事業(yè)編政治類題目復習綱要

哲學李洪軍目錄一、唯物論二、辯證法三、認識論四、唯物史觀唯物論一、什么是哲學？1、世界觀2、方法論3、自然知識、社會知識、思維知識二、哲學的基本問題（一）思維和存在1、何者為第一性、何者為第二性2、思維能否認識或者正確認識存在在哲學史上第一次科學地對哲學基本問題作出完整概括和論證的是（）

A.黑格爾B費爾巴哈

C馬克思D恩格斯（二）哲學的基本派別1、唯物主義唯物主義≠物質(zhì)主義（1）樸素唯物主義（自發(fā)唯物主義）力圖從某種具有固定形體的實物中尋找世界的本源特點：直觀性、非科學性、具有樸素辯證法思想（2）機械唯物主義（形而上學唯物主義）以自然科學為基礎(chǔ)產(chǎn)生的，其特點是：靜止的、片面的看問題，且具有不徹底性（3）辯證唯物主義例題中國古代哲人荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”這是一種（）

A.宿命論觀點B.唯意志論觀點

C.機械唯物論觀點D.樸素唯物論觀點例題（多選）古代樸素唯物主義的主要特征是（）

A、直觀性B、非科學性

C、辯證性D、機械性2、唯心主義唯心主義≠理想主義（1）主觀唯心主義特征：把人的感覺、觀念作為唯一真實的存在和世界的本原。東方：陸九淵“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙?！蓖蹶柮鳌靶耐鉄o物，心外無事，心外無理?！蔽鞣剑贺惪巳R“物是觀念的集合”、“存在就是被感知”；馬赫“世界是感覺要素的復合”。主觀唯心主義必然導致“唯我論”例題下列觀點中屬于主觀唯心主義的是（）。A存在就是被感知B上帝創(chuàng)造世界C人是萬物的尺度D理念是事物存在的根據(jù)和摹仿的原理?？嫉闹饔^唯心主義觀點1、萬物皆備于我（孟子）；2、萬物與我為一（莊子）；3、宇宙便是吾心，吾心即是宇宙（陸九淵）；4、心外無理、心外無物、心外無事（王陽明）；5、人的理性為自然界立法（康德）；6、我思故我在（笛卡爾）；7、存在就是被感知（貝克萊）；8、自由選擇的意志高于一切（尼采）；9、意志是世界的物自體，是世界的本質(zhì)（叔本華）；10、世界是我的觀念，我的經(jīng)驗（杜威）例題“人有多大膽，地有多大產(chǎn)；不怕辦不到，就怕想不到；只要想得到，啥也能辦到?！边@是（）A、充分發(fā)揮意識能動作用的表現(xiàn)；B、唯心主義“精神萬能論”的表現(xiàn)；C、主觀唯心主義的表現(xiàn)；D、客觀唯心主義的表現(xiàn)。（2）客觀唯心主義特征：把某種脫離物質(zhì)、脫離任何個人的精神變?yōu)楠毩⒆源娴目陀^存在，并把它作為世界本原和萬物創(chuàng)造者。東方：朱熹“理”；西方：柏拉圖“理念”，黑格爾的“絕對觀念”。?？嫉目陀^唯心主義觀點1、道是天地之根，萬物之母（老子）；2、道生一，一生二，二生三，三生萬物（老子）；3、萬物皆是一理，有理則有氣，天者，理也（程頤）；4、有是理，后生是氣，未有物，而已有物之理，理在物先，理在事先（朱熹）；5、世界是絕對觀念的異化，物質(zhì)世界是絕對精神的外化，絕對觀念是萬事萬物的本源（黑格爾）；6、現(xiàn)實世界是理念世界的影子（柏拉圖）。例題下列說法中，屬于客觀唯心主義的有（）。A.萬物皆備于我B.吾心即宇宙C.理在事先D.謀事在人，成事在天在下進列命糕題中戴，屬穿于客衡觀唯考心主回義哲這學觀圣點的防是（避）A.世界借統(tǒng)一清于存監(jiān)在B.世界孕是觀賀念的捷集合C.世界導是絕婆對觀玩念的廈異化D.世界份是上收帝意派志的貌創(chuàng)造眨物E.物是喬感覺井的復驚合三、益馬克陡思主捐義哲尸學（一守）理叨論來絕源由馬鎖克思誦、恩套格斯辯共同右創(chuàng)立拼的，狼由它濫的后痕繼者糾不斷榨豐富話和發(fā)旱展的杠關(guān)于痰自然耗、社拔會和添人類任思維粉發(fā)展賞普遍叛規(guī)律干的學撫說，捷是無柿產(chǎn)階霸級世彼界觀戴的科些學理家論體竄系。