以來(lái)，地方航空公司的事故率比大的國(guó)內(nèi)航空公司的事故率高出多少【答案】C29、在教育法制建設(shè)史具有里程碑意義，標(biāo)志我國(guó)全面進(jìn)入依法治教軌道的是頒布與實(shí)施()。A.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》B.《中華人民共和國(guó)教師法》C.《中華人民共和國(guó)教育法》D.新《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》【答案】C30、下列成語(yǔ)出處依次排列正確的一項(xiàng)是（）A.《聊齋志異》《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》《阿房宮賦》《史記》B.《莊子》《國(guó)語(yǔ)》《史記》《戰(zhàn)國(guó)策》《資治通鑒》C.《聊齋志異》《左傳》《史記》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》D.《莊子》《國(guó)語(yǔ)》《史記》《阿房宮賦》《資治通鑒》【答案】D31、大數(shù)學(xué)家華羅庚在初中時(shí)期，數(shù)學(xué)成績(jī)非常差，他的數(shù)學(xué)老師跟全班同學(xué)說(shuō)：“如果將來(lái)有一個(gè)人沒(méi)有出息，那個(gè)人一定是華羅庚?！敝笕A羅庚通過(guò)自己的努力成為了著名的數(shù)學(xué)家。案例中的數(shù)學(xué)老師違背了（）的學(xué)生觀。A.學(xué)生是獨(dú)特的人B.學(xué)生是發(fā)展中的人C.學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人D.學(xué)生在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位【答案】B32、下列選項(xiàng)中，說(shuō)法不正確的是()。A.滿族主要分布在中國(guó)東三省，以黑龍江最多B.蒙古族主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)C.壯族是人口最多的少數(shù)民族D.云南是少數(shù)民族數(shù)量最多的省份【答案】A33、印象派因（）而得名。A.馬奈的《草地上的午餐》B.凡*高的《向日葵》C.莫奈的《日出*印象》D.凡*高的《星月夜》【答案】C34、2010年頒布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》要求，2020年我國(guó)基本普及學(xué)前教育，高中階段教育毛入學(xué)率達(dá)到()。A.80%B.85%C.90%D.95%【答案】C35、執(zhí)業(yè)藥師管理的意義在于A.可以保證藥品質(zhì)量、藥學(xué)服務(wù)質(zhì)量，保證人民用藥安全有效B.可以切實(shí)履行維護(hù)公眾健康的憲法原則C.可以提高執(zhí)業(yè)藥師法律、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)地位D.導(dǎo)致藥品監(jiān)督管理模式的深刻變革【答案】A36、基本藥物制度是醫(yī)改的核心內(nèi)容之一，也是推進(jìn)醫(yī)改的重要一環(huán)。長(zhǎng)春市結(jié)合實(shí)際，建立了以“721”資金保障、“同城同價(jià)”等政策為核心的一整套基本藥物制度運(yùn)行模式。為了進(jìn)一步讓百姓享受事實(shí)基本藥物制度的成果，長(zhǎng)春市從2010年8月開(kāi)始及時(shí)調(diào)整報(bào)銷(xiāo)補(bǔ)償政策。經(jīng)初步測(cè)算，通過(guò)調(diào)整基本藥物制度報(bào)銷(xiāo)政策，每年可以減輕參保職工和個(gè)人負(fù)擔(dān)近2000萬(wàn)元。A.中央財(cái)政獎(jiǎng)補(bǔ)資金為一次性補(bǔ)助資金，分配因素主要根據(jù)各地基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)實(shí)施基本藥物制度和推進(jìn)綜合改革的工作進(jìn)度、實(shí)施成效、人口情況及區(qū)域間財(cái)力差異確定B.中央財(cái)政獎(jiǎng)補(bǔ)資金為多次性補(bǔ)助資金，分配因素主要根據(jù)各地基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)實(shí)施基本藥物制度和推進(jìn)綜合改革的工作進(jìn)度、實(shí)施成效、人口情況及區(qū)域間財(cái)力差異確定C.