直接顧理論們來源氧：德桶國古踏典哲勒學（極黑格株爾的壩辯證螞法和露費爾緊巴哈份的唯勺物主羨義）自然萄科學正：能車量守杏恒定摟律、榴達爾棉文的初進化功論、巧細胞論學說（二肌）偉付大變搭革1、創(chuàng)筒立了易科學英的實坑踐觀擠；2、實舊現(xiàn)了輸唯物守論和嶼辯證踐法、補唯物拳主義崗自然乓觀和千唯物怖主義等歷史屠觀的誤結(jié)合褲；3、實孤現(xiàn)了進革命敢性和拍科學兄性的疾統(tǒng)一方；4、實狼現(xiàn)了宗世界翅觀和俱方法噸論的紫統(tǒng)一芳。四、鳳世界老的物研質(zhì)統(tǒng)柄一性（一紗）物網(wǎng)質(zhì)：1、古促代樸椅素唯杰物主涌義：2、形慮而上鹽學唯事物主披義：3、辯活證唯鞏物主爺義：物質(zhì)紛是標友志客炊觀實波在的筆哲學墾范疇扒，這燃種客反觀實猜在是蛋人通機過感睜覺感煤知的能，它眠不依廉賴于屯我們信的感手覺而均存在伏，為階我們勵的感槳覺所討復寫壤、攝差影、稻反映忘。（二曾）運的動：黨標志鉤宇宙橫間一載切事帥物、瓦現(xiàn)象我和過砍程變功化的屠哲學屑范疇封。（夜物質(zhì)呈的固照有屬戴性）1、物戚質(zhì)是頭運動丙的物邁質(zhì)，旁沒有奧不運坦動的旦物質(zhì)藥；2、運復動是窩物質(zhì)冤的運桂動，位沒有滋脫離霜物質(zhì)紹的運齡動。靜止然：“坐矩地日蟲行八咽萬里清，巡細天遙湖看一縱千河應”的煤著名滅詩句扣所蘊心含的象哲理孫是（疊）。A.物質(zhì)貝運動椅的客堂觀性孤和時臥空主速觀性炮統(tǒng)一B.物質(zhì)身運動桿的無鐮限性爆和時鴉空的窄有限撐性的飯統(tǒng)一C.物質(zhì)項運動冬的多快樣性律和靜住止的拌單一稠性的酷統(tǒng)一D.物質(zhì)備運動億的絕牢對性怠和靜精止的北相對辮性的公統(tǒng)一（三叢）時唱間：值標志豪物質(zhì)棵運動記持續(xù)躺性（蘆過去乘、現(xiàn)傳在、扁未來姐）的騎哲學般范疇旋。（四堂）空正間：隙標志流物質(zhì)奮運動真廣延當性的甘哲學緣瑞范疇援。時間葵和空版間是掉物質(zhì)湯運動宰的存隊在形螺式。（五新）意柴識：歉物質(zhì)魂世界勝在人華腦中攤的主間觀映施像。1、意臣識產(chǎn)晌生的廚自然唇前提欲和社形會基咽礎(chǔ)（1）自脅然前漏提A、物埋質(zhì)的押反應燒特性率低級建生物浩的刺短激感殲應性B、刺譯激感腰應性館高級祥動物暴的感賴覺和旋心理C、感滑覺和坐心理仆人的唱意識人類起意識凍產(chǎn)生猴的歷沉史過環(huán)程，詳大體殲上經(jīng)平歷了腿以下裝三個檔決定皺性環(huán)研節(jié)（頌）A.概念喇、判叛斷、游推理B.感性饑認識鍵、理牢性認淚識、際實踐C.生物吼的刺莊激感略應、警動物知的感妄覺和集心理訴、人火類意抄識D.客體基、主腎體、局客體（2）社阿會基筒礎(chǔ)怨勞動A、勞隸動為浸意識名的產(chǎn)提生和管發(fā)展善提供迅了客墊觀的雷需要柄和可蔬能；B、語站言也添是在千勞動翅的過遵程中焦產(chǎn)生差和發(fā)繭展的2、意伏識是邀人腦塞的機柴能和誘物質(zhì)遞世界炕的主薦觀映其像即：帆意識巴的內(nèi)蠢容是敘客觀亭的，瘋其形嬸式是葡主觀飼的。（1）意周識的吼主觀孝性表嚴現(xiàn)為煤：A、形策式的狐主觀缺性；B、個敲體意許識之怖間的喜差別贏性；C、意坊識的似創(chuàng)造膊性。（2）意本識的傳客觀彈性A、反雁映對剃象的藍客觀存性；B、產(chǎn)甲生差沉別根酬源的面客觀淘性；C、虛供假的采映像熊也是剛對客服觀對瞞象的粘反映拾。“意及識是仍客觀唇存在快的主茄觀映頸象”賠的命珠題是既指（乎）。A.意識質(zhì)是主截體和豈客體竹連結(jié)冤和轉(zhuǎn)在化的瓶中介B.意識米是客立觀精購神的賓主觀扁映象C.意識密的形產(chǎn)式和狹內(nèi)容斜是客夠觀的D.意識廣的內(nèi)賄容是世客觀貨的，弓形式里是主組觀的中國劈燕古代章哲學登家荀貌子說鴨：“棒心不團使焉擺，則沾白黑棕在前猶而目嶄不見圾，雷本鼓在輔側(cè)而泥耳不叛聞。斜”這屈段話究表明請人的正意識曉具有泡（童）夜。A.客觀圍性B.能動炒性C.對象寶性D.任意寇性“心親誠則蠢靈，肚心不陜誠則性不靈券”的醉說法地是（賽）。A.主張漿物質(zhì)疲和意彈識具匆有統(tǒng)卷一性呆的辯麥證唯茂物主股義觀蹦點B.主張記思想絕就是綢物質(zhì)習的庸鴉俗唯醉物主織義觀簽點C.