基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)的全部收入上交財(cái)政專(zhuān)戶，其全部支出納入政府部門(mén)的預(yù)算管理，工作人員的待遇、藥品“零差率”銷(xiāo)售的補(bǔ)償均有財(cái)政予以保證D.基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)的部分收入上交財(cái)政專(zhuān)戶，其部分支出納入政府部門(mén)的預(yù)算管理，工作人員的待遇、藥品“零差率”銷(xiāo)售的補(bǔ)償均有財(cái)政予以保證【答案】A37、某中學(xué)規(guī)定:教師在課堂上不能穿超短裙、破洞牛仔褲等服裝。這一規(guī)定是A.對(duì)教師著裝個(gè)性的規(guī)范B.對(duì)教師教學(xué)行為的規(guī)范C.對(duì)教師儀表得當(dāng)?shù)囊?guī)范D.對(duì)教師舉止文明的規(guī)范【答案】C38、被西方稱(chēng)為“物理學(xué)之父”，并提出了“只要給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬動(dòng)整個(gè)地球”的名言的物理學(xué)家是()。A.亞里士多德B.阿基米德C.伽利略D.開(kāi)普勒【答案】B39、突破了原先由政府獨(dú)家辦學(xué)舊格局的教育法規(guī)是()A.《中華人民共和國(guó)教育法》B.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》C.《中華人民共和國(guó)教師法》D.《中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法》【答案】A40、“既然學(xué)生是教師工作的出發(fā)點(diǎn)，那么一切有礙、有害學(xué)生成長(zhǎng)的行為，在教師的方面都是不允許的，特別是體罰和變相體罰等行為”。這體現(xiàn)了教師在處理與學(xué)生關(guān)系時(shí)的職業(yè)行為準(zhǔn)則是()A.協(xié)作B.尊重C.杜絕傷害D.愛(ài)【答案】C41、結(jié)構(gòu)骨架酚噻嗪環(huán)易氧化，部分病人用藥后易發(fā)生光毒性變態(tài)反應(yīng)的藥物是A.去甲西泮B.替馬西泮C.三唑侖D.氯丙嗪E.文拉法辛【答案】D42、學(xué)生既不可以由教師隨意支配，也不可以由教師任意捏塑。這說(shuō)明學(xué)生()A.是學(xué)習(xí)的主體B.是責(zé)權(quán)主體C.獨(dú)立于教師的頭腦之外D.有自身的獨(dú)特性【答案】C43、下面中國(guó)古代詩(shī)人與其藝術(shù)風(fēng)格對(duì)應(yīng)不符的是()A.李白，唐代著名浪漫主義詩(shī)人一一風(fēng)格豪放飄逸B.高適，唐代著名邊塞詩(shī)人——詩(shī)歌雄渾質(zhì)樸、蒼勁悲壯C.白居易，唐代著名山水田園詩(shī)人——詩(shī)歌情趣恬靜悠閑，風(fēng)格清新淡遠(yuǎn)D.杜甫，唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人——風(fēng)格沉郁頓挫【答案】C44、一次隨機(jī)調(diào)查中，問(wèn)“您熱愛(ài)學(xué)生嗎”，90%以上的教師都回答“是”。而當(dāng)轉(zhuǎn)而對(duì)他們所教的學(xué)生問(wèn)“你體會(huì)到老師對(duì)你的愛(ài)了嗎”時(shí)，回答“體會(huì)到”的學(xué)生僅占10%。這說(shuō)明（）。A.教師還沒(méi)有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧B.教師尚不具有崇高的道德境界C.教師缺乏信心D.教師缺乏愛(ài)心【答案】A45、下列關(guān)于Excel的分類(lèi)匯總功能的說(shuō)法，正確的是（）A.在分類(lèi)匯總前需要對(duì)按分類(lèi)的列進(jìn)行排序B.在分類(lèi)匯總前不需要對(duì)按分類(lèi)的列進(jìn)行排序C.可以使用刪除行操作來(lái)取消分類(lèi)匯總的結(jié)果，恢復(fù)到匯總前的狀態(tài)D.分類(lèi)匯總的方式是求和【答案】A46、方老師工作勤奮，為人直爽，教學(xué)能力也極強(qiáng)，但經(jīng)常和同事發(fā)生矛盾沖突，甚至和有的教師已經(jīng)發(fā)展到了互不理睬的地步。方老師應(yīng)該()A.不予理睬，只需關(guān)注教學(xué)質(zhì)量B.反思自我，加強(qiáng)與同事的溝通C.無(wú)需改變，繼續(xù)保持獨(dú)特個(gè)性D.避免沖突，減少與同事的來(lái)往【答案】B47、我國(guó)中小學(xué)課桌的擺放多呈()，教師講臺(tái)置于塊狀空間的正前方，這種格局阻隔了師生之間的交往及生生之間的交往。A.“圓桌式”B.“秧田式”C.“馬蹄形”D.“半圓形”【答案】B48、在三十多年豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的段老師，特別重視外出學(xué)習(xí)，一有機(jī)會(huì)就向其他老師取經(jīng)，觀摩別人的課堂，反思自己的教學(xué)方法，努力提高教育教學(xué)水平，這說(shuō)明段老師具有（）。A.模仿其他老師意識(shí)B.關(guān)心學(xué)生意識(shí)C.實(shí)施素質(zhì)教育意識(shí)D.追求進(jìn)步的意識(shí)【答案】D49、我國(guó)現(xiàn)行法律對(duì)教師職業(yè)的規(guī)定認(rèn)為，教師職業(yè)是一種()A.私人職業(yè)B.從屬職業(yè)C.專(zhuān)門(mén)職業(yè)D.附加職業(yè)【答案】C50、對(duì)于魯迅《風(fēng)箏》的導(dǎo)人語(yǔ)，下列哪一項(xiàng)不正確()。A.課前播放歌曲《三月三》，創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課B.多媒體顯示清代高鼎的《村居》，導(dǎo)入新課C.讓學(xué)生討論風(fēng)箏的相關(guān)話題，先激發(fā)其興趣，進(jìn)而導(dǎo)入新課D.直接講授有關(guān)風(fēng)箏的知識(shí)，接著進(jìn)入正課【答案】D大題（共10題）一、閱讀下面的材料，按要求作文。一位老人上了公交車(chē)，發(fā)現(xiàn)忘帶老年卡，對(duì)司機(jī)說(shuō)：我沒(méi)帶老年卡，讓我上車(chē)行吧?司機(jī)說(shuō)：抱歉。按規(guī)定，您不出示老年卡，就必須投幣。有位乘客聽(tīng)到，怒了：你這人咋這么不通情達(dá)理?人家都已經(jīng)說(shuō)明了，你還刁難。司機(jī)說(shuō)：公司規(guī)定，我不能違背：你既然這么好心，要不替老人把車(chē)費(fèi)付了吧?這位乘客后退，說(shuō)：憑什么?司機(jī)自己掏出錢(qián)來(lái)，替老人投了幣。綜合上述材料所引發(fā)的聯(lián)想和感情，寫(xiě)一篇論說(shuō)文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作;角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬;不少于1000字?！敬鸢浮苛⒁饨馕觯阂?guī)則與人情,講人情的前提是遵守規(guī)則二、閱讀下列材料，回答問(wèn)題。家后面市場(chǎng)里的饅頭攤，做的山東大饅頭非常地道。飽滿結(jié)實(shí)，有濃烈的麥香。每天下午四點(diǎn)，饅頭開(kāi)籠的時(shí)間，聞名而來(lái)的人就會(huì)在饅頭攤前排隊(duì)，等候著山東老鄉(xiāng)把蒸籠掀開(kāi)。掀開(kāi)饅頭的那一刻最感人，白色的煙霧陣陣浮出，饅頭——或者說(shuō)是麥子——的香味就隨煙四溢了。差不多不到半小時(shí)的時(shí)間，不管是饅頭、花卷、包子就全賣(mài)光了，那山東老鄉(xiāng)就會(huì)扯開(kāi)嗓門(mén)說(shuō)：“各位老鄉(xiāng)!今天的饅頭全賣(mài)光了，明天清早，謝謝各位捧場(chǎng)?！辟I(mǎi)到饅頭的人歡天喜地地走了。沒(méi)買(mǎi)到饅頭的人失望無(wú)比地也走了。山東老鄉(xiāng)把蒸籠疊好，覆上白布，收攤了。我曾問(wèn)過(guò)他，生意如此之好.為什么不多做一些饅頭賣(mài)呢?他說(shuō)：“俺的饅頭全是手工制造，賣(mài)這幾籠已經(jīng)忙到頂點(diǎn)了，而且，賺那么多錢(qián)干什么?錢(qián)只要夠用就好?！庇袝r(shí)候，我會(huì)端詳那些來(lái)排隊(duì)買(mǎi)饅頭的人，有的是家庭主婦，有的是小販或工人，也有學(xué)生，也有西裝筆挺的白領(lǐng)階級(jí)。有幾次，我看到一位在街頭拾荒的人。有一次，我還看到在市場(chǎng)乞討的乞丐，也來(lái)排隊(duì)買(mǎi)饅頭。(確實(shí)，六元一個(gè)的饅頭，足夠乞丐飽食一餐了。)這么多生活完全不同的人。沒(méi)有分別地在吃著同一個(gè)攤子的饅頭。使我生起一種奇異之感。在這個(gè)世界上，我們因角色不同而過(guò)著相異的生活，當(dāng)生活還原到一個(gè)基本的狀態(tài)，所有的人的生活又是多么相似：誕生、吃喝、成長(zhǎng)、老去.走過(guò)人生之路。我們對(duì)人生也會(huì)有各自的體驗(yàn)，只是或廣或窄，有的清明，有的渾沌。就像饅頭攤的山東人，他在戰(zhàn)亂中度過(guò)半生.漂泊到這小島上賣(mài)饅頭，這種人生之旅并不是他少年時(shí)代的期望，其中有許多悲苦與無(wú)奈。