認為射世界屋是絕罩對精摧神外劫化的青客觀拼唯心說主義銹觀點D.夸大番了意立識能喜動作浩用的粘唯心醬主義添觀點（六館）世吐界的腳物質(zhì)冶統(tǒng)一番性1、前醫(yī)提：件具體視物質(zhì)脂形態(tài)撥的差勻異性賴、多烘樣性閃；2、基涌礎(chǔ)：稅物質(zhì)從的客案觀實喊在性悶。結(jié)論兼：一憶切從團實際這出發(fā)婆，實底事求稈是。辯證催法一、凡世界蛋的普漠遍聯(lián)貪系與丹永恒簡發(fā)展護：唯墨物辯障證法渴的總蹤蝶特征（一推）聯(lián)筆系和嫌發(fā)展1、聯(lián)季系：祝事物弟、現(xiàn)謎象和鞠過程港之間競以及也其內(nèi)蠢部諸絡(luò)要素螞之間禿的相袖互影災響、飯相互箏作用恒和相豎互制掘約。聯(lián)系士的特潤征：（1）客骨觀性腫：（2）普充遍性淚：A、事脖物的挺內(nèi)部默諸要逃素是嗎相互跑聯(lián)系覆的；B、事歸物之寨間處絕于相禽互聯(lián)啞系之液中。（3）多訂樣性擇：2、發(fā)立展：萬事物被的上慌升的勻運動稼，其鄉(xiāng)豐實質(zhì)懲是舊磨事物也的滅刃亡和統(tǒng)新事統(tǒng)物的敢產(chǎn)生狼。事物還的存沿在和肺發(fā)展何是一肉個過顆程：（1）世落界上赴沒有凍永恒獎存在歸的事點物；（2）一嘆切事舉物都擾是運懶動、懶變化留、發(fā)民展的坊；（3）事啟物都揉有其告產(chǎn)生匆、發(fā)喂展和或轉(zhuǎn)化嗓為他伍物的兔歷史仆；（4）事遷物都關(guān)有其糕過去冠、現(xiàn)垃在和崗未來（5）整煩個世由界是鋤過程莖的集攝合體熟。例題“地韻球不童是我穴們從工父輩系那里風繼承妻來的半，而逮是我部們從途后代河那兒留借來躁的”小，這稻句話健體現(xiàn)暑的辯戶證法董原理異是（車）A、要沸用聯(lián)效系和主發(fā)展招的觀卷點分墊析和吐處理繭問題愚；B、要蠢重視張量變鈴，積幅極促荒成質(zhì)錫變；C、要禾充分使發(fā)揮文認識抹對實訓踐的姻指導秒作用縱；D、要音堅持捏矛盾該普遍向性和掌特殊晚性的恐統(tǒng)一班。二、珍聯(lián)系獅和發(fā)鏡展的鋒規(guī)律（一束）質(zhì)時量互曾變規(guī)窮律1、質(zhì)誓：一刺事物初成為侄它自燦身并漠區(qū)別部去其股他事丑物的魔內(nèi)部渣所固企有的補規(guī)定斑性。質(zhì)和毀事物秤是直填接同瓜一的味：（1）任命何事霞物都毒是具騎有一晃定質(zhì)沉的事虧物；（2）質(zhì)底又總慕是一崖定事凱物的攏質(zhì)。2、量睛：事蜘物存大在和坑發(fā)展擦的規(guī)柔模、康程度怪、速莖度以厲及它襯的構(gòu)雨成成辛分在營空間鄭的排鵲列組柳合等班可以績用數(shù)券量表吸示的序規(guī)定參性。3、度餡：指俱事物展保持國自己己質(zhì)的辣量的雀幅度腔、限紅度和億范圍棕。4、量修變和斃質(zhì)變擁及其兩相互庭轉(zhuǎn)化（1）量啄變：禽事物漏在度栗的范另圍內(nèi)咱發(fā)生減的不堤顯著喚的變塔化，唇包括揮：數(shù)袖量的鹽增減述、場榜所的咳變動拐、組孝成要漿素排適列次顆序的潔變化客、事養(yǎng)物功臺能的栗變異食等。短（體愛現(xiàn)了壺事物開發(fā)展植的連鉆續(xù)性賤）（2）質(zhì)聾變：剩事物吵由一論種質(zhì)脅態(tài)向禍另一阻種質(zhì)娛態(tài)的挽轉(zhuǎn)變哄。（拘體現(xiàn)叨了事膽物發(fā)帳展連瘡續(xù)性頂?shù)闹屑鍞啵?、質(zhì)醫(yī)變和痰量變圓的辯識證關(guān)丙系（1）量車變是衫質(zhì)變暈的準欣備，剖質(zhì)變辰是量緞變的碎必然熔結(jié)果竟；（2）質(zhì)較變鞏申固著麗量變局的成散果，剃質(zhì)變檔又引斑起新以的量搜變。區(qū)分捧事物垮發(fā)展滑過程義中量蒼變和側(cè)質(zhì)變危的根枯本標搖志是午（艦）五。A.事物蕉的變屈化是件否迅星速B.事物暗的變礦化過廁程是沙否有喝部分坦質(zhì)變C.事物甘的變皆化是航否超羊過度貨的范障圍D.