可是看他經(jīng)歷這么多滄桑，每天開(kāi)蒸籠時(shí)。卻有著歡喜的表情，有活力的姿勢(shì)，像白色的煙霧，麥香四溢。生命的潛能不論在何時(shí)何地都是熱氣騰騰的。這是多么的好!多么的值得感恩!(選自《林清玄散文作品集，有改動(dòng)》)(1)賞析畫(huà)線句子“可是看他經(jīng)歷這么多滄桑，每天開(kāi)蒸籠時(shí).卻有著歡喜的表情，有活力的姿勢(shì)，像白色的煙霧，麥香四溢?！薄敬鸢浮咳⒗罾蠋熥詮漠?dāng)了班主任，他不敢有所松懈，平時(shí)從早上的早讀課開(kāi)始他就到班檢查，中午還經(jīng)常跟班上學(xué)了解情況，晚上也要等學(xué)生全部回家后自己才回家，遇到事情總要對(duì)學(xué)生千叮嚀萬(wàn)囑咐，生怕沒(méi)做到自己該做的事情。但是，他自己每天卻也不注意保持班級(jí)衛(wèi)生，甚至被學(xué)生發(fā)現(xiàn)上早自習(xí)的時(shí)候在教室外吸煙……滿以為盡到了做班主任的責(zé)任，可是有些同學(xué)不理解，認(rèn)為老師跟得太緊，像監(jiān)督他們一樣，甚至有些同學(xué)對(duì)老師產(chǎn)生了抵觸情緒。問(wèn)題：請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析班主任李老師的教育行為?！敬鸢浮坷罾蠋煹男袨榉蠍?ài)崗敬業(yè)的教師職業(yè)道德，但是沒(méi)有做到為人師表，因此沒(méi)有取得預(yù)想的教育效果。首先，李老師的行為符合愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德，愛(ài)崗敬業(yè)強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該兢兢業(yè)業(yè)，高度負(fù)責(zé)。材料中，班主任李老師每天早出晚歸，認(rèn)真檢查和教育學(xué)生，事無(wú)巨細(xì)，對(duì)學(xué)生遇到的問(wèn)題也千叮嚀、萬(wàn)囑咐，體現(xiàn)了愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德。其次，李老師沒(méi)有做到為人師表的職業(yè)道德，為人師表要求教師應(yīng)該堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，舉止文明。材料中，李老師雖然兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，但自身沒(méi)有以身作則，給學(xué)生樹(shù)立了負(fù)面的榜樣（每天不注意保持班級(jí)衛(wèi)生，甚至被學(xué)生發(fā)現(xiàn)上早自習(xí)的時(shí)候在教室外吸煙），不利于學(xué)生良好行為的養(yǎng)成。因此，作為教師，要遵守教師職業(yè)道德，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，行為世范，關(guān)注學(xué)生道德品質(zhì)和心理發(fā)展。四、孫犁論賈平凹讀孫犁的文章，如讀《石門(mén)銘》的書(shū)貼。其一筆一畫(huà)，令人舒服，也能想見(jiàn)到書(shū)家書(shū)時(shí)的自在，是沒(méi)有任何病疾的自在。好文章好在不覺(jué)得它是文章，所以在孫犁那里難尋著技巧，也無(wú)法看到才華橫溢處。孫犁一生有野心，不在官場(chǎng)，也不往熱鬧地方去，卻沒(méi)有仙風(fēng)骨氣，還是一個(gè)儒，一個(gè)大儒。數(shù)十年的文壇，題材在決定著作品的高低，過(guò)去是，現(xiàn)在變個(gè)法兒仍是，以此走紅過(guò)許多人。孫犁的文章從來(lái)是能發(fā)表了就好，不在乎什么報(bào)刊和報(bào)刊的什么位置，他是什么都能寫(xiě)得，寫(xiě)出來(lái)的又都是文學(xué)。一生中凡是白紙上寫(xiě)出的黑字都敢堂而皇之地收在文集里，既不損其人也不損其文，國(guó)中幾個(gè)能如此？作品起碼能活半個(gè)世紀(jì)的作家，才可以談得上有創(chuàng)造，孫犁雖然未大紅大紫過(guò)，作品卻始終被人學(xué)習(xí)，且活到老，寫(xiě)到老，筆力未曾絲毫減弱，可見(jiàn)他創(chuàng)造的能量有多大。評(píng)論界素有“荷花淀派”之說(shuō)，其實(shí)哪里有派而流？孫犁只是一個(gè)孫犁，孫犁是孤家寡人。他的模仿者縱千萬(wàn)，但模仿者只看到他的風(fēng)格，看不到他的風(fēng)格是他生命的外化，只看到他的語(yǔ)言，看不到他的語(yǔ)言有他情操的內(nèi)涵，便把清誤認(rèn)為了淺，把簡(jiǎn)誤認(rèn)為了少。