事物醋的變圣化是擋否顯京著6、質(zhì)蹈量互您變規(guī)舟律的胃方法不論意舒義（1）工鐮作、觸學習姑中：機注意停量的芳積累威，不紛能急廉于求裕成，幕拔苗星助長杠；同打時也棕要善徹于抓儲機遇灰，促幕成質(zhì)茶變。（2）掌職握事藍物的暑“度父”，渡即“陵注意而分寸江”、巖“掌唉握火斬候”竟、“棕劃清秤界限遮”，互防止嫂“過唉猶不燭及”在工直作中零防止慢“過在”或袖“不款及”飲的關(guān)魚鍵在皮于（報）。A.抓住痰事物為的主依要矛謎盾B.認識土事物派的量C.確定余事物階的質(zhì)D.把握中事物衣的度魯迅譽在評《三國漆演義》時說釋：“逝至于遵寫人漠，亦浮頗有奔失，顏以致貍欲顯娛劉備任之長醋厚而熟似偽攔，狀拜諸葛終之多窩智而平近妖園?！庇@一桌評述盾所蘊昌含的推哲理驢是（階）常。A.要區(qū)魂分事糾物的燈兩重遍性B.要把逢握事游物的桶度C.對事有物既蜘要肯美定，霞又要合否定D.要把以事物放看作芝一個武整體（二心）否筋定之勿否定放規(guī)律1、肯牽定：眠事物沾中維淺持其吩存在懶的方期面，岡即肯奏定這麻一事嶄物為傍它自者身而騰不是封他物習的方若面。2、否于定：仗事物桌中促循使其嘗滅亡迷的方岸面，塊即破虛壞現(xiàn)饑存事適物使忙它轉(zhuǎn)恒化為食他物痛的方煙面。3、肯竟定與侍否定緒的辯讀證關(guān)丘系（1）肯怕定和時否定頁是相?；γ摿ⅰ嵯嗷バ耘懦饣氐?；（2）肯揭定和魄否定肅是相叔互包夫含的茂；（3）肯滲定和套否定轉(zhuǎn)在一鉤定條耳件下色相互探轉(zhuǎn)化婦。4、辯好證的器否定吵觀（1）否象定是磁事物虎的自溪我否瘦定；（2）否貌定是牲發(fā)展帳的環(huán)牲節(jié)；（3）否目定是劃聯(lián)系扶的環(huán)神節(jié)。揚棄唯物釘辯證裕法的套否定糖之否員定規(guī)捷律揭顯示了效事物名發(fā)展恰的（雨）。A方向醉和道褲路B形式受和狀裕態(tài)C結(jié)構(gòu)膨和功門能D源泉排和動斧力5、否鐘定之翅否定孝規(guī)律推的方出法論千意義（1）用憂發(fā)展鍵的眼袋光看寇問題墓；（2）用仗科學厚的態(tài)姻度看殃問題終；（3）要肉反對晃“直濟線論脈”和才“循魔環(huán)論倘”。（三拼）對編立統(tǒng)揀一規(guī)蝦律揭示渴了事恐物發(fā)滲展的死源泉告、動牽力和睜實質(zhì)票內(nèi)容銳，是配唯物權(quán)辯證駛法的唉實質(zhì)特和核巷心，存是人咐們認代識世涌界和教改造音世界顏的根淡本原濕則。1、矛車盾：膜事物互內(nèi)部菠或事字物之濟間既水對立訪又同槐一的我關(guān)系數(shù)的哲角學范石疇。（1）同融一性座：（2）斗覆爭性找：2、矛肺盾的尖普遍慢性和床特殊處性（1）矛資盾的知普遍訊性A、矛舉盾無結(jié)處不駛在；B、矛手盾無已時不誤有。（2）矛徹盾的得特殊線性A、不客同事跟物有鋸不同穴的矛右盾；B、同梳一事古物在需不同腦階段掘有不時同的吉矛盾催。3、對置立統(tǒng)疼一規(guī)富律的芒方法泡論意寸義（1）兩盒點論健和重棒點論安的統(tǒng)僅一；（2）矛籍盾的幻玉普遍邊性與束特殊萌性、省共性區(qū)與個猶性相基結(jié)合點，即殿具體棒問題塔具體酸分析噴?！耙獏R正確澆處理闖好投倆資和窩消費辮、內(nèi)起需和鳴外需歪的關(guān)糕系，板最根仁本的寨是擴跪大國核內(nèi)消哪費需交求。角”這欲句話淘體現(xiàn)肥的哲亞理是并（麗）疊。A．內(nèi)汪因是朽事物膜變化擺發(fā)展垃的根撥據(jù)B．量氏變與賴質(zhì)變馳的辯醉證關(guān)智系C．兩扛點論辯與重激點論渴的統(tǒng)雁一D．整輪體與鳳部分妻的辯至證關(guān)淚系“事錯情有束大道尺理，未有小青道理廚，小竭道理芒都歸喂大道災理管摸著。展服從趕和服思務于杜社會抵主義撇現(xiàn)代烘化建像設(shè)這役個中氧心，慎就是悠大道樣理。皺”這煩句話同體現(xiàn)抱的哲查理是墓（不）。A．要損抓矛催盾的晶主要仁方面B．要底抓事婚物的冬主要咽矛盾C．要磚尊重胡客觀臉規(guī)律銅性D．要摩發(fā)揮沖主觀我能動同性20往05年1月17日至18日，俘全國統(tǒng)加強置和改蓬進大肌學生幻玉思想龜政治帽教育煙工作跨會議謝在北梢京召學開，斤胡錦狗濤同儉志在復講話后中指孤出：排“大斷學生膏是國超家寶曾貴的飯人才申資源異，是潛民族胖的希詠望、稱祖國邪的未朽來。懸”中旋央專行門針桌對大恭學生局思想腥政治檔工作凳作出則布置隨，提傾出要弦求，嘩這種逢做法洞在哲書學上塵的依政據(jù)是介（肯）A、事疤物各在有自塌己矛尚盾的裳特殊浴性；B、矛悠盾是售普遍房誠存在蛙的；C、培世養(yǎng)什康么人絕，如歸何培香養(yǎng)人屯是教近育的勻根本粒問題妥；D、主涉要矛域盾和殲次要銅矛盾誓是有妥嚴格跌界限歡的。三、傅聯(lián)系荒和發(fā)創(chuàng)展的先基本扯環(huán)節(jié)（一駁）現(xiàn)欠象與著本質(zhì)1、本豆質(zhì)：第即事竿物的穴根本電性質(zhì)紡，是矛組成玩事物躺基本雁要素陪的內(nèi)第在聯(lián)指系。2、現(xiàn)賀象：賤即事那物的碌外在毛聯(lián)系困和表次面特辦征，爸是事戴物的遵外在脫表現(xiàn)聞。3、本茄質(zhì)與午現(xiàn)象埋的區(qū)永別（1）現(xiàn)全象：畜個別塑的、謝片面籍的、課表面瘡的；本質(zhì)案：共鄰性、蜘深刻總；（2）現(xiàn)位象：著多變謹?shù)?、冷易逝尊的；本質(zhì)炮：相熟對穩(wěn)疤定的愉；（3）現(xiàn)科象：磚可以格被人暴直接捎感知歌；本質(zhì)坊：靠暖理性恒思維導才能曉把握糊；4、現(xiàn)殼象和格本質(zhì)鉆范疇悟的方缸法論揚意義（1）人啦們對途事物州的認淘識是抵有現(xiàn)鍬象到蠟本質(zhì)座的過幼程；（2）人約們對丙事物芽的本井質(zhì)的辨認識怎是一伴個不溪斷反噸復、點不斷舌深化受的復預雜過幻玉程。（二狂）必掩然與毫偶然1、必寬然性晉：客不觀事睜物聯(lián)洽系和期發(fā)展授的合分乎規(guī)鬧律的悉、確析定不洲移的怎趨勢暗。2、偶鏈然性迫：事剝物發(fā)麻展過原程中曉并非各必定鋪發(fā)生必的，版不確下定的隙趨勢功。3、辯悲證關(guān)壘系：“如蝦果偶逃然性張不起錘任何蓮作用劃的話竟，那峰么世趙界歷撫史就脹會帶城有非領(lǐng)常神紗秘的霧性質(zhì)梁”。間這一喘論點淚是（溫）。A.唯心透主義陡觀點B.辯證郵法觀衣點C.相對薦主義阿觀點D.機械理論觀例點4、必內(nèi)然性察和偶計然性毒范疇雜的方廊法論雹意義（1）反燒對形件而上搶學機窩械決呆定論媽和唯喘心主煩義非盾決定根論的洪有力摔武器劫；（2）人樓們的如實踐斧要立譜足于患必然竊性即妨客觀舌規(guī)律具的基歡礎(chǔ)上評；（3）不淺能忽紋視偶蕩然性經(jīng)，要旗善于客利用億有利幻玉的“滲機遇擱”和漂偶然繼性因繪素。（三漆）原刑因和指結(jié)果1、原璃因：規(guī)引起脂某種婆現(xiàn)象鞋產(chǎn)生寸的現(xiàn)搏象2、結(jié)村果：境被某扇種現(xiàn)球象所費引起桐的現(xiàn)浸象特點誤：時凍間順膠序性3、辯帖證關(guān)酒系：習相互荷依存省、相戒互作吧用、蒙相互苗轉(zhuǎn)化4、方扒法論海意義（1）為潤人們零認識懇世界宴、改昏造世故界提絮供了挨方法搞論前脆提；（2）為襪人們鏈自覺鋪地有喘目的惕的活姑動，丘認真醋總結(jié)乒經(jīng)驗定教訓基，預向測未軍來，環(huán)提供條了方榴法論鉛指導背；（四況）可燙能與長現(xiàn)實1、現(xiàn)協(xié)實性掀是指愚現(xiàn)在堤的一子切事楚物和購現(xiàn)象筋的實涂際存練在性觸，是魔已經(jīng)粗實現(xiàn)稈了的邪可能掃性。2、可雕能性納是指聽包含強在現(xiàn)搜實事請物中攤、預狼示著換事物啄發(fā)展破前途減的各呆種趨螞勢。3、方娃法論裳意義（1）做相事情睬要從章現(xiàn)實釀性出誕發(fā)，滿并對局可能瓣性作園出全勸面分敘析；（2）思退考和違處理屑問題恥的時純候要寄爭取件好的抓可能售性，憲防止姿壞的膛可能采性；（3）要渾充分段發(fā)揮蔥主觀喜能動練性，蹄把可表能變腸為現(xiàn)隔實。下列遍表述沖符合嗚辯證蒸法思詞想的勝是（依）①動校中有乞靜，秒靜中逐有動②是慌亦彼司也，擋彼亦違是也③對朗癥下填藥，賠量體摔裁衣④因券地制件宜，現(xiàn)因時挖制宜A①膏②借B宴①域③如C林①搞②耽③各D愚①下③切④認識辰論一、實踐糖和認忽識的駐關(guān)系（一怖）實正踐：是人抄類特紐奉有的戒“主逆觀見孩之于押客觀拌”的掏一切荒活動該，特慨別是舒改造友物質(zhì)屑世界梁的對旋象性篩活動攻。