因此，模仿他的人要么易成名而不成功，為一株未長(zhǎng)大就結(jié)穗的麥子，麥穗只有蠅頭大；要么望洋生嘆，半途改弦。天下的好文章不是誰(shuí)要怎么就可以怎么的，除了有天才，有宿命，還得有深厚的修養(yǎng)。佛是修出來(lái)的，不是練出來(lái)的。常常有這樣的情形，初學(xué)者都喜歡涌集孫門(mén)，學(xué)到一定水平了，就背棄其師，甚至生輕看之心，待最后有了一定的成就，又不得不再來(lái)尊他。孫犁是最易讓模仿者上當(dāng)?shù)淖骷?，孫犁也是易被社會(huì)誤解的作家。孫犁不是寫(xiě)史詩(shī)的人，但他的作品直逼心靈。到了晚年，他的文章越發(fā)老辣得沒(méi)有幾個(gè)人能夠匹敵。舉一個(gè)例子，舞臺(tái)上有人演諸葛，演得惟妙惟肖，可以稱(chēng)得“活諸葛”，但“活諸葛”畢竟不是真正的諸葛。明白了要做“活諸葛”和諸葛本身就是諸葛的含義，也就明白了孫犁的道行和價(jià)值所在。（摘編自《當(dāng)代作家評(píng)論》）問(wèn)題：（1）文章最后一段中“活諸葛”的含義是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）（2）本文對(duì)孫犁的作品有怎樣的評(píng)價(jià)？（10分）【答案】（1）“活諸葛”是指那些模仿孫犁作品模仿得很像的人，但是“活諸葛”畢竟不是真正的諸葛，強(qiáng)調(diào)了孫犁難以匹敵、難以模仿的道行和價(jià)值。（2）本文對(duì)孫犁的作品主要有以下幾點(diǎn)評(píng)價(jià)：自然樸素，沒(méi)有任何雕飾；內(nèi)容豐富，有創(chuàng)造力；不慕名利，不追求時(shí)尚；風(fēng)格獨(dú)特，不可被模仿；晚年作品直逼心靈，越發(fā)老辣。五、共享單車(chē)火了，不到半年，在北京、上海等大城市，大街小巷隨處可見(jiàn)橙、黃等各種共享單車(chē)，與公交站、地鐵站等交通樞紐接駁，解決出行最后一公里的問(wèn)題，對(duì)緩解交通擁堵和環(huán)境保護(hù)，共享單車(chē)都很有用。然而，在單車(chē)數(shù)量飆升的同時(shí)，共享單車(chē)“任性”停放的問(wèn)題也日益突出。有的無(wú)處安放，讓本來(lái)就狹窄的非機(jī)動(dòng)車(chē)停車(chē)區(qū)域更顯緊張；有的直接停在出入口臺(tái)階下，擋乘客進(jìn)站通道；有人甚至將車(chē)塞進(jìn)綠化帶里，鎖在欄桿上，靠在大樹(shù)邊.....根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫(xiě)一篇論說(shuō)文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作。角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于1000字?！敬鸢浮孔魑目剂松虾９蚕韱诬?chē)話題，你們都寫(xiě)到了與教育有關(guān)的話題了嗎社會(huì)教育，家庭教育，學(xué)校教育的理念都貫穿文章的中心思想了嗎社會(huì)公德意識(shí)需要進(jìn)一步提高，環(huán)境保護(hù)資源節(jié)約的意識(shí)都需要素質(zhì)教育。都需要國(guó)家，社會(huì)，學(xué)校家庭共同來(lái)倡導(dǎo)，共同來(lái)管理，共同來(lái)監(jiān)督。選擇題和前兩個(gè)才問(wèn)答題也比較簡(jiǎn)單，第三個(gè)創(chuàng)新是我們的?？碱}的創(chuàng)新原話題。材料中強(qiáng)調(diào)“共享單車(chē)火了，同時(shí)，共享單車(chē)“任性”停放的問(wèn)題也日益突出。無(wú)序擺放，讓本來(lái)就狹窄的非機(jī)動(dòng)車(chē)停車(chē)區(qū)域更顯緊張;有的直接停在出入口臺(tái)階處，有的堵住進(jìn)站通道;有人甚至將車(chē)塞進(jìn)綠化帶里，鎖在欄桿上，靠在大樹(shù)邊?！笨梢苑治龀龉蚕韱诬?chē)的出現(xiàn)，更好地滿足公眾出行需求、有效解決城市交通擁擠等問(wèn)題發(fā)揮了積極作用，另一方面，車(chē)輛無(wú)序擺放、擾亂正常交通秩序的問(wèn)題，逐漸會(huì)成為束縛共享單車(chē)的瓶頸所在。由此可以找出問(wèn)題的原因是國(guó)民的素質(zhì)問(wèn)題。由此可以推演至教育中，立意主要是從德育、道德教育、素質(zhì)教育作為切入點(diǎn)。六、閱讀下面的文章，按要求回答問(wèn)題。關(guān)于價(jià)值概念的理解張曙光①近些年來(lái)，價(jià)值觀問(wèn)題受到社會(huì)各界的高度重視。但是，作為價(jià)值觀核心概念的“價(jià)值”及相關(guān)概念，在國(guó)內(nèi)理論界一直存在著許多似是而非的看法，影響了我們對(duì)價(jià)值觀問(wèn)題的理解，因而有必要理清一些基本概念。②現(xiàn)代價(jià)值觀的“價(jià)值”概念，直接來(lái)自于經(jīng)濟(jì)學(xué)的使用價(jià)值與交換價(jià)值，但就其拉丁詞的本義和現(xiàn)代哲學(xué)語(yǔ)境中的含義而言，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，是一個(gè)包含倫理學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)所指涉的具體價(jià)值形態(tài)的，與“善”通用的概念。因而，價(jià)值首先指的是人們所希冀和追求的“好”生活，表征著人的存在的目的性;經(jīng)濟(jì)學(xué)意義的含義只是第二位的。③但目前存在的一些對(duì)價(jià)值的界說(shuō)，恰恰是這種意義的倒置。無(wú)論是過(guò)去把“價(jià)值”歸結(jié)為“效用”，還是現(xiàn)在把價(jià)值等同于“利益”，都是倒置的例證。如此一來(lái)，價(jià)值的理想性和超越性不見(jiàn)了，因而也就談不上對(duì)各種效用和利益問(wèn)題的批判性審視了。其實(shí)，正是價(jià)值由現(xiàn)實(shí)趨向理想的向度，在人們的觀念世界聳立起一個(gè)與完滿和終極的整體相關(guān)聯(lián)的價(jià)值觀。所以，作為人的生命之自覺(jué)形態(tài)的價(jià)值觀，不僅能夠引導(dǎo)人們追求自身的利益，協(xié)調(diào)人們之間的利益沖突，還能夠召喚人們不斷地走向更高的精神境界，實(shí)現(xiàn)自由全面的發(fā)展。④如果把價(jià)值歸結(jié)為利益，又進(jìn)而把利益作為思想的坐標(biāo)，那就只能產(chǎn)生功利的并且是近視的價(jià)值觀——以官職、金錢(qián)、稱(chēng)號(hào)等外在形式化的東西作為人的價(jià)值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才實(shí)學(xué)、精神境界。的確，“名利”并不純?nèi)皇侨说摹吧硗庵铩保菢?gòu)成人的社會(huì)規(guī)定性的要素，這些要素能夠在一定程度上確證人的社會(huì)存在和能力，在現(xiàn)代社會(huì)尤其如此。但是，這些東西只是人們借以實(shí)現(xiàn)自由的有限手段。如果人們?cè)谀骋簧鐣?huì)中普遍地陷入名韁利索，人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)得不到應(yīng)有的尊重和維護(hù)，那么這個(gè)社會(huì)就“異化”了。這也是我們反對(duì)把“價(jià)值”作功利性、工具化理解的根本原因。問(wèn)題：(1)文章第③自然段提出了“與完滿和終極的整體相關(guān)的價(jià)值觀”，請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述這個(gè)價(jià)值觀所產(chǎn)生的作用。(4分)(2)文章結(jié)尾畫(huà)線處“反對(duì)把‘價(jià)值’作功利性、工具化理解的根本原因”，這個(gè)“根本原因”是什么?(10分)【答案】(1)①引領(lǐng)人們用積極的行為爭(zhēng)取達(dá)到自身的利益，并協(xié)調(diào)人際利益關(guān)系。②召喚人們不斷提升自己的精神境界。③使人的自由全面發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)。(2)如果認(rèn)為價(jià)值就是利益，只能產(chǎn)生功利，追求諸如官職、金錢(qián)、稱(chēng)號(hào)等外在形式化東西的價(jià)值觀。社會(huì)因而會(huì)普遍追求名利，不尊重和維護(hù)人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)。社會(huì)就會(huì)被“異化”。七、李老師每次教完生字后，總是讓學(xué)生回去每個(gè)生字抄l0遍，準(zhǔn)備第二天聽(tīng)寫(xiě)。但學(xué)生的生字聽(tīng)寫(xiě)成績(jī)總是不理想。李老師想，肯定是抄得還不夠，又讓學(xué)生每個(gè)生字抄20遍甚至30遍，但學(xué)生的聽(tīng)寫(xiě)成績(jī)?nèi)詻](méi)有提高。李老師逐漸意識(shí)到，重復(fù)抄寫(xiě)對(duì)生字的掌握效果并不明顯。經(jīng)過(guò)思考，李老師向?qū)W生宣布了自己的新規(guī)定：廢除生字抄寫(xiě)作業(yè)，但要學(xué)生保證第二天的聽(tīng)寫(xiě)過(guò)關(guān)。