實踐死的觀貪點是飼辯證酸唯物涌主義到認識裁論的習首要客的觀市點，辦它認鐘為實冬踐是上認識吧的基劣礎(chǔ)。基本仙特征廈：1、物扶質(zhì)性膊：主昂體（趟人）序、對歌象（地外在鄙世界福）、候手段莖（工呼具）支、后筑果、眼廣度繞、深競度、雀發(fā)展血過程翁；2、主屬觀能醋動性粱：（1）改愚造世信界；盡（2）推淚動認碎識的碗產(chǎn)生指和發(fā)樓展；3、社避會歷兼史性窩：實垂踐是割人和辨社會鐮的存榜在方貫式。4、基炭本形蛇式：威物質(zhì)扮生產(chǎn)賢；社作會關(guān)秧系；皇科學睛實驗竹及精醉神生鎖產(chǎn)實動踐（二麻）認狠識：攜在實撥踐基透礎(chǔ)上樸主體墳對客無體的歪能動脆反映特征義：1、能夏動性2、創(chuàng)崖造性（三虛）實份踐和團認識總的辯田證關(guān)泛系1、實踐灰是認釀識的深基礎(chǔ)憶，它曾對認索識具映有決鐘定作行用；2、認煙識對睡于實腔踐也乳有巨淚大的壓反作撕用；3、認識簡反作委用于勸實踐鬼有兩跟種情努況?！吧珩{會上甚一旦色有技摸術(shù)上成的需涌要，粉則這襖種需柄要比攻十所雹大學竄更能臥把科傭?qū)W推錯向前守進。圓”這廣表明于（餃）A、實僵踐是選溝通處主客旦體的臉橋梁項；B、實賄踐是卷檢驗嬸真理染的唯扎一標磁準；C、實影踐能沈為認梯識提梨供物羽質(zhì)手吊段；D、實權(quán)踐的婦需要擾是認屬識發(fā)商展的歷動力腰。二、牛認識顯的辯被證過梳程（一成）認種識的萄發(fā)展先過程1、理枯性認踢識依寺賴感魄性認博識，駕這是蛇認識曬論的筆唯物翻論；2、感毛性認康識有日待于推發(fā)展興到理乳性認曬識，乏這是句認識籃論的記辯證禿法；3、兩擇者相哄互包確含、榮相互五滲透割裂支感性花認識像和理范性認撒識的啞辯證籌關(guān)系慮會導同致唯靠理論臭或經(jīng)條驗論梁。（二蝕）真項理：客觀職事物診及其懲規(guī)律燥在人旅的意芽識中幣的正不確反些映。特征哨：1、客觀宏性（1）真朗理中晌包含說著不詳以人都的意道志為彈轉(zhuǎn)移江的客大觀內(nèi)攜容；（2）檢心驗真酒理的迎標準騙是客師觀的嚼社會齊實踐莫。2、具櫻體性駝：指真屢理是樣在一教定時匪間、辮地點押、條齒件下斑主觀禿對客司觀的創(chuàng)符合證，它反要受批條件麻的制賄約，磁并隨妥條件顧的變允化而救變化章；離斷開具鎮(zhèn)體的指時間終、地密點和愈條件涂，真泡理就保是抽好象的搏、無壞意義蒜的。真理火的發(fā)養(yǎng)展過洽程：1、相雖對真櫻理：卡真理酬是在都一定法的條膀件、棍范圍竟和程跌度上油的認質(zhì)識，練是有貢條件本的、瓦相對車的；2、絕依對真鎖理：越在特旬定的假條件毒、范翠圍和族程度播上，不真理伶永遠存不能拆被推扎翻，寄又是忌無條傷件的震、絕喂對的豬。結(jié)論講：真理塊是一沾個過趙程，望人類碧認識勞是從拜相對蓮真理具走向犬絕對鈔真理需、接秋近絕炸對真餓理的菊不斷塊深化諸的過嘴程。真理擱的相賀對性棋應理婦解為塞（們）。A.真理揮和謬失誤之旱間沒乎有確埋定的抬界限B.對同嬌一對柴象不驅(qū)同的困乃至燈對立對的認糊識都背是真部理C.真理機的標嬌準是援多重蘆的D.真理澤有待早擴展酬和深鴉化生活棉中人缺們常真常使慰用“責眼見駱為實稼”，讀對“筆眼見準為實釘”的紗哲學慰評價紅正確谷的是幣（折）A、它室肯定囑感性徐認識并是正蜘確的嗓認識唉；B、它接是人銀們長造期積美累的塘正確連的間該接經(jīng)折驗；C、它成證明跪了凡隸是對俊客觀牧事物陰的反晴映即晶是真碌理；D、它趕否認休了實棄踐是探檢驗掉真理充的唯擇一標臉準。歷史感唯物鏟主義一、濃社會1、物雀質(zhì)要境素（厘地理堡環(huán)境新、人傲口、背生產(chǎn)生方式初）2、基局礎(chǔ)（像社會起生產(chǎn)裂實踐呼、生庭產(chǎn)方債式）3、本州質(zhì)（逃實踐狐）4、結(jié)凝構(gòu)（挖經(jīng)濟語、政摧治、絡(luò)觀念窄）二、千人：躍本質(zhì)鄙上是乳一切稼社會站關(guān)系斯的總浙和。人的骨本質(zhì)砍屬性廚是其止社會宿性。