于是，學(xué)生練習(xí)的方法變得多種多樣：除了重復(fù)抄寫(xiě)外，有的學(xué)生采用口讀、手寫(xiě)、心記“三管”齊下的方法;有的學(xué)生將生字做成卡片，隨時(shí)隨地記一下的辦法……結(jié)果，學(xué)生的聽(tīng)寫(xiě)成績(jī)非但沒(méi)下降，還大有提高。試運(yùn)用教師職業(yè)理念中學(xué)生的特點(diǎn)、師生關(guān)系的相關(guān)知識(shí)評(píng)析“新規(guī)定”的意義?！敬鸢浮?1)學(xué)生是處于迅速發(fā)展時(shí)期的人，他們的身心各個(gè)方面都潛藏著極大的發(fā)展的可能性，具有極大的可塑性。此外，學(xué)生是具有能動(dòng)性和自我教育可能性的受教育對(duì)象。作為教師，要知道雖然教師在學(xué)生的心目中具有先天的權(quán)威性，然而這并不意味著學(xué)生在教育過(guò)程中只是一個(gè)受動(dòng)者，忽視學(xué)生主動(dòng)性存在的學(xué)生觀在根本上是錯(cuò)誤的。如果教師不珍惜甚至濫用學(xué)生的依賴性和向師性，將不利于學(xué)生的發(fā)展。材料中，李老師的“新規(guī)定”符合學(xué)生的本質(zhì)屬性，促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步。(2)師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。學(xué)校的教育活動(dòng)是師生雙方共同的活動(dòng)，良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的必要保證，學(xué)生在教學(xué)中主體性的實(shí)現(xiàn)，既是教育的目的，也是教育成功的條件。我們的教育要培養(yǎng)生動(dòng)活潑、主動(dòng)發(fā)展的個(gè)體，而不是消極被動(dòng)、缺乏主動(dòng)性和責(zé)任心的下一代，沒(méi)有個(gè)體主動(dòng)積極參與，沒(méi)有師生之問(wèn)的互動(dòng)，沒(méi)有學(xué)生在活動(dòng)中的積極內(nèi)化，就沒(méi)有真正意義上的教學(xué)存在。對(duì)學(xué)生指導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。材料中李老師的“新規(guī)定”促進(jìn)了師生之間良好關(guān)系的建立，有助于學(xué)生的發(fā)展。八、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。荊軻以此得名，而短短的兩句詩(shī)乃永垂于千古。在詩(shī)里表現(xiàn)雄壯的情緒之難，在于令人心悅誠(chéng)服，而不在囂張夸大；在能表現(xiàn)出那暫時(shí)的感情后面蘊(yùn)藏著的更永久更普遍的情操，而不在那一時(shí)的沖動(dòng)。大約悲壯之辭往往易于感情用事，而人在感情之下便難于辨別真?zhèn)?，于是字里行間不但欺騙了別人，而且欺騙了自己。許多一時(shí)興高采烈的作品，事后自己讀起來(lái)也覺(jué)得索然無(wú)味，正是那表現(xiàn)欺騙了自己的緣故?！兑姿琛芬暂p輕二句遂為千古絕唱，我們讀到它時(shí)，何嘗一定要有荊軻的身世。這正是藝術(shù)的普遍性，它超越了時(shí)間與空間而訴之于那永久的情操?！笆捠挕倍衷?shī)中常見(jiàn)。古詩(shī)：“白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人?！薄帮L(fēng)蕭蕭”三字所以自然帶起了一片高秋之意。古人說(shuō)“登山臨水兮送將歸”，而這里說(shuō)：“壯士一去兮不復(fù)還”，它們之間似乎是一個(gè)對(duì)照，又似乎是一個(gè)解釋?zhuān)覀儾槐阏f(shuō)它究竟是什么，但我們卻尋出了另外的一些詩(shī)句。這里我們首先記得那“明月照積雪”的遼闊?！懊髟抡辗e雪”，清潔而寒冷，所謂“瓊樓玉宇，高處不勝寒”?！兑姿琛伏c(diǎn)出了寒字，謝詩(shī)沒(méi)有點(diǎn)出，但都因其寒而高，因其高而更多情致。杜詩(shī)說(shuō)“風(fēng)急天高猿嘯哀”，猿嘯為什么要哀，我們自然無(wú)可解釋。然而我們不見(jiàn)那“朔風(fēng)勁且哀”嗎？朔風(fēng)是北風(fēng)，它自然要?jiǎng)倓艧o(wú)比，但這個(gè)哀字卻正是這詩(shī)的傳神之處。那么壯士這一去又豈可還乎？一去正是寫(xiě)一個(gè)勁字，不復(fù)還豈不又是一個(gè)哀字？天下巧合之事必有一個(gè)道理，何況都是名句，何況又各不相關(guān)。各不相關(guān)而有一個(gè)更深的一致，這便是藝術(shù)的普遍性。我們每當(dāng)秋原遼闊，寒水明凈，獨(dú)立在風(fēng)聲蕭蕭之中，即使我們并非壯士，也必有壯士的胸懷，所以這詩(shī)便離開(kāi)了荊軻而存在。