三、途兩大漆規(guī)律（一鄭）生粒產(chǎn)力胃與生交產(chǎn)關(guān)穗系（二則）經(jīng)造濟基強礎(chǔ)與常上層威建筑四、扔人在鬼社會欲歷史喂中的改作用1、人宴民群伯眾是擊生產(chǎn)桿力的尊體現(xiàn)講者；2、人秋民群笛眾是慚物質(zhì)議和精斷神財節(jié)富的瓦創(chuàng)造馬者；3、人兆民群殺眾是駝社會口變革梯的決妙定力沸量。毛澤株東思財想概鞠論新民碧主主妥義革蝴命理淺論19墳19年——盆19澆49年社會紀主義責改造誤理論19邪49年——盤19剪56年社會臣主義匪建設(shè)拾理論19許56年——料19維76年毛澤占東思想想1.是馬貴克思蟻列寧穩(wěn)主義聾在中責國的異運用犬和發(fā)叉展，禽是被途實踐紹證明稅了的更適合沉中國歸革命嚴和建那設(shè)的末正確朵的理坊論原益則和血經(jīng)驗父總結(jié)桑，是未中國脅共產(chǎn)豪黨集奴體智臣慧的仁結(jié)晶委。2.毛澤勸東思呀想一耀語最驕早由刪王稼咱祥于19泊43年在《解放概日報》上發(fā)們文提銹出。3.階段尿：（1）萌濾芽階壘段（19甩21動—1貨92斤7）（2）形礎(chǔ)成階助段（19桂27議—1壞93呆5）（3）成影熟階喘段（19晴35環(huán)—1口94財5）（4）繼他續(xù)發(fā)奴展階寬段（19孔45輝—1例97哪6）4.近代木中國彎社會夠的主湊要矛男盾：人民季大眾VS三座終大山新民查主主殼義革陣命理處論萌芽燭階段冬的代啞表作19皆25年12月《中國疲社會櫻各階厭級的捕分析》指出占：“賣誰是令我們庸的敵爽人，富誰是沿我們血的朋付友，催這個毛問題洋是中節(jié)國革等命的砌首要街問題銷。”19夫25年冬《國民若黨右辯派分賤離的適原因耍及其貸對于擇革命艷前途蕉的影賣響》19靠26年9月《國民基革命弟與農(nóng)密民運號動》指出懸：“狡農(nóng)民憤問題恨乃國打民革桿命的藍中心熔問題攏”19保27年3月《湖南鑰農(nóng)民偉運動擊考察援報告》：肯所定農(nóng)淘民的乖作用紋及黨蜻領(lǐng)導親農(nóng)民尤革命在的重突要性形成丟階段籌的代遺表作19畏28年10月《中國既的紅舅色政識權(quán)為婦什么宗能夠止存在》：提況出紅打色政鞏權(quán)存粒在發(fā)雷展的果原因麻和主執(zhí)客觀個條件伶；19觸28年11月《井岡虜山的鼓斗爭》：農(nóng)貍村包蔬圍城擠市，臭武裝柳奪取守政權(quán)悶理論都的重濾要文勢獻之穿一；19寄30年1月《星星止之火藝，可儀以燎究原》：提含出中兼國革令命的浸歷史學進程丟是“眉星星塑之火每，可瞎以燎巾原”刃，實半際上絕否定表了“較城市菠中心地論”芬，確紐奉立了膚要以川“鄉(xiāng)梨村為蹄中心福”的淺觀念協(xié)，初比步形輩成了崖農(nóng)村屋包圍語城市惹，奪盤取全尖國勝陳利的竿革命迫道路氧理論精；19錘30年5月《反對框本本技主義》：黨泉內(nèi)第冰一篇隆反對督教條權(quán)主義婚、提從出思搬想路務線的趙文獻槽。已錘經(jīng)包庸含了衣毛澤蜜東思嘗想活某的靈煮魂的咬三個塔方面癥的基交本因已素。成熟抵階段傷的代廢表作19茂35年12月《論反叼對帝潔國主座義的封策略》說明駛和民鳳族資吃產(chǎn)階村級在雁抗日權(quán)條件暖下重授新建嫂立統(tǒng)哲一戰(zhàn)索線的敬可能蕉性和越重要責性；19胖36年12月《中國陰革命瘡戰(zhàn)爭寒的戰(zhàn)己略問挎題》；19拾37年8月《抗日皆救國絲式十大賤綱領(lǐng)》；19亡38年5月《論持詞久戰(zhàn)》；19炎38年5月《抗日主游擊躺戰(zhàn)爭攏的戰(zhàn)延略問閃題》；19喬38年10月《中國堤共產(chǎn)勝黨在帽民族珠戰(zhàn)爭師中的資地位》：首宜次使易用“眼實事作求是付”的沖概念志，向貼全黨凝提出則了“蹲使馬紙克思悟主義輪在中污國具遲體化測”的昂偉大脾歷史翠任務奏；19商39年10月《<共產(chǎn)頂黨人>發(fā)刊艘詞》提出體三大憲法寶撞的理拼論體豪系；仔提出杯建立泄一個首思想耽上、鑄政治侄上、拋組織譽上完載全鞏甘固的嚇政黨關(guān)，是段一項繁“偉恒大的吃工程擱”；啄第一含次明齒確提派出“櫻馬克牛思主辮義的夠理論園和中項國革熊命實考踐相畜結(jié)合素”這顆個根掩本思顧想原艦則；19幸39年12月《中國鑒革命民和中源國共導產(chǎn)黨》指出扣“認敬清中藍國社素會的嗚性質(zhì)辯，就沫是說藥，認砌清中段國的概國情腔，乃腦是認寶清一身切革軍命問旬題的姑基本殃依據(jù)罩”；極闡明片了中逝國革宵命的徐歷史四進程傲必須走分為羞新民廳主主澆義革乏命和商社會責主義侵革命婦兩部程分，努首次幕提出釀了“雄新民飯主主紡義革姥命”紡的科澇學概插念；19掌40年1月《新民種主主搏義論》標志左著新毯民主琴主義府理論疏體系稻的完斑整形今成；19繁41年5月《改造兄我們敘的學靠習》延安拿整風殃的重召要文盟獻，僵科學椅解釋壤了“專實事隨求是心”繼續(xù)興發(fā)展耕階段英的代與表作19好47年12月《目前疼形勢沸和我斃們的匹任務》第一券次明廊確提待出新非民主婆主義把革命呀的三脈大經(jīng)灶濟綱躍領(lǐng)；19辦48年4月《在晉臟綏干課部會話議上創(chuàng)的講講話》提出挎了新驢民主常主義雀革命貨的總緒路線確和土船地改甜革路賢線；睜首次專提出蜻了“演中華羞人民蓄共和督國”香的概問念；19料49年6月《論人帳民民緩主專轟政》；19決56年4月《論十隊大關(guān)他系》第一耍次就命民主墳黨派破問題臭提出句“長涌期共拾存，胖互相表監(jiān)督窄”。一、漿基本浙理論1.總路宅線：2.革命街對象3.領(lǐng)導語力量4.革命占力量鎮(zhèn)（動澡力）5.革命瀉性質(zhì)6.革命渾前途二、驚基本渡綱領(lǐng)政治察綱領(lǐng)經(jīng)濟收綱領(lǐng)文化慕綱領(lǐng)推翻灘三座婆大山禮的壓咸迫，漁建立根一個懂無產(chǎn)播階級受領(lǐng)導神的，兄以工側(cè)農(nóng)聯(lián)墊盟為桌基礎(chǔ)破的、姜各革呀命階哀級聯(lián)釋合專傘政的劈燕民主苗共和冷國1、沒呆收封壟建土碧地歸撲農(nóng)民沉所有2、沒昂收四丸大家此族壟桂斷資孝本歸殘國家光所有3。保蓋護民浴族工沸商業(yè)既不薪同于目專制厲文化念，也拍不是扁單純送的社宏會主弱義文蘿化，踢它是綁無產(chǎn)煙階級泉領(lǐng)導鴿的民遲族的溪?？浦輰W的察、大花眾的萬文化右傾嫁道路城市金武裝患起義革命站根據(jù)筍地“4.慎12柔”“調(diào)7.懶15犬”反革烏命政變菜后，慨南昌薄起義乞、秋收搬起義輛、廣瓶州起掌義城市貧武裝噴起義嘴失敗將后，進行埋了著階名的才三灣天改編善，確立促了黨舟對軍史隊的競絕對劉領(lǐng)導武裝姨斗爭黨的束建設(shè)統(tǒng)一號戰(zhàn)線1、必臉要性—中國駛社會碎的實易際情椅況2、可公能性—錯綜巴復雜探的矛戰(zhàn)盾和抗政治膊局面3、兩瞇個聯(lián)黃盟：4、基傻本原改則5、歷悶史經(jīng)悄驗（1）領(lǐng)睬導權(quán)（2）工爪農(nóng)聯(lián)跑盟是賀基礎(chǔ)（3）對鵲資產(chǎn)盯階級至的態(tài)疼度（一銀）統(tǒng)芳一戰(zhàn)詞線1、武蛇裝斗薦爭是隊中國磁革命賺的主工要形廊式2、實斯質(zhì)是圓農(nóng)民倍戰(zhàn)爭3、人走民軍隙隊（二冰）武醒裝斗站爭1、思迷想建態(tài)設(shè)——思想曠上入墻黨2、政酬治建彎設(shè)3、組張織建秧設(shè)——擴大驗黨的周隊伍闖，處樂理矛征盾與性開展賴斗爭4、作迅風建研設(shè)（1）學桂習：置理論秧聯(lián)系順實際（2）工猾作：毀緊密抓聯(lián)系談群眾（3）生注活：送批評茫與自悶我批勒評（三派）黨巾的建駁設(shè)一、蜓過渡變時期鴨的總錘路線從中執(zhí)華人發(fā)民共鞏和國彈成立務，到逗社會叛主義眼改造歇完成萍，這蔽是一各個過慘渡時筍期。堤黨在價這個連過渡無時期題的總跟路線皺和總字任務喚，是那要在碑一個蝕相當志長的你時期地內(nèi)，喪基本附實現(xiàn)繼國家硬工業(yè)曬化和被對農(nóng)橡業(yè)、已手工疫業(yè)、虛資本賠主義卡工商慶業(yè)的呈社會設(shè)主義陜改造熟。19庭54年黨任的七糠屆四圣中全縣會批慈準，惕一屆珍人大拉第一柄次會躁議將驅(qū)其寫抄入憲依法總引綱。社會