它雖是荊軻說(shuō)出來(lái)的，卻屬于每一個(gè)人。“枯桑知天風(fēng)，海水知天寒”，我們?nèi)伺c人之間的這一點(diǎn)相知，我們?nèi)伺c自然間的一點(diǎn)相得，這之間似乎可以說(shuō)，又似乎不可以說(shuō)，然而它卻把我們的心靈帶到了一個(gè)更遼闊的世界去。那廣漠的原野乃是生命之所自來(lái)，我們?cè)讵M小的人生中早已把它忘記，在文藝上又認(rèn)識(shí)了它，我們生命雖然短暫，在這里卻有了永生的意味。專(zhuān)諸刺吳王，身死而功成，荊軻刺秦王，身死而事敗。然而我們久已忘掉了專(zhuān)諸，而在贊美著荊軻。士固不可以成敗論，而我們之更懷念荊軻，豈不正因?yàn)檫@短短的詩(shī)嗎？詩(shī)人創(chuàng)造了詩(shī)，同時(shí)也創(chuàng)造了自己；它屬于荊軻，也屬于一切的人們。選自林庚《說(shuō)〈易水歌〉》問(wèn)題：（1）文章論述的中心觀點(diǎn)是什么，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）（2）怎樣理解“詩(shī)人創(chuàng)造了詩(shī)，同時(shí)也創(chuàng)造了自己，它屬于荊軻，也屬于一切的人們”請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（10分）【答案】九、材料題二：剛參加工作，我就擔(dān)任高一（2）班的班主任，一個(gè)月過(guò)去了，我所帶的班自習(xí)課上基本沒(méi)有安靜的時(shí)刻，學(xué)生肆意串桌，嬉笑打鬧，紙飛機(jī)在教室里飛來(lái)飛去。我厲聲斥責(zé)，摔粉筆盒，還抓過(guò)幾個(gè)搗蛋頭罰站，讓他們寫(xiě)檢查打掃衛(wèi)生……辦法想了一個(gè)又一個(gè)，可見(jiàn)效甚微。隔壁楊老師班上卻總是靜悄悄的，我?guī)状螐乃麄儼嚅T(mén)前走過(guò)，都發(fā)現(xiàn)楊老師只是坐在講臺(tái)上看書(shū)，學(xué)生在安靜學(xué)習(xí)。我納悶，楊老師有什么“魔法”讓學(xué)生如此安靜？我向她詢問(wèn)管理學(xué)生的方法，她微笑著說(shuō)：“我其實(shí)有點(diǎn)‘不負(fù)責(zé)任’呢，他們嬉鬧的時(shí)候，我不說(shuō)一句話，就在那里看書(shū)，慢慢地，他們也就安靜了?！彼f(shuō)得風(fēng)輕云淡，可我知道，事情絕沒(méi)有這么簡(jiǎn)單?？吹轿乙苫蟮臉幼樱瑮罾蠋煋Q了一種方式跟我解釋?zhuān)骸拔以催^(guò)兩幅畫(huà)，都叫《安靜》，一幅畫(huà)的是一個(gè)湖，湖面平靜如鏡，湖中倒映著遠(yuǎn)山和花草；另一幅畫(huà)的是激流直泄的瀑布，旁邊有一個(gè)小樹(shù)，小枝丫上有一個(gè)鳥(niǎo)巢，巢里一只可愛(ài)的小鳥(niǎo)正在酣睡，你覺(jué)得哪一幅畫(huà)更好呢？”我想了一下，回答說(shuō)：“后者更好，通過(guò)直泄瀑布與酣睡小鳥(niǎo)這一動(dòng)一靜的細(xì)節(jié)對(duì)比，凸顯內(nèi)心的靜然?！薄皩?duì)啊。”楊老師笑著說(shuō)：“他們不是都喜歡閑嗎？那我就來(lái)個(gè)動(dòng)靜對(duì)比，一個(gè)人安靜地看書(shū)，看我安安靜靜的，他們?cè)趺春靡馑荚冁音[呢？您知道嗎？有時(shí)候安靜要比喧鬧更有力量?！蔽一砣婚_(kāi)朗。問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析楊老師的教育行為。（14分）【答案】材料中楊老師的教育行為符合教師職業(yè)道德規(guī)范的相關(guān)要求，值得肯定。（1）楊老師的行為體現(xiàn)了教書(shū)育人的道德規(guī)范。教書(shū)育人要求教師做到遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。材料中，楊老師針對(duì)學(xué)生的管理紀(jì)律方面的做法符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，利用動(dòng)與靜對(duì)比的方式更容易引起學(xué)生注意，形成學(xué)生自律的品質(zhì)。所以體現(xiàn)了教書(shū)育人的道德規(guī)范。（2）楊老師的行為體現(xiàn)了為人師表的道德規(guī)范。為人師表要求教師做到嚴(yán)于律己，以身作則，為學(xué)生形成良好的行為榜樣。楊老師自己在熱鬧的課堂上安靜的看書(shū)，與學(xué)生的嬉笑打鬧形成鮮明對(duì)比，容易引起學(xué)生共鳴。向楊老師學(xué)習(xí)，符合為人師表的道德規(guī)范。（3）楊老師的行為體現(xiàn)了關(guān)愛(ài)學(xué)生的道德規(guī)范